• Трябва ли да простя предателството на жена ми?
• Как да накараме съпруг да уважава жена си
• Как да простя предателството на жена?
• Най-трагичните любовни истории в Холивуд
• Възможно ли е да се направи ДНК (установяване на бащинство) по време на бременност
• Как да намерите своя мъж - съвет на психолог
• Как да разбера, че обичаш момиче
• Американската поетеса Емили Дикинсън: биография, творчество
• Истории и легенди със своите
• Разпознаването на поезия, за разпознаване на чувствата, за човешките чувства са красиви

В стихотворението „На кого е хубаво да живеят в Русия“ герои, прости руски мъже, ходят по земята и търсят човек, който може да се нарече щастлив. Събитията на работата се случват известно време след премахването на крепостното право. Плановете на поета бяха да напише още няколко части за живота на селяните, но сериозна болест не им позволи да претворят идеите в реалност и стихотворението на Некрасов остана недовършено. Мащабното произведение на писателя за живота на цял народ може спокойно да се отнесе към жанра на романа.

Характеристики на героите „Кой трябва да живее добре в Русия“

Главните герои

Малки герои

Това беше непълен списък с герои в стихотворението „Кой трябва да живее добре в Русия“ в таблица с кратко описание на героите в творбата.

Тест на продукта

В стихотворението на Н.А. Некрасов „Който се нуждае от добър живот в Русия“, авторът отговаря на основния въпрос на своето произведение - какво е щастието на обикновен руски човек.

Стихотворението представя различни образи на герои, които предизвикват жизнен интерес на читателя към днешното време.

Йермил Гирин

Един от най-ярките герои на поемата е Ермила Гирин. Този селянин събуди уважение сред селяните, той никога никого не измами, не изневери, беше честен. Винаги поставяйте интересите на хората над техните собствени. Само веднъж той изпита слабост в името на семейството си - той спаси племенника си от наемането. Поради това той почти се обеси. Като се разкаял пред селяните на площада, той поправил грешката и никога повече не допуснал това в живота си.

Селяните му се доверявали толкова много, че когато Ермил купил мелницата, загребвал необходимата му сума. И две седмици по-късно той раздаваше пари обратно на площада.

Присъединявайки се към селянския бунт, Йермил Гирин попада в затвора.

Савелий Богатир

Савели по външния си вид прилича на стар руски герой. Той се появява в поемата като защитник на потиснатите, като противник на потисниците. Той е мил по природа, справедлив. Той от все сърце обича Матриона и нейния син, е единственият помощник на момичето. По стечение на обстоятелствата обаче той пренебрегва детето и той се изяжда живо от прасета.

Савелий трудно преживява тази загуба. Въпреки всичко, на годините си той изглежда като герой. Въпреки че прекара 20 години в тежък труд. Той загуби вяра и в Бога, и в царя.

Яким Нагой

Вярванията на Яким Нагой в много отношения приличат на житейската философия на Савелий Корчагин. Но външно те са много различни - единият е герой на Светоруски, другият е тънък и външно подобен на майката земя. Някога Яким Нагой работеше в Санкт Петербург, но поради съдебен процес с търговец, той бе изпратен в затвора. След което той е принуден да оре земята.

Той работи много, но живее полугладен. Когато се окаже, че заради пожара трябва да извади най-скъпото от колибата, той изважда не пари, а популярни щампи - изход за сърцето си. Така Некрасов показва поезията на руската душа, способността й да оценява красивото.

Матрена Тимофеевна

Матрена Тимофеевна - представителка на селски жени в следреформена Русия. След брака тя се озовава в къща, в която не е обичана, те експлоатират нейния труд. Където тя не получава нито похвала, нито благодарност.

Но мнозина наричат \u200b\u200bживота й най-щастливата сред жените, защото живее в средно богатство, бита е от мъжа си само веднъж, има двама възрастни сина. Мнозина не знаят, че тя е загубила първия си син, който на двегодишна възраст е бил изяден от прасета. През целия си живот Матрона изтърпя тази болка, с която нищо не може да се сравни.

Стихотворението има много други образи, които са не по-малко важни за автора. Например изображението на Гриша Добросклонов, защитник на руската земя. Има множество негативни образи. Но героите, обсъдени по-горе, ми се струват най-съвместими с N.A. Некрасов да очертае селячеството, най-реалистичното и силно.

За героите „Който може да живее добре в Русия“ е безопасно да се каже, че те представляват цялостна система от образи, която организира и структурира текста. Например произведението подчертава единството на седем скитници. Те не проявяват индивидуалност, характер, изразяват общи черти на националната идентичност за всички. Тези герои са едно цяло, диалозите им всъщност са колективна реч, която произлиза от фолклора. Тази черта е свързана с поемата на Некрасов с руската народна традиция.

1. Седем скитници   представляват бившите крепостници „от съседни села - Заплатов, Дирявин, Разутов, Знобишин, Горелов, Неелов, Неврожайка идентичност“. Всички те излагат своите версии за това кой е добър в Русия: собственик на земя, чиновник, свещеник, търговец, благороден благородник, министър на суверена или цар. Настойчивостта се изразява в характера им: всички те демонстрират нежелание да поемат нечия страна. Сила, смелост и стремеж към истината - това е, което ги обединява. Те са пламенни, лесно подлежат на гняв, но бързината компенсира тези недостатъци. Добротата и отзивчивостта ги правят приятни събеседници, дори въпреки известна педантичност. Техният нрав е суров и прохладен, но животът не ги развали с лукс: бившите крепостни хора винаги огъваха гърбовете си, работещи за господаря, а след реформата никой не се погрижи да ги прикрепи по подходящ начин. Така те се скитали в Русия в търсене на истината и справедливостта. Самото търсене ги характеризира като сериозни, внимателни и щателни хора. Символичното число „7“ означава намек за късмет, който ги очакваше в края на пътуването.
2. главен герой   - Гриша Добросклонов, семинарист, син на дякон. По природа той е мечтател, романтик, обича да композира песни и да радва хората. В тях той обсъжда съдбата на Русия, нейните нещастия и в същото време за мощната й сила, която един ден ще излезе и ще смаже несправедливостта. Макар и идеалистичен, неговият характер е солиден, както и убеждението му да посвети живота си в служба на истината. Героят усеща в себе си призвание да бъде национален лидер и певец на Русия. Той е щастлив да пожертва себе си за възвишена идея и да помогне на родината си. Авторът обаче намеква, че той просто чака труден дял: затвор, връзки, тежък труд. Властите не искат да чуят гласа на хората, той ще се опита да го затвори и тогава Гриша ще бъде обречен на мъки. Но Некрасов по всякакъв начин изяснява, че щастието е състояние на духовна еуфория и можете да го знаете само ако сте вдъхновени от възвишена идея.
3. Матрена Тимофеевна Корчагина - главният герой, селска жена, когото съседите наричат \u200b\u200bкъсметлия, че е просил съпруга си за командира на съпруга (той, единственият носител на семейството, трябваше да бъде вербуван в продължение на 25 години). Животната история на жената обаче не разкрива късмет или късмет, а мъка и унижение. Тя знаеше загубата на единствено дете, гнева на свекървата, всекидневната, изтощителна работа.
4. Савели Корчагин   - дядото на съпруга й Матриона, истински руски герой. По едно време той уби немския мениджър, който безмилостно се подигра с поверените му селяни. За това силен и горд човек плащаше за десетилетия тежък труд. След завръщането си той вече не беше годен за нищо, години затвор тъпчеха тялото му, но не нарушаваха волята му, защото, както и преди, той се застъпваше за справедливост от планината. За руския селянин героят винаги е казвал: "И се огъва, но не се счупва." Въпреки това, без да знае за това, дядото се оказва палач на собствения си правнук. Той не видя бебето и прасетата го изядоха.
5. Йермил Гирин   - човек с изключителна честност, бермистър в имението на княз Юрлов. Когато трябваше да купи мелницата, той застана на площада и помоли хората да се чипнат, за да му помогнат. След като героят стана на крака, той върна всички заети пари на хората. За това той спечели уважение и чест. Но той е недоволен, защото платил за авторитета си със свобода: след селянския размирик се заподозрял, че го е организирал, и той бил хвърлен в затвора.
6. Земеделците в стихотворение „На кого е хубаво да живее в Русия“ са представени в изобилие. Авторът ги представя обективно и дори придава на някои образи положителен характер. Например управителят Елена Александровна, която помогна на Матриона, се явява като национална благодетелка. Също така, с нотка на състрадание, писателят изобразява Гаврил Оболт-Оболдуев, който също е бил толерантен към селяните, дори е уреждал празници за тях и с премахването на крепостта губи почва под краката си: твърде е свикнал със стария ред. За разлика от тези герои е създаден образът на Последния Утятин и неговото коварно, пресметливо семейство. Роднини на стария твърдосърдечен крепост решили да го заблудят и убедили бившите роби да участват в пиесата в замяна на печеливши територии. Обаче, когато старецът почина, заможните наследници нагло измамиха обикновените хора и го изгониха с нищо. Апогей на благородното благородство е земевладелецът Поливанов, който бие верния си слуга и дава на сина си новобранци за опит да се ожени за приятелката си. Така писателят далеч не отрича навсякъде, за да знае, той се опитва да покаже и двете страни на монетата.
7. Роб Яков   - Представителна фигура на крепостник, антагонист на героя Савелий. Яков погълна цялата робска същност на потиснатото имение, запушена от беззаконие и невежество. Когато господарят го бие и дори изпраща сина си на сигурна смърт, слугата послушно и кротко негодува. Отмъщението му беше да отговаря на това смирение: той се обеси в гората точно пред господаря, който беше осакатен и не можеше да се прибере без негова помощ.
8. Йона Ляпушкин   - Божият скитник, който разказал на селяните няколко истории за живота на хората в Русия. Той разказва за прозрението на атамана Кудейра, който решил да се моли за грехове с убийство за доброто, и за хитростите на Глеб по-възрастния, който нарушил волята на починалия джентълмен и не пуснал крепостните да вървят по негова заповед.
9. поп   - Представител на духовенството, който се оплаква от трудния живот на свещеник. Постоянен сблъсък с мъка и бедност натъжава сърцето, да не говорим за народните остроумства, адресирани до неговото достойнство.

Героите в стихотворението „На кого е хубаво да живеят в Русия“ са многообразни и дават възможност да се направи картина на нравите и ежедневието от онова време.

Проблемът с щастието е в стихотворението „Кой трябва да живее добре в Русия“?

„Кой живее добре в Русия“ е едно от най-неразбираемите стихотворения в училищния курс, тъй като авторът засегна една много важна и противоречива тема - темата за човешкото щастие. Много е трудно да се говори за това обективно, още повече, да се говори от името на цяла Русия, защото всеки има своето разбиране за щастието. Въпреки това Некрасов намери изход и създаде такава многостранна система от образи, която да може да побере гледните точки на всички основни представители на имотите. Те имат различно разбиране за живота, понякога позициите им противоречат на авторите, така че четенето става още по-интересно. Как всички те представляват щастието?

Самият автор, Николай Некрасов, е съгласен с гледната точка на единствения късметлия в Русия Гриша Добросклонов: щастието е да помогне на своя народ „да стане гражданин“, който има права, а не само задължения. Обслужването на вашите хора с цената на саможертвата е това, което довежда душата до истинска хармония. Звучи, разбира се, парадоксално: как самоотричането може да обещае щастие? Но това е истинската природа на блаженството, която всички искаме да постигнем. Авторът противопоставя личното, егоистично наслаждение от живота с популярно, общочовешко щастие и заключава, че грижата за благополучието му няма да донесе духовно удовлетворение и без него човек ще се влоши и в резултат на това ще живее неадекватно. Факт е, че духовната жажда може да се удави само като служиш на нещо повече от себе си. Например, да направи цяла Русия щастлива е глобална идея, това ще отнеме цялото лице, но няма да го остави съмнения, самота или вътрешна празнота. Хората в тази услуга чувстват нуждата и принадлежността си към обща кауза, затова са в състояние на хармония със света, въпреки мрачните перспективи за „потребление и Сибир“.

Какво ще се случи, ако човек се грижи само за личното си щастие? Тази дейност ще донесе моментно удовлетворение, но няма да даде смисъл на живота. Човешката душа е твърде широка, тя не може да бъде ограничена или изтощена с такава дребнава и суетна мисъл като осигуряването на собствено благо. Отговорът на този въпрос ни кара да разберем защо останалите герои на поемата не са щастливи. Ето хора, които са симпатични на автора, но неспособни да служат на глобална идея, която би могла да им обясни значението на битието и да даде сили за борба с житейските трудности. Те мислят като роби: ако мъката се оказа не толкова ужасна, колкото може да бъде, това вече е щастие. Те нямат висши духовни нужди, нямат идеали и цели, с изключение на най-простите домакински нужди.

Човек обаче не може да се обобщи. Според мен героите на Некрасов попадат в две категории: хора, които не са се примирили с дела на роба - това са Савели, Матрена Тимофеевна и Йермил Гирин - и техните антиподи - слугите на заможни земевладелци, които продават достойнството си за уютно място. Савелий, Матрена и Йермил не са крепостни, те имат воля за свобода. Те имат право на лично щастие, те се опитват да го постигнат, но отвъд колибите им, които са „на ръба“, не отиват и „не знаят нищо“. Ние обаче, като седемте мъже, най-малкото съчувстваме на незавидния им селски дял. Може би още не са узрели, за да служат на хората. Но господарската тирания и маниерите на робското имение са отвратителни както за търсещите истината, така и за читателите. Тези хора са откровени роби на техните предразсъдъци, самото понятие за щастие е недостъпно за тях и в резултат на това значението на щастието, заложено от Некрасов.

Отдавна е известно, че животът е добър за човека, който се чувства необходим, и добър за него само там, където е необходимо. От незапомнени времена в Русия процъфтява несправедливостта, така че хората се нуждаят от защитник, имат нужда от Гриша Добросклонов, честен, безкористен, национален характер, в който хората вярват, в кого могат да отидат и да се борят за правата си. Щастието на героите е негово щастие, той не се отделя от тях. Ето защо той е този, който е щастлив, затова е добре да живее в Русия: животът му придоби смисъл не само за него, но и за всички негови съграждани.

Интересува ли ви? Запазете на стената си!

Работата на Николай Алексеевич Некрасов е посветена на основните проблеми на руския народ. Героите на неговата история, обикновените селяни, тръгват на пътешествие в търсене на човек, на когото животът носи щастие. И така, кой трябва да живее добре в Русия? Обобщение на главите и пояснение към стихотворението ще ви помогне да разберете основната идея на творбата.

VKontakte

Идеята и историята на създаването на стихотворението

Основната идея на Некрасов беше да създаде стихотворение за хората, в което той да може да разпознае себе си не само в общата идея, но и в малките неща, живот, поведение, да види силните и слабите си страни, да намери своето място в живота.

Авторът успя в идеята. През годините Некрасов събира необходимите материали, като планира работата си, озаглавена „Кой трябва да живее добре в Русия?“ Много по-обемно, отколкото излезе в крайна сметка. Беше планирано до осем пълни глави, всяка от които трябваше да бъде отделно произведение с цялостна структура и идея. Единственото нещо обединяваща връзка   - Седем обикновени руски селяни, мъже, които пътуват из страната в търсене на истината.

В стихотворението има четири части „Кой трябва да живее добре в Русия?“, Чийто ред и пълнота са причина за противоречия за много учени. Независимо от това, работата изглежда завършена, води до логичен край - един от героите намира самата рецепта за руско щастие. Смята се, че краят на стихотворението Некрасов завърши, като вече знае за предстоящата му смърт. Искайки да доведе стихотворението до края, той прехвърли края на втората част към края на творбата.

Смята се, че авторът започва да пише „Кой трябва да живее добре в Русия?“ Около 1863 г. - малко след това. Две години по-късно Некрасов завърши първата част и отбеляза ръкописа с тази дата. Следващите бяха готови съответно за 72, 73, 76 години на 19 век.

Важно!   Работата започва да се публикува през 1866г. Този процес се оказа дълъг, продължи четири години, Стихотворението беше трудно за приемане от критиците, най-високото от онова време свали много критики към него, авторът, заедно с творбата си, беше преследван. Въпреки това „Кой трябва да живее добре в Русия?“ Е отпечатан и перфектно приет от обикновените хора.

Анотация към стихотворението „Кой трябва да живее добре в Русия?“: Състои се от първата част, която съдържа пролог, който запознава читателя с главните действащи герои, пет глави и откъси от втората („Последната“ от 3 глави) и третата част („Селянката“ „От 7 глави). Стихотворението завършва с глава „Празник на целия свят” и епилога.

пролог

„Кой трябва да живее добре в Русия?“ Започва с пролог, обобщението на което е следното: седем главни герои - обикновени руски селяни от хората, дошли от окръг Терпигорев.

Всеки идва от собственото си село, името на което например е било такова - Диряево или Неелово. След като се срещнаха, мъжете започват активно да спорят помежду си за това кой наистина живее добре в Русия. Тази фраза ще бъде лайтмотивът на произведението, неговият основен сюжет.

Всеки предлага опция за имоти, която сега просперира. Това бяха:

• свещеници;
• собствениците на земя;
• длъжностни лица;
• търговци;
• боляри и министри;
• царят.

Момчета спорят толкова много, че нещата излизат извън контрол борбата започва   - селяните забравят какво ще правят, отиват в неизвестна посока. В крайна сметка те се скитат в пустинята, решават до сутринта да отидат никъде и да чакат нощта на полянката.

Поради вдигнатия шум, мацката пада от гнездото, един от непознатите го хваща и мечтае, че ако има крила, ще прелети из цяла Русия. Останалите добавят, че можете да направите без крила, би било нещо за пиене и добра закуска, след това можете да пътувате до старост.

Внимание! Птица - майката на мацката в замяна на детето си казва на селяните къде намери съкровище   - самопочистваща се покривка, но предупреждава, че не можете да поискате повече от кофа алкохол на ден - в противен случай ще изпадне в затруднение. Селяните наистина намират съкровище, след което обещават да не се оставят един друг, докато не намерят отговор на въпроса кой е добър да живее в тази държава.

Първата част. Глава 1

Първата глава разказва за срещата на мъжете със свещеника. Дълго ходеха, попадаха обикновени хора - просяци, селяни, войници. Дебатите дори не се опитаха да разговарят с тези, тъй като самите те знаеха, че обикновените хора нямат щастие. След като срещнаха количка свещеници, скитниците блокират пътя и говорят за спора, задавайки основния въпрос, кой трябва да живее добре в Русия, щастливи ли са свещениците.

Поп отговаря на следното:

1. Щастието у човека е само ако животът му съчетава три черти - мир, чест и богатство.
2. Обяснява, че свещениците нямат спокойствие, като се започне от това колко мъчително придобиват достойнството и завършвайки с слушането на виковете на десетки хора всеки ден, което не добавя спокойствие към живота.
3. Много пари сега свещениците трудно печеляттъй като благородниците, които са извършвали церемонии в родните си села, сега го правят в столицата, а духовенството трябва да живее за сметка на някои селяни, от които има оскъден доход.
4. Хората от свещеници също не се отдават на уважение, подиграва им се, избягва ги, няма начин да чуят добра дума от никого.

След речта на свещеника, мъжете позорно скриват очите си и разбират, че свещениците по света изобщо не са сладки. Когато свещенослужителят си тръгва, дебатите атакуват този, който предложи свещениците да живеят добре. Щеше да се стигне до бой, но поп отново се появи на пътя.

Глава 2

Момчетата вървят по пътищата дълго време, почти никой не се среща с кого да се пита кой живее добре в Русия. В крайна сметка те откриват, че в село Кузьмински богат панаиртъй като селото не е от бедните. Има две църкви, затворено училище и дори не много чист хотел, в който можете да отседнете. Няма шега, в селото има фелдшер.

Най-важното е, че има 11 забавници, които нямат време да изсипят забавните хора. Всички селяни пият много. В магазина с обувки има разстроен дядо, който обеща да донесе ботуши на внучката си, но изпи парите. Появява се господин Павлуш Веретников и плаща за покупката.

Книгите също се продават на панаира, обаче хората се интересуват от най-посредствените книги, нито Гогол, нито Белински са в търсенето и не са интересни за обикновените хора, въпреки факта, че тези писатели просто защитават интереси на обикновените хора, В крайна сметка героите се напиват до степен, че падат на земята, гледайки църквата „залитаща“.

Глава 3

В тази глава дебатиращите отново намират Павел Веретников, който всъщност събира фолклор, разкази и изрази на руския народ. Павел казва на селяните около него, че пият твърде много алкохол, а за онези пияни нощи - за щастие.

Яким Голи обект на това, твърдейки, че това просто селянинът пие много   не заради собственото си желание, а защото работи усилено, той е постоянно преследван от мъка. Яким разказва на другите своята история - като купи снимки за сина си, Яким ги обичаше не по-малко от себе си, следователно, когато имаше пожар, той беше първият, който извади тези изображения от колибата. В крайна сметка парите, които спести за живота си, бяха изгубени.

След като чуят това, мъжете сядат да ядат. След един от тях остава да последва кофата с водка, а останалите отново изпратени до тълпата, за да намерят човек, който смята себе си за щастлив на този свят.

Глава 4

Момчета се разхождат по улиците и обещават да почерпят водка с най-щастливия човек от хората, за да разберат кой живее добре в Русия, но само дълбоко нещастни хоракоито искат питие, за да се утешат. Тези, които искат да се похвалят с нещо добро, откриват, че дребното им щастие не отговаря на основния въпрос. Например, един беларус е щастлив, че правят ръжен хляб, от който той няма разрези в стомаха си, затова е щастлив.

В резултат на това кофата с водка свършва и дебатиращите разбират, че няма да намерят истината, но един от тези, които дойдоха, казва, че търси Йермила Гирин. Йермил много уважаван   в селото селяните казват, че той е много добър човек. Те дори разказват за случая, че когато Гирин искал да купи мелница, а нямало пари за депозит, той събрал хиляди заеми от обикновените хора и успял да направи пари.

Седмица по-късно Йермил раздаде всичко, което е взел назаем, до вечерта молеше хората около кого да дойдат и да дадат последната останала рубла.

Гирин спечели такова доверие, служейки като чиновник на принца, той не взе пари от никого, а напротив, помогна на обикновените хора, така че когато те планираха да изберат бургомайстора, те го избраха, Йермил оправда назначението, В същото време свещеникът казва, че е недоволен, тъй като той вече седи в затвор и няма време да каже защо, защото във фирмата е намерен крадец.

Глава 5

Тогава пътешествениците срещат собственика на земята, който в отговор на въпрос кой добре живее в Русия, им разказва за своите благородни корени - основателят на неговото семейство Татар Оболдуй е бил откъснат от мечка заради смеха на императрицата, която в замяна му поднесе много скъпи дарове.

Собственикът на земята се оплакваче селяните са били отнети, следователно няма повече закон за земите му, горите се изсичат, питейните заведения се размножават - хората правят каквото си искат, изнемогват от това. По-нататък той казва, че не е свикнал да работи от детството си и тук трябва да го направите, защото са избрани крепостни.

Скърб, собственикът на земя напуска, а мъжете го съжаляват, мислейки, че от една страна, след премахването на крепостното право, селяните страдат, а от друга - собствениците на земи, че тази мишка бичи всички класове.

Част 2. Последващо обобщение

Тази част от стихотворението разказва за екстравагантното принц Утятин, който след като научил, че крепостното право е отменено, се разболял от сърдечен ритъм и обещал да лиши синовете си от наследство. Тези, изплашени от подобна съдба, убеждавали селяните да играят заедно със стария си баща, подкупувайки ги с обещание да представят ливади на селото.

Важно! Характерно за принц Утятин: егоистичен човек, който обича да чувства сила и затова е готов да принуди другите да правят напълно безсмислени неща. Чувства се пълна безнаказаност, смята, че точно това е бъдещето на Русия.

Някои селяни свириха с желание на господаря, докато други, като Агап Петров, не можеха да се примирят с това, че трябва да се поклонят пред някого. Веднъж в ситуация, в която е невъзможно да разберете истината, Агап Петров умира   от мъките на съвестта и умствените мъки.

В края на главата княз Утятин се радва на завръщането на крепостничеството, говори за неговата правота на собствения си празник, на който присъстват седем пътници, а в края тихо умира в лодката. В случая никой не дава ливадите на селяните и процесът по този въпрос не е приключил и до днес, както разбраха мъжете.

Част 3. Селянка

Тази част от стихотворението е посветена на търсенето на женското щастие, но завършва с факта, че няма щастие и никога няма да бъде намерено. Скитникът среща Матриона, селянка, красива, вечна жена, на 38 години. В същото време   Матрена е дълбоко недоволна, смята себе си за стара жена. Тя има трудна съдба, радостта е била само в детството. След като момичето се ожени, съпругът й напусна работа, оставяйки бременна съпруга в голямото семейство на съпруга си.

Селянката трябваше да нахрани родителите на мъжа си, които само се подиграваха и не й помагаха. Дори след раждането не им позволиха да вземат бебето си със себе си, тъй като жената не работеше достатъчно с него. Бебето се грижело от възрастния дядо, единственият, който бил нормален с Матрена, но поради възрастта не се грижел за бебето, прасетата го изяли.

По-късно Матрена също роди деца, но не можа да забрави първия си син. Старата жена, преминала от мъка в манастира, била простена и отнесена в къщи, където скоро умряла. Самата тя дойде при губернатора при разрушаване, помоли да върне съпруга си   поради трудна ситуация. Тъй като Матрона роди право в приемната, управителят помогна на жената, от това хората започнаха да я наричат \u200b\u200bщастлива, което всъщност беше далеч от случая.

В крайна сметка скитниците, като не намериха женско щастие и не получиха отговор на въпроса си - кой трябва да живее добре в Русия, отидоха по-далеч.

Част 4. Празник за целия свят - заключението на поемата

Случва се в едно и също село. Главните герои се събраха на празник и се забавляваха, разказвайки различни истории, за да разберете кой от хората в Русия живее добре. Говорехме за Яков, селянин, който много уважаваше господаря, но не прости, когато даде племенника си на войниците. В резултат Яков изведе собственика в гората и се обеси, но той не можа да излезе, тъй като краката му не работеха. Следва дълъг дебат за който е по-грешен   в тази ситуация.

Мъжете споделят различни истории за греховете на селяни и хазяи, решавайки кой е по-честен и праведен. Тълпата като цяло е доста недоволна, включително селяните - главните герои, само млад семинарист Гриша иска да се посвети на служене на хората и тяхното благополучие. Той много обича майка си и е готов да я излее на село.

Гриша отива и пее, че пред него го чака славен път, звучно име в историята, той е вдъхновен от това, дори не се страхува от очаквания резултат - Сибир и смърт от консумация. Дебатите не забелязват Гриша, но напразно, защото е единственият щастлив човек   в стихотворението, като разбраха това, можеха да намерят отговора на въпроса си - кой трябва да живее добре в Русия.

Когато се добавя стихотворението „Кой трябва да живее добре в Русия?“, Авторът иска да завърши работата си погрешно, но близката смърт принуди добавете оптимизъм и надежда   в края на поемата дайте „светлина в края на пътя“ на руските хора.

Н. А. Некрасов, „Кой трябва да живее добре в Русия“ - Резюме

• Опции за други поздравителни мечти
• Как да разбера дали друг човек има чувства
• Как да разбера дали друг човек има чувства
• Защо постоянно искате да прегърнете човек
• Чудили ли сте се защо хората се прегръщат
• Дълга коса в съновника на мъж
• Учените обясниха защо са нужни прегръдки
• Дълга коса в съновника на мъж
• Как да спрем да се влюбваме завинаги
• Направете първата стъпка: как да заинтересувате мъж

• Как да спрем да се влюбвате във всички красиви момчета
• Защо мечтаете да се изгубите?
• Как да разбера, че един човек те харесва: полезни трикове
• Защо мечтаете да напуснете дома си
• Как да пием прясно изцеден сок от ябълки
• Емоционална зависимост към друг човек
• Как да разбера, че един човек те харесва: полезни трикове
• Хвърли човек и сега съжалявам
• Защо момичетата повече харесват лоши момчета - основните причини
• Човекът не обръща внимание насън