Емиграция в Испания: начини за придвижване и необходими документи. Важни дати от биографията на Бунин
Бунин в изгнание
И. Бунин напуска Русия през февруари 1920 г. и през Одеса, Цариград, Белград идва в Париж. Той не прие февруарската революция и нарече времето след октомври 1917 г. „проклети дни“. Чувствал се правилно, когато, виждайки зло и унищожение, казал, че силите, създаващи историята, са безсмислено жестоки. Такива бяха руската и френската революция (разказите „Богиня на разума“, „Неопределена пролет“, „Луд художник“). Без да нарушава нищо в своя художествен свят, той, вече в друго време и при други условия - извън Русия, преживява трагедията на Русия, нейния „край“, като дълбоко лична трагедия. Това изключително влоши основния мотив на работата му: усещане за вечност и сила на природата и моменталност и обреченост на всичко, което е свързано с мъжа: женска красота, слава, щастие, сила.
Болезнено притеснен от случилото се с Русия и отчуждението си от нея, той се опитва да намери обяснение и успокоение, обръщайки се към събития от световната история, които биха могли да бъдат свързани с руските: смъртта на могъщи древни цивилизации, царства („Град на царския цар“). И сега, далеч от Русия, мислейки болезнено за това, "ожесточено", както той каза, измъчва се, Бунин се обръща към паметта, подчертавайки го сред духовните ценности: "Ние живеем от всичко, което живеем, само дотолкова, доколкото разбираме цената на това, което живеем. Обикновено тази цена е много ниска: тя се покачва само в моменти на наслада от щастие или нещастие, ярко съзнание за печалба или загуба; още в минутите на поетичната трансформация на миналото в паметта. “
Образ на Русия възникна в паметта му в отминалите времена, близкото минало и настоящето. Подобно съчетание от различни планове беше пестене за него. Това позволи на Бунин, все още не приемащ руската модерност, да намери онзи роден, светъл, вечен, който му вдъхна надежда: брезова гора в Орловския край, песни, които пеят косианците („Коси“, 1921), Чехов („Пингвините“, 1929 ). Паметта е позволена. ”Той свързва съвременна Русия, където„ дойде краят, границата на прошката на Бог ”, с вечните, вечни ценности. В допълнение към вечната природа, такава вечна ценност за Бунин беше любовта, която той пееше в разказа „Слънчев удар“ (1925 г.), романа „Митина любов“ (1925 г.), книгата с разкази „Тъмни алеи“ (1943 г.), любовта винаги е трагична, „красива „И обречена. Всички тези теми - живот, смърт, природа, любов - до края на 20-те. лежи в основата на неговите разкази за Русия, които той си спомни и колко му е скъп.
През 1927 г. Бунин започва да пише романа „Животът на Арсениев”, който се превръща в поредната художествена автобиография от живота на руското благородство заедно с класически произведения като „Семейната хроника” и „Детство на Багров-внук” на С. Аксаков, “Детство”, “ Юношество ”,“ Младежта ”от Л. Толстой. Събитията от детството, юношеството, живота в селото, учене в гимназията (80-90-те години на XIX век) се разглеждат в него с двойно виждане: през очите на ученик Алексей Арсенев и през очите на Бунин, създал романа през 20-30-те години. XX век Говорейки за Русия, „която умря пред очите ни за толкова магично кратко време“, Бунин преодолява идеята за край и смърт с цялата художествена структура на романа си. Подобно преодоляване има в пейзажите на Бунин, в онази любов към Русия и нейната култура, която се усеща във всеки епизод и ситуация на романа: дори бащата на героя се казваше Александър Сергеевич Бунин. Ужасът от края и смъртта е преодолян от лирическата изповед на автора, от която става ясно как е възникнало формирането на един от най-големите писатели на 20 век. И, разбира се, победата над „края” беше петата, последна глава от „Живота на Арсениев”, която се нарича „Лика” и в която Бунин си спомня как през 1889 г., когато е работил в „Орловския вестник”, той е „поразен, за съжаление, дълга любов. " И тази любов не беше унищожена от времето ...
Силата на любовта, преодоляваща тъмнината и хаоса на живота, се превърна в основното съдържание на книгата „Тъмни алеи“, написана през Втората световна война. Всички 38 кратки истории, които го съставят, са за любовта, най-често неразделна и трагична. Буниновото разбиране за любовта е отразено тук: „Всяка любов е голямо щастие, дори и да не е разделена.“ Книгата "Тъмни алеи" включва историята "Чист понеделник", която Бунин счита за най-доброто от всичко, което е написал. "Слава Богу", каза той, "че ми даде възможност да напиша Чист понеделник."
Зад простия сюжет на историята човек може да усети наличието на някакво скрито значение. Оказа се алегорична, символично изразена идея за историческия път на Русия. Следователно героинята на историята е толкова загадъчна, въплъщаваща не идеята за любовта и страстта, а копнежа по моралния идеал, комбинацията от източен и западен принцип е толкова значима в него, колкото отражение на тази комбинация в живота на Русия. Неочакваното й на пръв поглед заминаване към манастира символизира „третия път”, който Бунин избра за Русия. Той предпочита пътя на смирението, ограничавайки стихиите и вижда това като възможност да премине отвъд западната и източната гибел, пътя на голямото страдание, по който Русия ще изкупва греха си и ще тръгне по своя път.
Бунин се премества от Цариград в България, след това в Сърбия, а в края на март 1920 г. пристига в Париж със съпругата си Вера Николаевна Муромцева, която му става другар до края на дни. Живял в Париж и на юг на Франция, в Грас, малко градче на юг, близо до Кан. За 33-те години, в които писателят е живял във Франция, страната не се е превърнала в негова родина, но е намерил сили да работи.
Бунин се установява в Париж, в съседство вдясно, монархистки кръгове, групирани около вестник „Възраждане“. В първите години на емиграцията Бунин е бил яростен борец срещу всичко, свързано със Съветска Русия. СССР за него става „царството на Антихриста“ - Ленин. "Планетарно" говедо, "маниер", "морален идиот от раждането", "руски Каин" - това е за Бунин за лидера на пролетариата. „Ленин разкри на света. нещо чудовищно, удивително: той опустоши най-великата държава в света и уби няколко милиона души. На кървавия си трон той вече беше на четири крака. ”
Тези думи са взети от речта „Мисия на руската емиграция”, изнесена от Иван Бунин в Париж на 16 февруари 1924 г. „Мисията на руската емиграция“, казва писателят, „доказайки чрез изселването си от Русия и борбата си,„ ледените си кампании “, че не само от страх, но и от съвест не приема градушката на Ленин, заповедите на Ленин, тази мисия сега е да продължи. това отхвърляне. " „Те искат реките да текат назад, не искат да признаят случилото се!“ Не, не е така, искаме не обратното, а само различен ход. Не отричаме факта, но го разглеждаме. от гледна точка на не партийна, не политическа, а човешка, религиозна. "Те не искат да търпят болшевиките в името на Русия!" Да, ние не искаме - беше възможно да издържим офертата на Бати, но Ленинград не може да бъде издържан. "Те не слушат гласа на Русия!" Отново не е така: ние слушаме много и все още сме един и същ и все още преобладаващ глас на хамала, хищника, комсомолския член и дълбоките въздишки. Знам, че мнозина вече се предадоха, много паднаха, а хиляди повече ще се предадат и паднат.
Но както и да е: ще има такива, които никога не се предадат. "
Иван Бунин беше един от тези, които не се отказаха, продължиха да се борят с ленинско-сталинския режим до края на дните си.
Тридесет и три години, прекарани в чужда земя, "в странна, наета къща", далеч от земята, която той обичаше "да боли в сърцето". Какво бяха за художника Бунин?
Мисля, че този период беше излитането на работата на Бунин. Съвременниците на Бунин единодушно отбелязват, че именно в изгнание художникът е създал своите най-съвършени, най-добри неща. Почти всички са на руски теми за Русия.
Влиянието на емиграцията върху работата на Бунин беше дълбоко и последователно. Ситуацията на човек, изтръгнат от обкръжението си и лишен от дома си, го кара да търси убежище. За Бунин такова убежище бяха спомени от старата Русия: „Нашите деца и внуци дори няма да могат да си представят, че Русия, в която някога живеем (тоест вчера), която ние не оценихме, не разбра - цялата тази сила, сложност, богатство, щастие. "
По думите на един от критиците първата година на емиграцията беше "тъпа" за Бунин. Той чете Л. Толстой, когото обичаше през целия си живот, и прави дневници, осъзнавайки, че е загубил всичко - „хора, родина, роднини“. „Ах, колко безкрайно болезнено и съжалявам за това щастие“, думите избухнаха с вик на сърцето при припомняне на миналото. Но в същото време, заслепен от враждебност към Съветска Русия, Бунин атакува всичко свързано с него.
Връщането към истинско творчество е бавно. Историите от първите години на емиграцията са много разнообразни по своята тема и настроение, но песимистичните нотки преобладават в тях. Историята „Краят“, където картината на полета на писателя от Одеса зад граница в стария френски малък кораб „Патрас“ е реалистично предадена, е особено шокираща.
Живеейки у дома, Бунин вярвал, че не е длъжен да пише на руски теми през целия си живот и само за Русия. В изгнание той получава неограничена възможност да учи и да взема материал от друг живот. Но неруските теми заемат незначително място в периода след октомври от работата на Бунин. Какъв е въпросът тук? Според А. Твардовски, Бунин, както никой друг, „дължи безценния си дар“ на Русия, на родния му Орол, на неговата природа. Докато е още много млад, в статия за поет от народа, негов съгражданин Никитин, Бунин пише за руските поети - това са „хора, които са тясно свързани със своята страна, със земята си, получават власт и крепост от нея“.
Но сега, бидейки в изгнание, той, както никой друг, страдаше брутално далеч от родината си, постоянно усещайки цялата дълбочина на загубата. Русия е единственото място в света, където писателят се чувства руснак в своята цялост и оригиналност. И осъзнавайки, че той не може да съществува без Русия нито като личност, нито като писател, че родината му е неотделима от него, Бунин намери свой собствен начин на общуване, връщайки се към нея с любов.
Първата връзка към Кавказ
Изстрелът с пистолет, който уби Пушкин, събуди душата на Лермонтов. Той написа енергична ода, в която маркира ниските интриги, предшестващи дуела - интригите, предприети от министри на писма и шпионски журналисти ... A.I. Херцен "За развитието на революционните събития в Русия" След като се завърна от пътуване до Тархани, през пролетта на 1836 г., Лер ...
Хората в епоса "Пътят към Абай"
Най-богатата галерия от образи на романа поражда интегрална представа за казахския народ - хората с трудна съдба и високи морални, духовни качества. Талантът, желанието за добро, за истината, любовта към поетичното слово, безкрайната привързаност към родната степ са основните черти на национален характер, които писателят вижда чрез ...
„Сбогом на Матер“
В края на 20 век човечеството е изправено пред острия проблем на избора: или гола практичност, признаваща само материално благополучие, или ориентация към духовните ценности, към опита на предишните поколения, към любовта към целия живот на земята. Валентин Распутин е един от онези автори, които поставят този проблем на избор с максимум ...
100 велики руски емигранти Вячеслав Бондаренко
Иван Бунин (1870–1953)
Иван Бунин
Ако направите дори най-краткия, кратък списък на най-видните руски емигранти за всички времена, името на Иван Алексеевич Бунин неизбежно ще бъде включено в него. Един от най-големите писатели на ХХ век, Нобеловият лауреат, Бунин прекарал в принудително изгнание 35 години от осемдесет и три, предоставени му от съдбата. Що се отнася до много други сънародници, емиграцията за него започва през 1918 година.
В предреволюционната епоха Бунин успява да постигне всичко, за което един руски писател може само да мечтае. Роден е на 10 октомври 1870 г. във Воронеж в семейството на благороден, но беден благородник, завършва окръжната гимназия в Елецк, започва да пише поезия рано и дебютира в печатни издания на 17-годишна възраст. Започвайки през 1900-те години Литературната репутация на Бунин непрекъснато се укрепва - романите му „Суходол“ и „Антоновские ябълки“, преводът на „Песни за Хиавата“ на Г. Лонгфелоу, сборникът със стихотворения „Листопад“ са единодушно признати като класици, които развиват най-добрите традиции в литературата на 19 век. Бунин е удостоен с наградата Пушкин три пъти, на 1 ноември 1909 г. е избран за почетен член на Петербургската академия на науките в категорията на изящната литература. И въпреки че никога не се е смятал за „моден“ писател, като Леонид Андреев или Максим Горки, славата на Бунин е била много по-значима, трайна - името му се споменава веднага след Лев Толстой и Чехов.
Познатият свят на Бунин беше унищожен от революцията. Той нямаше намерение да се примирява с новата реалност; Иван Алексеевич се оказа един от малкото големи руски писатели, които не само се противопоставиха на „новия свят“ с пълна сигурност, но и го проклинаха в своето творчество. Пронизителната книга с есета „Проклети дни“ превзема Москва през 1918 г., от която Бунин с големи затруднения, но въпреки това взема решение да избяга. През Гомель, Минск и Киев той стигна до Одеса, където преживя няколко промени в властта. През февруари 1920 г., преди поредното влизане в Одеса на Червената армия, Иван Алексеевич взема още по-трудно решение - да напусне родината си завинаги. През Турция и България той и съпругата му от общ закон Вера Николаевна Муромцева заминаха за Франция ...
И. А. Бунин. Париж, 1937г
Годините на емиграцията се превърнаха в трудно изпитание за Бунин. Въпреки факта, че той беше възприет от всички като патриарх на чуждата руска литература, финансовото положение на Иван Алексеевич и семейството му беше много трудно, понякога на прага на бедността. Бунин (или по-скоро неговият голям авторитет и слава) от време на време се опитва да използва различни политически сили на емиграцията. Но домашната болест буквално изяде писателя, който нарече себе си „най-руския човек“. И в същото време именно това чувство оживи най-големите творби на Бунин - „Любовта на Митин“ (1924 г.), „Слънчев удар“ (1925 г.), „Случаят с Корнет Елагин“ (1925 г.). Романът на паметта „Животът на Арсениев“ (1927–1929, 1933) и поредицата разкази „Тъмни алеи“ (1938–1940) станаха своеобразно обобщаване на резултатите от руския период от живота на Бунин. През 1933 г. той става първият руски по рождение лауреат на Нобеловата награда по литература (преди него през 1905 г. наградата е получена от поляка Хенрик Сенкевич, който преди това е бил гражданин на Русия по времето, когато наградата е присъдена). След този международен триумф финансовото положение на писателя се подобри, но, уви, не за дълго.
Бунин и неговото семейство прекарали годините на Втората световна война във френския крайбрежен град Грас, в постоянна нужда. Ненавист към нацистите, поробили Европа, отчасти помири писателя със съветския режим, той искрено се зарадва на успехите на Червената армия. Преди да се върне в родината си, въпросът не достигна. В нощта на 8 ноември 1953 г. 83-годишният писател умира в Париж и е погребан на гробището на Сен-Женевие-де-Буа.
В Съветския съюз името на Бунин беше забранено до 1955 г. Тогава беше широко публикувано и препечатано, въпреки че не се смяташе за официален класик на руската литература. Едва след 1991 г. Иван Алексеевич Бунин най-накрая се „върна“ в родината си, която обичаше, може би по-запалено и пронизващо от всички останали руски емигранти.
От книгата на 100 велики Нобелови лауреати авторът Муски Сергей АнатолиевичИВАН АЛЕКСЕЕВИЧ БУНИН (1870-1953) Иван Алексеевич Бунин е роден на 22 октомври 1870 г. във Воронеж. Бащата на Бунин е съсипан собственик на земя, дребен чиновник, пропилял зестрата на жена си - племенницата Чубарова. От деветте си деца пет са починали в ранна възраст. Детството на Иван премина
От книгата Обобщение на произведения на руската литература от I-ва половина на XX век (сборник 2) автор Янко СлаваИван Алексеевич Бунин 1870-1953 Антонови ябълки - История (1900) Разказвачът припомня близкото минало. Той си спомня една ранна, хубава есен, цялата златна градина, която е изсъхнала и изтъняла, нежния аромат на паднали листа и миризмата на Антонови ябълки: градинари наливат
От книгата „Най-известните поети на Русия“ авторът Прашкевич Генадий МартовичИван Алексеевич Бунин Роден на 10 (22) октомври 1870 г. във Воронеж: „Знам нещо за семейството на Бунин“, пише поетът по-късно. - Този вид даде прекрасна жена от началото на миналия век на поета А. П. Бунин и поета В. А. Жуковски (незаконен син на А. И. Бунин); в някаква връзка, с която сме
От книгата "Велика съветска енциклопедия" (BU) на автора TSB От книгата на 100 страхотни любовни истории авторът Сардарян Анна Романовна От книжния речник на съвременните цитати авторътВЕРА БУНИНА-МУРОМЦЕВА - ИВАН БУНИН Само в напреднала възраст, когато се живее животът, наистина ли започваш да цениш радостите, представени от съдбата, както и горчивината от загубата. Иван
От книгата на 100 велики писатели авторът Иванов Генадий ВикторовичБУНИН Иван Алексеевич (1870-1953), писател 398 Граматика на любовта. история (1915 г.) Книгата „Граматиката на любовта или изкуството на любовта и взаимно обичаните“ (М., 1831), спомената в историята, е преведена от френски език (J. Demollier, „Code of Love“,
От книгата на 100 велики авантюристи автор Муромов ИгорИван Алексеевич Бунин (1870–1953) Иван Бунин може да бъде наречен последен представител на онази епоха в руската култура, която наричаме класическа, тази на Пушкин. Той дойде в руската литература в началото на века, когато нови ритми, образи, идоли избухнаха в живота, кога
От книгата Всички шедьоври на световната литература накратко. Сюжети и герои. Руската литература на XX век автор Новиков VI От книгата на 100 велики украинци авторът Екип от авториИван Алексеевич Бунин Антоновская ябълки История (1900 г.) Разказвачът припомня близкото минало. Той си спомня една ранна хубава есен, цялата златна градина изсъхна и изтъни, нежният аромат на паднали листа и миризмата на Антонови ябълки: градинарите изсипват ябълки
От книгата на 10 000 афоризма на великите мъдреци авторът Неизвестен авторЕвгений Патон (1870–1953), учен в областта на мостостроенето и заваряването, Евгений Оскарович Патон е роден на 20 февруари (4 март) 1870 г. в Ница (Франция). Баща му Оскар Петрович Патън получава добро инженерно образование, изпратен през 1865 г. като консул в Ница. освен това
От книгата Най-новият философски речник авторът Грицанов Александър АлексеевичИван Алексеевич Бунин 1870–1953 Виден руски писател и поет, Нобелов лауреат по литература. Короната на всеки човешки живот е споменът за него, - най-високото, което човек обещава над своята гробница, е вечната памет. И няма душа, която не би изчезнала
От книгата Философия на науката. четец авторът Екип от авториЛАПШИН Иван Иванович (1870-1952) - руски философ, психолог, студент и последовател А.И. Vvedensky. Учи в Историко-филологическия факултет на Санкт Петербургския университет, в края на който е изпратен в чужбина. Работил е в Британския музей, специализиран
От книгата Речник на афоризмите на руските писатели авторът Тихонов Александър НиколаевичИВАН ИВАНОВИЧ ЛАПШИН. (1870-1952) I.I. Лапшин - руски философ, представител на неокантианството, психолог, музикален критик, един от основателите на Руския педагогически институт. JA Коменски (1923) в Прага, където живее до смъртта си в изгнание.
От книгата Голям речник на цитати и крилати изрази авторът Душенко Константин ВасилиевичБУНИН ИВАН АЛЕКСЕЕВИЧ Иван Алексеевич Бунин (1870–1953). Руски писател, поет, почетен член на Петербургската академия на науките, Нобелов лауреат. Автор на стихосбирки „Под открито небе“, „Листата пада“; романи „Село“, „Суходол“, книгата с разкази „Тъмни алеи“,
От книгата на автораБУНИН, Иван Алексеевич (1870–1953), писател 1449 г. Но за жена няма минало: изпаднах от любов и станах непознат за нея. Ами тогава! Ще залея камината, ще пия ... Би било хубаво да си купя куче. Самота (1903 г.)? Бунин И. А. Собр. Оп. в 6 т. - М., 1987, т. 1, с. 135 1450 Гробници, мумии и кости мълчат, - Само дума
Талантът му беше оприличен на „тъпо сребро“, а езикът му - „ледена бръснач“. Съдбата на този човек беше невероятна. Първият руски Нобелов лауреат в областта на литературата, той не е завършил пълния курс на гимназията. Потомък на древно благородно семейство - никога не е имал свой дом. В живота му имаше много жени, но, преглеждайки списъка му на Дон Жуан на стари години, той припомни не победи, а пропуснати възможности и ги съжаляваше почти по-лошо от неписаните книги
Ранните години
Иван Алексеевич Бунин е роден на 10 (23) октомври 1870 г. във Воронеж. Корените на неговото семейство датират от 15 век. Бунин се гордееше с предците си, но особено обичаше да си спомня за връзката с големия поет В.А. Жуковски, извънбрачният син на Атанасий Бунин и турската Селма.
Бащата на писателя, Алексей Николаевич, беше пъстра личност. Той обичаше лова и беше известен като най-добрият стрелец в района. Той обичаше да пее стари романси с китара. Тези хобита бяха напълно невинни, което за съжаление не може да се каже за другите. Болезненото му пристрастяване към виното и картите изигра фатална роля в живота на бързо обедняло семейство.
Ваня обаче идолизира баща си, възхищаваше се на ловните му таланти, опита се да му подражава. Научи се да язди рано, но в юношеските си години имаше само един кон - дарен от баща му Кабардинка и стара пушка с двойно цевче. Развъдникът и конюшните на стареца Бунин отидоха в забвение.
Майката на Бунин, Людмила Александровна, племенница принцеса Чубарова, беше кротка и много религиозна жена. Животът не й се отдаде особено: съпруг, живеещ извън неговите средства, съсипва семейство, постоянни притеснения за децата (от девет, само четирима останаха живи).
Ваня й беше любимата. Людмила Александровна обичаше поезията и успя да внуши на сина си любов към Жуковски, Пушкин, Лермонтов. Момчето не се научи да чете от буквара, а от „Одисея“ и „Дон Кихот“.
Постъпва в Йелецката гимназия през 1881г. Отначало харесваше следването си. С изключение на математиката, която той мразеше от самото начало. Но къде видяхте бъдещия поет, влюбен в сухата „наука за числата“? Но той все повече се привлича към „науката за нежната страст“.
Бунин се оттегли от прекалено строг режим в гимназията и развали отношенията с началниците си. През 1886 г. той е експулсиран поради пропускане на уроци и неплащане на обучение. Тъй като все още нямаше пари в семейството, родителите доста лесно се примириха с решението на сина си да напусне физкултурния салон. Но Бунин изобщо не е съблазнен от перспективата да остане подраст. Под ръководството на по-големия си брат Юлий той се занимава интензивно със самообразование - взима почти университетски курс по история и литература. Първите проби на писалката принадлежат към това време. Нека стиховете му са все още слаби и наивни - започнаха дръзки неприятности. Освен това един вече е приет за публикуване и това вдъхва надежда.
Търсенето на идеала
На деветнадесет години Бунин напусна почти опустошено племенно гнездо. Неговите скитания започват. Ориол, Харков, Полтава ... Той е библиотекар, коректор, статистик, търговец на книги. Увлечен от ученията на Л. Толстой, той се стреми да „опрости себе си“ и по едно време дори се занимава с по-готвачски занаят, напълвайки обръчи върху бъчви.
През 1889 г. в живота на Бунин се случва важно събитие. В Орел той се влюбва в младо момиче Варвара Пащенко. Тя също като него работи в местен вестник. Те живеят в граждански брак - родителите на момичето не са съгласни с брака й с беден поет. Е, те могат да бъдат разбрани, особено след като кавгите между младите започнаха почти веднага. Те бяха твърде различни хора.
Развязването на връзката им беше почти трагикомично. След четири години „грешна връзка“, Варя най-сетне получи родителска благословия за църковен брак и след това… избяга от Иван, оставяйки бележка: „Аз си тръгвам, Ваня, не помня зле“. Трудно е да се опише какво се случи с Бунин. Роднините сериозно се страхуваха, че той може да положи ръце на себе си. Ударът беше още по-труден, защото скоро Барбара се омъжи за своя приятел. По-късно той отразява чувствата си в романа „Животът на Арсениев“.
В младостта сърдечните рани заздравяха бързо и въпреки това отне четири години, докато Бунин облекчи болката, свързана с краха на първата му голяма любов.
Разбира се, Иван Алексеевич не живее отшелник. Той е млад, красив и едва сега започва да участва в плодовете на нарастващата си литературна слава. Многобройните любовни отношения и страсти обаче не засягат сърцето му. Той още не знае, че всемогъщият Ерос, богът на любовта, вече е издърпал лъка си, подготвяйки се да го удари със стрела.
Казваше се Аня, Анна Закни. Тя беше гъркиня, дъщеря на редактора на популярен вестник в Одеса. Нейната великолепна ориенталска красота порази Бунин. Той прекарва цялото си свободно време със семейство Закни. Аня той нарича "езическата си страст".
Скоро се ожениха. От семейния живот на Бунин отново не излиза нищо добро. Младата жена изобщо не се интересува от литературните дела на съпруга си. Година по-късно Бунин пише на брат си Юлий: "Това е някакъв вид трепетлица ... Тя е глупава и неразвита като кученце." Въпреки това той все още беше привлечен от нея с неустоима сила и когато Анна заяви, че вече няма чувства към него, Бунин отново, както веднъж с Варей, се почувства на ръба на пропастта. Няколко месеца след раздялата Анна има син. Това единствено дете Бунин почина на петгодишна възраст.
Бунин среща нова и както винаги неочаквана любов едва през 1906 г. в Москва. Вера Николаевна Муромцева беше от уважавано професорско благородно семейство, десет години по-млада от Бунин и много красива. За разлика от бившите съпруги на Бунин, тя сподели интересите му и успя да стане негов верен другар и разбиращ приятел. Бракът им не е бил осветен от църквата дълго време, тъй като Анна Закни е развела Бунин само през 1922 г., когато той вече е в Париж. Общо Вера Николаевна живееше с Бунин четиридесет и шест години.
Penmate
Бунин обожаваше приятелски празници, пиршества. Той беше ценител на вината и други спиртни напитки и дори гурме такъв, който да изглежда. По едно време те имаха много да пият с приятели в „литературната работилница“ Горки, Куприн и А. Толстой. Между другото, за разлика от последните две, той добре разбираше мярката си и никога не страдаше от махмурлук.
Той познаваше ресторантьорския живот до по-фините моменти и знаеше как да го опише като никой друг: „Минута по-късно видяхме чаши и чаши за вино, бутилки с цветна водка, розова сьомга, тъмнокожи балник, ястие с черупки, отворени върху фрагменти от лед, оранжев квадрат на честър, черен лъскав блок хайвер, бял и потен от студената вана с шампанско. Започнахме с черен пипер ... "
Междувременно литературната слава на Бунин нараства. През 1910 г. е избран в Академията на науките според категорията на елегантната литература. Лев Толстой се възхищаваше на таланта му. Горки го нарече "първия майстор в съвременната литература". Е, какви бяха литературните предразположения на самия Бунин? Кого обичаше и мразеше? О, последните бяха неизмеримо по-големи! В интерес на истината, в цялата руска литература за него са били свети само три имена - Пушкин, Толстой и Чехов. Оценките му за останалите, дори светилата, могат да шокират. Бунин, например, никога не е бил почитател на талантите на Гогол и Достоевски. Що се отнася до техните човешки качества ... "Не знам кого мразя повече като личност, Гогол или Достоевски", призна той. По едно време Бунин много високо поставя литературния талант на Горки, но след революцията, когато пътищата им се разминават, Горки като художник и човек престава да съществува за него.
Бунин, който е изключително пристрастен в своите оценки, въпреки това винаги е напълно искрен. След като прочете романа на Алексей Толстой „Петър I“, той не може да скрие възхищението си и пише на Толстой, когото той често заклеймяваше за своята приспособимост и изказване пред новия режим: „Альоша, въпреки че ти… майка ти…, но талантлив писател. Продължавайте добрата работа. "
Трябва да кажа, че Бунин беше много пристрастен към профанацията. Веднъж, вече в изгнание в Париж, той и секретарят му веднъж карали такси. Шофьорът се оказа руски емигрант. Както можете да видите, решил да спечели малко повече пари, той пое пътниците на дълго пътуване и Бунин изведнъж започна да ругае с подбрани, сочни думи. Шофьорът се обърна и добронамерено, сякаш целият този псувен не му принадлежи, попита той.
А вие, господине, трябва да сте от моряците? Умно изразено.
- Не съм моряк - отвърна Бунин строго и с достойнство. - Аз съм почетен академик по изящна литература.
Шофьорът се търкаля от смях.
Акад! Да, наистина, елегантна литература!
Години на емиграция
Събитията от 1917 г. се превръщат в лична трагедия за Бунин. Той мразеше новото правителство с всички влакна на душата си, смятайки болшевиките за унищожителите на Русия.
„12:00 ч.“, Пише той в края на ноември 1917 г. - Седя сам - малко пиян. Виното ми дава смелост, мъдрост ... Пред мен е бутилка с номер 24 конкретно. Печат, национална емблема. Това беше Русия. Къде е тя сега? О, Боже ... "
В дневника си за периода на революцията и Гражданската война, по-късно публикуван под заглавието „Проклети дни“, Бунин пише за „паническите и отчаяни жестокости на онези дни“. Струва му се немислимо да живее в страна, в която, както той вярва, „три четвърти от хората за раздаване, за разрешение да грабят, грабежът дава съвест“.
26 януари 1920 г. Бунин и съпругата му напускат Русия. Константинопол, после България, Сърбия ... Накрая в края на март бунините пристигат в Париж. Иван Алексеевич беше предопределен да живее в изгнание още тридесет и три години ...
В изгнание Бунин, подобно на други известни руски писатели, вегетира в бедност. Литературните такси бяха оскъдни. Спести помощта на патрони и емигрантски фондове. Подобрения във финансовото състояние нямаше къде да се чака. Въпреки това ...
Нобеловият комитет многократно повдига въпроса за номинирането на кандидатурата му за наградата. Това се случва за първи път през 1922г. Времето обаче мина, но нямаше истински промени. Още повече, че скоро вече има трима руски кандидати - с изключение на Бунин Куприн и Мережковски. През 1933 г. обаче Нобеловият комитет обявява Бунин за лауреат в областта на литературата.
За всички, включително и самият Бунин, остана загадка как отиде значителна сума от наградата. Бунините не били харчи, не си купували вила на морето или къща в Париж. Просто бяха изключително непрактични хора. Парите течаха през пръсти. Може би консултантите, на които повериха да управляват столицата, се оказаха не много компетентни и честни. Както и да е, до края на трийсетте писателят отново беше беден, като църковна мишка.
Последна любов
През лятото на 1926 г. Иван Алексеевич срещна жена, която преобърна целия си живот с главата надолу. Галина Кузнецова, млада поетеса, скоро стана студентка, муза и любовник на стареещ майстор. За него тя изостави съпруга си и се засели недалеч от къщата на Бунин. Романсът им, разбира се, не можеше да остане тайна дълго.
Бунин винаги се е отличавал с тежък, неприличен характер. Той беше егоист, настроен, раздразнителен. Малко вероятно е някой, освен най-тихата Вера Николаевна, да издържа толкова дълго време. Но този път търпението дори й изневери. „Ян (както Вера Николаевна наричаше съпруга си) полудяваше над старостта си“, оплака се тя пред приятелите си, „Не знам какво да правя“.
Какво се случи след това е наистина невероятно и трудно обяснимо. Бунин успя да убеди съпругата си, че между него и Галина няма нищо, освен връзката учител-ученик. Всъщност Вера Николаевна беше толкова наивна, че да повярва на това, или ако нямаше друг избор, е трудно да се каже. Както и да е, Галина се установява с Бунините като член на семейството. Този любовен триъгълник съществува от осем години.
По-нататъшните събития бяха неочакван и тежък удар за него. Кузнецова го напусна. И то не в името на млад и богат красавец. Тя замина ... на певицата жена Маргаре Степун. Иван Алексеевич беше шокиран. Може би раната, нанесена му, никога не заздравя напълно.
Човек на принципа
През всичките години на Втората световна война семейство Бунин живееше в малък крайбрежен Грас с остра нужда. С затаен дъх писателят наблюдаваше голямата битка, която водеха хората му с фашистките орди. Той копнее за победата на Родината. Дори омразата му към болшевизма през този период сякаш отслабва. Той самият изглеждаше доста изненадан, когато по време на Техеранската конференция изведнъж се замисли, че се тревожи за сигурността на Сталин. Хитлер Бунин мразеше яростно. На 1 май 1945 г. той пише на своя приятел в Париж: „Честито на Берлин! "Mein Kampf" ... така се бори с него така! А, ако ги бяха хванали и откарали в цяла Европа в желязна клетка! ”
В навечерието на Втората световна война А. Толстой изпраща писмо до Сталин, в което говори за желанието на Бунин да се върне в родината си. Между другото, Бунин не го упълномощи да направи това. Нямаше отговор. Бунин стана ли след 22 юни? Въпреки това, още през 1945 г., съветското ръководство си спомни първия руски Нобелов лауреат. Връщането му у дома би било значителна политическа победа. Служители на съветското посолство започват да се грижат за Бунин. Освен това Константин Симонов е изпратен в Париж. По време на разговори с него Бунин бил приятелски настроен, но Симонов разбрал, че Бунин никога няма да се върне. Това би било за него предателство на вярванията и принципите, които се придържаше през целия си живот.
IA Бунин умира в Париж на 7 ноември 1953 г. и е погребан в руското гробище Сант-Женевиев-де-Буа. Той никога не се е върнал при нас, но имаме ли право да го осъдим? Самият той избра съдбата си и плати скъпо за този избор. Нима писателят не е заслужил мира като писателя Булгаков?
Иван Бунин и Варвара Пащенко. Анна Цакни, първата съпруга на И. Бунин.
Иван Бунин и Вера Муромцева. Галина Кузнецова
Александър Зубков Списание „60 години - не възраст“
