Лекции n v gogol story portrait. Презентация на тема „З
Общинска бюджетна образователна институция
"Лицей № 24"
Урок по литература в 9 клас
по разказа „Портрет“ на Николай Гогол.
Подготвено
учител по руски език
и литература
Лосева Изабела Василиевна
Гуково, Ростовска област
2014 година
Темата на урока е „Спаси чистотата на душата си ...“. Цели на урока: 1. да покаже деградацията на таланта на художник -отстъпник; 2. да разкрие идейното, смисловото и художественото съдържание на разказа, да сравни Чартков с героя на песента на Светлана Копилова Леонардо да Винчи; 3. да развие способността да интерпретира произведение на изкуството, уменията за разбиране и възприемане на историята на Гогол в съответствие с техния духовен свят. По време на часовете. Ще викам ... но кой може да помогне, За да не умре душата ми?Н. Гумильов. 1. Проверка на усвояването на съдържанието на текста на разказа: попълване на отделни карти№
2. Съобщение от предварително обучен ученик за концепцията и историята на създаването на разказа „Портрет“.
Студент.
Идеята на историята датира от 1831-1832 г. Три произведения - „Невски проспект“, „Портрет“ (1 -во изд.), „Записки на луд“ - са включени в сборника „Арабески“, публикуван през 1835 година. Авторът мечтае да създаде книга за петербургски художници, скулптори, музиканти. Първите две истории повтарят редица арабески статии за изкуството. Авторът вярва толкова дълбоко и искрено в неговата спасителна сила, че се надява чрез нея да повлияе на световния ред. „... Знам, че преди да разбера смисъла и целта на изкуството, вече усетих с инстинкта на цялата си душа, че то трябва да бъде свято ... Творенията се крият в изкуството, а не в разрушението. Изкуството е внушаване на хармония и ред в душата, а не смущение и безредие ... ”- казва Н. В. Гогол в писмо до В. А. Жуковски.
В началото на 40 -те години авторът се връща към работата по историята, тъй като първото й издание не е прието от съвременниците му. В. Г. Белински отбеляза: „Портрет“ е неуспешен опит на г -н Гогол по фантастичен начин. Тук има талант. Без това е невъзможно да се прочете първата част на тази история, но втората й част е абсолютно безполезна: Гогол изобщо не се вижда в нея ... ”В Рим авторът подложи историята на задълбочена ревизия. В първото издание Гогол води открит диалог с читателя, разкривайки всички „нерви“ на произведението. Във второто издание той задълбочи естетическата проблематика, по -ясно изрази естетическия идеал. В първата част проблемът за реализиране на страстта ... на художествения дар, влиянието на изкуството върху човешката душа беше включен спорадично. В окончателния вариант този въпрос е поставен с пълна сигурност: "Или робското, буквално подражание на природата вече е престъпление и изглежда е несъвместим вик?" Истинското изкуство според Гогол трябва да бъде осветено от по -висша светлина и да не се подчинява на законите на моментното, временно. В резултат на редакциите сюжетът е променен: подтекстът е задълбочен, експозицията и финалът са променени, фантазията е забулена.
Думата на учителя... Бих искал да започна разговор за разказа „Портрет“ и неговия автор от думите на Н.В. Гогол: „Сънародници, обичах те ...“. Всъщност само една голяма любов към хората може да обясни факта, че писателят, като е в сила
неговите възгледи и убеждения, далечни от фундаментални социални въпроси, все пак се превърнаха в писател с обществено значение. Той не остава в литературата като художник - художникът на Диканка, а създава такива вътрешно ярки и истински герои, които блестят през външната форма, които са живи и до днес. Гогол е Художник, Учител, който възприема външния свят чрез субективно - духовно разбиране. Сигурен съм, момчета, онзи Гогол
дадено ни е, за да не бъдем убивани от вулгарност, безразличие, незначителност. В края на краищата християнската проповед е значителна част от наследството на Гогол. Това се отнася изцяло за разказа „Портрет“.
Разговор по въпроси... 1. Каква е причината за „израждането“ на Чартков от „художник с талант, който е пророкувал много“ в жалък, алчен занаятчия?
Причината беше ужасният портрет на лихваря и най -важното - парите, които изпаднаха от рамката.
2. Имаше ли наистина талант, имаше ли нещо за губене?
Талантът беше значителен, самият автор многократно говори за това: „той беше безкористно отдаден на работата си“, в картините, изложени в магазина в двора на Щукин, той видя със своя опитен поглед „глупост, безсилие, овехтяла посредственост“, „ четката му отговори с наблюдение, внимание, с голям импулс да се доближи до природата. Самият професор каза на Чартков: „Виж, братко, имаш талант; ще бъде грях, ако го унищожите. "
3. Обърнете внимание на факта, че в речта и упреците на професора думата „модерен“ звучи три пъти, в тази дума той влага оценъчен смисъл. Който?
Той има желание да парадира, но може би това се дължи на младостта и бедността му. Нещо повече, той води вътрешна борба със себе си - „но с всичко това би могъл да поеме властта над себе си“.
страна на душата му. А през втората половина жаждата за незабавен успех и слава. Но докато страстите не бушуват, Чартков се справя с тях, той успява да запази спокойствие. Но тук идва най -силното изкушение - парите излизат от рамката ... Какво става с героя?
Това е най -краткият път към славата, успеха, лесен живот, пълен с ярки впечатления. Чартков усети присъствието на някаква ужасна сила, излъчвана от портрета, след това тя го подтикна към роптание, за първи път той повиши глас срещу съдбата. Той започна да мърмори.
5. Да, роптанието е възмущение срещу Бога, това е гласът на дявола и той се преражда в момент на съмнение и вътрешен раздор. И когато парите се появиха в ръцете му, спорът стана още по -ожесточен. Можете ли да намерите някакви оправдания Чартков да се доближи до точката на връщане?
Той е млад, той е само на 22 години. Уморен от бедност, понякога дори гладен, той вижда около себе си великолепието и лукса, умее да вижда лекота и безгрижие в несъвършенствата на хората. Младостта и завистта надделяват над таланта, трудолюбието, скромността.
6. И най -лошото от всичко е страхът от Бога. Чартков нарушава не само моралните норми на поведение, но и Божиите заповеди. Художникът е воден от едно желание - мотив: обогатяване. Забравата на съвестта, която е основната християнска добродетел, манията по материалната страст, води до факта, че той започва да рисува занаятчийски портрети, обменя талант за пари, превръщайки ги в скъпа стока. Животът му ми изглежда под формата на математическа пропорция, която трябва да попълните:
Чартков = живот
Рисуване? (златна рамка).
7. А сега нека слушаме песента на Светлана Копилова
Леонардо да Винчи. Подходящо ли е прослушването в час? Защо?
И двамата герои извършиха грехопадението, отстъпничество и двамата се появиха така или иначе пред лицето на Христос. И двамата успяха да видят и разберат резултатите от отклонението си от правдата: Чартков умря, преди да се разстрои, а жалкото подобие на човек с чертите на Юда все още помни времето, когато Образът на Христос беше копиран от него.
7. И двамата герои се отдалечиха от Бога, забравиха, че са създадени по негов образ и подобие, единият избра пътя към улука, отдавайки се на пиянство и веселие, другият избра пътя на обикновен занаятчия, когато изкуството служи на каприза на клиент, вместо изкуство в името на вечното. И какъв е краят им?
Позирането само си припомняше красивия образ на Христос, чертите на който художникът откри в лицето му, а Чартков лежеше сред изрязаните картини и „трупът му беше ужасен“. Зловеща гледка и тежки впечатления.
Не, тези неморални характери, тези слабоволни същества, които живеят живота си без вяра, не могат да ни служат като насоки за живот.
9. Бих искал да насоча вниманието ви към още един аспект. И двамата автори се стремят да изкоренят недостатъците, като по този начин унищожат създадения от тях антиидеал. Как мислите, с какви средства успяват?
Първо, и двамата успяха да предадат характерните черти на своите герои, те като скулптори премахнаха всички ненужни, всички незначителни детайли, а най -важните бяха доведени до съвършенство. Второ, човек не може да не се възхищава на езика на произведенията, говоренето за унищожаване на личности на такъв ярък език е възможно само за големите майстори на думата. Така че в Гогол, колкото повече сюжетът се доближава до реалността, толкова по -съществено се променя стилът, изменят се средствата за художествено изразяване, въпреки че характерният за автора художествен език все още е единственият, неподражаем, неподражаем.
10. Наистина, още преди Достоевски, Гогол осъзнава голямата и спасителна роля на красотата в епохата на „прищявка и удоволствие“. В работата си, както и в песента, твори художникът, който трябва да спаси света с красота, защото красотата е нещо, за което си струва да се живее и създава. И двамата автори високо ценят истинската живопис, защото в нея, както и в литературата, не може да се лъже и да се предават високи идеали. Авторите не само поставиха всичко „лошо“ пред лицето на Христос, но на първо място се появиха, озариха се с вяра и запалиха другите с нея. Дори говорейки за грозното, отпадащо от Божественото начало, Гогол създава уникален стилистичен привкус с претенциозен тон на представяне, наслаждава се на дълбочината, тънкостта и елегантността на прозата.
Намерете ключовите думи, които завършват втората част на портрета. Основната идея в тях е идеята за високата отговорност на човека да бъде Човек, а художникът да носи отговорност за таланта си, тъй като той е „най -ценният Божи дар”.
„Който има талант в себе си, трябва да бъде по -чист от всички останали в душата си. Много неща ще бъдат простени на друг, но няма да му бъде простено ... "
Начало. Работа. Опишете някоя от илюстрациите на В. Панов за разказа на Николай Гогол „Портрет“.
Употребявани книги
Кърдюмова Т.Ф. Литература. Клас 9.-М. / Дроп, 2012
Клас: 8
Презентации на урока
Назад напред
Внимание! Визуализацията на слайда се използва само за информационни цели и може да не представлява всички възможности на презентацията. Ако се интересувате от тази работа, моля, изтеглете пълната версия.
Назад напред
Цели на урока:
- да покаже каква роля Н. В. Гогол отрежда на изкуството в живота на обществото - приносът на писателя в спора за целта на изкуството;
- разберете каква е идейната и композиционната роля на втората част на разказа „Портрет“ и как авторът решава проблема с истинското изкуство.
Цели на урока:
- Образователни:усъвършенстване на уменията за тълкуване на литературно произведение и анализ на художествени детайли, умения за устна и писмена реч; разкриване на социалния, моралния, естетическия смисъл на историята.
- Развиващи се:развитие на познавателни интереси и литературни и творчески способности, въображаемо мислене и „чувство за интелигентност“.
- Образователни:образование чрез измислена литература на духовна и морална личност, способна да действа в съвременния свят според законите на добротата, съвестта и честта.
Тип на урока:комбинирани.
Оборудване:портрет на Н. В. Гогол, проектор, Презентация 1 , Презентация 2 (Тестване по разказа на Николай Гогол "Портрет")
Този, който капсулира таланта, е
най -чистата от всички трябва да е душата ..
Н. В. Гогол
ПО ВРЕМЕ НА ЧАСОВЕТЕ
I. Въведение от учителя (Слайд номер 3)
- Както знаете, Николай Василиевич Гогол виждаше своя дълг като писател в това да служи на великото изкуство, в стремежа си да покаже истината за живота. Той искаше читателят да „разбере високата тайна на сътворението“ чрез своето произведение. Фактът, че Гогол се тревожеше по въпросите на творчеството и мястото на художника в обществото, се доказва от факта, че през 1835 г. Гогол събира статии за изкуството („Живопис, скулптура и музика“, „Няколко думи за Пушкин "," За архитектурата на настоящето "), лекции и статии по история и размисли за исторически личности и ги публикува заедно с разказа" Портрет ".
(Отчитане на целта на урока) Днес в урока продължаваме разговора за проблема за истинското изкуство в разказа на Гогол „Портрет“, опитвайки се да открием едновременно идейната и композиционната роля на втората част на творбата.
II. Работа с епиграфа (Слайд номер 4)
- Как разбирате думите на Николай Гогол?
- Какъв, съдейки по твърдението на автора, трябва да бъде един истински художник?
III. Оценка на историята от критика
Учител.Така критикът В. Г. Белински, оценявайки таланта на големия прозаик, каза: „Гогол е поет, поет на реалния живот“. И това беше най -високо оценено в руската литература. След излизането на историята „Портрет“ Гогол очаква да разбере
читатели и критици, но какво беше разочарованието на писателя, когато В. Г. Белински не одобри историята: (Слайд номер 5)„Портретът е неуспешен опит на г -н.
Гогол по фантастичен начин. Тук талантът му пада, но през самата есен той остава талант. Невъзможно е да се прочете първата част на тази история без ентусиазъм; дори всъщност има нещо ужасно, фатално, фантастично в този мистериозен портрет, има някакъв непобедим чар, който те кара да го гледаш насилствено, въпреки че е страшно за теб. Добавете към това множеството фантастични картини и скици във вкуса на г -н Гогол; помислете за тримесечния надзорник, който говори за живопис; после тази майка, която доведе дъщеря си в Чертков, за да й направи портрет, и която се скара на топки и се възхищава на природата - и няма да отречете достойнството на тази история. Но втората част е абсолютно безполезна; Г -н Гогол не се вижда в него. Това е очевидно допълнение, в което не умът работи, а фантазията не взема никакво участие. "
- Какво значение придава критикът на думата „привързаност“ в този контекст?
IV. Съобщение от подготвен студент за престоя на Гогол в Италия и по -нататъшната съдба на разказа „Портрет“ (Слайд №6)
Студент.След като напусна Русия след скандала, свързан с премиерата на Генералния инспектор, Гогол намира убежище в Италия. Той живее в Рим. Но нищо не радва сърцето на писателя: нито топло време, нито добре подреден живот, нито местна красота ... Гогол мисли за Русия. Тук, в Рим, той се запознава с художници, по -специално с художника Иванов, който работи върху картината „Явяването на Христос на хората“.
Гогол вижда колко безкористно работи художникът, правейки много скици от природата, безкрайно променяйки позите на героите в картината си и цвета, който ги осветява и природата. Той е преследван от критика В. Г. Белински. И решава да преработи историята „Портрет“.
До 1841 г. тази работа е завършена. Появяват се значителни промени: името на главния герой се е променило (преди това беше Чертков, който подчертаваше връзката му със злите духове; Гогол изключи някои мистични сцени, появиха се доста реалистични персонажи: Никита, професор, собственик на къщата, една четвърт , дами-клиенти. лихварът във финала на историята изчезна от платното, а във второто издание изчезва портретът, който обиколи света, за да сее нещастия.
V. Четене от учителя на 1 параграф от 2 -ра част на разказа до думите „Дълга зала ...“
Вии. Работа с текст (Слайд номер 7)
- Защо Гогол сравнява търг с погребално шествие? (Има хипервръзка - запис в речника за думата „търг“)
VIII. Ученик (индивидуално изследване) говори за етимологичната връзка на две думи: „изкуство“ и „изкушение“ (Слайд номер 8)
Изкуствосродни на думите „изкушение“, „изкушение“. „Да изкушаваш“ (старец) означаваше „да тестваш“. „Изтънчен човек“ е човек с голям опит и много опит.
- Кой според вас е „изкусителят“ в историята и защо?
IX. Работата с текст продължава
- Защо лихварите се нуждаят от „утайката на човечеството“, заселили се в Коломна, и защо основната собственост лихвар
се оказва безчувствие? (Слайд номер 9)(Има хипервръзка - запис в речника за думата „търг“)
- Какви подробности в описанието на външния вид на лихваря тревожат читателя? (Слайд номер 10)
„Носеше широка азиатска рокля; тъмният цвят на лицето показва южния му произход, но каква нация беше ... никой не можеше да каже за това.»
".. Изглежда, изглежда човешки очи!,
".. тъмно, кльощавгорещо лице и някакъв непонятен ужасният му цвят,голям, необикновен огън на окото, надвиснали пухкави вежди го отличаваха от .. жителите на столицата "
".. Нещо демонично в очите..»
- Какъв артистичен детайл се повтаря в описанието на външния вид? („Необичаен огън на окото“, „демоничен в очите“ - това са очите на Сатана, зли духове, носител на ЗЛО)
- Защо хората постоянно се обръщат към лихваря за пари? (Слайд номер 11)
"Този лихвар се различаваше от другите лихвари по това, че можеше да снабди всеки с всякакви суми, от бедна старица до разточителен благородник в двора." „Той е давал пари с желание ...“.
- Защо лихварят е давал пари охотно както на богатите, така и на бедните? (С цел печалба)
- Персонификацията на която е самият лихвар и неговият портрет в разказа ?
(Слайд номер 12)
- Какви промени се случват при хората, които се свързват с лихваря?
X. Съобщение от микрогрупи (домашна работа на тема „През какви изкушения и изпитания е преминал всеки от художниците, избирайки своя собствен път към истинското изкуство?“) (Слайд 13)
- Художник Андрей Петрович Чартков (група 1) (Цитати в помощ на отговорните - хипервръзка: слайд номер 19)
".. На бившите художници вече се приписва твърде много" и "геният твори смело, бързо." „Вече е започнал да се отегчава от същите портрети и лица ...“.
"... четката му се разпадаше и матираше, а той ... беше затворен в монотонни, категорични, отдавна износени форми ...".
„Той беше обсебен от ужасна завист, завист до ярост ... След като си купи картина, .. я разкъса, .. потъпка с крака, придружавайки удоволствието със смях.“
- Другарят Черткова (група 2) (Цитати в помощ на отговорните - хипервръзка: слайд номер 20)
От ранна възраст той носи страст към изкуството, с огнената душа на работник, потопен в него с цялата си душа, откъсва се от приятели, от роднини, от сладки навици ... "," ... като отшелник, потопен в работа "," .. оставил за себе си като учител един божествен Рафаил. "
„Чисто, безупречно, красиво като булка стоеше пред него дело на художника. Скромно, божествено, невинно и точно като гений се издигна над всички ... Видя се как всичко извлечено от външния свят, художникът първо затвори в душата си и оттам, от духовния си извор, го насочи с едно съгласие, тържествена песен ... "
- Художникът, който е нарисувал портрета на лихваря (група 3) (Цитати в помощ на отговорните - хипервръзка: слайд номер 21)
„С благословията на игумена той замина за пустинята ... Там дълго време, в продължение на няколко години, той изтощаваше тялото си, като го укрепваше едновременно с животворящата сила на молитвата.
„Светата висша сила, ръководена с вашата четка и небесната благословия, почиваше на вашия труд“ - така каза абатът на художника, който успя да очисти душата си от злото.
Учител.И така, Гогол е убеден, че талантът е дар от Бога и човек на изкуството в никакъв случай не трябва да докосва ЗЛОТО в работата си, тъй като то неволно започва да прониква в душата, съзнанието му, а след това и в творчеството.
Съобщение от 3 микрогрупи (домашна работа на тема "Съвети и инструкции от бащата на художника Б. към сина му") (Слайд номер 14)
- Какъв съвет от баща към сина си смятате за най -важен? Защо?
Учител.В разсъжденията си за истинското изкуство и чистотата на душата на художника, говорейки на езика на разказ за борбата между доброто и злото, Н. В. Гогол традиционно разчита на библейски легенди.
- Каква е връзката между съветите на бащата на художника Б. с Проповедта на планината Христова? Докажете с текст. Един пример: (Слайд номер 15)
В текста:
„Човек, който е излязъл от къщата с леки празнични дрехи, трябва само да се поръси с едно петно кал изпод колелата и целият народ да го заобиколи, да го посочи с пръст и да говори за неговата небрежност, докато същите хора не забелязват много петна по други минувачи, облечени в ежедневни дрехи. Защото петна не се забелязват по ежедневните дрехи. "
В Библията:
„И защо гледаш петното в очите на брат си, но не усещаш лъча в окото си? ... Не давай светите неща на кучетата и не хвърляй перлите си пред прасетата, за да не го стъпчат под краката си и да се обърнат, за да те разкъсат на парчета “. (Библията Матей: 7: 1-14)
Заключение.
- Каква е ролята в обществото на човек, надарен с „ценния Божи дар“? (Слайд номер 16)
- Как разбирате твърденията на класиците по този въпрос?
XI. Домашно задание:(ученикът избира задачата по желание)
- Напишете есе на тема „Втората част от„ Портрет “опровергава или потвърждава идеята за всемогъществото на злото?
- Или създайте синхронизиране, разказващо за художници (Чартков, негов приятел, бащата на художника Б.)
XII. Отражение(тестване – Презентация 2 , Приложение 1 )
Препратки:
- Литература. 8 клас: Учебни планове (по програмата на А. Г. Кутузов) / Съст. Л. М. Серьогина - Волгоград: Учител, 2003.
- Б. Арапович и В. Мателмяки. Детска Библия. Библейски истории в снимки. Издател: Руско библейско общество, Москва, 1994
- http://www.eelmaa.narod.ru/urlit/materials/g1.html - В. Г. Марантсман Материал за изучаване на историята на Николай Гогол Портрет
„Портрет“ е разказ на Николай Василиевич Гогол от цикъла „Петербургски приказки“. Историята е създадена от години и е публикувана за първи път в книгата „Arabesques. Различни произведения на Н. Гогол "във второто издание (текстът е значително преработен в края на 1841 и началото на 1842 г.) са публикувани през 1842 г. в третата книга на" Съвременник ".
Сюжет Младият художник Чартков, живеещ в бедност, въпреки факта, че няма какво да плаща за наема на апартамента, в магазин в Щукинския двор купува портрет на непознат за него мъж, старец с азиатски дрехи, който привлече вниманието му с факта, че очите на изобразения човек изглеждат точно като живи. Пристигайки у дома, той не може да се отърве от впечатлението, че старецът го гледа; през нощта Чартков има кошмари, свързани с портрета. В един от сънищата от рамката излиза старец с пълен чувал с пари и художникът успява да грабне един пакет с надпис „1000 дуката“. На сутринта, когато се появява тримесечникът, изискващ плащане за апартамента от Чартков, в рамката на портрета се открива точно същия пакет, който художникът видя в своя кошмар.
Чартков се премества в луксозен апартамент на Невски проспект, рекламиран във вестник, и скоро има много клиенти. Чартков става моден художник, рисува много портрети. Той задоволява нуждите на клиентите, но много от бившите му познати забелязват, че талантът му, който преди това ясно се е проявил, е изчезнал. Чартков се превръща в копнеж и мизантроп. Виждайки на изложбата снимка на един от бившите си познати, той осъзнава, че собствените му творби всъщност далеч не са перфектни. Чартков се заключва в работилницата си и се опитва да създаде нещо подобно, но не успява; след това започва да изкупува живописни шедьоври и да ги унищожава. Скоро Чартков полудява и изведнъж умира.
След известно време, на определен търг, сред другите предмети на изкуството се излага портрет на азиатец, закупен някога от Чартков. Когато цената се увеличи значително по време на търга, художникът Б. се появява и заявява, че има специални права за тази картина. В подкрепа на думите си той разказва история. Той описва лихвар, който някога е живял в Санкт Петербург Коломна, който е бил известен с това, че е могъл да даде назаем всяка сума при привидно благоприятни условия, но в същото време резултатът винаги се е оказвал, че всъщност се увеличават огромни лихви. Сделката с лихваря неизменно донесе нещастие на клиентите му.
Бащата на Б., също художник, който е живял наблизо, е получил поръчка за портрет от азиатец. Тъй като отдавна беше мислил да изобрази духа на тъмнината под прикритието на ближния си, той прие заповедта. В хода на работата по портрета (в който очите се оказват особено страшни) художникът започва да изпитва неразбираем ужас и в крайна сметка напуска работата си и бяга от къщата на клиента. На следващия ден лихварът умира, а камериерката носи на художника незавършен портрет. С течение на времето художникът започва да усеща странни промени в себе си. Иска да изгори портрета, но приятелят му го разубеждава и го взема за себе си; след това го продава на племенника си. Всеки собственик на портрета е преследван от нещастие, а съпругата, дъщерята и синът на създателя скоро умират.
Тогава художникът, осъзнал, че част от душата на стареца се е преместил в портрета, изпраща оцелелия първороден син в Художествената академия, а самият той заминава за манастир, където след известно време води строг живот и себе си. отричане, той пише Рождество Христово и работата му се оказва изпълнена със святост. Синът го посещава в манастира, а баща му го информира за някои инструкции и мисли за изкуството, а също така му завещава да намери портрета и да го унищожи. Художникът Б. се представя като син на автора на портрета и казва, че след много години търсене най -накрая е намерил картината. Но когато той, а заедно с него и посетителите на търга, се обръщат към стената, където е висело платното, се оказва, че портретът е изчезнал.
План - конспект на урок по литература в Х клас по темата:
„Темата за изкуството и творчеството в историята на Н.В. Гогол "Портрет"
(„Петербургски истории“)
Учител по руски език и литература от 1 -ва квалификационна категория Хисамиева Гузел Даяновна
Цели:да покаже чрез аналитично изследване една пресечна тема - темата за изкуството, художественото творчество и два основни проблема, поставени в разказа - целта и позицията на художника в обществото и въпросът за самата същност на изкуството; усъвършенстват уменията за анализ на текст, монологична реч, умения за работа в групи.
Тип на урока:изучаване на нов материал
Тип на урока:урок - разговор
Видимост:портрет на Н.В. Гогол, илюстрации към разказа, книгата "Петербургски приказки". Работни аксесоари на художника (четка, бои, палитра, статив), репродукция от картината на A.I. Иванова "Явяването на Христос на хората"
Оборудване:проектор, компютър.
Епиграфи за урока:„Спасете чистотата на душата си. Този, който има таланта в себе си, трябва да е най -чистият в душата си ... "
"Художникът трябва да присъства в работата си, подобно на Бог във вселената: да бъде вездесъщ и невидим." Гюстав Флобер.
Пред домашна работа.
Прочети историята.
Подгответе съобщение за историята на създаването на историята.
Групова работа:
Б) подгответе съобщение на тема: "Какво е креативност?"
По време на часовете
Учител:Момчета! По всяко време руските писатели са мислили за ролята на художника в обществото, за целта на изкуството в света. Тази тема предизвика противоречия и беше разрешена по различни начини от различни автори. Смята се както за социално (изкуството трябва да отразява нуждите на обществото, да решава социални проблеми), така и като естетично (изкуството е отражение на идеала), и като философско (изкуството е отражение на най -висшата истина, истината, която разкрива на художника в моменти на божествено вдъхновение, следователно той е свободен от социалния ред на обществото), и като антропологичен (изкуството като отражение на елементарните сили в човек), и като метафизичен (изкуството като възможност да се нарушат зададените граници на човешкото познание на света).
Най -значимото произведение за разбиране на темата за изкуството е разказът „Портрет“ на Н.В. Гогол, в който той придобива не само социално и естетическо, но и метафизично значение.
Учител. Разкажете ни за историята зад историята.
Студент.За първи път разказът „Портрет“ е публикуван в сборника „Арабески“ през 1835г.
Историята започва едновременно с Невския проспект през 1831 г. На първото издание на „Приказката“ през 1834 г. критикът Белински пише остро отрицателна рецензия: „Портрет“ е неуспешен опит на г -н Гогол по фантастичен начин. Тук талантът му пада, но през самата есен остава талант. Невъзможно е да се прочете първата част на тази история без ентусиазъм ... Но втората част е абсолютно безполезна; Г -н Гогол е напълно невидим в него. Това е очевидно допълнение, в което умът работи, а фантазията не взема никакво участие. "
По -късно Гогол значително преразгледа историята. В писмо до издателя на списание „Съвременник“ П.А. Той пише на Плетнев: „Изпращам разказа си„ Портрет “. ... Ще видите, че остава само очертанието на старата история, че всичко е избродирано отново върху нея. " Второто издание на разказа е публикувано за първи път в третата книга на „Съвременник“ за 1842 г.
Учител. Какви събития: реални или измислени, са отразени в историята?
Студент.Историята отразява впечатленията, получени от Гогол от запознанството му с живота и живота на артистите на Санкт Петербург. В първите години от живота си в столицата писателят посещава уроци по рисуване в Художествената академия три пъти седмично. Сред възможните прототипи на гоголския лихвар изследователите назовават азиатския лихвар, живял в Коломна, добре познат в Санкт Петербург. Съвременниците, по -специално актьорът P.A. Каратигин отбеляза запомнящото се лице и изразителните му очи: "Бронзовото му лице беше татуирано с многоцветни бои, черните му зеници, като въглища, блестяха върху жълтеникави протеини с кръвни ивици ..."
В образа на художника, чиято блестяща картина порази въображението на Чартков, могат да се различат чертите на А. А. Иванов, който е добре познат на писателя. Неговият живот и творчество се превръщат в Гогол в образец на истинска преданост към изкуството. Може би Иванов е станал прототип на друг герой - идеалният старец на художника, за който се говори във втората част на историята.
Учител. Изкуство. Обяснете значението на тази дума.
Студент. Изкуство- 1) Творческо отражение, възпроизвеждане на реалността в художествени образи. (Изкуството е една от формите на социалното съзнание.) 2) Способност, умения, познаване на материята. (Да овладеят изкуството на шиене.) 3) Нещото, което изисква такова умение, майсторство. (Военно изкуство)
Изкуство -една от формите на социалното съзнание, най -важният елемент от човешката култура. Специфична особеност на изкуството е, че то отразява реалността в художествените образи. Изкуството влияе активно върху мислите, волята и чувствата на хората и играе огромна роля в живота на обществото.
Особеността на познаването на реалността чрез изкуството се състои в това, че обобщавайки индивидуалните наблюдения, разкривайки общото и типичното, същественото в характерното, единично, достъпно, допринася за прякото сетивно възприемане на човек.
Така изкуството не е просто възпроизвеждане на отделни неща и явления; художественият образ е резултат от голямо обобщение.
Велика съветска енциклопедия. Том 18, стр. 507
Учител. Нека дадем думата на представителите на втората група, които се подготвиха съобщение за тълкуването на думата „творчество“.
Студент. Създаване -Създаване на нови културни, материални ценности. Художествено творчество. Народно изкуство. Творчеството на Пушкин. Творчеството на новаторите. Речник на руския език S.I. Ожегова.
Създаване -човешка дейност, която създава нови материални и духовни ценности от социално значение. Творчеството, което е резултат от труда и усилията на индивида, в същото време винаги има социален характер.
Видът на човешката дейност, който се състои в създаването на произведения на изкуството, се нарича художествено творчество. Характерът на мирогледа на художника и използваният от него художествен метод са от голямо значение за художественото творчество, неговата ориентация. Художественото творчество се проявява в избраната от художника тема, в характера на тълкуването на определени явления от живота, в оригиналността на създадените художествени средства за най -адекватно разкриване на съдържанието, в обобщаването на жанровете от този тип на изкуството. Най -висшата форма на изразяване на художественото творчество е създаването на произведения, които проправят нови пътища в изкуството и литературата. Велика съветска енциклопедия. Том 42, стр. 54
Учител.Историята съдържа следните думи: „Не, невъзможно е човек да направи такава картина само с помощта на човешкото изкуство: свята, висша сила ръководеше четката ви, а небесната благословия почива на вашия труд. "
Как разбирате тези думи?
- Приблизителни отговориученици . Гогол беше дълбоко религиозен, религиозен човек. Неговият мироглед е отразен в разказа „Портрет“, където писателят се обръща към темата за художественото творчество и Доброто и Злото в изкуството.
Учител. Как се проявява борбата между Добро и Зло, светлина и дяволски принципи в живота на художника Чартков?
Чартков е способен художник, но иска да стане известен по -скоро.
Учител. Какъв портрет е купил веднъж?
Портрет на лихвар.
Речникова работа. Потребител- този, който дава пари назаем при високи лихви.
Палитра -малка таблетка, чиния, върху която художник смесва бои.
Статива -стойка, на която са поставени носилки с платно, картон или дъска за творчеството на художника.
Учител... Какво си мислеше художникът, когато нарисува портрет на лихвар под прикритието на дявол за църковни стенописи? Прочетете този пасаж в историята.
- „Каква сила! Ако дори наполовина го представям такъв, какъвто е сега, той ще убие всичките ми светии и ангели, те ще пребледнеят пред него. Каква дяволска сила!
Учител.Ще убие светиите и ангелите ... Казва се страшно, но е вярно. Изкуството е в състояние да донесе зло и нещастие на света, ако служи на злото. Изкуството, което освобождава нечист дух в свобода, става самата жертва, тоест то се превръща в средство за служене на този дух, както се случи в историята с майстора, създателя на демоничния портрет, или се изражда в бездушен занаят, което повлия на съдбата на художника Чартков (в първото издание на разказа - Чертков), съблазнен от страстта на алчността.
Учител. Какво научаваме за този художник в началото на историята?
Той е беден, непознат, гладен, но много способен.
Демонстрация на портрет на този художник, нарисуван от един от учениците.
Учител. За какво предупреди Чартков професорът по живопис?
Четене на откъс. „Виж, братко, имаш талант, ще бъде грях, ако го съсипеш. Но ти си нетърпелив. Уверете се, че не ставате моден художник. "
Учител. За какви два начина се замисля Чартков, когато види парите, намерени в рамката на портрета? Демонстрация на рисунката - илюстрации към разказа.
Той смята, че може спокойно да работи три години за себе си, без да бърза, да не се продава, и да бъде славен художник. Но чу друг глас, който искаше „да се облече в моден фрак, да прекъсне поста след дълъг пост, да отиде на театър, в сладкарницата в същия час ...“
Учител. Първият начин е Добър, вторият е зъл. Кой път избра художникът?
Той избра злото. Облякох се, „купих парфюм, червило“, рекламирах се във вестника и започнах да рисувам картини и портрети за продажба.
Учител. Какъв художник стана, обслужвайки безскрупулна публика, рисувайки „портрети за пари“?
Чартков става моден художник.
Учител. Как Гогол казва, че е започнал да губи талант и умения?
Четене на откъс „... Четката му беше захващаща и скучна и той безчувствено се затваряше в монотонни, определени, отдавна износени форми.
Монотонните, студени, вечно подредени и, така да се каже, закопчани лица на чиновници, военни и цивилни не представляваха много поле за четката: тя забрави както великолепните драперии, така и силните движения и страсти ... "
Учител. Разбра ли това самият художник?
Много от неговите познати не можеха да разберат „как талантът може да изчезне в него, чиито признаци изглеждаха вече ярки в самото начало, и напразно се опитваха да разберат как талантът в човек може да изчезне, ... но опияненият художник не чух тези слухове ”.
Учител. Каква картина видя в Художествената академия, където някога беше поканен?
Той видял работата на руски художник, учил живопис в Италия.
(Демонстрация на репродукция на картината на Иванов „Явяването на Христос пред хората“)
Учител. Какво разбира Чартков сега, въпреки че е бил напълно обсебен от страст към златото?
Четейки цитата: „Славата не може да достави удоволствие на този, който я е откраднал и не я е заслужил; той създава постоянен трепет само в достоен за него. И затова всичките му чувства и пориви бяха превърнати в злато. "
Учител. Как се почувства художникът, когато разбра, че е загубил таланта си?
Четейки цитата: „Превръзката изведнъж падна от очите му. Бог! И да унищожи толкова безмилостно най -добрите години на младостта си, да изтреби, да потуши искрата на огъня ... Ужасна завист, завист до ярост го обзе ... "
Завистта е един от смъртоносните грехове. Чартков „беше обзет от ужасна завист, завист до ярост. Жлъчката се открояваше по лицето му, когато видя творба, която носеше печат на талант. "
Учител. Какво намерение се роди в душата му? Успя ли да го осъществи?
Четейки цитата: „Той започна да изкупува всичко най -добро, което изкуството произвежда само. След като купи картина на висока цена, той внимателно я донесе в стаята си и с яростта на тигър се хвърли върху нея, разкъса я, разкъса я, наряза я на парчета и я потъпка под краката, придружавайки я със смях на наслада. "
Учител. Какъв литературен паралел прави Гогол, когато олицетворява Чартков със страшен демон?
С произведението на Пушкин "Моцарт и Салиери". Освен това Гогол казва: „Богохулството срещу света и отричането бяха изобразени сами по себе си в очертанията му. Изглежда, че ужасният демон, който Пушкин перфектно изобразява, е въплътен в него. Освен отровна дума и вечен укор, нищо не беше казано от устата му. Като някаква харпия той се натъкна по пътя и всички негови познати, като го видяха отдалеч, се опитаха да избягат и да избегнат подобна среща, като казаха, че е достатъчно да отровим целия ден по -късно.
Учител. Как Чартков завърши живота си?
Той започна „бурна треска, съчетана със самата консумация ... Към това бяха добавени всички признаци на безнадеждна лудост ... Накрая животът му се превърна в последния, вече безмълвен, изблик на страдание“.
Учител. Как казаха хората за портрета на лихваря?
- "В него има зли духове."
Той отиде в манастира да се покае и да се помоли.
Учител. Каква картина е нарисувал в края на живота си?
Икона Рождество Христово.
Учител. Прочетете изразително описанието на картината, нарисувана от художника, автора на портрета на лихваря в образа на дявола в разказа на Гогол „Портрет“, за да изкупи греха си.
Четейки цитата: „Предметът, който взе, беше Рождество на Исус. Цяла година той седеше зад него, без да излиза от килията си, едва се подхранва с тежка храна и се моли непрекъснато.
След една година картината беше готова. Със сигурност това беше чудо на четката. Необходимо е да се знае, че нито братята, нито абатът са имали много информация в живописта, но всички са били изумени от изключителната святост на фигурите. Чувството за божествено смирение и кротост в лицето на Пречистата Майка, наведена над бебето, дълбок разум в очите на божественото Младенец, сякаш вече вижда нещо в далечината, тържественото мълчание на царете, поразени от божественото чудо, хвърлено в краката му, и накрая, светата, неизразима тишина, обхващаща цялата картина - всичко това се появи в такава хармонична сила и сила на красотата, че впечатлението беше магическо "
Учител.Гогол вярва, че истината в духовното изкуство е резултат от аскетично молитвено преживяване. Ние намираме потвърждение в „Портрет“, на мястото, където се разказва съдбата на създателя на демоничния портрет, който отиде в манастир и след това пречисти душата си с дълго монашеско дело, за да бъде достоен да нарисува емблематичния образ на "Рождество Христово". Ето защо един от героите на Гогол, изразявайки мислите на автора, възкликва: „Никой човек не може да направи такава картина само с помощта на човешкото изкуство, свята, висша сила прогони четката ви, а небесната благословия почива върху вашия труд. "
Учител. Какви раздялни думи даде този художник на сина си? Забележете епиграфа на урока на дъската.
Четейки цитата: „Чаках те, сине мой. Предстои ви път, по който животът ви ще тече оттук нататък. Пътят ви е чист, не се отклонявайте от него. Имате талант; талантът е най -ценният Божи дар - не го унищожавайте ... Спасете чистотата на душата си. Който има талант в себе си, трябва да бъде най -чистият в душата си. Много ще бъде простено на друг, но няма да му бъде простено. Човек, който излезе от къщата с леки празнични дрехи, трябва само да бъде поръсен с едно петно мръсотия изпод колелото и целият народ да го заобиколи, да го посочи с пръст и да говори за неговата небрежност, докато същите хора не забелязвайте множеството петна по други минувачи, облечени в ежедневни дрехи. Защото петна не се забелязват по ежедневните дрехи. "
Учител. Достойни ли са тези идеали за човека?
Да. По думите на баща към сина си, има духовна зависимост от външни обстоятелства, предпочитание към духовни ценности. Истинското изкуство служи на доброто.
Учител.Момчета! Бих искал да завърша нашия разговор с думите на I.F. Аненски: „Темата за изкуството беше дълбоко лична и дълготърпелива за Гогол. Неслучайно в разказа „Портрет“ Гогол инвестира себе си повече от всяка друга своя творба. ”
Домашна работа
Амосова Валентина Александровна
MBOU "Starobryanskaya sosh" Zaigraevsky област на Република Бурятия
учител по руски език и литература
Урок по литература в 9 клас по творбите на Н. В. Гогол.
Тема: „Темата за творчеството в разказа на Н.В. "Портрет" на Гогол.
Цели на урока:
Образователни:
Анализирайте историята на Н.В. "Портрет" на Гогол.
Определете темата и основните проблеми на историята.
Развиващи се:
Развийте интерес към творчеството на Николай Гогол
Устна монологична реч, аналитично мислене на учениците;
Възможност за работа с текст, записи в речника, репродукции.
Образователни:
възпитавайте отговорност за живота си, чувство на уважение към талантливите хора;
Убедете учениците, че чистотата на душата на човек зависи само от него;
Способността да се прави разлика между светлите и отрицателните страни на живота.
Речникова работа.
Завистта е чувство на досада, причинено от благосъстоянието, успеха на друг;
Лихвар е този, който дава пари назаем при високи лихви;
Щукин Двор - един от пазарите в Санкт Петербург;
Бяла - банкнота от двадесет и пет рубли;
Коломна - покрайнините на Санкт Петербург;
Суетата е арогантна арогантност, любов към славата, към благоговение.
Епиграф към урока:
„Спасете чистотата на душата си.
Който капсулира талант
той трябва да е най -чистата душа "
Н.В. Гогол
ПО ВРЕМЕ НА ЧАСОВЕТЕ
1. Орг. момент.
Днес в урока ще продължим да изучаваме творчеството на Н.В. Гогол, имаме тежка работа: да анализираме разказа „Портрет“, да определим неговата тема и проблем; ще се опитаме да разрешим проблема, който е изправен както пред гениите, така и сред обикновените хора: живейте, създавайте, вървейки по трънлив път, с чиста душа, или бъдете модерни, живейте в изобилие, пропилявайки таланта си, живота, продавайки душата си.
Записваме номера, темата на урока ...
Като епиграф към урока ще вземем думите на Н.В. Гогол „Спаси чистотата на душата си. Който има талант в себе си, трябва да бъде най -чистият в душата си. " Как разбирате тези думи?
В предишния урок говорихме за това как път Украйна N.V. Гогол ... И все пак, колкото и да е скъп на Гогол Украйна, която се превърна в неговата люлка, страната на детството и юношеството, Гогол намери признанието си в Русия, в град, който завинаги се сля с съдбата му ... Какъв град това ли е? (Санкт Петербург) ... Градът Пушкин, а след това Достоевски, а след това и Блок, градът на литературата със сигурност трябва да стане град Гогол.
Петербург на Гогол, причудливо съчетаващ реалното и фантастичното, е ужасен фантасмагоричен град, който въплъщава всички сили на злото и изразява трагичните противоречия на руската действителност.
През декември 1828 г. Гогол пристига в Санкт Петербург. И именно на този град е посветен цикъл от истории, които се наричат Санкт Петербург.
И днес в урока ще се опитаме да анализираме една от историите - „Портрет“.
Сега ще проверим домашното, което беше индивидуално. Момчетата трябваше да подготвят съобщение (резюме), да слушат изпълнението, което Лена беше подготвила. Опитайте се да запомните прочетеното, организирайте мислите си, разберете темата и идеята на историята. Работите според плана, написан на дъската. Не забравяйте да запишете най -важните неща за всеки елемент от плана.
Очертанието на резюмето е написано на дъската (или проектирано).
1. Темата за художественото творчество в разказа „Портрет“ (художник Чартков).
2. Проблемът с конфронтацията между занаята и изкуството.
Художник-създател, гений. (А. Иванов).
4. Религиозен художник, служещ на Бога, получаваща прошка и благословия на небето.
5. Творчеството е въпрос, преди всичко духовен, не може да бъде замърсен със суета.
Какво можете да кажете за това представление?
(Да, разбрах, че в разказа „Портрет“ ни показва различни видове нагласи към творчеството, а Гогол изразява идеята, че креативността е преди всичко въпрос
духовен и не може да бъде осквернен със суета).
(Лена анализира образа на Чартков, Образът на художник, служещ на Бога).
Учител:
Добре, какво е суетата? Помолих да погледна в речника. (Суетата е арогантна арогантност, любов към славата, към благоговение.)
Да, момчета, естетическата система на възгледи е многостранна и ви позволява да разберете работата на N.V. Гогол към хора с различни видове естетически и духовен опит. Когато прочетохте историята, разбрахте, че историята е трудна за четене и трябва да бъде прочетена замислено. Например Белински изобщо не разбираше историята и реагира остро отрицателно по нея.
Момчета, историята съдържа следните думи: „Не, невъзможно е човек да направи такава картина само с помощта на човешкото изкуство: свята, по -висша сила задвижва четката ви, а небесната благословия почива върху вашите труд."
Как разбирате тези думи? (Гогол е бил дълбоко религиозен човек, неговият мироглед е отразен в разказа „Портрет“, където писателят засяга темата за художественото творчество и Доброто и Злото в изкуството.)
Как се проявява борбата между Добро и зло, светлина и дяволски принципи в живота на художника Чартков? (Чартков е способен художник, но иска да стане известен по -скоро.)
Какъв портрет е купил веднъж? (Портрет на лихвар.)
Кой е лихвар, какъв е смисълът на тази дума (лихварите са тези, които заемат пари при високи лихви).
Сега Маша ще ни разкаже за прототипа на Чартков.
Съобщение (Сред възможните прототипи на гоголския лихвар изследователите назовават индийския лихвар, известен в Санкт Петербург, когото описва в своята
мемоарният актьор Каратигин "Бронзовото му лице беше татуирано с многоцветни бои, черните му зеници, като въглища, блестяха върху жълтеникави протеини с кръвни ивици."
Какво си мислеше художникът, когато нарисува портрет на лихвар под прикритието на дявол за църковни стенописи? Прочетете този пасаж в историята: „Каква сила! Ако го представя дори наполовина такъв, какъвто е сега, той ще убие всичките ми светии и ангели; те ще пребледнеят пред него. Каква дяволска сила! "
Ще убие светиите и ангелите ... Страшно е, но е вярно: изкуството е способно да донесе зло и нещастие на света, ако служи на злото. Изкуството, което отприщва нечист дух, само по себе си се превръща в жертва; се превръща в средство за обслужване на този дух, както се е случило в историята с майстора, създателя на дяволския портрет, или се изражда в бездушен занаят, който се отразява на съдбата на художника Чартков, съблазнен от страстта на алчността.
В първото издание Н. В. Гогол надари главния герой с фамилията Чертков, какво мислите от коя дума? (По дяволите - в старите суеверни вярвания, зъл дух, свръхестествено същество, което олицетворява зла склонност).
Защо във второто издание Гогол смени името на главния герой, можем само ние
познайте.
Какво научаваме за този млад художник в началото на историята? (Той е беден, непознат, гладен, но много способен.)
За какво предупреди Чартков професорът по живопис ? („Виж, братко, имаш талант, ще бъде грях, ако го съсипеш. Но си нетърпелив. Увери се, че не ставаш моден художник.“)
Всички ние имаме живот с бели и черни ивици, докато животът на Чартков беше непрекъсната черна ивица. И последната капка беше не само липсата на пари, но и изгонването от апартамента. И тук Чартков намира пари.
За какви два начина се замисля Чартков, когато види парите, намерени в рамката на портрета? ( Той смята, че може спокойно да работи три години за себе си, без да бърза, да не се продава, и да бъде славен художник. Но в него прозвуча друг глас, който искаше „да се облече в моден фрак, да прекъсне поста след дълъг пост, да отиде на театър, в сладкарницата в същия час ...“)
Момчета, пред Чартков има два пътя, два избора, като в приказка. Първият начин е Добър, вторият е зъл. Как разбирате Доброто за Чартков (Добро е да живееш в бедност, но да запазиш таланта си, душата си) и Злото? („За да станете модерен художник, живейте в изобилие и прахосвайте таланта си).
Кой път избра художникът? (Той избра злото. Облече се „купи парфюм, червило“, обяви се във вестника и започна да рисува картини и портрети за продажба.)
Какъв художник стана, обслужвайки безскрупулна публика, рисувайки „портрети за пари“? (Чартков стана модерен художник.)
Как Гогол казва, че е започнал да губи талант и умения? Намерете в текста: "... Четката му беше триеща се и тъпа ...")
Разбра ли това самият художник? (Много от неговите познати не можеха да разберат „как талантът може да изчезне в него, чиито признаци изглеждаха вече ярки в него в самото начало и напразно се опитваха да разберат как талантът в човек може да изчезне ... но опияненият художник не чу тези слухове ..)
Наистина, момчета, всички ние мислим, че талантът, талантът са вечни.
Каква картина видя в Художествената академия, където някога беше поканен?
(Видял е работата на руски художник, учил живопис в Италия.)
В образа на художник, който живее в Италия и изпрати блестящото си произведение на изложбата, литературните критици виждат чертите на художника Иванов, чиято работа върху картината „Явяването на Христос при хората“ се превърна за Гогол в пример за истински преданост към изкуството. Сега ще видим репродукция на картината на Иванов „Явяването на Христос пред хората“
(Демонстрирана е репродукция на картината на Иванов „Явяването на Христос пред хората“)
В продължение на много години художникът Александър Иванов рисува своята грандиозна картина „Появата на Месията (Спасител, Исус Христос).
Сега слушайте думите на самия Николай Гогол, който видя тази картина (проучване) „Къде би могъл да намери модел, за да изобрази основното, което съставлява задачата на цялата картина - да представи в хора целия ход на човешкото обръщане към Христос?
Къде можеше да го вземе? Извън главата си? Създаване чрез въображение? Разбиране чрез мисъл? Не, глупости! Мисълта е студена за това и въображението е пренебрежимо малко. Не, докато в самия художник не настъпи истинско обръщане към Христос, той не може да го изобрази върху платно. Иванов се помоли на Бог да му изпрати такова пълно обръщане, проля сълзи в тишина, молейки Го за сила, за да изпълни мисълта, която е вдъхновил ... "
Какво разбира Чартков сега, въпреки че е бил напълно обсебен от страст към златото?
Намерете думи в текста. (Отговорът е четенето на цитата: „Славата не може да достави удоволствие на този, който я е откраднал и не я е заслужил; тя поражда постоянно страхопочитание само в това, което е достойно за нея. И затова всички чувства и нейните импулси бяха превърнати в злато . ")
Да, талантът, талантът е даден от Бог, но той трябва да бъде спечелен и съхранен.
Толкова ли всеобхватна страст, че Чартков проявява, е греховна? (Да)
Как се почувства художникът, когато разбра, че е загубил таланта си?
(Четейки цитата: (Превръзка внезапно излетя от очите му. Боже! И да унищожи толкова безмилостно най -добрите години на младостта си, да изтреби, да погаси искрата на огъня ...)
Какво е завист? (Завистта е един от смъртните грехове. Христос говори за това в Проповедта на планината. И Чартков беше обзет от ужасна завист, завист до ярост. Жлъчката се появи на лицето му, когато видя произведение, носещо печата на таланта . "
Какво адско намерение се роди в душата му? Успя ли да го съживи ?(Не).
Потвърдете с текста (Прочетете цитата: "Той започна да изкупува всичко най -добро, което изкуството произвежда само. След като купи картина на висока цена, той внимателно я донесе в стаята си и с ярост на тигър се втурна към то, разкъса го, разкъса го, наряза го на парчета и го потъпка с крака, придружено със смях на удоволствие ".)
Какво е сравнението? ( с бясен тигър)
Как Чартков завърши живота си? (Той започна „бурна треска, съчетана с най -бързата консумация ... Към това се присъединиха всички признаци на безнадеждност, лудост ... Накрая животът му беше прекъснат в последния, вече безмълвен, изблик на страдание“.
Животът на Чартков е приключил, но портретът на лихвара с неговата дяволска сила остава.
Как казаха хората за портрета на лихваря? "В него има зъл дух." „Преминавайки от ръка на ръка, той донесе страдание и нещастие.)
Какво е името на историята? ( "Портрет")
И така, кое е основното тук? (Който и да беше собственикът на портрета, той го понесе скръб ..)
Какво е значението на името?
Сега нека поговорим за съдбата на художника, автора на портрета на лихваря. Какво можете да кажете за него? (Преди създаването на портрета художникът беше мил семеен човек, но беден. Откакто нарисува портрета, животът се променя драстично: изведнъж парите паднаха, той започна да бие жена си, стана ядосан и егоистичен) .
Как реши да се очисти от греха, мислейки, че дяволът води ръката му? (Той отиде в манастира да се покае и да се помоли).
Бог прости ли му? (Да, вероятно.)
Каква картина е нарисувал в края на живота си? (Иконата „Рождество Христово“.)
Прочетете изразително описанието на картината, нарисувана от художника, автора на портрета на лихваря в образа на дявола в разказа на Гогол „Портрет“, за да изкупи греха си. (Четейки цитата: "Обектът, който взе, беше Рождество на Исус. Цяла година той седеше зад него, без да излиза от килията си, едва се храни с тежка храна, непрестанно се моли. След една година картината беше готова. Беше , наистина чудо на четката. Необходимо е да се знае, че нито братята, нито игуменът имаха много информация в рисуването, но всички бяха изумени от изключителната святост на фигурите. Чувството за божествено смирение и кротост пред най-чистата Майка, наведена над бебето, дълбок разум в очите на Божественото бебе, сякаш вече нещо- след това виждайки в далечината тържественото мълчание на царете, поразени от божествено чудо, хвърлено в краката му, и, накрая, светата, неизразима тишина, обхващаща цялата картина. - всичко това се появи в такава хармонична сила и сила на красотата, че впечатлението беше магическо. "
Вероятно щастието на този художник е, че навреме е разбрал нещастието си и е решил да се оттегли в манастир. Тук, в килията му, гостува вече порасналият му син.
Нека прочетем заповедта, която този художник произнася, когато увещава сина си. „Чаках те, сине мой. Предстои ви път, по който животът ви ще тече оттук нататък. пътят ти е чист, не се отклонявай от него. Имате талант; талантът е най -ценният дар) Боже - не го унищожавайте ... Спасете чистотата на душата си. Който има талант в себе си, трябва да бъде най -чистият в душата си. Много ще бъде простено на друг, но няма да му бъде простено. Към човека. който излезе от къщата с леки празнични дрехи, човек трябва само да бъде поръсен с едно петно мръсотия изпод колелото и вече целият народ го заобиколи, сочи с пръст към него и говори за неговата небрежност, докато същите хора няма да забележи много петна по други минувачи, облечени в ежедневни дрехи. Защото петна не се забелязват по ежедневните дрехи. "
Тези думи, момчета, могат да се нарекат химн на живота, не само за гениите, но и за нас, обикновените хора. Те са актуални и сега.
Достойни ли са тези идеали за човека? (Да. По думите на баща към сина си има духовна независимост от външните обстоятелства, предпочитание към духовните ценности. Истинското изкуство служи на Добро. "Спасете чистотата на душата си. Който има талант в себе си, трябва да бъде по -чист от всички останали в душата си ", пише Гогол в края на историята.)
Какво литературно устройство използва авторът в разказа? (- Два живота, двама художници. Сравнителен метод).
И ние с: отново се върнахте в началото на урока.
Епиграф.
Как разбирате тези думи ( Подаръкът не се дава на всеки човек. На който му е дадено, той трябва да е по -чист от всички по душа. Задължен да не губи, да не се променя за дреболии.)
Какво можем да заключим:
Чертков беше съсипан не само от страстта към печалба, не само от корумпираното влияние на аристократичната среда, но и от липсата на вътрешна съпротива към този свят: той самият унищожи Божия дар в себе си.
Каква е основната тема в разказа "Портрет" (Темата за изкуството, художественото творчество и Доброто и Злото в изкуството.)
Какъв е проблемът? (Проблемът с конфронтацията между занаята и изкуството.)
Очертанието на резюмето, което е записано на дъската, беше очертанието на нашия урок.
Това, за което говорихме в урока. (Цели)
Момчета, искам да ви кажа отново, че Гогол разкри връзката между изкуството и религията. ">
