основен > Изневяра съпруг > Какво е нация? Празни думи: кратка история на термина „нация“.


Какво е нация? Празни думи: кратка история на термина „нация“.




Олга Нагорнюк

Кратко и достъпно: какво е нация

Терминът "нация" често се използва като синоним на думите "народ", "етнос", "националност". Това правилно ли е? Възможно ли е да поставите знак за равенство между всички изброени думи? За да отговорите на този въпрос, първо трябва да разберете какво е нация.

Определение на термина

Ако попитахме жител на Древен Рим да определи какво е нация, той ще каже: племе ли е или народ. В крайна сметка латинската дума „natio“, която в руската версия звучи като „нация“, има точно това значение. Трябва да се отбележи, че от древни времена значението, вложено в понятието „нация”, е претърпяло промени и днес не е идентично със значенията на думите „народ” и „етнос”.

Историците смятат, че нациите започнаха да се появяват едва в новото време, с раждането на капитализма. Учените наричат \u200b\u200bнацията исторически формирана общност от хора, които имат собствена държавност и са обединени, като живеят на една и съща територия, единен език, култура и национална идентичност. Нация без суверенна държавност е нация или етническа група.

Нека илюстрираме с примера на САЩ. Американската нация е една от най-младите. Тя има всички изброени по-горе симптоми: нейните представители живеят на територията на държава, която е суверенна държава, говорят английски и се познават като американци. В рамките на нацията обаче има отделна общност - индийците, които са лишени от държавност и затова не могат да бъдат наречени нация, а само етническа група или народ.

Нация: отличителни характеристики

Има няколко критерия, по които индивидите се обединяват в една нация. Някои от тези фактори обаче може да липсват, докато нацията не престава да бъде нация.

  1. Общата територия на пребиваване и наличието на държавен суверенитет. Но какво ще кажете за Съветския съюз, питате се, оказва се, че е имало съветска нация? Не, не стана, защото в случая на СССР всички останали компоненти, които превърнаха народа в нация, отсъстваха: жителите на страната, заемащи шестата част от земята, говореха различни езици, принадлежаха на различни култури и се идентифицираха всяка със своята нация: литовски, казахски, Арменски, украински и т.н.
  2. Единство на езика. Общоприето е, че представители на един народ трябва да говорят един и същ език. Но има изключения от това правило. Например, швейцарците, говорещи четири езика, но в същото време, без съмнение, остават нация.
  3. Единна култура, история, религия и начин на живот. Русия по никакъв начин не се вписва в този шаблон с разнообразието си от национални култури, различни начини на живот (сравнете обичаите на Евенкс и руснаци) и различни начини на историческо развитие (например, когато капитализмът вече се развиваше на запад от Руската империя, на изток все още се появява феодализмът).
  4. Национална идентичност. Всеки представител на нацията трябва да осъзнава себе си като част от нея. Вземете за пример американците. Всъщност те са резултат от объркването на много народи: британци, французи, мексиканци, индийци, ескимоси и африканци. Те обаче успяха да създадат силна национална идея и да обединят една нация около нея. Но Съветският съюз не можеше да направи това, в резултат на това тази държава изчезна от световната карта.

Историците наричат \u200b\u200bнай-старите нации испаноядни и включват виетнамците и камбоджийците сред най-младите.

Нация, етническа принадлежност, хора, националност

След като разбрахме какво е дадена нация, нека да определим нейните разлики от други подобни понятия. Вече писахме по-горе: нация без държавност става народ или етнос. Липсата на единна национална идентичност води до същия резултат. Жителите на бившия СССР не се идентифицираха с концепцията за "съветски хора", така че опитът за изкуствено създаване на нация се проваля.

Сега за това какво е националност. Всъщност това е името на етническия произход на човека. Всички по рождение имаме някаква националност, определена от етническата принадлежност на нашите родители: евреи, украинци, руснаци, таджики. Преминавайки в друга държава, възприемайки нейните културни и духовни ценности, асимилирайки се с местното население, започваме да мислим и да се държим като коренното население, ние ставаме част от друга нация, въпреки че формално оставаме представители на националността, наследена от нашите предци.

Опитахме се да обясним кратко и ясно какво е нация. Всъщност няма значение към коя нация принадлежиш, в коя държава живееш и на какъв език говориш. Основното е винаги и навсякъде да оставате хора.


Занесете го на себе си, кажете на приятелите си!

Прочетете и на нашия уебсайт:

Малко хора знаят, че националността като отличителна черта на всеки руски гражданин, която трябва да бъде спомената в общи граждански документи, започна да се появява в паспортите само преди 85 години и съществува в това си качество само 65 години.

До 1932 г. правният статут на руснаците като нация (обаче и представители на други националности) беше несигурен - в Русия, дори с регистри за раждане, националността няма значение, само религията на бебето е записана в църковните книги.

Ленин се смяташе за „велик руснак“

Историята свидетелства, че словесната форма „руска националност“, приложена към конкретна етническа група, не е станала често срещана в Русия дори в началото на ХХ век. Можете да дадете много примери, когато известните руски фигури всъщност са били чужда кръв. Писателят Денис Фонвизин е пряк потомък на германеца фон Висен, командирът Михаил Барклай де Толи също е от германците, предците на генерал Петър Багратион са грузинци. Няма какво да говорим дори за предците на художника Исаак Левитан - и така всичко е ясно.

Още от училище мнозина помнят израза на Маяковски, който искаше да научи руски език само защото Ленин говореше този език. Междувременно самият Илич изобщо не се класира като руснак и за това има множество документални доказателства. Между другото, именно В. И. Ленин за пръв път в Русия излезе с идеята да въведе колоната „националност“ в документите. През 1905 г. членовете на РСДРП съобщават във въпросници за членството в определена нация. Ленин в такива „самоосъждания“ пише, че е „великоруски“: по онова време, ако се наложи да се съсредоточи върху националността, руснаците наричаха себе си така „велики руснаци“ (според речника на Брокхаус и Ефрон - „велики руснаци“) - населението на Велика Русия ", Наричан от чужденците" Московия ", от XIII век, непрекъснато разширява своите владения.

И едно от първите си произведения по националния въпрос Ленин нарече „За националната гордост на великорусите“. Въпреки че, както биографите на Илич наскоро разбраха, „великоруската“ кръв в родословието му е от носа на Гълкин - 25%.

Между другото, в Европа националността като принадлежност към определена етническа група беше често използвана концепция още през 19 век. Вярно е, че за чужденците тя е била равностойна на гражданство: французите са живели във Франция, германците в Германия и пр. В огромното мнозинство от чуждите държави тази идентичност е запазена и до днес.

От Сталин до Елцин

За първи път гражданството като законово установен критерий за статут на гражданин на държава в Русия (по-точно в СССР) е фиксирана при Сталин през 1932г. Тогава в паспортите се появи т. Нар. „Пета колона“. От това време националността отдавна се е превърнала в фактор, от който може да зависи съдбата на нейния собственик. През годините на репресии германците, финландците, поляците често са изпращани в лагери само за принадлежност към „подозрителна“ нация. След войната известният случай на „безгръдни космополити“ избухна, когато евреите попаднаха под натиска на „чисти“.

Конституцията на СССР не отличава руснаците като представители на "специална" националност, въпреки че те винаги са били числено по-добри в държавата (80% от тях сега са в Русия). Съвременната Конституция на Руската федерация предоставя на гражданина правото да избира самостоятелно своето гражданство.

През 1997 г. първият президент на Русия Борис Елцин премахва "петия параграф" с указ си и гражданството в страната ни престава да бъде предмет на закон във връзка с гражданския работен процес. Тя обаче остана в наказателния закон, където днес е посочена отговорността за разпалване на етническа омраза (екстремизъм).

Който обича страната, той е руснак

Преди въвеждането на правен статут в Русия за гражданство имаше многозначно концептуално определение на „руснаци“. Може да е етническа група, най-многобройните хора на страната. Цар Петър I предложи да се счита за руски всеки, който обича Русия. Подобно мнение сподели и лидерът на движението на Бялата гвардия Антон Деникин. Въпреки че геният на руската литература А. С. Пушкин се шегува за своя „арабски профил“, за безценния си принос към руската култура, през живота си той получава статута на най-големия национален руски поет. Както поетът в Русия е повече от поет, така и руският у нас винаги е по-широко понятие от просто националност и петият елемент в паспорта.

В ежедневната реч лесно използваме думата „нация“, като я считаме за общоприета и разбираема за всеки от нас. Знаем ли обаче какво е определението на думата "нация"? Откъде е дошъл и в какви случаи е подходящо приложението му? В тази статия ще разгледаме тези проблеми.

Малко история

Терминът „нация“ е доста сложно определение, тъй като гледните точки на учени и изследователи са поразително различни една от друга. Ернест Гелнер изучава концепцията на тази дума от гледна точка на модернизма. Преди индустриализацията на човечеството, тоест до появата на необходимостта от неговото образование и координирана работа, подобна концепция не е съществувала. Авторът пише, че само аристократите могат да бъдат обединени в концепцията за „нация“ в лицето на съда, тъй като тя все още не е била позната на долните слоеве на обществото. Най-просто казано, обикновените хора не са прераснали в национализъм. Преднационалната държава се основаваше на едно нещо - подчинение на монарсите. По-късно, когато се случи индустриализацията, да бъдеш гражданин, започва да означава равна принадлежност към обществото. Тоест човек не просто се е наричал гражданин - чувствал се е като част от един единствен народ.

Определение какво означава нация

Нация - в превод от латински означава „племе“, „народ“. Тази концепция се споменава за първи път в руските документи в началото на XVII-XVIII в. Като взаимствана. Често се използва в смисъла на етническа общност или националност. Едва след Френската революция терминът „мигрира“ към рускоезична употреба. Уваров в триадата „Православие. Автокрацията. Националността “споменава думата„ нация “, концепцията и дефиницията на която озвучава„ националността “, всъщност е нейният синоним. Белински пише в средата на 19-ти век: тази дума се различава от термина „хора” по това, че обхваща цялото общество, докато последната е само долните му слоеве.

Какво е нация?

Този въпрос, който изглежда има прост отговор, е опасен с много клопки, така че трябва да бъде разгледан по-подробно. Всъщност нацията е обществено сдружение, което в началото не е свързано с политически обертонове. Тоест, първо се появява нация, а след това и нация. Например първоначално литовците се появяват и едва след това възниква държавата Литва. В тази връзка съветските политици жестоко сбъркаха, като наричат \u200b\u200bнацията на съветските хора. Те сведоха това понятие до политически смисъл, забравяйки, че хората не са обединени нито от култура, нито от биологично родство, нито от други необходими качества. Докато идеята за нация се основава предимно на факта, че човешкото общество има единна култура и история. По този начин, една пълноправна нация не може да има една единствена свързваща връзка - има много от тях. Сред тях са политиката, културата, историята и други фактори.

Неправилно е да наричаме славянските народи руски, тъй като всеки от тях има своя култура и манталитет. Руснаците са само една от подгрупите на славянските народи. При подобни грешки се появява объркване и става ясно къде всъщност са руснаците и къде са другите славянски народи.

Така една нация е общност, възникнала в индустриалната ера. В международното право значението на думата „нация“ е синоним на национална държава.

По-долу са дадени няколко определения за нация:

  1. Нацията е общество, обединяващо обща култура. Понятието "култура" включва норми на поведение, конвенции, комуникации и др.
  2. Двама души принадлежат към една и съща нация само ако самите те признават принадлежността си един към друг. Тоест една нация е продукт на вярванията на хората, на тяхната готовност да следват общоприети правила и норми.

Кои фактори обединяват група хора в нация?

Значението на думата нация е следното:

  1. Живеете на същата територия, на която има един-единствен закон. Границите й се признават от други държави.
  2. Етническа общност. Тази концепция включва култура, език, история, начин на живот.
  3. Развита икономика.
  4. Членка. Всеки народ има право да се нарича нация, ако е организиран в държава и има собствено законодателство, система за управление и т.н.
  5. Национална информираност. Че играе изключително важна роля, защото човек трябва да разбере, че е част от своя народ. Той трябва не само да почита законите си, но и да го обича. Нация, която всъщност не се счита за нация, дори притежаваща всичките си гореспоменати атрибути, се счита за нация, но не и за нация. Например германците след Втората световна война престават да се смятат за нация, затова те просто се наричат \u200b\u200b„германски народ“, но патриотичните американци, всъщност, като смесица от много етнически групи, са нация. Вземете последния президент на Америка: като етнически хаитянин и чернокож по расов начин, той все пак е американец.

Признаци за гражданство

Фактът, че човек има национална идентичност, се обозначава с такива знаци като:

  • познаване на историята на своя народ, което се нарича етническа памет;
  • познаване на обичаите и традициите, чувство на уважение към тях;
  • познаване на родния език;
  • чувство за национална гордост, което е присъщо на почти всеки гражданин на държавата.

Всички тези знаци показват, че пред вас е достоен представител на определен народ. Те ви позволяват да се чувствате специални, не като другите, но в същото време дават усещане за принадлежност към нещо голямо - социално цяло, етническа група, нация. Тези знания могат да защитят човек от чувства на самота и беззащитност пред глобалната опасност.

Етническа принадлежност и нация - понятия и различия.

Етническата принадлежност е народ, който има една култура и живее на една и съща територия, но не се счита за държава поради нейното отсъствие. Етническата принадлежност често се поставя на едно и също ниво с нацията, балансирайки тези понятия. Други смятат, че нацията е на щангата по-високо, но в същото време на практика не се различава от нея. В действителност обаче тези термини са напълно различни. Етническата принадлежност не е държава и се счита за племе със собствена култура, но не обременена с национална идентичност. Етническите групи, които са се развили исторически, не си поставят никакви политически цели, нямат икономически връзки със съседните държави и не са признати от тях на официално ниво. Но нацията е и политически термин, състоящ се в работата на масите хора, които си поставят конкретни цели и ги постигат. Най-често те имат политически характер. Нацията е социална сила, с която трябва да се смята.

Вместо заключение ...

Какво е нация от гледна точка на някои експерти? Всъщност, ако започнем от версии за произхода на човека (по-специално припомнете историята на Адам и Ева), всеки от нас има един етнос, един народ. Всеки от нас е жител на Земята и няма значение в коя част на света живеете, каква форма на очите и цвят на кожата имате - всички тези нюанси са се развивали исторически под влияние на климата.

от лат. natio - хора) е стабилна социално-етническа общност от хора, която се е развила исторически въз основа на общи антропологични особености и единна етническа съдба, общ език, особености на менталния склад и културни характеристики, свързани най-често от общата територия и стопанския живот. Национализмът е идеология, която поставя в центъра на вниманието своята нация (националност) и нейните проблеми, като дава на националния приоритет пред социалния.

Една от характерните черти на марксизмаленизма на Сталин е намаляването на ролята на националното в обществения живот, подчиняването на националното като второстепенно на общо социалното или международното. Вулгарската политическа наука, опитвайки се да преодолее сталинизма и да осигури на национала подходящо място, като цяло изоставяше всяко подчинение на национално и социално.

Отправната точка за правилното разбиране на същността на националното и неговата роля в обществения живот е признанието, че човек е биосоциално същество. А това означава, че човешката природа не може да бъде сведена до "съвкупност от социални отношения", както прави вулгарен марксизъм, сталинизмът, игнорирайки ролята на биологичните страни на човешката същност (антропологични, етнически, пол и възраст, емоционално-волеви, ментални и други характеристики), нито за „комплекс от биологични качества“, който е характерен за социалния дарвинизъм, расизма и други учения, които подценяват социалната страна на човека (обща цивилизация, социална продукция, социален пол етични и други качества).

Признаването на човек като биосоциално същество, което се фокусира върху отчитането както на биологичните, така и на социалните аспекти на човешката същност, изобщо не означава, че на различни етапи на антропогенезата, в различни исторически повратна точка и за всякакви етнически общности, тези аспекти на човешката същност винаги са действали и действат в статично, а не в динамично взаимовръзки и взаимодействия, които могат до известна степен да игнорират изключителната сложност, мобилност и все още слабо познаване на процесите, протичащи тук (да речем, въздействието характеристики на етническата група на неговата възраст на социалното поведение на народите, за да експлозии на етнически, расови и етнически конфликти, и т.н.).

Нациите и националните отношения, които са се развили в съвремието, все още нямат теория за адекватно значение. Въпреки всички твърдения, марксизмът не реши този проблем. Изпъкването на социалната същност на човека в ущърб на неговата биологична страна, характерно както за Маркс, така и за Ленин, доведе не само до постоянното наблягане на интернационализма в ущърб на националното, но и до постоянната критика на всяка защита на националното, до идентифицирането на такава защита с извънземния напредък на национализма. В действителност идеологията на национализма, разбирана като идеология на защита правата и свободите на гражданите на своята нация, като защита на езика, националната култура, обичаите и навиците (традициите), сама по себе си не съдържа нищо реакционно. Друго нещо е, ако национализмът се превърне в шовинизъм, в разделение на всички нации на висши и по-ниски, в идентифицирането на тяхната нация с общността, която има специална мисия, която оправдава неуважението към другите нации и народи, агресивността и други несправедливи действия.

Определяйки национализма с шовинизма, някои марксисти често противопоставяха своите демократични лозунги, засенчени от знамето на интернационализма, до напълно естествената защита на националните интереси. Сталинизмът докара тези едностранчивости до крайности, цялата защита на своята нация, национален език и култура беше осъдена, вярваше се, че самата нация вече принадлежи към миналото, че в световен мащаб процесът на сливане на нациите вече е в ход. Съветският съюз, замислен и провъзгласен за федерален съюз на суверенни народи и нации, беше стъпка по стъпка възстановен в деспотична централизирана унитарна държава с много черти на империя с безброй национални неравенства и несправедливости. Този подход, преструвайки се на марксистко-ленински, се повтаря във всички многонационални страни на „истинския социализъм“. Под натиска на репресиите и идеологическата демагогия, които криеха реалното състояние на нещата, националните противоречия и негодувания се натрупват и умножават.

Националният въпрос, провъзгласен в „социалистическия свят“ като подчинена част от проблема на социалната класа и обявен за почти решен веднъж завинаги в многонационални страни, веднага намери своята нерешена и крайна острота, веднага след като в СССР (1985 г.) започна перестройката, демократизацията и свободата на печата дойде.

Въпреки всички особености на междуетническите отношения в СССР, СФРЮ, Чехословакия и други европейски страни, експлозията на национализма и пълната неспособност както на партийно-държавната бюрокрация, така и на демократите, дошли да я заменят, за да намерят разумно теоретично и практично решение на националния въпрос, станаха общи за всички: унищожаването на старите отношения започна , структури и многонационални държави. Действителната недемократичност на предишните и новите власти изключи възможността за реално решаване на националния въпрос.Советският съюз беше първият, който съзнателно преструктурира предишните отношения, предприе подготовката на нов съюзен договор, подписването на което бе прекъснато от преврата през август 1991 г., а след това и премахването на СССР в резултат на втория декември преврат (Споразумение за Белавеж). Суверенитетът на републиките, обхванал разпадащия се СССР, започна да застрашава целостта на Руската федерация, Украйна и Грузия. Къде е изходът?

В момента има основание да се твърди, че социалното и националното са в толкова сложно взаимодействие, че тази сложност не позволява нито първенството на социалното (изразът на което беше погрешната формула на „ограничен суверенитет“, нито „делегирането на правата на републиките на центъра“), нито примата на националното над социалното ( изразът на която беше погрешната формула „вземете суверенитет толкова, колкото усвоите“. Животът разкри очевидната несъвместимост на принципа на суверенитета и принципа на неприкосновеността на границите, растежа на производителните сили, интернационализацията и интеграцията на икономиките със суверенитет и т.н.

Като се има предвид настоящата ситуация, решението е следното: където и да са развити развитите нации и националности, абсолютният и неотменим суверенитет на всеки народ или националност трябва да бъде обявен и гарантиран. Ако такава нация е част от по-широка, многонационална асоциация (федерация, конфедерация, общност, съюз), в тази по-широка асоциация следва да бъдат създадени постоянни съвместни органи, на които не са делегирани никакви права и правомощия на нациите (републиките) и където те представители съвместно решават въпроси от индивидуален и общ интерес. Нещо повече, всеки народ има неотменимото право да приеме или да не участва в определен акт, споразумение, действие. Освен това републиката, представяща нацията като независима държава, ще участва в решаването на общи проблеми във федерални или конфедерални форми, или като асоцииран член. Освен това, никакви решения на съвместни държавни (политически) органи, както и национални републикански, които засягат интересите на дадена нация (народ), не могат да се извършват без законодателното съгласие на нацията (хората) и техните упълномощени представители.

В цялата история на човечеството всяко организирано човешко общество се е считало за нация. Нация е нация със собствена история, култура и език, която не винаги е имала официално правителство или ясно определено място на пребиваване. Много нации са били по същество племена, като чероки от Оклахома. През XVII век. определението за нация се е променило оттогава политическите ценности се изместиха към концепцията за „национална държава“. С навлизането на модерната концепция за национализъм, която се отнася до силно развито усещане за културно историческо и териториално единство, хората осъзнаха правото си да пребивават в собствените си национални държави. Днес концепцията за нация или национална държава се определя като минимален брой хора с ясно изразено чувство за културно единство, които живеят на територии с официално признати граници и имат независимо национално правителство.

Бързото развитие на съвременната концепция за нация предизвика сериозни промени в света през последните векове. Преданността към монарсите, църквите или техните господари е заменена от преданост към каузата на нацията. През ХХ век световната политическа структура продължи коренно да се променя, което беше причинено от развитието на съвременни средства за комуникация и транспорт, в резултат на което национализмът се превърна в още по-видима политическа сила. Големи империи, като Австро-Унгария или Британската империя, се разделиха, тъй като подчинените народи започнаха борбата за правото на своите нации на самоопределение. Това предизвика появата на много нови държави, особено в Америка, Азия и Африка. Сега в света има 160 отделни нации и процесът на тяхното формиране все още не е приключил, въпреки че това не се случва толкова бързо.

Какво е нация? Различните нации от световната общност са пример за различни етапи на социално, икономическо и културно развитие. Някои от тях, например американци и японци, са технически силно развити държави с висок жизнен стандарт. Други, като Индия и Заир, се опитват да преодолеят бедността си. Но въпреки всичките си различия, всички нации имат редица общи характеристики, които ги правят национални държави.

Всяка държава окупира и контролира независима географска територия с признаването (ако не е одобрение) на това от международната общност. Например целият свят признава, че Уелс е част от Обединеното кралство, а Украйна е част от Съветския съюз, въпреки че и Уелс, и Украйна имат свои културни традиции и говорят национални езици. Понякога една нация може да откаже да признае дипломатическия статут на друга нация, докато действа по политически или идеологически причини. В продължение на почти 25 години САЩ отказват да признаят Китайската народна република като легитимен политически режим в Китай. Но Китай беше признат за независима държава от повечето нации от световната общност.

Териториалните претенции на нациите понякога водят до спорове около границите поради факта, че и двете държави вярват, че имат право да контролират тази територия. Спорът около Тексас доведе през 1846 г. до война между Мексико и САЩ; а между Индия и Пакистан възникнал въоръжен конфликт около територията на Кашмир и Бангладеш. Такива конфликти обикновено не се разрешават, докато войната не започне, а печелившата нация не получи правото да признае легитимността на своите претенции.

Способността на хората за единство; национализъм. Национализмът е основният стълб на съществуването на нация. Във времена на политически промени и вълнения чувството за национално единство действа като обединяваща сила, която позволява на хората да се чувстват като нация, което улеснява действията на правителството за разрешаване на ситуацията. Национализмът помага да се оправдаят действията на държавната власт, защото хората с чувство за национално единство едва ли ще смятат правителството си за извънземна политическа надстройка. Следователно национализмът помага да се оправдае използването на сила от властите срещу собствения им народ или срещу други държави.

Важна точка на национализма е емоционалната ангажираност на хората към всеки географски регион. Всеки народ има свои собствени чувства към родината. Британските колониалисти също се опитаха да заловят частица от родината си в Америка, така че дадоха на селищата си такива имена като фекалии Джорджия, Вирджиния и Ню Йорк. Сега руснаците говорят за Майка Русия, докато японците смятат планината Фуджи за символ на своята нация.

Но не можете да изградите чувства на национално единство на една привързаност към географска територия. Произходът му също изисква общи исторически и културни корени. Съзнание за общо минало, обща история много обединява хората, точно както обединява гражданите на Република Ирландия, които се гордеят с вековната борба на държавата си с Англия. По същия начин съзнанието за общо културно наследство, като религия, национална литература, художествени или музикални традиции, може да помогне за изграждането на усещане за национално единство. Римокатолическата църква и паметниците на архитектурата и изкуството на Ренесанса в Италия, руското литературно наследство на такива писатели като Лев Толстой - всичко това до голяма степен допринесе за формирането на усещане за национално единство на италианци и руснаци. Липсата на общи традиции е един от източниците на нестабилност в политическите режими на много африкански и азиатски държави. Тези страни трябваше да разчитат на пропаганда чрез медиите, на „предложения“ в училищата, на образованието на нови национални герои, най-често военни, за да развият усещане за национално единство у хората, които наистина не могат да запълнят историческия и културен вакуум ,

Подобно на историческа и културна общност, езиковата общност също е важна част от национализма. Именно с помощта на езика историческите, културните и социалните традиции се предават от поколение на поколение; освен това езикът е основният атрибут, по който етническите групи се различават. Някои страни, като Индия и Швейцария, използват два езика. Но по принцип съществуването и функционирането на няколко езика в дадена страна води само до разцепление в обществото, докато националният език действа като неговата обединяваща сила. Разделението на Канада на англоезичното население и френскоговорящото население е може би един от най-трудните моменти в историята на нацията. В някои азиатски и африкански държави, състоящи се от много племена, наред с националния език, английският или френският станаха широко разпространени, тъй като по-рано тези държави бяха английски или френски колонии.

Какво пречи на държавата да се разпадне, в която изглежда няма общи традиции и чиито народи съставят етнически разнообразни групи със своята религия, история и традиции? В Съединените щати няма много признаци на национална държава: страната няма нито една национална религия, а американската култура е „синтез” на културните традиции на други страни. Денис Броган, английски политически наблюдател, отбеляза, че американският национализъм разчита предимно на определени символични понятия: идеалите на нацията, изразени в Конституцията и Билла за правата, действат като обединяваща сила. Всъщност мормонското религиозно учение казва, че Конституцията е била божествено вдъхновение и е била написана от ръката на Господ.

Независимост и върховенство на закона. Важен компонент на национализма е историческата и културната общност, но друга, не по-малко важна, е желанието на нациите за независимост. Независимостта на нацията означава да управлявате държава без външна намеса. Както вече споменахме .., крепостта на националната независимост е върховенството на закона, което може да се определи като способността на правителството да поддържа доверие в народа. Как се развива развитието на нациите? Какво се появява първо - държави или нации? Нацията е общност от хора със самосъзнание, чувство за единство, подобни позиции и идеали и най-често (но не винаги) говорят един и същ език. Държавата е правителствена структура, най-често независима и притежаваща достатъчна сила, за да я принуди да спазва изискванията си (трябва да се отбележи, че тук думата „държава“ се използва в прякото й значение, в този смисъл 50 щатски щати не са щати). Мнозина могат да твърдят, че нациите са се появили много преди появата на държавата. В крайна сметка държавите са по-скоро изкуствени образувания: те се раждат, умират и търпят промени. Естествено, именно нациите са в основата на държавите, а не обратното; хората с техните общи национални чувства са по-важни от правителствените структури.

Историческите изследвания обаче опровергават тази гледна точка на здравия разум. Почти във всички случаи първо се появяват държави - правителствени структури - и едва след това около тях се формират нации.

Тълпи бунтовници, крещящи антиправителствени лозунги, се разливат по улиците на столицата на Третия свят. Те са уморени от постоянен глад, докато приятелите и роднините на президента живеят в лукс. Дори привилегированите бизнес среди са наясно колко корумпирано е правителството и се застъпват за оставката на президента. Президентът, страхувайки се за живота и благополучието си, дава заповед на армията да разстреля бунтовниците. Вместо това армията взема страната на бунтовниците, а президентът бяга, вземайки със себе си куфари с пари, бижута и произведения на изкуството. И въпреки че се обявява за баща и спасител на своята страна, се оказа, че малцина го подкрепят.

На друг континент членовете на радикална подземна група се събират в малък апартамент, за да разработят план за терористична атака. Те се дразнят и възмущават от това, което възприемат като нарушение на техните национални права. Всеки има родина, защо не може да има такава? Правителството, което мразят, отказва да ги признае; освен това ги определя като врагове на държавата, мирният им политически протест бе посрещнат с палки и арести, така че терористите решават да постигнат целта си с по-ефективни средства. Напълняват колата с експлозиви и я паркират близо до правителствената сграда; часовникът задвижва експлозивно устройство, което кара минувачите да загинат. Терористите смятат, че са свършили важна работа и се гордеят с работата си.

По това време американският президент се опитва внимателно да се откаже от обещанията си по редица политически въпроси. Изборите бяха спечелени от простия му лозунг, който го издигна далеч пред своите съперници в едно от събитията на настоящия момент. Въпреки това, когато влезе в президентството, той осъзна колко трудно би било да изпълни обещанията си по този въпрос и колко е трудно да се проведе този въпрос чрез Конгреса, бюрократичната система и чрез слоеве с различни интереси. Президентът се опитва да отслаби политиката си, изразява желание за компромиси и се опитва да изглежда уверен в този политически въпрос. Критиците казват, че той става слаб и нерешителен. По ирония на съдбата именно в тези изрази президентът говори за своя предшественик, когото спечели на изборите. Да си президент, той мълчаливо разсъждава, е много по-трудно, отколкото си представяше.

Отлично определение

Непълно определение ↓

Нация и етнос

2.1 История на възникване и формиране на нацията

Нация (от лат. Natio - племе, народ) - социално-икономическа, културна, политическа и духовна общност от индустриалната епоха.

Възникването на нации исторически се свързва с развитието на индустриалните отношения, преодоляването на националната изолация и разпокъсаността, с формирането на обща икономическа система, в частност общ пазар, създаването и разпространението на общ литературен език, общи елементи на културата и др. Но формирането на нации не е универсален етап в развитието на всички народи по света. Много малки нации (племена, езиково-териториални групи) често се сливат с големи нации.

Процесите на формиране на нацията са обективно свързани с формирането на държави. Следователно К. Каутски счита националната държава за класическа форма на държава. Съдбата на не всеки народ обаче е свързана с държавността, по-скоро това е идеално съвпадение. Според концепцията на К. Каутски стоковото производство и търговията са били най-важните фактори за консолидирането на хората в нация. Повечето съвременни нации възникват в процеса на сгъване на буржоазните отношения (от IX-XV в.), Но те се формират и развиват още преди капитализма. В страни, в които развитието е възпрепятствано от векове от колониализма, този процес продължава и до днес.

Формирането на нация е сложен и продължителен процес, в който социално-икономическите фактори играят решаваща роля. В същото време отделянето на една нация е възможно въз основа на нейните правилни етнически характеристики. Икономическото и политическото укрепване на нацията се улеснява чрез формирането на единен национален език и национална култура.

На тази основа се формират черти от национален характер, възниква национално самосъзнание, което предполага ангажираност към националния език, територия, култура, чувство за национална гордост, както и определени етнически стереотипи, които натрупват колективен опит на отношение към своята нация и други етнически групи.

Националният въпрос в Русия

Концепциите, използвани при разглеждането на националния въпрос, са твърде нееднозначни, за да се използват без допълнително обяснение. Ключът е концепцията за нацията. Има поне три варианта за разбирането му ...

Националният въпрос в Русия

В демографията специално място заема изследването на нивото на социално и културно развитие на нациите, тяхното консолидиране, асимилация, интеграция, междуетнически бракове, двуезичие и развитието на националната идентичност ...

Типология на социалните общности по отношение на устойчивостта, размера и други критерии

„Ясното разбиране на спазването на задълженията ви към хората е вашата истинска свобода. Колкото по-хуманно и съзнателно спазвате своя дълг към хората, толкова повече черпите от неизчерпаемия източник на истинско човешко щастие - свобода ”...

Характеристика на етническите процеси. Проблемът за връзката на етноса и нацията

Често между понятието „нация“ и понятията „народ“, „етнос“ поставя знак за равенство. Всъщност французите са народ, етнос и те са нация. Изводът естествено произтича от това: етническата общност (народ) и нация са едно и също ...

Етнически общности. Нации и национални отношения. Видове и форми на състояние

Нацията е най-висшата форма на етническата общност на хората, най-развитата, исторически стабилна, обединена от икономически, териториално-държавни, културни, психологически и религиозни качества. Някои учени смятат ...

Етнокултурни условия като мезофактори на социализацията

Етническата принадлежност (или нация) е исторически утвърден, стабилен набор от хора с общ манталитет, национална идентичност и характер, стабилни културни характеристики ...