Анализ на творбата на Куприн Юнкер. Анализ на есето на историята на Куприн Юнкер
"Юнкер" Куприн А.И.
Подобно на други големи руски писатели, които, намирайки се в чужда земя, се обръщат към жанра на художествената автобиография (И. А. Бунин, И. С. Шмелев, А. Н. Толстой, Б. К. Зайцев и др.), Куприн посвещава младостта си най -значимото нещо е Юнкер. В известен смисъл това беше обобщение. „Юнкер“, каза самият писател, „това е моето свидетелство за руската младеж“.
Романът пресъздава в детайли традициите и живота на Третото Александровско кадетско училище в Москва, разказва за учителите и офицерите-възпитатели, съучениците на Александров-Куприн, говори за първите му литературни преживявания и младежката „луда“ любов на героя. "Юнкер" обаче не е просто "домашна" история на кадетското училище на Знаменка. Това е разказ за старата „пристройка“ Москва - Москва от „четиридесетте четиридесет“, Иверската параклис на Богородица и Катеринския институт за благородни девици, който се намира на Царицинска площад, всички изтъкани от летящи спомени. Чрез мъглявината на тези спомени днес се появяват познатите и неузнаваеми силуети на Арбат, Патриаршевите езера и Земната стена. „Именно тази сила на художествената визия на Куприн е изумителна в„ Юнкерс “ - пише прозаикът Иван Лукаш, отговаряйки на появата на романа,„ магията на съживяването на спомените, неговата мозаечна работа за създаване на ефирна красива, лека и светла Москва от „фрагменти“ и „прахови частици“ фрески, пълни с напълно оживено движение и напълно живи хора от времето на Александър III. "
"Юнкер" е едновременно човешко и художествено завещание на Куприн. Най -добрите страници на романа включват тези, където текстовете с най -голяма сила намират своето вътрешно оправдание. Такива са, по -специално, епизодите на поетичната страст на Александров към Зина Белишева.
И въпреки това, въпреки изобилието от светлина, музика, празници - „яростен празник за отминаващата зима“, гръмотевицата на военния оркестър при разводите, великолепието на бала в Катринския институт, елегантния живот на кадетите на Александровски („Роман Куприн е подробен разказ за телесните радости на младостта, за звъненето и сякаш безтегловното усещане за младостта, енергично, чисто“, - много точно каза Иван Лукаш), това е тъжна книга. Отново и отново с „неописуема, сладка, горчива и нежна тъга“ писателят мислено се връща в Русия. „Живеете в красива страна, сред умни и мили хора, сред паметниците на най -голямата култура“, пише Куприн в есето си „Родина“. - Но всичко е само за забавление, сякаш филмът се разгръща. И цялата мълчалива, тъпа скръб е, че вече не плачете в съня си и не виждате в съня си нито площад Знаменская, нито Арбат, нито Поварская, нито Москва, нито Русия. "
Подобно на други големи руски писатели, които, намирайки се в чужда земя, се обръщат към жанра на художествената автобиография (И. А. Бунин, И. С. Шмелев, А. Н. Толстой, Б. К. Зайцев и др.), Куприн посвещава младостта си най -значимото нещо е романът Юнкер . В известен смисъл това беше обобщение. "" Юнкер " - каза самият писател, - това е моето свидетелство за руската младеж."
Романът пресъздава подробно традициите и бита на Третото Александровско кадетско училище в Москва, разказва за учителите и офицерите-възпитатели,
съученици на Александров-Куприн, се казва за първите му литературни преживявания и младежката „луда“ любов на героя. "Юнкер" обаче не е просто "домашна" история на кадетската школа на Знаменка. Това е история за старата „пристройка“ на Москва - „четиридесетте четиридесет“ Москва, Иверската параклис на Богородица и Екатеринския институт за благородни девици, който се намира на площад „Царицин“, всички изтъкани от летящи спомени. Чрез мъглявината на тези спомени днес се появяват познатите и неузнаваеми силуети на Арбат, Патриаршевите езера и Земната стена. „Удивително е в Junkers
тази сила на художествената визия на Куприн - пише, отговаряйки на появата на романа, прозаикът Иван Лукаш, - е магията на съживяването на спомените, мозаечната му работа за създаване от „фрагменти“ и „прахови частици“ на въздушно красива, лека и ярка московска фреска, пълна с напълно живо движение и абсолютно живи хора от времето на Александър III ”.
„Юнкер“ е едновременно човешко и художествено завещание на Куприн. Най -добрите страници на романа включват тези, където текстовете с най -голяма сила намират своето вътрешно оправдание. Такива, по -специално, са епизодите на поетичната страст на Александров към Зина Белишева.
И все пак, въпреки изобилието от светлина, музика, празници - „яростен празник за отминаващата зима“, гръмотевицата на военния оркестър при разводите, великолепието на бала в Катринския институт, елегантния живот на кадетите на Александровски („Роман Куприн е подробен разказ за телесните радости на младостта, за звъненето и сякаш безтегловното усещане за младежки живот, енергичен, чист“, - много точно каза Иван Лукаш), това е тъжна книга. Отново и отново, с „неописуема, сладка, горчива и нежна тъга“, писателят мислено се връща в Русия. „Живеете в красива страна, сред умни и мили хора, сред паметниците на най -голямата култура“, пише Куприн в есето си „Родина“. - Но всичко е само за забавление, сякаш филмът се разгръща. И цялата мълчалива, тъпа скръб е, че вече не плачете в съня си и не виждате в съня си нито Площад Знаменская, нито Арбат, нито Поварская, нито Москва, нито Русия. "
Други творби по тази тема:
- В този роман Куприн описва традициите на кадетското училище 3 в Александровск. Младият мъж постъпва в пехотното училище и решава да стане офицер. Куприн пише, че преди да замине ...
- Куприн А. И. В самия край на август кадетското юношество на Альоша Александров приключи. Сега ще учи в Третия кадет на името на император Александър II, пехотно училище ...
- В самия край на август кадетското юношество на Альоша Александров приключи. Сега ще учи в Третия кадет на името на император Александър II, пехотно училище. На сутринта той ...
- Каква е темата на разказа на А. И. Куприн „Двубоят“? а. Животът на имението b. Обичаите на военната среда c. Животът на селяните - в образа на който герой на историята ...
- Разказът на А. И. Куприн „Златният петел“ е типичен пример за лирическите скици на този писател. През цялото си творчество преминава образът на природата, който в художествения свят на Куприн ...
- Разказът "Гамбринус" е едно от най -известните произведения на Александър Иванович Куприн. Това е мощен химн на интернационализма. Куприн с цялото си сърце отрича етническите борби. В живота си писател ...
- Неореализмът на А. Куприн израства на основата на традициите: гротеската на Н. Гогол, лириката на И. Тургенев, реализма на Ф. Достоевски, „диалектиката на душата“ на Л. Толстой. Вземайки от А. Чехов „простотата ...
В самия край на август кадетското юношество на Альоша Александров приключи. Сега ще учи в Третия кадет на името на император Александър II, пехотно училище.
На сутринта той посети Синелникови, но сам с Юленка успя да остане не повече от минута, през която вместо целувка беше помолен да забрави лятните си дачни глупости: и двамата вече станаха големи .
В душата му беше неясно, когато се появи в сградата на училището на Знаменка. Вярно, беше поласкано, че той вече е „фараон“, както първокурсниците се наричаха „главни офицери“ - тези, които вече бяха на втората си година. Кадетите на Александровски бяха обичани в Москва и се гордееха с тях. Училището неизменно участва във всички тържествени церемонии. Альоша ще помни дълго време великолепната среща на Александър III през есента на 1888 г., когато кралското семейство продължи по линията на разстояние от няколко крачки и „фараонът“ напълно вкуси сладката, остра наслада от любовта към монарха . Въпреки това, излишни заповеди, отмяна на ваканция, арест - всичко това падна върху главите на младите мъже. Кадетите бяха обичани, но в училището те бяха „затопляни“ безмилостно: състудент, взводен офицер, офицер от курса и накрая командирът на четвърта рота капитан Фофанов, носещ прякора Дрозд, се затопли ги нагоре. Разбира се, ежедневните упражнения с тежък пехотен пистолет и тренировка биха могли да предизвикат отвращение към службата, ако всички загрявки на „фараона“ не бяха толкова търпеливи и строго съпричастни.
В училището нямаше такова нещо като „цуканя“ - бутането от по -малките, което е обичайно за училищата в Санкт Петербург. Преобладаваше атмосферата на рицарска военна демокрация, строг, но грижовен другар. Всичко, което се отнасяше до службата, не позволяваше снизхождение дори сред приятели, но извън това бяха предписани постоянно „ти“ и приятелски, с нотка на познатост, която не излизаше извън познатите граници. След като положи клетва, Дрозд припомни, че сега те са войници и за престъпление могат да бъдат изпратени не при мама, а като редници в пехотен полк.
И все пак младежкият ентусиазъм, момчето, което не беше напълно изживяно, се виждаше в тенденцията да се дава името на всичко наоколо. Първата дружина се наричаше „жребци“, втората - „животни“, третата - „мазки“ и четвъртата (Александрова) - „бълхи“. Всеки командир носеше и определено му име. Само за Белов, офицер от втория курс, не остана нито един прякор. От Балканската война той доведе съпруга българка с неописуема красота, пред която всички кадети обожаваха, поради което личността на съпруга й се смяташе за неприкосновена. Но Дубишкин се казваше Пуп, командирът на първата рота беше Хухрик, а командирът на батальона беше Берди паша. Преследването на офицери също беше традиционно проявление на младостта.
Животът на осемнадесет или двадесетгодишни младежи обаче не можеше да бъде напълно погълнат от интересите на службата.
Александров ярко преживява краха на първата си любов, но също толкова ярко, искрено се интересува от по -малките сестри Синелникови. На декемврийския бал Олга Синелникова обяви годежа на Юленка. Александров беше шокиран, но отговори, че е безразличен, защото отдавна обича Олга и ще й посвети първата си история, която скоро ще бъде публикувана от Evening Leisure.
Този негов писателски дебют наистина се състоя. Но на вечерното обаждане Дрозд нареди три дни в карцера за публикуване без разрешение на началниците си. Александров заведе „казаците“ на Толстой в килията и когато Дрозд попита дали младият талант знае за какво е наказан, той весело отговори: „За това, че е написал глупаво и вулгарно есе“. (След това той се отказа от литературата и се насочи към рисуването.) Уви, неприятностите не свършиха дотук. Посвещението разкри фатална грешка: вместо „О“ имаше „У“ (такава е силата на първата любов!), Така че скоро авторът получи писмо от Олга: „По някаква причина почти не мога да те видя, и следователно сбогом. ”…
Изглежда нямаше граници за срама и отчаянието на кадета, но времето лекува всички рани. Александров се оказа „облечен“ за най -престижния бал - в института „Екатерина“. Това не беше част от коледните му планове, но Дрозд не позволи разсъждения и слава Богу. Дълги години, със затаен дъх, Александров ще си спомня неистовата надпревара сред снеговете с известния фотоген Палич от Знаменка до института; лъскавият вход на старата къща; Порфирий, портиер, който изглежда е на същата възраст (не е стар!), Мраморни стълби, леки гърбове и ученици в официални рокли с деколте за бална зала. Тук той срещна Зиночка Белишева, от чието само присъствие въздухът озаряваше и грееше от смях. Това беше истинска и взаимна любов. И колко прекрасно те си подхождаха както в танците, така и на пързалката в Чистопрудния, и в обществото. Тя безспорно беше красива, но притежаваше нещо по -ценно и рядко от красотата.
Веднъж Александров призна на Зиночка, че я обича и моли да го чака три години. Три месеца по -късно завършва колеж и служи два, преди да влезе в Академията на Генералния щаб. Той ще издържи изпита, колкото и да му струва това. Тогава той ще дойде при Дмитрий Петрович и ще поиска нейната ръка за брак. Лейтенантът получава четиридесет и три рубли на месец и няма да си позволи да й предложи нещастната съдба на провинциална полкова дама. „Ще изчакам“, беше отговорът.
Оттогава въпросът за средната оценка се превръща в въпрос на живот и смърт за Александров. С девет точки беше възможно да изберете подходящ за вас полк за служба. Освен това му липсват някои три десети до девет поради шестте във военно укрепление.
Но сега всички пречки са преодолени и девет точки предоставят на Александров правото първо да избере място на служба. Но така се случи, че когато Бирди-паша извика името му, кадетът, почти на случаен принцип, посочи с пръст листа и се натъкна на неизвестен за никого пехотен полк.
И сега те облечеха чисто нова офицерска униформа и началникът на училището, генерал Анчутин, предупреждава учениците си. Обикновено в полка има поне седемдесет и пет офицери и в такова голямо общество клюките са неизбежни, разяждащи това общество. Така че, когато някой другар дойде при вас с новините за другаря X., не забравяйте да попитате дали той ще повтори тази новина на самия X. Сбогом, господа.
Прочетохте резюмето на Юнкер. Също така ви предлагаме да посетите раздела Резюмета, за да прочетете изявленията на други популярни писатели.
Моля, обърнете внимание, че резюмето на романа "Juncker" не отразява пълната картина на събитията и характеристиката на героите. Препоръчваме ви да прочетете пълната версия на произведението.
кадетският корпус остана с мен до края на живота ми ”15.
Може би затова е написал тази история. Цялата образователна система в кадетския корпус предизвиква отвращение, Куприн се противопоставя, бори се с нея, защитава правата на детето, мечтае за силно родство между възпитатели и ученици.
1.4 Гневът в резултат на образованието
Това, което се случваше тогава в образователните институции, по -специално в кадетския корпус, не може да се нарече образование. Израснали в атмосфера на жестокост, възпитани на въдици и наказателни килии, хората, които напуснаха корпуса, а след това и от кадетските училища, използваха същите методи по отношение на своите подчинени (войници), бичувайки ги подготвени да служат на Отечеството. „Бъдещите мъчители на войници, изнасилвачи и садисти, циници и невежи“, 16, с които историята „Дуелът“ ще бъде толкова гъсто населена, излязоха от военните училища. Рядко учениците задържаха нещо човешко в себе си, но ако образователна институция не ги разбиеше, те бяха счупени от армията. Умните, чисти, романтично настроени млади мъже (това е в края на краищата) бяха обречени да загинат.
Ще говорим и за резултатите от образованието на бъдещите офицери, като се има предвид историята „Дуел“.
Глава 2. "Juncker": вторият етап на обучение
бъдещи офицери
2.1 Идеализиране на ежедневието като отличителна черта на романа
Второто произведение, което условно включихме в нашата трилогия, е романът „Юнкер“. Тя е тясно свързана с „Кадети“ и „Двубой“, тъй като изобразява втория етап от формирането на личността на бъдещия офицер. „Тази история е отчасти продължение на моята собствена история„ На почивката “(„ Кадети “), 17 Куприн пише през 1916 г. Но това произведение рязко се отличава със своя патос. Това се дължи преди всичко на факта, че „Юнкер“ е написан от Куприн в изгнание. Погледът на застаряващия писател за младостта му се идеализира. Очевидно след толкова много промени в социалния живот на Русия, в живота на самия Куприн, той е обзет от сантиментално настроение. Като е далеч от Родината, от всичко, което някога е било близко до писателя, авторът на „Юнкерс“ припомня миналото, изглежда му красиво, въпреки някои недостатъци.
„Тук съм изцяло на милостта на образите и спомените от живота на кадета с неговия церемониален и вътрешен живот, с тихата радост от първата любов и срещата на танцови вечери с моите„ симпатии “. Спомням си кадетските години, традициите на нашето военно училище, типовете възпитатели и учители. И си спомням много добри неща ”18.
Когато четете романа „Юнкер“, изглежда, че е написан от съвсем различен човек, а не от автора на „Кадети“ и „Двубой“. И този човек спори с Куприн, с обвинителната ориентация на тези две творби. Хората и времето са показани тук от различен ъгъл. Не че изобщо няма обвинителни оценки в „Юнкерс“ - те съществуват, особено в началото на романа, който описва последните дни от престоя на кадета на Александров в корпуса, въпреки че те са значително смекчени, до края на романа те практически изчезват.
Едва докоснал грозните аспекти от живота на кадета, авторът веднага, често противоречащ на фактите и на себе си, бърза да изложи оправдателни обстоятелства. Куприн приписва на своя герой това, което той самият понякога мисли за руската армия в изгнание. Писателят в това произведение прави някои корекции в предишните си смели преценки. И как би могло да бъде иначе? В годините, когато се пишеше „Дуел“, Куприн и онези хора, които сега също бяха до него в емиграция (или, по -добре да се каже, повечето от тях) бяха от противоположните страни на барикадата. Той е демократ, който осъжда социалните основи, с които благородството и управляващият елит се гордееха толкова много. И сега - той е с тях и „те не отиват в чужд манастир със собствена харта“ - трябва да промените възгледите си, да се приспособите по някакъв начин към живота, който сте избрали, когато се окажете на кръстопът.
Освен това човек не може да остане без родина от чужда страна, в онзи живот, който самият той нарича „фалшив“. „Докато новата Русия си го представя враждебен и извънземен, той„ грабва “старата Русия като сламка ... Ето как темата за родината, изкуствено„ изчистена “от мръсотия, възниква и се разпространява в емигрантските години на Куприн ... Това е Русия от входната врата. “19 - отбелязва А. Волков.
Може би тези факти също са повлияли на съдържанието на романа. Но е невъзможно да се каже недвусмислено. Сега, много години по -късно, ни е трудно да разберем какво е подтикнало писателя, който толкова драстично е променил виждането си за методите на възпитание на бъдещите офицери, нравите и обичаите на военната среда.
И всъщност с романа си „Юнкер“ Куприн озадачи читателите, накара ги да се усъмнят къде е истината: в „Кадети“, „Дуел“ или „Юнкер“. Ще поставим този въпрос и ще се опитаме да отговорим по -късно. Междувременно нека се обърнем към съдържанието на това произведение.
2.2 Три страни от живота на кадет Александров
В романа основното внимание е насочено към три аспекта от живота на Альоша Александров, ученик на кадетската школа: зараждащата се младежка любов, страстта към изкуството и ежедневието на затворена военна образователна институция. Романът е отпечатан, тъй като работата по него напредва в глави в продължение на пет години от 1927 до 1932 г. Може би затова главите, всяка от които възпроизвежда епизод от живота на Юнкера, са слабо свързани помежду си, тяхната последователност не винаги се определя от развитието на сюжета - „историята на израстването и организацията на характера“.
„Куприн често„ скачаше “в процеса на писане от глава в глава, сякаш за него все още не беше ясно къде да постави всеки от тях - в средата или в началото на романа”, 20 - отбелязва Ф.И. Кулешов. Много изследователи отбелязват, че главите не са подчинени един на друг, съдържат излишни повторения, като например за командира на ротата, кадет Александров: „Това е командирът на четвъртата ни рота капитан Фофанов и според нас Дрозд . ”Освен това изследователите и по -специално F.I. Кулешов, отбележете, че „хронологията е произволно изместена в романа“ 21. Искрените страсти на Альоша, неговият писателски дебют се приписват на първите месеци от престоя на героя във военно училище и тези глави са прекалено разтеглени, претоварени с незначителни събития, а по -важните са съкратени. Страниците за втората година престой са като хроника. Третата част на романа обикновено е разработена по -малко от двете предишни. Човек създава впечатлението, че е написан трудно, без ентусиазъм, сякаш за да завърши двугодишния живот на кадет Александров.
Но нека разгледаме по -отблизо какво се случва в Юнкерс.
2.2.1 Поезия на младежката любов
Романът започва с описание на пристигането на кадетите на пълен работен ден в корпуса, последния път преди те да станат пълни кадети. Александров се разхожда по добре утъпканите и избягвани пътища много пъти и си припомня изминалите години в корпуса, случая, когато капитан Яблукински го изпрати, общопризнат глупак, в наказателна килия, но този път незаслужено. Гордостта на Александров се разбунтува: „Защо трябва да бъда наказан, ако не съм виновен за нищо? Какво съм аз за Яблукински? Роб? Гражданин?., Нека ми кажат, че съм кадет, тоест като войник и трябва безспорно да се подчинявам на заповедите на моите началници без никакви мотиви? Не! Още не съм войник, не съм положил клетва ... И така: нямам абсолютно нищо общо с корпуса и всеки момент мога да го напусна (VIII, 205). И той напуска наказателната килия чрез измама.
Още от първите страници ни се струва, че сме попаднали в същата среда, която Куприн изобразява в „Кадетите“. Но въпреки факта, че се върнахме в кадетското училище, не го разпознаваме: цветовете не са толкова мрачни, острите ъгли са изгладени. В "Кадетите" не е имало случай, когато ученикът би се обърнал с мила дума, съвет, опитвайки се да му помогне. И тук ситуацията е различна. Например, цивилен учител Оте се опитва спокойно и учтиво да обясни ситуацията на развълнуван млад мъж, умолявайки лейтенант Михин. Но момчето отново беше изпратено в наказателната килия, въпреки че виновникът за свирката си призна, а компанията изпъшка от недоволство. И тук в разказа е включен епизод, който разказва за два случая на кадетски бунт: първият за оризовия пудинг е разрешен мирно, а в съседния корпус недоволството ескалира до въстание и погром, които са спрени с помощта на войници. Един от водачите беше даден на армията, много от учениците бяха изгонени от корпуса. Авторът заключава: „И това е вярно: не можете да се обърнете с хората и с момчетата ...“ (VIII, 209). Тук интонацията на бившия Куприн се изплъзва, а след това той отново „слага розови очила“.
Пристига майката, започва да упреква Альоша, спомня си бягството от училището на Разумов (чудя се какво го е причинило?). Тогава разговор със свещеника на корпусната църква отец Михаил, който просто и нежно говори на тийнейджър за любовта си към майка си, признава несправедливостта на Яблукински, не принуждава Альоша да поиска прошка. И тази привързаност и доброта ще бъдат запомнени до края на живота му от Александров и след като вече стана известен художник, той ще дойде при стария отец Михаил за благословия.
Ситуацията беше подредена, детето беше разбрано, кадетът беше доволен от резултата, имаше ясно внимание към личността на тийнейджъра, въпреки всички "но". Това вече не е кадетската школа, в която учи Буланин, въпреки че същите герои се срещат тук, например, чичо Глупости.
Александров се сбогува с училището. И ето го на пет минути кадет. Тук за първи път женски образ се появява на страниците на романа, а темата за любовта става една от водещите. Страниците на интимните преживявания на героя са далеч най -добрите в романа. Първото му лятно хоби - Джулия, „непонятна, несравнима, уникална, възхитителна, богиня с коси очи“ (VIII, 217). Такива епитети й дава влюбен кадет. И той? Той, разбира се, е незначителен в сравнение с нея, грозен и все още доста момче. Въпреки обожествяването на Юлия, Александров не забравя да обърне внимание на по -малките си сестри Олга и Люба. Страдание, стихотворения, посветени на дама от сърце, ревност и кавга с врага, а след това отново възкресението на надеждата, първите целувки, първата топка в кадетската школа, която разрушава мечтите на героя.
След като е изпратил три билета на Синелникови, Александров очаква пристигането на Юлия и сестрите й, но пристигат само по -малките. Оленка го информира, че Джулия се омъжва за заможен мъж, който отдавна се грижи за нея. Но Альоша спокойно приема тази новина и веднага признава любовта си на Олга.
Героят постоянно изпитва нужда да обича някого: пробуденото му сърце вече не може да живее без любов, той се нуждае от рицарско възхищение за жена. "Той се влюбва бързо, влюбва се в същата наивна простота и радост, с които растат билките и се отварят пъпки", 22 пише F.I. Кулешов.
Трудно е да се изброят неговите „любими“. Александров можеше да бъде влюбен в две или три момичета едновременно и беше измъчван от въпроса кое е повече? Всеки път си мислеше, че това е силно, истинско чувство за цял живот. Но времето мина и имаше нова любов и думи „до гроба“.
Не може да се каже, че Александров изглеждаше като романтичен герой-почитател, чист, целомъдрен млад мъж. Нека си припомним поне приключението в ръжта със селянката Дуняша или споменаването на връзката със съпругата на горския Егор - Мария, „красива, здрава жена“. Но от друга страна, той не беше блудлив и морално покварен, не играеше Дон Жуан. Влюбвайки се, Александров не мислеше, че това е поредната афера или приключение. Той обичаше пламенно и искрено.
Първата любов ще бъде последвана от втората. (Главата се нарича "Втора любов"). Альоша се измъчва, в коя от сестрите Синелников ще се влюби сега: Оленка или Любочка? „На Оленка“, решава той и обещава да й посвети „апартамент“, който скоро ще бъде публикуван в едно списание. Но имаше неприятна грешка и надеждите за взаимност бяха изгубени.
Най -забележителните и ярки глави на романа са посветени на любовта на Алексей към Зина Белишева („Залата на Екатерина“, „Стрела“, „Валс“, „Любовно писмо“). Те описват обкръжението си през призмата на романтичното възприятие на кадет Александров. От момента на пристигането си в Катринския институт впечатленията го завладяха. Всичко изглежда приказно красиво, от стълбите до главната зала. В описанията доминират такива епитети като „невероятно“, „необичайно“, „великолепно“, „грациозно“, „красиво“. И гласът на момичето, който Алексей чува, също е с „необикновена звучност“, фигурата е „ефирна“, лицето „неповторимо“, усмивката „привързана“, устните „перфектни“. Той вече се упреква за минали хобита, наричайки ги забавление и игра, „но сега обича. Обича. ! " (VIII, 328).
Появата и развитието на любовни чувства, изразени с блясъка на очите, специален поглед, жест и хиляда най -малки неуловими знаци, промяна на настроението - всичко това умело изобразява Куприн, всичко - от първия танц до признание в любов и планове за бъдещето: „Ще трябва да ме чакаш около три години“ (VIII, 382).
Този разговор се състоя през март. И след това изминават повече от три месеца и Александров след толкова много мечти нито веднъж не си спомня за Зинаида за обета си да се ожени. Нито една среща, нито бележка! Защо кадетът забравя за темата на своята страст? И дали забравя? Най -вероятно писателят забравя за това, който се стреми да завърши историята възможно най -скоро и анулира красивата любовна история, без да я завърши поне с намеци, без да мотивира такова странно поведение на кадета. Читателят чака продължението до последните страници, но е разочарован да не го види. „Последните страници на романа пораждат усещане за непълнота на сюжета и изкривяването на езика в разказа: историята на престоя на героя в стените на училището е изчерпана, но няма дори и намек за възможен развръзка на интимната му драма “23, пише FI Кулешов. И той е прав: читателят, свикнал с брилянтния стил на писане на Куприн, с неговата острота и замисленост, е на загуба: какво се е случило? Авторът на "Junkers" е променен от уменията си: въпреки фактическата завършеност на романа, той изглежда недовършен. Но в същото време все още разпознаваме бившия Александър Иванович: верен на себе си, той възхвалява възвишената земна любов в „Юнкер” като прекрасна песен на човечеството, най -великолепната и уникална.
2.2.2 Страст към изкуството
Творческите търсения също са вътрешно свързани с интимните преживявания на влюбения герой. Още в детството талантът на Александров се проявява и той мечтае да стане поет. С хумор Куприн разказва за поетичните експерименти на Алексей за деца и дава за пример стиховете на децата си, приписвайки ги на своя герой:
По -скоро, о, птици, летете
Вие сте в топлите страни от нас,
Когато пристигнете отново
Това ще бъде пролет при нас ... (VIII, 274)
По молба на майка си Альоша често ги чете на гостите, те се възхищават, успехът ласкае гордостта му. Когато Александров пораства, той започва да се срамува от стихотворенията си и се опитва да се изрази в проза и, подражавайки на Ф. Купър, написва романа „Черната пантера“ (от живота на северноамериканските диваци от племето ваякса и около войната с бледолицата), която беше пълна с екзотика, напълно измислена, беше трудно да се напише и в крайна сметка беше продадена за рубла и половина на книжар. Героят беше по -добър в акварелите и моливните карикатури на учители и другари. Но този вид творчество по онова време привличаше малко младия мъж.
Опитите за писане продължиха. Фактът, че той наистина има литературен талант, се доказва от неговите класни композиции, оценени на „пълни дванадесет точки“ и често се четат на глас като пример. От прозата Альоша отново се обръща към поезията. Той се опитва да преведе стихотворенията на немски романтици, но те излизат „с наднормено тегло“. Той прави все повече опити, а похвалата на другаря Саша Гуриев тревожи гордостта му. Альоша решава последния опит: да преведе малкото стихотворение на Хайне „Лорелей“ и да сравни превода му с преводите на почитаемите художници на думи. Самият Александров разбира, че преводът му е несъвършен и, желаейки да изпита цялата горчивина на неуспеха, дава превода за оценка на учителя по немски език. Той хвали кадета, отбелязвайки несъмнените му литературни способности. Но колко суетни са всички в младостта си! Просто добре и нищо повече! Какъв позор! „Разбира се, завинаги моето писане“ (VIII, 280). Но мисълта за слава не искаше да се откъсне от магическия свят на писатели, представен от Александров.
Едно лято, на вилата на по -голямата си сестра, Альоша среща Диодор Иванович Миртов, известен руски поет, нервен и възвишен човек, който съветва младия мъж да се опита да създаде проза, като отбелязва неговото наблюдение, обещава да помогне при отпечатването на разказа . И насърчен от интереса към творчеството си, Александров построи апартамент „Последният дебют“ (защо апартаментът, той самият не знаеше - той просто харесваше тази чужда дума). И той пишеше за непознати за него неща и чувства: театралният свят, трагичната любов, завършила със самоубийство ... Алехан Андронов се подписа и го занесе на Миртов, който го похвали и поздрави за посвещението му към „рицарите от пера. " И тук е моментът на славата: апартаментът е отпечатан, приятелите поздравяват автора, той е горд и щастлив! А на сутринта нещастният писател е изпратен в наказателната килия. От триумфатор той отново се превръща в „жалък фараон“. Седнал там, след дълги обяснения и размисли, Альоша стига до извода, че цялата му история (сюита) е глупава, надута, има много тромави скучни места, разтягане, тежки завои, всички герои са неодушевени.
И тогава Винсент, за да разведри часовете на скука на другар, му носи разказа „Казаците“ от Л.Н. Толстой. И Александров е изумен, че „обикновен човек ... с най -прости думи, без най -малко усилие на усилие, без никаква следа от измислица, е взел и спокойно е говорил за това, което е видял, и е имал несравнимо, недостижимо, очарователно и напълно проста история “(VIII, 293). И апартаментът му е изсмукан от палеца, няма, няма абсолютно никаква истина в живота.
Подобен критичен извод не би могъл да дойде на младия мъж, това саморазпознаване произтича от писателския опит на самия Куприн и той приписва тези зрели мисли на Александров. Млад мъж не би могъл да бъде толкова взискателен към себе си и да формулира принципа на истината в живота. В края на краищата самият той призна, че творчеството на Шекспир, Гьоте, Байрон, Омир, Пушкин, Данте е голямо чудо, което той не разбира, въпреки че му се възхищава с благоговение.
„Александров не изпитва органична нужда от дълбоки размисли, от философски разсъждения, те са извън неговите възможности. Той възприема красотата в изкуството и красотата в природата безмислено, с почти детска спонтанност ... В опит на Куприн да принуди Александров, изключително емоционална натура, да се включи в „философията на изкуството“, тенденцията на автора леко да повдигне героя на романа се проявява „24, - прави подходяща забележка FI ... Кулешов.
Наистина, като разгледаме по -внимателно духовния живот на младия кадет, стигаме до извода, че умствените му интереси са ограничени. Той чете малко: в училището той чете само „Кралица Марго“ и историята на Л. Толстой „Казаците“, които не трябваше да мислят много. Вярно, веднъж направи опит да прочете Добролюбов „като забранен писател“, но не можеше да го овладее напълно - от скука не можеше дори да достигне до една четвърт от книгата.
И това е много характерно за героя на романа: често му липсва издръжливост, постоянство, търпение в сериозни въпроси. Той рисува не лошо, но ние научаваме за това само като информация, нищо не се казва за неговите занимания в този вид творчество, освен че Александров е взел уроци от Пьотър Иванович Шмелнов. Споменава се любовта на кадета към театъра, но няма нито едно посещение на нито едно драматично представление. Може би всичко това е било в живота на Александров, но писателят го е оставил зад кулисите, като незначителен в духовното развитие на млад мъж.
Какво е важно? Топки, партита, танци, пързалка. Тези снимки са ярки, детайлни и впечатляващи. Тук ясно се усеща възхищението на кадета от целия този лесен, безгрижен живот, възхищението от собствената му грация и светскост. Човек създава впечатление, че Александров е човек, неспособен на сериозни занимания, неговият образ далеч не е образът на търсача на истината Ромашов от „Дуел“, той е детски и малко интелектуален. Първият на пързалката и в залата по фехтовка, в класа по танци и на парада, Александров е далеч от интересите на прогресивната руска младеж. Оказва се, че в центъра на романа не е вътрешното, духовното развитие на възникващата личност, търсенето на нейното място в живота, медитацията върху съдбата на хората (което беше обект на внимание в „Двубоя“), а само снимки на външното същество на млад мъж,в редуването на проказа и наказание, спортни и социални подвизи, вълнението от първата любов. И може би това е причината изследователят на A.I. И. В. Куприна Корецкая заключава в своята монография: „Въпреки че авторът нарече„ Юнкер “роман, той всъщност е просто набор от скици на корпуса и градския живот, ярки и майсторски по форма, но не даващи широко отражение на тогавашната реалност „25. Изглежда, че въпреки многото успешни изображения и сцени, това заключение е правилно. Така например образът на Москва заема голямо място в романа, но той е даден в ежедневието, а социалните му граници са малки: животът на кадетското училище, животът на учениците от Катринския институт. По принцип това е животът на московчани от средната класа: топки, пързалка, тичане на тризнаци по заснежени улици, буен карнавал, традиционно договаряне на Червения площад.
2.2.3 Ежедневието на затворена военна образователна институция
Разбира се, животът на кадетите е нарисуван по -ярко и подробно. Тази тема е свързана най -вече с две други произведения от конвенционално създадената ни трилогия - „Кадети“ и „Дуел“. От ежедневието, условията на живот в кадетския корпус, авторът продължава да описва живота на кадетското училище - вторият етап във военното обучение и възпитание на бъдещите офицери. В тези произведения има много общи неща, но още повече разлики, поне в подхода за описване на морала, обичаите и условията на живот на учениците. Нека отбележим още веднъж, че в "юнкерсите" животът във военно учебно заведение е силно идеализиран.
„Началото на романа, който описва последните дни от кадетския корпус на Александров, с донякъде смекчен тон, но все пак продължава критичната линия на историята„ На преломния момент “. Силата на тази инерция обаче много бързо се изчерпва и наред с интересните и правилни описания на живота на училището, все по -често се чуват хвалебствени характеристики, добавящи се постепенно в джингоистично песнопение на кадетската школа "26, подчертава А. Волков.
Но въпреки опитите да се прикрие реалността, той все още наднича многократно през редовете на романа чрез някакви намеци, произволни щрихи, фрази. Куприн е опитен писател и не може да промени светогледа си, да зачеркне цялото си творчество, по -специално неговия връх - „Дуел“, както и „Кадети“ и много разкази, написани на военна тема, които са пропити с критика отношение към царската армия. към възпитанието на бъдещите офицери, тяхната жестокост, скучност.
Нека се обърнем към по -нататъшен анализ на текста на романа "Юнкер".
И така, след като се сбогува с кадетския корпус, където Алексей прекарва осем години (две години в същия клас), той става ученик на Александровското кадетско училище. Най -яркото впечатление от първия ден беше минутата, когато Александров научи, че му принадлежи към категорията „фараони“. "Защо съм фараон?" (VIII, 227) - пита той и научава, че така се наричат всички първокурсници, а второкурсниците са „главни офицери“.
Пета глава се нарича „Фараон“ и разказва подробно как бившите кадети са привлечени в режима на кадетската школа: „... с трудност, много бавно и тъжно“ (VIII, 228), а след това има омекотяване на тази фраза ...
В Александровското училище няма грубо и дори унизително отношение към последната година с по-младите: свободолюбивата Москва не признаваше столичните „трикове“. Тук има правила: да не се подигравате на по -младите, но все пак да ги държите на определено разстояние, освен това всеки второкурсник трябва внимателно да следи „фараона“, с когото е ял същата каша от корпус преди година, за да „ изрежете или издърпайте ".
И от следващата глава „Танталовите мъки“ можем да заключим, че кадетите от първата година са били подложени на многочасови „най-строги“ тренировки в училището.
Първото нещо, което трябваше да запомнят: всеки от тях, ако е необходимо, може да бъде призован в действащата армия. Мнозина трябваше да научат отново, например, стъпката на тренировка. „Да, това бяха дните на истинско четирикратно увеличение. Той затопли своя съученик чичо, затопли взводния си кадет, затопли офицера на курса и най-накрая главния затоплител, красноречивият Дрозд ... ”(VIII, 239).
Всички дни на кадетите бяха изцяло затрупани с военни задължения и учения: „Те преподаваха марш с пистолет, винаги с навито палто през рамо и във високи официални ботуши ... Преподаваха или по -скоро преквалифицираха техниката на пушка“ (VIII, 239). Но никой не можеше да вдигне пехотна пушка от дванадесет и половина килограма за байонета на протегната ръка, освен първокурсникът Жданов. Трудно е ... И обучение в поздрав! Няколко часа вървяха по коридорите и поздравяваха. Да, наистина е трудно. „Разбира се - казва Куприн - тези ежедневни упражнения биха изглеждали безкрайно отвратителни и биха предизвикали преждевременна огорчение в душите на младите мъже, ако техните възпитатели не бяха толкова незабележимо търпеливи и толкова строго съчувствени“ (VIII, 240). Въпреки че можеха да ограничат грубо пилетата си, гневът, придирчивостта, обидата и подигравките напълно липсваха в отношението им към по -младите.
Но рано или късно всичко свършва. Месец по-късно интензивното обучение на „фараоните“ за сръчност, бързина и точност на военните техники приключи и младите хора, положили клетва, станаха пълноправни кадети. Александров се радва на красиво прилепналата форма. Но кадетите нямаха повече време. Само два часа на ден останаха свободни за тялото и душата. И тогава започнаха уроците, които често се ограничаваха до тъпчене. По -късно Александров никога не забравя впечатленията от първите дни от престоя си в училището и ако те са така вградени в паметта му, тогава вероятно не от сладкия и добър живот. Това се доказва от фразата, която Куприн казва за своя герой: „Черните дни паднаха много повече от светлите” (VIII, 234). И в романа, напротив, повече внимание се обръща на светлите дни, пропорциите не се спазват. Куприн се опитва да остави ежедневието настрана, а предната страна на живота е на преден план. Трудна ли е военната служба? Не, само в началото изглежда така, по навик ...
Това отне около два месеца. От Александров се развива истински кадет. Услугата вече не е тежест. „Юнките живеят щастливо и свободно. Ученето изобщо не е толкова трудно. Професорите са най -добрите, които има в Москва ... Вярно, монотонността е малко скучна, но домашните паради с музика ... внасят известно разнообразие и тук ”(VIII, 250). Кадетите неусетно се включиха в ежедневието в казармата със своите закони и традиции, откриха собствените си прелести в училищния живот: позволиха им да пушат в свободното си време между часовете (признаване на пълнолетие на кадетите), изпращат чиновник за торти до близка пекарна. На големите празници кадетите са водени в цирка, театъра и
В епичния роман „Война и мир“ истинският носител на добро, красота и истина за Толстой са хората и следователно народният командир Кутузов. Кутузов е велик, защото „няма величие там, където няма простота, доброта и истина“.
Творчеството на фронтовия писател Вячеслав Кондратьев, характеристики на неговото изобразяване на войната. Етапи от живота на В. Кондратьев, годините му във войната и пътят към писането. Анализ на разказа „Поздрави от фронта“. Идейни и морални връзки в творчеството на Кондратьев.
Притчата като литературен проблем, систематизирането на представите за особеностите и особеностите на притчата. Изучаване на творчеството на писателите И. Бунин, А. Куприн, Б. Зайцев от гледна точка на притчата за произведения, особено притчата в тяхната литература.
Историческата и патриотична насоченост на романа на Л.Н. Толстов "Война и мир". Разнообразието на вътрешните светове на хората от романа. Изброяване на военните операции и техните герои. Смелост, патриотизъм и единство на руския народ. Духовна победа на руския народ.
Лермонтов Михаил Юриевич като велик руски поет, прозаик и драматург. Показване на спомени от детството в стихотворенията "Кавказ" и "Сините планини на Кавказ, поздравявам те!" Драма „Странен човек“ като фокус на автобиографични мотиви от лириката на Лермонтов.
Празникът Коледа е един от най -почитаните в християнския свят. Проявата на древната езическа традиция и религиозни символи. Коледни истории от Чарлз Дикенс: детски образи и мотиви. Идеи за възпитание на младежта в руските приказки за Коледа.
Изучавайки биографията на руския писател А.И. Куприн, особеностите на неговата творческа личност. Анализ на произведения по темата за любовта и нейното въплъщение в много човешки съдби и преживявания. Библейските мотиви в творбите на А.И. Куприн.
С постоянен интерес и внимание, А.И. Куприн. Героите на разказите му са деца от „долните класове“. Историите му за деца, обречени от обществото на преумора, бедност и изчезване, са пропити с истински социален протест.
Общи понятия за аргументирано есе, неговите цели и основни елементи. Да имат валидна гледна точка, да подкрепят преценки и да обмислят контрааргументи. Обществено мнение по проблемите на наборната служба, набирането на договор и отсрочването на служба.
КАТО. Пушкин и неговата "Русалка" - истински народна драма, истинска за живота. Редица изразителни женски образи на А. Н. Островски. Историята на А. И. Куприн "Олеся". Използване на словесна скала.
По -малко от десет години отделят "Анна Каренина" от "Война и мир". „Възкресение“ е отделено от „Анна Каренина“ с две десетилетия. И въпреки че има много неща, които отличават третия роман от двата предишни, те са обединени от наистина епична скала в изобразяването на живота.
Художествената концепция за детството в руската литература. Проблемът с образованието и неговата връзка със социални и политически въпроси в творчеството на Максим Горки. Образователната роля на героичните и възвишени образи на фантастиката в живота на детето.
Жените в живота и съдбата на A.I. Куприн. Духовно издигане и морално влюбване на една жена. Истории за предателство, предателство, лъжи и лицемерие в любовта. Някои художествени и психологически средства за създаване на женски образи в A.I. Куприн.
Биография на Василий Биков. Ситуацията на моралния избор като основа на неговите сюжети. Художествено изследване на моралните основи на човешкото поведение в тяхната социална и идеологическа обусловеност. Темата за Великата отечествена война в творчеството на В. Биков.
Изобразяването на образите на „вулгарни хора“ и „специален човек“ в романа на Чернишевски „Какво да се прави?“ Развитие на темата за проблемите на руския живот в творбите на Чехов. Възхваляване на богатството на духовния свят, морал и романтизъм в творчеството на Куприн.
Причините за противоречията на критиците около военните истории на Толстой, спецификата и отличителните черти на тези произведения. Психологизъм на военните творби на писателя в оценките на критиците. Характерологията на L.N. Толстой в оценките на критиците на XIX век.
Концептуални и естетически функции на картини на природата в художествената литература. Пейзажът като компонент на текста, като философия и идейна позиция на писателя, доминиращата му роля в общата семантична и стилистична структура на А.И. Куприн.
Епичният роман на Лъв Толстой „Война и мир“, създаден от писателя през шейсетте години на миналия век, се превърна в голямо събитие в руската и световната литература. Още през 1860 г. писателят се опита да се обърне към жанра на историческия роман.
Образът на „малкия човек“ в творбите на А.С. Пушкин. Сравнение на темата за малкия човек в творбите на Пушкин и творбите на други автори. Демонтаж на този образ и визия в творбите на Л.Н. Толстой, Н.С. Лесков, А.П. Чехов и много други.
Протест срещу вулгарността и цинизма на буржоазното общество, продадените чувства, проявите на животински инстинкти. Писателят създава пример за идеална любов. Житейски и творчески път на А. И. Куприн.
Самият край на август; номерът трябва да е тридесети или тридесет и първи. След тримесечна лятна ваканция кадетите, завършили пълния курс, за последно отиват в корпуса, където учат, играят шеги, понякога седят в наказателна килия, карат се и са приятели в продължение на седем години подред .
Срокът и часът на пристигане в корпуса са строго определени. И как мога да закъснея? „Ние вече не сме просто кадети на половин щат, почти момчета, а кадети на славното Трето Александровско училище, в което суровата дисциплина и яснотата в службата са на преден план. Не е за нищо, че след месец ще псуваме под знамето! "
Александров спря такси в Червената казарма, срещу сградата на Четвърти кадетски корпус. Някакъв таен инстинкт му подсказваше да отиде до втория си корпус не по директен път, а по обиколен път, по онези стари пътища, по онези бивши места, които бяха стъпквани и избягвани много хиляди пъти, които ще останат запечатани в паметта за много десетилетия, чак до самата смърт и която сега го надуши с неописуема сладка, горчива и нежна тъга.
Вляво от входа на желязната порта е каменна двуетажна сграда, мръсно жълта и люспеста, построена преди петдесет години в стил Николаевски войник.
Тук в държавни апартаменти живееха учители от корпуса, както и отец Михаил Вознесенски, религиозен учител и настоятел на църквата от втората сграда.
Отец Майкъл! Сърцето на Александров внезапно потъна от лека тъга, от неудобен срам, от тихо покаяние ... Да. Ето как беше:
Походната рота, както винаги, точно в три часа отиде на обяд в общата трапезария на корпуса, слизайки по широкото криволичещо каменно стълбище. Досега оставаше неизвестно кой внезапно изсвири силно в редиците. Във всеки случай, този път не той, не Александров. Но командирът на ротата, капитан Яблукински, допусна груба грешка. Трябваше да извика: „Кой подсвирна?“ - и веднага виновният щеше да отговори: "Аз, господин капитан!" Той извика гневно отгоре: „Пак Александров? Отидете в наказателната килия и няма вечеря. " Александров спря и се притисна към парапета, за да не пречи на движението на компанията. Когато Яблукински, който слизаше зад последния ред, го настигна, Александров каза тихо, но твърдо:
- Капитане, не съм аз.
Яблукински извика:
- Тишина! Не повдигайте възражения! Не говорете в редиците. Незабавно в наказателната килия. И ако не е виновен, значи е виновен сто пъти и не е хванат. Вие сте позор за компанията (началниците казаха "вие" на седмокласниците) и целия корпус!
Обиден, ядосан, нещастен, Александров се отвлече в наказателната килия. Устата му беше горчива. Този Яблукински, с псевдонима на кадетите Шнапс и по -често Корк, винаги се отнасяше към него с подчертано недоверие. Бог знае защо? Дали защото просто не харесваше лицето на Александров с изразени татарски черти или защото момчето, притежаващо неспокоен характер и пламенна изобретателност, винаги беше начело на различни предприятия, нарушаващи мира и реда? С една дума, всички по -възрастни хора знаеха, че Корк обира Александров ...
Съвсем спокойно младежът дойде в наказателната килия и се постави в една от трите килии, зад желязна решетка, на голо дъбово легло, а чичото на наказателната камера Круглов, без да каже и дума, го заключи с ключ.
Отдалеч звуците на молитвата преди вечерята, която изпяха всичките триста и петдесет кадети, тъпо и хармонично достигнаха до Александров:
„Очите на всички в Теб, Господи, се доверяват и Ти им даваш храна навреме, отваряйки щедрата Си ръка ...“ И Александров неволно повтаряше в мислите си думите, които бяха познати отдавна. Има нежелание от вълнението и от тръпчивия вкус в устата.
След молитвата настъпи пълна тишина. Раздразнението на кадета не само не отшумява, а напротив, непрекъснато нараства. Той обикаляше на малко пространство от четири квадратни стъпала и нови диви и дръзки мисли го завладяваха все повече и повече.
- Е, да, може би сто, а може и двеста пъти, бях виновен. Но когато ме питаха, винаги си признавах. Кой счупи плочката в печката с удар с юмрук при залог? I. Кой пуши в тоалетната? I. Кой открадна парче натрий от кабинета по физика и като го хвърли в умивалника, напълни целия под с дим и воня? I. Кой сложи жива жаба в леглото на дежурния? Отново аз ...
Въпреки факта, че бързо признах, те ме поставиха под лампа, поставиха ме в наказателна килия, поставиха ме на вечеря с барабаниста и ме оставиха без ваканция. Това, разбира се, е отвратително. Но ако вие сте виновни, нищо не можете да направите, трябва да издържите. И аз послушно се подчиних на глупавия закон. Но днес не съм ни най -малко виновен. Някой друг изсвири, не аз, а Яблукински, „този корк“, се нахвърли върху мен от гняв и ме опозори пред цялата компания. Тази несправедливост е непоносимо обидна. Не ми вярваше, той някак ме нарече лъжец. Сега той е толкова пъти несправедлив, колкото и всички предишни времена, когато е бил прав. И следователно - краят. Не искам да седя в наказателна килия. Не искам и няма да го направя. Тук няма и няма да го направя. Баста! "
Той чу ясно следобедната молитва. Тогава всички компании с тътен и тъп започнаха да се разпръскват към помещенията си. Тогава всичко отново беше тихо. Но седемнадесетгодишната душа на Александров продължи да бушува с отмъщение.
„Защо трябва да бъда наказан, ако не съм виновен за нищо? Какво съм аз за Яблукински? Роб? Предмет? Крепост? Слуга? Или неговият мургав син Валерка? Нека ми кажат, че съм кадет, тоест като войник и трябва безспорно да се подчинявам на заповедите на моите началници без никакви мотиви? Не! Още не съм войник, не съм положил клетва. След като напуснат корпуса, много кадети, в края на курса, се явяват на изпити в техникуми, в институт за геодезия, в горскостопанска академия или в друго висше училище, където латински и гръцки не се изискват. Така че: нямам абсолютно нищо общо с корпуса и мога да го напусна всеки момент. "
Устата му беше пресъхнала и гърлото му горяше.
- Круглов! - извика той пазача. - Отвори го. Искам да отида до тоалетната.
Чичото отвори ключалката и пусна кадета. Наказателната килия беше разположена на същия последен етаж като предната компания. Тоалетната беше обичайна за наказателната килия и за спалнята на компанията. Това беше временно споразумение, докато килията се ремонтираше. Едно от задълженията на наказателната килия беше, че след като придружи арестувания до тоалетната, без да го пусне нито една крачка, зорко се погрижи той да не общува по никакъв начин със свободните си другари. Но щом Александров наближи прага на спалнята, той веднага се втурна между сивите редици легла.
- Къде, къде, къде? Круглов се изсвири безпомощно, доста като пиле, и хукна след него. Но къде трябваше да навакса?
След като пробяга през спалнята и тесния коридор на шинела, Александров нахлу в дежурната с бягащ старт; тя също беше учителка. Там седяха двама души: дежурният лейтенант Михин, който също е отделен шеф на Александров и дошъл на вечерната репетиция за ученици, слаби по тригонометрия и алгебра, цивилен учител Оте, малък, весел човек, с тялото на Херкулес и със жалките крака на джудже.
- Какво е? Какъв позор? - извика Михин. - Сега се върнете в наказателната килия!
- Няма да отида - каза Александров с нечуваем за него глас и долната му устна потрепери. В този момент той самият не подозираше, че в жилите му кипи неистовата кръв на татарските князе, неговите неудържими и неукротими предци от майчината страна.
- В наказателната килия! Веднага в наказателната килия! - изкрещя Михин. - Sssi втори!
- Няма да отида и това е.
- Какво право имате да не се подчинявате на прекия си началник?
Гореща вълна се втурна в главата на Александров и всичко в очите му стана приятно розово. Той прикова твърдия си поглед към кръглите бели очи на Михин и каза високо:
- Такова право, че вече не искам да уча във втората сграда на Москва, където се отнасяха с мен толкова несправедливо. От този момент нататък вече не съм кадет, а свободен човек. Пусни ме сега вкъщи и никога повече няма да се върна тук! без цена. Сега нямате права над мен. И това е!
