• Трябва ли да простя предателството на жена ми?
• Как да накараме съпруг да уважава жена си
• Как да простя предателството на жена?
• Най-трагичните любовни истории в Холивуд
• Възможно ли е да се направи ДНК (установяване на бащинство) по време на бременност
• Как да намерите своя мъж - съвет на психолог
• Как да разбера, че обичаш момиче
• Американската поетеса Емили Дикинсън: биография, творчество
• Истории и легенди с техните
• Разпознаването на поезия, за разпознаване на чувствата, за човешките чувства са красиви

Възпитанието на нравствената култура е взаимосвързано с възпитанието на естетическата култура, която също е съществен компонент на духовната култура на индивида.

Естетичната култура е компонент от духовната култура на човека, характеризираща степента на овладяване на естетическите (художествените) знания, потребности, чувства, идеали, интереси, естетически вкус, естетическо отношение към природата и изкуството, както и опит в естетическата (художествената) дейност.

Естетично съзнание- съвкупност от възгледи, идеи, теории, вкусове, идеали, благодарение на които човек получава възможност надеждно да определи естетическата стойност на предметите, които го заобикалят, явленията на живота, изкуството. Естетично усещане- субективното емоционално преживяване, породено от оценяваното отношение към естетическия феномен. Естетичен вкус- Това е способността да се оценяват естетическите явления от гледна точка на естетическите знания и идеали.

В съответствие със структурата на естетическата култура, съдържанието на произведението по неговото формиране е насочено към развитие на естетическото съзнание, емоционалната сфера на учениците с помощта на естетика, природа и изкуство; формирането на изкуство и знания за изкуството; естетизация на учебния процес, заобикалящата го предметна среда, отношения в училищния екип, в семейството; запознаване на децата и учениците със световната и битова художествена култура, развитие и реализиране на техния творчески потенциал.

Образование естетическа културавключва организация разнообразни художествени и естетически дейности(артистични, изпълнителни, познавателни, изследователски, трудови, екологични, дизайнерски, емоционални и оценъчни и др.) ученици, насочени към развиване на способността им да възприемат и правилно да разбират красивото в изкуството и в живота, да развиват естетически идеи, концепции , чувства, вкусове и вярвания, както и развитието на творчески наклонности и таланти в областта на изкуството.

средствавъзпитанието на естетическата култура също е изкуство (различните му видове и жанрове), литература, природа, естетика на живота, работата, живота, естетиката на урока и целия училищен живот, естетиката на отношенията между хората и естетиката на поведение, естетиката на външния вид.По-специално, художествената култура на личността се основава на нейното отношение към изкуството: необходимостта да общува с изкуството, знания в областта на изкуството, способността да възприема произведения на изкуството и да им дава естетическа оценка, както и способността за художествено и творческо изразяване в определена форма на изкуството.

Големи възможности за възпитаване на естетическата култура на учениците се предоставя от съдържанието на всички предмети от учебната програма на средното училище. Въпреки това групата от предмети, които формират образователно направление „Изкуство” (музика, изобразително изкуство, световна художествена култура и други) е насочена преди всичко към формирането на художествената култура на учениците.

Помислете за възрастовите особености на тази област на образование (виж таблица 19).

Олга ПИВКИНА,преподавател в Педагогическия колеж „Бугулма”

Естетическата и художествената култура са най-важните компоненти на духовната личност. Неговата интелигентност и творческа ориентация на стремежите и дейностите, стабилността на отношенията със света и другите хора зависят от тяхното присъствие и степен на развитие в човек. Без развитата способност за естетическо чувство, преживяване човечеството трудно би могло да се реализира в такъв разнообразен богат и красив свят от „втората природа“, тоест култура. С нивото на естетическо развитие на индивида и обществото, със способността на човек да отговаря на красотата и да твори според законите на красотата, естествено е свързан човешкият прогрес във всички сфери на живота. Най-продуктивните прояви на творческа енергия и инициативи на хората са представени графично в постиженията на световната култура.

Формирането и развитието на естетическа култура на личността е поетапен процес, протичащ под влияние на демографски, социални и социално-психологически фактори. Тя включва механизми както от спонтанен, така и от съзнателен характер, обусловени като цяло от средата на общуване и условията на активност на индивидите, техните естетически параметри. Естетичните знания, вярвания, чувства, умения и норми са функционално свързани помежду си. Естетичната култура на личността се проявява в сферата на ежедневието, социалното, свободното време и други форми на живот. Той действа като съществен момент в социалния и индивидуалния живот на хората.

Мярка за изразяване на умения, способности и потребности в дейността и поведението на индивид характеризира нивото на естетическата му култура. Особено разнообразие и в известен смисъл доминиращата естетическа култура на човек е художествената му култура, нивото на която зависи от степента на художественото образование, широтата на интересите в областта на изкуството, дълбочината на неговото разбиране и развитата способност за адекватна оценка на художествените достойнства на творбите. Всички тези характеристики са съсредоточени в концепцията за художествен вкус - естетически значимо свойство на личността, формирано и развито в процеса на комуникацията му с изкуството. Естетичното образование хармонизира и развива всички духовни способности на човек, необходими в различни области на творчеството. Тя е тясно свързана с нравственото възпитание, тъй като красотата действа като вид регулатор на човешките взаимоотношения. Благодарение на красотата човек често е интуитивно привлечен към доброто. Очевидно, доколкото красотата съвпада с доброто, можем да говорим за моралната функция на естетическото възпитание.

Естетичното образование е необходимо условие за постигане на основната цел на естетическото възпитание - формирането на цялостна личност, творчески развита личност, действаща според законите на красотата.

Разчитайки на установената практика на образователната работа, обикновено се разграничават следните структурни компоненти на естетическото възпитание:

Естетично образование, полагане на теоретичните и ценностните основи на естетическата култура на индивида;

Художественото образование в неговия учебно-теоретичен и художествено-практически израз, формирайки художествената култура на индивида в единството на умения, знания, ценностни ориентации, вкусове;

Естетично самообразование и самообразование, фокусирано върху самоусъвършенстване на личността;

Образование на творчески нужди и способности.

Естетичното образование се осъществява на всички етапи от възрастовото развитие на личността. Колкото по-рано попадне в сферата на целенасоченото естетическо въздействие, толкова повече причина да се надяваме на неговата ефективност. Още от най-ранна възраст, чрез игрива дейност, детето се запознава с познанието на заобикалящия го свят, чрез имитация овладява елементи от култура на действие и общуване с хората. Опитът, натрупан чрез комуникация и дейност, формира елементарно естетическо отношение към реалността и изкуството у децата в предучилищна възраст. Общуването с изкуството най-ярко и образно разкрива пред човека света на истинската красота, формира убежденията на личността, влияе на поведението и му доставя голямо естетическо удоволствие. Видимостта, яркостта, изразителността правят изкуството достъпно и близко до детското възприятие, в унисон с тяхната емоционалност.

Интересът към визуалната активност се проявява при децата доста рано. Родителите и възпитателите трябва да насърчават тези стремежи. Всеки възрастен може да каже много на детето в рисунката, да развие неговата визуална памет. Рисуването и моделирането е активен процес, който принуждава децата да възприемат обекта точно, или директно го обмислят, или се възстановяват от паметта, или едновременно черпят от натрупания житейски опит и въображение. Учителите и психолозите отдавна са забелязали, че децата, особено тези в предучилищна възраст, се радват не само на резултата, но и на самия процес на рисуване. Трябва също да се отбележи, че съществува тясна връзка между участието в изкуството и развитието на моралните нагласи, социалната активност на човека и високата култура на общуване, тоест това, което представлява духовния свят на човек. Натрупвайки се в паметта, естетическите преживявания взаимодействат помежду си, образувайки емоционален и естетически фон, върху който всичко, което се случва на човек, отново придобива особена яснота и значение. Изкуството в този смисъл създава критерии за оценки на живота. Духовното обогатяване не се случва при епизодична, краткосрочна комуникация с изкуството. Само съвкупността от много художествени влияния, които се натрупват, повтарят и укрепват, променят поведението на човек, научават я да живее така, както изкуството предполага. Общуването с истинско изкуство насърчава човека към собственото му творчество, учи да усеща по-дълбоко естетиката на реалния живот, помага да се формира активно отношение към реалността като цяло и към художественото творчество в частност.

Изучаването от студентите на интердисциплинарния курс „Теоретични и методологически основи за организиране на продуктивни дейности на деца” включва разработването на резюмета на организацията на пряко образователни дейности за запознаване на децата в предучилищна възраст с произведения на изкуството; съставяне на истории по история на изкуството и др. Изпълнението на дипломирани квалификационни произведения позволява по-пълно проучване на характеристиките на народните изкуства и занаяти; да реализира задачите, съдържанието на творбата да запознае децата в предучилищна възраст с изобразителните изкуства, да покаже творчески способности, художествен вкус. Естетичното и художественото образование трябва да бъде признато като спешна нужда и предпоставка за духовния прогрес на обществото. Образованието като цяло, било то трудово, морално, екологично и т.н., не може да се счита за задоволително, ако не развива естетическо отношение към житейските явления, не подтиква човек да действа според законите на красотата. По същия начин естетическото образование без художествено образование е непълно и неефективно, тъй като само изкуството има свойството да възпитава човек в способността да осъзнава и усеща живота като цяло.

Литература:

1. Козлова С.А., Куликова Т.А. Предучилищна педагогика. - М.: Издателски център "Академия", 2009.

2. Комарова Т.С., Зацепина М.Б. Школа по естетическо образование: Наръчник. - М .: МОЗАЙК-СИНТЕЗ, 2009.

Вече казахме, че естетическата култура е неразделна специфична формация на човешката личност. Структурата на тази формация, както може да се види от определението, има доста сложен и разклонен характер, но всичките й компоненти се допълват взаимно и сякаш последователно протичат един от друг.

Естетичната култура започва с естетическото възприятие. Този структурен компонент е може би основополагащ и системообразуващ. Процесът на възпитание на естетическата култура на индивида започва с формирането на всяка образована потребност и способност за естетическо възприятие. Последното значително се различава от възприемането на човек на света около него като цяло. Естетичното възприятие е избирателното възприемане на обекти, явления и процеси от материалния свят и духовния живот на хората. Нещо повече, избирателността тук се определя преди всичко от преобладаващите идеи в обществото, хората, групата хора за красивото и грозното, възвишеното и ниското, гениалното и посредственото и пр. Но в същото време не трябва да забравяме, че всяко възприятие като умствен процес винаги е субективно определя се от индивидуалните характеристики на възприемащия. Естетичното възприятие също не може и не бива да се лишава от някакъв елемент на субективност, тъй като без това едва ли е вярно, че естетическата култура на възпитания човек ще бъде наистина индивидуална и уникална.

Селективността на естетическото възприятие се състои в това, че той привлича и фокусира вниманието на човек върху естетическото му съдържание от цялото разнообразие от информация, влизаща в нашето съзнание. Най-вече въз основа на такава информация се създава образ на предмет или явление, който може да предизвика сензорно-емоционална реакция и последващо преживяване, което кара човек да има определено сетивно състояние. Веднъж възникнал, той кара човек отново и отново да търси срещи с предмети или явления, които са го предизвикали.

В резултат на естетическото възприемане на човек от заобикалящия го свят възниква естетическа емоция. Това е преди всичко реакция на естетическите влияния на реалността, които възприятието е уловило. В този смисъл естетическата емоция показва най-високия етап от развитието на чувствителността на човека в неговата ефективна, пряка проява. Естетичните емоции вече могат да формират конкретно човешки мотиви на личен, субективен и социален план, които се проявяват под формата на преживявания, желания, взаимоотношения и пр. И именно тези форми на мотиви, свързани с желанието за несъзнавано и още повече за осъзната цел, определят духовната нивото на емоционален живот на човек. В тази връзка е важно да можем да насочваме естетическите емоции в правилната посока, защото чрез тях човек интернализира важни социални идеи. Социалните институции, които се интересуват от високо ниво на естетическа култура на хората, трябва да се грижат за естетическата привлекателност на различни образователни влияния.

По естетически емоционални реакции, чрез диференциране на отношението към естетически значими (и незначителни) природни явления, социален живот, предмети и произведения на изкуството, създадени от човешки ръце, човек може да прецени нивото на развитие на естетическата култура. Естетичната емоция влияе върху процеса на усъвършенстване на основните сили на човека. Чрез него индивидът се среща с предмети, които отговарят или не отговарят на критериите на неговата естетическа култура. Положителните и отрицателните емоции от този план насърчават човека към активна естетическа дейност.

Различни предмети от заобикалящия свят могат да предизвикат цял \u200b\u200bкомплекс от многобройни емоционални реакции у човек, включително естетически. Сред този набор, като правило, се откроява най-мощният емоционален импулс, който предизвиква определени преживявания.

Естетичното преживяване - следващият компонент на естетическата култура - е специфично психическо състояние на човек, причинено от всяка силна емоция. Характерът на естетическото преживяване е следният: той отразява специфичните свойства и качества на обекта на преживяване. За разлика от естетическите емоции, преживяванията са дълбоко осмислени, предимно от лични позиции. Качеството, интензивността, естеството на преживяванията зависят не само от спецификата на обектите, но и от характеристиките на субекта на преживяванията - човека.

Естетичните емоции и преживявания, свързани с цялата система на човешките социални отношения, заемат едно от централните места в структурата на естетическата култура. За развитието на по-сложните му компоненти е необходимо да се консолидират някои прости процеси в стабилни психични образувания и физиологични механизми. В естетическата култура подобна основа е естетическо чувство - концентрирана проява и консолидация на силата на съответните емоции и преживявания, които са мощни стимулатори на творчеството.

Емоциите и преживяванията, произтичащи от въздействието върху човека на обекти, естетически значими за нея, се изразяват в добре дефинирани чувства. Нещо повече, естеството на последния се определя не просто от свойствата на действащия обект, условията на околната среда или личните характеристики на субекта, а от особеностите на неговото взаимодействие с конкретен субект. Естетичното усещане, след като се е формирало, е фиксирано в специален физиологичен механизъм, който осигурява постоянното функциониране на тази формация на психиката и следователно е една от константите на естетическата творческа способност, която осигурява постоянно настроение на човека за естетическо творчество.

Рационалните елементи на естетическото съзнание (анализът на естетическите категории в живота, рационалният подход към анализа на произведения на изкуството и др.), Включени в живота и дейността на човек, могат да засилят или отслабят първоначалните емоции и чувства и съответните чувства, но не могат напълно да ги неутрализират. В същото време всичко това не само затвърждава впечатлението, засилва и изяснява визията за света и художествените ценности, но и осигурява по-нататъшното разрастване на естетическия потенциал на индивида.

На формирането на естетическите чувства трябва да се обърне специално внимание от страна на учители, възпитатели и родители, тъй като чрез тях социализацията се осъществява преди всичко. Те концентрират многостранното сетивно преживяване на човек, преживяването на ценностите на човешката култура, овладени от човек, идеални идеи за красота и пр. Чрез формирането на естетическо чувство може да се каже, че процесът на сетивно-емоционално естетическо развитие на човек завършва. Въз основа на формираните естетически чувства се изграждат нови естетически формации от различно ниво - онези елементи от естетическата култура, които сами влияят върху начина, по който човек възприема света, взаимодействието му с околната среда и хората, естетическото възприятие и разбиране, а не в зависимост от тях. Такива структурни елементи включват, например, естетически вкус.

Естетичният вкус, по своята същност, е регулаторен компонент, централно образование в структурата на развита естетическа култура. Наличието на развита система от естетически възприятия, емоции и преживявания, чувства не означава автоматично присъствието на вкус. Естетичният вкус не е израз или регулатор на сетивното познание и съзнание на човека, а вид психологически „мост“, който съчетава чувствената и рационалната сфера на естетическата култура. В крайна сметка отношението на човека към света, нуждата и способността да го трансформира и да го подобри не може да разчита само на емоционално-сетивни оценки, дори много добре развити. Те предполагат наличието на определена обосновка за оценка на реалността и разбиране на същността на тези оценки. Ако чувствено-емоционалната оценка на един и същ предмет може да се промени в зависимост от външни обстоятелства, здравословно състояние, настроение на индивид в определен момент, тогава оценката, дадена от гледна точка на естетическия вкус, няма да се промени само когато самият вкус се променя и при никакви други обстоятелства.

Начините за формиране на естетически вкус са доста сложни. Само изчерпателно доказателство за положителния или отрицателния смисъл на един или друг обект на заобикалящата действителност, добре обоснованото обосноваване на това значение, създадено на базата на естетически емоции и чувства, позволява на човека да разбере и, може би, да промени отношението си към обекта. Осъзнаването на техните естетически чувства е първата стъпка към формирането на естетически вкус.

Смисълът и основната функция на естетическия вкус е именно да гарантира, че човек постига вътрешна хармония между различните сфери на своя живот, независимостта на естетическата култура от елементарните и случайни фактори на външната или вътрешната (биологична) среда на краткосрочно действие.

И така, естетическият вкус може да бъде определен като система от духовни и рационални предпочитания на човек, формирана на базата на исторически детерминирани идеи на човека за красивото и го насърчава активно да живее според тези идеи.

Формираният естетически вкус е в основата на формирането на индивидуални естетически възгледи и вярвания. Естетичните възгледи са система от логически здрави преценки за най-важните естетически категории и произведения на изкуството, базирани на знанията, натрупани от човечеството в тази област. Тези възгледи изразяват съзнателната лична естетическа позиция на всеки индивид. Когато навиците, житейските принципи се формират на тяхна основа и се развиват черти на характера, воля и други свойства и качества, които постоянно и систематично се проявяват в целия живот на човек, естетическите възгледи отиват на нивото на естетическите вярвания. В този случай възгледите стават естетическата част от мирогледа на личността, което определя цялата сфера на естетическата дейност, естетическото отношение на човек към света, естетическите нужди, естетическия начин на живот и др.

В цялата йерархия на компонентите на естетическата култура на индивида, на всички етапи от неговото развитие, има естетически идеал. В общ смисъл естетическият идеал е цялостен конкретен чувствено-интелектуален образ, в който са концентрирани идеите на хората за перфектен и щастлив живот и дейност на човек и общество. Постигането на този идеал в крайна сметка се превръща в основна цел на живота на един естетически културен човек. Естетическият идеал е исторически най-пълното хармонично единство на субекта и обекта, човека и обществото, както и природата, следователно желанието за него се изразява в различна степен при всички хора без изключение, а естеството на този идеал е напълно различно за различните индивиди в зависимост от естеството и нивото развитието на други компоненти на естетическата култура, описани по-горе. В допълнение идеалът е динамичен, той се променя едновременно с развитието на обществото и социалните отношения.

Формирането на естетическа култура на индивида е най-важната от задачите на естетическото възпитание. Спецификата на тази задача се състои в пренасянето на по-младото поколение на целия опит, натрупан от човечеството в сетивно-емоционалния и интелектуален живот, който се съдържа във всички човешки творения, в отношенията на хората помежду си и особено в системата на художествените ценности и в отношенията на човека с природата. Невъзможно е да не се отбележи присъствието в естетическата култура на процесите на активно развитие и трансформация на света в съответствие с идеалите. С високо ниво на развитие на естетическата култура идеалите също са високи, което означава, че обществото и всеки индивид поотделно напредват по-интензивно.

Думата естетика идва от гръцкото „aisteticos“ - чувствително, чувствено, отнасящо се до сетивно възприятие. Както знаете, самото понятие е въведено от Н. Баумгартен едва през XYIII век. Историята на естетиката като световна наука обаче има своите корени в древни времена. Разнообразието от употреби на думата „естетика“ извън науката е доказателство за широкото съдържание на това понятие. Когато разглеждаме понятието естетика, можем да си припомним понятието, устно съгласувано с него - етика, прерогативът на която е добър (както и прерогативата на науката е вярна). На първо място, понятието естетика се отнася до създаването на човешки ръце и дори неговите действия, а след това и към нещо, родено от самата природа. В повечето енциклопедии естетиката се обяснява като учение за красивото (или за благодатното от В. Дал) преди всичко в изкуството, а след това и в живота. Може да се заключи, че специалният характер на естетиката като наука се крие в нейния интердисциплинарен характер. Естетиката е фокусирана върху идентифициране на универсални критерии за сетивното възприемане на експресивните форми на света.

Определение за естетическо

Естетиката е най-общата категория на естетиката, с помощта на която се обозначава нейният предмет и се изразява същественото родство и системно единство на цялото семейство естетически категории. Като специална категория той се е формирал в естетиката през 20-ти век. на базата на „естетическия“ предикат, който се използва активно от дните на И. Кант във връзка със специален опит, специални субектно-обектни отношения, изобразително изкуство, специфично съзнание и т.н., т.е. към цялото поле от явления, изучавани от естетиката.

Определение за красота

Една от традиционните категории естетика. От древни времена тя съществува в културата почти като синоним на красотата и често се използва в този смисъл и до днес, особено в ежедневната реч. Обаче още от древността се очертават някои семантични различия, въпреки че те никога не са били строго фиксирани. За разлика от по-широкото значение на красотата, като категория от областта на предметно-обектните отношения К. е характеристика само на естетически обект. С негова помощ те се стремят да обозначат онзи неуловим набор от свойства на даден предмет (естествено, предметно, произведение на изкуството), което води до генериране на усещане за красота.

Определение за „Beautiful“

Красиво - естетическа категория, характеризираща явления, които имат най-високо естетическо съвършенство. В историята на мисълта спецификата на П. постепенно се осъзнава, чрез връзката му с други видове ценности - утилитарни (полезност), когнитивни (истина), етични (добри).

Определение за хармонично

Хармония - хармония, хармония, съответстваща на естетическите закони, координацията на части в разделено цяло. Идеята за хармонията все още беше в основата на питагорейската идея за хармония на сферите, тя продължава да съществува в преобразена форма в новата философия на ShaftesburyКеплер,  Джордано Bruno, Лайбниц и в това. идеализъм.  Педагогическият идеал на Гьоте, както той го изразява във „Вилхелм Майстер“, е „възпитанието на хармонично свободно човечество“, развитието на всички ценни човешки способности в съвършен баланс.

Определението за грозно

Грозното е категория на естетика, която съдържа оценка на предметите и явленията на реалността като грозни, основа, противоречащи на представите за красота и красота. Б. в изкуството кара човек да бъде отказан. отношение към ужасното и грозното, събужда усещане за протест и желание за красота, дава представа какво трябва да бъде. Идеите за Б. зависят от нац., История., Класови и вкусови разлики.

Определение за естетическо образование

Естетичното образование е целенасочена система за ефективно формиране на човек, който е способен да възприема, оценява и реализира естетическото в живота, природата и изкуството от позицията на социален и икономически идеал, способен да живее и преобразува света според законите на красотата.

Работата на човека, неговите действия, отношения с други хора, както и преживявания, стремежи и идеали имат различен характер от естетическа гледна точка. Следователно естетическото образование изпълнява задачите си в тясно сътрудничество с всички други видове образование: морално, трудово, правно, екологично, физическо, художествено и др.

Определението за "художествено образование"

Художествено образование - формирането на детския мироглед чрез средствата на изкуството. Тя може да бъде спонтанна и педагогически ориентирана. HW запознава детето с различни прояви на изкуството чрез неговото възприятие и собствената му творческа дейност. Различните видове изкуство са част от реалността около детето и от първите години от живота му засягат възпитанието на чувствата, вкусовете и отношението към самия живот.

9. Определение на понятието "култура"

В преносен смисъл културата - грижа, усъвършенстване, облагородяване на телесно-духовно-духовни наклонности и способности на човек; съответно има култура на тялото, култура на душата и духовна култура. В широк смисъл културата е съвкупност от проявления на живота, постиженията и творчеството на един народ или група от народи.

Културата, разгледана по отношение на съдържанието, се разпада на различни области, сфери: нрави и обичаи, език и писменост, естеството на облеклото, селищата, работата, образованието, икономиката, природата на армията, обществено-политическата структура, съдебните производства, науката, технологиите, изкуството , религия, всички форми на проявление на обективния дух на даден народ. Нивото и състоянието на културата могат да бъдат разбрани само въз основа на развитието на историята на културата; в този смисъл те говорят за примитивна и висока култура; дегенерацията на културата създава или липса на култура, или "рафинирана култура". В старите култури понякога се наблюдава умора, песимизъм, застой и неговият спад. Тези явления позволяват да се прецени как носителите на културата са останали верни на същността на своята култура. Разграничаване между културата и цивилизация  се състои в това, че културата е израз и резултат от самоопределянето на волята на хората   или  индивид („културен човек“), докато цивилизацията е комбинация от технологични постижения и свързани с тях   тях  комфорт.

11. Определение на понятието „естетична култура“ Компоненти на естетичната култура

Естетичната култура на ученика включва определена степен на естетическо развитие на чувствата, съзнанието, поведението и дейностите на ученика, а именно:

Емоционално-чувствена отзивчивост към красивото и грозното, възвишеното и основата, героичното и вулгарно, комичното и трагичното в изкуството, в живота, в природата, в ежедневието, в работата, в поведението и дейността, както и способността да контролирате чувствата си; - познаване и разбиране на същността на естетическото в изкуството и заобикалящата го действителност, художествена грамотност, правилни представи, съждения и вярвания, свързани с естетическото възприемане на произведения на изкуството и житейски явления; - овладяване на културното наследство от миналото, отношение към съвременното изкуство и чувствителност към прогресивните тенденции в развитието на изкуството; степен на развитие на творческите способности, интерес и желание за естетическо развитие на света; - мярка за участие в художественото творчество, практическо участие в създаването на красотата в живота; - необходимостта и способността да се изгражда живот „според законите на красотата“ и да се утвърждава идеалите на красотата във взаимоотношенията с хората, в работата и социалните дейности.

13. Естетично образование в епохата на Древния свят

Естетичните идеи в Древния свят бяха свързани с митологията, имаха космологичен характер. Най-голямото значение бе придадено на музиката като средство за образование. Древнокитайската естетическа мисъл виждала в музиката стойността на моралното и възпитателното. В древна Индия поезията, танците и музиката се считали за средства за естетическо преживяване. Беше отбелязано, че музикалното произведение трябва да съответства на духа на изпълнителя, неговата възраст. И така, практиката на социалния живот на Древния свят поставя задачата да учи музика, танци, пеене. За обучение се появиха първите образователни институции по музика и танци. Неразвитието на социално-икономическите отношения на страните от Древния свят остави своя отпечатък върху естетическите идеи.

В периода на древността социалното и икономическото развитие на обществото изисква нов поглед върху човека, неговото възпитание и образование. Естетичното образование е станало част от възпитанието и образованието на човека. Целта на образованието беше определена като формиране на хармонично развита личност. Основните принципи, съдържанието на естетическото образование, значението на изкуството са разработени от философите на древността. Аристотел, Демокрит, Платон, Питагор, Сократ изтъкнаха органичната връзка на етичното и естетическото образование.

В древен Рим формирането на хармонично развита личност отстъпи мястото на идеята за практическа полезност. В древността задължителните елементи на естетическото образование са изучаването на музика, пеене, рисуване, реторика, учене на свирене на музикален инструмент, гимнастика и проследена е връзката между естетическото и умственото и нравственото възпитание. Древните мислители формулираха най-важните проблеми на естетиката: въпросът за отношението на естетическото съзнание към реалността, естеството на изкуството, същността на творческия процес, мястото на изкуството в обществото.

Обществото се развива, една социална система се заменя с друга, вижданията и възприятията на хората се променят, включително възгледите за красивото, за ролята му в образованието на човек. Но дебатът за възпитанието на естетическата и художествената култура на човека не отшумява.

Образованието на естетическа и художествена култура интересува съвременния човек не по-малко от науката и технологиите. Освен това през последните години се наблюдава рязък взрив на интереса към образованието в съвременния свят.

Принципите на възпитанието естетическа култура на личността

Възпитанието на естетическа култура на личността е целенасочено формиране в личността на естетическото му отношение към реалността.

Естетичното образование е специален специфичен вид социално значима дейност, осъществявана от субект (общество) във връзка с даден обект (индивид, личност) с цел развитие на система за ориентация на индивида в света на естетическите и художествени ценности в съответствие с идеите за неговата природа, които са се развили в това конкретно общество и цел.

В процеса на възпитание индивидите се запознават с ценности, превеждането им във вътрешното духовно съдържание. На тази основа се формира и развива способността на човек за естетическо възприятие и опит, неговият естетически вкус и представа за идеала.

Образование чрез и чрез форми за красота:

1) естетично-ценностна ориентация на личността;

2) развива способността за творчество, за създаване на естетически ценности в областта на работата, в поведението, в изкуството;

3) развива познавателната способност на индивида.

4) учи индивида да възприема вече готови продукти от естетическа дейност.

Формирането на „естетическо мислене“, възпитанието допринася за цялостното отразяване на индивидуално ниво на културните характеристики на дадена епоха, разбирането на нейното единство, което според учените е необходимо условие за теоретичните му познания.

Естетично образование, запознаване с богатствата на световната култура и изкуство - всичко това е само необходимо условие за постигане на основната цел за издигане на естетическа култура - формиране на цялостна личност, творчески развита индивидуалност, действаща според законите на красотата.

Функциите за издигане на естетическа култура, изграждаща единството на противоположностите:

Формирането на естетико-ценностна ориентация на личността;

Развитието на нейните естетически и творчески потенциали.

Основните задачи за повишаване на естетическата култура са следните:

Да развием способността да възприемаме и изживяваме красотата на природата и социалната реалност;

Да се \u200b\u200bнаучи не само активно да възприема, но и да разбира, както и да оценява творенията на изкуството;

Да развие у всеки човек желанието за умело използване на творческите му сили и способности; да развием нуждата от красота и способността да я разбираме и радваме;

Съзнателно да се борим за утвърждаването на красивото във всичко: в природата и социалния живот.

В тази връзка се разграничават следните структурни компоненти:

Естетично образование, полагане на теоретичните и ценностните основи на естетическата култура на индивида;

Художественото образование в неговия образователно-теоретичен и художествено-практически израз, формира естетическо самообразование и самообразование, фокусирано върху личностното самоусъвършенстване;

Образование на творчески нужди и способности. Това включва така наречените конструктивни способности: интуитивно мислене, творческо въображение, виждане за проблеми, преодоляване на стереотипите.

Сред принципите за възпитание на естетическата култура на личността може да се отбележи следното:

1. Връзката на образованието с живота. Този принцип се основава на разпоредбата за единството на теорията с практиката и изисква такава организация на дейността на личността, в която да се реализират не само придобитите знания за света, но и да се съдържа естетически елемент.

2. Единството на образованието, обучението и развитието. Всяка дейност трябва да има естетическа ориентация, по време на която трябва да се формират идеологически, политически, морални, естетически идеали.

3. Интегрираният подход към целия проблем на образованието включва единството на обективни и субективни фактори в процеса на формиране на естетически развита личност.

4. Систематично и последователно възпитание. Този принцип намира приложението си в ясна организация на всички образователни дейности, в следване на всички етапи от развитието на естетически възгледи, вярвания, идеали.

5. Принципът на креативността. Развитието на творческия потенциал на човек е същността и целта на възпитанието на естетическа култура. Факт е, че естетическото съзнание не само отразява естетическите аспекти на живота, то формира постоянна потребност от творчество в индивида. Творчеството е форма на самоутвърждаване на човек, неговата инициатива и саморазвитие. Всяка творческа дейност по своята същност е естетична, тъй като в процеса се реализира хармонията на света, неговата красота. Възпитанието на творчеството е развитието на независимост, индивидуална дейност, способност да се мисли диалектично и да се действа в съответствие с идеалите. Всички средства за естетическо възпитание дават възможност за формиране на посочените качества в условията на дейност, които отговарят на естетическите нужди.

Най-важното средство за лично самопознание е творческият процес. Продуктът на творчеството е в пряка зависимост от богатството на културата, човешкото съдържание, въведено в нея, както и от степента и качеството на нейната изява. Без това не може да има креативност. Следователно, за да формира творческа личност, човек трябва да се стреми да й даде възможност свободно да изразява своята творческа личност.

От психологическа гледна точка е възможна творческа трансформация на света поради факта, че резултатите от тази трансформация придобиват специално значение за човек.

Следователно универсалността на резултата от естетическото възпитание се състои в това, че тя предизвиква и развива всички чувства на човек. Естетическото образование обаче дава желания резултат само когато са създадени необходимите материални и духовни предпоставки за него.

Образователното въздействие на изкуството се проявява чрез неговата естетическа функция, чрез пренасяне на личността на авторовите оценки и връзки, вградени в него, неразделни от естетическите и ценностните характеристики. Това позволява съдържанието на творбата да проникне в дълбините на съзнанието, да повлияе на формирането на възгледи, вярвания, идеали на индивида.

По този начин всички горепосочени компоненти, принципи и задачи за повишаване на естетическата култура представляват интегрирана система. Тяхната тясна връзка гарантира ефективността на процеса на естетическо формиране на личността.

• Опции за други поздравителни мечти
• Как да разбера дали друг човек има чувства
• Как да разбера дали друг човек има чувства
• Защо постоянно искате да прегърнете човек
• Чудили ли сте се защо хората се прегръщат
• Дълга коса в съновника на мъж
• Учените обясниха защо са нужни прегръдки
• Дълга коса в съновника на мъж
• Как да спрем да се влюбваме завинаги
• Направете първата стъпка: как да заинтересувате мъж

• Как да спрем да се влюбвате във всички красиви момчета
• Защо мечтаете да се изгубите?
• Как да разбера, че един човек те харесва: полезни трикове
• Защо мечтаете да напускате дома
• Как да пием прясно изцеден сок от ябълки
• Емоционална зависимост към друг човек
• Как да разбера, че един човек те харесва: полезни трикове
• Хвърли човек и сега съжалявам
• Защо момичетата повече харесват лоши момчета - основните причини
• Човекът не обръща внимание насън