Есе на тема "Системата на ценностите на съвременната младост." Сродите на съвременната младеж
Характеристики на генезиса на светове на младите хора
Изборът на тема на нашия срочен документ се дължи главно на спецификата на бъдещата ни професия - преподаване в училище. Тя изисква по-голямо разбиране на вътрешния свят на нашия тийнейджърски студент - в края на краищата, неговият светоглед, като гледна точка на света на представителя на младите хора, сега формира своята субкултура, може да бъде доста различна от нашата и тя може да създаде Някои трудности в процеса на обучение и в процеса на комуникация и дори водят до недоразумение.
Трябва също да се отбележи такава задача на учителя като възпитание на ученика. Образование - ваксинация на определени норми на поведение, положителни идеи, прехвърляне на опит. Това е такава или друга, насоченото образуване на световно изображение на неговия ученик. Естествено, успешното изпълнение на тази задача също изисква близък познат с вътрешния свят на ученика.
По този начин виждаме, че за успешна работа с младите хора в посока на образованието - възпитание, всеки учител трябва повече или по-малко да е запознат с мирода на младите хора, тъй като това е тези знания, които улесняват изпълнението на нейната задача.
Уместността на нашата тема е причинена предимно от факта, че това е младежта - най-мобилната, мобилната, енергичната част на нашето общество. Тя е, която след 10 години ще се превърне в голяма част от нашето общество - ще заеме места от сферата на производството в областта на управлението, накрая с оглед на света. Ето защо, познаването на неговия светоглед е важно - младите хора принадлежат на огромна роля в бъдеще.
Според нас тази тема е спешна и защото съвременната младеж е уникален феномен. Тя се формира на кръстовището на двама в много отношения, противоречащи на епохи - съветски, социалистически и днешните, руски, насочени към капитализма. Това, естествено, наложи пръстов отпечатък на възприятието на света, доведе до голяма променливост на личното отношение към днешния живот, доведе до преразглеждане на ценностите на живота, неговите собствени принципи.
Знанието за световния преглед е много важно - не само в заявлението за младите хора. Световният преглед е човек поглед към света, отношението му към всички неща и идеи, и дори собствените си ценности и идеали, стремежи и принципи. Световният преглед е най-важният компонент на човешкия духовен свят и без да знаят, че е почти невъзможно да се оцени адекватно нейния културен потенциал.
Тази работа ще бъде интересна за възпитателите, привеждането в съответствие и като цяло хората, които се интересуват от образуването на днешната младост. Работата съдържа статистически данни, резултатите от проучването, разговорите, дискусиите, отразява убежденията и идеите на съвременната младеж и ясно показва тяхната хетерогенност.
Глава 1. Определяне на методите на субекта и изследователите.
Предмет на нашето изследване е генезисът на мирода на младите хора и тези особености, които са присъщи на днешното поколение. За по-добро разбиране на същността на проучването, предмет на обучение следва да бъде оповестено на социална група, за която се провежда изследване (т.е. съвременната младеж), за да се подчертае и идентифицира личността от екипа, обекта на Проучване, което ни интересува в тази социална група (т.е. светоглед като съвкупност като съвкупност от мнения по света) и процеса, който всъщност, това е генезисът и неговите характеристики.
Световният преглед е система за представяне на света и мястото в нея в нея, за отношението на човек до заобикалящата реалност и самия, както и основните жизнени позиции на хората, техните убеждения, идеали, ценообразуване, причинени от тях Изгледи. Това е начин да се овладеят света от човек, в единството на теоретичния и практическия подход към реалността. Трябва да се разграничат три основни вида светоглед:
тялото (обикновеното) се генерира от преки условия на живот и предава с преживявания поколение,
религиозните - свързани с признаването на свръхестествения световен принцип, се изразява в емоционална форма,
философския - действа в концептуалната, категорична форма, до известна степен разчита на постигането на науките за природата и обществото и притежаването на определена мярка за логически доказателства.
Световният преглед е система от обобщени чувства, интуитивни идеи и теоретични възгледи по света по света и мястото на човека в него, за многостранното отношение на човек на света, на най-много и на други хора, системата не е такава Винаги осъзнавайки основните нагласи на хората, определена социална група и общество, техните вярвания на идеали, ценообразни ориентации, морални, етични и религиозни принципи на знанието и оценките. Световният преглед е вид рамка на структурата на личността, клас или общество като цяло. Темата на световния преглед е личността, социалната група и обществото като цяло.
Основата на световния преглед е знание. Всяко знание формира идеологическа рамка. Философията има най-голямата роля в формирането на този труп, тъй като философията е възникнала и формира като отговор на човешките човешки присъди на света. Всяка философия изпълнява идеологическа функция, но не всеки светоглед е философски. Философията е теоретичното ядро \u200b\u200bна световния преглед.
Структурата на световния преглед включва не само знания, но и тяхната оценка. Това означава, че световният преглед е присъщ не само информация, но и стойност (аксиологична) насищане.
Знанието е включено в светоория под формата на убеждения. Вярванията - това е призмата, чрез която се вижда реалността. Убежденията не са само интелектуална позиция, но и емоционално състояние, постоянна психологическа инсталация; Увереност вдясно от вашите идеали, принципи, идеи, мнения, които подчиняват чувствата, съвестта, волята и действията на човек.
Структурата на световния преглед включва идеали. I. може да бъде едновременно научно основано и илюзорно, както постижимо, така и нереално. Като правило те са изправени пред бъдещето. Идеалите са в основата на духовния живот на човека. Наличието на идеали в света го характеризира като усъвършенствано отражение, като сила не само от отражението на реалността, но и заради неговата промяна.
Световният преглед се развива под влиянието на социалните условия, възпитанието и образованието. Неговата формация започва с детството. Той определя позицията на човешката жизнена позиция.
Трябва да се подчертае, че световният преглед не е само доволен, но и начин за реализиране на реалността. Най-важният компонент на световния преглед е идеали за решаващи житейски цели. Естеството на представянето на света допринася за формулирането на определени цели, от обобщението, на което се разработват общинския план, се формират идеали, които са приложени към световното разширение. Съдържанието на съзнанието се превръща в мироглед, когато придобива естеството на убеждението, увереността, че правотата на неговите идеи.
Световният преглед има огромно практическо значение. Тя засяга нормите за поведение, по отношение на работата, на други хора, за естеството на стремежите, вкусовете и интересите и интересите и интересите на живота. Това е един вид духовна призма, чрез която се възприема всичко.
Какво е младежта като предмет на социални отношения? Противоречията между учени за дефиницията на младежта, критериите за разпределяне в независима група, възрастовите граници имат дълга история. Учените споделят различни подходи към темата за обучение - от гледна точка на социологията, психологията, физиологията, демографията, както и традициите на класификацията, формирани в някои научни училища. Значителна роля се играе от идеологическите фактори, както се намира младостта. На ръба на политическата борба.
В домашната социална наука за дълго време младите хора не се считат за независима социална демографска група: разпределението на такава група не се вписва в съществуващите идеи за класната структура на обществото и противоречи на официалната идеологическа доктрина за своя социално отношение - Политично единство. Едно е да се говори за младите хора като неразделна част от работническата класа, колективното селянство на фермата, съветската интелигенция, друга, за да признаят социалните си характеристики като някаква почтеност. Това се смяташе за потискане на младите хора към други социални групи.
Една от първите определения на концепцията за "младеж" е дадена през 1968 г. ВТ Лисовски: "Младите хора - поколение хора, които минават по време на социализацията, асимилацията, и в по-зряла възраст, вече научени, образователни, професионални, културни и други социални функции; В зависимост от специфичните исторически условия, възрастовите критерии на младите хора могат да варират от 16 до 30 години. " По-късно, по-пълната дефиниция беше дадена от I. S. Kon: "Младежта е социално-демографска група, разпределена въз основа на съвкупността от възрастта характеристики, особености на социалния статус и поради други социално-психологически свойства. Младежта като определена фаза, етапът на жизнения цикъл е биологично универсален, но основните му възрастови рамки, свързани с неговия социален статус и социално-психологически характеристики, имат социално-исторически характер и зависят от социализацията на социализацията, присъща на това общество. "
През последните години, с промяна в общия научен подход за решаване на редица социални проблеми, необходимостта от цялостен подход към изучаването на целия колектор на общите отношения и законите на по-младото поколение, при разглеждане на младите хора като органичен предмет на развитието на обществото.
Днес учените определят младите хора като социално-демографска група на обществото, разпределена въз основа на комбинацията от характеристики, особености на социалния статус и причинени от тези или други социално-психологически свойства, които се определят от нивото на социално-икономически, \\ t Културно развитие, особеностите на особеностите в руското общество.
Младите хора в контекста на нашето изследване са социално-демографска група, която преживява периода на формиране на социалната зрялост, влизаща в света на възрастните, адаптирането към него. Границите на тази група са замъглени и движещи се, но обикновено са свързани с възраст 15-30 години. Модерните младежи като социокултурна група се характеризират с няколко общи черти: тя е по-образована, притежава нови професии, е носител на нов начин на живот и социална динамика.
Укрепването на ориентацията за комуникация в тази възрастова категория води до формирането на младежката субкултура, със своите специфични ценности и идеали. Това е и неразделна част от младите хора.
Личността е индивидуално изразяване на връзки с обществеността и функции на хората, предмета на знанието и трансформацията на мир, права и задължения, етични, естетически и всички други социални норми. Личните качества на дадено лице в този случай произлизат от неговия социален начин на живот и самозасутящ ум. Затова личността винаги има социално развит човек.
Личността се формира в процеса на дейност, комуникация. С други думи, формирането на нейната същност е процесът на социализация на индивида. Този процес изисква човешка продуктивна дейност, изразена в постоянно регулиране на действията, поведението, действията. Това води до необходимостта от развитие на способността за самооценка, която е свързана с развитието на самосъзнание. Самосъзнание и самочувствие в съвкупната форма, че основният ствол на човека, около котката развива уникалната специфичност на личността.
Личността е комбинация от трите си основни компонента: биогенетични отлагания, въздействието на социалните фактори и нейното психосоциално ядро \u200b\u200b- "аз". Това определя характера на човешката психика, обхвата на мотивацията, метода за корелиране на неговите интереси с обществеността, нивото на вземанията, основата за формирането на убеждения, ориентации на стойността, мироглед. Това е в основата на образуването на човешки социални сетива: собствено достойнство, дълг, отговорност, съвест, справедливост. Субективно, за дадено лице, личността действа като образ на него - тя служи като основа за вътрешно самочувствие и представлява как лицето се вижда в настоящето, бъдещето, както би искал да бъде. Човек като човек е процес, който изисква неуморна духовна работа.
Основният резултат от личността е светоглед. Човек е себе си: кой съм аз? Защо съм? Какво е смисълът на живота ми? Само чрез изработване на този или този светоглед, личността, самоопределянето в живота, може да бъде реализирана, целенасочено да действа, прилагането на нейната същност.
Битие - раждане и последващ процес на развитие, който доведе до определено състояние. Като се има предвид генетичният метод като метод на научни познания, появата, формирането и промяната на развиващите се явления. Тя включва анализ на определено първоначално състояние на обекта на изследването и произтичащ от следващите държави от него.
Така, в нашето проучване, генезисът на светоория на младите хора, ние считаме за преглед, анализ и прогнозиране на процеса на формиране на идеята за света, жизненоважни идеали и цели, метода на осъзнаване на реалността в a Специфична социално-демографска група, една за редица признаци - възраст, демографски, социални и културни.
Разбира се, следва да се отбележи, че нашето проучване има определена част от приемането и определен процент от неточности при прилагане към конкретна ситуация и личност - тъй като нейният обект е феноменът на формирането на световния преглед - доста сложно и в Много начини е строго индивидуален и не се счита да не се прилага за конкретно лице. (или дори ясно определена група с подобни личности), и на цял социално-възрастен културен слой - до съвременна младост. Но въпреки това подлежат на достатъчно голямо покритие на респондентите от броя на младежта от помощта на проучването, с конкретното време и географска локализация на нашето изследване (изключително, е възможно да се анализира процесът на генезис на младите хора, а специфична ситуация с оглед на света в околната среда. Младежта и дори до известна степен да предскажат ситуацията в бъдеще, при условие че проучването ще остане на нивото на социалната група (не попадането на положението на дадено положение човек от тази среда), всички членове са достатъчно осреднени.
Социологията на младите хора като един от клоновете на социологическите знания е съживен през годините на Хрушчов размразяване. Първоначално тя разчиташе на цяла гама от сериозни проучвания, държани през 20-те години.
През този период беше в ожесточена спора с догматичното възприемане на света, основите на социологията на младите хора бяха поставени като повече или по-малко независима посока на изследванията. Младите хора бяха изследвани от гледна точка на плановете за живот, цената ориентация, мотивацията на поведението в различни сфери на жизненоважна дейност, от училищната пейка до производството, свободно от учебното и работното време, в ежедневния живот на домакинството и живота на екипи. Съответният концептуален апарат на такива проучвания (всъщност основават научни познания) и неговата методология - инструменти за събиране и анализ на действителната информация постепенно са последователни.
През 80-те години научноизследователските зони са значително разширени, те включват нови автори и екипи. Има възможност за провеждане на сравнителен анализ на проблемите на младите хора в различни региони.
Социология на младите хора - клон на социологически науки, който изучава младите хора като социална общност, характеристики на социализацията и образованието на поколенията, процесът на социална приемственост и наследяване на познанията за знанието и опита от по-възрастните поколения, характеристиките на начина на живот на младите хора, формирането на своите житейски планове и цените си ориентации, включително сметки за професионална, социална мобилност, изпълнение на социални роли от различни групи младежи.
Като А. В. Шаронов пише: "Социологията на младите хора като наука се основава на три взаимосвързани нива: 1) общ методологичен, въз основа на подхода към познаването на младите хора като обществено явление; 2) специално теоретична, разкриване на специфичност, структура на младежта като социално-демографска група, характеристиките на нейното съзнание и поведение, възраст и социално-психологическа специфичност на начина на живот, динамиката на стойността; 3) емпирични, анализират социологическите изследвания върху конкретни факти в различни сфери на живота. "
Изследването на всяка категория младежи, всеки аспект на нейния живот и дейности с необходимостта предполага главно конкретизиране на самата концепция за "младежта", индивидуални, проучени групи (градски, селски, работещи, студенти, други общи млади хора) , приемането на концепциите за самоопределението, социалната ситуация, в която живее и притеснява младите хора.
Лесно е да се види как границите на дадена визия на младите хора са социолог в процеса на изследване, когато тя определя, че тя не е само като възрастова група, а като специфична социално-демографска група, която се характеризира с тях една ръка, присъща на психологическите и физиологичните характеристики, прилагането на предимно дейности, свързани с подготовката и включването в социалния живот, в социалния механизъм; От друга страна, със своята субкултура, вътрешна диференциация, съответстваща на социалното разделение на обществото.
Следователно научният, социологическият подход към младите хора като конкретна група от обществото включва цял комплекс от обстоятелства и характеристики на начина на живот на младите хора.
При анализа на такова сложно явление, тъй като формирането на световно изображение изисква всеобхватни изследвания. На първо място, използваме статистически методи, като въпросниците, които позволяват:
1. нарязване на необходимата маса от респондентите.
2. Дайте строга фабрична база, която се основава на конкретни цифри.
Социологическата форма на изследване е дадена в допълнение 2.
Необходим елемент в работата е да се проведат разговори и дискусии. Директната комуникация с младите хора дава възможност да се премине от общия брой проучвания за анализиране на изображения на конкретен човек. Директният контакт ви позволява да по-дълбоко да научите културата на младостта при примера на конкретен случай. Обобщените резултати от такива разговори могат да бъдат използвани като друг източник на материал за изследването. За съжаление, тази тема не е много развита в съвременната научна литература, тъй като трябва да се отбележи, че въпросният процес е изключително динамичен и е временен - \u200b\u200bограничен - има тясна времева рамка, извън която изследванията губят тяхната значимост.
Размерът на информацията за тази тема е малък, така че трябва да разчитате главно на собствените си материали. По този начин, получената информация, използваща разнообразие от научноизследователски методи, ще представлява надеждна обширна база за многофункционално разглеждане на генезиса на световния преглед на младите хора.
Резултатите от проучването, разговорите със студенти и учители, анализирайки поведението на учениците по време на преминаването на педагогическата практика показват някои тенденции в областта на младежкото отношение към образователната система.
На първо място, броят на хората, доволни от днешното състояние на образователната система, е изключително малък (30% от респондентите). Неговите основни недостатъци са, от гледна точка на учениците, в твърде голям натиск върху него, училищната система, нейният авторитарен стил (40% от респондентите) се изразява в прекомерното натоварване на учениците и домашните. Поради факта, че те са лишени от правото да избират обекти, към които те чувстват най-голямото предразположеност (или това право е изключително ограничено от държавните стандарти за образование). Също така, 25% от респондентите като цяло не отговарят на качеството на знанията, дадени в училище - очевидно, те нямат знания и те се стремят към повече - ние все още ще обърнем внимание на това. И за това е необходимо да се добави фактор, който не се проявява не толкова отдавна, е платено образуване, достъпно само на деца на богати родители, които са доста малко. И следователно, всички останали губят своите способности, за да получат по-добро и престижно образование, което причинява законно недоволство в тях (17%).
Също така, финансовите проблеми, които се проявиха в рамките на сегашното десетилетие, включват въпроса за лошото материално предоставяне на училищата - както в смисъл на плащания на учители, така и в смисъла на техническото оборудване на училищата. Първият води до намаляване на престижа на професията на учителя, което означава изтичането на талантливи учители от училище към други, по-печеливши области на работа, вторият - на невъзможността да се получи съвременното техническо образование на правилното ниво (особено обмислянето Бързият напредък на компютърните технологии и тяхното активно проникване в областта на образованието).
Учениците забележат всички недостатъци, негативните аспекти на образователната система, защото в днешната ситуация те самите те не се интересуват от функционирането възможно най-добре и да им дадоха най-качествените знания и умения. Това се доказва от анализа на отговорите на въпроса: "Подрежда ли собственият си образователен?". 78% от респондентите отговориха недвусмислено - не отговарят и те работят по разширяването на собствените си познания. Това предполага, че стереотипът на младите хора, които не са необходими сред по-възрастното поколение сред хората, които не се нуждаят от знания, са неправилни. Вероятно такъв подход е характерен за по-младото поколение преди 5-7 години, който изпитва ера за преразглеждане на всички ценности на социалистическата система, останали в миналото, сред които имаше образование.
Сега, в новите условия на живот, когато основният (или поне един от най-важните) проблеми на младежта е да търси перспективи в бъдеще (въз основа на материалите на проучването, повече от 50% от респондентите в. \\ T Бъдещето са много размити) и преди всичко - престижна и високо платена работа в бъдеще, след дипломирането. Но необходимото условие за получаване на такава работа е необходимото образование. Това ясно разбира съвременната младост и се стреми да придобие знания - в правото, обещаващите индустрии.
Така днес виждаме, че престижът на образованието (което означава знание) в младежката среда бързо нараства. Появи се стабилна асоциация - ако човек е образован, това означава, че той е умен и е в състояние да печели пари, за да осигури достоен съществуване.
Тази функция е особено изразена сред възрастовата група, която ни интересува - старши ученици. В края на училището те ще трябва да продължат образованието си - и следователно знанието и образованието да заемат доста голямо място в своето съзнание.
Преди започване на разглеждане на този фактор е необходимо да се каже няколко думи за същността на такова явление като държавната идеология.
Държавната идеология е държавна политика за формиране на имиджа на мисли и стил на поведение на своите граждани, насочени към установяване на контрол върху развитието на личността на човека, като я стандартизира и образува в нея, това е качеството, което е необходимо от общество и държавата.
Ярки примери за въздействието на държавната идеология върху хората, които виждаме в авторитарни или тоталитарни държави, като СССР или нацистката Германия. В тях, държавната идеология, обосноваваща тяхното съществуване от фактора във външната и вътрешната опасност, без да се крие зад себе си, като по този начин използва всички медии и пряко оказва натиск върху умовете на гражданите, широко използвайки такива тоталитарни методи като сплашване и придаване на недоволен, сурови цензура и монополизиране на правото да предоставят информация.
Изглежда, че в светлината на горното, съвременните така наречени демократични държави нямат нищо подобно - нито добре изразена и официално призната идеология и следователно - никакъв натиск, никакво морално насилие. Това обаче не означава, че официалната идеология изобщо липсва. Идеологията трябва да присъства във всяка държава - тъй като тя определя основния ход на държавата в политиката и определя отношението на гражданите към държавата.
В светлината на тези факти, няма съмнение, че има държавна идеология в съвременната Русия. Това е така наречената идеология на либерализма, която се появява за първи път в Англия. Основната постулация: преобладаването на лични интереси над обществеността (обществото трябва да бъде удължено, защото помага на отделен член). Основните ценности: човешка свобода в решения и действия, човек самостоятелност, липсата на реални механизми за създаване на отговорности за техните действия пред други хора. Трябва да се каже, че идеологията на либерализма е била прехвърлена на руската земя доста спонтанно и механично - доказателството на правителството го избра като заместител на комунистическата идеология, частично разбита, частично унищожена.
Въпреки това, либералната идеология, както е добре известна от историята, никога не е била разпространявана в Русия (с изключение на тесни кръгове на прогресивна буржоазия и интелигенция в края на XIX-началото на XX век), тъй като противоречи на традиционната руска култура с неговата Общи принципи, преобладаване на колективистки чувства, липсата на търговство. Ето защо, както виждаме днес, 10 години след началото на въвеждането в страната на либералната идеология - тя отново не намери успех в Русия, разпространявайки се само в кръгове на интелигенция, ориентирана към проза.
В този случай, ако официалната идеология не е успешна в младежката среда, тогава какво го заменя? Какви млади хора виждат страната си в бъдеще и какво са готови да направят за това? Повечето (40%) отговарят на въпроса за предпочитаната политика в държавата - не знам. Освен това се оказва, че много респонденти имат идеята за необходимите мерки за промяна на установената ситуация са неясни, абстрактни и отразяват само основните нужди, остри проблеми, без да се вземат предвид начините за прилагане на тези изисквания (например 20. \\ t % за подобряване на условията на живот, 10% за нареждане за ориентиране, но също така и в това, в друг случай, това са само добри желания). И само 20% от респондентите (най-вече от средните училища) могат да бъдат ясно и твърдят да обяснят политическите си възгледи като цяло по отношение на настоящата политика на държавата. Само 5% от тях се крие в областта на продължаващата реформа и развитие на демокрацията. Но останалите 15%, които трябва да обърнат специално внимание, искат да запазят здраво и справедливо авторитарна политика, която според тях може да реши приоритетните държавни задачи.
Отношението към политиката по отношение на вида на дейността, професията и политиците като хора, на техните човешки качества сред младите хора, е доста негативен. 60% от респондентите смятат всички съвременни политици на хората егоистични, основната задача е да се намерят ползи за себе си и само 20% от младите хора смятат, че има изключения. 15% не са съгласни с изявлението на самосъздаването на политиците. Виждаме, че доверието в лидерите на днешната политическа арена сред младите хора е изключително малко и трябва да се каже, че това е причинено от недоверие към самите политици. Във връзка с поредицата от избори, езда в страната в края на 1999 г. - началото на 2000 г., така наречената война на комолат е разпространена, инициирана от самите политици и насочени срещу конкурентите, в желанието да "вдигнат" тяхната репутация. Очевидно в резултат на това репутацията е загубена не за нито един човек (едва ли обикновен човек има време и желание да разбере тънкостите на политическата борба) и цялата категория политици, които стоят на власт или в противопоставяне на него. Вероятно тези фактори на недоверие трябва да се добавят и към умората на населението от безкрайни политически битки, които наводниха медиите.
По този начин, обобщавайки горното, виждаме - в младежката среда, официалната идеология на държавата за реагиране не намира, по-голямата част от младежкия аполит (причини - недоверие от политици, голям брой домакински проблеми) и не е ясно политически убеждения. Вероятно по тази причина в Русия в момента няма нито една на настоящата масова страна.
Социалното отчуждение се проявява най-често в апатия, безразличие към политическия живот на обществото, образно казано, в положението на "наблюдателя на трети страни". На ниво самоидентификация, проявлението на всички определени политически настройки е минимално. В същото време, емоционалност, рейзна и психологическа нестабилност на младите хора умело използвани от политическите елити в борбата за власт.
Трябва да обърнем специално внимание на 15-20% от младите хора (по-често от момичетата, отколкото момичетата), които не се занимават с политиката, но имат своите политически убеждения и най-важното - радикално и антиправителско мислене. Ако отчита естествения максимализъм (и следователно на същия радикализъм) на младите хора по всяко време, този много потенциално активен слой на населението, тогава можете да предскажете растежа на екстремистки настроения в бъдеще (и, съдейки по патриотизъм, На националистическа основа) и създаването има достатъчно масивни младежки политически организации, които няма да бъдат доведени до нито една от съществуващите политически партии, които вече са компрометирани и следователно рязко противопоставяне, нездравословно от правителството.
Все по-нарастващата роля в съвременния живот се играе от медиите (медиите), чрез които човек днес не само получава информацията, от която се нуждаят (като новини), но също така привличат поведенчески стереотипи, ценности и идеали и много други. Медиите днес излизат отвъд първоначалната им дестинация - разпространението на информация и се обърнаха заедно с всички други неща, в един от факторите на формирането на световния възмисъл. Неговите функции да разберем.
Съвременната младост, както показа проучването, значителна част от свободното му време прекарва на телевизор (52% харчат на синия екран за повече от 3 часа на ден). Ако смятате, че информацията, погълната от екрана, е предимно забавна (около 35% от респондентите от всички програми разпределят развлечения, повече от 55% редовно гледат игрални филми), можете уверено да говорите за това какъв е телевизорът като средство за отдих и забавление. Трябва обаче да се отбележи, че ¼ респондентите се разпределят от общия поток от забавление. Затова те обръщат най-голямо внимание на информационните и информативни програми, затова за тях телевизията е източник на знания, инструмент за увеличаване на собственото си образование.
За по-голямата част от респондентите (55%) телевизия - предимно филми, които са феномен, свързан с областта на културния живот. Без да се задълбочавате, обърнете внимание на доминирането на чуждестранните видео продукти на нашите екрани. Екранът все повече се демонстрира чрез грубо насилие и еротични, лекарства се насърчават (особено психеделич), особено поради разпространението на недържавна и кабелна телевизия, за която се излъчват най-често западните фатални филми. Този процес допринася за криминализирането на ситуацията, особено засягащ децата, юношите и младите хора, които представляват основната аудитория на публиката.
Една трета от младежката Теледейс е любовници и постоянни зрители на сериалите. Тези "сапунени опери", които миналата година формират пасивен начин на живот и образуват нереалистични идеи за пространството и времето, отклоняват се отразяват емоциите на хората от реалния живот за опита на измислените събития.
Особено внимание трябва да се обърне на 10% от респондентите, които гледат всичко подред, независимо от съдържанието на предавките - очевидно, за тях телевизорът е средство за убиване на свободното време (което няма нищо повече за заемане) без никакво влияние.
Съвременните младежи от цялото количество информация имат способността да филтрират ненужното и безполезно, без да поемат вяра всичко, което виждат на екрана или четат от вестника, т.е. те имат някакъв имунитет за въздействието на медиите в ума. 52% от респондентите самостоятелно анализират и сравняват информацията, идваща от медиите - това е, не всички поемат вяра. По-малка част е около 30% - напълно се доверява на медиите, което е изложено на техните ефекти. 11% от публиката не вярват напълно на медиите - очевидно, те вече са изчерпали до края на доверието и сега причиняват само скептицизъм.
Така, въпреки огромния медиен натиск върху младите хора, той разработи ясни оценяващи функции спрямо съдържанието и следователно не може лесно да се контролира чрез медиите. Телевизор, радио, вестници - жизненоважни неща за тийнейджър, той усеща остра нужда от информацията, която привлича от медиите.
В допълнение към факторите, лесно можете да повлияете на младежката среда, е невъзможно да се игнорират тези процеси, които се срещат пряко в тази социална група. Междуличностните взаимоотношения могат да бъдат разделени на вертикални (с реактивни групи) и хоризонтално (в рамките на това общество). Данните от проучването по този въпрос представляват следната снимка: повечето от тях са чувство за самота, но това е вътрешен характер, което е причинено от претенции за качество, а не количеството. В социалната група възникват много проблеми. Какво предизвика този дискомфорт?
На първо място е лицемерие (25%). Хората се чувстват фалшиво, изкуственост, неискреност в отношенията помежду си. Анализ на думи и действия, те отказват да възприемат такива явления. 11% от респондентите смятат, че причината за собствените им трудности в комуникацията са недостатъчни. Умственото развитие на техните събеседници. Това е по една или друга причина, обективно или не, те считат себе си за интелектуално над народа на кръга на комуникация и следователно не могат да общуват с тях. Очевидно действията на тези хора пораждат друга причина за недоволство в кръга на комуникация - арогантност (7%).
Очевидно в младежката среда модният бум минава по различни вредни навици: пушенето, пиянството, наркоманията и броя на опонентите им се увеличава. 10% се отнасят негативно на такива навици на връстници и показват недоволство с това в общуването с тях.
Новото поколение отличава липсата на специални комплекси в отношенията с противоположния пол. 60% не изпитват комуникативни трудности, 20% - само понякога и само 10% говорят за наличието на сериозни комплекси. От това можем да заключим, че аспектът на комуникацията между етажите лесно се преодолява.
В края на XIX - началото на ХХ век. На фона на универсалната криза се формира програмата за промяна на основната система за формиране на функции: желанието за стабилност, фиксирането на ситуацията, отстъпи на движение, промяна, т.е. устойчивата динамична цялост на световното тегло .
Тази програма е реализирана в генерирането на съвременни млади хора, чийто лозунг "промени! Чакаме промени! " Със специална сила в края на 80-те години.
Качеството на конфликта "бащи" и "деца" се промени. В настоящата ситуация младежът усеща непоследователността на културните стереотипи, наложени върху него и нормите на поведение - живот, и заедно с това отказват да разберат и приемат цялата традиционна култура.
Във вертикалната връзка тези проучвания се оказаха: 1/3 от младите хора принадлежат към живота на възрастните категорично отрицателно. Друга трета се спазва и само останалите 30% са в състояние да синтезират и комбинират собствения си опит със социалния опит на по-старото поколение. Тази снимка потвърждава отговора на въпроса: "Искате ли да бъдете като родителите си?". Данните са практически подобни на описаните по-горе: "Да" - 24%, "№" - 29%, "когато" - 33%.
Така че междуличностните взаимоотношения са основният фактор при въздействието и формирането на световния възмисъл. И това е в средата на младите хора, които днес не са необходими за комуникация, конфликтите се наблюдават като възрастни хора на възраст (въпросът за преразглеждане на традиционните ценности) и вътре в младежката група. Позволете този проблем е доста труден, тъй като те са причинени от специфични характеристики на характера на по-младото поколение: максимализъм, търсене, желание да се издигнат над връстниците.
Един от най-важните показатели за младежката култура е музиката. Един от предпочитаните млади хора в съвременната музика е прогресивна посока. Прогресивната посока се характеризира с факта, че водещата роля в нея и градините са шокови честоти, наличието на неживен компютърен инструмент. Според младостта, тази област позволява проявлението на фантазията, за разлика от лека популярна музика, която също е често срещана в младежката среда. Така наречената поп музика се характеризира с липсата на семантично натоварване върху текста и специалната лекота на възприятие. Тези видове музика са разпределени в дискотеки, радиостанции, телевизия.
Въпреки това, все по-голям брой млади хора обича скалите в посоката в музиката, която може да се противопоставя безопасно на горните посоки. За рок музиката се характеризира с по-сериозен смисъл, реалистичен образ на света по текстовете в текстовете, други музикални размери. Тенденцията на хоби в рок музиката в средата на съвременната младост може да бъде обяснена като вид протест срещу опростяването на популярната музика и агресивността на прогресивната посока.
Музика, като показват проучванията, несъмнено засягат психофизичното състояние на дадено лице, така че е необходимо да се приеме по-сериозно за този аспект на съвременната култура. Ако вземем предвид музикалните пристрастявания на съвременните младежи на такива диаметрално противоположни посоки в музиката, като рок и поп, тогава можете да направите следните заключения:
В съвременната музикална култура крайните указания стават все по-разпространени (обратното на официалната популярна музика), която дава известен отрицателен, разрушителен стимул за действие.
Желанието на младите хора да се реализира чрез музика води до увеличаване на националното творческо образуване. Самият творчески процес е положителен, интензивно течащ в средата на творческата младост.
В визуалните изкуства, агресивните настроения са доминирани от грозния образ на света и човека в този свят (виж допълнение 1, фиг. 1,2). От друга страна, романтично настроение: образа на света на фантазиите и мечтите, в който всеки е щастлив, красив и удовлетворен (вж. Приложение 1, фиг.3.4). Това може да бъде заловено от желанието на младите хора да се дистанцират, да избягат от истински проблеми сами, изобретен от тях. Това е знак за слабост, несигурността на един млад човек, който влиза в живота на възрастните. Сега държавата и публичните институции не разбиват юноши и се чувстват изоставени и самотни, които се отразяват в визуалните изкуства. Целият 45% от респондентите остро изпитват чувство за самота, което естествено се отразява от световния преглед и поведение.
Религията е вид мироглед, преобладаващ в обществото. Тя диктува правилата на морала, правилата за поведение, социалните ценности, а понякога и в строга, догматична форма, без да оставят правото на избор и мета за размисъл. В момента стереотипът е широко разпространен, че съвременната младеж е доста благочестив. Така е?
На пръв поглед без съмнение. Според нашето проучване, мнозинството (60%) респонденти наричат \u200b\u200bвярващи. Само 25% в Бога не вярват. Но с по-задълбочен преглед очевидно е възможно да се хванем някаква повърхностност на тази вяра. Абсолютното мнозинство от вярващите не изпълняват ритуалите на християнската религия (не отиват в храмовете, не е изповядващо, не пази религиозни празници). В защита на тази гледна точка данните могат да бъдат за причината за вярата в Бога.
На първо място сред причините за собствената си вяра - необходимостта от това, желанието да се получи надежда, увереност в бъдещия ден и да култивира силата и увереността само по себе си, а във външния фактор.
Наред с другите причини за вярата, най-често се споменава, че ли е, че е помощ от Бога в замяна на вярата в нея.
Така, в сравнение с последните години, броят на вярващите несъмнено се увеличи, но трябва да се отбележи, че фокусът е върху психотерапевтичните фактори на религията, а не чисто философски моменти. Това означава, че хората търсят подкрепа в Бога, защита в трудни моменти на живота и в същото време не мислят над такива теологически аспекти на религията като същност на Бога.
Един от основните критерии за оценка на формирането на индивида е способността да се създаде творческа работа и отношение към нея. Това е способността за целесъобразна творческа работа, която се отличава със социална и полезна личност. Според резултатите от проучването, постоянната нужда от труд изпитва 45%, 30% - не, периодично - 25% от младите хора. Това предполага, че около ½ респондентите разбират всички необходимост и значение за себе си и за обществото на труда, умствените и, за да видят влиянието на детския инфантизъм.
Сега в условията на съвременната икономическа ситуация парите започнаха да играят важна роля в живота на всяко лице. И те започнаха да използват в специално влияние в младежката среда, тъй като младежта се повдига в нова ера на произхода на капиталистическите отношения. Повечето респонденти (54%) ясно осъзнават, че за тях парите са средства за посрещане на техните материални нужди и не повече. Това е, те се отнасят до парите спокойно, без да ги правят фетиш, но в същото време правилно да ги оценят. 11% от респондентите се отнасят до функцията на парите, рязко скептични, вярвайки, че това са безполезни хартии, които носят зло. Вероятно тези хора или без парични идеалисти или от много богати семейства. По един или друг начин, ние виждаме, че паричният аспект в света на новото поколение отиде бърз начин на трансформация: от социалистическото подценяване на капиталистическото уважение.
Интересна позиция на патриотизма в редица ценности на съвременната младеж. "Патриотизмът е любов на родината, една от най-дълбоките чувства, залегнали от векове и хилядолетия" В.И. Ленин. Такова важна ли е заемана от неговата родина в съзнанието и настроенията на ново поколение? На пръв поглед данните от нашите изследвания в тази област са разочароващи - на въпроса "Искате ли да живеете в друга държава?" 60% отговориха "да" и 40% "не". Въпреки това, допълнителни отговори на въпросите изясняват картината. По-специално, 70% от младите хора са готови да защитят родината си с ръце в ръцете си и около 80% от респондентите изпитват чувство за гордост в родината си (не само в историческия план, но и в настоящия момент ).
Това означава, че едва ли можете да обвинявате младежите в отсъствието на патриотизъм. Козмолитизмът, поклонение на запад - само външни явления, които се появяват в годините на идеализация на американския начин на живот от обществото. Но сега, в светлината на сложна международна ситуация, когато несъгласията се увеличават на арената на външната политика между последните съюзници - Русия и Америка, патриотизмът става все по-активно.
Най-важната клетка на съвременното общество както преди, семейството остава. Ние можем спокойно да кажем, че ролята му сред младежите запазва високите си позиции. В края на краищата, тази институция поставя морални, етични, морални ценности от самото раждане на морални, етични, морални ценности, които човек се ръководи във всичките си бъдещи живот.
Анализ на резултатите от проучването, можете да видите, че за повечето млади хора семейството е подкрепа в живота, това е източник на любов и разбиране, както и пример, за да създадете вашето семейство в бъдеще. Само около 15% отричат \u200b\u200bролята на семейството в живота си, в реализацията на тяхната личност. Може би този проблем може да не е от първостепенно значение. 80% от респондентите планират да създадат семейство в бъдеще.
Така, сред по-младото поколение, виждаме връщане към традиционните ориентации на стойността. Всички същите непоклатими власти са - отечество, семейство, деца.
Нашето поколение младост е резултат от демографския лифт на края на 70-те години - началото на 80-те години и следователно е достатъчно голям достатъчно голям. След като беше на светлината на ерата на така наречената "стагнация", детството на това поколение бе взето от отзвутието на епохата, времето на реформите на социалистическата система. Тяхната младост е в напълно различни социални политически условия - появата на капиталистически отношения, епохата на унищожаването на социалистическата система и продаването на нов тип социално-икономически отношения. Този огромен революционен скок в живота на държавата не може да повлияе на съзнанието на обществото и по-специално най-чувствителната и нестабилна част - деца и тийнейджъри. В резултат на това тяхното съзнание се трансформира до голяма степен, за разлика от съзнанието на предишните поколения, предизвика по-голяма променливост, предварително определени конфликти в младежката среда.
В резултат на процеса на социализация, новия му поток в установеното, традиционното съзнание на обществото. Появата на такова, а не иначе, с определените особености на младежката субкултура се дължи на редица причини, сред които следното са най-значимите.
Младите хора живеят в общо социално и културно пространство и затова кризата на обществото и нейните основни институции не могат да повлияят на съдържанието и фокуса на младежката субкултура. Ето защо разработването на специални младежки програми не е безспорно, с изключение на социално-адаптацията или професионалното ориентиране. Всякакви усилия за коригиране на процеса на социализация неизбежно ще се срещнат в състоянието на всички социални институции на руското общество и преди всичко образователната система, културните институции и медиите. Какво е обществото - такива и млади хора, и следователно, младежката субкултура.
Кризата на Института за семейно образование, потискане на индивидуалността и инициативи на детето, тийнейджър, млад мъж, както от родители, така и от учители, всички представители на "възрастния" свят, не може да доведе, от една страна , до социален и културен инфантилизъм, и с друг - на прагматизъм и социално не адаптиране (в някои случаи непряко) - и на проявите на незаконно или екстремистко естество. Агресивният стил на възпитание генерира агресивни младежи, самите възрастни, подготвени за отчуждаване на поколенията, когато нарастващите деца не могат да прощават нито болниците, нито ориентацията на обществото за послушно погрешно тълкуване на изпълнителите в ущърб на независимостта, инициативата, независимост, изпратени само в посока на социалното \\ t очаквания, но не и подтиснати служители на социализацията.
Комерсиализацията на медиите, до известна степен на цялата художествена култура, формира определен "образ" на субкултурата не в по-малка степен от по-голямата част от социализационните агенти - семейството и образователната система. В края на краищата, това е гледането на телекаст, заедно с комуникацията, както вече споменахме, е най-често срещаният вид за свободното самообразуване. В много от техните характеристики младежката субкултура просто повтаря телевизионната субкултура, която изважда удобния зрител.
Опитвайки се да предскаже по-нататъшното развитие на младежите на младите хора, могат да се отбележат следните тенденции:
Отпътуването от позициите на нихилизма и отричането на всички ценности на по-старото поколение започва да надделее критичен, очакван поглед към нещата.
Редица важни ценности, забележителности в живота представяне на формирането, способността за самоучетеност.
В политическата сфера младите хора не играят голяма роля, умишлено игнорира и елиминира от големи политически събития.
Чудесното влияние върху младежта е отказано медиите, което води до пасивното формиране на световния преглед, т.е. собствените сили отвън, които стоят за медиите.
В отношенията в нашия собствен кръг младите хора стават все по-комуникативни, почти изчезват бариерата в комуникацията между половете, интересите на момичетата и младите мъже се приближават.
На първо място в мащаба на референтните точки на новото поколение са заети универсални ценности, като доброта, взаимно разбирателство, любов, целенасоченост, воля. Въпреки това, следните позиции заемат такива чисто капиталистически, кркантилни ценности като пари, желанието на властта, желанието да се отпуснат и да се отпуснат.
Така че, както разбрахме, темата на нашите изследвания е доста подходяща, в тази статия се опитахме да покажем съвременния светоглед на младите хора, засягащи факторите и характеристиките на неговото формиране, се опитаха да идентифицират основните тенденции в формирането и оценката развитие на процеса в бъдеще. Тази работа ще бъде от интерес за хората, работещи в областта на образованието и в контакт с младите хора. Очевидно е, че проблемите на изучаването на световно изображения на младите хора и процеси с свързани с нея са необходими в модерна динамична, политически нестабилна обстановка. Следователно проучванията следва да продължат и разширяват в областта.
Есе "проблемите на младите хора с очите на младите"
Жени студенти 2 курс Iubpe c. EA 11-11 Игнатенко Кристина
Проблемите на младите хора се тревожеха по цялото време. Вярвам, че това е най-подходящата тема в нашето време, един от основните, защото за младите хора, бъдещето. Трудно е да се адаптира към по-младото поколение по това време, тъй като все още няма стойност на ценностната система и ако има, тогава условно ...
Но защо ни се струва, че по-възрастното поколение винаги е грешно, което търси произхода на проблемите, когато те са на повърхността или не ги търсят там? Вероятно защото в днешната младост чувството за отговорност не е толкова развита, или все още не е силно вкоренена в младите души. Когато сте на осемнадесет години, изглежда, че целият живот е напред и ако правите никакви грешки, има толкова много време да ги оправяте.
Младежта е начин към бъдещето, което избира всички. Изборът на бъдещето, неговото планиране е характерна черта на нашето младо поколение. Всеки избира пътя си в живота, а не винаги се оказва правилен и проспериращ за нас. Повечето от младите хора все още избичават правилната жизнена позиция, която поставя цели и се стремят да ги постигнат. Като запазим правилния начин на живот, искаме да получим всичко от живота, за да живеем с адекватно и да допринесем за развитието на нашето общество. Но има сред нас и отрицателната страна на младостта, които самият се гърчи в ъгъла, от който не може да се измъкне самостоятелно. Те имат много проблеми, които самите те не могат да решават. И бих искал да разкажа за лошите навици на нашето поколение, като проблеми с пиенето на алкохол, тютюн и наркотици. Това са тези вредни навици, които са получили голямо разпространение в младежката среда. Сега тяхното потребление се характеризира с огромен брой и цялото общество страда от това. В края на краищата, алкохолът, тютюнът и наркотиците са особено активни от незначителния организъм, постепенно го унищожава. Освен това вредните навици имат отрицателно въздействие върху живота на обществото като цяло, както и върху живота и дейността на личността поотделно. В момента този проблем е станал наистина глобален.
Като избирате такъв начин, те се стремят да избягат от реални проблеми в илюзорния свят. Или често тийнейджърите започват да пият и пушат, когато попадат в нова компания, където е вид тест - "не искате да пиете или пушите - това означава, че няма да бъдете с нас." Така те постепенно седят, другарите ги правят и след това пристрастяване към алкохола - без него няма начин да се направи за забавни срещи. След известно време тези навици стават необходимата част от останалите, мира и забавното настроение. След това дозата на консумираната се увеличава, защото първоначалният обем изглежда недостатъчен. Така алкохолът става неразделна част от живота и участва във всички жизненоважни процеси на млад организъм. Това е особено вярно за момичетата - женственият алкохолизъм придобива голяма сила. В края на краищата, женският алкохолизъм всъщност не е лечим. Мисля, че всички видяха едно младо момиче с карета и бутилка бира, цигара или по-лошо от това бременна момиче. И тази "безвредна" професия може да причини непоправима вреда на бъдещото й дете - употребата на алкохол може да доведе до отклонения в развитието на плода, до деформацията и аномалиите в детето. Например, непълното развитие на церебралната кора, умствена изостаналост, вродени сърдечни дефекти. И какво в бъдеще такава мама ще може да научи детето си?
Но какво мога да кажа, когато почти всяко дете може да купи бира и цигари, които основно предпочитат тийнейджъри и млади хора. Продавачите, без да мислят, продават - най-важното е да се продават, имате нужда от допълнителни приходи. И няма отговорност за вашите действия. Здравето в буквалния смисъл на думата се захранва от младите хора, които понякога не разбират какви сериозни щети прилагат за своя необработен организъм.
Но проблемът на алкохолизма не идва сам - трябва да има проблем с наркоманията върху токчетата, използването на наркотични и психотропни вещества се увеличава, което оказва голямо влияние върху здравето на младия организъм и от детството си здрави деца пациенти, психически нестабилни личности. Какво е наркоманията? Според мен това не е само загубата на човешки външен вид, а също и сядач "чума на 21-ви век". Пристрастяването към наркотиците е неприятности на самия наркоза, това са сълзи на роднини и близки. Ли си струва живота на живота и роднините? В края на краищата, лекарствата правят човек слаб и мълчалив и наркоманията го удря в робство. Човек вече не може да направи нищо с него и да е готов за всичко за една нова доза. По този начин лекарствата се изтласкват до кражба и насилие. Наркоманията е пряко свързана с престъпността.
По-голям риск да се влезе в наркотична зависимост, тийнейджъри от семейства с ниски доходи, в неравностойно положение, а напротив, семейства, в които богатството е на високо ниво. Тийнейджъри, чиито родители имат алкохолни проблеми, от най-ранна възраст, завъртат в средата на недоразуменията и проблемите, и, в търсене на начин да избягат от тях, могат да започнат да използват наркотици. А напротив, тези тийнейджъри, които са свикнали никога да не се нуждаят от нищо, може да опитате лекарство като модерен антидепресант. С помощта на наркотици, тийнейджърите понякога се опитват да удавят някои от личните си преживявания, като например първата любов. И разбира се, е възможно генетична предразположеност да се използват наркотици. Освен това има много голяма пропаганда на наркотици: книги, списания, интернет. Буквално всички те ви изтласкват да опитате "забранени плодове". Особено наркотици са популярни сред "Златната младост", въпреки че много от тях не са 20. Всъщност не осъждам хората, които се стремят да опитат всичко в този живот, но винаги трябва да има чувство за мярка, ако нямате мярка, ако нямате мярка, ако нямате Това дори не мисли, че ще ви отведе до дъното. Трябва да правите само това, което ви е необходимо, а не това, което обществото ви изисква. Въпреки това повечето наркомани са обект на слаби ценни хора, които не могат да защитават своята гледна точка или просто объркващи хора, които са нарушени от цялата тежест на света. Човек винаги трябва да може да каже "не", ако не искате да приемате прах или цигара - не приемайте, не е нужно да мислите, че останалото ще мисли за вас, трябва да направите, както си мислите правилно.
Пристрастяването към наркотиците и алкохолизма имат остри социални последици: престъпления и неморални действия са извършени, деградацията на личността и населението е направена като цяло, смъртността се увеличава, особено сред младите хора, а болестите се развиват и предават и предават, семейства на пациенти и Неподходящите деца се увеличават, семействата се разпадат. Това е незначително, по-младото поколение, по-бързо и по-често подлежи на горепосочените социални явления на съвременното общество.
Не трябва обаче да се приема, че съвременната младеж не мисли за бъдещето, че съвременната младеж е покварена от липсата на морал, е развалена, вулгарна и в неравностойно положение. Това изобщо не е така. Огромен брой млади хора искат да бъдат полезни за тяхната страна, искат да направят любим човек, да получат достоен за работа, искат да се оженят и да се оженят без страх, а не да се страхуват, че утре ще бъдат уволнени по време на следващия финансов Криза, в чиято държава, за съжаление, нашата страна е почти постоянно ...
Но младите хора няма да се справят със собствените си трудности. Само целесъобразно систематично участие на държавата и всички клонове на правителството в живота на по-младото поколение ще могат да решат проблемите на социалната адаптация на младите хора в съвременното общество, вариращи от алкохолизъм и наркомания, и завършващи с армия приспадане и произвол на работното място.
И в заключение искам да кажа, че всеки човек трябва да мисли за бъдещето, а не да живее в един ден, е необходимо да се поставят цели и да ги търсят.
Съвременните младежи не оценяват това, което младежът е оценен едновременно, защото условията са се променили, страната се е променила, социално-политическата система се е променила, идеологията на държавата и младежите изглеждаха такива възможности, които нямаха предишни.
Последната съветска младеж се повиши в трудни икономически условия, като обичайното явление имаше недостиг на стоки. Това наложи печат върху бившата младост, към нейното отношение към материалните ползи и начина на живот. Последният съветски младеж често беше принуден да прекарва време в магазините, стоящи в дълги опашки. Младите хора знаеха колко е трудно да придобият много неща в съветските времена, затова ги оценяват повече от модерните.
Съветският младеж нараства в периода на една идеология, в твърдата рамка на съветския морал. От първия клас, ученикът първо стана октомври рано, после пионер, комгомолман. Ето защо бившите млади хора нараснаха с други принципи, тя по-ценна честност, благоприличие, искреност, взаимно изпълнение. Защото тези стойности нараснаха с старите млади хора. Съвременната младеж, ако и е под натиск в идеологическия план, той основно ограничава патриотичното образование.
Материалното състояние на съветските хора беше средно същото. Младите хора могат да се открояват на общ фон, а не със скъпите си дрехи или скъп телефон, но само с нещо нематериално. Например, смелост, знания, лидерски качества. Модерната младеж е част от модерен ебистичен свят, където всички за себе си. В съвременния свят младежта често се твърди за сметка на някои външни атрибути, които са чисто материална природа. Младите хора копират поведението на възрастните хора. И в това те не се различават от възрастните.
Късният съветски младеж нараства в периода на сериозни политически промени в страната, по време на т.нар. Преструктуриране. След многогодишен монополизъм на една партия и една идеология, възникнаха публичност, демокрация и свобода на словото. Младите хора активно се интересуват от политиката и високо оценени нови ценности. Модерната младост не знае какви думи, свободата на съвестта е, така че тя не го оценява, не усеща връзката между свободата на словото и нейната материална ситуация. Ето защо модерната младеж е много по-малко заинтересована от политиката и какво се случва в страната. Младежта изглежда, че всичко в този свят се случва самостоятелно и тяхното участие не се изисква. Младежта е безразлична към политиката.
От друга страна, това може да се обясни с някаква апатия, умора. Краят на 80-те години е ерата на не само големи промени, но и голяма надежда. Хората бяха сигурни, че именно от тях държавата ще се развива в бъдеще, как ще живеят хората. Сега няма такова нещо. Има чувство, че нищо не зависи от отделно поети. Затова съвременната младеж, както и техните родители, предпочитат да живеят сами, без да мислят за бъдещето.
Условията на живот се промениха много, изглеждаха нови технологии. Преди това няма интернет. Младите хора се съобщават лично, директно, не чрез социални мрежи и телефони. Ето защо, живата комуникация беше оценена, умението беше оценено, например, да пее под китара, да разкаже една интересна история в компанията, широк диапазон е оценен. Сега това не е така. Цялата комуникация чрез интернет. Не е необходимо да играете китара, можете да намерите всяка мелодия в интернет. Реалните емоции могат да бъдат скрити зад картината в интернет. Никой не чете книги.
Съвременният младеж живее в новия си свят. В този свят цветът на косата и необичайната прическа са по-важни от вътрешния свят на човек, неговото качество като човек. Постиженията в онлайн игрите се оценяват по-високо от успеха в спорта, броя на приятелите в социалните мрежи - над способността за комуникация на живо.
Съвременният младеж живее в техния виртуален, изкуствен свят. Оттук и ценностите на съвременните младежи са едни и същи изкуствени, повърхностни, нереални.
Научна работа "Фонция 21-ви век"
Какво е тя - младежта на двадесет и първия век? Ако зададете този въпрос на баби и дядовци и дядовци на модерен млад мъж, тогава те ще кажат, че това поколение, което живее през деня, не мисли за нищо. Те не се нуждаят от нищо, нищо не ги интересува - такова мнение може често да се чува от по-възрастното поколение за съвременните млади хора. Може би са прав? Погледнете човек или момиче. Те седят някъде в парка, в двора на пейката. Пушени, в ръцете може да има бутилка бира. Тази картина често може да се види днес. Но това изобщо не означава, че абсолютно всички млади хора се интересуват само от пиене и безсмислено занимание. Въобще не.
Модерната младеж е много различна от връстниците си, живеещи през ХХ век. Първо, те са много информирани за тях, защото най-новите технологии ви позволяват да получите много повече информация от преди петнадесет или двадесет години. Второ, невъзможно е да се каже, че днес младите хора са по-малко образовани. Напротив, те знаят повече, тъй като те могат да получат знания от различни източници. Те просто живеят по друго време. Но важни човешки ценности за съвременната младост остават същите. Те също обичат и искат да бъдат щастливи, като млади хора и сто, и преди двестотин години. Те също искат да намерят себе си, мястото им в този свят. Само начини и средства, които сега имат други, и възможността се е променила значително. Модерните млади момчета и момичета, както в предишни времена, са готови да дойдат в спасяването, за да заместят рамото, когато е трудно. Тук момчето спестява от червеникавото. Той рискува живота си, но помага на някой, който е попаднал в беда. Млад мъж спестява момичето от горящ апартамент. Той прави подвиг не заради награда или слава. Младият човек просто прави това, което трябва да направи, защото момичето е в опасност. Новките с приятели отидоха да се вози и, стоял на моста, видял, че човек потъва. Хората се втурнаха да го спасят. Такива примери могат да бъдат дадени много. Това означава, че ценностите на съвременната младост остават непроменени: човечеството, взаимопомощ, помощ за тези, които са попаднали в беда и други. И те също имат цел в живота. Само начините за постигане на тази цел се различават леко от предишните. И споровете, които в други случаи не бяха толкова бяха и ще бъдат. И днешните млади хора след тридесет години ще разкажат, децата им, че са били различни и са живели погрешно. Вечен аргумент на бащите и децата!
Изпратете добрата си работа в базата знания е проста. Използвайте формата по-долу
Студентите, завършилите студенти, млади учени, които използват базата на знанието в обучението и работата ви, ще ви бъдат много благодарни.
Подобни документи
Проучване на младите хора като социално-демографска група, нейната роля в публичното възпроизвеждане, положението в социалната структура и взаимодействието с други обществени групи. Характеристики на развитието на социалната и политическата дейност на младите хора.
курсова работа, добавена 01/26/2016
Характеристики на младежта като социално-демографска група. Същност на проблема с младежката заетост. Социално-правна сигурност на младите хора на пазара на труда. Правно регулиране на младежката политика. Социални последици от младите хора безработица.
теза, добавена 03/03/2013
Основните характеристики на младите хора като специална социално-демографска група в прехода към пазарна икономика. Основните насоки на държавната подкрепа на младите хора. Анализ на дейността на институциите за социални услуги в Чувашската република.
курсова работа, добавена 05/03/2010
Социално-психологически портрет на младостта. Психологически характеристики на първоначалното влизане на пазара на труда на младите хора и социалните проблеми на младите хора. Ролята на социалните работници в защитата на безработните. Ценности на живота на младите хора в контекста на жизнения път.
курсова работа, добавена 01/01/2014
Отношения със семейството и обществото. Застъпничество, безразличие и егоизма на младите хора. Въздействието на медиите. Работна безработица и липса на професия. Непаратично отношение към родината. Здравословно ниво, сексуално образование на младите хора.
резюме, добавено 05/05/2014
Изучаване на млади хора като социална група. Възрастни критерии и индивидуални граници на младежта. Психологически характеристики на младостта. Младежка политика на държавата. Младежки субкултури. Основните житейски цели и ценности на младите хора в различни страни.
резюме, добавено 09/16/2014
Позицията на младежта като демографска група в обществото. Регулаторни правни основи на социалната работа. Основните направления на младежката политика в чужбина и в Руската федерация. Социална подкрепа за заетостта на безработните младежи.
курсова работа, добавена 11/23/2010
Развитие на социологическо изследване на отношението на младите хора към вредните навици. Оценка на отношението на младите хора към наркотични вещества. Определяне на нивото на зависимост на младите хора от тютюневи изделия. Зависимост от интернет, сайтове и социални мрежи.
практическа работа, добавена 11.06.2011
