Фамусов за ума си. А
Комедията на А. С. Грибоедов „Горко от ума“ може да се похвали със свои уникални образи. Един от централните образи на творбата е образът на Фамусов.
Павел Афанасевич Фамусов, възрастен мъж, погреба жена си, майката на дъщеря му София, която тя отглежда с помощта на гувернантки, но го обича безкрайно. Той живее в Москва и, въпреки възрастта си, Павел е доста енергичен, служи като управител в държавно предприятие, където той уреди почти всички свои роднини да работят. Редовно им дава награди, звания, почти цялото предприятие е заето изключително от роднини на Фамусов.
Павел Афанасевич завел Чацки във възпитанието му, когато родителите му починали. За него е важно, че казват за него, той е зависим от мнението на другите, обича да разпространява слухове. Фамусов е лицемерен, често се вбесява, остроумен и находчив, обича да ласкае хората, оценява хората по ранг (класиране). Не забелязва нищо наоколо, обича да се поставя над всичко, винаги защитава своята гледна точка, поради което говори много, често прекъсва всички, често се ядосва, обича да се кълне в и без своя слуга. Авторът също така отбелязва силния глас на Пол.
Фамусов смята образованието за излишна загуба на време. Той също така се счита за гостоприемен и придава значение на посещението си. Често може да се види на всички важни събития в града, на балове, кръщене и т.н. Павел Афанасевич вярва, че Чацки не може да се ожени за дъщеря си София, тъй като той няма пари, а баща му поиска изключително богат младоженец, въпреки недоброто си финансово положение, той не се противопоставя на брака с младия полковник Скалозуб. Освен това според Фамусов човек би могъл да очаква от Чацки само неприятности и безредие. Павел и Чацки бяха противоположни един на друг, по време на спора всеки отстоява своята гледна точка, те не се чуват.
В лицето на Фамусов Грибоедов изразява типичен руски благородник, а в лицето на свитата и приятелите си - типично руско общество. Всички се забавляват, но това крие егоистични цели: да намериш печеливша партия, да намериш нови приятели, да намериш защита. Всички гости на Фамусов и него самите са обединени от търсене на лична изгода, лицемерие. В такова общество искреността се счита за лоша форма или лудост, при която всеки се опитва да направи добро впечатление един на друг, забравяйки за своя вътрешен свят.
Състав за Фамусов
От работата „Горко от ума“ научаваме за ситуацията, която е преобладавала в Русия по това време, описвайки подробно хората и техните мисли и преживявания.
Авторът ни запознава с много цветни герои, които влачат читателя в историята. От поколение на старото се запознаваме с Фамусов, човек на напреднали години, който има собствено положение в обществото и го държи много. Той е човек, който винаги мисли за това, което другите мислят за него, човек, който е консерватор, който отхвърля всичко ново и иновативно. Бидейки консерватор по природа, този мъж се опитва да отхвърли науката и просветлението, като цензурира дъщеря си за четене, като уж покварява младия ум на момичето, но в работата виждаме, че Фамусов не е светец, защото често флиртува със своята прислужница Лиза.
От всичко изброено по-горе виждаме, че Фамусов е човек, затворен в пашкула си на стабилност, не иска нищо ново и дори се страхува от нещо ново, тъй като се притеснява, че е ново, може да му отнеме стария живот, с който е толкова свикнал и не иска да губя. Отчасти Фамусов може да се разбере, той е човек от различно поколение и всичко, което е нормално за новото поколение, за него дивота и пълна нетактичност. Винаги е било и винаги ще бъде, така че да го обвинявате за това ще бъде много глупаво. Грибоедов ни показва този образ, за \u200b\u200bда покаже онази борба на старото с новото и иновативното. Това е нежеланието на стария свят да изчезне на заден план, във връзка с неговото нежелание да губи власт.
Видно е също чрез Фамусов, че авторът го е превърнал в олицетворение на консерватизма, който не иска да пусне нещо ново в този свят, което може да доведе до промени, тъй като самият Фамусов се страхуваше от промени, страхуваше се да загуби стария си живот, който толкова обичаше и с който толкова беше свикнал.
През XIX век в Русия се случват много събития, за които можем да научим от произведенията на руските класици. Много от тях описваха различни събития, които по някакъв начин се отразиха на състоянието на нашата родина и определено повлияха на хората от онова време.
Много от произведенията на такъв автор като Грибоедов могат да бъдат наречени произведения, които провокират хората да се променят и евентуално съпротива. Поради това неговите произведения често са били цензурирани и често неговите произведения не са били допускани за публикуване. Едно от тези произведения беше неговата провокативна комедия „Горко от ума“.
3 опция
Комедия A.S. Грибоедова „Горко от остроумието“ повдига много остро социални проблеми, утежнени след задграничните кампании на руската армия. Всички герои в това произведение олицетворяват представителите на руското общество от този период. В по-голяма степен авторът се фокусира върху благородниците и сановниците. Всички, с изключение на Чатски, действат като негативни герои. Сред тях стои Павел Афанасевич Фамусов. Какъв е образът на този герой?
Фамусов е собственик на земя, водач на т. Нар. „Общество на Фамус“, отличаващ се с консервативни възгледи за живота. Павел Афанасевич е доста стар човек, за което свидетелстват стърчащите му сиви коси. Въпреки честната си възраст, той е много активен и буден. Фамусов заема висока позиция в обществото, като работи като управител в държавна къща. Почти всички негови колеги от работата са негови роднини, които получиха местата си благодарение на непотизма. Фамусов беше женен, но съпругата му почина. От брака вдовицата има дъщеря София, която той отглежда сам, опитвайки се да я насажда по свой ред.
Отношението на Павел Афанасевич към живота изразява мнението на всички благородни кръгове от онова време. Фамусов презира образованието и просветлението, защото това може да навреди на благосъстоянието му. Той силно не одобрява образованието на дъщеря си, която изучава науката и изкуството с помощта на професионални учители от европейски страни. Самият Фамусов е необразован човек, който предпочита да води луксозен начин на живот.
Въпреки големия брой работни задължения, той отделя много време на забавленията, особено ходенето по ресторанти. В къщата на Павел Афанасевич почти винаги можете да срещнете гости. Фамусов старателно се подготвя за пристигането им. Той цени репутацията си и се опитва да впечатли хората, които познава, страхувайки се от осъждане или критика от обществото. Независимо от това отношението му към събеседника зависи от официалната позиция на човека. Поради способността си да ласкае, този герой бързо се изкачи по кариерната стълбица.
В образа на Фамусов Грибоедов искаше да демонстрира всички недостатъци и недостатъци на консервативното благородно общество. Павел Афанасевич олицетворява отрицателните качества на човешката душа, което се проявява в отношението му към различни въпроси и подхода му към решаване на проблеми. Авторът призовава хора, подобни на Фамусов, да се променят и да станат представители на напредналия слой на тогавашното благородство, който беше в малцинството и не можеше да промени радикално остарелите ценности.
Проба 4
Работата на Грибоедов „Горко на остроумието“ показва основните проблеми в обществото на 19-ти век и проблемът, който остава вечен, конфликта между поколенията. Авторът разделя две поколения на „миналия век“ и „сегашния век“. Всеки век има свой представител, който отразява същността на онова време.
Един от главните герои Павел Афанасевич Фамусов се отнася към миналия век. Заема почетно място в Москва, благородник. Мениджър на Фамусов в къща с брич. Фамусов не е сам, той има семейство, състоящо се само от дъщеря. Дъщеря София на седемнадесет години. Фамусов я отглежда сам, няма жена, тя почина.
Фамусов отрицателно се отнася до всякакви промени в живота. Те са водени от страх и напрежение. Ще бъде ли добре след промените или си струваше да не пипаме нищо и да го оставим на мястото си? Именно такива мисли на Фамусов ни предава авторът.
От първите редове на произведението ясно се вижда образът на главния герой. Не забравяйте, че Фамусов е представен като цяло поколение, свързано с миналия век.
Промяната в живота не е единственото нещо, което Павел Афанасевич отрича. Той също е против просветлението. Той го смята за зло. Той призовава дъщеря си разтворена, когато вижда София и Молчалин. Тя оправдава тази лицензност с факта, че София чете много книги. От тях е цялата вреда и всички неприятности. Самият Фамусов се държи като монах и счита себе си за пример за дъщеря си. Въпреки че всеки, който не е сляп, вижда точно обратното, Фамусов не води живота си като монах. Малко преди да разговаря с дъщеря си, Павел Афанасевич флиртувал с прислужницата Лиза.
Фамусов е много зависим. А именно, това зависи от общественото мнение. Важното за него е какво мислят и казват. Той се притеснява, че те ще говорят зле за него в обществото. Павел Афанасевич винаги мисли какво впечатление ще направи на другите. Истината е, че не съдете книгата по корицата. Но Фамусов прави всичко точно обратното. Външният вид е важен за него, а не онези качества и достойнства, които са вътре в човек и всъщност от какво се състои той.
Някой се срамува да извие благоразположение и да се унижава пред хората, а Фамусов мисли съвсем различно. Той счита това за норма. На първо място в живота му е рангът и състоянието.
Характеристиките на характера са ясно видими в общуването с други хора. В общуването с всички той търси само печалба. Хората, които не могат да дадат нищо на Фамусов, са напълно безполезни личности.
Някои интересни есета
- Характеристика и образ на Вакула в романа "Нощта преди Коледа" композицията на Гогол 5 клас
Романът на Гогол „Нощта преди Коледа“ съдържа различни герои, приказни и истински. Един такъв герой е Вакула, обикновен селски ковач.
Днес искам да разгледам картина, написана през 1891 г. от истински майстор на историческата живопис Василий Иванович Суриков.
Горко от ума
(Комедия, 1824; издател. С пропуски - 1833; напълно - 1862)
Фамусов Павел Афанасевич - един от ключовите герои в комедията; богат вдовец, господар, в чиято московска къща се осъществява действието, „управителят на държавно място“; Бащата на София, в чиято любов Чацки изведнъж се завърна след тригодишно отсъствие. (Ф. бил приятел на покойния си баща.) Образите на Чацки и Ф. са полярни противоположности; един скитник, друг домашен човек; единият повдига словесен бунт срещу ужасно патриархалния московски свят, другият се разтваря в този свят без следа и в някакъв смисъл го персонифицира.
Ф., най-жалкият от монолозите, възхвалява московските обичаи, които са останали непроменени век след век: тук, според бащата, „чест на сина“, тук той има „има две хиляди семейни души / Това и младоженецът“; Московските дами вече могат да бъдат изпратени да „командват Сената,„ московските дъщери “и да се вкопчат във военните“ - „И защото са патриоти“. Специалната наслада на Ф. предизвиква от старци, които „спорят, вдигат шум… и се разпръскват“. Това не е просто „похвална дума за Москва“, а един вид ретроспективно утопичен образ на идеалното общество от тип „famus“; по абсолютно същия начин - известният календар на Ф., записите, в които той може да бъде видян в 1-ви манифест. 2-ри ден (във вторник до къщата на Прасковия Федоровна ... в четвъртък за погребение ... в четвъртък, или може би в петък, или може би в събота - за кръщение "с вдовицата, с лекаря"), не само детайл от живота му, а набор от правила на московския световен ред, основан не на бизнеса, а на връзките. Съответно балът във фамузийската къща, по време на който Чацки ще бъде обявен за луд, е малък „модел” на Москва, гостите на Ф. - князе Тугуховски с 6 дъщери, Хлестов, Скалозуб и други - представляват част от московското общество.
Като вдовица на московския джентълмен Ф. флиртува с прислужницата на дъщерята („отвара, спойлер“) е в особено близки отношения с лекар-вдовица, който не само трябва да роди, но точно според специалното „изчисление“ на Ф. И в същото време той „ монашеството е известно с поведението. " Както подобава на човек от „миналото на века“, той се страхува от нови тенденции. По време на първия разговор с Чацки (чието завръщане изобщо не го радва - освен всичко друго и понеже Чацки е беден, това не е московски младоженец с „две хиляди души“) Ф. затваря ушите си, за да не чуе смели речи. Естествено, той осъжда френските модни и магазини на моста на Кузнецк (традиционният комедиен мотив е преосмислен; обикновено обектът на подигравките е не „проклинане“ на модите, а самите модници и модници). В това той отчасти съвпада с Чацки, излагайки духа на подражанието; но разликата се състои във факта, че „модата” за Ф. не е враг на оригиналността и независимия руски ум, а само един от псевдонимите на новостта, които той мрази. Разликата между книжарниците и магазините за бисквити е незначителна за него (вж. Същия мотив в „Граф Нулин“ от А. Пушкин, написан след среща с „Горко от ума“). Основният враг за Ф. е ученето, защото унищожава тишината на света - основното условие за дългосрочното предимство на неговата „московска утопия“. Невъзможна мечта: „да отнеме всички книги и да ги изгори“.
И като типичен московски джентълмен той е воден от носа на всички и разни неща. Както дъщерята, така и нейният любовник Молчалин, който беше взет от Ф. като секретар именно заради плахостта и услужливостта, и софийската прислужница Лиза. Ф. се появи на сцената за първи път в същия момент, когато София и Молчалин, които бяха прекарали цяла нощ (за щастие, платонично) насаме, все още не се бяха разделили; Лиза задава часовника, за да наруши спокойствието на влюбените със звъненето си и предупреди, че да останеш заедно вече е опасно; първо Лиза, после София и Молчалин приспиват бдителността на собственика, който подозираше, че нещо е нередно. И последната изява на Ф. на сцената е предназначена да съвпадне с последната среща на София с Молчалин, по време на която тя се убеждава в необмислеността и собствения интерес на своя „любовник“; Картината на нощната среща на дъщерята със секретаря ужасява Ф. (особено защото покойната му съпруга беше страхотен ловец за мъже). Комичният характер на сцената се усилва от факта, че Ф. сякаш раздвоява между внезапната си омраза към „новата“ Москва, заразена с „духа“ на моста на Кузнецк („Дъщеря! София Павловна!<...> / Не е нужно да сте в Москва, не живеете с хора. /<...> / Към селото, към леля ми, към пустинята, към Саратов! ”) И бившата огнена любов към“ столицата, като Москва ”. Той току-що (дойде 14) заплаши да публикува срамно дело („Ще го представя на Сената, на министрите, на суверена“) и точно там, на вас. 15, завършвайки комедията, възкликва със сълзлив ужас: „Какво ще каже княгиня Мария Мариевна !!!” Мнението на московската принцеса е по-високо в йерархията му и означава повече за него, отколкото мнението на руския цар, който се намира в Санкт Петербург.
Както всички централни герои в комедията, Ф. има своите „двойници“. Един от тях е Максим Петрович, „героят“ на исторически анекдот, който Ф. разказва като предупреждение на Чацки. („На куртага той случайно се заобиколи; / Падна толкова, че едва не почука отзад на главата си /<...> / Получи най-висока усмивка /<...> / Внезапното разстройство падна - умишлено ”- т. 2, ап. 2.) Това е идеалният „първообраз“ на Ф. И неговата (и в същото време Максим Петрович) сюжетна сянка е Молчалин, поглъщащ московските традиции, живеещ според московските правила. Следователно разпадането на Ф., уверен, че Молчалин е измамил доверието му, със „секретаря“ може да се окаже временно, както намеква в последния монолог на Чацки.
Комедията на А. С. Грибоедов „Горко от ума“ се отнася до онези произведения, които не губят своята острота и актуалност във времето. Освен това, колкото повече години са разделени от момента на създаването, толкова по-голяма е тяхната стойност. Това се случва със скъпоценни вина, картини, скулптури, сгради и т.н.
Парцел и парцел
Първо, припомнете си какъв е сюжетът и сюжетът. Това са най-важните литературни понятия, без знанието на които е невъзможно да се анализира един-единствен сюжет. Обичайно е да се наричат \u200b\u200bпоредица от събития, редуващи се едно в друго в хода на съдържанието. В комедията тази сутрин в къщата на Фамусов, случайният му сблъсък със секретарката му в апартаментите на София. След това още по-неочаквано пристигане на Чацки в Москва, посещенията му, разговори с Атанасий Павлович, опит да се разбере кой стана успешен съперник. Накрая балът, кулминацията на всички интриги и тънкости, слухове, че Чацки е луд. Разочарованията на София, ужасът на Фамусов и полетът на младите „карбонари“ от Москва. Що се отнася до сюжета и конфликта, те по същество са свързани с два персонажа: Чацки и Фамусов. Тяхната характеристика ще помогне да се определят основните параметри на работата. Ще разгледаме по-подробно какво представлява последната.
Олицетворението на властната Москва
В комедията първата столица на Русия е олицетворение на стар начин на живот, който се е формирал през вековете. Блясъкът и луксът се свързват предимно с миналите времена на Екатерина II. Този век се смята за идеален Фамусов. Характеризирането на героя добре се вписва в значението на фамилното му име, което Грибоедов избра за героя, не е случайно. „Фама“ на латински означава „слух“. Слухове, публичност, безизразни разговори на други хора и се страхува от Павел Афанасевич. Той има две „истории на ужасите“: „без значение какво се случва“ и „какво ще каже принцеса Мария Алексеевна“. Друго значение на фамилията Фамусов е важно. Характеризирането на героя като добре познат човек, радващ се на влияние, уважение в обществото, също му отговаря. Нищо чудно, че търсят героя, търсят неговото покровителство и слушат мнението. Според плана на Грибоедов именно Фамусов (характеризирането на него в комедията доказва това) олицетворява старата благородна Москва: гостоприемна, любителка на разходки, клюки, спазване на етикета и външните правила на благоприличие, пазител на домашното строителство, патриархални, автократични и феодални традиции.
Основни черти на героите
Каква роля играе Фамусов в „Планината на остроумието“? Характеристиката на Павел Афанасевич е напълно недвусмислена. Той вече е вдовец от години, но има отлично здраве, което му позволява да се влачи около хубава Лиза, излагайки се едновременно на образцов, скромен, приветлив семеен мъж и баща пред София. В името на модата и новите времена той е принуден да преподава на дъщеря си „на френски език“, танци и „всички науки“, да се облича в чужди магазини на моста на Кузнецк и той говори с праведен гняв за науките и образованието. Според него стипендията е „това е чумата“, източник на несъгласие, революционни идеи, всички нови неща, които заплашват да изместят обичайния и удобен ход на нещата, автократичната система, да пречупят начина, по който се основават властта и богатството на Фамусов. Умен, хитър и благоразумен, този „стар руски джентълмен“ копнее за времената на „Максим Петрович“, когато високи звания и титли, награди и заплати бяха разпределени не според заслугите и заслугите, а на базата на ласкателство, нахалство, нахалство и слухови телефони. Откровен служител и ретрограден, гледащ надолу към бедните, той с удоволствие действа като благодетел, какъвто е случаят с Молчалин. Той изразява твърдото си убеждение пред София: "Който е беден, ти не си двойка." Това също е доста ярко „Горко от остроумието“, всъщност това е портрет от две епохи: „отминалия век“ и Скалозуб се събраха около него, принцеса Мария Алексеевна, принцовете Тугуховски, самият Фамусов, както и „сегашната епоха“, на която Чацки беше олицетворение на ,
Според критиците в комедията победата остана при Чацки. Но много съмнително, напомнящо за повече поражение. Но фамозовите резонатори, уви, бяха и продължават да бъдат, оставайки основната, рутинна част на обществото.
Пиесата „Горко от остроумието“, излязла изпод перото на Грибоедов, не беше поставена веднага на сцената и не се появи веднага в печат. Трудна връзка с цензурата я очакваше, както за времето си тази комедия е много смело произведение. Той се занимава с остри социални проблеми, които са узрели до началото на 19 век. Но основният конфликт на пиесата е свързан с явното разцепление в благородната среда, с противоречието на старите и новите възгледи за структурата на обществото. В комедията „Горко от ума“ този конфликт е обозначен като сблъсък на „сегашния век“ с „миналия век“. Най-важният проповедник и привърженик на идеите на "отминалия век" в пиесата "Горко от ум" е Фамусов Павел Афанасевич.
Възгледите на Фамусов за образованието и възпитанието
Този герой заема влиятелен пост в Москва - той е управител в държавна къща, вдовец, баща на седемнадесет годишната София. Фамусов е един от консервативните благородници, които се страхуват от промени в обществото. Цялата комедия се развива в къщата на Фамусов.
Образът на Фамусов в комедията "Горко от ума" може да бъде съставен от първите феномени на пиесата. В самото начало, след като хвана дъщеря си сам с Молчалин, секретарката му, живееща в къщата му, Фамусов говори по темата за образованието и възпитанието. Трябва да се разбере, че мнението на Фамусов е мнението на благородното общество от онова време като цяло.
В „Горко от ума“ Фамусов действа като противник на просветлението, враг на ума и всичко ново, защото всичко това представлява заплаха за неговото благополучие. Той намира причината за лицензираното поведение на дъщеря си в четенето на книги: „Четене на басни през цялата нощ и ето плодовете на тези книги!“ Но не само четенето според Фамусов допринася за генерирането на свободни мисли, но и за образованието като цяло. Бащата на младото момиче със съжаление казва, че чуждестранните учители, които преподават изкуства - всички не помагат на благородните дъщери, те не се нуждаят от образование, защото няма да е полезно в семейния живот: „Тези езици ни бяха дадени! Взимаме скитания до къщата и с билети, така че дъщерите ни да научат всичко, всичко - и да танцуват! и пеене! и нежност! и въздишки! Сякаш подготвяме кофари за техните жени. "
Най-добрият пример за дъщеря е примерът на баща, казва Фамусов. За себе си бащата на София казва, че той е „монах, известен с поведението си“. Но той е хитър, защото миг преди да започне да се скара с дъщеря си, той откровено флиртува с прислужницата Лиза.
Зависимостта на героя от общественото мнение
Най-лошото за Фамусов и неговите последователи е известността в обществото. „Грехът не е проблем, слухът не е добър“, казва София Лиза, която отвътре изучава обичаите, преобладаващи в къщата. Фамусова се интересува само какво впечатление ще направи в света, а не какъв човек е в действителност. По тези принципи живее цялото старо московско благородство. Това се доказва от някои изображения на комедия извън сцената. Например, Фамусов искрено се възхищава на Максим Петрович, чичо му, чието основно предимство беше способността да „служи”.
Тази способност му донесе богатство и уважение в обществото. Такъв е Фамусов в комедията на Грибоедов „Горко от ума“, което означава всички консервативни благородници.
Прекомерната любов към редиците и парите лишава представителите на „века от миналото“ свобода. Нищо чудно, че техният противник Чацки нарече този период от руската история века на "смирение и страх". Най-високата точка на абсурд, тази зависимост на благородството от общественото мнение достига до комедията на финала, когато Фамусов не е загрижен за състоянието на дъщеря си, а за „онова, което принцеса Мариаевна ще започне да казва“.
Отношението на Фамусов към хората
Характеризирането на Фамусов в комедията „Горко от остроумието“ се разкрива изцяло само чрез отношението на героя към хората около него. Неговото уважение се присъжда само на тези, които имат сериозна тежест в обществото, защото хора като Фамусов са свикнали да извличат лични ползи от общуването с хората. Чувствата за фамузското общество нямат значение. Той казва на дъщеря си: "Който е беден, ти не си двойка." Всеки московски благородник би искал да види мъж със звезди и се нарежда като зет си. Стига се дотам, че личните качества на човек във фамузийското общество изобщо не се обръщат на внимание: „Бъдете долни, но ако имате душа от хиляда и два клана - това и младоженецът.“
Личните качества и способности на човек не се вземат предвид при пускането на човек в услугата. Най-важното е необходимите връзки в обществото: „Как ще си представите дали ще отидете на малкия кръст, към града, как не можете да угодите на малкия човек! ..“
Ако Фамусов се отнася към Чацки с презрение и милосърдие, защото той „не служи, тоест не намира никаква полза в него ...“, тогава към Скалозуб, който отдавна е полковник и служи наскоро, Фамусов изпитва истинско възхищение. Той дори не се смущава от абсолютната глупост на този човек, защото той притежава най-важното, което се цени в благородното общество - „и златна торба, и маркира генералите“.
Стойността на образа на Фамусов
Представяйки Фамусов и неговите гости, Грибоедов се стреми не само да отразява палитрата от остарели възгледи на феодалните земевладелци, не само да покаже неуспеха им, но и да демонстрира на читателя колко здраво техните навици са останали в съзнанието им. Това е значението на ролята на Фамусов в комедията "Горко от ума". Лагерът на „отминалия век“ през този период, описан в „Горко от остроумието“, все още е много силен и надминава представителите на напредналото благородство. Противоречията зреят само сред аристократите. Но в крайна сметка промяната на старото към новото е неизбежна.
Статията описва образа на героя Фамусов, неговите характеристики и възгледи за живота - тази информация ще бъде полезна за 9 класа при подготовката на есе на тема „Образът на Фамусов в комедията„ Горко от ума ““
Тест на продукта
Не е необходима друга проба
Когато в очите на пример за баща.
Изминалият живот е най-страшен
А. С. Грибоедов
Павел Афанасевич Фамусов - един от главните герои на комедията "Горко от ума",
идеолог на старата властна Москва - се появява пред читателя и зрителя в момента, в който се разкрива неговото морално, морално (или по-скоро неморално и неморално) лице. Той снизходително флиртува с доста слугиня, но когато се появи София, тя губи значението си и става нелепо. В следващата сцена той лицемерно се хвали с „монашеското“ си поведение.
Откъде идва такова значение и самочувствие? Кой е той? Фамусов е благороден, богат благородник, голям чиновник. Гордее се с произхода си (чичо му Максим Петрович беше известен в двора на Катрин), приятелството с такива "аса" като Тома Фомич, князе Тугуховски, Хлестов, графиня Хрюмина, "не днес - утре генерал" Скалозуб. Той, Фамусов, има богата, гостоприемна къща, този човек е гостоприемен, живее с голям мащаб. Той е почитател и покровител на античността, нейните обичаи, благородни традиции и начин на живот, считайки себе си за патриот, възхвалява Москва, начина на живот на московските барове. Какво оценява в старата благородна Москва?
Той, крепостен по убеждения, не смята крепостниците за равни на себе си; Сигурен съм, че той прави правилно, заобикаляйки се в услуга на роднини, така че, представяйки се „на кръста или в града“, той ще може да „угоди на любимия си човек“. Известни членове на обществото Фамусов счита само за богатите. Той е сигурен, че „честта се дава на баща и син“, той самодоволно заявява:
Бъдете долни и ако получите хиляда души два клана, Той и младоженецът.Отношението му към службата също е своеобразно:
И аз имам какво има, какво не е, Моят обичай е следният: Подписано - така че да се раменете!
Както виждаме, не говорим за граждански дълг. Услугата за Фамусов е само средство за получаване на звания, награди, пари. Най-важното за него като длъжностно лице е способността да се „разбираме“ с по-висши хора, да им угаждате и да извиквате благосклонност по този начин.
Кой е моделът за Фамусов? Това е чичо му Максим Петрович, благородник от епохата на Екатеринински. Този важен джентълмен „ездал злато“, „ездал завинаги във влак“, имал „високомерно разположение“. „Когато е необходимо да се отслужи, а той се наведе“, той става шут и по този начин придобива влияние в съда. Възхищава Фамусов и Кузма Петрович, почитаемият камергер, богат човек, който „бил богат на нат, женени деца, внуци“. Той се опитва да имитира такива хора, представя ги като пример за младост.
Възпитанието на младото поколение е една от темите, които го засягат. Фамусов не е глупав, той разбира, че бъдещето на страната зависи от младостта. В просветлението той вижда опасност, която заплашва обичайните основи на живота. Той казва с омраза:
Учене - това е чумата, ученето - това е причината. Какво е по-голямо от това, когато Лудите хора се разведоха с хора и дела и мнения ...
Той завършва мисълта си с категорично искане:
Ако злото спре, Отнеми всички книги и ги изгори.
Фамусов се смее на „френското“ образование, възприето в благородните семейства на Русия, но той сам следва модата, въпреки че нарича френските учители „скитници“. Той е сигурен, че децата трябва да се възпитават в духа на имитация на старейшините. „Ние бихме учили, като гледаме по-възрастните“, казва той на Чатски и казва на дъщеря си, че той е най-добрият пример.
Смуга до крайност, който обича да преподава на всички, Фамусов мрази и се страхува младите хора, шампиони на новото, които отказват да имитират „старейшините“, но се стремят към свобода, към просветление, наука, изкуство, искат „да служат на каузата, а не на хората“, отказват „Да се \u200b\u200bобслужва.“ Забравил, че Чацки е отгледан в къщата си, той възмутено нарича младежа „карбонари”, „опасен човек” и вика: „Той иска да проповядва свобода!” „Да, той не признава властите!” Причините за безпокойството му са ясни: Чацки говори срещу тази система и онези заповеди, които са в основата на благосъстоянието на Фамусов и неговите привърженици. Материал от сайта
Баринският слуга-слуга не налага морални изисквания на човек. Богатството е негов бог. Затова грубият войник Скалозуб, а не Чацки изобщо, му се струва подходящ младоженец за дъщеря му. Следователно, изплашен от страстните атаки на Чацки върху „миналото на века“, Фамусов с готовност вдига и с нетърпение разнася клюки за лудостта си. Той все още се чувства достатъчно силен: около съмишленици с власт, влияние. Чацки ще си тръгне, неприятната история с Молчалин ще бъде забравена ... Разбира се, Фамусова се тревожи, „какво ще каже принцеса Мария Алексеевна“, и той разлива гнева си, раздразнението си към слугите, като отново показва, че не ги смята за свой народ, неговата власт над неограничен от тях. „Да ти работи! За уреждането на вас! ”- това не са празни заплахи. Независимо от това самочувствието му се разклати. Като идеолог на старата благородна Москва, той не може да не разбере, че стои на нестабилна основа, че някой като него е бил ударен „от качеството на свежа сила” (И. А. Гончаров).
Грибоедов създаде много интересен герой, отлично отразявайки своето време, разкривайки онези страни, които бяха против истинските патриоти на Русия - декабристите. Множество Фамусови принадлежат към историята. Но героят на Грибоедов със своя откровен консерватизъм, комбинация от арогантност и търсене, ярка, цветна реч, е незабравим.
Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсенето
На тази страница материал по темите:
- известен произход в обществото, имиджа и образованието
- композиции по темата на образа на Фамусов
- описание на famusov в комедията горко от състав на остроумието
- изображение на композицията на Фамусов
- изображение на famus
