У дома > Измяна на съпруга си > Може ли човек да съществува извън обществото? Може ли човек да живее без общество: размишления и факти.


Може ли човек да съществува извън обществото? Може ли човек да живее без общество: размишления и факти.




Причините, които принуждават хората да живеят извън обществото, могат да бъдат най-различни. Може би най-често очевидните отшелници стават онези, които се страхуват от властите. Това е две относително към нов пример. Героят на първата история се оказа англичанин Норман зелен.

"Обикновените очила ... вече не се безпокойте на обществеността. Тя желае да види нещо сензационно и зловещо, а Норман зелено за това перфектно костюми. Той е най-удивителният спектакъл на земята. " Тези думи, които могат да бъдат чути на един от цирковите гледки към Кнейс Барнума, каза Бернар Були, атракционен агент в събота, 17 юли 1982 г. на панаира в Престън (окръг Ланкашир, Англия). Именно тези изказвания г-н Були успя да привлече тези, които искаха да похарчат 25 пени, за да погледнат външно обикновен човек, който седи на дивана. Но по това време целият свят току-що беше разбрал за него, Норман Зелен, наречен "Мол".

Норман имаше шест сина, а феноменът му на обществото започна веднага в онзи ден, когато остави мястото, в което прекарва осем години от живота си, дупката с диаметър 53 сантиметра, който беше направен в пода на долния етаж на къщата му във Виг. Изцяло - с изключение на жена си, Полина - цялото семейство живееше с тях с тях. Избирането на карашетите и падналите от ярка светлина, този човек се появява в много странна форма: брадата му от объркана коса достигна 60 сантиметра по дължина. Той дойде от дупката си на дневна светлина за първи път от осем години на престоя в нея.

Норман в 43-те си години е общност, когато малко преди Коледа от 1974 г. е участвала в едно нещо, което полицията разглежда като много сериозно престъпление. (Когато най-накрая се озова пред съда след доброволното му лишаване от свобода, всички обвинения срещу него бяха премахнати.) След като напоеха помощта на жена си, която обясни на приятели и съседи, че я хвърли с децата, Реши: единственото нещо, което той остава, да седне в малък ъгъл под хола на техния дом. През приюта му беше доставен диван.

През нощта Норман получи храна и пие от съпругата си и понякога излезе от полу-омаслата си стая. Но през деня винаги оставаше в подслон. Полина Грийн по-късно каза: "Най-лошото беше, когато приятели и роднини дойдоха при нас. Постоянно разговарях и се засмях, винаги помня, че седяха в нормално над главите си. От него се изискваше да унищожи всички съмнения, които Норман остава в къщата и прекосих дрехите му. Можеше да излезе навън само през нощта, когато децата спяха и нямаше гости и аз сложих роклята си за това. Най-трудната точка беше, когато един от нашите синове каза: "Татко някой ден ще се върне на добра кола с куп пари." Намразих живот, на който трябваше постоянно да лъжа. За външния свят бях свободна, разведена жена. Но всеки път, когато се върнах у дома, знаех, че тя отиде при измама. Исках само едно - да бъда като всички други съпруги и майка. Исках да ходя с моя съпруг и деца в парка. Завидох други жени и го направих всичко, защото съм ужасно Норман. Направих го за него един.

Кампанията към магазина се обърна към полината към тази мъка, тъй като беше принудена да последва, така че да не купуват храна повече, отколкото трябва да бъде, без да причиняват подозрения. Нуждае се от съседите и, мислейки, че Норман наистина хвърли семейството, събираха пари и дрехи за нея. С течение на времето Норман се превърна в далечна памет и никой дори в най-ужасната мечта можеше да си представи, че той все още е жив и винаги е наблизо. Норман е толкова сусан с ролята си "мъж-кроа", който никога не е никой друг.

Въпреки това, той не взе предвид любопитството на детето на малкия християнски карус, съсед тригодишно момче. Някак си играя с приятели, християнинът се разхождаше през отворената врата към зелената къща и се появи в хола. Ето, уплашното бебе видя как е вързано килимът на пода. После дъските под сосовете по изскърцаха. И изведнъж от пробата се появи странна космена фигура. Норман беше изненадан поне на малкия християнин, който веднага избяга с рева. Такава беше единствената грешка на "човешкия убийство", която доведе до експозицията му.

Въпреки това, за още три години, неговият убежище остава несравним, защото никой не вярваше на разказаното за бебето, упорито повтори: "Влязох в стаята и видях как се движи мебелите. И тогава видях един странен човек да излезе от пробата. Имаше дълга коса и брада. Беше ужасен.

Родителите на християни в крайна сметка решиха да проверят какви чудеса са работили в близката къща. Това каза баща на момчето: "Започнахме да забелязваме различни странности, които бяха представени на идеята, че Норман наистина живее в къщата си. Полина отиде на пейката зад цигарите, въпреки че тя не пуши себе си. Тя понякога си купи бира и е направила залози на пистата (въпреки че е невероятна, но Норман запази интереса си към конни надбягвания и наблюдаваше техния ход на вестниците, че съпругата е купила). През нощта си мислех дали си струва да се отбележи на полицията. Но какво да им кажем? Цялата история изглеждаше напълно невероятна. "

Тогава майката на християните, също не е твърде уверена в коректността на предполагането му, но уведоми полицията, че нещо непонятно и нормално е заето в зелената къща, може би продължава да живее там. Три дни по-късно групата на местните полицаи се оказаха в зелената къща и Норман беше изваден от убежището си. Тогава той и до известна степен семейството му стана тема на искрената изненада на техните приятели и съседи.

Скоро на Норман, купувачите и валът избутаха предложенията да изпълняват обществеността. Но той заявява на удивен свят: "Аз като цяло обичах да живея там по-долу. Сигурен съм, че мога бързо да се върна към живота, който е бил воден през последните осем години. Тук, навън, толкова шумно, че понякога съжалявам какво излязох тук. "

Волфганг Х., германският колега на Норман Грийн, е скрит от властите, а не под пода, но в гората и вероятно се крие там досега. Наскоро той каза на Андрей за домашна работа за неговата поразителна съдба, посещавайки читателите на мегаполис-експрес седмично, как тази необичайна история е дошла в живота: "Той не е способен да живее в една обикновена стая. Няколко дни, заобиколени от легло, маси и столове - и той избяга в гората си. Вярно е, че за последен път Wolfgang X. от Bendorf е успял да се издържи в жилищни помещения в продължение на десет месеца. Но той нямаше нищо друго - в края на краищата, той беше поставен в клетка, в затворен психиатричен отдел.

И изобщо не, защото те смятат вълчица необичайно. Само напротив, проучванията показват, че умствените му способности са много по-високи от средните. И в неговата клиника той беше поставен само поради причината, че не може да разбере защо предпочита четирите удобни стени.

Въпреки това, през август успя да избяга от умствената болница. Замъците, решетките и подобрената сигурност помогнаха. Оттогава той се скита около пещерите и полицията го търси. Въпреки това, както и последните 15 години. В края на краищата, за да оцелее, Волфганг свързва храната от ловни къщи, риболовни хижи и от бургери.

Петдесетгодишният Mowgli избута храна за 500 хиляди марки. Полицията го направи в списъците на особено опасни престъпници. Ако сте хванали - те ще бъдат контролирани в психиатрична болница, а след това в затвора. Перспективата не е радостна, така че Волфганг е нещастен като вятъра.

"Работният ден" на горския човек започва с началото на здрача, тъй като през деня тя предпазливо почива. Десетки километри продължават в търсене на храна и топло одеяло. Парите никога не вземат. Това маскира приютите си толкова майстора, че войниците, които се движат към гората, са буквално в сантиметър от пещерата му, но не забелязват нищо.

Неговите съученици помнят, че той обожава да изчезне в гората и шестгодишното бебе. Гъбата започна веднага за родителската къща, стояща до гробището. Намразихме момчето с баща и често леопард колан. Но дори по-лошо - по време на обяд, той не беше позволено да седи на обща маса. Макар и майка, баща и двама опора на братята на върха в стаята, Волфгангу е позволен само в кухнята. Бебестта му и недоволство, той се размаза от дървета. Беше в детство, че построи първите си хижи и пещери, в които се изпълнява домашното в училище.

Между другото, всички жители на Bendinf Wolfgang причиняват само съчувствие и съчувствие. Никой не държи зло върху него и няма да помогне на полицията в търсенето си. Напротив, през нощта хората проявяват храна преди вратите на домовете си. Съчувствайте с него и ограбели гражданите.

- Разбира се, е неприятно да губят резервите си, но той трябва да яде нещо - каза любовницата на едно от опусторените села.

Помощта от държавата Волфганг не се търси фундаментално. И той също не иска да се върне в специалността си ключалки, въпреки че в продължение на 15 години се счита за безработни. По време на последния арест той заяви, че никога няма да отиде в социалните услуги в живота - без значение колко е трудно. Не толкова отдавна германските маугли напусна следите си на коне. Там, в кухнята, той изля малко - заварена макароните си с доматен сос. Умора и празник, толкова ядосан, че след обяда не избяга, както обикновено, в гората, и цяла нощ съм спал в стаята под топло одеяло. "

Дали Норман и Волфганг - доста странни представители на човешката раса?

Предмет на изследване

Защо човек не може да живее сам?

Значението на проблема

Човек е социално същество и човек не може да живее без общество.

цел

Докажете, че един човек е доста слабо същество.

Задачи

Хипотеза

Ако хората ще живеят без контакт помежду си, без помощ един на друг, обществото ще изчезне.

Етапи на изследване

1. Проучване на литературата по тази тема.

2. Съберете необходимата информация.

3. изпълнението на въпросника.

4. Производство на схемата "Моето човечество"

5. обобщаване.

6. Създаване на презентация.

Обект на обучение

Човек наред с други хора.

Методи

1. Проучване на литературата по този въпрос.

2. Търсене.

3. наблюдение.

4. Практически.

5. Разпитване.

Прогрес

1. Разпределение на момчетата на групи.

2. Провеждане на материал по този въпрос.

3. Предметна информация.

4. Регистрация на резултатите в схемата.

5. Готова работа.

Теория на въпроса

В резултат на дългосрочно развитие тя постепенно човечеството достигна модерно ниво. Колко временно преминават оттогава, когато се появиха примитивни хора, няма точен отговор. Но повечето от учените смятат, че са минали най-малко два милиона години. Първото общество (и праисторическо общество) е периодът в историята на човечеството до изобретяването на писане, след което възможността за исторически изследвания въз основа на изучаването на писменото проучване се появяват източници. Терминът праисторически е използван през XIX век. В широк смисъл думата "праисторическа" се отнася за всеки период до изобретяването на писането, като се започне от момента на появата на вселената (преди около 14 милиарда години), но в тясна - само до праисторическото минало на човека . Обикновено, в контекста, те дават инструкции, които се обсъждат един "праисторически" период, например, "праисторически маймуни на миоцен" (преди 23-5,5 милиона години) или "Homo sapiens of the middle palyolith" (300-30 хиляди) преди години). Тъй като по дефиниция няма писмени източници за този период, останали от нейните съвременници, информация за това се получава чрез разчитане на данните за такива науки, като археология, етнология, палеонтология, биология, геология, антропология, археоосара, палинология.

Най-древните мои предци бяха много сходни с маймуните. Тялото покриваше вълната си, челюстите се изпълняват напред и брадичката беше отзад. Примитивните хора вече са ходили на два крака. Живееха в пещерите и цепнатината на скалите. Отопляха жилищата им през пожарите, на които подготвят храна.

Учените смятат, че предците на първите хора са маймуни, които под влияние на външни причини: климат, борба за оцеляване - постепенно придобива човешки черти. Най-старите маймунски хора са живели в топли земи. Например в Източна Африка. Те се появяват там преди повече от 2 милиона години. По различен начин те се наричат \u200b\u200bи примитивни хора. Тези хора не са в състояние да говорят и комуникират помежду си с различни звуци. Те имаха по-добър мозък от маймуна, но, разбира се, не толкова добри, колкото хората от нашето време. В това, че хората се стремят да се свържат и да намерят източник на тяхното съществуване в него, има дълбока мистерия на силите на природата, източник на съществуване. Всеки се стреми към единство. Но единството е източникът на съществуването на не само живот. Да живееш с хора в обществото, човек трябва да ограничи желанията си. Извън обществото, човешкият живот е невъзможен. Примитивните хора не могат да оцелеят по един и обединени в групи - човешки стада. В търсене на храна, те събираха хранителни плодове, билки, корени, насекоми или, както бяха разгледани, те събираха. Обществото се появява именно защото хората без контакт помежду си, без да си помагат, не могат да живеят. Един човек е доста слабо същество. Вълците и мечките, и всеки друг голям звяр може да бъде нападнат. Вече принуди хората да се обединят, да се съберат, за да се противопоставят на звяра. Но по този въпрос, необходимостта да бъдат заедно в хората, не свършват. Всичко най-вероятно видял лова на вълците на лос. Един вълк със здрав лос не се преодолява и заедно - да. Именно, хората трябваше да се обединят в ловците си.

Хората сами самият съществуването на лова, което е водено заедно и събиране. Общностите на хората бяха малки, водеха номадски начин на живот, движещи се в търсене на храна. Но някои общности на хора, които са живели в най-благоприятните условия, започнаха да се движат към частично уреждане. Най-важният етап от човешкото развитие е изобретяването на езика. Вместо езика на сигнализацията на животните, които допринасят за тяхната координация на лов, хората имат възможност да изразят абстрактните концепции за "камък като цяло", "звярът като цяло". Такова заявление доведе до способността да обучава потомството с думи, а не само един пример, да планира действия за лов, а не по време на него и т.н. труд - изработен от камък или с камък. Ето защо, времето, когато те са живели, нарече каменната ера. Способността да се правят работници на труда и да се разграничат първо от всички древни хора от животни. Веднъж човек овладее огън. Това беше наистина голямо събитие. Хората започнаха да приготвят храна на пожари, на въглища, месоядната пещ, която се оказа по-вкусна и хранителна. Ярният огън се загрява със студена нощ, ускори тъмнината, уплаши дивите зверове. С помощта на пожар примитивните хора направиха още една важна стъпка към изхода от света на животните. Постепенно хората усвоиха студените страни на Европа и Азия, включително юг от сегашната Русия. В по-тежката северна климата те се нуждаеха от надеждно настаняване в случай на лошо време, студентски ветрове и студове. Хората започнаха да се заселят в пещерите или оръжията, построени от тях и наклонени. Стените на наклоните са били покрити с големи животински кожи, както се прави от някои северни нации. Кожите бяха първото облекло на човека.

В студените ставки най-древните хора не можеха да се хранят самостоятелно чрез събиране. Най-важната професия беше ловът. С развитието на лова, първото оръжие се появи - копие - дълга заострена пръчка от дърво. По-късно тя започна да връзва каменна родословие.

С копие, ловували върху животни, и за добива на голяма риба се използва костен харпун - кратко копие с остър костен връх. Следващото най-голямо изобретение на хората бяха лук и стрели. Имаше възможност да се ударят животни и птици от дълги разстояния. Ловът беше по-успешен и по-лесен, хората имат повече храна. Преди около 40 хиляди години човек стана същият като хората от нашето време. Учените го наричат \u200b\u200b"разумни". "Хората интелигентни" са живели вече с човешки стада, а от родовите общности. Какво означава? В общността всички близки и далечни роднини бяха считани за едно семейство. Имаше един обичай за всички, всички за един. Общият е жилище, пожар, дърва за огрев и хранителни запаси, кости и животински кожи. Начело на родните общности стоеше старейшини - най-опитните и мъдри стари мъже. Няколко генитални общности бяха племе. Племето беше управлявано от Съвета на старейшините. Всички народи земя в тяхната история са преминали сцената на родовите общности. Нашите предци в живота спаха много опасности, видяха се около себе си много неразбираемо, загадъчно. Защо блестят мълния и гръм гръм? Защо е горещо през лятото, а през зимата е студено? Защо мечтите за сънища и които заповядват животни от животни? Хората имат вяра, че във всеки човек, във всеки субект и явлението на природата, свръхестествените същества живеят - душата и парфюма. Душата оставя човешкото тяло по време на сън. Тя се среща с души на други хора и спи за това мечтите. Древните хора смятат, че душите на предците продължават да живеят в далечна "страна на мъртвите". Те вярвали, че душата на човек може да се премести в животно или някакъв предмет, а духът на животно или тема - в човек. Човекът в този случай става "съединител".

Парфюмните животни, предмети и явления могат да бъдат любезни и зли. Най-мощните духове, възрастни над другите, хората наричаха богове. Те започнаха да се справят с молитва - искане за късмет в делата. И така, че боговете да не отказват, им бяха дадени различни изречения, подаръци - жертви. Хората са направени от различни материали от изображенията на боговете и духовете, за да им се молят и да донесат жертви. Такива изображения се наричат \u200b\u200bидоли. Убежденията, които се появяват в примитивни хора, са в магьосничество, в отслабване, в душата, в живота след смъртта, в духовете и боговете се наричат \u200b\u200bрелигиозни. Хората вярват в свръхестествената връзка между животните и неговия образ, създаден от художника. И ако нарисувате елен преди лов, направете магьосничество обред, удряйки копията на този образ, тогава ловът ще бъде успешен. Удивителните художници в пещерата Алтамира в Испания са запазени и в Испания и в пещерата Ляско във Франция. Тези произведения на примитивно изкуство от 14 до 17 хиляди години.

Обществото е исторически развиваща се система, състояща се от хора и тяхната връзка, която обслужва ефективно средство за посрещане на материалните и духовни нужди на хората. Взаимоотношенията с други хора носят материални ползи за човека, който може да бъде разделен на две групи. Първият е ползите от съвместните действия: например, един човек не може да премести предотвратяването на камък и две могат. Съвместните усилия хората изграждат канали, изграждат сгради и много други, че един човек не е в състояние. Втората група са ползите от специализацията. Малко вероятно е лекарят да се опита да разбере телевизионното устройство, много по-лесно е да се обади на майсторите. На свой ред телевизионният майстор едва ли е да се отнася към самата болест, по-добре е да се използват услугите на лекарите. Обществото играе важна роля в процеса на задоволяване на духовните нужди на човека. Без други хора човек не може да стане човек, той става в обществото. В крайна сметка самоактуализацията е разкриването на вътрешното "аз" за другите. Наистина, защо пиша стихове, ако никой не ги чете, защо да нарисувате снимки, ако никой не ги види? Човек не може без общество и следователно никой доброволно прекъсва контактите с обществото.

Разпит

  1. Имате ли приятел? Ако е така, защо го смятате за приятел?
  2. Какви са характеристиките на характера, оценявате ли качеството на другите?
  3. Вашият приятел е готов за вашите интереси, ако се нуждаете от вашите дела, вашето благосъстояние?
  4. Какво можете да простите на приятел?
  5. Какво не можеше да му прости?
  6. Винаги ли казвате на приятел на истината?
  7. Винаги ли сте въпрос на приятелство? Можете ли публично да се противопоставяте на приятел, ако не е наред?
  8. Помагате ли на приятелството си в живота, да учим?
  9. Може ли приятелството да направи човек по-добре да го спаси от недостатъци?
  10. Приятелите отварят тайните си един на друг, защото в своето приятелство има чувство като ...
  11. Приятели разказват всички, без да се крият, защото има чувство в тяхното приятелство ....
  12. Приятелите трябва да ... взаимно.
  13. Ако един човек се случи нещастие, като приятел в тази ситуация може да помогне?
  14. Какво прави връзките между приятели благородни и чисти?
  15. Ако вашият приятел е болен, какво трябва да направите?

Нашите резултати

1. Инциденциални материали по темата.

2. За информация.

3. Реласирано проучване.

4. Предоставено, че лицето е обществено същество и без обществото няма да може да съществува.

5.Награден схема.

6. направени заключения.

7. извършва представяне на работата.

Констатации

1. За развитието на човек се нуждае от общество.

2. Никой човек доброволно прекъсва контактите с обществото.

3. Развитието на човек се случва непрекъснато.

Списък на ресурсите

Печат на издания:

  • А. А. Вахрушев около света. 4-ти клас. "Човек и човечество". Част 2. - m.: Balam, 2008. - 128 p.
  • Списание "Дърво на познание"
  • Енциклопедия "Аз ще знам света"

Интернет ресурси:

Извън обществото? Това е доста важна тема, която ще ви позволи да изглеждате по-широко върху проблемите на личността и обществото.

Проблеми

Нека започнем да обмисляме тази тема с факта, че всеки един човек във всеки случай няма значение дали го признава или не, иска или не. Разликата между хората се крие как активните участват в обществения живот. Някой активно участва в тази област и се чувства важен участник в процеса. Някой, напротив, ще запази будното, искаше да остане в сянка и да не излиза от пашкула си. Този въпрос е доста важен в съвременния свят и определено е остър.

Трябва да се отбележи, че хората в обществото днес са разделени на две групи, които стоят на различни полюси:

  • Първата група е онези, които са вечно жадни и признание.
  • Втората група е тези, които желаят да останат в сянка възможно най-често. Те обичат спокоен и затворен живот. Най-често това обаче е, понякога може да бъде активно, забавно и радостни хора. Но това са само в избрания от тях кръг на доверие. В новия екип или просто в компанията 2-3 нови хора, такива личности мълчат и влизат в себе си.

Невъзможно е да се каже това от име зле и какво е добро. Със сигурност е известно само тези крайности - винаги лоши. Не бъдете напълно затворен човек или твърде отворен. Човек трябва винаги да има някакво лично пространство, в което няма достъп до никого.

Система

Трябва да се разбере, че човек е немислимо извън обществото. Въпреки това, чисто физически може да оцелее и един. В този случай обаче тя ще загуби човечеството и определено ниво на развитие. Такива случаи в историята на човечеството се повтарят. Ще говорим за тях повече за тях по-долу.

Всички хора са част от обществото, така че те трябва да могат да намерят общ език помежду си и да преговарят. Въпреки това, твърде много излагане на влиянието на тази система води до загуба на характеристиките на нейната индивидуалност. Много често човек е немислим извън обществото, тъй като установява определени ограничителни рамки. В този случай той или пада от системата, или зависи от него.

Може ли да има човек извън обществото? Да, но с трудности. Паднал от системата на социалните отношения, човек просто губи в живота на забележителностите. Той смята, че е боклук и често търси смърт. Това е съвсем друго нещо, когато личността е неприятна за добре установената система на взаимоотношенията и тя иска да избяга от нея. В този случай човек се чувства изключение след счупване на всички връзки. С течение на времето тя се формира около определен кръг, който споделя неговите интереси.

През век

В същото време е необходимо да се разбере, че в историята винаги има трудно наказание, което е отчастието на човек от обществото. Ние също така разбираме, че ако човек може без други хора, обществото не може без индивидуални хора. Хората често казват, че обичат да останат сами с тях. Те са по-добри с книга, технология, природа. Но такива хора не винаги разбират цялото значение и дълбочината на думите си.

Факт е, че като цяло без обществото човек обикновено се чувства само ако го остави съзнателно и усеща себе си силата да създаде нова среда. Ако екскрецията се случва принудително или в резултат на някаква вина, тогава е много трудно да оцелеят такава ситуация. Не всеки може да го устои, така че започва депресия или обсесивно желание за самоубийство.

Конфликт

Конфликтът между обществото и човека възниква, когато човек не иска да се подчинява или приема определени норми. Човек е социално същество, така че при равни условия, той се нуждае от други хора. Общуването, получаваме нов опит, решаваме нашите вътрешни проблеми чрез проекция за другите. И основното значение на всички хора около нас е, че те решават нашите проблеми и ние сме. Само в процеса на взаимодействие може да се разбере всичко това и усещане. Анализът и психоанализата е възможна само въз основа на някакъв опит. Само по себе си той не носи нищо.

Конфликтът в обществото се среща много често. Това обаче е определен знак, който не позволява да се излезе от установената рамка. Човек може да реши този проблем по различни начини. Всъщност никой не може да забрани да отиде в друга страна, да промени решението си, да конвертирате обществото около себе си.

В литературата

Развитието на лице извън обществото можем да наблюдаваме в много примери в литературата. Там могат да бъдат проследени вътрешни промени в личността, трудността и успеха му. Пример за лице извън обществото може да бъде взето в работата на М. Ю. Лермонтов "герой на нашето време".

Имайте предвид, че Григорий Печерин влиза в конфликта. Той смята, че обществото съзнателно живее по по-високите и фалшиви правила. Първоначално той не иска да се доближи до някого, не вярва в приятелството и любовта, като се има предвид всичко FARC и удовлетворението на собствената си прищявка. Но в същото време Печерин, без да забележите, започва да се доближи до д-р Вернер и дори се влюбва в Мери.

Той конкретно отблъсква онези, които се простират с него, и на когото отговаря на реципрочност. Неговото оправдание е жажда за свобода. Този жалък човек дори не разбира, че хората го имат много повече от него. В резултат на това той умира и не разбира значението на неговото съществуване. Грасът на Печорина е, че той е прекалено очарован от правилата на обществото и затвори сърцето му. И аз трябваше да го слушам. Щеше да намери верен начин.

Хора, които са израснали от обществото

Най-често това са деца, които са нараснали в дивата природа. От ранните години те бяха в изолация и не получиха човешка топлина и грижа. Те могат да бъдат повдигнати от животни или просто да съществуват. Такива хора са много ценни за изследователите. Доказано е, че ако децата са имали определен социален опит пред дивата си, рехабилитацията им ще бъде много по-лесна. Но тези, които са живели от 3 на 6 години в обществото на животните, на практика ще могат да се научат на човешки език, право да ходят и общуват.

Дори живеят през следващите години сред хората, Mowgli не може да се използва за света около тях. Освен това има чести случаи, когато такива хора се сблъскват с първоначалните им условия на местообитанията. Учените казват, че това е само веднъж потвърждава факта, че първите години от живота му са невероятно важни за човек.

Така че, може ли човек да съществува извън обществото? Труден въпрос, отговорът, на който във всеки случай е различен. Отбелязваме, че всичко зависи от специфичните условия и обстоятелства, както и от това как човек принадлежи към неговата изолация. Така че човек може да съществува извън обществото? ..

Обществото е общество без което човек Катастрофа трудно. Страхът от самотата е присъщ на млади и стари. Но има хора, за които изобщо не е страх, а начин на живот - те се чувстват свободни, независими. Защо, всъщност, човек не може да живее без общество?

Спомнете си герой на популярния круиз за книгата Робинсън. Обявеният е пустинен остров в резултат на корабокрушение, той е живял на пълно работно време от много години. Вярно е, че нямам нужда от нищо, защото в тропическия климат е възможно да се направи без топли дрехи и все още успях да премахна много полезни неща от кораба. В допълнение, Robinszon без много затруднено хранене, защото на острова имаше кози, тропическите плодове нарастваха в изобилие, грозде. Така в сравнение с потъващите другари, той можеше да се почувства като байт. Въпреки това, Робинсън е тестван чрез изгаряне, болезнено копнеж. В края на краищата той беше сам. Всичките му мисли, всички желания се втурнаха към едно: да се върнат при хората. Какво липсваше Робинзон? Никой не означава "стои над душата" да не показва какво и как да се направи, не ограничава свободата ви. И му липсваше най-важното - комуникация. В края на краищата, цялата история на човешката цивилизация свидетелства, че само заедно, помагайки си, хората са постигнали успех и преодоляване на трудностите. Не е случайно, че най-ужасното наказание в народа на каменната епоха се смяташе за изгнание от рода или от племето. Такъв човек беше просто обречен. Разделяне на отговорностите и взаимопомощ - това са двете основни основи, в които благосъстоянието на всеки човек общество: Започвайки от семейството и завършвайки с държавата. Никой човек, дори да има колосална физическа сила и най-остър, дълбок ум, няма да може да направи толкова, колкото група хора. Само защото той няма кой да разчита, да не се консултира, да планира план за работа, да поиска помощ. Няма кой да разпространява инструкции и никой да проверява най-накрая, ако е изразен лидер в природата. Изборът на самотата му рано или по-късно ще доведе до депресия и може да отнеме най-тежките форми. Същият Робинзон, за да не се луд от отчаяние и копнеж, е принуден да предприеме редица мерки: редовно провежда се дневник, той се върна на примитивния си "календар" - във входа на земята на пощата, разговаряха на глас с куче, котки и папагал. Има ситуации, когато дори се гордеят и независим човек Просто се нуждаете от помощ. Например със сериозно заболяване. И ако няма никой до никого, а не да се свързва с никого? Тя може да го сложи много тъжно. И накрая, не може да живее самоуважение, без цел. Той трябва да постави някои задачи пред него и да ги достигне. Но - това е характеристиката на човешката психика - какъв е единственият смисъл в постигането на целта, ако никой не вижда и да не оценява това? Какви ще бъдат всички усилия? Така че се оказва, че човек не може да направи без общество.

Личността и обществото - може би никой от другите не е причинил толкова много дебати и не станала тема на толкова много дела на изключителните умове на човечеството. Дали дадено лице е в състояние да живее извън обществото - един от най-важните във всички исторически времена на въпроси.

Много хора съществуват изключително интересни ритуали, свързани с започване на зрели. Някои от техните данни могат да изглеждат съвременни човешки и дори ужасни, например, се предполага дългосрочно разделение от общността (символизира стаята в определена свещена среда, в която трябваше да спечелят нови знания), често придружени от допълнителни забрани - Табуса за разговори, изискването за пълна тъмнина и др.

И да продължи, такова "позор" може да има доста значителен период от време - от седмица до година. В допълнение към други ефекти, такава принудителна изолация доведе буквално неразрушима жажда за комуникация. Загубен достъп до тази проста ежедневна игра, хората буквално разпуснаха от невъзможността да се срещнат една от най-важните нужди - комуникативни.

Този пример е свръхрежата на тази теза, че човек е немислим без обществото. В сътрудничество със себе си не само екстравертите (способни да спите от пълна самота), но и най-много тери интроверт.

Този вид брашно изпитваше по-специално д-р Робърт Невил, ще има характер на Смит в картината "Аз съм легенда". Мегаполисът остава от ужасния вирус, през нощта от половин косата полусъветства (бивши хора, които са получили статута си като страничен ефект от ново антибак лекарство), и следобед, и следобед, \\ t С дивите зверове, които се скитат от околните гори, той се опитва да я намери като (ако поне някои от тях успяват да оцелеят в геологичната биологична катастрофа).

За да не се луд срещу липсата на социална среда, д-р Невил в отчаяние призовава някаква комуникация. В точката на валцувани видеофилми, например, той поставя фигурите на хората, с които е бил използван да се срещне там в "поверителното" време и говори с тях, имитира обикновена комуникация.

Такава сцепление при принудителна изолация на представителите на човека към елементарната комуникация не е невероятна. Това е непрекъснат обмен на информация, който доведе хората до това високи - особено в сравнение с времето на древната история - нивото на развитие, сега те са в които те са сега, без да прекъсват по-нататъшния им напредък.

Взаимодействие със себе си подобен, си сътрудничи с тях, свободно или несъзнателно преминаване на обучението, което знаят и какви други притежават, определен представител на човешкия вид не само се увеличава в личен план. Става и като професионалист, както този, който знае как да работи в полза на останалите, чувстват един от творците на нещо ценно и смислено.

Чрез такива взаимозаменяеми с помощта на комуникативни средства се извършва връщането на натрупания опит и така наречената непрекъснатост на поколенията, важни за оцеляването и умножаване на глобалните човешки постижения. С други думи, младите членове на обществото поглъщат знанията, натрупани от техните предци, като ги добавят постепенно и нещо друго, наскоро отворено и съзнателно, хармонично допълване - и в същото време в отделните нюанси опровергаване - бивши знания.

Психолозите от цяла планета отдавна са приключили: Homo Sapiens е биосоциално създание, а за най-пълното чувство за щастие, хармонията и благополучаването на него е остра реализация, че той не е сам. Освен това подкрепата е важна не само от най-обичаните и роднините, но и от непознати (които потвърждават някои експерименти - по-специално, аржентинските учени). Ето защо, въпрос, може ли човек да живее без общество, едва ли, като цяло, позволява положителен отговор.

Извън обществото, личността попада в определен информационен вакуум, който се определя от най-важния инструментариум за оценка, като помага за определяне на стойността и реалното значение на нейните постижения. В началото на обществото индивидът се абсорбира, включително приемливи морални и етични инсталации, вече в хода на децата им, осъзнавайки: отвъд тези общоприети норми, с нарушението им едва ли ще излезе пълноценно взаимодействие с другите.

В допълнение, такива рестриктивни обществени рамки дават чувство за сигурност, надеждност, дори защита. Всеки член на обществото може да бъде сигурен, че способността му да оцелее в такава среда ще бъде многократно по-висока от самостоятелно.

Всеки, който е лишен от комуникация с други, няма да може да расте в пълноправна личност. В литературата имаше много отрицателни за това, което човек без общество е. Примери за това - най-малко историята на Робинсън Круз и Маугли. Между другото, в действителност имаше много хора, които растат сред животните. Никой от тях не може впоследствие да се адаптира към пълноценно съществуване между другите хора.

Така, извън обществото, нито лично, нито духовно, нито друго развитие е просто невъзможно. Натрошен от обществото, човек ще загуби забележителност в собствената си промоция в живота и лесно ще се вози по пътя на разграждане.