Какво означава животът за печорин. Сравнението като начин за разкриване на характера на главния герой
Темата за съдбата в романа „Герой на нашето време“ е една от основните. Тази тема преминава през всички части на романа, от историята на Бел до частта на Fatalist. И това не е изненадващо, защото в прозаичното си творчество Лермонтов продължава мислите си, които предава по-рано в много поетични творения. В този смисъл можем да си припомним термините от стихотворението „Смъртта на поета“, в които авторът възкликваше страхотно:
Поетът умря! - роб на честта -
Съдбата на присъдата! -
Темата за съдбата в стиховете на Лермонтов често се появява под формата на зло за човека Рок, което е невъзможно да се преодолее и често е невъзможно да се примири. Темата за съдбата в „Герой на нашето време“ също се разглежда от автора от трагична гледна точка. Нека разгледаме по-подробно концепцията на автора за темата за съдбата в романа.
Разбиране на темата за съдбата Печорин
В образа на главния герой на романа можем да видим дълбоко внимание към темата за съдбата. Самият Печорин в дневника си нарича „брадва в ръцете на съдбата“. Тоест, героят по този начин оправдава себе си и непристойните си постъпки, вярвайки, че той, извършвайки ги, е нещо като палач или по-точно диригентска пръчка в ръцете на опитен и всемогъщ владетел.
Присвоявайки такава съдба на себе си, героят по този начин търси самоутвърждаване в обществото, вярвайки, че той, наранявайки другите, справедливо ги наказва за неправомерното им поведение. Така Печорин мисли за себе си като полубог, твърдейки повече от просто смъртен човек.
Подобно разбиране на неговата роля от Печорин ни приближава до темата за „свръхчовек“, която ще стане особено актуална за човечеството 70 години след публикуването на романа на М.Ю. Лермонтов. Въпреки това писателят, преди времето си, създаде за читателите образа на такъв „бъдещ супермен“: герой, който не се смущава от злите си мисли или злите си дела и се стреми да преиграе съдбата си.
Както си спомняме, именно вярата в съдбата и желанието да го изпробва кара Печорин да извърши аморални постъпки, които дори не са му интересни: представяйки се за „брадва в ръцете на съдбата“, той започва да преследва Мария със своята палавост, а след това се влюбва в нея, смее се Грушницки, която в крайна сметка води до фатален дуел за младежа, съветва Азамат, братът на Бела, да отвлече сестра си за собствено забавление и т.н.
Освен това, понякога в живота на Печорин настъпват такива моменти, когато героят вярва, че злият Скала го побеждава напълно. Ето как говори за такива житейски сблъсъци:
„… Такава беше съдбата ми от детството. Всички четяха по лицето ми признаци на зли чувства, които не бяха там; но те трябваше - и те се родиха. Бях скромен - обвиниха ме в измама: станах тайна. Дълбоко се чувствах добро и зло; никой не лаш-кал, всички ме обиждаха: станах отмъстителен; Бях мрачен, - други деца са весели и приказливи; Чувствах се по-висок от тях - слагаха ме по-ниско. Станах завистлив. Бях готова да обичам целия свят - никой не ме разбра: и се научих да мразя ”
Така понякога Печорин се опитва да обвинява не себе си, а съдбата си, вярвайки, че именно тя е некомплицираният виновник за всички беди, които му се случват.
Всички преживявания на Печорин по отношение на проблема със съдбата са решени в последната част на романа, озаглавена „Фаталистът“ (тоест човек, който вярва в съдбата). Тази част все още е загадка за литературните критици, защото характеризира не толкова самия Печорин, колкото фаталист, а помага да се разберат за автора авторите на жизненоважните проблеми на човека.Историята „Фаталист“ като проблем за божествеността на темата за съдбата
Именно в историята „Фаталист“ е решен най-важният аспект от разбирането на автора за темата за съдбата: а именно Бог или дяволът ръководи съдбата на човека на земята. За да реши този проблем, Лермонтов избира героя на Вулич, който е още по-голям фаталист от Печорин. Вулич реши да изпробва съдбата си, като постави на карта най-ценното нещо - своя живот. Той предложи на Печорин залог, според който той се стреля в храма с натоварен пистолет и гледа да види дали ще живее или ще умре (факт е, че пистолетите от онова време са осквернени с вероятност един от десет). Печорин, гледайки в очите на Вулич, му казва, че ще умре тази вечер. Вулич се застрелва в слепоочието, а пистолетът изпарява. Той отива в дома си, а на сутринта Печорин открива, че е бил прав: Вулич умря онази вечер: беше хакнат от пиян казак със сабя.
Според преценката на литературознавците Лермонтов по характерен начин на автора, ние разглеждаме проблема със съдбата като зъл виц на дявола над човека. Има добре позната евангелска притча за демоните, които се заселиха в стадо свине и ги накараха да се втурнат надолу в бездната. В разказа „Фаталист“, дяволското желание да опита съдбата си идва в съзнанието на фаталиста Вулич. В него се вмъква демон, който го кара да влезе в фатален залог. И същият демон води до факта, че Вулич тази нощ загива от ръцете на горчив пияница и шамандура. Изглежда, че силите на злото триумфират: те показаха на хората пример за своята сила. Злата скала - Демон спечели, вече описана от Лермонтов в едно от стихотворенията. Въпреки това писателят в края на своя разказ донякъде омекотява трагичното звучене на финала на романа с думите на рода Максим Максимович, че често се случват прострелвания при пушки и това не е свързано с факта, че някой вечер казак решил да пие питие.
Подобен завършек оставя място за Божественото Провидение, милостиво и всеобхватно, а също така оставя читателя на правото да разреши по свой начин конфликта, който авторът описа в последната част на романа си.
Разбиране на ролята на съдбата от героите на романа
Съдбите на героите на романа „Герой на нашето време“ обикновено са трагични. Героите се стремят към щастие, но осъзнават, че няма да могат да го притежават.
В този роман изобщо няма щастливи хора! Нещастната черкеска Бела, отвлечена от брат си и дадена на Печорин за забавление, нещастната Мария Лиговская, млада принцеса, в която Печорин се влюби, за да се засмее на чувствата на гордо красиво момиче и накрая, Вера е нещастна - светска дама и тайна любов Печорина, която се измъчва от тайна страст и страда дълбоко от осъзнаването на безнадеждността на положението му. Гордият и интелигентен д-р Вернер не може да намери радост в живота: в дуел амбициозният младеж Грушницки, влюбен в Мери, умира. И дори най-добрият Максим Максимович не може да бъде наречен щастлив човек. Разбира се, героят не се измъчва с дълбоки и трагични преживявания, като Печорин обаче, той също често изпитва мъка от събитията на света около него.
Специална тема на романа е темата за съдбата на едно поколение в „Героят на нашето време“. Това също е важна тема за работата на Лермонтов. Цял живот писателят, поетът и драматург се опитва да отговори на въпроса: какво е неговото поколение, какво е призванието му, отмил живота?
В резултат на това Лермонтов стига до тъжния извод, че съдбата на неговото поколение е трудна, защото най-добрите хора на Русия - образовани млади представители на благородството - не могат да намерят своето място в живота. Те са неспокойни и обвиняват себе си и външните обстоятелства в живота. Самият Лермонтов пише за това:
„Вече не сме способни да правим големи жертви нито за доброто на човечеството, нито дори за собственото си щастие, защото знаем неговата невъзможност и безразлично преминаваме от съмнение към съмнение“
Всъщност писателят пресъздава образа на изгубеното поколение в „Героят на нашето време“. Това поколение не знае къде да насочи жизнеността си, как да служи на своето отечество.
В романа „Герой на нашето време“ писателят повдига жизненоважните проблеми на човечеството. Той е загрижен за темата за съдбата, която се опитва да разгледа както мистично, така и реалистично. Тази тема сама по себе си привлича вниманието на читателите, което прави работата по-вълнуваща и интересна. Този материал е полезен за учениците в 9 клас, когато пишат есе на тема „Темата на съдбата в романа„ Герой на нашето време “.“
Тест на продукта
Печорин е изключителен човек, интелигентен, образован, волеви, смел ... В допълнение, той се отличава с постоянно желание за действие, Печорин не може да остане на едно място, в една обстановка, заобиколен от същите хора. Не е ли причината той да бъде щастлив с никоя жена, дори с влюбената? След известно време скуката го преодолява и той започва да търси нещо ново. Затова ли нарушава съдбите им? Печорин пише в дневника си: „... този, в чиято глава са се родили повече идеи, той действа повече; поради това гений, прикован към бюрократичната маса, трябва да умре или да загуби ума си ... " Печорин не се изкушава от такава съдба и той действа. Действа, игнорирайки чувствата на другите хора, практически не им обръщайки внимание. Да, той е егоист. И това е неговата трагедия. Само че Печорин ли е виновен?
Не! А самият Печорин, обяснявайки се на Мери, казва: „Такава беше съдбата ми от детството. Всички четяха по лицето ми признаци на лоши качества, които не бяха там; но бяха приети - и те се родиха ... ". И така, „всичко“. Кой има предвид? Естествено, обществото. Да, самото общество, което се намеси в Онегин и Ленски, които мразеха Чацки, сега е Печорин. И така, Печорин се научи да мрази, лъже, стана таен, той „погреба най-добрите си чувства дълбоко в сърцето си, където те умряха“.
Така че, от една страна, един изключителен, интелигентен човек, от друга, егоист, който разбива сърцата и унищожава живота, той е „зъл гений“ и в същото време жертва на обществото. В дневника на Печорин четем: „... първото ми удоволствие е да подчиня на волята си всичко, което ме заобикаля; да събуди чувство на любов, преданост и страх към себе си - не е ли това първият знак и най-големият триумф на силата? “ Така че за него любовта е само удовлетворението на собствената му амбиция! Ами любовта му към Вера, тя ли е същата? Отчасти да, съществуваше бариера между Печорин и Вера: Вера беше омъжена и това привлече Печорин, който се стремеше, като истински борец, да преодолее всички препятствия. Не се знае как би действал Печорин, ако не съществуваше тази бариера ... Но тази любов, любовта към Вера обаче беше повече от просто игра, Вера беше единствената жена, която Печорин наистина обичаше, в същото време само Вера знаеше и тя обичаше Печорин, не измислен, а Печорин, истински, истински, с всичките му предимства и недостатъци, с всичките му пороци. "Трябва да те мразя ... Ти не ми даде нищо освен страдание", казва тя на Печорин. Но тя не може да го намрази ... Егоизмът обаче има своето влияние - всички хора около Печорин се отвръщат от него. В разговор той някак си признава пред приятеля си Вернер: „Мислейки за близка и възможна смърт, сам се сещам за един“. Ето го, неговата трагедия, трагедията на неговата съдба, нейният живот.
1. Животът в Петербург Малко се знае за този период от живота на Печорин. Явно Печорин е роден и израснал в Санкт Петербург. През цялата си младост той се върти в светското общество. Печоринът е богат и красив. Живеейки в Санкт Петербург, Печорин се влюбва във Вера, млада омъжена дама. Но връзката им е прекъсната.В Петербург Печорин участва в двубой, за който е изпратен да служи в Кавказ. Печорин по това време беше на около 25 години.
2. Таман и контрабандисти
Печорин пътува до Кавказ по пътя към Таман. Тук Печорин е любител на "недееното" момиче, но открива, че тя е контрабанда. След като отиде на среща с „унди“, Печорин почти умира. В резултат Печорин успява да изплаши контрабандистите: те се преместват на друго място. Самият Печорин скоро напуска Таман (главата на Таман).
3. Пятигорск: принцеса Мария и двубоят с Грушницки
Завършил работата, Печорин идва в Пятигорск, за да се лекува по водите. Тук той среща стар приятел на Грушницки и също замаян млада принцеса Мери. Тогава Печорин и приятелите му се преместват в Кисловодск. Ето двубой между Печорин и Грушницки. Грушницки (глава „Принцеса Мария“) умира в двубой.
4. Крепост N
Печорин е изпратен в крепост Н. за дуел. Тук Печорин се среща с добрия офицер Максим Максимич.
5. Бизнес пътуване до казашкото село: смъртта на Вулич По време на службата си в крепостта N Pechorin заминава в командировка за 2 седмици до казашкото село. Тук Печорин среща непознат офицер, Вулич, който скоро умира трагично (глава „Фаталист“).
6. Крепост N и среща с Бела
Печорин продължава да служи в крепост N под командването на Максим Максимич. Общо Печорин прекарва 1 година тук. През този период той се влюбва в черкеската Бела и я открадва от дома. Печорина и Бела живеят щастливо 4 месеца, след което Григорий се охлажда до своята любима. Изведнъж разбойникът Казбич краде и смъртно ранява Бела. Скоро тя умира (главата на Бела).
7. Едно пътуване до полка в Грузия
След смъртта на Бела Печорин напуска крепостта N в е ... полк към Грузия.
8. Петербург: оставка Печорин се завръща в Петербург и подава оставка. Този период не е описан в романа.
9. Владикавказ: отпътуване за Персия Отнема около 5 години след събитията с Бела. Печорин пътува от Санкт Петербург до Персия. По пътя спира във Владикавказ. Тук той случайно се среща с Максим Максимич (глава „Максим Максимич“).
10. Смъртта на Печорин Печорин отива да пътува до Персия. По пътя от Персия той умира. Причината за неговата смърт или смърт не е известна. Предполага се, че Печорин умира на възраст от малко над 30 години. (виж предговора към „Вестник на Печорин“). Изписах го от интернет, казвам веднага
Темата за съдбата в романа „Герой на нашето време“ е една от основните. Тази тема преминава през всички части на романа, от историята на Бел до частта на Fatalist. И това не е изненадващо, защото в прозаичното си творчество Лермонтов продължава мислите си, които предава по-рано в много поетични творения. В този смисъл можем да си припомним термините от стихотворението „Смъртта на поета“, в които авторът възкликваше страхотно:
Поетът умря! - роб на честта -
Съдбата на присъдата! -
Темата за съдбата в стиховете на Лермонтов често се появява под формата на зло за човека Рок, което е невъзможно да се преодолее и често е невъзможно да се примири. Темата за съдбата в „Герой на нашето време“ също се разглежда от автора от трагична гледна точка. Нека разгледаме по-подробно концепцията на автора за темата за съдбата в романа.
Разбиране на темата за съдбата Печорин
В образа на главния герой на романа можем да видим дълбоко внимание към темата за съдбата. Самият Печорин в дневника си нарича „брадва в ръцете на съдбата“. Тоест, героят по този начин оправдава себе си и непристойните си постъпки, вярвайки, че той, извършвайки ги, е нещо като палач или по-точно диригентска пръчка в ръцете на опитен и всемогъщ владетел.
Присвоявайки такава съдба на себе си, героят по този начин търси самоутвърждаване в обществото, вярвайки, че той, наранявайки другите, справедливо ги наказва за неправомерното им поведение. Така Печорин мисли за себе си като полубог, твърдейки повече от просто смъртен човек.
Подобно разбиране на неговата роля от Печорин ни приближава до темата за „свръхчовек“, която ще стане особено актуална за човечеството 70 години след публикуването на романа на М.Ю. Лермонтов. Въпреки това писателят, преди времето си, създаде за читателите образа на такъв „бъдещ супермен“: герой, който не се смущава от злите си мисли или злите си дела и се стреми да преиграе съдбата си.
Както си спомняме, именно вярата в съдбата и желанието да го изпробва кара Печорин да извърши аморални постъпки, които дори не са му интересни: представяйки се за „брадва в ръцете на съдбата“, той започва да преследва Мария със своята палавост, а след това се влюбва в нея, смее се Грушницки, която в крайна сметка води до фатален дуел за младежа, съветва Азамат, братът на Бела, да отвлече сестра си за собствено забавление и т.н.
Освен това, понякога в живота на Печорин настъпват такива моменти, когато героят вярва, че злият Скала го побеждава напълно. Ето как говори за такива житейски сблъсъци:
„… Такава беше съдбата ми от детството. Всички четяха по лицето ми признаци на зли чувства, които не бяха там; но те трябваше - и те се родиха. Бях скромен - обвиниха ме в измама: станах тайна. Дълбоко се чувствах добро и зло; никой не лаш-кал, всички ме обиждаха: станах отмъстителен; Бях мрачен, - други деца са весели и приказливи; Чувствах се по-висок от тях - слагаха ме по-ниско. Станах завистлив. Бях готова да обичам целия свят - никой не ме разбра: и се научих да мразя ”
Така понякога Печорин се опитва да обвинява не себе си, а съдбата си, вярвайки, че именно тя е некомплицираният виновник за всички беди, които му се случват.
Всички преживявания на Печорин по отношение на проблема със съдбата са решени в последната част на романа, озаглавена „Фаталистът“ (тоест човек, който вярва в съдбата). Тази част все още е загадка за литературните критици, защото характеризира не толкова самия Печорин, колкото фаталист, а помага да се разберат за автора авторите на жизненоважните проблеми на човека.Историята „Фаталист“ като проблем за божествеността на темата за съдбата
Именно в историята „Фаталист“ е решен най-важният аспект от разбирането на автора за темата за съдбата: а именно Бог или дяволът ръководи съдбата на човека на земята. За да реши този проблем, Лермонтов избира героя на Вулич, който е още по-голям фаталист от Печорин. Вулич реши да изпробва съдбата си, като постави на карта най-ценното нещо - своя живот. Той предложи на Печорин залог, според който той се стреля в храма с натоварен пистолет и гледа да види дали ще живее или ще умре (факт е, че пистолетите от онова време са осквернени с вероятност един от десет). Печорин, гледайки в очите на Вулич, му казва, че ще умре тази вечер. Вулич се застрелва в слепоочието, а пистолетът изпарява. Той отива в дома си, а на сутринта Печорин открива, че е бил прав: Вулич умря онази вечер: беше хакнат от пиян казак със сабя.
Според преценката на литературознавците Лермонтов по характерен начин на автора, ние разглеждаме проблема със съдбата като зъл виц на дявола над човека. Има добре позната евангелска притча за демоните, които се заселиха в стадо свине и ги накараха да се втурнат надолу в бездната. В разказа „Фаталист“, дяволското желание да опита съдбата си идва в съзнанието на фаталиста Вулич. В него се вмъква демон, който го кара да влезе в фатален залог. И същият демон води до факта, че Вулич тази нощ загива от ръцете на горчив пияница и шамандура. Изглежда, че силите на злото триумфират: те показаха на хората пример за своята сила. Злата скала - Демон спечели, вече описана от Лермонтов в едно от стихотворенията. Въпреки това писателят в края на своя разказ донякъде омекотява трагичното звучене на финала на романа с думите на рода Максим Максимович, че често се случват прострелвания при пушки и това не е свързано с факта, че някой вечер казак решил да пие питие.
Подобен завършек оставя място за Божественото Провидение, милостиво и всеобхватно, а също така оставя читателя на правото да разреши по свой начин конфликта, който авторът описа в последната част на романа си.
Разбиране на ролята на съдбата от героите на романа
Съдбите на героите на романа „Герой на нашето време“ обикновено са трагични. Героите се стремят към щастие, но осъзнават, че няма да могат да го притежават.
В този роман изобщо няма щастливи хора! Нещастната черкеска Бела, отвлечена от брат си и дадена на Печорин за забавление, нещастната Мария Лиговская, млада принцеса, в която Печорин се влюби, за да се засмее на чувствата на гордо красиво момиче и накрая, Вера е нещастна - светска дама и тайна любов Печорина, която се измъчва от тайна страст и страда дълбоко от осъзнаването на безнадеждността на положението му. Гордият и интелигентен д-р Вернер не може да намери радост в живота: в дуел амбициозният младеж Грушницки, влюбен в Мери, умира. И дори най-добрият Максим Максимович не може да бъде наречен щастлив човек. Разбира се, героят не се измъчва с дълбоки и трагични преживявания, като Печорин обаче, той също често изпитва мъка от събитията на света около него.
Специална тема на романа е темата за съдбата на едно поколение в „Героят на нашето време“. Това също е важна тема за работата на Лермонтов. Цял живот писателят, поетът и драматург се опитва да отговори на въпроса: какво е неговото поколение, какво е призванието му, отмил живота?
В резултат на това Лермонтов стига до тъжния извод, че съдбата на неговото поколение е трудна, защото най-добрите хора на Русия - образовани млади представители на благородството - не могат да намерят своето място в живота. Те са неспокойни и обвиняват себе си и външните обстоятелства в живота. Самият Лермонтов пише за това:
„Вече не сме способни да правим големи жертви нито за доброто на човечеството, нито дори за собственото си щастие, защото знаем неговата невъзможност и безразлично преминаваме от съмнение към съмнение“
Всъщност писателят пресъздава образа на изгубеното поколение в „Героят на нашето време“. Това поколение не знае къде да насочи жизнеността си, как да служи на своето отечество.
В романа „Герой на нашето време“ писателят повдига жизненоважните проблеми на човечеството. Той е загрижен за темата за съдбата, която се опитва да разгледа както мистично, така и реалистично. Тази тема сама по себе си привлича вниманието на читателите, което прави работата по-вълнуваща и интересна. Този материал е полезен за учениците в 9 клас, когато пишат есе на тема „Темата на съдбата в романа„ Герой на нашето време “.“
Тест на продукта
Житейски път на Печорин
В романа „Героят на нашето време” М. Ю. Лермонтов създава портрет на своя съвременник с всички пороци и добродетели, присъщи на онова време. От добрите качества на Печорин можем веднага да различим силата на волята и способния ум, а от лошите - непостоянството, егоизма и цинизма. Главният герой на творбата, макар и в млада възраст, вече е видял много несправедливости и объркване по пътя си. Той е дълбоко разочарован от хората, в живота и малко в себе си. С течение на времето това чувство у него само става все по-силно и по-лошо. Разказвачът отбелязва, че на пръв поглед Печорин няма да му бъде даден двадесет и три години, но след разговора можете да дадете повече от тридесет.
Защо подобна зрялост не е подходяща от години, такава тъга във външния вид и такова недоверчиво отношение към хората? Григорий живее по собствените си правила, вярвайки, че човек не е достоен и няма да достигне истинската любов. Щастието му изглежда недостатъчно, а не възвишено, както трябва да бъде. В отношенията с жените той се стреми напълно да управлява тяхната воля и сърце, а в отношенията с приятели неизменно показва студенина и безразличие, поради което остава сам. Печорин никога не намира щастие нито в любовта, нито в приятелството, нито в живота. Този герой е толкова сложен, че казва за себе си: „Някои хора ме почитат по-лошо, други по-добре от мен в действителност ... Някои ще кажат: той е бил добър човек, други - копеле. И двете ще бъдат невярни. "
За да открие по-нататък характера на този герой, Лермонтов дава подробно описание на външния му вид. Героят не беше лош и жените много го харесваха. Той беше със среден ръст, строен и с широки рамене. Той имаше небрежно мързелив начин на ходене и никога не махаше с ръце, което показваше потаен характер. Лицето му не изразяваше нищо и само очите му съдържаха тежък поглед. Тъмните вежди и мустаците на фона на русата коса говорят за оригиналността на характера. От друга страна, той се смяташе за белег на породата. Печорин е постоянно на път: той отива някъде, търси нещо. Той е бил в Кавказ случайно, изпратен е от Санкт Петербург за някакъв неуверен акт.
В планинска крепост той се среща с Бела и Максим Максимич, в Таман с унди и контрабандист Янко, по медицински води в Пятигорск с Лиговски и д-р Вернер, в едно от казашките села с офицер-фаталист. Този герой обаче не допуска никого в душата си. Дори вярната Вера жертва толкова много заради него и искрено обичаше цялата си глупост, отминала от живота си. Можем да кажем, че това е най-важната жена в живота му, тъй като той беше приятел с нея от младостта си и, изглежда, обичаше. Но както показа времето, и той не се нуждаеше от нея. Един от най-добрите приятели в живота му е капитанът на персонала Максим Максимич. Този човек успя да не бъде разочарован в Печорин дори след гнусния си акт срещу Бела, но Печорин също не оцени това.
