Изобразяването на безчовечността на гражданската война в творбите на Шолохов. „Гражданската война в образа на М. А. Шолохов (по романа„ Тихият Дон “)“
Гражданската война в Тихия Дон е описана трагично от автора на романа Шолохов.
Епичният роман "" е едно от най-забележителните произведения на съветската литература.
Въпреки факта, че Шолохов е бил ревностен комунист, през 20-те той участва в излишъка-оценка и през 1965 г. шумно осъжда писателите Даниел и Синявски в известния процес, основният му роман не съответства напълно на строга идеологическа линия.
Революционерите в Тихия Дон не са идеализирани, те са показани като жестоки и често несправедливи, а несигурният и колеблив Григорий Мелехов е истински търсач на истината.
Семейство Мелехови
Акцентът е върху проспериращото семейство на богатите донски казаци на Мелехови. Мелеховците живееха дружелюбно, занимаваха се със земеделие, раждаха деца, но скоро двамата синове на Пантелей Прокофиевич бяха отведени на фронта: Първата световна война продължаваше. Тогава „плавно“ се развива в революция и семейните основи се сриват.
Мелеховците се озоваха от противоположните страни на конфронтацията. Петър и съвсем различен. Първият е прост и неуверен човек, той мечтае да стане офицер, за да победи врага и да го ограби от всичко добро. А Григорий е много сложен човек; той непрекъснато търси истината и справедливостта, опитва се да поддържа духовна чистота в свят, в който това е невъзможно.
Така едно огромно събитие - Гражданската война - се отрази в съдбата на отделен казашки курен. Григорий не може да се разбира нито с бялата гвардия, нито с болшевиките, защото вижда, че те се интересуват само от класовата борба. Червено-белите, може да се каже, са забравили защо се бият или изобщо не са си поставили благородни цели - те искаха само да измислят враг, да го унищожат и да завземат властта.
Въпреки отличната военна кариера, която изведе Грегъри почти в чин генерал, той иска спокоен живот без насилие и кръв. Той е в състояние истински да обича, страстно и страстно, но войната отнема единствената му любов - получава вражески куршум; след това героят, опустошен, окончателно губи смисъла на живота.
Безумната същност на гражданската война е видима например от епизода с болшевишкия Бунчук, който линчи Калмиков. И двамата герои са казаци, членове на някога обединена общност, но Калмиков е благородник, а Бунчук е работник. Сега, когато и двете принадлежат към враждуващите фракции, не може да се говори за никоя казашка общност - бившите „племенници“ се избиват взаимно. Защо - те самите не разбират, Бунчук обяснява действията си по следния начин: „Ако ние ги нямаме, значи те сме ние - няма сърце!“
Червеният командир Иван Малкин просто се подиграва с населението на превзетото село. Малкин е истинска историческа фигура, известна фигура на НКВД, която се опита да се омъжи за бъдещата съпруга на Шолохов. Ужасявайки жителите на съветската страна и възползвайки се от местоположението на сталинисткото ръководство, той въпреки това е разстрелян през 1939 г. по нареждане на онези, на които е служил „вярно“.
Но Григорий се втурва не само между политическите лагери, приближавайки се до червеното и бялото. Той е също толкова нестабилен в личния си живот. Той обича две жени, едната от които е законната му съпруга () и майката на детето му. Но той не можеше да спаси нито едното, нито другото.
И така, къде е истината?
Мелехов и заедно с него авторът стигат до извода, че истината не е била и в двата лагера. Истината не се случва „бяла“ или „червена“, тя не съществува там, където се случват безсмислени убийства, беззакония, военна и човешка чест изчезват. Връща се във фермата си, за да живее нормален живот, но не можеш да наречеш такъв живот пълен: войната изгори душата на Мелехов, превърна го, млад човек, почти в старец.
Исторически лица в романа
Изчислено е, че в „Тихия Дон“ има повече от 800 знака, от които поне 250 са реални исторически фигури. Ето някои от тях:
- Иван Малкин - споменатият по-горе червен командир с три образователни класа, виновен за кланета и тормоза;
- - командир на Доброволческата армия, командир на руската армия през 1917 г .;
- А. М. Каледин - атаман на армията на Дон;
- П. Н. - също донски атаман;
- Х. В. Ермаков - командир на въстаническата армия по време на Въшенското въстание на Дон.
Урок по литература. 11 клас. „В свят, разделен на две“
"Гражданска война в образа на М. Шолохов." Учител Т. Е. Малцева
Целта на урока: да покаже гражданската смелост на М. Шолохов, един от първите, който разказа истината за гражданската война като трагедия на хората.
Методически техники: история на учителя, анализ на епизодите, повторение на изучаваните, интердисциплинарни връзки с историята.
Ходът на урока.
I. Думата на учителя.
Дълго време гражданската война беше обвита в ореол от подвиг, романтика. Спомнете си „Гренада“ на Светлов, „Далеч над реката“, филми за „неуловимите отмъстители“ и т.н.
Борис Василиев пише за това така: „В гражданската война няма право и вина, няма ангели и демони, както няма победители. В него има само победените - всички ние, всички хора, цяла Русия. "
Шолохов е един от онези, които говориха за гражданската война като за най-голямата трагедия, която имаше тежки последици. Високото ниво на истина за гражданската война се подкрепя от работата на автора с архива, мемоарите, личните впечатления и факти.
Същността на събитията от романа е трагична, тя улавя съдбата на огромни слоеве от населението.
II. Анализ на епизодите на втората книга.
Намерете и анализирайте епизоди.
Сцената на репресията срещу Черновци (част 5, глава 2).
а) Как са изобразени Подтелков и Чернецов в тази сцена?
б) Кои подробности най-ясно изразяват тяхното вътрешно състояние?
в) Какво мотивира поведението на тези герои?
г) Защо в епизода са включени портрети на екзекутирани офицери?
д) Как образът на „врагове“ е свързан с постъпката на Мелехов?
е) Какъв е смисълът на Минаев в изречението му, завършващо с епизода? "... И ти си помислил - как? ..."
ж) Какво преживява Григорий след тези трагични събития (част 5, глава 13)
ж) Как Григорий възприема екзекуцията на Подтелков? Защо той напуска площада по време на екзекуцията си?
III.Анализ на последния епизод на 2-ра книга
Какъв е символичният образ на тази картина (епизод)?
В последния епизод Шолохов рисува символични изображения: старецът, който построи параклис над гроба; женски на страхопочитание, символизиращ живота и любовта. Шолохов противопоставя братоубийствена война, взаимна жестокост на хората с животворната сила на природата.
Кой завършек бихте могли да сравните с този епизод? (завършекът на романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“)
IV. Думите на учителя. (Критика на "Тихия Дон")
Борис Василиев видя в романа отражение на главното в гражданската война: „Чудовищно колебание, хвърляне на нормален, спокоен семеен човек. От една страна съдбата показва целия разпад на обществото. Нека е казак, така или иначе той е на първо място селянин, земеделец. Той е носител на храна. И тук разбиването на този доход е цялата гражданска война. "
Шолохов беше обвинен от Бялата гвардия. Ягода подписа указ за екзекуцията на казака Харлампий Ермаков, основния реален прототип на Г. Мелехов. Те се опитаха да препоръчат на Шолохов да „превъзпита“, „преобразува“ Мелехов в болшевик, за да го въведе в пролетариата (както превъзпита своя герой А. Толстой в „Разходка през агонията“.
V. Разговор за съдържанието на романа.
2. Какви изображения на герои помните? (бреза с кафяви пъпки; орел, плуващ над степ; тих Дон, разделящ воюващите).
VI. Домашна работа.
Говорете за връзката между състоянието на природата и героите на „Тихия Дон“. Потвърдете с примери от текста на романа. (Елементът на любовта на Аксинин е толкова силен и неудържим, колкото снежна лавина и т.н. ...)
// Имидж на войната в епичния роман на Шолохов „Тихият Дон“
М. Шолохов е живял и работил във време, когато земите на Русия са били претъпкани с военни събития. Отначало беше Първата световна война, после Гражданската и Втората световна война. Разбира се, подобно депресирано социално положение не може да не се отрази в работата на талантлив човек.
Романът „Тихият Дон“ еписира историческия период от време на своите страници. Авторът се опитва да предаде целия ужас и мрак, които донесе войната. Той поддържа стандартния стил на писане на романа, характерен за края на XIX, началото на XX век. Шолохов обаче не пропуска възможността да въведе нещо ново, необичайно в редовете на грандиозна творба.
Историческите събития на романа обхващат девет години от живота на един руски човек, когато Русия се разбра едва след Първата световна война и веднага се потопи в трудностите на гражданската война. М. Шолохов се опита да опише всички събития около себе си с най-голяма точност и истинност, без да пропуска подробности и дреболии.
Събитията от Първата световна война са описани в най-страшните цветове. Над стопанството се чуха неуверени стонове и писъци. Старците пророкуваха злото. Самите военни действия са описани от автора толкова точно, ако Шолохов би участвал самостоятелно в него. Военният фронт се простираше на километри. Генералите се трупаха над картите, развивайки мащабни операции за атака на противника. Боеприпасите бяха бързо транспортирани.
За да направи описаните военни епизоди по-разбираеми и пронизителни, Шолохов разделя действието на различни бойни обекти. В такива райони имаше герои, загинали напразно. Авторът отбелязва, че казашкият цвят бил принуден да напусне родната си ферма и тръгнал да посрещне истинска, ужасна и мръсна смърт.
Авторът не забрави да спомене значението на думата „подвиг“. Означава битка, когато воини се сблъскват на бойното поле, осакатяват себе си и конете си, осакатяват се с щикове на врагове и се разпръскват далеч от силна стрелба. Това се наричаше подвиг.
Гражданската война, която обхвана руските земи, имаше различен характер. Тя беше трагична и глупава, безсмислена. В тази война по политически причини синът може да убие баща си, а брат му - брат му. По време на гражданската война много хора са объркани, тъй като не могат да направят избор, да определят най-добрия военен лагер.
Такива болезнени съмнения изпълниха душата на главния герой на романа - Григорий Мелехов. Повечето от казаците, като Григорий, не разпознаха нито бяло, нито червено. Те искаха свободата си, завръщане в родната си ферма и спокоен живот.
В текста на романа читателят успя да види ясна картина на военните действия, които се различаваха един от друг по принципи и цели. И Първата световна, и Гражданската война доведоха до ужасни и страшни последици, унищожиха семейства, осакатени души, отравиха руснаците с мирна кръв.
Урок 3. „Чудовищният абсурд на войната“
в образа на Шолохов
Цел на урока: показват развитието на хуманистичните традиции на руската литература в образа на войната и нейното влияние върху човека.
Оборудване за урок : Първата световна война в цифри и факти (таблица).
Методически техники: повторение на изучения материал, разговор, анализ на епизоди, използване на междупредметни комуникации с историята.
ПРОЦЕДУРА
аз, Слово на учителя
Войната - първо Първата световна война, после гражданската война - е показана от Шолохов като антитеза на мирния живот. „Чудовищният абсурд на войната“ се случва в селата и селата, носейки мъка на всяко семейство. Семейството се превръща в огледало, отразяващо своеобразно събитията от световната история.
II. Разговор за 3-4 части от роман книга
Каква роля играе епиграфът в книгата на първата част на романа?
Как Шолохов изобразява събитията от Първата световна война?
Трагичният мотив на епиграфа от старата казашка песен озвучава страниците на втората част на романа. За първи път се появява датата: „През март 1914 г. ...“. Тази година отделя света от войната. Новината за войната намира казаците в обичайната им работа - косили живи. И на сбирката хората имат една аларма - мобилизация, една мисъл - „оставят ги да се бият, но ние имаме непечен хляб!“ Страшната дума "война" е изразителната забележка на стария железничар по отношение на новобранците: "Ти си мила ... говеждо!" (първа книга, част 3, глава 4).
Как войната влияе на хората, участващи в битки?
Първите смъртни случаи са нелепи, завинаги вписани в паметта. Шолохов разкрива състоянието на ума на човек, пролял чужда кръв. Григорий беше силно шокиран от убийството си на австриеца (края на гл. 5, част 3). Това го измъчва, не му позволява да живее в мир, разчупва, осакатява душата си (част 3, глава 10). Промените са поразителни: той беше „огънат от войната, ружът се изцеди от лицето му, боядиса го с жлъчка“.
Сцената на сблъсък между казаци и германци наподобява страници от творбите на Толстой. Войната в образа на Шолохов е напълно лишена от нотка на романтика, героичен ореол. Хората не извършиха подвиг. Този сблъсък на хора, полудяли от страх, беше „наречен подвиг“ (вижте част 3, глава 9):
„И беше така: на полето на смърт хора, които все още не бяха успели да огънат ръцете си, за да унищожат собствения си вид, спънаха се, зашеметени, удариха сляпо, осакатиха себе си и коне и се разпръснаха, изплашени от изстрела, убил човека, разделиха се морално осакатени. Това беше наречено подвиг. ”
Спомнете си сцената на Наполеон да награждава произволно избран руски войник (Война и мир). Това беше „изблик на зверски ентусиазъм“, както бе записано в дневника на убития казак (запис от 2 септември, част 3, глава 11), от живота на който се смееха служителите писари. Между другото, в този дневник просто се споменава „Война и мир“, където Толстой „говори за линията между две вражески войски - линията на неизвестното, сякаш разделя живите от мъртвите“.
Как се държи Листницки полк? (Листницки пише на баща си: „Искам оживен бизнес и… ако искате, подвиг ... отивам на фронта“ (част 3, глава 14). Листницки и полкът преминаха в контраатака (част 3, глава 15). По време на нападението край Листницки на Югозападния фронт е убит кон, той самият е получил две рани (част 3, глава 22), тоест човекът на честта Листницки, смел офицер.)
Опишете образа на Чубати. (Фигурата на казак Урюпин, по прякор Чубати, е ужасна („Убий, сечи, не мисли!“ - част 3, глава 12). Нека си припомним Бек-Агамалов и капитан Осадчий като него от „Дуел“ Куприн. Чубати, от когото всички коне се страхуват, който „отсече“ пленния германец се съгласява, че има сърце на вълк. “)
По какво се различава подвигът на Григорий от „подвига” на казаците в сблъсък с германците? (Григорий спасява човешкия живот. (Вижте част 3, глава 20).)
С каква цел Шолохов изобразява бойни сцени? (Самите сцени на битката не са интересни за Шолохов. Той се интересува по различен начин от войната с човека. Моралният протест срещу безсмислието на безчовечността на войната е ясно изразен. „Както солените плочи не попиват вода, така и сърцето на Григорий, не поглъща жалост. С студено презрение той играеше на непознат и свой собствен човек. заради репутацията му на смел - той отслужи четири кръста на Свети Георги и четири медала ”(част 4, глава 4).)
Нека анализираме сцената на преживяванията на Григорий относно убития австрийски войник (Т. 1, част 3, глава 10). Какво можеш да кажеш? (Убиването на човек, дори враг в битка, противоречи на хуманната природа на Григорий. С любовта към всичко, острото усещане за чуждата болка, способността за състрадание е същността на характера на Шолоховския герой. Безумието на войната, в която загиват невинни хора (безсмислени жертви, положени върху олтара на нечия амбиция) ) - за това мисли героят.)
Какви визуални средства използва авторът? (Визуалните помагала на Шолохов са разнообразни: той показва как казаците отписват „Молитва от пистолет“, „Молитва от битка“, „Молитва по време на нападение“; той цитира страниците на дневник на един от казаците, писма отпред; сцените край огъня са лирично рисувани - казаците пеят „ Казакът отиде в чужда земя далеч ... "; в епичния разказ гласът на автора, обръщайки се към вдовиците, се пробива:" Сълза, скъпа, яката на последната риза върху теб! Разкъсай косата, която е течна от безрадостен, тежък живот, ухапай ухапаните си устни в кръвта, разбий обезобразените. ръце и се бият на земята на прага на празно пушене! ”)
Какви качества на Григорий се появяват на сцената в болницата? (Гордост, независимост, гняв за всичко, което войната направи, избухна от Григорий с дръзка хитрост (част 3, глава 23).)
Как войната се отразява на живота на цивилните? ("Чудовищният абсурд на войната не щади невоенните. Мелеховците получават новина, че Григорий" е умрял смел "-" невидимият мъртвец се е сгушил в Мелеховския курен ". Войната също унищожава" незаконното "семейство на Григорий и Аксиния.)
IIаз, Дизайн на тетрадка: Записване на заключения от разговор
Следвайки традициите на руската литература, през сцените на битката, през острите преживявания на героите, чрез пейзажни скици, лирични отклонения (сцена край огъня - войнишка песен), Шолохов води до разбирането на отчуждението, неестествеността и нечовечността на войната.
IV, Домашна работа (втора книга)
Как събитията от световната война се отразиха на мирния живот на казаците?
Новата власт и отношението на казаците.
Гражданската война като трагедия на народа (вземете епизоди).
Допълнителен материал за учителя
Първата световна война Образът й показваше аналитичния талант на художник, който добре познава търсенето на време. Романът е създаден между двете войни. Не по-рано Първите огньове се обърнаха към пепел - империалистите започнаха да подготвят нов, самото нещо, което се случи в навечерието на 14-ти, се повтори - милитаристки изпарения, националистическа истерия, надежди за най-мощните „аргументи“ - бомби и снаряди ... Разработва се програма за ново преразглеждане на света. Ето защо темата за последната война стана важна за онези, които разобличиха кървавите последици от милитаризма върху своите паметници и - с друга цел - за носители на факели от сегашната тотална изтребителна битка - фашистки резки, които научиха своите уроци от скорошното поражение на Германия.
Войната е изучавана от историци и военни стратези, политици и икономисти, дипломати и разузнавачи, учени и художници, лекари и психолози. Събитията се проследяват ден след ден, решаващи операции - по часове и минути.
За онази война са написани много вълнуващи творби. Много писатели по света изговориха думата си на проклятие - руснаци, германци, българи, французи, италианци, британци, поляци, австрийци, унгарци, югославяни, американци. Гневът се изпълва със спомените на онези, които посетиха суровите окопи под огън, оцелели в десетата или двадесетата част на военното поделение.
Шолохов има много общо с тази проза. Но неговите постижения, дори на много впечатляващ фон от майсторството на А. Барбюс, Б. Келерман, Е. Ремарк, Р. Олдингон, Р. Ролан, Ж. Жьоно, А. Цвайг, К. Федин, са изключителни по отразяването на реалността, мащаба на обобщаване на видимостта на картините фронтови битки.
Ако героят на военния роман най-често е бил интелектуалец - честен, страдащ, объркан, тогава Шолохов на преден план - синовете на дълбока работна Русия, разведени от неотложни въпроси на земята.
Шолоховская истина за войната - ето я. Руски войници висят в трупове на огради от бодлива тел. Немска артилерия коси цели полкове. Ранените пълзят през стърнището. Земята е заглушена, „разпъната от много копита“, когато разсеяните ездачи се втурват в атаки на конница и падат на коня с конете си. Нито молитвата от пистолета, нито молитвата по време на нападението не помага на казака. „Те бяха закрепени към гайтани, към майчински благословения, към възли с щипка родна земя, а смъртта също оцвети тези, които носеха молитви със себе си.“
Първите удари на сабя върху човек, първите убийства - това остава в паметта за цял живот. Болката е неизбежна и за земята: "конницата потъна узрелия хляб", "където се сражаваха битки, мрачното лице на земята беше бомбардирано с черупки от едра шарка: ръжда в него, копнеж за човешка кръв, трески от чугун и стомана".
Само месец война и как осакатяваше хората. Стареене пред очите ни. Бъди палав. Зверове. Луд.
Полуфеодалният режим, който съществуваше в страната по време на войната, стана още по-строг. Армията се е превърнала в норма на унижение, обида, стоматология, надзор, гладни диети.
Посредствеността и безотговорността на командването ... Разлагането в кралския двор, безсилието на министри и генерали да коригират въпроса ...
Задната част се разпадаше. „Заедно с втория етап е заминал и третият. "Селата и фермите бяха обезлюдени, сякаш целият край Дон е отишъл да почива на страданията."
Необходимо беше да приемем много сърдечно болката от руската земя, за да изречем така жално: „Много казаци липсваха - изгубиха ги в полетата на Галисия, Буковина, Източна Прусия, Карпатския регион, Румъния, те лежаха мъртви и покварени под погребение и сега те са обрасли с плевели високите хълмове от масови гробове, смазани са ги от дъждове, покрити със скала. “
Разобличаващи гладни на власт кариеристи и авантюристи, свикнали да контролират съдбата на другите, всички, които карат хората си към други народи, директно към минни полета и под картечница на куршуми, решително протестирайки срещу всяко посегателство върху човешкото право на живот на земята, Шолохов противопостави ужасите на войната с красотата човешките чувства, щастието на земното битие. Страници, посветени на приятелството, доверието, роднините чувства, любовта - всичко това наистина е високо, укрепват вярата в победата на доброто начало.
В романа има монархисти, буржоазни демократи, привърженици на военната диктатура, сепаратисти, болшевики. Всеки има свои собствени възгледи, планове, програми. Материалът на романа е включен в съвременните ни размисли за съдбата на Родината: какво би могло да се случи, ако властта на монарха продължи, ако Керенски продължи да продължава, ако Корнилов пут приключи с победа, ако сепаратисти като Ефим Изварин бяха реализирали плановете си, ако не бяха Събития на 25 октомври? Или въпроси от различен ред: ако генерали Марков и Каледин не се бяха самоубивали, Корнилов не е бил убит през 1918 г., а Алексеев не е умрял тогава?
Според Шолохов, само тази програма е реална, която не се отклонява от интересите на мнозинството от хората. Ситуацията беше следната: „Близкият беше препълнен отпред. Армиите дишаха смъртна треска, нямаше достатъчно боеприпаси, храна; армии гравитират към илюзивната дума "мир"; армиите срещнаха по различен начин временния владетел на Керенската република и, подтикнат от истеричните му викове, се спънаха в юнската офанзива; в армиите зрелият гняв се стопи и кипеше като вода през извор, пометен от дълбоки ключове ... ”
Това настроение на фронтовите войници и по-голямата част от трудещите се в тила, достигайки до мир, определяше отношението към програми и лозунги. Братството на фронтовете свидетелства, че воини от различни страни стават интернационалисти, търсят „един език“, че мразят войната като реликва на варварството, че са за такава система, която ще спаси живота и ще даде свобода. Следователно търсенето на изход от войната се оказа по-близко до народа, отколкото призовава за продължаването му до победоносен край и дори със заплахата от смъртното наказание.
Самият Шолохов е на страната на онези, които се бориха срещу милитаризма. Романът служи като разкриващ документ, снимките на кръвопролития - и има много от тях - са дадени с всички подробности и с такава убедителна видимост, че се разтресете.
Но световната война за Русия е първият кръг на ада. Тя преживя още по-неестествено - вражда. Огромната територия беше подпалена. „Тихият Дон“ е история за тази трагедия. Те убиваха своите, измисляйки сложни методи за това. Грабеж и насилие. Нашествия на банди Пиянство, разклатената психика на хората, свободното поведение на слепите. Тифоидна епидемия. Смърт далеч от дома. Осиротяло семейство.
Войната е национална катастрофа.
Не сохами - оная славна наша малка страна е орана ...
Нашият сънародник е разоран с конски копита.
И славният земляк е засаден с казашки глави,
Украсен е нашият тих Дон от млади вдовици,
Баща ни, тих Дон, е цъфнал от сираци,
В тихия Дон се изпълни вълна с бащински, майчински сълзи.
Образът на войната в литературата.
Войните бяха различни, те са пълни с историята на народите от древността. Те се отразяват по различен начин в литературата и живописта. Картините на войната и военната среда - посочваме само няколко писатели - са в „дъщерята на капитана“ на А. Пушкин, в „Тарас Булба“ на Н. Гогол, в творбите на М. Лермонтов, Л. Толстой, в разказите на В. Гаршин и К. Станюкович, „Двубоят” от А. Куприн, „Червеният смях” от Л. Андреев, в „Приказки за войната” и бележки „Във войната” от В. Вересаев и др.
След 1914 г. темата за войната става един от основните въпроси у нас и в други страни.
Войните, както знаете, са разделени на справедливи, отбранителни, издигащи целия народ, който да защитава родината си, пораждайки масови героизми и несправедливи, агресивни. С развитието на хуманистичните идеи агресивните войни бяха признати за нечовешко явление, несъвместимо с моралните стандарти, като реликва на варварството. Те осакатяват и унищожават хората, носят безброй неприятности и страдания, груб морал. Истината на такива войни, тяхната „апотеоза“ не бяха паради, маршове, генерали, гарнирани по красиви нетърпеливи коне, звуци на тромпет, а кръв и мъки на измъчени хора. Например Л. Толстой, В. Верещагин, за патриотизма и доблестта на руски войник, в същото време развенчаха политиката на насилствено нахлуване в чужди страни, желанието да се подчини волята на народите чрез оръжие, изложиха култа към величието, издигнат върху труповете, романтиката на изтребването на хората.
Тъй като именно това все повече се изтласкваше на преден план, произведенията за войната стават рязко разкрити и водят до социални проблеми. Те истински показаха не само това, което се случва на полетата на битките, в болниците, на операционните маси и в семействата, изгубили близки, но и какво се случва в живота на обществото, какви мощни катаклизми са узрели в дълбините му.
Методът на Толстой - възпроизвеждане на война и мир в органично единство и взаимна обусловеност, точна реалност, историцизъм, бойна живопис и в центъра на всичко - съдбата на човека - се възприема като нова прогресивна стъпка в развитието на реализма. Шолохов, наследявайки тази традиция, я разви, обогати с нови постижения.
Първата световна война в „Тихия Дон“ от М. А. Шолохов.
При Шолохов концепцията за война е точна и определена. Причините за войната са социални. Войната е престъпна от началото до края, тя потъпква принципите на хуманизма. Той гледа на военните събития през очите на трудещите се, чиято трудна съдба добави нови страдания.
Ако героят на военния роман най-често е бил интелектуалец - честен, страдащ, загубил себе си в битки, тогава Шолоховското население на милиони от страната, което има силата да реши съдбата си, са синовете на „всепоносимото руско племе“ от селата и фермите. Войната на Шолохов е национална катастрофа, затова мрачният символизъм съответства на нейните картини: „През нощта бухалът ревеше в камбанарията. Неспокойни и ужасни писъци надвиснаха над фермата и бухалка полетя от камбанарията към гробището, вкаменена от телета, стене над кафявите отровени гробове.
По-лошото е - пророкуваха старците, като чуха от гробището гласовете на абаноса ...
Войната ще настигне. "
„Войната застигна“ точно в момент, когато хората бяха заети с прибирането на хляб и съкровищата всеки час. Но той се втурна към пратеника и се наложи да издърпа конете от косачите и да се втурна към фермата. Фаталът идваше.
„Стопанският атаман изля масло с радостни думи на казаците, струпващи се около него:
Войната? Не, няма. Тяхното благородство съдебният изпълнител каза, че това е за яснота. Можете да сте спокойни.
Dobris! Щом се прибрах, се заразих на нивите.
Да, струва си!
Кажете любезно какво мислят властите? .. "
Задушаване на вестници. Говорителите тържествено казват, а мобилизираните казаци на митинга - „заоблени очи и квадратни черни уста се отварят“. Думите не им достигат. Техните мисли са за нещо друго:
„Полковникът също говореше, подреждайки думите в необходимия ред, опитвайки се да разсее чувството за национална гордост, но пред очите на хиляди казаци - не шикът на знамената на другите хора, шумоленето, поклонени на крака, а всекидневните му, работливи, разпръснати, щракани: жени, деца, "любовници, не чисти хляб, осиротели ферми, села ..."
- След два часа товарене във влаковете. Единственото нещо, което избухна в паметта на всички. “
Страниците на Шолохов са рязко изложени, тонът им е тревожен и не предвещава нищо друго, освен ужасно очакване на смъртта: „Ешелони… Ешелони… Ешелоните са неизчислими! "Покритата Русия се движи от бурна Русия над артериите на страната, по железниците до западната граница."
Линията на фронта е чист ад. И навсякъде в работата на Шолохов се появява болка за земята: „узрелият хляб е тъпкан от конницата“, „Където са битките, намръщеното лице на земята е бомбардирано с черупки от едра шарка: ръждясала в него, копнееща за човешка кръв, фрагменти от чугун и стомана“. И още по-болезнена беше болката за хората. Руските вълни висят в трупове на телени огради. Германската артилерия коси цели полкове до корена. Ранените пълзят през стърнището. Земята се заглушава глухо, „разпъната с много копита“, когато разсеяните хора се втурват в атаки на конницата и падат на земята с конете си. Нито молитвата от пистолета, нито молитвата по време на нападението не помага на казака. „Те бяха закрепени към гайтани, към майчински благословения, към възли с щипка родна земя, но смъртта също оцвети тези, които носеха молитви със себе си.“
Първите удари на проверка, първите изстрели - всичко това остава в паметта на тези, които са извършили убийствата.
Само един месец от войната и как хората са се променили: Егор Жарков ругаеше мръсно, развратно, проклинаше всичко, Григорий Мелехов „някак се омрази, почерня”. Войната осакатява душите, опустошава до дъното. Предните работници са груби, по-ниски. „В нейна колона се изсвири нецензурна песен; дебел, приличащ на жена войник, вървеше назад по колона и щракна с длани по разклатените си валове. Служителите се изкикотиха. "
Жителите на местата на първа линия се втурват наоколо, тичайки с домашни вещи. "Бежанци, бежанци, бежанци ..."
Казаците разпознават самата линия на напрежение между двете вражески войски, за която Толстой говори и припомня в романа на Шолохов - линията, която разделя живите от мъртвите. Един от казаците пише в дневника си как в този момент „чул отчетлив дрезгав шамар на немски картечници, обработващи тези живи хора в трупове. Два полка бяха пометени и избягаха, хвърляйки оръжие. На раменете им лежеше полк от немски хусари “.
Поле от последните сеч. На поляната в гората - дълъг шев от трупове. "Легнал на ролката, рамо до рамо, в различни пози, често неприлични."
Самолет полетя оттам - пусна бомба. Егор Жарков изпълзява изпод разкъсаната веранда - „червата пуснаха нежно, розово и синьо, пушеха“.
През септември 1916 г. френският метод за атака е приложен към посоките Владимир-Волин и Ковел по вълни. „Шестнадесет вълни разляха руските окопи. Пъхтящи, откупуващи, кипещи над грозните буци от смачкана бодлива тел, сиви вълни от човешки прибой се търкаляха ... От шестнадесетте вълни три дойдоха ... "
Такава е ужасната истина за войната. И това, което хули над морала, разума и същността на човечеството като че ли прослави подвига. Трябваше герой - и той се появи. Кузма Крючков уж сам е убил единадесет германци.
Героят е необходим от щаба на дивизията, влиятелни дами и господа офицери, императора. Вестници и списания писаха за Крючков. Неговият портрет беше върху пакет цигари.
Шолохов пише:
„И беше така: хората се сблъскаха на полето на смъртта, които още не бяха успели да огънат ръцете си, за да унищожат собствения си вид, в ужаса, който ги обяви, те се спънаха, огънаха се, нанесоха слепи удари, обезобразиха себе си и коне и се разпръснаха, изплашени от изстрела, който уби човека, разделиха се морално осакатени. ,
Това беше наречено подвиг. ”
Критиците казаха, че тук имитация на Толстой в мисълта (антитеза) и синтаксис („разкриваща“ фраза, рамкирана като периодична реч). Да, приликата е несъмнено, но не е произлязла от външно подражание, а от съвпадение във възгледите за ужасите, лъжите, маскировките, церемониалните представяния на войната. Но в същото време човек не може да си представи случая, сякаш според писателя в тази война изобщо няма подвизи. Те бяха. На значителна част от хората изглеждаше, че наистина става въпрос за спасяването на Родината, славяните, че целта на Русия е да помогне на Сърбия, да укроти твърденията на германските милитаристи. Това вдъхнови войниците и ги постави в много противоречиво положение.
Основното внимание на Шолохов е фокусирано върху образа на сътресенията, които донесе войната на Русия. Полуфеодалният режим, който съществуваше в страната по време на войната, се засили още повече, особено в армията. Диво лечение на войник, стоматология, наблюдение ... Фронтовите войници се хранят, отколкото трябва. Мръсотия, въшки ... Безсилието на генералите да оправят нещата. Посредствеността и безотговорността на много от командата. Съюзниците искаха да спечелят кампанията за сметка на човешките резерви на Русия, в които царското правителство охотно отиде.
Задната част се разпадаше. „Заедно с втория етап е заминал и третият. Селата и фермите бяха обезлюдени, сякаш в покой, целият Донски регион страдаше. ”
Не мързелът, уж характерен за руснаците, не анархизмът, не безразличието към съдбата на родината, а по-чувствителното възприемане на интернационалистически лозунги, недоверието към правителството, протеста срещу вътрешната анархия, породена от управляващите класове, това е, което е довело руснаците, когато са отишли \u200b\u200bкъм братство, отказват да се бият.
„Близкият беше препълнен отпред. Армията дишаше смъртна треска, нямаше достатъчно боеприпаси, храна; армии гравитират към илюзивната дума "мир"; армията посреща временния владетел на Керенската република по различни начини и, подтикнат от истеричните си викове, се спъва в настъплението през юни; в армиите зрелият гняв се стопи и кипеше като вода през извор, пометен с дълбоки ключове ... "
Картините на националното бедствие в Тихия Дон са рисувани с изключителна изразителност. През есента на 1917 г. казаците започват да се завръщат от фронтовете на империалистическата война. Щастливо ги срещнахме в семейства. Но това още по-безмилостно подчертаваше мъката на онези, които загубиха роднините си.
Необходимо беше да се приеме болка много близо до сърцето, мъченическата смърт на цялата руска земя, така че да бъде така тържествено скърбящ за нея:
„Много от казаците изчезнаха - те бяха изгубени в нивите на Галисия, Буковина, Източна Прусия, Карпати, Румъния, те лежаха мъртви и покварени под погребална служба, а сега високите хълмове от масови гробове бяха покрити с плевели, смазани от дъждове и тя се покри с наситен сняг. И колкото и простокоси казаци да изтичат в алеите и да гледат изпод дланите, човек не може да чака тези сладури! Колкото и сълзи да идват от подути и избледнели очи, не отмивайте меланхолията! Колкото и да гласувате в дните на годишнината и възпоменанието, източният вятър няма да предаде писъците им към Галисия и Източна Прусия, до заселените могили от масови гробове! ..
Гроб грозде с трева - болката надраства с рецепта. Вятърът облиза следите на заминалите - времето ще ближе както болката в кръвта, така и паметта на онези, които не са чакали раждането и няма да чакат, защото човешкият живот е кратък и не всички сме обречени да тъпчем тревата ...
Съпругата на Прохор Шамил блъска главата си по твърда земя, гризе по земния етаж със зъби, гледайки как гледачът на завръщащата се съпруга на починалия съпруг Мартин Шамил гали бременната си жена, кърми децата и им дава подаръци. Жената биеше и пълзеше в крампи по земята, а около няколко деца се бяха сгушили в овча купчина, виеха и гледаха майка си с очи, задавени от страх.
Rvi, скъпа, е портата на последната риза! Разкъсайте косата си тънка от радостен, тежък живот, захапете ухапаните си устни в кръвта, счупете ръцете си обезобразени от работа и бийте на земята на прага на празно място за пушене! Пушачът ви няма господар, нямате съпруг, децата ви нямат баща, не забравяйте, че никой не ви гали или сираците ви, никой няма да ви спаси от прекомерна работа и бедност, никой няма да притисне главата ви до гърдите през нощта, когато паднеш смазан от умора и никой няма да ти каже как веднъж е казал: „Не тъжи, Аниска! Ще живеем! ”
Строгите паралелизми с ръководството на един човек („Колкото и да е ...“), с ескалацията на негативите („не чакай“, „не замъглявай копнежа“) и следните поетични сравнения („Гробове прераснат с трева - надраскване на болка с предписание“) добавят към историята траурно величие. Това е реквием.
Подчертават се интонационните глаголи („удари главата ѝ“, „чукане на жената“, „пълзене в спазми“, „деца бабуване“, „виене“), които след това се заменят с поредица от изразителни послания („Разкъсайте портата… Разкъсайте косата… захапете ухапани от кръв устни ... ”) и отново повтаря с тези безмилостни„ не ”и„ никой ”- всичко това издига тона на разказа до трагичен патос. Във всяка дума има брутално излагане на истината: "простокоси казаци", "яката на последната риза", "косата, тънка от мрачен, тежък живот ...", "смачкана от устата ...". Само един писател, изтърпял болка за работещи хора, можеше просто и изразително да каже ужасни неща.
Войните обикновено се свързват в паметта на хората с имената на градове, села, полета, реки. В древността е имало Донското, Куликово поле. После Бородино, Шипка, Цушима. Световната война са полетата на Галисия, Буковина, Източна Прусия, Карпати, Румъния, оцветени с кръвта на трудещите се. Всички тези географски указания придобиха ново ужасно значение.
Галисия е символ на безброй народни неприятности, кръвта се разля безсмислено, това са уредени хълмове от гробове, простокоси казашки жени, тичащи към алеите, разкъсващи вика на майки и деца.
"Те лежат мъртви." От какви далечни времена са дошли тези думи! "Полешоша към руската земя." Но тогава те положиха глава за земята си и загубата се понасяше по-лесно. И тогава за какво? ..
Шолохов създаде величествен траурен вик за тези, които загинаха под тътен на пушката, прокълнати криминални войни. Всички си спомнят епичния образ: „Високите хълмове на масовите гробове са обрасли с плевели, предадени са им от дъждовете и са покрити с насипен сняг ...“
Разобличаващи кариеристи и авантюристи, свикнали да контролират съдбата на другите, всички онези, които прогонват хората си срещу други нации в името на грабеж - директно към минни полета и бодлива бариера, да влажни окопи, под картечен огън и ужасни конници и щикове атаки, решително Протестирайки срещу всяко посегателство върху правото на човека да живее свободно и радостно, Шолохов се противопостави на престъпленията пред народа красотата на човешките чувства, щастието на земното съществуване, хуманизма, победоносния поход на зараждащия се живот. Страниците на романа, посветени на приятелството, сродните чувства, любовта, състраданието към всичко наистина човешко, са невероятни.
... Мелеховците получиха вест от фронта, че Григорий "е умрял смъртта на смелите". Това съобщение порази цялото семейство. Но на дванадесетия ден след това те получили две писма от Петър. - Дуняша ги прочете в пощенската станция и се втурна към къщата като трева, заловена от вихър, след което, люлеейки се, се облегна на оградата на говедата. Тя раздвижи доста във фермата и внесе неописуемо вълнение в къщата.
Жива Гришка! .. Скъпият ни живот! ..-- крещеше с плачлив глас отдалеч. - Петър пише! .. Ранен Гриша, и не убит! .. Жив, жив! .. “
И е трудно да се каже къде Шолохов постига по-голяма художествена сила: в описанията на фронтовите зрелища на течението на тези емоции, вълнуващи със своята искреност и човечност.
Хората се убиват един от друг отпред. А какво ще кажете за Григорий - никой не знае. И в къщата на Мелеховите един невъзвратим живот взема своите права. „Пантелей Прокофиевич, като чул в основата, че снахата е разрешена от близнаци, отначало разперил ръце, после се зарадвал, като извади брада, извика и без причина извика на пристигналата навреме акушерка:
Лъжеш, навечерие! той поклати нокът с нокти пред носа на старата жена. II породата Мелехов няма да бъде преведена веднага! Казак подари на снахата момиче. Ето снаха - толкова снаха! Господи, Боже мой! За такава грация, какво да й завиждам, скъпа?
Вътрешните сили на протест назряваха неконтролируемо сред хората, които се умножаваха от ден на ден и надвиснаха над имперската система на гръмотевична буря. Народът не искаше война.
Гаранж обяснява: „Трябва да не въртиш пушки. Трябва, за да прогони куршум, който изпраща хората "в жегата".
Фронтовите офицери започнаха да говорят по-смело с офицерите. Гневът се нагряваше. В края на 1916 г. „казаците коренно са се променили в сравнение с предишни години“, пише Шолохов.
Когато Йесаул Листницки забрани на войниците да правят огньове, „светулки трепереха от мокрия вид на брадат мъж.
Обиден, кучко!
- Е-е-е! .. - въздъхна дълго, като хвърли пушка през рамо.
Джакът освобождава затворника: "Бягай, Герман, нямам злоба към теб." Сентинелите по пътищата, вместо да задържат бегълците, ги пускат.
Войната изложи класови противоречия, допълнително отдели войници от реакционните офицери, а в провинцията - работещи хора от върха.
Тихият Дон показва процеса на постепенно пробуждане и растеж на народното съзнание, движението на масите, определящо целия ход на историята. Царизмът е свален. Събитията се развиват допълнително. Класовата борба избухва. Идеята за мир, свобода, равенство завладява всички работещи хора, те не могат да бъдат върнати обратно. „След като революцията надмине, свободата е дадена на целия народ - казва казакът Манджулов,„ това означава, че те трябва да завършат войната, тогава народът и ние не искаме война! “ И съселяните го любезно го подкрепят.
Идеята за революцията е подкрепена и поразявана от „нисшите класове“. Лагутин казва на Листницки, че баща му има четири хиляди десятъка земя, докато други нямат нищо. Исал се ядоса:
„- Така започват болшевиките от Съвета на депутатите ... Оказва се, че не е без причина да се сблъскате с тях.
А, г-н Йесаул, паси, търпеливи, сами сте започнали живота си, а болшевиките само ще подпалят фитила ... ”
Така хората търсят и намират изход от трагичната безизходица на историята, издигайки се под знамето на болшевиките. Тихият Дон рязко се различава от онези книги за световната война, чиито герои, проклинащи реалността, не са в състояние да намерят изход и изпадат в отчаяние или помирение. Романът и до днес остава ненадмината книга за онази страшна световна катастрофа.
