Гончаров разбива главните герои. "Обломов" главни герои
Обломовизмът е състояние на ума, характеризиращо се с лична застоя и апатия. Тази дума идва от името на главния герой на известния роман на Гончаров. Почти цялата история Иля Обломов е в подобно състояние. И въпреки усилията на приятел, животът му завършва трагично.
Роман Гончарова
Това произведение е ориентир в литературата. Романът е посветен на състояние, характерно за руското общество, което на пръв поглед може да изглежда нищо повече от изключителна степен на мързел. Значението на думата "обломовизъм" обаче е по-дълбоко.
Критиците нарекоха произведението върх на творчеството на И. А. Гончаров. Романът има ясна перспектива. Писателят постигна в него яснота на стила и завършеност на композицията. Илия Илич Обломов е един от най-ярките герои в руската литература на XIX век.
Образът на главния герой
Иля Обломов - произхожда от семейство на собственици на земя. Неговият начин на живот се превърна в изкривено отражение на нормите за изграждане на дома. Детството и младостта на Обломов преминаха в имението, където животът протичаше изключително монотонно. Но героят усвои ценностите на родителите си, ако можете, разбира се, да наречете тази дума начин на живот, при който се отделя специално внимание на съня и дългите хранения. И все пак личността на Иля Илич се е формирала именно в такава атмосфера, която предопределя съдбата му.
Авторът характеризира своя герой като апатичен, сдържан и замечтан човек на тридесет и две години. Иля Обломов има хубав външен вид, тъмносиви очи, в които няма идея. Лицето му е лишено от концентрация. Характеристиката на Иля Обломов е дадена от Гончаров в началото на романа. Но в хода на разказа героят разкрива и други черти: той е мил, честен, безкористен. Но основната характеристика на този герой, уникална в литературата, е традиционната руска мечта.
сънища
Иля Илич Обломов обича да мечтае преди всичко. Идеята му за щастие има донякъде утопичен характер. Като дете Иля беше заобиколен от грижи и любов. Мирът и хармонията царуваха в родителския дом. Всяка вечер влюбена бавачка му разказваше цветни истории за красиви магьосници и чудеса, които биха могли да направят човек щастлив мигновено, веднъж завинаги. И няма нужда да полагате усилия. Една приказка може да се сбъдне. Човек трябва само да повярва.
Илия Обломов си спомня родното си имение толкова често, като се отпусна на дивана си в мазна, непроменена роба, че започва да мечтае за атмосферата на своя дом. И няма нищо по-сладко от тези мечти. Въпреки това, от време на време нещо може да го върне в сива грозна реалност.
Обломов и Столц
Като антипод към руския мечтател от хазяйско семейство, авторът въвежда в произведението образа на мъж с немски произход. На Столц липсва склонност към празни мисли. Той е човек на работата. Смисълът на живота му е трудът. Застъпвайки се за идеите си, Столц критикува начина на живот на Иля Обломов.
Тези хора се познават още от детството. Но когато синът на собственика на Обломовка, свикнал с бавния, небързан ритъм на битието, пристигна в Петербург, той не можа да се адаптира към живота в голям град. Службата в офиса не се получи и той не намери нищо по-хубаво от това да лежи на дивана в продължение на много месеци и да се отдаде на мечти. Напротив, Столц е човек на действието. Не е свойствен на кариеризма, мързела, небрежността във връзка с работата си. Но в края на романа този герой все пак признава, че работата му няма високи цели.
Олга Илинская
Тази героиня успя да „вдигне” Обломов от дивана. Срещнал се и се влюбил в нея, той започнал да става рано сутринта. На лицето вече нямаше хронична сънливост. Апатията напусна Обломов. Илия Илич беше смутен от стария си халат, скривайки го далеч от погледа.
Олга изпитваше определено съчувствие към Обломов, наричайки го „златно сърце“. Иля Илич имаше изключително развито въображение, за което свидетелстват колоритните му диванни фантазии. Това качество не е лошо. Собственикът му винаги е интересен разговорник. Така беше и Иля Обломов. Той беше доста приятен в общуването, въпреки факта, че не знаеше последните петербургски клюки и новини. Но в активната грижа за този човек, Илински беше привлечен от нещо друго, а именно желанието да се утвърди. Тя беше млада дама, макар и много активна. А способността да влияе на човек, по-възрастен от нея, да променя начина му на живот и мислите си необичайно вдъхновява момичето.
Връзката между Обломов и Илинская не можеше да има бъдеще. Имаше нужда от тихата спокойна грижа, която получаваше в детството. И тя се уплаши от нерешителност в него.
Трагедията на Обломов
Обломов израства в парникови условия. В детството той може да е проявил детска игривост, но прекомерната грижа от страна на родителите и бавачката попречила на проявата на всякаква активност. Илюша беше защитен от опасност. И се оказа, че въпреки че е израснал като мил човек, той е лишен от способността да се бори, да си поставя цел и още повече да го постига.
В службата той беше неприятно поразен. Бюрократичният свят няма нищо общо с рая на Обломов. Всеки беше тук за себе си. Но инфантилизмът и неспособността да съществуват в реалния живот доведоха до факта, че и най-малката пречка беше възприета от Обломов като катастрофа. Обслужването му стана неприятно и трудно. Той я напусна и отиде в своя красив свят на мечти и мечти.
Животът на Иля Обломов е следствие от нереализиран потенциал и постепенната деградация на личността.
Герой на Гончаров в реалния живот
Образът на Иля Обломов е колективен. В Русия има много хора, които не знаят как да се адаптират, адаптират към променящите се социални и икономически условия. И особено много Обломови се появяват, когато предишният начин на живот се срине. За такива хора става по-лесно да живеят в несъществуващ свят, припомняйки си минали времена, отколкото да се променят.
Още в „Обикновена история“, първата голяма творба на И. А. Гончаров, той се интересува от типа, който впоследствие обезсмъртява името му. Вече там виждаме индикации за огромната социална опасност, породена от много специалните условия на живот на интелигентното руско общество от началото и средата на 19 век, които се развиват под влиянието на крепостничеството.
Тази опасност се крие в „Обловизъм“, а мечтаният романтизъм, познат ни от неговия носител Адуев, е само един от елементите на този последен. Обширен образ на обломовизма даде Гончаров в образа на Илия Илич Обломов, към характеристиката на който сега се обръщаме.
Иля Илич Обломов е един от хората, които не могат да бъдат признати за хубави.
От първите страници на романа той се появява пред нас като умен човек и в същото време с добро сърце. Умът му се отразява в прозрението, с което той разбира хората. Например, той отлично разгада многобройните посетители, които го посетиха сутринта на деня, в който романът започва. Как правилно оценява както лекомисленото забавление на светския воал на Волков, мигането от един салон в друг, така и затруднения живот на кариеристичния чиновник Судбински, който мисли само за това как да завоюва благоразположението на своите началници, без което би било немислимо да получава надбавки за заплати, нито да постига печалба служебни пътувания, много по-малко за напредък в обслужването. И в това Съдбински просто вижда единствената цел на кариерата си.
Също така правилно оценява Обломов и близки до него хора. Той се прекланя пред Столц и се покланя на Олга Илински. Но, разбирайки напълно техните достойнства, той не си затваря очите за недостатъците им.
Но умът на Обломов е чисто естествен: нито в детството, нито впоследствие някой не е правил нещо за неговото развитие и образование. Напротив, липсата на систематично образование в детството, липсата на жива духовна храна в зряла възраст го потапя във все по-сънливо състояние.
В същото време Обломов разкрива пълно игнориране на практическия живот. В резултат на това той се страхува повече от това, което всяка промяна би могла да внесе в някога утвърдения му начин на живот. Искането на управителя да почисти апартамента го ужасява; той не може да мисли спокойно за предстоящите дела. Това обстоятелство е много по-трудно за Обломов, отколкото да получи писмо от ръководителя, в което той информира, че доходът ще бъде „хиляда и две“. И това е само защото писмото на ръководителя не изисква незабавни действия.
Обломов има рядка доброта и хуманизъм. Тези качества се проявяват напълно в разговора между Обломов и писателя Пенкин, който вижда основното предимство на литературата в „кипящ гняв - жлъчно преследване на порока“, в смях на презрение към паднал човек. Илия Илич възразява срещу него и говори за човечността, за необходимостта да твори не само с главата си, но и с цялото си сърце.
Тези свойства на Обломов, съчетани с удивителната му духовна чистота, която го прави неспособен на каквато и да е претенциозност или хитрост, съчетан с неговото снизхождение към други, например към Тарантиев, и в същото време със съзнателно отношение към собствените си недостатъци , вдъхновете любов към него към почти всички, с които се изправя съдбата му. Прости хора като Захар и Агафия Матвеевна се привързват към нея с цялото си същество. И хората от неговия кръг, като например Олга Илинская и Столц, не могат да говорят за него по друг начин, освен с чувство на дълбока симпатия, а понякога дори и емоционална емоция.
И въпреки високите си морални качества, този човек беше напълно безполезен за бизнеса. Още от първата глава научаваме, че лъжата беше „нормалното състояние“ на Илия Илич, който, облечен в персийския си халат, облечен в меки и широки обувки, прекарваше всички дни в мързеливи, без да прави нищо. От най-беглите характеристики на забавлението на Обломов става ясно, че една от основните характеристики на психологическата му структура е слабост на волята и мързел, апатия и панически страх от живота.
Какво направи Обломов от човек, който с неосъзнато, но изненадващо упоритост избягваше всичко, което може да изисква труд и с не по-малка упоритост гравитираше към онова, което му бе представено като безгрижно лежащо на неговата страна?
Отговорът на този въпрос е описание на детството на Обломов и средата, от която той се е появил - глава, наречена „Мечтата на Обломов“.
На първо място, има някои причини да се счита Обломов за един от типичните представители на 40-те години на XIX век. Идеализмът го приближава близо до тази епоха, с пълна неспособност да се пристъпи към практически дейности, изразена склонност към размисъл и интроспекция и страстно желание за лично щастие.
В Обломов обаче има черти, които го отличават от най-добрите, например героите на Тургенев. Това включва инертността на мисълта и апатията на ума на Илия Илич, което му попречи да се превърне в напълно образован човек и да изработи хармоничен философски мироглед.
Друго разбиране за типа Обломов е, че той е предимно представител на руското предреформено благородство. И за себе си, и за околните Обломов, на първо място, „господарят“. Като се има предвид Обломов само от този ъгъл, не бива да се изпуска от поглед фактът, че неговата безплодие е неразривно свързана с „обломовизма“. Освен това безплодието е непосредствената причина за последното. В Обломов и в неговата психология, в неговата съдба, е представен процесът на спонтанно изчезване на феодална Русия, процесът на нейната "естествена смърт".
Накрая е възможно да се разглежда Обломов като общонационален тип, към който самият Гончаров беше склонен.
Но като говорим за наличието на негативните черти на Обломов в характера на руски човек, трябва да се помни, че такива черти не са единствените присъщи на руснаците. Например героите на други литературни произведения - Лиза Калитина от „Благородното гнездо“, която има безкористен характер, Елена от „Ева“, която се стреми да върши активно добро, Соломин от Нови - тези хора, бидейки също руснаци, са напълно различни от Обломов.
План на характеристиките на Обломов
Въведение.
Основната част. Обломов Характерно
1) Ум
а) Отношение с приятели
б) Оценка на близки
в) Липса на образование
г) Непознаване на практическия живот
д) Липса на перспектива
2) Сърце
а) Доброта
б) Човечеството
в) умствена чистота
г) Искреност
д) "Честно, вярно сърце"
3) Воля
а) апатия
б) липса на воля
Моралната смърт на Обломов. „Мечтата на Обломов“, като нейно обяснение.
Заключение. Обломов, като обществен и национален тип.
а) Обломов, като представител на 40-те цели на XIX век
- Прилики.
- Характеристики на разграничаване.
б) Обломов, като представител на предреформеното благородство.
в) Обломов, като общонационален тип.
Описание на Иля Илич Обломов много нееднозначно. Гончаров го създаде сложен и загадъчен. Обломов се отделя от външния свят, ограждайки се от него. Дори жилището му не прилича много на обитаемо.
От ранна детска възраст той вижда подобен пример в семейството си, което също се огради от външния свят и го защити. Не беше прието да работи в родния си дом. Когато той като дете играе снежни топки със селски деца, тогава той се затопля няколко дни. В Обломовка бяха предпазливи за всичко ново - дори писмото, което идваше от съсед, в което той поиска рецепта за бира, се страхуваше да отвори в продължение на три дни.
Но Илия Илич с радост си спомня детството си. Обожава природата на Обломовка, въпреки че това е обикновено село, не особено забележително. Той е възпитан от селски характер. Тази природа му вдъхна поезия и любов към красотата.
Иля Илич не прави нищо, само през цялото време се оплаква от нещо и се забърква в многословия. Той е мързелив, сам не прави нищо и не очаква нищо от другите. Той приема живота такъв, какъвто е и не се опитва да промени нищо в него.
Когато хората идват при него и говорят за живота си, той усеща, че в суматохата на живота забравят, че напразно си губят живота ... Но той няма нужда да се суети, да действа, няма нужда да доказва нищо на никого. Иля Илич просто живее и се радва на живота.
Трудно е да си представим в движение, изглежда смешно. В покой, лежащ на дивана, той е естествен. Изглежда лекота - това е неговата стихия, неговата природа.
За да обобщим прочетеното:
- Поява на Иля Обломов. Иля Илич - младеж на 33 години с добър външен вид, на среден ръст, дебел. Мекотата на изражението на лицето го предаде като човек със слаб характер и мързелив.
- Семейно положение. В началото на романа Обломов не е женен, живее със слугата си Захар. В края на романа той се жени и е щастливо женен.
- Описание на дома. Иля живее в Санкт Петербург в апартамент на улица Горохова. Жилището е пренебрегнато, слугата Захар рядко се промъква в него, който е толкова мързелив, колкото собственикът. В апартамента специално място заема диван, на който Обломов денонощно лежи.
- Поведението на героя. Илия Илич едва ли е активен човек. Единствено приятелят му Столц успява да измъкне Обломов от дрямка. Главният герой лежи на дивана и само мечтае, че скоро ще стане от него и ще се захване с бизнес. Той не може да реши дори належащи проблеми. Имението му изпаднало в немилост и не носи пари, така че Обломов дори няма какво да плаща за апартамента.
- Отношението на автора към героя. Гончаров съчувства на Обломов, смята го за мила, искрена личност. В същото време той му съчувства: жалко е, че млад, способен, а не глупав човек е загубил всякакъв интерес към живота.
- Отношението ми към Иля Обломов. Според мен той е твърде мързелив и слабоволен, следователно не може да предизвика уважение. На места той просто ме вбесява, искам да се кача и да го разтърся. Не харесвам хора, които живеят живота си толкова глупаво. Може би реагирам толкова остро на този герой, защото усещам същите недостатъци в себе си.
Агафия Пшеницина
Пшеницина Агафия Матвеевна - вдовицата на длъжностно лице, незаконната съпруга на Обломов. „Тя беше на 30 г. Беше много бяла и пълна с лице. Тя почти нямаше вежди ... Очите й бяха сиво-невинни, като цялото изражение на лицето й; ръцете са бели, но твърди, с големи възли от сини вени, стърчащи навън. "
Преди Обломов П. живял, без да мисли за нищо. Тя беше напълно необразована, дори тъпа. Не се интересуваше от нищо друго освен от домакинството. Но в това тя постигна съвършенство.
П. беше в постоянно движение, осъзнавайки, че „работата винаги е там“. Тази творба беше съдържанието и смисъла на живота на тази героиня. В много отношения именно с нейната дейност П. завладя Обломов.
Постепенно с оправданието на Обломов в нейната къща, в природата на П., настъпват важни промени. В нея се събуждат аларми, проблясъци на мисли и накрая любов. Нейната героиня се показва по свой начин, като се грижи за дрехи и маса за Обломов, моли се за здравето му, грижи се за героя през нощта по време на болестта му. "Цялото й домакинство ... получи ново, живо значение: спокойствието и уюта на Илия Илич ... Тя започна да живее по свой начин пълноценно и разнообразно." П. е единственият абсолютно незаинтересован и решителен човек, заобиколен от Обломов. За него е готова на всичко: да слага бижута, да взема пари назаем от роднините на починалия съпруг. Когато П. разбира за интригите на „брат” и кръстника срещу Обломов, тя не се колебае да прекрати всички отношения с тях. П. и Обломов имат син. Разбирайки разликата си от останалите деца, П. след смъртта на Обломов, кротко го дава на Столц за образование. Ставайки вдовица, П. осъзнала, че има смисъла на живота, тя „знае защо живее и че не живее напразно“. На финала на романа самоотвержеността на П се проявява с нова сила: тя няма нужда от доклади от имението на Обломов и приходи от него. Светлината на живота на П. избледня заедно с живота на Обломов.
Захар
Захар е слуга на Обломов. Това е "възрастен мъж, в сиво палто с палто, с дупка в подмишницата ... с череп, гол като коляно и необятно широк, дебел рус със сиви мустаци ..."
З. е мързелив и разхвърлян. Всичко, което Z. докосва, се счупва и бие. Той може да сервира храна на Обломов върху мръсни или бити съдове, може да сервира храна, повдигната от пода и пр. Той го оправдава философски: всичко, което се прави, е угодно на Господа и с това не бива да се бори. Но външната отпуснатост на З. е измама. Той се грижи за доброто на господаря, знае всичко за него. Въпреки натиска на Тарантеев, З. не му даде нищо от дрехите на господаря, уверен, че няма да я върне. З. е слуга на старата школа, идолизира своя господар и цялото си семейство. Когато Обломов наказва слугата, че го оприличава на други хора, живеещи по света, З. се чувства виновен. Наистина неговият господар е специален и най-добрият. Но, наред с предаността към собственика, Z. е присъща на изискаността и покварата на морала. Обича да пие с приятелите си, да клюкарства с други слуги, след това да хвали или да омаловажава господаря си. В случая на Z., той може също да джобни пари за себе си, да се промени от магазин, например. Животът на Z. е тясно свързан с живота на Oblomov. Последните двама представители на Обломовка, всеки по свой начин, свещено пазят своите завети в душата. Дори когато З. се ожени за готвача на Аниси, той се опитва да не я пусне при господаря, но сам прави всичко за него, считайки това за свой недосегаем дълг. Животът на Z. завършва с живота на Oblomov. След смъртта си, З. е принуден да напусне къщата на Пшеницина. Той приключва живота си на верандата на беден старец. Така Столц го среща и предлага да го заведе в селото. Но верният слуга отказва: той не може да остави гроба на господаря си без надзор.
Михей Тарантиев
Тарантиев Михей Андреевич - сънародник Обломова. Откъде е дошъл и как е влязъл в доверието на Илия Илич не е известно. Т. се появява на първите страници на романа - „мъж на около четиридесет, принадлежащ към едра порода, висок, обемно в раменете и по цялото тяло, с големи черти, голяма глава, със силна, къса шия, с изпъкнали очи, с дебела устна , Побегният поглед към този човек породи идеята за нещо грубо и неувяхващо. "
Този тип служител на подкупи, груб човек, който е готов всяка минута да скаже всички по света, но в последния момент страхливо се крие от заслужена репресия, не е открит в литературата от Гончаров. Той получава разпространение именно след Гончаров, в творбите на М. Е. Салтиков-Щедрин, А. В. Сухово-Кобилин. Т. - това е „идващият хам”, който постепенно царува в цяла Русия и прераства в огромен символ в образа на Сухо-Кобилин Раслюев.
Но Т. има още една интересна особеност. „Факт е, че майсторът на Тарантиев само говореше; с думи, той реши всичко ясно и лесно, особено по отношение на другите; но веднага щом беше необходимо да помръдне пръст, да се премести - с една дума, приложете създадената от него теория по въпроса и му дайте практически ход ... той беше съвсем различен човек: той липсваше тук ... "Тази черта, както знаете, характеризира не само грубите и неподправени герои на тези писатели, но до известна степен „излишни хора“. Подобно на Т., и те остават „теоретици през целия живот“, прилагайки своята абстрактна философия на място и на място. Такъв теоретик се нуждае от редица практики, които биха могли да оживят идеите му. Т. се оказва „кръстник“ на Иван Матвеевич Мухояров, морално безскрупулен човек, готов на всякаква подлост, който не пренебрегва нищо в жаждата за натрупване.
Отначало Обломов вярвал, че Т. е в състояние да му помогне в грижите за имението, при смяната на апартамента. Постепенно, не без влиянието на Олга Илинская и Андрей Столц, Илия Илич започва да разбира в какъв трус Т. се опитва да го завлече, бавно карайки Обломов да потъва до самото дъно на живота си. Отношението на Т. към Столц не е толкова презрението на руски човек към германеца, с когото Т. е по-вероятно да се крие зад себе си, а по-скоро страхът да разкрие грандиозните измами, които Т. се надява да доведе до края. За него е важно с помощта на пълномощници да вземе Обломовка в ръцете си, получавайки лихва от доходите на Илия Илич, и сам да го обърка, като получи доказателства за връзката между Обломов и Пшеницина.
Т. мрази Столц, наричайки го „чист звяр“. От страх, че все пак Столц ще вземе Обломов в чужбина или до Обломовка, Т. набързо, с помощта на Мухояров, принуждава Иля Илич да подпише хищнически договор за апартамент от страната на Виборг. Този договор лишава Обломов от възможността за всякакви действия. След това Т. убеждава Мухояров, "докато бубините в Русия не бъдат прехвърлени", за да бъде в крак с новия управител на Обломов в имението Исай Фомич Затерти, много успешен в подкупи и фалшификации. Следващата стъпка на Т. е прилагането (с помощта на същия Мухояров) на идеята за „дългът“ на Обломов. Сякаш обиден за честта на сестра си, Мухояров трябва да обвини Иля Илич в искането на вдовицата Пшецицина и да подпише документ за обезщетение за морални щети в размер на десет хиляди рубли. След това хартията се изписва на името на Мухояров, а кръстниците получават пари от Обломов.
След като излага тези измами от Столц, Т. изчезва от страниците на романа. Едва в самия край той се споменава от Захар, който при среща със Столц на гробище от страна на Виборг разказва колко е трябвало да издържи след смъртта на Илия Илич от Мухояров и Т., които искали да го изведат на светло. „Михей Андреевич Тарантиев опита всичко, докато минавате, отвърнете: животът си отиде!” Така Т. си отмъсти на Захар за пренебрегване, показано от слугата по времето, когато Т. дойде при Обломов да вечеря и поиска риза или жилетка, след това козина - естествено, без връщане. Всеки път Захар се изправяше, за да защити майсторството, мърморейки като куче при натрапника и не криейки чувствата си към ниския човек.
Oblomov
Ето как главният герой се появява пред читателя в самото начало на романа: „Той беше мъж на около тридесет и две или три години, със среден ръст, с добър външен вид, с тъмносиви очи, но с липсата на определена идея, каквато и да било концентрация в чертите на лицето ... Неговите движения когато той дори се тревожеше, те също бяха сдържани от мекотата и не без някаква грациозна леност. Цялата тревожност беше разрешена с въздишка и замръзнала в апатия или сън. Да лежиш с Илия Илич не беше ... необходимост ... това беше нормалното му състояние. " Домашната носия на Обломов - ориенталски халат, както и описаният от автора подробно от живота на Иля Илич допълват образа на героя и помагат за по-доброто разбиране на неговия герой. „По стените, близо до картините, паяжина във формата на фестони, наситена с прах; огледалата, вместо да отразяват предмети, биха могли да служат по-скоро като таблети за записване на бележки за прах върху тях “.
Ние сме изправени пред характер, далеч не безпристрастен, изглежда, че мързелът, пасивността, безразличието са дълбоко вкоренени в него. Но в същото време на фона на неговите „приятели“, измамни, самоотвержени, хвалещи се хора, които го посетиха в самото начало на романа, читателят се запозна с положителните качества на Обломов: чистотата на мислите, честността, добротата, топлината.
За по-пълно разкриване на героя на Обломов, Гончаров го контрастира с други герои на романа, Андрей Штолц и Олга Илинская.
Столц със сигурност е обратното на Обломов. Всяка черта на героя му е остър протест срещу качествата на Иля Илич. Столц обича живота - Обломов често изпада в апатия; Столц има жажда за активност - за Обломов най-доброто занимание е почивката на дивана. Произходът на тази опозиция в образованието на героите.
Авторът прави неволно сравнение на детството на малкия Андрей с детството на Илюша. За разлика от Столц, който израства, под опеката на баща си, независим, упорит в постигането на целите си, пестелив, главният герой израства като дете, свикнал всичките му желания да бъдат удовлетворени не в резултат на каквито и да било усилия, а от упорит труд на другите. Селото, в което е отгледан Обломов, според Добролюбов е била почвата, върху която расте Обломовизмът. Подобно образование разви апатична неподвижност у Илия Илич и го потопи в окаяно състояние на морален роб. Това е една от трагедиите на Обломов, която беше засегната в романа - младият и активен Илия беше заразен с „нелечима болест“ от детството, Обломов - мързелът, породен от страха от промяна и страха от бъдещето.
Столц, в който авторът насажда сила, която може да съживи обломовия и да унищожи обломовизма, счита за свой дълг да промени начина на живот на приятел.
Андрей се опитва да „разхожда“ Иля Илич в хората, ходи с него на вечери, на едно от които той го запознава с Олга Илинская. Тя "в строгия смисъл не беше красива ... Но ако беше превърната в статуя, тя щеше да бъде статуя на благодат и хармония", "в рядко момиче ще намерите такава простота и естествена свобода на зрението, на думите, на делата ... без лъжи, без тенекия, без намерения ! ”Олга в романа е олицетворение на благодат, концентрация, лекота. Обломов веднага е пленен от удивителния глас на момичето и слуша великолепната си „Каста дива“. По молба на Столц, Олга съставя план как ще използва любовта на Обломов, за да го „прекрои“ в активен, активен човек. Олга разбира, че във връзката си с Обломов тя играе главната роля, „ролята на водеща звезда“. Тя се преобрази с промените на Обломов, защото тези промени са дело на нейните ръце. „И тя ще направи всичко това чудо ... Тя дори трепереше от гордост, радостно трепет; счита го за урок, зададен отгоре. " В хода на експеримента си Олга се влюбва в Обломов, което води целия й план в задънена улица и води до трагедия за бъдещите им отношения.
Обломов и Олга очакват невъзможното един от друг. Тя е от него - активност, воля, енергия. Според нея той трябва да стане като Столц, но да запази само най-доброто, което е в душата му. Той е от нея - безгранична, безкористна любов. Но Олга обича Обломов, когото създаде във въображението си, което искрено искаше да създаде в живота. "Мислех, че ще те съживя, че все още можеш да живееш за мен, а ти почина много отдавна", казва Олга с трудност и задава горчив въпрос: "Кой те прокле, Иля? Какво направи? Какво те съсипе? Няма име за това зло ... " - "Да", отговаря Иля. "Обломовизъм!" Трагедията на Олга и Обломов става окончателна присъда за ужасното явление, което Гончаров изобрази в романа си.
Основното според мен е друга трагедия на Обломов - смирение, нежелание да се преодолее такова неразположение като обломовизма. В хода на романа Обломов си е поставил множество задачи, които, изглежда, са от първостепенно значение за него: да реформира имението, да се ожени, да обиколи целия свят и накрая да намери нов апартамент в Санкт Петербург в замяна на този, от който е изгонен , Но ужасната „болест“ не му позволява да се захване с бизнеса, тя „го изхвърли на място“. Но Обломов, от своя страна, не се опитва да се отърве от нея, а само напразно се опитва да прехвърли проблемите си върху раменете на друг, както се учеше в детството. Трагедията на Илия Илич е, че дори такива високи и благородни чувства като любовта и приятелството не могат да го накарат да се събуди от вечна мечта.
Олга Илинская
Олга Сергеевна Илинская е любимата на Обломов, съпругата на Столц, ярък и силен характер.
"Олга в строгия смисъл не беше красива ... Но ако беше превърната в статуя, тя щеше да бъде статуя на благодат и хармония", "В рядко момиче ще намерите такава простота и естествена свобода на зрението, на думите, на делата ... без лъжи, без мишура, без намерение ! "
Авторката набляга на бързото духовно развитие на своята героиня: тя „сякаш е слушала хода на живота по скокове и граници“.
О. и Обломова въвежда Столц. Илия Илич веднага е пленен от невероятния глас на момичето. Слушайки великолепната си дива Каста, Обломов все повече се влюбва в О.
Героинята е уверена, умът й изисква постоянна работа. Влюбила се в Обломов, тя със сигурност иска да го промени, да го издигне до нейния идеал и да се превъзпита. О. съставя план за „прекрояване“ на Обломов в активен, активен човек. „И тя ще направи всичко това чудо ... Тя дори трепереше от гордост, радостно трепет; счита го за урок, зададен отгоре. " О. разбира, че в отношенията с Обломов тя играе главната роля, „ролята на водеща звезда“. Тя се преобрази с промените на Обломов, защото тези промени са дело на нейните ръце. Но умът и душата на героинята се нуждаеха от по-нататъшно развитие и Илия Илич се промени много бавно, неохотно и мързеливо. Чувството на О. прилича повече на опита от превъзпитанието на Обломов, а не на искрената първа любов. Тя не информира Обломов, че всички въпроси в нейното имение са уредени само с цел „да се проследи до края как любовта ще се революционизира в неговата мързелива душа ...“ Но осъзнавайки, че житейските й идеали никога няма да се сближат с идеалите на Обломов, О. разбива отношения с него: "... ти си готов да се готвиш под покрива си през целия си живот ... но аз не съм такъв: не ми трябва това, имам нужда от нещо друго, но не знам какво!" О. трябва да чувстваш, че избраникът й е над нея. Но дори Столц, за когото ще се омъжи, не успява. „Дълбоката бездна на душата ѝ“ не дава на О. мир. Тя е обречена да се стреми завинаги към развитие и по-богат, духовно богат живот.
Столц
STOLZ е централният герой на романа на И. А. Гончаров „Обломов” (1848-1859). Литературни източници на образа на С.- Гоголевски Констанчонгло и търговеца Муразов (втори том на „Мъртви души“), Петър Адуев („Обикновена история“). По-късно типът Ш. Гончаров се развива в образа на Тушин („Клиф“).
Ш. - антиподът на Обломов, положителен тип практикуващ. В образа на Ш., както е замислен от Гончаров, подобни противоположни качества трябва да бъдат хармонично съчетани, като, от една страна, трезвост, благоразумие, ефективност, познания на практикуващия материалист; от друга - умствена тънкост, естетическа възприемчивост, високи духовни стремежи, поезия. Така тези два взаимноизключващи се елемента създават образа на Ш .: Първият идва от бащата, педантичен, суров, груб немски („бащата го постави със себе си на пролетна количка, даде юзди и заповяда да го заведат в завода, после в нивите, после в града , на търговци, на обществени места "); втората - от майка й, рускиня, поетична и сантиментална природа („тя се втурна да подстриже ноктите на Андрюша, къдря косата си, шие елегантни яки и фронтове на ризата, пееше му за цветя и мечтаеше за висока роля с него за поезията на живота ...“). Майката се страхуваше, че Ш., под влиянието на баща си, ще се превърне в груб бюргер, обаче, руската среда на Ш. („Наблизо беше Обломовка: има вечен празник!“), Както и замъка на княза във Върхлев с портрети на поглезени и горди благородници „в брокат“, кадифе и дантела. " „От една страна, Обломовка, от друга, княжески замък, с широк простор на лордовия живот, се срещна с германската стихия, и Андрей не остави добър взрив или дори филистименец.“
Ш., за разлика от Обломов, сам си проправя път в живота. Нищо чудно, че Ш. е родом от дребно буржоазната класа (баща му напуска Германия, скита из Швейцария и се установява в Русия, ставайки управител на имението). Ш. брилянтно е завършил университета, служил успешно, пенсиониран, за да се занимава със собствен бизнес; правене на пари у дома и пари. Член е на търговско дружество, превозващо стоки в чужбина; като агент на компанията, Sh. пътува до Белгия, Англия, цяла Русия. Образът на Ш. е изграден въз основа на идеята за баланс, хармоничното съответствие на физическото и духовното, ума и чувството, страданието и насладата. Ш. Идеален - мярка и хармония в работата, живота, почивката, любовта. Портрет на Ш. е в контраст с портрета на Обломов: „Всичко е съставено от кости, мускули и нерви, като кървав английски кон. Той е тънък, няма почти бузи, тоест кости и мускули, но не е признак на закръгленост на мазнините ... "Идеалът на живота на Ш. е непрекъсната и смислена работа. Това е" образът, съдържанието, стихията и целта на живота. " Ш. защитава този идеал в спор с Обломов, като нарича утопичния идеал за последния „обломовизъм“ и го счита за вреден във всички сфери на живота.
За разлика от Обломов, Ш. издържа изпитанието на любовта. Той отговаря на идеала на Олга Илинская: Ш. Съчетава мъжественост, вярност, морална чистота, универсални знания и практическа проницателност, които му позволяват да излезе победител във всички житейски изпитания. Ш. се жени за Олга Илинска ... Само че нямаше дрямка, униние от тях, те прекарваха дните си без скука и без апатия; нямаше мърляв поглед, дума; разговорът не приключи с тях, често беше горещо. " В приятелството си с Обломов Ш. също се оказа отгоре: той замени управителя-мошеник, унищожи интригите на Тарантиев и Мухояров, които измамиха Обломов да подпише фалшиво заемно писмо.
Според Гончаров образът на Ш. е трябвало да олицетворява нов положителен тип руска прогресивна фигура („Колко Столцев трябва да се появят под руски имена!“), Съчетаваща както най-добрите западнистки тенденции, така и руската широта, обхват и духовна дълбочина. Тип С. трябваше да насочи Русия по пътя на европейската цивилизация, за да й придаде подобаващо достойнство и тежест сред европейските сили. И накрая, деловитостта на Ш. не влиза в конфликт с морала; последното, напротив, допълва деловитостта и му придава вътрешна сила и сила.
Противно на плана на Гончаров, утопичните характеристики са осезаеми в образа на Ш. Разумността и рационализмът, вградени в образа на Ш., са пагубни за артистичността. Самият Гончаров не беше много доволен от образа, вярвайки, че Ш. е „слаб, блед“, че „една идея надникна прекалено едва“. Чехов се изрази по-рязко: „Столц не ми вдъхва увереност. Авторът казва, че това е страхотен човек, но не вярвам. Това е чистилен звяр, който мисли за себе си много добре и е доволен от себе си. Той е наполовина съставен, три четвърти костен ”(писмо от 1889 г.). Провалът на образа на Ш. Вероятно се обяснява с факта, че Ш. не се показва артистично в онази мащабна дейност, с която се справя успешно.
Характеристика на героите
Обломов Иля Илич - благородник „32–33 години, красив на вид, с тъмносиви очи, но с липсата на някаква конкретна цел, всякаква концентрация в чертите на лицето… мекотата беше доминиращият и основен израз ... на цялата душа“.
А. лежи цял ден на дивана си, не прави нищо. Той не е в състояние не само да управлява имението си, но дори и да опакова и да отиде на вечерното парти. Всичко това му представя големи трудности.
Важно е да се отбележи, че подобно бездействие е съзнателният избор на героя: „Животът: добър живот ... няма нищо дълбоко, което да докосне живите. Всичко това са мъртви хора, спящи хора, по-лоши от мен, тези членове на съвета и обществото! “
Научаваме идеала за живота на О. от глава „Мечтата на Обломов“. Героят мечтае за своето детство в родната си Обломовка: спокойствие, спокойствие, празен ход, изпълнен с любов и топлина.
О. пътеката е типичен път на провинциалните благородници от началото на 19 век. О. служи в отдела, занимаваше се с рутинна работа, от година на година чакаше повишение. Но такъв безполезен живот не беше нужен на героя. Той избра да лежи на дивана и да обмисли пороците на своето време.
Душата на О. не е без умиление. Той е поет-лирик, който знае как да почувства дълбоко. Но начинът му на живот заглушава тази духовна черта на героя. Само нейният стар приятел О. - Столц е в състояние да я събуди за известно време.
Любовта към Олга временно променя героя до неузнаваемост: „В него се появи треска на живота, сила, активност ...“ Но „по-нататъшната посока, самата мисъл за живота, въпросът остава в намеренията“. Това не е изненадващо: О. не е способен на активна любов, изискваща самоусъвършенстване. Самият той разбира това и, страхувайки се, че Олга ще бъде разочарована в него, провокирайки раздялата им. Единствено Агафия Пшеницина успя да създаде идеален живот за О. с чувство на грижа, топлина, безделие: „Израснах до тази яма възпалено място: опитайте се да я разкъса - ще има смърт“. Животът на О. завърши в къщата на Пшеницина „очевидно, без болка, без мъки, сякаш часовникът е спрял, който те забравиха да стартират“.
