основен > развод > Гръцка култура. Периодът на архаичната култура


Гръцка култура. Периодът на архаичната култура




Дадохте световната философия, реторика, астрономия и много науки? Това са всички резултати от развитието на гръцката култура.

Културата на Древна Гърция е уникално явление, което дава културни ценности буквално във всички области на духовните и материални дейности на човечеството. Само три поколения културни дейци на Древна Гърция създадоха изкуството на високата класика, поставиха основите на европейската цивилизация и модели за подражание в продължение на много хилядолетия. Приемайки културния опит на Египет и Вавилон, Древна Гърция определи своя собствен път както в обществено-политическото развитие на обществото, така и във философските търсения и художественото и естетическо разбиране на света.

В древна Гърция е имало "научноизследователски центрове", които са били много развити за времето си: огромни библиотеки (в Пергам, Александрия и други градове) и инженерни структури (например известният Александрийски морски фар на остров Фарос).

Древната култура не е била обременена от азиатската традиция, въпреки че древните гърци са били запознати с постиженията на културата както в Древен Египет, така и на народите на Изтока. Антропологичното противоречие на духа и тялото е разрешено от древната култура в полза на последната, придавайки й „телесен“ стил. Съвременните учени понякога виждат корените на тази „телесност“ в древното робство. В обществото, притежаващо робите, нито пълнотата на човека, нито самият човек не биха могли да бъдат разбрани и следователно човекът и духовният му живот са концептуализирани според типа физически тела или неща. Така е изграден целият древен светоглед: наука, религия, философия и изкуство.

Античният хуманизъм прославя само култа към тялото - физическото съвършенство на човека, но субективността на личността, нейните духовни възможности все още не са разкрити. Стандартът на хармонията беше телесното развитие на човека. Дори гръцките богове са преди всичко вечни, съвършени тела. Оттук и пропорционалността на пропорциите на гръцката архитектура, разцвета на скулптурата. Показателен израз на телесността на древния хуманизъм беше изключителното положение на физическата култура в системата на народната просвета.

Зехтинът е символ на Древна Гърция, малка промяна и гордост, подарък от Атина. Консумира се като храна, осветява се, измива се и се разтрива по тялото като средство за овлажняване на кожата в сух климат. В Гърция и до днес е запазено почитателното отношение към зехтина и зехтина.

В древното общество обаче биосоциалната природа на човека беше призната, закрепена във формулата на Аристотел: „Човекът е обществено животно“. Тялото беше интерпретирано като естетически символ на гръцкия град-държава, „политиката“. Древните гърци се опитвали чрез тялото и благодарение на него да култивират в себе си съответно хармонични духовни качества, виждайки в него присъствието на чувство и ум в взаимното им единство и противоречие, но слабото развитие на личността на индивида не позволило на гръцката култура да отразява височините на проявлението на човешката емоционалност и дух.

Увеличавайки тялото като цяло, древното изкуство и култура, както на Изток, разреши противоречието между личното и общественото в полза на последното. Човек се смяташе за полезен за обществото само поради своите граждански добродетели. Противоречията на обекта и субекта като страни на човешката личност могат да бъдат наречени главен нерв на древната култура. Ако в отношенията с обществото индивидът намери някакъв изход, то по отношение на съдбата, както индивидът, така и обществото бяха само предмети, слепи инструменти на Рок.

Известният „гръцки профил“ (нос, който плавно се превръща във високо чело без мост на носа) почти никога не се среща в реалния живот и се счита за художествена конвенция, измислена от древногръцки майстори.

Идеята за неумолимостта на Doom е тясно свързана с древното робство, защото в древния свят свободните хора са смятали себе си за роби на общия световен ред. Единичните пробиви на човешкия дух в античната култура не се превърнаха в парадигма на античния светоглед, не изразиха неговата същност. Културата на Гърция е древна култура, но като всяка друга култура, тя е претърпяла промени във времето си. Докато обществото се развиваше, какви проблеми заставаха на пътя му, беше необходимо да се обработят и преосмислят образите и сюжетите на митовете и да им се даде ново съдържание. Например, по време на разцвета на държавите от гръцката политика, идеите на гърците за боговете вече са много различни от онези приказни, полу-наивни идеи, които са били по времето на Омир.

И така, образът на капризната и злоупотребяваща сила на Зевс се превърна в мъдър, рационален владетел на света. Най-ясно промените в гръцката духовна култура се проявяват по време на развитието на Дионисийския и Аполонов култ. Така например бог Дионис символизирал за гърците самоличността на човек, живеещ в мистериозен, но опасен свят на дивата природа. Гърците все още не са направили анализ на природата, следователно светът, по принцип неразбираем за човека, е бил подвластен на боговете, а законът в него е бил произволът на боговете, символизиращ необяснимите сили на природата.

Една от най-популярните игри в Древна Гърция беше „коттабът“: участниците на празника пръскаха останалото вино от чашите си, опитвайки се да ударят целта.

Този свят обаче предизвика у гърците не само страх, те се опитаха да почувстват щастие от принадлежността си към мистичния свят и да се разтворят в хаос. Освен факта, че Дионис е бил нелегитимен бог, защо е трябвало да се бори за правото да премине сред олимпийските богове и за широкото установяване на неговия култ, той е бил нарушен от правата му, като човек, и е трябвало да ги защитава. Не последната подробност за просперитета на култа към Дионис беше фактът, че инструментът на този бог е опиянение, което не знае пречки, което събужда душата и разкрива пред нея онази страна на живота, където няма пречки и подчинения.

Именно този вид надхвърляне на границите на собственото им ограничение и страхопочитание пред вълшебния свят търсеха гърците по време на празниците, посветени на бог Дионис. На тези празници гърците се потопиха в природата на дионисийския свят. Те искаха оргия, екстаз, лудост, която ще отведе душата в двореца на Всепоглъщащата любов, възприемайки явно като дълбоката същност на Вселената. Страна със силно развита антична култура, която изигра огромна роля за формирането и развитието на световната култура, е Древна Гърция, където възникването на робско-собствено общество, а в същото време и на философията, датира от VII-VI век. Преди новата ера. Ое. и се свързва с краха на примитивния патриархален племенен начин на живот, който съответства на митологичното мислене.

Думата „лауреат“, обозначаваща победителя в конкурса, означава „увенчана с лаври“. Елинският лавров венец беше награда за победителя в Питийските игри, те бяха увенчани с „любимци на Аполон“ - поети. Лавра също беше кредитирана с пророчески дар: свещениците яхаха, за да разберат бъдещето.

  Митологията е тази форма на социално съзнание, начин за разбиране на естествената и социалната реалност в ранните етапи на социалното развитие. Най-характерната особеност на религиозните идеи на древните гърци преди робското общество (VII-VI в. Пр. Хр.) Е отражението на племенните отношения под формата на мит, тотемизъм и култ към техните предци. Митологичният образ на човешкото мислене обективно е отражение на реалната племенна социално-икономическа практика. Паметници от древногръцката митология се считат за „Илиада“ и „Одисея“ на Омир, съчиненията на Хезиод „Теогония“ и „Работи и дни“, отразяващи начина на мислене на човек в племенното общество.

Митологичната култура на Древна Гърция се основава на материално-чувствена или анимационно-разумна космология. Космосът се разбира тук като абсолютно, божество, но древните богове са нищо друго освен идеите, които са въплътени в Космоса, тоест законите на природата, които го управляват. Космосът действа като абсолют (не това, което го е създал) и като произведение на изкуството. Идеята на гърците за света се свежда до идеята за него като за театрална сцена, където хората са актьори, а всички заедно (светът и хората) са резултат от Космоса.

Древните гърци създадоха уникален тип цивилизация и култура, която стана отправна точка за развитието на западноевропейското общество. На Изток, под натиска на цивилизацията, човекът „се превърна в колелото на огромна машина, в която той гледаше на себе си като на прах пред безкрайността. В Гърция той подчинил институциите си на себе си ... ги използвал за хармонично развитие на цялото си аз; той би могъл ... да комбинира много разнообразни таланти по такъв начин, че никой от тях не се намесваше в другия, да бъде ... мислител и писател, без да стане книгояд и отшелник ... да се покланя на боговете си, без да бъде заключен в догматични формули, без да се огъва под тиранията на някаква свръхчовешка сила ... ”(I. Десет). Естественото любопитство и способността да улавяте най-деликатните връзки и нюанси станаха предпоставките за изключителната творческа продуктивност на древните гърци.

Уникалността на културата и характера на изключително надарения народ се дължи не на последно място и от географската особеност на Средиземноморието. Красивата плодородна природа, умереният климат допринесоха за формирането на у древните гърци желание за баланс, създаването на определени и ясни образи, култа към мярката и хармонията. Разнообразие от ландшафти и природни ресурси, морето и крайбрежието, удобни за корабоплаване, благоприятстват развитието на търговията, интензивния културен обмен и географската автономия на отделните региони, улесняват формирането на полиската система.

Културата на Древна Гърция премина през няколко периода в своето развитие: критско-микенската или егейската (III хилядолетие - XII в. Пр. Н. Е.); имперски или омирски (XI-VIII в. пр. Хр.); архаичен (VII-VI в. пр. Хр.); класически (V - първата трета на IV в. пр. н. е.), елинистичен (последните две трети от ІV-І в. пр. н. е.).

Ще се опитаме да откроим най-характерните черти на древногръцката култура и цивилизацията като цяло.

Обща характеристика на древногръцката култура и цивилизация

Древногръцката култура се е формирала на основата на специфична цивилизация, която фантастично съчетавала свободата и робството. Робството не е било изобретение на древността. Въпреки това, в своето развитие древната цивилизация все повече се отдалечава от патриархалната форма на робството и когато достига своята зряла форма в класическия период, робите се превръщат в основната продуктивна сила на гръцкото общество. Но свободният човек и роб в древността бяха не само икономически и социални субекти. Именно сред гърците свободата първо започва да се разбира като една от най-високите ценности.

Отличителна черта на гръцката държавна система беше, че въпреки близките културни и търговски контакти, политиките (градовете-държави) притежават икономическа и политическа независимост. Икономическата основа на древния град-държава беше обменът на селскостопански продукти, много граждани бяха собственици на земя. Занаятчийството и корабоплаването също се развиха бързо. Древната политика е била политически, търговски, икономически, религиозен и художествен център. Основните културни сгради бяха разположени в него около главния градски площад - агората.

Древна Гърция познавала такива форми на политическо управление като властта на царете, върховенството на аристокрацията и тиранията. Но демокрацията се превърна в безсмъртното творение на гръцката цивилизация, което определи нейната оригиналност и към което прогресивните фигури на новата европейска култура по-късно обърнаха очи. Античната демокрация беше първият опит за прилагане на идеала за равнопоставено участие на хората в управлението, независимо от техния социален и имуществен статус. Но то беше с ограничен характер, тъй като гражданството беше привилегия, макар и доста широка, но все още далеч от всички слоеве на обществото. Древногръцката демокрация не попречи на създаването на институцията на робството, колонизацията на чужди земи, но смекчи връзките на робството.

Гърците бяха убедени, че човекът е политическо същество. „В очите на този народ само две професии отличаваха човек от добитък и грък от варвар: интересът към социалните дядовци и изучаването на философия“ (И. Десет). Животът на един гърк имаше цена 0, което означава, на първо място, във връзка с неговото обслужване на полиса. Въпреки голямото значение на личния принцип, „общността” остава основната ценност. Политиката цялостно регулираше живота на гражданите и в същото време беше изцяло контролирана от тях. Полиското съзнание определя и моралните идеали на гърците, които, като са във възход, ценят най-много такива качества като дълг, чест, слава.

Антитезата на чувствеността и мисленето в древността е била едва в началото, и можем да говорим за господството в древна Гърция на синтетичен мироглед, където чувствата и умът са били в хармонично единство. Такъв баланс води до земното, чувствено разстояние от веселие и поквара, но в същото време не е разрушен в името на чисто духовните идеали. Гарантът за поддържане на желаната хармония била волята. Способността да контролирате своите чувства и поведение се превърна в важна характеристика на гръцкия характер.

Въпреки това, наред с желанието да се подчинят чувствата на волята, да се оптимизира света, съжителства желанието да надхвърли естетически завършените структури на битието и да постигне необходимата свобода за умствено и творческо преструктуриране на личността. Тази страна на древногръцката култура е свързана преди всичко с култовете на Деметра и Дионис. Маркираните противоположности на мирогледа и житейските напътствия на древните гърци са описани от немския философ Ф. Ницше като Аполонов (рационален) и Дионисийски (сензорни) принципи на античната култура.

Природата надари този предприемчив народ с питащ ум. Гърците са били майстори на прецизно формулиране, ясен дизайн, убедителен аргумент, изобретатели на изкуството на словото и дебата, гении на реториката и диалектиката. Те отделиха интелектуалната сфера и от религията, и от ежедневието. Те се интересували от знанието само по себе си, често независимо от практическата му приложимост. Гърците имат специална способност да извличат максималните евристични възможности от разсъждения, умствени операции с минимално позоваване на опит. Неслучайно гръцката протонаука е имала теоретичен характер.

На гърците, както на никой друг народ, беше присъщо желанието да изразят дори най-абстрактната идея по видим, тактилен начин („ейдетично“ свойство). Гръцката духовна култура беше пластична, физическа по своята същност, фокусирана върху разкриване на формата на битието на нещата. Това може да обясни разцвета на древногръцката пластмаса и стереометрия, появата на естествената философия. Гърците се възхищавали на човешкото тяло, но това бил култ към хармонично, здраво тяло, което било органично съчетано с духовното съвършенство и волевата дейност на отделния гражданин. Тялото е не само обемна пластичност на мускулите, но и горда стойка, великолепен жест. Физическата култура, която оформя тялото, беше съществена част от образованието. Множество физкултурни салони със зали и бани се считаха за важни обществени сгради. Възхищението на човешкото тяло вдъхнови създаването на произведения на изкуството, изпълнено с свободното време (спортни зрелища).

В древногръцкото изкуство интересът към формата ясно се проявява. Например, художниците не изобразяват самото пространство, а фигури в пространството. В архитектурата обликът на храма надделя над интериора.

Култът към мярката, хармонията прониза целия гръцки светоглед. Гърците смятали Вселената за целесъобразно цяло, вътрешно подредена система, която отрича хаоса. Човекът според тях хармонично се вписваше в картината на Космоса, беше пропорционален на природата. Подобно отношение към заобикалящия свят даде на древногръцката култура важна точка на всеобщата подкрепа: творческата творческа енергия беше изпратена за познаване и засилване на хармонията на Вселената. Неслучайно водещите естетически категории сред гърците са красота, мярка, хармония. Оттук и пропорционалността на частите на произведението на изкуството, задължителното присъствие на централен момент, симетричното подреждане и координиране на основните части и допълнителни детайли, видимостта на размерите, органичното единство на всички елементи, усещането за стил.

Категорията на мярката беше важна в етиката. Според принципа на „златната средна”, формулиран от Аристотел, всяко поведение, което нарушава мярката, е отклоняващо се. Философът еднакво осъждаше малодушието и безразсъдството, упоритостта и нежеланието, плахостта и безсрамността.

Равните права и творческите наклонности на гражданите на полиса, които непрекъснато се бориха за влияние, предопределиха такава характеристика на гръцката култура като агоналност (конкурентоспособност). Спортистите се състезаваха по време на спортни игри, хорове и поети спореха за победа, а ораторите спечелиха първенството в изкуството на красноречието. Спорът се практикувал във философските диалози на Платон. Изкуството проследява борбата за първенството на различни училища и отделни художници. Агоналността допринесе за очертаването на личното мнение, за формирането на индивидуален подход (Б. Р. Уипър). Гръцката култура отделя много повече внимание на индивида, отколкото източната.

Типологичните особености на древногръцката култура и цивилизация, изброени по-горе, бяха особено пречупени в различни периоди от нейното развитие, към анализа на които се обръщаме.

Почти цялото население на страната се придържа към гръцката православна религия, която е автокефална. Религията и Гръцката православна църква играят значителна роля в живота на съвременното общество, на което всъщност се основава гръцка култура, И, разбира се, това е многостранно слънчево културата  много от огромния слой от митологичното минало на този регион.

Религия на Гърция

В тази страна често се провеждат религиозни и културни фестивали - панигири, в чест на светците. Тук също са популярни карнавали, които се празнуват в съответствие с датите на православния календар, но носят езическа конотация. Гърция  считан за един от центровете на монашеския живот, защото основният   религия на Гърция -православието. Такива места за поклонение като Атон и Метеора са известни далеч отвъд границите на страната, а самите манастири представляват не само част от религията, но и архитектурно наследство.

Гръцката икономика

След Втората световна война Гърция преживява истински икономически бум. През 2001 г. Гърция получи статута на най-развитата държава, но след световната криза през 2013 г. я загуби. Гръцката икономика  Състои се от няколко индустрии: сектор услуги, по-специално туризъм, текстилна и химическа промишленост, машиностроене и производство на инструменти. В Гърция се използва единна европейска валута - еврото. На туристите се препоръчва да носят доставка на монети или малки сметки. (Поне да плащам за такси или друго гърция транспорт) Когато правите покупки в магазини на системата без данъци, можете да върнете платения ДДС.

Наука за Гърция

След като Гърция придобива независимост, техническите и природните науки се развиват в страната. Наука за Гърциясистемно се развива – в известните институти и университети в страната се провеждат многобройни изследвания по математика, физика и електроника, което влияе благоприятно на нивото на развитие на науката. Много внимание в страната се отделя на археологията.

Гръцко изкуство

Културата в Гърция се е формирала преди нашата ера, но продължава да се развива и в наши дни. Гръцко изкуство, сякаш гъба поглъща всичко ново, докато страната запазва основните традиции, основните от които са антични. Гърците предпочитат народните форми на изкуството, активно използват древни музикални инструменти, като бузуки, лутра, лира и мандолина. Национален костюм е задължителен атрибут на много празници.

Гръцка кухня

национален гръцка кухня  - Това е комбинация от средиземноморска и балканска кухня. Основните разлики на гръцката кухня са голям брой подправки и зехтин. В Гърция се произвеждат различни сирена, повече от 50 вида, най-популярният от тях е фета. От месните ястия най-популярни са мусака и пастисио.

Обичаите и традициите на Гърция

Гърците се характеризират с привързаност към корените си, семейството си и региона. Често всички поколения от едно семейство участват в живота на един друг. Огромната семейна обич и свързаното с това гостоприемство определят обичаи и традиции Гърция.

Спортна Гърция

Както знаете, този регион е исторически родното място на Олимпийските игри спорт  Гърция  - просто не може да не е популярна. За Олимпийските игри 2004 г. в Гърция бяха изградени нови спортни съоръжения. Най-популярните спортове са плуването, баскетболът и, разбира се, футболът.

Древна култура на Древна Гърция

Характерни особености на древногръцката култура

Терминът "антична култура" се отнася до културата на Древна Гърция и Древен Рим от XIII-XII век. Пр. Н. Е. И преди IV-V век. п. е., свързани с произхода, цъфтежа и упадъка на робската система.

Хегел, характеризиращ гръцката култура, отбеляза, че се чувстваме у дома сред гърците, „защото сме в царството на духа и ако националният произход и разликата в езиците могат да бъдат проследени по-нататък в Индия, тогава истински възход и истинско прераждане на духа погледнете преди всичко в Гърция. " (Хегел. Op. M ..; L., 1935, кн. 8, с. 211). Хегел не преувеличава значението на гръцкия свят за следващата история. Духовният импулс, с който древните гърци са повлияли на цялата световна култура, упражнява своето влияние и днес.

D
от векове реката не представляваше нито едно географско пространство.Нямаше единство в обществено-политическо отношение: то съществува в рамките на специална държавна система - градове-политики. Разликата между тях беше значителна: в езиковите диалекти, собствените им календари и монети, богове и герои. (например Спарта и Атина). Въпреки регионалните различия, древната култура позволява да се говори за себе си като за определена цялост. Изглежда

възможно е да се разграничат следните характеристики на древногръцката култура: - интерактивен характер (взаимодействие - взаимодействие), тъй като тя синтезира постиженията на културите на много народи: ахейски, крито-микенски, египетски, финикийски, като се избягва сляпо подражание;

Космологизмът, за Космос беше абсолютна култура. Той е не само Светът, Вселената, но и украса, ред, световно цяло, противопоставящ се на Хаоса. Утвърдени бяха естетическите категории - красота, мярка. Мярката е една и неделима, тя е характеристика на съвършенството. „Красивото е правилната мярка във всичко“ - Демокрит. Природата на самата Гърция прилага мярката - в нея няма нищо огромно, всичко е ясно и разбираемо. Следователно, една от основните характеристики на живота - хармония - единство в многообразието.

Наличието на канон - набор от правила,  определяне на идеалните пропорции на хармонична човешка фигура. Теоретик на пропорциите е скулпторът Полилет (2-ра половина на V в. Пр. Н. Е.), Автор на произведението "Канон".

Идеалът, към който човек трябва да се стреми - калокагатия  (kalos) - красив, (agalhos) - добър, мил. Можете да постигнете идеала чрез упражнения, образование и тренировки.

Така космологизмът на гръцката култура вече е приел антропоцентризма. Космосът е постоянно свързан с човека., За който Протагор е писал - „Човекът е мярката на всички неща“.

Антропоцентричност на културата  подсказваше култ към човешкото тяло.

Състезанието характеризира различни сфери на живота в гръцкото общество - изкуство, спорт и пр. Първите олимпийски игри се провеждат през 776 г. пр.н.е.

В древна Гърция започва диалектика - способността да се води разговор.

Гръцката култура е наистина празнична, външно цветна, ефектна. Обикновено празниците бяха свързани с редовни шествия и състезания в чест на боговете.

Свързващо вещество (?)връзката между древните източни цивилизации и древността е била критско-микенската култура (II хилядолетие пр.н.е.). Високото му ниво на развитие се доказва от развитото писане, техническите изобретения (водопровод и басейни), наличието на астрономически знания, разцвета на изкуството (стенописи на кралските дворци в Кнос и Феста, рисувани каменни съдове, елегантни образи на жени, керамика). Критското микенско изкуство е било прекрасна прелюдия към гръцкото изкуство. Писмен източник, съдържащ безценна информация за културата на крито-микенската цивилизация, е Илиада и Одисея.

D
ерата на Омер (X-VIII в. Пр. Н. Е.)  характеризиращ се с упадък на културата, както през XI век. Преди новата ера. д. Дорианците нахлуват в Гърция, носейки примитивни форми на култура - така наречения геометричен стил на изкуството, подобен на неолитното изкуство. Тогавашното общество беше неграмотно. Широко разпространени митологични представи, които послужиха като основа за развитието на древната наука, литература и изкуство.

От VIII-VI век. Преди новата ера. Ое.  период на възникване на полиската система, оформят се доста отчетливи и неразделни стилистични особености на гръцката архаика. Формирането и развитието на културата на гръцките полиси (градове-държави) се основава на постижения в развитието на минното дело и металургията, строителната техника и архитектура, производството на керамика и текстил и развитието на флота.

В тази епоха възникват почти всички основни форми на античната култура и изкуството - материалистична и силно рационална философия, класическа литература (лирическа поезия), визуално изкуство - архитектура, скулптура, живопис. Архаичната култура е отправна точка на класическата култура на Елада.

Социалната основа на образованието  и развитието на античната култура служи като политика - форма, характерна за древна Гърция и древен Рим, социално-икономическата и политическата организация на обществото. Политиките включват градски райони и околните селскостопански селища.

В политиките действаха различни ръководни органи, но върховният орган в повечето политики беше националното събрание. Друга особеност на политиката беше съвпадението на политически и военни организации. Собственикът-гражданин е в същото време воин, гарантиращ неприкосновеността на полицата, а следователно и неговото имущество. В съответствие с основните принципи на политиката е разработена система за ценност на политиката: убеждението, че политиката е най-високото благо, че съществуването на човек извън него е невъзможно, а благополучието на индивида зависи от благосъстоянието на политиката.

Незаменими атрибути на политиката бяха театри, музеи, физкултурни салони, стадиони, пазари и др. Политиките също са действали като средища на формирането и развитието на философията, науката, литературата, изкуството, архитектурата и др.

Именно в условията на полис културата се роди личност, тъй като полис демокрацията предоставя такава възможност, защитавайки нейните права и свобода.

С падането на полиса (IV в. Пр.н.е.) започва упадъкът на гръцката култура, но достойнството на тази култура е останало, най-ценното постижение на което е била личността.

митология

Основна роля в дизайна на античната култура изиграва митологията. Самите митове са архаични разкази за постъпките на богове и герои, базирани на фантастични идеи за света. В основата си митовете съдържат описания на творението на света, произхода на хората и животните.

Гръцката митология се оформя през второто хилядолетие пр.н.е. По това време пантеонът на боговете, живеещи на планината Олимп и подчинени на силата на един бог - Зевс, „бащата на хората и боговете“, най-накрая се оформи. Всяко олимпийско божество беше надарено с определени функции: Атина - богинята на войната, най-висшите видове изкуство, занаяти, пазител на градовете и страните; Хермес е богът на търговията; Артемида - богинята на лова; Афродита е богинята на любовта и красотата и т.н.

Пантеонът на боговете е възпроизведен в архитектурни структури (храмът на Артемида и други). Антропоморфизираните образи на боговете се превърнаха в основна форма на развитие на античното изкуство.

F ilosofiya, Специално място в древногръцката култура заема философията. Няма да спираме подробно (това е предмет на историята на философията), отбелязваме редица основни разпоредби.

на първо мястоПризнавайки огромната роля на древните източни култури в по-нататъшното развитие на човечеството, е необходимо да се признае Древна Гърция като етап на социално развитие, на който се ражда философията. Раждането на философията беше съпроводено с разширяване на мита. От него философията наследява холистично светоусещане за света. Но в същото време в процеса на своето развитие философията в
подбра различни предишни научни знания, ежедневни описания. В резултат на това отличителната черта на философията - желанието за мъдрост, за да осмисли света и мястото на човека в него - се оформи доста ясно. Това не е мъдростта сама по себе си, а любовта към мъдростта, желанието за нея като постоянно състояние на човешкия дух.

Второ, философията се развива в рамките на политиките като свободни асоциации, училища, например, школата на Милет (VI в. Пр. Н. Е.), Която поставя основите на материалистическата тенденция във философията, Елеанската школа (VI-V в. Пр.н.е.). ) и други.

Нов период в неговото развитие започва със Сократ (V в. Пр. Н. Е.), Който признава чисто човешките проблеми като наистина философски. Грандиозните философски системи на Платон и Аристотел включваха основните светогледи, учението за битието и несъществуването, диалектиката, теорията на познанието, естетиката, логиката, учението за държавата и др.

Древногръцката философия е била първоначалната основа за цялото последващо развитие на западноевропейската философия.

Най-
На трето място, древногръцката философия постави основата за формирането на система от понятия, категории, които в своята съвкупност остават в центъра на знанието - развитие, обогатяване в хода на практическото и духовното развитие на света.

наука

В тясно взаимодействие с философията се развиват естествените научни възгледи на древните гърци. Техният източник е същата митология, но затова ранната гръцка наука е много различна от съвременната наука. Това бяха само началото на определена група естествени науки. Гърците през VІ век Преди новата ера. те представяха света по следния начин: той е затворен и обединен, ограничен отгоре с небесен купол, по който правеха редовни движения. Слънцето, луната и други планети. Те записват ритъма на естествените процеси, промяната на деня и нощта, редуването на фазите на Луната, промяната на сезоните и т.н.

Имаше 4 вещества от природата, които са жизненоважни за ежедневните човешки дейности: земя, вода, огън и въздух. Хармонията на света, космическият ред е нарушен от бедствия и стихии: земетресения, урагани, наводнения, затъмнения, които не биха могли да се обяснят тогава и затова те бяха характеризирани като прояви на някакви мистични сили.

Древногръцката наука е била единна, неразделна, не разбита на философия и естествознание и отделните й дисциплини. Светът като цяло се разбираше като едно цяло, понякога дори ставаше като огромно животно. Древната наука се увековечила в историята на духовната култура чрез създаването на атомизъм. Атомистичните учения на Левцип и Демокрит послужиха за мирогледа и методологичната основа за развитието на науката до XIX век. „Физиката“ на Аристотел беше посветена на изучаването на природата и положи основите на физическата наука.

В древна Гърция биологичните знания започват да се оформят. Първоначалните научни идеи за произхода на живите организми са разработени от Анаксагор, Емпедокъл и Демокрит. Най-големият лекар на древността бил Хипократ. Аристотел е написал редица биологични трактати.

Н
на прага на VII-VI век. Преди новата ера. д. Историята възниква като самостоятелен жанр на литературата. Древните историци описвали главно историята на отделни градове и местности, т.е. това беше история за случилото се в миналото. Първият историк на древния свят се смята за „бащата на историята“ Херодот, който подобно на своя последовател Тукидид е посветил своите произведения на описания на войните. Авторът на 40-томния „История“ Полибий счита за най-важната задача на историята да търси и разяснява причините за събития и явления. Но като цяло историята като наука се фокусира върху описанието на конкретни, изолирани исторически събития.

литература

D
ревнивата гръцка литература е най-старата от европейската литература, в източника на която (8-ми век пр. н. е. са „Илиада“ и „Одисея“, приписвани на слепия певец Омир. Литературата е друг зародиш на духовната култура, прераснала от митологията. Древната литература е пълна с разнообразна разкази за борбата на боговете и героите със злото, несправедливостта, желанието за постигане на хармония в живота.Тя поражда идеята за единство на външна и вътрешна красота, физическо и духовно съвършенство на човека.Човекът е смъртен, но славата на героите е безсмъртна. появяват се лирическа поезия и трагедия. Лирическите поети Хезиод, Анакреон, поетесата Сафо са известни. Есхил, автор на трилогията "Орестея", Верижен Прометей и други, също са известни трагични поети на Гърция Софокъл и Еврипид. Еврипид Вносителите на петицията "през \u200b\u200bустата на главния герой Тезей изразиха своите социални възгледи.

Най- архитектурата, скулптурата достигнаха високо ниво на развитие и възникна театър. Още в архаичната епоха възниква система от поръчки за изграждане на храмове (разпределение на носещи и претеглени части), които са изградени в чест на боговете - храмът на Аполон, Артемида. Тази традиция продължава и в ерата на класиците - храмът на Зевс, Атинския Акропол и др.

През VIII век. се роди скулптурата, основните обекти и образи на която станаха богове и богини, легендарни герои, олицетворяващи образа на идеална личност. Това са произведенията на Фидии - статуята на Зевс, Поликлетус - статуята на Дорифор, Мирон „Дискусионна топка“ и др., Но постепенно има отклонение от идеализирания образ на човека. Така възниква изкуството на Праксител и най-известното му произведение - Афродита от Книдус, където се съчетават елементи на строгост, чистота, лиризъм. В творбите на Скопас (Бакхус) задълбочава психологизма, експресията.

В епохата на елинистиката ролята на естетическия ефект и драмата се засилва (Венера на Милос, Лаокон и др.)

Като цяло, значението на древногръцкото изкуство в универсалното съдържание на идеали, хармония на рационалното и емоционалното, логиката и чувството, абсолютно и относително. Приоритет беше дадена на възвишената красота.

C около втората половина на IV век Преди новата ера. д. започва нов период в древногръцката история и култура - периодът на елинизма.

В широкия смисъл понятието елинизъм означава етап от историята на страните от Източното Средиземноморие от времето на походите на Александър Велики (334-323 г. пр. Н. Е.) До завладяването на тези страни от Рим. През 86 г. пр.н.е. д. римляните завладяват Атина през 30 г. пр.н.е. д. - Египет. 27 пр.н.е. д. - дата на раждане на Римската империя.

Елинистичната култура не беше единна в целия елинистичен свят. Културният живот на различните центрове се различаваше в зависимост от нивото на икономиката, развитието на социалните отношения и връзката на етническите групи. Общото беше, че класическите примери за социална икономика и политическо развитие са старогръцката литература, философия, наука, архитектура. В елинистичната култура се наблюдава преход от грандиозни философски системи (Платон, Аристотел) към индивидуалистични учения (епикуреизъм, стоицизъм, скептицизъм), стесняване на социалните теми във фантастиката. Елинистичната литература е напълно аполитична или разбира политиката като прослава на монархията.

Широка научна литература, свързана с имената на Евклид, Архимед, Птолемей. В областта на астрономията са направени изключителни открития. И така, през III век. Преди новата ера. д. Аристарх от Самос е първият в историята на науката, който създава хелиоцентричната система на света, която той възпроизвежда през 16 век. Н. Коперник.

През III век. Преди новата ера. д. литературата се развива в нови културни центрове, главно в Александрия, където има една от най-добрите библиотеки - Александрия. Това е разцветът на епиграмите, стилът на химните, безпрецедентният универсализъм на елинистичната култура.

Така Древна Гърция наистина е люлката на европейската цивилизация, защото почти всички постижения на тази цивилизация могат да бъдат сведени до идеите и образите на древногръцката култура. Той съдържаше произхода на всички последващи постижения на европейската култура (философия, наука, литература, изкуство). Много отраслите на съвременната наука са израснали въз основа на трудовете на древногръцките учени и философи.

W първоначалната част на научната терминология, имената на много науки, повечето имена, множество поговорки и поговорки са родени на древногръцкия език.

Културата на древния Рим.

Културата на древна Гърция.

Лекция номер 4.

Тема: Древна култура. (2 часа).

Древната култура е културата на Древна Гърция и Древен Рим. Но основно това се отнася само за древногръцката култура, както древните римляни в много отношения имитирали гръцките образци. Гърция е планинска страна. Планините разделят територията на многобройни, но не твърде плодородни равнини. Най-високата планина е Олимп. Фактори, благоприятни за възникването на древногръцката култура:

· Специалното географско положение на Гърция, благодарение на което тя поддържаше широки отношения с други страни;

· Благоприятен синтез на културните постижения на много народи, които по различно време са живели на нейна територия;

· Умело използване от гърците на ценностите на чуждите култури.

Културни периоди на Древна Гърция:

1. Критско-микенският период (до XII в. Пр. Н. Е.);

2. Омиров период (XI-IX в. Пр.н.е.);

3. Архаичният период (VIII-VI в. Пр.н.е.);

4. Класическият период (V-IV в. Пр.н.е.);

5. Елинистически период (IV-I век пр.н.е.).

Нека разгледаме всеки етап поотделно.

1. Крито-микенската култура е най-старата цивилизация в Гърция. Нейни центрове бяха остров Крит и Микена. Целият живот на Крит се съсредоточи около така наречените дворци. Дворците изпълняваха универсални функции, като бяха религиозен и икономически център. Религията изигра огромна роля в живота на Крит, имаше специална форма на имперска власт - теокрация, при която светската и духовната власт принадлежаха на един човек.

2. Следващият период от гръцката история е Омир, тъй като е свързан с живота и делото на легендарния сляп певец Омир и предхожда появата на политики (градове-държави). През този период племенната система започва постепенно да се разлага отново. Характерната древногръцка религия, която обикновено се нарича олимпийска религия, започва да се оформя. Древните гърци са вярвали, че техните богове живеят на снежния връх на планината Олимп и са начело на бога на гръмотевици и светкавици Зевс. Основните строителни материали бяха дърво и неизпечена тухла, монументалната скулптура също беше дървена. Най-ярките паметници от този период са вази, рисувани с геометрични шарки и бронзови фигурки. През омировия период не е имало писмен език, като цяло този период е бил период на упадък и стагнация на културата, затова се е наричал "тъмната" епоха.

3. Архаичният период на гръцката история обхваща VIII-VI век. пр.н.е. По това време се провежда Голямата колонизация - развитието от гърците на бреговете на Средиземно, Черно и Мраморно море. В резултат гръцкият свят излезе от състояние на изолация; гръцката култура беше обогатена с елементи от култури на други нации. В архаичния период на нейна територия започват да се появяват държави, които са укрепени села и се наричат \u200b\u200bполитики (градове-държави). Този период е в основата на гръцката цивилизация.



4. В класическия период се наблюдава бързо развитие на гръцката икономика, в основата на която е била работата на роби. Тогава древногръцката култура достигна най-високия си просперитет и много от нейните постижения започват да се считат за образцови. Времето на най-високата сила на Атина, най-голямата демократизация на политическата система и разцвета на културата, годините на управлението на Перикъл (443 - 429 г. пр. Н. Е. Те го наричат \u200b\u200b„Златен век“). Това е пиковият период на древна Гърция.

5. Елинистичният период е времето на разпространение на гръцката култура извън самата Гърция. В елинистичните градове управляващата класа се състоеше главно от гърци. Те определиха външния вид на културата. Постепенно кризата на полис системата започва да се усеща и възникват сравнително силни и жизнеспособни държави.

Гръцката религия се характеризира с политеизъм. Формира се религия, свързана със Зевс и олимпийските богове. Гърците смятали боговете за безсмъртни, всемогъщи и ги представяли като човешки същества. Разнообразните сили на природата са били персонифицирани под формата на специални божества, с които са били свързани много легенди и митове. Първоначално божествата, олицетворяващи силите на природата, се радваха на изключително благоговение. Философията е била перлата на цялата древногръцка култура. Имаше различни философски школи като училището на циниците, скептицизма, стоицизма, епикуреизма. Първият философ бил мъдрецът Софит, който учел хората на логическа преценка и правилния начин на живот (Протагор, Сократ, Платон, Аристотел). Всички големи научни програми, които формират основата на мирогледа, се появяват временно в Питагор, защото той притежава термина „философия“

Древните гърци са познавали различни форми на изкуството. Техните величествени храмове се прославят по целия свят, трудно е да се назове човек, който не би се възхищавал на пропорциите в рисунките върху гръцки вази. Но пластичното въплъщение на чувствата беше особено характерно за гърците. Недостъпните върхове се възприемат творения на класическите скулптори - Мирон и Фидий, или красивите сгради на Атинския акропол. Важно постижение на древногръцката култура било фонетичното писане. Заслугата за създаването на първата фонетична система на писане принадлежи на финикийците. Гърците бяха първите сред народите на Европа, които приеха финикийската азбука. Гръцката азбука възниква около 11 век. пр.н.е. В гръцката писменост имаше две разновидности - източна и западна. Източният сорт послужи за основа на съвременната гръцка азбука, византийска и славянска писменост. Писмо от етруските, древните германци, идва от западния сорт и именно тя е послужила за основа на латинската азбука. Още от VIII век. пр.н.е. включват два шедьовъра на старогръцката литература - „Илиада“ и „Одисея на Омир“. Тези величествени поеми произхождат от по-ранна епическа традиция. Самите царе и воини пееха песни за героични дела и славни подвизи, но постепенно професионалните разказвачи на истории, аеди или рапсоди замениха пеенето. Стиховете на Омир разказват не само за исторически събития и човешки характери, но буквално за всичко на света. Инструкциите на Омир ни позволяват да научим всичко основно за различните занаяти, за селското стопанство, за съдебните производства, за живота на кралете и за умението на Ейд. Широко известен е фабулистът Езоп (VI в. Пр. Н. Е.). Развива се текста, чието име идва от името на музикален инструмент - лира .   Обикновено поетичните („лирически“) композиции са декларирани в песенна песен, придружена от музикален съпровод на лирата. На хълмовете бяха изградени обширни амфитеатри за драматични представления. В началото театърът (на гръцки - „място за циркове“) беше дървен. Думата „сцена“ идва от гръцката дума за „палатка“. Именно там актьорите смениха дрехите и тогава тази дума започна да обозначава мястото, където играят. Местата за публиката бяха самият театър. Всички гръцки театри бяха разположени на открито, а някои от тях настаниха до 25 хиляди зрители. Всички актьори бяха мъже, които изпълняваха женски роли. Комбинацията от различни видове мироглед с лирическо начало създаде гръцката трагедия – най-високото постижение на античната култура от периода на високата класика. Думата „трагедия“ означава „песента на козите“ (tragos - коза, ode - песен).

Първоначално гръцкото изкуство е повлияно от културните традиции на Древния Изток, но до края на VІ век. пр.н.е. тя придобива собствено лице и в някои отношения започва дори да надминава. Първите гръцки храмове бяха дървени и имаха само три стени, докато четвъртата страна остана отворена, а от тази страна бяха поставени трупи, за да поддържат покрива. По време на прехода от дърво към камък като строителен материал, трупите бяха заменени с каменни стълбове. Това е произходът на колоните.

Културата на древна Гърция има специално място в световната история. Литературата, изкуството и философията дават тласък на развитието на европейската култура. Древна Гърция открила човека като красиво и съвършено творение на природата. Затова древна Гърция е наречена люлката на европейската цивилизация.