Имената на патриотите на 21 век и техните подвизи. Герои на нашето време - подвизите на обикновените хора
Колко често чувам фразата „Героите не се раждат, те стават герои“. И кой е герой? Тълкуването на тази дума отговаря ли на нашето време. Времето на компютрите, виртуалният свят. Ценностите, идеалите на нашите бащи и майки вече не ни изненадват. Но към какво трябва да се стреми съвременната младеж, на какво да разчита?
Образът на героите е необходим за всяка държава по всяко време, като правило държавата, използвайки примера на героите, се опитва да покаже пример за имитация на най-добрите хора в обществото.
Според мен герой? не е задължително този, който извършва подвига с ръце в ръка или изпълнява служебните си задължения. За мен майка, която е отгледала 6 деца, от които, да речем, половината са от домове за сираци? не по-малко героиня; или хора на труда и науката, донесли световна слава на Русия. За съжаление, поп звездите и децата на богати родители, бандити и чиновници се превърнаха в герои в нашето общество.
През ХХ век беше обичайно героите да се разглеждат предимно онези, които са загинали в битка. За съжаление в нашето на пръв поглед спокойно време има място за подобни подвизи. Не считам обаче за правилно да се свързва понятието "героизъм" изключително с войната. И в подкрепа на думите си, бих искал да ви напомня за телевизионния проект на Канал пет „Реални герои“. Историята на жител на село Краснодарски край, който като тийнейджър спаси живота на повече от дузина души, е вписан в паметта ми. Автобусът е попаднал в катастрофа и е излязъл от пътя в ледената вода. 17-годишният момък беше единственият, който успя да излезе от колата през прозореца, след което заплува до брега, взе камък и се върна в автобуса, за да счупи стъклото и да спаси останалите. И той влизаше в ледената вода не веднъж или два пъти. Много пътници не знаеха как да плуват и той им помогна да стигнат до брега, като по този начин им спаси живота. Не е ли това пример за героизъм?
Едва ли обаче бихме знаели за този случай без помощта на медиите. И в този случай телевизионният канал, осъзнавайки своята социална отговорност, изпълни своя дълг. Почти невъзможно е да се формира образът на герой на 21 век в съзнанието на младите хора без помощта на журналисти. Обаче възпитанието на децата ни да бъдат героични при извънредна ситуация е най-малкото, което всеки от нас може да направи.
Помислете Heroes? това са хора, които използват смелостта, силата и смелостта си не за зло, а само за доброто на своето Отечество. Основното качество на Юнака е безкористност, той не живее за себе си. В днешното мирно време той най-вероятно е незабележим и скромен. Но в момента на опасността Юнакът ще се изправи до пълния си ръст и ще защити земята и хората си. Военният подвиг винаги се е смятал за върха на патриотизма и саможертвата. Има много примери за това. Героите на Великата отечествена война не толкова отдавна скромно се разхождаха по нашите улици. И ние, за наш срам и срам, не знаехме имената им, дори място в тролейбуса понякога не им отстъпваше ...
Заслужава ли си и най-важното, възможно ли е да очакваме от нас, неблагодарници, и от децата, които възпитахме героичен подвиг заради Отечеството? Бъдещето ни зависи от отговора на този въпрос. Мисля, че руските медии направиха всичко възможно и невъзможно, за да измислят и налагат на обществото образа на поредния „герой“? жилав брат, убиец, крадец, олигарх, живеещ в шикозно имение, тъкащ тънка мрежа от интриги, за да създаде "измама". Включвайки телевизора, ще видим, че в „праймтайма“, когато цялото семейство се събира на телевизора, телевизионни предавания с тези „герои“ се показват по всички канали.
За всеки човек на определен етап от живота има герой. Оценявайки субективно, можем да твърдим с твърда увереност, че всеки човек има свой собствен идеал. По този начин понятието "герой" често се отъждествява с понятието "идеал". За децата това е приказна кума или доблестен рицар, за нас - за гимназисти - в повечето случаи това са екранни звезди; за гимназисти това най-вероятно са старши другари! За студенти - бизнесмени, политици, понякога дори учени! Героите за нас са онези хора, на които бихме искали да бъдем, онези хора, на които се възхищаваме, с които се гордеем!
Има хора, за които не само ние и нашите близки знаем, но на които се възхищава цялата страна и дори целият свят! Има ли наистина такива през XXI век, ще попитате? Много са! Само по някаква причина, поради някаква неразбираема причина, ние ги помним само веднъж на две години и някой напълно превключва канала, когато започне излъчването на Параолимпийските игри. Да, сега говорим за параолимпийците. За хората, които, преодолявайки болката, трудностите постигат такива висоти, които понякога дори здравият човек не може да направи! Може би това може да се направи, но поради моя мързел и вечна заетост, личен интерес и алчност, аз ще „бягам” на дълги разстояния с цел печалба, те забравят за прости, земни, дори леко банални, както сега е обичайно да мислим, чувства: любов, уважение на старейшините, разбиране и помощ на тези, които наистина се нуждаят! В съвременния свят всеки човек е фиксиран изключително върху себе си и той абсолютно не се интересува от проблемите на другите. Понякога често играем герои извън себе си. Хвалим се на приятелите и колегите си какви висоти и победи сме постигнали, забравяйки за хората, които въпреки всички трудности в живота постигат много и не крещят за това на всички краища. Това са момчетата, които са нашите параолимпийски спортисти, които достойно представиха страната ни на последните зимни параолимпийски игри във Ванкувър! Спомняте ли си, че те заеха второто място в общото класиране, като загубиха само един златен медал от германския национален отбор!? И по отношение на общия брой награди, нашите момчета бяха първите! Помня? Жалко е, че помним истинските герои само когато сме или принудени, или се нуждаем от него поради егоистични цели. Да не виждаш отвъд носа си е проблем за много съвременни хора. И докато има момчета като нашите параолимпийци, бъдещето ни не е безнадеждно.
Понастоящем героят е този, който работи неуморно за идеята си, като противоречи на всичко, което му пречи. Героите за нас са тези хора, на които бихме искали да бъдем, тези хора, на които се възхищаваме, с които се гордеем! Човек, който е уважителен, образован, отзивчив, волеви, независим, готов на саможертва, според мен може да бъде наречен герой.
В тази работа бих искал да се позова на романа на Сергей Шаргунов „1993. Семеен портрет на фона на горяща къща. " Според писателя Захар Прилепин Сергей Шаргунов „... успя да върне обикновения човек в литературата“, „... защото днес както в книгите, така и в киното има други хора - търговци, журналисти, политически стратези .. Има само тези, които се концентрират и продават въздух. И работниците и селяните напълно изчезнаха ... ”[5, с. 4]. Самият Шаргунов казва, че „неговият роман е ... преди всичко семеен романс, история за работник на спешна банда, електротехник, бивш електронен инженер и съпругата му, която е на телефона в същата банда за спешни случаи“.
Основният разказ на романа е оформен от история за събитията от май 2012 г. на площад Болотная в Москва, след което героят, младежът Пьотр Брянцев, попада в Матросская Тишина. Освен това се разгръща основната история, разказваща за трагичните събития от 1993 година.
Главният герой на романа Виктор Брянцев се втурва между семейството си и желанието да участва в буйните събития. Войната не е само по улиците на Москва, тя е и в семейство Брянцев. Виктор става защитник на Дома на Съветите, насърчава хората да отидат да вземат Останкино, съпругата му от негодувание, застава на страната на елцинистите. В трагичните дни на 1993 г. героят се стреми да бъде с хората и търси безсмъртие вече не за себе си, а за своята Родина, делото си, което внукът му ще продължи. Героят обаче е човек от миналото, неговият герой се е формирал в следвоенните години, така че финалът на романа е естествен: Виктор, участващ в схватка с привържениците на Елцин, умира от инсулт. Той е заменен от героя на новата Русия - внук му Петър, който е участник в събитията на площад Болотная през 2012 г. Тези събития обаче не са от същия мащаб. Шаргунов (самият той участник в събитията на площад Болотная), говорейки за руския либерализъм в интервю за вестник Argumenty Nedeli, обръща внимание на факта, че „днес руската опозиция няма нищо общо с интересите на руския народ“. Пьотър Брянцев вярва, че дядо му е живял в по-интересно време, но той самият като че ли усеща неверността на чувствата, довели хората до митинга. За първи път чува разговори за митинги в „механа на булевард Никитски“, където идва с момиче, и осъзнава, че никой от присъстващите „не се нуждае от политика, за всички тя е просто очарователна украса“.
Виктор и Пьотър Брянцев са две поколения от едно семейство, една държава. Това са героите на техните епохи, в същото време техните образи се характеризират с типологичните черти на героя от времето, развил се в литературата от 19-ти и 20-ти век, но тези характеристики - желанието за защита, състрадание, търсенето на собствен път и пътя на Русия - произтичат от руското съзнание, мислене, мироглед на хората в общи линии.
Андрей Рундалев в статията „Парола:„ Деветдесет и трета “, публикувана в„ Литературная газета “, казва, че Виктор Брянцев„ ... отива, изслушвайки всички, към човешкото полифонично море в търсене на своето безсмъртие, но в крайна сметка намира инсулт, като и онази бивша държава, която най-накрая загина по улиците на Москва тогава. “По този начин героят Виктор Брянцев е герой от времето на старата, отстъпваща в миналото, Съветска Русия.
Заглавието на романа "1993" има подзаглавието "Семеен портрет на фона на горяща къща", където горяща къща е образ на Русия в началото на епохите.
Заключение
Проблемът за героя на своето време е един от най-острите в литературата на 19 век. Всички големи писатели, по един или друг начин, се опитаха да определят какъв човек генерира времето, кой е говорител на най-прогресивните тенденции в социалната мисъл. Разбира се, с течение на времето идеята за неговия герой също се променя. Руският романтизъм противопоставяше безличната маса на геройски мъж, опитващ се да скъса връзките на робството, да излезе от робството. Развитието на реалистичния метод позволи на писателите да създават образи на герои, чиито герои се формират под прякото влияние на околната среда и в резултат изразяват своята епоха.
Героите от началото на 19 век не знаят какво да правят и са оградени от обществото. В края на XIX век се появяват герои, които не са доволни от живота, отстранени са от социални дейности, отхвърлени от обществото, преживяват лична драма на духовно ненужно.
И Онегин, и Печорин, и Базаров са егоистични, активни, целенасочени герои. Те мислят и страдат, остават верни на себе си, на своята уникална индивидуалност, въпреки всички промени. Презирайки празно съществуване, те не намират начини и възможности свободно и творчески да му се противопоставят.
Героите на 20-ти век се характеризират със силно оформен характер, те са символи на смелост, твърдост и смелост. Това са хора с непоклатими принципи, които могат да водят, да застанат на прага на светло бъдеще, да покажат пътя към другите, такива са Павел Власов, Бизон, Виктор Брянцев.
В края на XX - началото на XXI век образът на героя от времето подлежи на промяна, очертанията на героя на XXI век, макар и много неясни, представляват образ, който в никакъв случай не трябва да се дава за пример на никого. Изразът на времето в този преломен момент в историята е човек, загубил почвата, семейството, религията и културата си.
Съществуват обаче и общи черти, присъщи на героите от времето на различни векове. Те са герои от своите епохи, герои, в пълния смисъл на думата, защото не се страхуваха открито да се противопоставят на обществото. В същото време техните образи се характеризират с типологичните черти на героя от времето, развил се в литературата от 19-ти и 20-ти век: желанието да се защити, съчувства, търсенето на собствен път и пътя на Русия, които произтичат от руското съзнание, мислене и мирогледа на хората като цяло.
Героите на XXI век в много отношения са подобни на героите от първата половина на XIX век, те също осъзнават липсата на духовност на света, в който живеят, неговата смърт. Героите от XIX-XX век обаче имаха една съществена черта: те носеха зърното на бъдещето, за разлика от безименния герой А. Цветков от разказа „Герой на работническата класа“.
Лесно е да се види, че героите на руската литература от края на XX - началото на XXI век продължават бързо да деградират по отношение на принципите и морала. И това ни казва, че е необходимо чрез литературен образ да се даде на хората нов идеал, идея и цел.
По този начин промяната на героя в литературата, причинена от социални и идеологически причини, настъпването на нова историческа епоха, е неизбежно явление.
Всяка епоха поражда нов герой и задачата на истинския писател е да разпознае такъв герой и наистина да го изобрази в произведение на изкуството. Основната причина, поради която писателите търсят герой на времето в продължение на два века, е, че авторите смятат за свой дълг да покажат пример за достоен човек, който може да погледне през времето, да види достойна цел, който може да живее дълго време в читателския ум на нацията.
Списък с референции
1. Белокурова С.П., Другойвейко-Должанская С.В. Моралният потенциал на руската проза. [Текст] .- М.: Образование, 2014.-199 с.
2. Болшакова А.Ю. Руската литература в началото на XX - XXI век: нови приоритети [Електронен ресурс] .- Режим на достъп: http://www.zpu-journal.ru/e-zpu/2011/3/Bolshakova_Russian_Literature/
3. Бондаренко В. Двадесет години по-късно ... [Електронен ресурс] / В. Бондаренко // Утре.- 2013.- № 40. - Режим на достъп: http://zavtra.ru/content/view/dvadtsat-let-spustya- 2
4. Brazhe T.G. Изучаване на романа на А. М. Горки "Майка" в училище. [Текст] .- Л.: Образование, 1980.-122с.
5. Воронцов А. „Малки хора“, удушили голямата литература [Текст] / А. Воронцов // Литературен вестник. - 2009. - No11.
6. Гинзбург Л. За психологическата проза [Текст]. - М.: Правда, 1972. - 149 с.
7. Гранин Д. Бизон [Текст]. - М.: ЕКСМО, 2004. - 765 с.
8. Журавлева А, Некрасов В. Проблемът на героя [Електронен ресурс] / А. Журавлева. В. Некрасов - Режим на достъп: philol.msu.ru ›~ istlit / books / Zhuravleva_byloe /
9. Коровина В.Я. ... Литература. Клас 9. Учебник за образователни институции. В 14 ч. Част 1. / [IN. Я. Коровин, В. П. Журавлев, В. И. Коровин, И. С. Збарски]; изд. В. Я. Коровина. - М.: Образование, 2010. - 318 с.
10. Лермонтов М.Ю. Герой на нашето време [Текст]. - М.: Съветска Русия, 1990.-199 с.
11. Милованова О.О., Книгин И.А. Руска литературна критика от XIX век [Текст] .- М.: Лицей, 2003. -270 с.
12. Пирогов Л. За зайците, Сеня, това е без значение ... [Текст] / Л. Пирогов // Литературен вестник.- 2013.- No 33-34.
13. Пушкин А.С. Юджийн Онегин: Роман в стихове; Драма "[Текст] .- М.: AST; Харков: Фолио, 2001.-317 с. - (Световна класика).
14. Рудалев А. Парола: „Деветдесет и трета“ [Текст] / А. Рудалев // Литературна газета.-2013.-№33-34.
15. Тургенев И.С. Бащи и деца [Текст] .- М.: Детска литература, 1975.- 348 с.
16. Цветков А. Герой на работническата класа [електронен ресурс] / А. Цветков. - Режим на достъп: http://magazines.russ.ru/october/1998/8/
17. Чупринин С. Руска литература днес: Живот според концепциите [Текст] / С. Чупринин.-М .: Време, 2007. -768 с.
18. Шаргунов С. 1993. Семеен портрет на фона на горяща къща [Текст] / С. Шаргунов.- М .: АСТ, 2013.- 570 с.
На въпроса Heroes of our time. На кого можеш да се възхищаваш през 21 век? дадено от автора Довиждане най-добрият отговор е Да, пълен с всеки, дядото, който се е бил в съседната входна врата. Луд учен, който е измислил всичко, но никой не е признал или подкрепил проекта финансово. В днешно време удивителните хора не са на почит ... Героите просто не са в ефир, те са непознати, неразпознати ...
Отговор от Жуков[гуру]
искам да живея като Шантарам ...
Отговор от Dk[гуру]
лунтик
Отговор от Оман Куксин[майстор]
Най-добре от себе си.
Отговор от Картонена миеща мечка[гуру]
Модерността, с нейната мярка за успех под формата на парични единици, поражда много повече герои на скандалната клюка, отколкото истински герои, чиито действия предизвикват гордост и възхищение.
Понякога изглежда, че истинските герои са останали само на страниците на книги за Великата отечествена война.
Но по всяко време има такива, които са готови да жертват най-скъпите в името на своите близки, в името на Родината.
В Деня на защитника на отечеството ще си спомним петима наши съвременници, извършили героични дела. Те не търсеха слава и чест, а просто изпълниха своя дълг докрай.
Сергей Бурнаев
Сергей Бурнаев е роден в Мордовия, село Дубенки на 15 януари 1982 г. Когато Серьожа беше на пет години, родителите му се преместиха в района на Тула.
Защитниците на Отечеството. Истории за тези, с които се чувствате в безопасност
Момчето израстваше и узряваше, а ерата се променяше наоколо. Връстници бяха нетърпеливи за някакъв бизнес, други за престъпление, а Сергей мечтаеше за военна кариера, искаше да служи във ВДВ. След като завършва училище, той успява да работи във фабрика за гумени обувки и след това е призован в армията. Попаднах обаче не в десанта, а в отряда за специални сили на ВДВ „Витяз“.
Сериозната физическа активност, тренировките не изплашиха човека. Командирите веднага обърнаха внимание на Сергей - упорит, с характер, истински командос!
По време на две командировки в Чечения през 2000-2002 г. Сергей се доказа като истински професионалист, сръчен и постоянен.
На 28 март 2002 г. отрядът, в който служи Сергей Бурнаев, проведе специална операция в град Аргун. Боевиците превърнаха местно училище в своето укрепление, поставяйки в него склад за боеприпаси, както и пробивайки цяла система от подземни проходи под него. Командосите започват да изследват тунелите в търсене на бойци, които са се приютили в тях.
Сергей тръгна пръв и се натъкна на бандитите. Последва битка в тясното и тъмно пространство на подземието. По време на огнище от картечен огън Сергей видя, че по пода се търкаля граната, хвърлена от боевик към командосите. Няколко войници, които не виждаха тази опасност, можеха да пострадат от експлозията.
Решението дойде за част от секундата. Сергей покри граната с тялото си, спасявайки останалите войници. Умира на място, но отклонява заплахата от другарите си.
Група бандити от 8 души в тази битка беше напълно елиминирана. Всички другари на Сергей оцеляха в тази битка.
За смелостта и героизма, проявени по време на изпълнението на специална задача в условия, свързани с опасността за живота, с указ на президента на Руската федерация от 16 септември 2002 г. № 992 сержант Бурнаев Сергей Александрович е удостоен със званието герой на Руската федерация (посмъртно).
Сержант Сергей Бурнаев е завинаги включен в списъците на своята военна част от Вътрешните войски. В град Реутов, Московска област, на Алеята на героите на военно-мемориалния комплекс „На всички хора на Реутов, загинали за отечеството“, беше монтиран бронзов бюст на героя.
Денис Ветчинов
Денис Ветчинов е роден на 28 юни 1976 г. в село Шантобе, Целиноградска област в Казахстан. Прекарва обикновеното си детство като ученик от последното съветско поколение.
От какво не са защитени защитниците на Отечеството?
Как се възпитава героят? Вероятно никой не знае това. Но в началото на епохите Денис избра кариерата на офицер, след като се записа във военно училище след военна служба. Може би това се дължи и на факта, че училището, което е завършил, носи името на Владимир Комаров, пилот-космонавт, който загива, докато лети на космическия кораб "Союз-1".
След като завършва колеж в Казан през 2000 г., новосформираният офицер не избяга от трудностите - той веднага се озова в Чечения. Всички, които са го познавали, повтарят едно - офицерът не се е поклонил на куршумите, той се е грижил за бойците и е бил истински „баща на войниците“ не с думи, а по същество.
През 2003 г. войната в Чечения приключи за капитан Ветчинов. До 2008 г. служи като заместник-командир на батальона по образователна работа в 70-ия гвардейски мотострелкови полк, през 2005 г. става майор.
Факт е, че през 21 век руската литература не съществува: идеологическият комплекс, осигурил съществуването и функционирането на руската литература, загива заедно с Руската империя. Историческите и културни граници са се променили: изчезнало е чувството за сила, потенциал, изчезнало е усещането, че живеете в държава, която не само ще ви защити, но която има ресурс. Империята във формата си до 1 януари 1913 г. (говорим условно) е империя с неограничени ресурси, която може да предостави на всеки човек. Само тогава е възможна литература, литература, според мен това е заниманието на много добре хранени хора. Космосът е златен резерв за твърдост, потенциал - държавата, според мен, престава да съществува, когато чувството за потенциал и несигурност изчезне от най-нещастния член на нея. През XX век всичко по някакъв начин се задържа до 80-те, много крехко, но запазено, а след 80-те социалните и културни обстоятелства се промениха толкова много, че няма руска литература. Следователно е трудно да се говори за герои (а Чацки и Печорин са герои от имперски тип), по мое мнение това са герои, изразяващи мнение, духа на някаква голяма държава. Сега няма такива герои, които биха изразили духа на голяма държава, защото няма държава. Според мен няма такива герои (като Чацки, Печорин), но можем да говорим за говорителите на гледната точка на групите. Всяка група избира свой герой. Понастоящем литературата е извън интересите на тази страна, която не е държава, според мен. Това е един вид „случайно семейство“. Следователно сега е невъзможно да се говори за литературен герой „като цяло“, защото никой не се нуждае от литература. Ако говорим за героя, тогава най-яркият представител ще бъде рок поезията, лирическият герой на рок поезията, мисля, че това е лирическият герой на Диана Арбенина и Сукачев. Някой ще каже, че това е героят на „Ленинград“, но не бих искал да повярвам. Вярвам, че изразът на духа на нашето време е в образа на лиричния герой на две песни на Арбенина: в песента „Питерская“ и „В този град има фенери на мимолетни, студени срещи“. Ако говорим за проза, то според мен това е героят на новата книга на Алексей Иванов „Лошото време“: нещастен човек, останал без всичко. Можете да говорите за Прилепин, но според мен това не е авторът (авторът според мен е човек, който има не само морално ядро \u200b\u200b(тук съм съгласен с Прилепин за всичко), но и артистичен талант, който отказвам на Прилепин. Авторът трябва да има свой уникален стил и да пише интересно, а езикът на Прилепин е обикновен език, лишен от изкуство). В проза може да се говори за колективния герой на Петрушевская.
Например, "Piterskaya": "Небето живее в този град // Небето е на хиляда години, уморено е, а под небето има въздух от слана // И освен това с вкус на метал // Тук птиците парализират крилата си, // И Икар няма нищо стреми се // Нова година идва старата година // Нищо не може да се промени.
Ето характеристиката на героя: силен, умен, но напълно непотърсен. Герой, който разбира: колкото по-силен, по-умен, по-вкоренен в традиционната руска култура, толкова по-малко има право на живот. Тоест обречен човек: с цялата му интелигентност, яркост, талант. Юнаците на Иванов също са обречени герои. Героите на нашето време са силни, талантливи и обречени хора. Обречено е, защото когато оръжията говорят, музите мълчат. Булгаков каза, че литературата трябва да се храни, литература съществува на субсидии. Свободата е възможна само при максимално освобождаване от материални грижи, насочени към оцеляване. Във всеки случай тази идея циркулира в „Животът на М. дьо Молиер“ на Булгаков.
Но всичко това се отнася до литературата, която сега е много малко, можем да говорим и за художествена литература - там, разбира се, героят е различен. Той ще бъде позитивен, приповдигнат.
Ако говорим за постмодернизъм, трябва да се спомене, че тази посока по принцип е лишена от такива понятия като герой / негерой. Има и други закони, които не предполагат такъв разговор. Естетичното не е коренно различно от антиестетичното, доброто не се различава от злото, духовното от телесното. А героят, според мен, е човек, който поставя много точно ориентирите. Дали са добри или лоши, е друг въпрос. Печорин също не е много морален, но можем да съдим за техните качества въз основа на общи идеи за определена културна цялост: идеи за ума, за морала ... А постмодерната литература е насочена към игра, при цитиране, опитвайки се да опише свят, лишен от всякакви координати или ориентири ...
В ерата на постмодернизма едно от разрушителните явления е борбата с Герой. Юнак с главна буква.
Тази тема е разгледана достатъчно подробно в общественото движение The Essence of Times (SV), то, SV общността в LiveJournal и т.н.
В тази връзка бих искал да си спомня нещо и да преоценявам.
Някъде през далечната перестройка 1985 г., бидейки в пионерския лагер „Орльонок“, по време на смяната преминахме през училищната програма, в същия лагер.
Учител по руски език и литература, след това тя ни преподава на творбите на М.Ю. Лермонтов и свързаните с него произведения на А. С. Пушкин.
Лермонтовски " Герой на нашето време "беше дидактично (наистина не ми харесаха такива думи) беше подредено, така че интересът към тази работа нарасна многократно. По-специално, в началото на урока, учителката отвори черната дъска и пред очите й се появиха 4 тълкувания на думата герой.
Герой като:
1. човек, извършващ подвизи
2. основният герой на литературно произведение
3. човек, който въплъщава характеристиките на епохата, околната среда
4. човекът, който привлече вниманието
Учениците на 15 години бяха помолени да изберат най-подходящата дефиниция за „Героят на нашето време“ на Лермонтов.
Резултатът беше " човек, който въплъщава чертите на една епоха, среда". Да, Печорин - образован светски човек с критичен ум, недоволен от живота и не виждащ възможност за себе си да бъде щастлив. Този "герой от своята епоха" не е герой, извършил подвиг.
За хората, за които 9 май е голям Ден на победата, героите са хора, които са дали своя безценен принос за общата победа над фашизма.
По време на Великата отечествена война героизмът на всички народи на СССР беше масов.
Естествено е, че в епохата след перестройката, предназначена да унищожи СССР, стойността на героя пада рязко до „човек, който привлича вниманието към себе си“.
За това, вече в ерата на интернет, бяха разработени AML (Лайкан механизми с едно щракване), когато героят може да бъде заслепен за няколко часа.
Или ето още един - „герои от поредицата“.Но каква е стойността на тези „герои“ преди вечността? Минута слава и епоха на забравата.
Измислени самотни герои, нарисувани с програми за компютърна графика, се бият в измислени светове според сценарии, написани в променено състояние на съзнанието, състояние на делириум или психоза поне. Основната задача на технолозите на контролиран хаос "е да заразят възможно най-много хора с информационен вирус: неяснота, несигурност, животински страх. След заразяване с което героят е невъзможен. Възможен е само психопат или маниак. А героят е невъзможен.
Пътят на героя е различен - това е осъзнаване, хармония на мисълта, яснота и примат на целта.
Във връзка с началото на Студената война 2.0, включително събитията в Украйна, Сирия и други горещи точки, имаше едва забележим, но повратна точка, темата за Герой-воин постепенно започна да се връща в Русия, независимо дали става дума за полицай, който покри тялото на невинни хора от терорист или боен пилот или пилот астронавт. Между другото, през 2014 г. титлата Герой на Русия е присъдена на 8, през 2013 г. - 7, през 2012 г. - 16 граждани на Русия.
Но тук е резултатът от запитване на Google, което показва, че концепцията за герой е, както и преди, на нивото на основната платка. А Хари Потър е един от най-безобидните тук.
Резултатът от заявката според версията на Yandex също епоказва, че концепцията за герой е на едно и също място.
Интернет е в известен смисъл отражение на масовото съзнание. Това масово съзнание, както преди 25 години, казва, че героят е нещо като „шут на грахово зърно“, който има много харесвания / гледания в YouTube.
Ако това е NORM, тогава изглежда, че екипът на Путин няма да може бързо да мобилизира гражданите да защитават страната си.
В крайна сметка е необходимо не карайте на резервоари във виртуално пространство, не пикайте на диван в петно, но РАБОТА ЗА НАПРАВЯНЕ.
РЕАЛНО: поемайте отговорност, изучавайте, достигайте невъзможни дотогава висоти и ако е необходимо, жертвайте живота.
Необходимо е да си възвърнете знанието, осъзнаването, яснотата на мисълта, пламъка на речта. Само тогава Родината може да бъде защитена.
