Резервирайте онлайн магазин Reader.by. Характеристики на композиционната конструкция
Тестова работа
с темп История на руската литература на ХХ век
по темата: „Тихият Дон“ от М. Шолохов като епичен роман
Зимна сесия 2008/09
студенти от 6 курс на заочно отделение
филологически факултет
специална руска филология
Петревич (Моралевич) Ю.К.
д-р Доц. Симонова Т.Г.
Роман, подробен разказ, който по правило създава впечатление за история за реални хора и събития, които всъщност не са такива. Колкото и да е голям, романът винаги предлага на читателя действие, разгърнато в едно художествено пространство, а не само един епизод или ярък момент. Романът е мощна литературна форма, която ви позволява да изразите социалния опит на хората, техните мечти, желанието им за познаване на света.
Епичният роман е един вид роман с особена завършеност, обхващащ историческия процес в многопластов сюжет, който включва много човешки съдби и драматични събития от народния живот, изучава отделни личности, предлага собствена социална психология на класове и групи, съдържа впечатляващи герои, изразяващи отношението на автора към целия образ на живота. В епичния роман има елементи на философия и експерименти с формата, но основното в него е разкриването на значенията, принципите и стиловете на социалното поведение, които управляват живота на хората. Героят на епичния роман разпознава механизма на социалния напредък заедно със собственото му място в общата структура на света. Този хибриден жанр не се използва широко в световната литература, но въпреки това представлява върхът на художествената и естетическа интерпретация на света и човека. Нарича се роман, защото волята на личността присъства там, има герой, който олицетворява върха на човешкия дух. От друга страна, епосът е вид епос, в който пряко се изразяват колективните, националноисторически и държавни идеи на времето. В този жанр, който се нарича епичен роман, има „равенство“ на силите, които влияят на протичащия процес.
Раждането на епичния роман е свързано с събития от руската история, които имат световно значение. Първата руска революция от 1905 г., световната война от 1914 - 1918 година. Октомврийската революция, Гражданската война, периодът на мирното строителство събудиха желанието на художниците на словото да създават произведения с широк епичен обсег. Характерно е, че през 20-те години М. Горки започва да работи почти едновременно върху епоса „Животът на Клим Самгин“, А. Н. Толстой върху епоса „Разхождайки се през агонията“, М. Шолохов се насочва към създаването на епоса „Тихите потоци на Дон“.
Създателите на епични картини са разчитали на традициите на руската класика, на такива произведения за съдбата на хората като „Дъщерята на капитана“, „Тарас Булба“, „Война и мир“. В същото време авторите бяха не само последователи на традициите на класическата литература, но и новатори, защото възпроизведоха такива трансформации в живота на хората и Родината, които големите художници от миналото не можеха да видят.
Бидейки класик на съветската литература, представител на т.нар. „Социалистическият реализъм“, предпочитан от властите и по време на Сталин и Хрушчов и Брежнев, лауреат на наградите „Сталин“ и „Ленин“, Герой на социалистическия труд, М. Шолохов е в много отношения загадъчна, полу легендарна личност. От съветските православни писатели той е единственият, носител на Нобелова награда.
В същото време произведението, за което писателят е награден с награда - романът „Тихият Дон“, генерира много слухове и версии, които съставляват „Шолоховския въпрос“, в противен случай - въпросът кой е авторът на голямото произведение.
На скептиците беше трудно да повярват, че 23-годишният писател (първата част на романа е написан през 1928 г.) може да създаде толкова значимо, знаково парче от историята, което разказва историята на живота на донските казаци в началото на 20 век, по времето на Първата световна война, революцията и др. гражданска война. М. Шолохов не е принадлежал към казашкото имение, не е участвал в империалистическата война, не е познавал казашкото движение „отвътре“, не е могъл да се отнася към него със съчувствие, както се наблюдава в романа, - цитирани са такива аргументи. Казачният писател Федор Крюков (1870-1920), участник в движението на Бялата гвардия на Дон, е наречен възможният автор на „Тихият Дон“.
Текстологичният анализ на романа, направен на компютър, доказа с голяма вероятност авторството на М. Шолохов. Въпреки това литературознавците не изключват възможността М. Шолохов да попадне в ръцете на дневника на Ф. Крюков, който той използва за създаването на романа.
Епичният роман „Тихият Дон“ заема специално място в историята на руската литература. Петнадесет години живот и упорит труд дават Шолохов на неговото създаване. Горки видя в романа въплъщение на огромния талант на руския народ.
„Тихият Дон“ е художествена енциклопедия на историята, живота, психологията на казаците. Писателят усетил и предал социалния статус и характер на казака - земеделеца и воина. Прозаикът вижда причината за движението на Бялата гвардия в Дон в кръвното престъпление, нанесено от съветите по борба на казаците, „червено“. Той не крие предразсъдъци, дори пороци на казаците: омраза към езичниците, чужденци, политически свободолюбиви.
Центърът на света на изкуствата на „Тихия Дон“ е татарската ферма, мелеховската куреня. Подобно на У. Фолкнер, Г. Гарсия Маркес, М. Шолохов успя да възпроизведе драмата на човешката цивилизация през 20 век в местното художествено пространство.
Първата световна война е изобразена от Шолохов като национална катастрофа, а старият войник, изповядващ християнска мъдрост, съветва младите казаци: „Запомнете, едно нещо, което искате да останете живи, да оставите смъртната битка жива, трябва да спазвате истината ...“
Шолохов с голямо умение описва ужасите на войната, осакатявайки хората както физически, така и психически. А. Серафимович пише за героите на Тихия Дон ... неговите хора не са нарисувани, не са изписани, това не е на хартия. Видовете изображения, създадени от Шолохов, обобщават дълбоките и изразителни черти на руския народ. Представяйки мислите, чувствата, постъпките на герои, писателят не се е откъснал, а разкри нишките, водещи към миналото.
Тя се разкрива чрез показването на трагичната съдба на Григорий Мелехов - казак, преминал през Първата световна и Гражданската война. Мелехов става жертва на историята, революция, в която, както казаха нейните идеолози, няма „трети път“. Мелехов просто се опитваше да намери този трети път, ръководен от собствения си казашки кодекс на честта в действията си.
От лагера на белия Мелехов преминава към червеното - изглежда, че според каноните на съветското изкуство на това място бихте могли да поставите куршум. Но писателят-реалист също кара Мелехов да се отдалечи от червените - героят не приема морално насилие над себе си и той не се вписва в съветската система и не се чувства тук „свой“. Григорий Мелехов - човек, който „застана на ръба“. Човешката индивидуалност е по-ценна и превъзхожда политическата борба, но тя се счупва в последната. Това е същността на трагедията на Мелехов. Григорий Мелехов е изключителна личност, казак с турска кръв, командир на бяла дивизия, а след това и червената конница, получил 14 рани и пълен набор от военни награди. Григорий Мелехов беше индивидуализиран от автора, надарен със „специални знаци“. Дори ударът, който направи Григорий неуязвим в битката, беше специален - не отдясно, а отляво: от детството си, ляв, Грегъри се научи да овладява двете ръце еднакво добре. Двуръки символично предаде самата същност на съдбата на Мелехов - „той се пребори с червените, не се придържаше към белите“. Григорий не определи своята „класова позиция“, не направи избор между враждуващите страни.
Григорий загуби почти всичко - съпругата си Наталия, любимата му Аксиния. В една от финалните сцени Мелехов, като е погребал Аксиньо, вдига очи и вижда черното слънце в небето. Този епизод свидетелства за великолепния талант на художника Шолохов.
Любовният триъгълник „Григорий - Наталия - Аксиния“ е изобразен от автора с голямо психологическо умение и смелост. Любовните сцени са изключително отворени, понякога натуралистични. Началото на романа на Григорий и Аксиния като цяло е брутално: Мелехов взема жена насила, хвърля го на рамото му като овца и го пренася в храстите.
Съдбата на Мелехов символизира съдбата на хората: този смел, пламенен и искрен човек, заедно с всички казаци, изпитва болезнено колебание при избора на „правилния“ път, движейки се няколко пъти от лагер в лагер. Важно е да се отбележи, че той не просто пасивно „плува с течението“, но се опитва при безнадеждни обстоятелства да намери „своята истина“; когато това не се получи, той чувства собствената си отговорност за случващото се: „Ходът е грешен в живота и може би аз съм виновен за това“. Трагедията на героя, както и трагедията на хората, е, че в ситуация на национална катастрофа няма и не може да бъде единственият „правилен“ начин. Григорий честно върви по своя път, но му е предопределено да има съдбовна съдба: в крайна сметка, загубил почти всички свои роднини и приятели, той се оказва в състояние на неясно „равновесие“; читателят може само да отгатне какво очаква героя в бъдеще.
Шолохов създаде образа на силна личност, основното качество на което е искреността и стихийната справедливост. Тъй като Григорий Мелехов заема централно място в системата от образи на романа, авторът в хода на сюжета го „тласка“ с герои, които представляват всички най-важни сили на епохата: това са симпатизиращите им болшевики и казаци, водачите на контрреволюционните сили на Дон, обикновени войници, средни и висши офицери. Най-често именно през очите на Григорий читателят вижда събитията, които се случват: разказвачът, рисувайки случващото се, често предава гледната точка на героя, а речта на разказвача „приближава“ цветната реч на Григорий със стил, в който има много конкретно диалектични думи. Мелехов е обикновен казак, той не е много склонен към интроспекция: вътрешният му свят се изразява повече чрез външно действие, чрез действия. В същото време, израствайки и преживявайки все по-драматични ситуации, опитвайки се да намери правилния път, Григорий по-често размишлява върху хода на живота и дава оценка на събитията.
Мелехов предизвиква симпатията на читателя преди всичко с абсолютната си искреност. Той плаща за своите грешки много скъпо. И така, губейки родителите си и се ожени за нелюбената Наталия, той е обречен цял живот да се втурне между две жени: любезна, честна и всеотдайна съпруга, майката на двете му деца и страстно любимата красавица Аксиния Астахова. В тази лична драма колебанията на Григорий между двата политически лагера бяха „повторени”. Шолохов не се поддаде на натиска на онези, които се опитаха да го „убедят“ да превърне героя в войник на Червената армия, но не доведе Мелехов до смърт, оставяйки му поне малко надежда за възраждане. Писателят почувства, че трагичната атмосфера на романа най-много съответства на състоянието на „нестабилното равновесие“ на героя - и изтегли тази линия докрай. Като цяло няма причина да „спекулираме“ със съдбата на шолоховския герой в „просперираща“ посока. Всичко може да му се случи - обаче животът продължава напред и Дон продължава да тече, отново се връща към предишния си курс.
Петнадесет години след края на романа, мотивите на Тихия Дон ще бъдат повторени от Шолохов в разказа „Съдбата на човека“ (1956); централният образ на историята е студена пролетна степ, залята с топена вода и в това огромно празно пространство има двама души: главният герой Андрей Соколов, който загуби семейството си и премина през най-трудните изпитания на Втората световна война, и момче-сирак, когото той нарече своя син. Животът по същество трябва да започне наново, а какво ще бъде, не се знае. Пред страшна съдба човек с невероятна трудност трябва да търси силата в себе си, за да остане човек и да продължи да живее човешко.
Шолоховските пейзажи, описанията на казашкия живот, битката и историческите епизоди са изпълнени с епични пропорции, големи, сочни „щрихи“. Проявява се специален хумор, присъщ само на Шолохов - понякога груб, не ограничен от конвенционалните норми.
Героите на романа са Кошеви, Мелехови, Коршунови, Астахови - казаци, специално военно-земеделско имение на Русия, създадено с указ на Екатерина II, които не са класирани нито сред селячеството, нито от благородството. Особените обичаи на самоуправление и поведение, специален начин на живот, език и навици, които отличаваха казашките свободни хора, са истинското поле на художественото изследване на автора.
Въпреки това, дори навлизайки в „голяма“ история, визирайки събития, които засягат хода на глобалния исторически процес, авторът на „Тихият Дон“ не забравя за „личния“ живот на своите герои; промените, които настъпват в битовите и семейните отношения на казаците, отразяват онези процеси, които протичат в „голямата“ история.
Казаците, които традиционно се възприемат като отделна „нация“, първоначално смятат, че социалните конфликти в Русия нямат нищо общо с тях. Когато през 1917 г., след Февруарската революция, фронтът се срива и Октомврийската революция узрява, казаците, уморени от войната, не искат да се намесват в тези събития и отиват на Дон. Както казва авторът, „на прага на пушачите те били пазени от по-големите си неприятности и трудности от тези, които трябвало да бъдат претърпели в една опитна война“. Неумолимата логика на историята поставя всеки от тях пред избор. С избухването на гражданската война нацията се разделя на две; народът става заложник на непримиримата вражда на "горните редици" - на бойните партии и течения: нито една от страните наистина не иска мир като компромис, но се надява да "спечели" сам, без да осъзнава, че в гражданската война, по същество, не може да бъде победител. В края на романа червено-белите действат със същата жестокост и едни и същи средства и тази жестокост отива на ниво „всеки ден“, унищожава някога цялата казашка общност. Нищо чудно, че един от героите на Шолохов, визирайки двете страни, които се сражават, казва: „Всички сме убийци“.
Жестокостта става познато състояние на хората. В „Тихия Дон“ има много сцени на насилие, убийства - индивидуални и масови. Когато по време на антиболшевическото въстание Виошенски, казаците стрелят в плен на войници от Червената армия, Григорий Мелехов, който сам наскоро е служил в Червената армия, се среща с Подтелков, един от водачите на съветския режим на Дон, който също е заловен и очаква екзекуция. Виждайки го в редиците на бунтовниците, Подтелков омразно пита: "Е, стреляте ли по братята си? Обърнахте се? .. А вие служите на нашите и вашите? Кой ще даде повече?" В отговор Григорий си спомня как самият Подтелков заповядва да бъдат разстреляни затворниците: „Спомняте ли си под дълбоката битка? Помните ли как стреляха офицерите? Те стреляха по ваша заповед! А? Теперича ви тормози! Председател на Дон Совнарком! "
В междинните войни, както показва Шолохов, на преден план излиза чувството за отмъщение, което замества всякакви представи за справедливост; следователно, жертви - от каквато и страна да са направени - предизвикват същото съчувствие у автора на „Тихия Дон“. Един от най-страшните епизоди на романа е клането на комунисти от бившия червен полк на Сердобски. "Тридесет верста вървяха по непрекъснатите селски масиви, които тълпи мъчители се срещаха по всяко стопанство. Стари мъже, жени, тийнейджъри бият, плюят по подутите, изцапани с кръв и синини лица на пленените комунисти, хвърлят камъни и бучки изсъхнала земя, покриват прах и прах от биещите ги очи" Жените бяха особено яростни, изтънчени в най-жестоките изтезания. Двадесет и пет обречени преминаха през редиците. В крайна сметка те вече станаха неузнаваеми, не като хората - телата и лицата им бяха толкова чудовищно обезобразени, синьо-кръвно-черни, подути. д, осакатени и намазани с кал, смесена с кръв. "
Епичен роман в литературната критика се счита за жанр, който в художествена форма ни позволява да решим следните задачи: да дадем широка, дори изчерпателна картина на света в творбата, резен от цяла епоха, пречупен както в грандиозни исторически събития, така и в съдбите на отделни герои и техните семейства; отговаряйте на сложни въпроси относно законите на историческия процес и феномените на популярния живот.
Епичният роман на Л. Толстой „Война и мир“ става уникален в литературата на 19 век по отношение на степента на реалност. Той съчетава живота на отделна личност и живота на един народ, епохални исторически събития и духовното търсене на частни личности, велики и непознати, реални и измислени, дълбок психологизъм и дълбочината на авторските мисли. Всичко това го превръща в епичен роман. По-малко от сто години по-късно руската литература представя на света книга, чийто автор творчески осмисля традициите на Л. Толстой на нов исторически етап. Епичният роман „Тихите потоци на Дон“ от М. Шолохов продължи и развива традицията на Толстой да изобразява големи исторически събития в тяхното пречупване в съдбата на редица герои.
Изявлението на Горки, че комунизмът ще породи нов Шекспир и Омир, е изпълнено само в част от трагичното съдържание. В резултат на това изравняването на жанровите признаци на епоса и приписването му на всичко, което улавя епохалните събития от онова време: „Цимент“ от Ф. В. Гладков, „Животът на Клим Самгин“ от А. М. Горки, „Тихият Дон“ и „Девствената почва се повдигна“ М. А. Шолохов, дилогия на В. С. Гросман „Живот и съдба”, „Червено колело” от А. И. Солженицин и др. Взаимодействието им с „паметта на жанра“ на епоса е свързано, резултатите от които се оказват различни.
В епоса "Тихите потоци на Дон" злополуките на героите се случват на фона на една трагична реалност, която свързва естественото и човешкото. В живота си красивото и грозното са толкова преплетени, че нарушават обичайните норми. Според В. А. Беглов жанрообразуващите особености на романа се оказват по-стабилни и неразделни в „Тихите потоци на Дон“, отколкото други, но те не могат да изместят проявите на трагичен епос в него.
Мълчаливият Дон е грандиозен епичен роман, донесъл Михаил Шолохов Нобеловата награда. Мащабна история за съдбата на Донските казаци в най-противоречивия, решаващ период на страната ни - годините на Първата световна война, революцията и Гражданската война - и завладяваща „семейна сага“ за любов, омраза и предателство. Книга, за която се говори и спори и до днес. Всяко поколение чете този роман по нов начин, преинтерпретира героите на героите, произхода на тяхната трагедия.
литература
1. Бахтин М.М. От предисторията на романната дума // Бахтин М. М. Въпроси на литературата и естетиката. Проучвания от различни години. - М.: Худож. лит., 1975 .-- с. 408-446
2. Беглов В.А. Епосът в руската литература. - М .: Серия на издателство „Аким“ LLC „Класика на жанра“, 2005 г.
3. Бирюков Ф. Г. Художествени открития на Михаил Шолохов. М., 1976.
4. Гора В. В. Как е създаден „Тихият Дон“. М., 1989.
5. Гатанки и тайни на „Тихият Дон“. Самара, 1996г.
6. Kolodny L. E. Кой написа „Тихите потоци на Дон? М., 1995.
8. Литвинов В. М. Около Шолохов. М., 1991.
9. Осипов В. Тайният живот на Михаил Шолохов: Документална хроника без легенди. М., 1995.
10. Сатарова Л. Г. Човекът и природата в романа на М. Шолохов „Тихият Дон“. Воронеж, 1989г.
11. Семанов С. I. В света на „Тихия Дон“. М., 1987.
12. Хецо Г., Густавсон С., Бекеман Б., Гил С. Кой написа „Тихият Дон“? М., 1989.
Епосът на националната трагедия “. В романа няма нито един герой, който не би бил засегнат от мъката и ужасите на войната. И специалната тежест от това време падна върху плещите на женските казаци. Роман М.А. „Тихият Дон“ на Шолохов е на първо място историческо произведение, отразяващо характерните черти и особености на епохата на Първата световна и Гражданската война. Това е един от най-трудните периоди в историята на нашата ...
И пред фронта на Великата Отечествена война), всъщност Шолохов е два основни слоя от националния живот, две опорни точки. Влиянието на Толстой върху Шолохов, особено в неговия оглед на войната, беше отбелязано неведнъж, но все пак авторът на „Тихият Дон“ има свое собствено, задълбочено разбиране за мирния и военен статус на живота, идващ от по-голяма близост до естествения тип на съществуване, корен ...
В действителност, в името на идеологическите съображения, Михаил Александрович действа само като заинтересован наблюдател на хората и събитията. Но позицията на автора е видима чрез моралната оценка на героите, която той предава чрез портретиране, вътрешен монолог, диалог на героите, непряка или неправилно директна реч и най-често чрез техните действия. А писателят винаги е обективен ...
5 Досега това беше въпрос на привличане, който се събира на базата на типологичното сходство. Но сближаването, основано на типологичното различие, е не по-малко интересно. Отблъскването също е своеобразна форма на привличане. Именно този принцип е в основата на взаимодействието на силовото поле на Тихия Дон, целия свят на изкуството на М. Шолохов със „социално“, артистично „близки“ художници до него - такива, в частност ...
Раждането на епичния роман е свързано с събития от руската история, които имат световно значение. Първата руска революция от 1905 г., световната война 1914-1918 година. Октомврийската революция, Гражданската война, периодът на мирното строителство събудиха желанието на художниците на словото да създадат произведения с широк епичен обсег. Характерно е, че през 1920-те години те започват да работят почти едновременно: М. Горки - върху епоса „Животът на Клим Самгин“, А. Н. Толстой - върху епоса „Разхождайки се през агонията“, М. Шолохов се насочва към създаването на епоса „Тихият Дон“ ,
Създателите на епични картини са разчитали на традициите на руската класика, на такива произведения за съдбата на хората като „Дъщерята на капитана“, „Тарас Булба“, „Война и мир“.
Епичният роман „Тихият Дон“ заема специално място в историята на руската литература. Петнадесет години живот и упорит труд дават Шолохов на неговото създаване. Горки видя в романа въплъщение на огромния талант на руския народ.
Събитията в „Тихия Дон“ започват през 1912 г., преди Първата световна война, и завършват през 1922 г., когато на Дон избухва гражданската война. Познавайки отлично живота и живота на казаците от Донския край, като самият той е бил участник в ожесточената борба на Дон в началото на 20-те години, Шолохов се фокусира върху изобразяването на казаците. Творбата тясно съчетава документ и художествена литература. В „Тихия Дон“ има много истински имена на ферми и села от района на Дон. Центърът на събитията, с които се свързва основното действие, е село Вешенская.
Шолохов изобразява действителните участници в събитията: това е Иван Лагутин, председател на казашкия отдел на Общоруския централен изпълнителен комитет, първият председател на Донския всеруски централен изпълнителен комитет Федор Подтелков, член на революционния комитет на еланския казак Михаил Кривошликов. В същото време са измислени главните герои на разказа: семействата на Мелехови, Астахови, Коршунови, Кошеви, Листницки. Измислен и фермерски татар.
„Тихият Дон“ започва със снимка на спокойния предвоенния живот на казаците. Дните на татарската ферма се провеждат в усилена работа. Семейство Мелехови, типично семейство от средната класа с патриархални основи, излиза на преден план в историята. Войната прекъснала трудовия живот на казаците.
Първата световна война е изобразена от Шолохов като национална катастрофа, а старият войник, изповядващ християнска мъдрост, съветва младите казаци: „Запомнете едно: ако искате да сте живи, да излезете от смъртна битка - трябва да спазвате истината с човечеството ...“
Шолохов с голямо умение описва ужасите на войната, осакатявайки хората както физически, така и психически. Казак Чубати инструктира Григорий Мелехов: „В битка убийството на човек е свято дело… унищожи човек. Той е гнил човек! ”Но Чубати със своята зверска философия плаши хората. Смъртта, страданието събуждат съчувствие и обединяват войниците: хората не могат да свикнат с войната.
Във втората книга Шолохов пише, че новината за свалянето на автокрацията не е предизвикала радост сред казаците, те са реагирали на това „сдържано безпокойство и очакване“. Казаците са уморени от войната. Мечтаят да го прекратят. Колко от тях вече са умрели: нито една вдовица-казашка жена не е гласувала мъртва.
Казаците не разбраха веднага историческите събития. Горчивите думи в романа са предшествани от описание на трагичните събития в Дон, историята за клането на експедицията „Подтелков“, за въстанието Върхне-Дон.
Връщайки се от фронтовете на Втората световна война, казаците все още не знаеха каква трагедия от братоубийствена война ще трябва да претърпят в близко бъдеще.
Въстанието в Горния Дон се появява в образа на Шолохов като едно от централните събития на гражданската война на Дон. Имаше много причини. Червеният терор, неоправданата жестокост на представителите на съветската власт на Дон в романа са показани с голяма художествена сила. Многобройни екзекуции на казаци, извършени в селата, са убийството на Мирон Коршунов и дядо Тришка, които олицетворяват християнския принцип, проповядвайки, че цялата власт е дадена от Бог, действията на комисар Малкин, който даде заповед за разстрел на брадати казаци.
Шолохов показа в романа, че Горното Донско Донско въстание отразява народен протест срещу унищожаването на основите на селския живот и вековните традиции на казаците, традиции, които се превръщат в основата на селския морал и морал, които се развиват през вековете и се наследяват от поколение на поколение.
Писателят показа и обречеността на бунта. Още в хода на събитията хората разбираха и усещаха своя братоубийствен характер. Един от водачите на въстанието Григорий Мелехов казва: „Но мисля, че се загубихме, когато отидохме на въстанието“.
А. Серафимович пише за героите на „Тихия Дон“: „... хората му не са боядисани, не са изписани, не е на хартия“. Видовете изображения, създадени от Шолохов, обобщават дълбоките и изразителни черти на руския народ. Представяйки мислите, чувствата, постъпките на герои, писателят не се е откъснал, а разкри нишките, водещи към миналото.
Сред героите на романа Григорий Мелехов е привлекателен, противоречив, отразяващ сложността на търсенията и заблудите на казаците. Няма съмнение, че образът на Григорий Мелехов е художественото откритие на Шолохов. Създавайки този образ, писателят е действал като новатор, възпроизвеждайки артистично това, което в живота е било най-противоречивото, най-сложното, най-вълнуващото. Григорий Мелехов в епос не е изолиран герой. Той е в най-близкото единство и е свързан както със семейството си, така и с казаците от татарската ферма и с целия Дон, сред които е израснал и с когото е живял и воювал, като постоянно е в търсене на истината и смисъла на живота. Мелехов не е отделен от времето си. Той не просто общува с хората и участва в събития, но винаги разсъждава, оценява, преценява себе си и другите.
Тези характеристики помагат да се заключи, че Мелехов е изобразен в епоса като син на своя народ и своето време. Светът на Григорий е свят от хора, той никога не е взел себе си от своя народ, от природата. В огъня на битките, в праха на кампаниите, той мечтае да работи в родния си край, за своето семейство. Григорий завършва мъките си, като се връща в родната татарска ферма. Хвърляйки оръжието си на Дон, той отново бърза с факта, че толкова много обичаше и от което беше откъснат толкова дълго.
Финалът на романа има философско звучене. Шолохов остави своя герой на прага на нови житейски тестове. Какви чакат неговите пътеки-пътища? Как ще се окаже животът му? Писателят не дава отговор на тези въпроси, но кара читателя да разсъждава върху трудната съдба на този герой.
Шолохов се насочи към създаването на женски герои в самото начало на кариерата си. Но ако в разказите героите на жените са само очертани, то в „Тихия Дон” Шолохов създава ярки художествени образи. Жените заемат централно място в епоса; жени на различна възраст, различни темпераменти, различни съдби - майката Григорий Ильинична, Аксиния, Наталия, Дария, Дуняшка, Анна Погудко и други.
Със страст, страстна Аксиния, с нейната „извратена красота“, скромната, сдържана в чувствата Наталия е против. Съдбата и на Аксини, и на Наталия е трагична. Много беше трудно в живота им, но те знаеха истинско човешко щастие. Писателят показва тяхната упорита работа, огромната им роля в семейния живот.
От голямо значение са характеристиките на речта и портрета (Аксиния има "издълбан врат", "пухкави къдрици на косата", "викащи устни". Наталия има "гладко бяло чело", "големи ръце, смазани от работа", Дария има "мъниста арка на веждите", „Къдрава разходка“.
В действието на романа „Тихият Дон“ участват широк кръг хора, представители на различни социални слоеве. Започва с образа на живота в казашкото стопанство Татарски, улавя земевладелското имение Листницки, пренесено в местата на разгръщащата се световна война - в Полша, Румъния, Източна Прусия, в Петроград, Новочеркаск, Новоросийск, село Дон.
Шолохов - ненадминат майстор на словото на изкуството, умело използва езика, на който говорят казаците. Главните герои и епизодичните герои застават видимо пред читателя. Пейзажните скици свидетелстват за страстната любов на художника в природата на района на Дон. Пейзажът е хуманизиран, изпълнява разнообразни идейни и художествени функции; помага да се разкрият чувствата, настроенията на героите, да се предаде отношението им към събитията. Умело използвани произведения на народното изкуство: поговорки, поговорки, клюки, песни. Те предават настроението, чувствата, преживяванията на хората, отразяват естетическия свят на героите. Творби от народното изкуство, особено песни, разкриват философската дълбочина на епоса. Епиграфите към първата и третата книга на романа са древни казашки песни.
Голям духовен смисъл се крие в поетичния образ на Дон, който действа като символ на живота на хората. Самото име „Тихи потоци на Дон“ е пълно със символика: контрастира с изобразените събития. Специален смисъл има в образа на степта, която действа като символ на Родината: „Скъпа степ над ниското Донско небе!“, Барола в мъдро мълчание, възхищаваща заровената казашка слава ... Прекланям се ниско и синове цялата си червена земя… Поливах с Дон неръждаема кръв степ ... ". Само писател, който беше страстно влюбен в красотата на родната си донска природа и хората си, можеше да намери и изрече такива думи.
Работейки върху епоса „Тихият Дон“, Шолохов изхожда от философската концепция, че хората са основната движеща сила на историята. Тази концепция получи дълбоко художествено изражение в епоса: в изобразяването на народния живот, живота и делото на казаците, в изобразяването на участието на хората в исторически събития.
Шолохов показа, че пътят на хората в революцията и гражданската война е труден, интензивен, трагичен. Унищожаването на „стария свят“ се свързва с краха на вековни народни традиции, православието, унищожаването на църквите, отхвърлянето на моралните заповеди, вдъхновени от хората от детството.
Роман Тихият Дон човек с право може да се счита за епос от края на XIX и първите десетилетия на XX век.
Героят тук са хората, казаците, разкъсани от противоречия: с кого да бъдат по време на трагедията на войната. Историята подчинява човешките съдби на себе си, политическите събития преминават през живота на хората, карайки Григорий Мелехов да страда, да се втурне от червено в бяло и, обратно, да се колебае коя страна да вземе и в крайна сметка реши да се върне на огнището.
В романа действието свободно се движи от една точка в друга. Много сюжетни линии (Григорий Мелехов - Аксиния Астахова, въстанието на Вешенски и неговото поражение, линията на Дуняша и Дария, подигравките на света, изгонени от гнездото на Пантелей Прокофич, линията на Михаил Кошевой и други). Всичко това ни позволява да говорим за жанра на това произведение като епични романи.
Признаци на епоса в „Тихият Дон“:
1) Фокусът е върху историческите събития - Първата световна война, февруарската и октомврийската революции, въстанието на Корнилов, Гражданската война; запознаване с творчеството на исторически личности - Корнилов, Деникин, Каледин, Краснов, Богаевски и др.
2) Главен герой на Тихия Дон са хората, донските казаци.
3) Комбинации от сцени на военни действия и описание на мирното съществуване.
4) Образът на народа и националния живот, живота на Донските казаци.
5) Широкото социално покритие на руския живот.
6) „Тихият Дон“ отразява подробно 10 години от историята на Русия (1912-1922), дава кратко описание на събитията от края на XIX век.
Роман, започващ във „Война и мир“:
1) Широчината на проблемите и темите на романа.
2) Образът на личните съдби и личните преживявания на героите, тяхната еволюция.
3) В центъра на творбата е житейската история на семействата на Мелехови, Коршунови, Кошеви, Листницки.
4) Многостранността на образа на героите, техните търсения (Григорий Мелехов, Аксиния Астахова).
5) Много герои. В романа има 800 героя.
6) Динамичното развитие на сюжета.
7) Любовна история на герои (Григорий и Наталия; Григорий и Аксиния; Евгений и Аксиния и др.).
8) Психологизъм.
12 въпрос. Трагедията на Григорий Мелехов в роман-епопея М. Шолохов „Тих Дон“.
Най-голямото постижение на автора на „Тихият Дон“ е разкриването на отделни съдби на централните герои на романа. писателят се стреми да мода на уникален герой, често надарен с противоречия, да даде портрет, видим, пластичен, да предаде духовния свят, емоционалната сфера на личността. На първо място сред най-важните фигури на романа е Григорий Мелехов. Писателят веднага разграничава Григорий от казаците с неговата рядка, дива проницателност, дръзновение, непоколебимост. Трудно е да се забрави неговият „увиснал бучещ нос“, „сливици с горещи очи“, „остри скули“, „брутална“ усмивка, грация на силното му тяло. Той се отличава със своята голяма трудолюбие, чувствително внимание към природата и характера, отличителните черти на които са смелост и свобода, истинност и искреност, гордост и жажда за справедливост, Но съдбата на Григорий от самото начало е трудна: той има страстно чувство към Аксиния, но е принуден да се ожени за Наталия, чийто живот се оказа лош. той заемаше някаква сложна, средна позиция между жените. Той е обвързан с едно от децата, желанието си за мир и собственост, силата и общественото мнение на баща си, а към друго той е привлечен от дълбока, всепоглъщаща страст, която преодолява все повече и повече, те бяха свързани не само от чувствената страст, но и от общото им отношение, емоционалната близост. Въпреки това, дълго време Григорий не може напълно да обедини живота си с Аксиния, защото той не е в състояние да скъса със собствеността си, икономиката, земята, фермата, Същата амбивалентност възниква и в героя на романа в армията, където той попада с избухването на военни събития. Григорий смело се бори в битка и изпитва потискаща болка, срам, отвращение от разлята кръв. Междинността се появява и по друг начин: той е хвърлен от един лагер в друг, от бял до червен, от офицери на червената армия, провокирал гнева и презрението му, към болшевиките и войниците. Григорий придобива съмнителна военна слава и става командир на въстаническа армейска дивизия. Той се озовава в „сърце“, преминава в задънена улица. Като отхвърли стария свят, той не намери нов. Избягвайки арест за делото си, той е принуден да се скрие страхливо и след това да се присъедини към бандата Фомин.Той все пак успява да изостане от бандата и да се събере с Аксиния на пътя. И тук Григорий разбира най-лошото: Аксиния умира от бездомно куршум и той губи най-ценното, което е имал в света и какво друго е останало в живота. Григорий се сбогува с любимата си, носейки я внимателно в яр, далеч от човешките очи, усещайки, „че всичко е свършило“, случилото се в живота му е най-лошото. Той я носеше на ръце, в прегръдките си тя почина сутринта - голямата му любов, която е преди всичко революции и по-силна от всички смъртни случаи в живота. Мелехов не се разпадна, не се подчини на самата война, страхът от смъртта, остана да живее. Близо до малкото бебешко птиче, напълно осиротяло. Истината на Мелехов е истината да се върне към родното си огнище и син, за да пренесе палката от ръцете на своя могъщ и силен в „розовите студени ръце на сина на Миша“.
Въпрос 13. Темата за колективизацията на селянина в романа „Върната девствена почва“
Оригиналното име „С кръв и пот“ изразяваше трагичния патос на случващото се в селото през периода на колективизацията. Второто наименование - „Девствена почва, повдигнато“ е подтиквано от думите на Сталин, че е необходимо да се разработи девствена почва в широк смисъл. Писателят реагира отрицателно на второто име. Първата книга е публикувана през 1932г. Вторият - 28 години след него, през 1960г. Днес съществува доста твърдо мнение за опростеното решаване на проблемите на колективизацията в книгата на Шолохов, за изкривяването на картината на „големия повратен момент“ в нея. Това мнение се затвърди след сравнително скорошното появяване в нашата литература на такива произведения като „Дяволи” на С. Антонов, „Мъже и жени” на Б. Можаев, „Ева” на В. Белов и др. Отрицателното отношение към романа на Шолохов се засили с публикуването на романа „Яма” на А. Платонов и неизвестни досега истории на В. Тендряков („Хляб за куче” и др.) Тези произведения обаче не влошават значението на Върналата се Богородица. Трябва да се вземат предвид три обстоятелства.
1. Книгата беше едно от първите отражения на процесите, протичащи в селото в началото на 20-те и 30-те години.
2. Книгата на Шолохов не е социологически трактат, не икономическо изследване на селското стопанство и не журналистическо произведение, като например „Мъже и жени” на Б. Можаев, а силно художествено творение, което има право на своето виждане за реалността.
3. Романът на Шолохов засне картини от живота в никакъв случай не е облекчен, както изглежда.
Работата се основава на живи документи и факти. Много се случи на Дон по време на колективизацията „с кръв и пот“, в ожесточена борба, разгорещена от хранене на макари, които бързаха да ускорят световната революция, да прогонят всички селяни в колективните стопанства, да ги научат как да живеят по нов начин, в комуна, да изоставят имотите като филистинска реликва , Шолохов показа безкомпромисността и жестокостта на борбата за нов живот, трудния процес на „отглеждане“ на хората в него. Това е първата заслуга на писателя. Образът на трудния процес на колективизация е основният му патос. Романът разкрива причините за популярната трагедия по време на „големия повратен момент“. Това е трагедията на Любишкин и съпругата му, които за пръв път видяха прилични дрехи, изискани от обезвредени, и ги пробваха върху себе си. Това е убийството на Хопров, в което участваха Яков Лукич Островнов, Половци. Ужасни страници, разказващи за това как майката на Остронов гладувала до смърт, за да не разкрие тайна - в къщата му имало бели офицери.
В „Върнати девствени почви“ има външно програмирано и подтиквано отгоре (конфронтацията между комунистите - лидерите на тайните врагове Половцев и Лятьевски), а вътрешната, която не се реализира, а се реализира в предаването на човешката психология, преминава през човешките души, конфликтите. И тук за нас са важни преживяванията на Кондрат Майдаников, отвеждайки коня до общата конюшня, откъсвайки придобитото от много години работа. Както и преживяванията на Андрей Разметнов, който страда при вида на зло, извършено от лидери (включително и него). По стил романът е интересен като произведение, насочено към синтеза на епично и лирично, трагично и хумористично, общо и частно, документално и измислено начало. Романът започва и завършва със сцени от природата - лирически, елегични. В нея са великолепни масивни сцени: събирания, спонтанен бунт на жени и т.н. Писателят успя да създаде убедително полифонично платно за трагичната страница на руската история.
Подобна информация.
Четири подпори в живота на човек: къща със семейство, работа, хора, с които управлявате празници и делници, и земята, върху която стои къщата ви. И четирите - едното е по-важно от другото ...
В. Распутин
Появата на блестящия епичен роман на Михаил Шолохов „Тихият Дон“ е равносилно на чудо. Този роман наистина се превърна в шедьовър на 20 век благодарение на мощния талант на писателя.
„Тихият Дон“ е народен епос, в който М. Шолохов по съвсем нов начин, разчитайки на строго проверен материал от историята, възпроизведе истинската картина на живота на Дон, на неговата еволюция. Реалността на Русия е поставила на разположение на автора конфликти, които човечеството все още не е познало. Старият свят беше напълно разрушен от революцията, той е заменен от нова социална система. Всичко това доведе до качествено ново решение на такива "вечни" въпроси като човека и историята, войната и мира, индивидът и масите. „Тихият Дон“ се нарича епична трагедия. И не само защото трагедията е поставена в центъра - Григорий Мелехов, но и защото трагичните мотиви проникват в романа от началото до края. Това е трагедия за онези, които не осъзнаха значението на революцията и се противопоставиха на нея, и тези, които се поддадоха на измамата. Това е трагедията на много казаци, вкарани във въстанието на Вешенски през 1919 г., трагедията на защитниците на революцията, умиращи за каузата на хората.
Хората, тяхното минало, настояще и бъдеще, тяхното щастие - това е основната тема на мислите на писателя.
„Дворът на Мелеховски е на самия край на фермата“, започва епичният роман и в цялата история Шолохов ще ни разкаже за жителите на този двор. Линията на отбрана минава през двора на Мелехов, тя е или червена или бяла, но бащината къща завинаги ще остане мястото, където живеят най-близките хора, винаги готови да приемат и да стоплят.
Животът на обитателите на къщата се появява от страниците на епоса в преплитането на противоречия, атракции и борби. Можем да кажем, че на кръстопът на големи исторически събития, кървави сблъсъци беше цялата фамилия Мелехови.
Революцията и гражданската война правят драстични промени в съществуващия семеен и битов начин на мелеховците: познатите семейни връзки се сриват, раждат се нов морал и етика. Авторът на „Тихият Дон“, като никой друг, успя да разкрие вътрешния свят на човека от народа, да пресъздаде руския национален характер от ерата на революционния разрив.
На първо място се запознаваме с главата на семейството - Пантеле-прокофиевич. "Пантелей Прокофиевич разтърси телата си до склона на плъзгащите се години: той звънна широко, малко кошар, но все още изглеждаше старо сгъване. Беше сух до кости, хром (в младостта си по време на имперското шоу при състезанията, счупил крака си), носеше сребърен обец в лявото си ухо, до старост брада и коса не му бяха избледнели, в гняв стигнаха до безсъзнание ... "Пантелей Прокофиевич стои на стража над старите казашки основи, понякога показва черти на готин характер, който не търпи бунт, но в същото време е мил и сърдечен чувствителни. Той знае как да земеделски икономично, работи от зори до зори. Върху него, а още повече върху сина му Григорий, се крие отражението на благородната и горда природа на дядо Прокофий, който навремето се противопостави на патриархалните обичаи на татарската ферма.
Въпреки вътрешносемейното разцепление, Пантелей Прокофиевич се опитва да обедини части от стария живот, поне в името на внуците и децата. А фактът, че умира извън къщата, която е обичал повече от всичко друго, е трагедията на човек, чието време е отнето от най-ценното - семейство и подслон.
Същата всепоглъщаща любов към родния дом, бащата предаде на синовете си. „Най-големият, вече женен син на Петро му напомняше на майка: голяма, дръзка с нос, с жестоки остри коси с пшеничен цвят, кафяви очи, а най-младият, Григорий, постави баща си: с половин глава по-висок от Петър, поне с шест години по-млад, същият като този на Бати "Сърчащ нос с бучене, тъпи сливици с горещи очи в леко наклонени прорези, остри скули, покрити с кафява, розова кожа. Григорий също приклекнал като баща си, дори с усмивка споделяха звяр."
С голямо умение М. Шолохов изобрази сложния характер на Григорий Мелехов. Той е талантливият син на народа, честен човек, дори в заблудите си. Никога не е търсил собствената си печалба, не се е поддал на изкушението на печалбата и кариерата. Грешка, Грегъри проля много кръв за тези, които претендират за нов живот на земята. Вината му е несъмнена. Самият той е наясно с нея. Грегъри обаче не може да се подходи недвусмислено: на врага и само. Със специално проникване Шолохов показа трудния път на главния герой. В началото на епоса това е осемнадесетгодишен човек - весел, силен, красив. Григорий е изключително цяла, чиста природа. Той е озарен със светлина, сякаш излъчвана от различни източници - тук е кодът на казашката чест и интензивния селски труд, и дръзгите в народните игри и празненства, и запознаването с богатия казашки фолклор, и чувството за първа любов. От поколение на поколение възпитани смелост и смелост, благородство и щедрост по отношение на победените, презрение към малодушие и малодушие определят поведението на Григорий при всички житейски обстоятелства. В размирните дни на революционни събития той прави много грешки. Но по пътя към търсенето на истината казакът понякога не е в състояние да проумее желязната логика на революцията, нейните вътрешни закони.
Григорий Мелехов е горд, обичащ свободата човек и в същото време търсещ философ. За него величието и неизбежността на революцията трябва да бъдат разкрити и доказани от целия следващ живот. Мелехов мечтае за система от живот, в която на човек да му бъде дадена мярката на ума, работата и таланта му.
За Шолохов човекът е най-ценното на нашата планета и най-важното, което помага да се оформи душата на човек, е преди всичко неговото семейство, къщата, в която той се е родил, израснал, където винаги ще бъде чакан и обичан и където определено ще се върне.
Изправени пред два свята на идеи и вярвания, имаше резки исторически разриви. Героите на епосите са съвременници и участници в решаващите събития от епохата, всеки от които се сблъска с необходимостта да определи „своето място в нов живот, да открие собствената си истина. Примерът на семейство Мелехови в„ Тихият Дон “показва най-големия социален промяна в съдбата на целия народ, в живота на целия нация.
В романа Шолохов създава грандиозна картина на борбата на два свята, разрушаването на стари социални отношения, традиции, умения, възникването и утвърждаването на нови. Проблемите на романа включват въпроси с голяма социална значимост: естеството на връзките на индивида с историческите съдби на хората, историческата необходимост и свободата на избор, историческите обстоятелства, които определят трагичните конфликти и драматичните резултати. В „Тихите потоци Дон“ плодотворно се развиват традициите на епичния разказ за „съдбата на хората“. Историческият процес се появява в епоса на Шолохов в широкото движение на масите. Героят на романа бяха хората. Поетичният свят на Шолохов е свят на висока трагедия, в който силни и ярки герои действат в преломните точки на историята. Историята за живота на Григорий Мелехов е част от не само драматичната история на Донските казаци: тя отразява историческите процеси с голямо социално и психологическо значение. Образът на Григорий Мелехов е откритие в световното изкуство. Героят му се разкрива в цялата му пълнота на чувствата, при най-различни обстоятелства. Този обем от психологически анализи е един от характерните аспекти на художествената мъдрост на Шолохов. Важно качество на оценката е присъщо на психологическия анализ на Шолохов. Борбата на революционния народ се превръща в обективен критерий за оценки, който ни позволява да отделим исторически обоснованите грешки на Мелехов от неговата вина. На стръмни исторически завои Григорий винаги е изправен пред необходимостта да избира. Социалната трагедия се пренася в дълбините на съзнанието. Произходът му е в социалната двойственост, непоследователността на самия герой. Григорий отхвърли стария свят, но той не разбра новата реалност, която беше утвърдена в кръв, в борба, страдание, не повярва и в крайна сметка беше на исторически кръстопът.
Писателят не искал да следва традицията, установена в социалистическата литература, според която героят непременно е бил превъзпитан по време на революцията и гражданската война. Той не разкраси суровата истина на живота и остави своя герой на кръстопът. Преживял страшните и драматични събития, загубил почти всички свои роднини, Григорий, подобно на милиони руски хора, бил духовно опустошен. Той не знае какво ще прави по-нататък и дали изобщо ще може да живее. Точно това е, че шолоховският герой е интересен за читателя, който преживява трагичната съдба на даден индивид и на цялото казашко семейство като свой.
М. А. Шолохов с пълна сила показа трагичното в революцията и в гражданската война. Той даде усещане за огромната сложност на пътя на масовото съзнание към разбирането на обективния ход на историята. Романът изобразява как се е формирало ново съзнание на хората по време на гражданската война.
Шолохов показа как изглежда гражданската война от контрреволюционния лагер, принуждавайки читателите да гледат на събитията през очите на своите участници. „Без сгъстяване на цветове нарисувах сурова реалност пред въстанието“, пише Шолохов.
Комбинацията от масови сцени, в които е даден колективен портрет на определен социален слой, група в определен исторически период, изобразяващ съдбата на индивидите, социални и исторически екскурзии, величествени картини от природата, наситени с философско съдържание, определя уникалността на епичната структура на „Тихите потоци на Дон“. ,
Масовите сцени, много второстепенни и епизодични герои, исторически и военно-политически отстъпления не затъмняват съдбата на главните герои.
Подчертават се внимателно изписани образи на Григорий Мелехов, Аксиния, Наталия, Пантелей Прокофиевич, Илийнична, Кошеви; водещите герои помагат да се разбере сложността и несъответствието на историческото развитие и са поразително съдържателни. Исторически значими събития, които позволяват на писателя да разкрие законите на социалното развитие, са сюжетните и композиционни възли на творбата. Историческият процес се появява в епоса на Шолохов в живото движение на масите, в разгара на ожесточена борба.
© уебсайт 2015-2019
Всички права принадлежат на техните автори. Този сайт не претендира за авторство, но предоставя безплатно използване.
Дата на създаване на страницата: 2016-08-20
Епичният роман „Тихият Дон“ (в четири тома), първата книга на който е написан от двадесет и три годишния Михаил Шолохов през 1928 г., е централното дело на цялата литературна дейност на съветския автор. Написан е роман за съдбата на Донските казаци в трудни времена както за цяла Европа (периода на Първата световна война), така и за Русия (Гражданска война) в продължение на 15 години, публикуван от 1928 до 1940 година. Първият том е произведен благодарение на подкрепата на влиятелния писател Серафимович, третият е „благословен“ от самия другар Сталин, четвъртият том е „отрязан“, публикуването на последната част е отложено за дълго поради разногласия между автора и лидера на народите относно последващото развитие на сюжета: Сталин искаше така че главният герой казак Григорий Мелехов премина на страната на червените, а за Шолохов беше най-важно да покаже трагедията на руския народ, който по време на гражданската война е принуден да участва в бр. toubiystve когато разкъсан на семейните връзки и чувства, защото един брат е за бели, а другият за Червените.
(Илюстрации на Орест Верейски - съветски графичен илюстратор)
Писане на история
В средата на двадесетте години на миналия век младият Михаил Шолохов замисля да напише мащабно произведение на изкуството, което напълно да разкрие таланта му на писател и да внесе в читателския съд разказ за трагичната съдба на донските казаци, попаднали под мелниците на Първата световна война, революцията от 1917 г., няколко години гражданско кръвопролитие. След като пише поредица от разкази за казаците, Шолохов решава да напише по-подробно литературно произведение по тази тема и през 1925 г. започва да изпълнява плана си. Отначало мащабът на замисления роман не предполага големи размери, Шолохов планира да покаже живота на казаците през революционните години и участието си в потушаването на революционните идеи, но след това промени мнението си, разширявайки ефекта на романа от 1912 до 1922 година. Първите два тома от романа са публикувани през октомври 1928 г. в списание „Октябр“, начинаещият писател е енергичен и целенасочен, прочете много книги и различни исторически материали за събитията от описания от него период, говори много с казаците, питайки ги за „немската“ и гражданската война, имаше отлично разбиране на нравите и бита на живота на селото на Дон, защото самият той е роден там (фермата Кръжилин, с. Вешенская), а майка му произхожда от казашка фамилия. Отпечатването на третата книга се забави поради факта, че съветската цензура не беше много доволна от симпатичното отношение на автора към участниците в антиболшевишкото горно донско въстание през 1918 г., изобразено в романа. Едва след като прибягва до помощта на известния съветски писател Максим Горки, който успява да убеди Сталин, през 1932 г. Шолохов най-накрая успява да издаде книга, отново в списание „Октомври“. През 1934 г. приключва основната работа върху четвъртия том, която поради постоянния политически натиск от страна на съветското правителство няколко пъти е пренаписана и публикувана в окончателната си версия през 1940 г. в списанието Нов свят.
След публикуването на всички части на романа някои скептици (един от тях беше известният писател Александър Солженицин) изложиха версията, че такъв млад и неопитен писател като Шолохов просто не може да бъде автор на толкова дълбоко значение и мащабно произведение, освен това за толкова кратко време. По заповед на Сталин е създадена специална комисия, която да проучи този въпрос, която потвърждава авторството на Шолохов. През 1958 г. с пълното одобрение на партийното ръководство епичният роман „Тихият Дон“ е представен за Нобелова награда и Михаил Шолохов става негов лауреат, който след това дава за изграждане на училище в село Каргински, където някога е живял.
Анализ на работата
Основният сюжет
Животът и трагедията на Донските казаци е показан в романа през призмата на житейските събития в обикновен казашки род. Семейство Мелехови, живеещи в татарската ферма, се състои от главата на фамилията, старши офицер Пантелей Прокофиевич, съпругата му Василиса Илинична, най-големият син на Петър и съпругата му Дария, най-малкият син на Григорий и снаха Наталия, единствената дъщеря на Дуняша. В първата книга авторът ни показва снимки от казашкия живот, особеностите на техния живот без разкрасяване и специална идеализация, опитвайки се да бъде обективен, показва както строги порядки, така и разумен световен ред, специални житейски концепции и ценности.
Първата световна война, революцията и началото на Гражданската война, които разрушават хармонията на спокоен живот и носят жестокост, кръв, насилие, необуздана жажда за унищожение и унищожение, нарушават обичайния премерен ход на казашкия живот. На примера на семейство Мелехови, Шолохов показва съдбата на милиони хора, които са принудени да понесат трудностите от тежкото военно време, които оголиха същността на всеки човек, изостриха докрай всички човешки чувства. Това семейство трябва да издържи много и да издържи (главата на семейството умира от тиф, умира и доста по-възрастната Илинична, по-големият брат е убит от червените комисари, снахата Дария, сключила „лоша болест”, се самоубива, умира съпругата на Григорий Наталия), в края на романа само централният герой остава жив - по-малкият Григорий Мелехов, синът му Михаил и дъщеря Дуня, която се омъжва за човекът, убил по-големия й брат).
Описвайки драматичната съдба на Донските казаци в епохата на тази страшна братоубийствена война, авторът умело и хармонично съчетава документалната историческа истина с измислицата. Роден на брега на река Дон, Шолохов, като никой друг, разбира проблемите на казаците, които отдавна живеят със семействата си в покрайнините на руската земя, защитавайки своите полета и жилища от набезите на татарите и по този начин съчетават трудния живот както на земеделците, така и на войниците. Те ценяха свободата над всичко и винаги, във всеки момент, бяха готови да дадат живота си, за да защитят родния си край. Ето защо в душата на главния герой на романа Григорий Мелехов Шолохов показа на читателя продължаващата битка между интересите на собственика и простия работник. Като обикновен селянин Мелехов не е против да подкрепи властта на червените, но като собственик на земята той не е готов да се откаже от него и затова подкрепя възгледите на бялото движение.
главен герой
Животът на главния герой - казак Григорий Мелехов, е показан в романа най-дълбоко и пълно. Героят му е отражение на целия донски казак, примерът с неговите житейски търсения и трудна съдба показва колко важен за обикновения казак е бил обичайният му начин на живот, всекидневен, макар и изтощителен, но толкова разбираем и важен в живота, селски труд, близостта на родната земя и, след това колко е трудно да приключи с всичко това и да живее според новите правила, наложени му от новото правителство.
(Илюстрация Ю.П. Ребров "Григорий с казаците")
В началото на романа Шолохов създава образа на казак Григорий Мелехов, застанал здраво на земята, свикнал да работи и обещава да бъде добър семеен човек. Обаче неговият горещ южен темперамент и младежка неопитност определят бъдещата му съдба: той се влюбва в омъжената съседка Аксиния Астахова и изоставя съпругата си Наталия, заради която се жени по настояване на родителите си, Аксиния напуска съпруга си Степан и двамата оставят Григорий заедно ферма и отидете на служба на собственика на земята. Съдбата на Григорий пада върху скитанията из цяла Русия, участието в гражданската война, където той вижда мръсотията на човешките отношения, кръвта, насилието, смъртта, което води до пълна сълза в душата му: той не знае чия страна да избере, чийто светоглед е по-правилен и как Не правете грешка в избора си. В резултат на това той се връща у дома, където все още са живи само синът му Мишатка и сестра Дуня, които се ожениха за кръвния си враг, комисар Михаил Кошевой. Според литературните учени образът на Григорий е олицетворение на целия руски народ, тяхната трагична съдба през периода на революционното и последвалото гражданско кръвопролитие.
Други герои
Други герои около Григорий Мелехов: родители, по-голям брат Петър, Астахов Аксиния и Степан, Наталия, сестра Дуняша, снаха Дария и други са изобразени с деликатен психологизъм, много ярки и текстурирани. Женските герои Наталия, Аксиния, Василиса Илинична са колективният образ на всички руски жени, те могат да бъдат както вярна съпруга, така и страстен любовник и мъдра всепрощаваща майка, която обича и жали всичките си деца, независимо от техните политически възгледи.
Характеристики на композиционната конструкция
Епичният роман „Тихият Дон“ е епично мащабно произведение, той изобразява голям брой човешки съдби, уникални и неподражаеми герои, богата масова и групова сцена, които олицетворяват гласа на руския народ, отразявайки важността на промените, търсенето на истината и справедливостта , Основните характеристики на романа като епично произведение са:
- Романът обхваща голям времеви интервал (от 1912 до 1922 г.);
- Използвани са голям брой актьори, представляващи най-разнообразните слоеве от населението (казаци, белогвардейци, червени комисари, търговци, хазяи, благородници и др.);
- Присъствието в романа на събития, които определят по-нататъшната съдба на Русия, света и казаците (Първата световна и Гражданска война, Октомврийската революция от 1917 г., въстанието на Корнилов, въстанието на генерал Каледин, Горното Донско Донско въстание);
- Сливането на съдбите на обикновените хора с събития в световен мащаб, които заедно станаха част от общия исторически поток;
- Моноцентричност на романа - има един главен герой - Григорий Мелехов, около когото се развива сюжетът.
Жанрът на „Тихият Дон“ може да се отдаде на различни области, като исторически реализъм, семейна и ежедневна романтика, журналистика, психология, философия, налице са наличието на такива елементи на литературното изкуство като драма, трагедия, лирика.
В романа авторът докосва и издига на повърхността голям брой проблеми, които неизбежността възниква в период на остър социален подем: трагичната съдба на хората и техните семейства по време на войната и революцията, противоречивите неясни времена, когато хората се озовават на кръстопът, без да знаят чия страна да поемат, т.е. безполезността и жестокостта на братоубийствена война, трагедията на майчините чувства, когато родителите са принудени да погребват децата си, проблемите на стратификацията на обществото, брачната вярност и преданост, предателството и страстта и накрая премахването на стария привичен начин на живот и раждането на нов. Всички тези проблеми, повдигнати в романа, са толкова актуални, вечни и универсални, че го правят наистина най-голямото литературно произведение за съдбата на руския народ във време на неприятности, болезнени и кървави за цяла Русия.
И четирите тома на епичния роман се радваха на голям успех сред читателите, той е преведен на много чужди езици, това произведение е публикувано в Съветския съюз в милиони копия. Благодарение на комбинация от житейска истина и известна доза измислица, откровен натурализъм с поетични описания на природата, казашкия живот и морал, романът „Тихият Дон“ бързо се превръща в едно от най-четените литературни произведения на миналия век, а неговият автор получава световно признание и Нобелова награда от 1958 г.
