Неизвестни факти за известни писатели. Лъв Толстой
В коментарите към предишния ми пост няколко пъти имаше фрази, които казват „Толстой тук не е достатъчен!“, „Толстой би бил тук - той би дал коефициенти на Лермонтов“ и други. Потърсих в интернет и не намерих нищо ужасяващо според мен)) да, дон Хуан, женкар и дори мразеща жена, както ми се струваше))) Но нашата сестра често беше подценявана от мъжката част на обществото в онези дни ... ред. Първо, виждали ли сте Толстой без брада?))
↓↓↓
1848-1849, без брада)))
1856. И. А. Гончаров, Ст. И. С. Тургенев (Клюки ван лав), Л. Н. Толстой, Д. В. Григорович, А. В. Дружинин и А. Н. Островски. Usikiiii!
той (1856 г.) - УСПЕХ!
1862 г. - това е засега ... по Толстойските стандарти - брада)))
От снимки до думи!
♦ Лев Толстой беше влюбен мъж. Още преди брака си той имаше многобройни връзки на блудство. Той дойде заедно с една слугиня в къщата и с селяни от подчинени села и с цигани. Дори прислужницата на леля му, невинното селско момиче Глаша, беше съблазнена. Когато момичето забременяло, любовницата я изгонила, а роднините не искали да я приемат. И вероятно Глаша щеше да умре, ако сестрата на Толстой не я беше взела. (Може би точно този случай е в основата на романа неделя.) Толстой тогава обеща: „В моето село нямам нито една жена, с изключение на някои случаи, които няма да търся, но няма да пропусна.“
♦ Връзката на Лев Николаевич с селянката Аксиния Базикина беше особено дълга и силна. Връзката им продължи три години, въпреки че Аксиния беше омъжена жена. Толстой описа това в историята „Дяволът“. Когато Лев Николаевич се оженил за бъдещата си съпруга София Берс, той все още поддържал връзка с Аксиния, която забременяла.
♦ Преди брака си Толстой даде на булката дневниците си да четат, в които открито описа всичките си любовни хобита, което предизвика шок у неопитното момиче. Тя помнеше това през целия си живот. Осемнадесетгодишната съпруга Соня беше неопитна и студена в интимни отношения, което засегна опитния й тридесет и четири годишен съпруг. По време на брачната нощ той дори си помисли, че прегръща не жена, а порцеланова кукла.
♦ Лев Толстой не беше ангел. Той изневерява на жена си дори по време на бременността. Оправдавайки се през устата на Стив в романа „Анна Каренина“, Лео Толстой признава: „Какво да правя, кажете ми какво да правя? Съпругата остарява, а ти си пълен с живот. Няма да имате време да се огледате, тъй като вече усещате, че не можете да обичате жена си с любов, колкото и да я уважавате. И тогава изведнъж ще се появи любовта и вие си отивате, няма! ”
♦ В края на 1899 г. Толстой пише в дневника си: „Основната причина за семейното нещастие е, че хората са възпитани в мисълта, че бракът дава щастие. Сексуалното привличане привлича към брака, който приема формата на обещание, надежда за щастие, което се подкрепя от общественото мнение и литературата; но бракът е не само не щастие, но винаги страданието, чрез което на човек се плаща за удовлетворено сексуално желание. "
♦ Александър Голднвайзер пише: „С годините Толстой все по-често изразява своите възгледи за жените. Тези мнения са ужасни. "
"Е, ако е необходимо сравнение, тогава бракът трябва да се сравнява с погребение, а не с именни дни", каза Лео Толстой. - Човекът вървеше сам - пет килограма бяха вързани за раменете му и той се радва. Какво мога да кажа, че ако ходя сам, тогава съм свободен и ако кракът ми е вързан за крака на жена, тогава тя ще се влачи зад мен и ще ми пречи.
- Защо се оженихте? - попита графинята.
"Но тогава не знаех."
"Искаш да кажеш, че постоянно променяш убежденията си."
- Двама непознати се сближават помежду си и те остават непознати за цял живот. ... Разбира се, който иска да се ожени, нека се ожени. Може би той може да уреди добре живота си. Но нека само да гледа на тази стъпка като на падане и ще се грижи само за да направи съвместното съществуване възможно най-щастливо. "
♦ В края на живота си Толстой претърпя срив. Идеите му за семейното щастие се сринаха. Лъв Толстой не можеше да промени живота на семейството си в съответствие с възгледите му. В съответствие със своето учение Толстой се опита да се отърве от привързаността към близките, опита се да бъде дори приятелски настроен към всички.София Андреевна, напротив, запази топло отношение към съпруга си, но мразеше учението на Толстой с всички сили.
– Ще изчакате да бъдете отведени в затвор на въже! - изплаши се София Андреевна.
"Това е всичко, от което се нуждая", спокойно отговори Лев Николаевич.
♦ Последните петнадесет години от живота си Толстой мисли да стане скитник. Но той не посмя да напусне семейството, ценността на което проповядваше в живота си и в работата си. Под влияние на съмишленици Лъв Толстой отказва авторско право на произведения, създадени от него след 1891г. През 1895 г. Толстой формулира в дневника си завещанието си в случай на смърт. Той посъветва наследниците да се откажат от авторските права върху произведенията си. "Да го направя", пише Толстой, "е добре. Ще бъде добре и за вас; вие няма да го направите - това е вашият бизнес. Така че не сте готови да го направите. Фактът, че моите произведения са продадени през последните 10 години, беше най-трудното нещо за мен" ". Толстой прехвърли всичките си права върху собственост на съпругата си. София Андреевна искаше да стане наследница на всичко, създадено от големия й съпруг. И тогава бяха много пари. Именно заради това избухна семеен конфликт. Между съпрузите не е имало духовна интимност и взаимно разбирателство. Интересите и ценностите на семейството бяха на първо място за София Андреевна. Тя се погрижи за материалната подкрепа на децата си.И Толстой мечтаеше да разпредели всичко и да стане скитник.
♦ Освен това, по вашите собствени думи: София Андреевна беше практически луда, лекарите я диагностицираха като „дегенеративна двойна конституция: параноидна и истерична, с разпространението на първата“. И 82-годишният Толстой страдаше от причините си, не издържаше (дори започна да се страхува за живота си) и посред бягство избяга с дъщеря си: искаше да Каказ, но се разболя по пътя, слезе в гара Астапово и след известно време умря в апартамента на началника на гарата , Тъй като е на смърт, той помоли да не пуска жена си при него. В делириум той харесваше, че жена му го гони и иска да го заведе у дома, където Толстой ужасно не искаше да се върне. А София Андреевна беше много разстроена от смъртта на съпруга си и дори искаше да се самоубие. В края на живота си София Андреевна призна на дъщеря си: "Да, живях с Лев Николаевич четиридесет и осем години, но така и не разбрах какъв човек е той ..."
Това е по отношение на любовта и любовните неща. Сега по-познатите и познати факти:
♦ От младостта си бъдещият гений на руската литература беше доста страстен. Веднъж в игра на карти със съседа си, собственика на землището Горохов, Лев Толстой загуби основната сграда на имението, имението на Ясная поляна. Съседната къща беше разглобена и отнесена на мястото му за 35 мили като трофей.
♦ Големият писател Лъв Толстой проявявал огромен интерес към Индия и към ведическата философия, много по-дълбок, отколкото е приет от съвременниците. Идеите на Толстой за несъпротива срещу злото, изложени в творчеството на писателя, оказаха силно влияние върху младия Махатма Ганди, който по-късно ръководи националистическото движение на Индия и постигна мирното си отделяне от Англия през 1947 г.
♦ Толстой разговаря с Чехов и Горки. Той беше познат и с Тургенев, но писателите не успяха да станат приятели - след кавга на базата на присъди, те не бяха разговаряли дълги години, почти се стигна до дуел.
♦ През октомври 1885 г. по време на разговор с Wilchm Frey, L.N. Толстой първо усвои проповедта за вегетарианство и веднага прие това учение. След като реализира придобитите знания, Толстой веднага изостави месото и рибата. Скоро дъщерите му Татяна и Мария Толстой последват примера му.
♦ Лъв Толстой наричаше себе си християнин до края на дните си, въпреки че беше отлъчен от православната църква. Това не го спира през 70-те сериозно да се интересува от окултизма. Когато Толстой умря, в Русия това беше първото публично погребение на известна личност, която не се провеждаше в православния обред (без свещеници и молитви, без свещи и икони)
♦ Лев Толстой вместо кръст носеше портрет на френския просветител Ж.Ж. Русо.
♦ Смята се, че движението на толстойците (чийто последовател е бил например Булгаков) е основано от самия Лъв Толстой. Това не е така. Лев Николевич беше предпазлив и дори с отвращение, свързан с многобройни организации на хора, които се смятаха за негови последователи.
И още малко похот:
♦ За първи път Толстой познава радостите на плътската любов на 14 години с луксозна, великолепна 25-годишна прислужница. Тогава в продължение на двадесет години Толстой мечтае за любов и семейна идилия и се бори с изкушенията на плътта. Казват, че веднъж Лев Николаевич попитал Чехов: „Много млад ли сте били в младостта си?” Докато Антон Павлович промърмори нещо, Толстой изрече мълчаливо: „Бях неуморен” Все още има публикации за нелегитимните потомци на писателя.
♦ Казват, че в деня на сватбата Лев Толстой успял да остане без риза. Всички неща бяха опаковани по повод заминаването на младите, магазините в неделя не работиха. Младоженецът нетърпеливо чакаше в църквата и той се втурна из къщата, потърси риза и с ужас си представи какво ще си помисли булката.
Послепис Подобна история се случи със съпруга ми в деня на сватбата - той не загуби ризата си, но го намери мръсен, защото в навечерието той изми колата при мивката и водата някак изтече в салона, където на закачалка висеха костюм и риза. Сватбата ни беше в малък, малко известен град и цяла сутрин тя и приятели прекараха в търсене на магазин и нова бяла риза) В резултат на това купиха някои за 400 рубли)))) костюм за хиляди мили и риза за стотинка )
Първото ми познанство с Толстой се състоя много рано - когато ми прочетоха приказката „Три мечки“. Спомням се чувствата си смътно. Изглежда, че не взех сериозно историята - мечките се държаха много глупаво. А момичето-героиня беше напълно изумително. Защо да се качвате в къща за мечки и да се въртите в майсторски легла? Но авторите на приказките в никакъв случай не са винаги логични.
По-късно баба ми ме прочете „Кавказкият пленник“. Тази история ми направи огромно впечатление. Обичах я дори повече от любимите ми приказки. А когато беше болна, тя винаги молеше да прочете „за Дина“ - онова тийнейджърка, спасител на главния герой. Подобно ли се е развила съдбата й? Толстой не казва нищо по този въпрос. Вероятно баща й насилствено я е дал в брак, а тя станала сянка и слуга на съпруга си.
Много харесвам мемоарите на най-голямата дъщеря на Лев Толстой - Татяна. С каква искрена любов си спомни Ясна Поляна, баща и майка, братя и приятели у дома! Но нещо тревожно понякога проблясваше между редовете. Често раждане и заболяване на майката. Нееднозначни отношения между членовете на семейството. Наличието на тъмни духове в къщата. Например една странна игра остана в паметта ми, когато Лев Николаевич грабна деца и се скри в далечния ъгъл от мистериозен непознат. На друго място Таня говори за нощното си отвличане с същество, подобно на вълк. Какво е това? Богато въображение на детето? Или момичето наистина е видяло определени образувания, живеещи в имението Ясна поляна?
Преди няколко години книгата на Павел Базински Лъв Толстой: Бягството от рая попадна в ръцете ми. Чета книгата развълнувано. Нещо, което вече знаех, но нещо друго се превърна в откровение. Заглавието на книгата беше малко досадно. В Ясна поляна никога не е имало рай. И не може да бъде.
Соня Толстая загуби невинността си в карета по пътя за Ясна поляна. По-късно графът пише в дневника си: „нещо болезнено“. Беше груб с младата си жена, изобщо не я усещаше, но смяташе събитията за естествени. Беше сигурен, че семейното щастие е твърде лесно за нея.
Така започнал семейният живот на Лъв Толстой. Тежка за него и понякога непоносима за жена му Соня. През целия си живот тя не можеше да му прости за предателство със селяните и първата брачна нощ, а той й каза - стягане и студенина. От този епизод започнаха взаимните им упреци и раздразнения.
Защо баща й, лекар, не подготви дъщеря си за това, което я очакваше? Това не беше прието. Вероятно в навечерието на сватбата само майка й говори с нея. Какво би могла да каже тя? Несигурността е като: „Чакаш нещо, което може да изплаши и шокира. Но това е жребият на всички жени. " И Соня се примири. И недоволството растеше. Младата съпруга често навиваше интрига на графа. Неугасимият лъв се ядоса. Макар че отчасти самият той е виновен. Защо не се съобразяваше с нея? Защо не се опита да направи интимността по-приятна за нея? Струва ми се, че тя не изпитваше удоволствие, а само отвращение към съпруга си в интимни минути.
Когато се омъжи, Соня Берс още не знаеше, че слага на врата на момичето си игото на постоянните бременности, болести, домакинства, както и тежката природа на съпруга си и кореспонденцията на работата му. Най-вече тя обичаше последното си дете - Ваня. След смъртта му София Андреевна така и не се възстанови.
Прочетох „Война и мир“ още в училище. Не изпитваше отвращение, още повече Най-вече се изненадах, че Толстой обича Наташа Ростов. Не вярвам Или е любовта на садиста. Вземете дори ужасната трансформация на момичето в края. Как можеш да харесаш любовта на Пиер и Наташа? Трудно е да си представим, че хората, които живеят като тази двойка, са щастливи. Наташа не може да бъде особено щастлива, ако това, което авторът е написал за нея в началото, е вярно. Мръсните памперси интересни ли са за романтична и духовна природа? Любов към децата - разбирам, любов към техните екскременти - не. Превръщайки Наташа в женска, Толстой унищожи душата й.
„Анна Каренина“ е роман за друга жена, убита от Лъв Толстой. За това, че се осмели да търси повече, отколкото мъжете й можеха да й дадат. За това, че тя напусна образа, което беше стандартът за автора. Благословен патриархален идеал. Но в края на живота си писателят хвърли този идеал в лицето на дълбоко нещастната си съпруга. Затова София Андреевна се втурна в езерото? Желанието да хвърлите някъде тялото си, за да освободите душата. Под влака, в езерото - няма значение. Само това е илюзия за свобода. Унижението пред тиранин превръща жена в животно, което не причинява нищо друго освен презрение към него. Истинската свобода е да разбереш това и да уважаваш себе си. Нищо чудно, че през втората половина от живота си София Андреевна се интересува от музика и композитор. Това беше нейното освобождаване. Романът беше платоничен, но Толстой беше брутално ревнив. Той разбра, че губи юздите на правителството.
„Възкресението“ е пътят към освобождението на прелъстена и унизена девойка. Такава съдба имаше в самия писател - обикновен селянин Глаша. Леля му - стара прислужница - я изхвърли на улицата. Но сестрата на несломимия Лъв се оказа не толкова лицемер и я приюти. Какво мислеше бедното момиче? Спомняте ли си детето си насилник? Можете да си представите нейните чувства. Но авторът не беше достатъчен да унижи момичето чрез блудство. Той пише роман, където я нарича Катюша, настанява го в бардак, за да бъде унижен от други мъже, и окачва чуждо престъпление върху нея. Главният герой би могъл да намрази такъв автор.
Още в зрелите си години Толстой написа скандалната „Соната на Кройцер“. Той пише в пристъп на ревност, защото жена му се осмели да се увлече от композитора Таниев. Тази история е разбунване на страстите и плюенето в лицето на София Андреевна. Главният герой Познышев убива жена си заради измяна с музикант. Освен това авторът дори не си направи труда да даде име на жена си.
Най-голямата дъщеря на Толстой си спомня, че баща му е имал ниско мнение за жени, презрял и ги е подигравал. В семейния кръг това се нарича „генофобия“. В същото време той беше много привлечен от жена - като жена. И смяташе крадеца за този, който в облекло предизвиква похот.
Лъв Толстой видял в жената инструмент на похот или инкубатор за раждане на потомство, но не видял главното - душата. И тази съпруга не можа да му прости - както многократно пишеше в дневници и се оплакваше на сестра си.
В последните години от живота си със съпруга си София Андреевна страда от тежка форма на истерия или дори по-лошо. Някои прояви на нейния характер приличаха повече на параноя. Отношенията с най-малката дъщеря Александра приличаха на военни операции. Но ето какво е невероятно. След смъртта на Лев Николаевич съпругата му се успокои и се помири с дъщеря си. Точно така казват: „Съпругът и съпругата са един Сатана“.
По време на смъртта на Толстой, един упорит старец на Валаам имал видение: демоните подгонили писателя и му попречили да пробие до църквата, след което го сграбчили за брадата и го пренесли в пропастта. Символично е също, че в по-късните години от живота най-близкият човек на Толстой е бил неговият редактор на име Чертков. Този мошеник направи всичко, за да се скара с писателя със семейството си.
Веднъж видях Толстой с вътрешен поглед. Беше старец с мъдри очи и синя брада. Той ме погледна замислено. А наблизо стоеше неговият демон и се усмихваше ...
Австрийският император Франц Йосиф Лъв Толстой, германският император Вилхелм I - Пушкин (Кенеди), Александър III (Карл Холщайн): Берти Кобургски и съпругата му Александра Датски по време на среща през 17 септември 1884 г. в Скерневец. Така историята на 19 век е съставена от Съветския съюз на писателите след резултатите от Втората световна война. Нашето всичко.
03 
На снимката Kaiser von Österreich mit seinen Brüdern Beschreibung Франц Йосиф в Galauniform eines k.u.k. Feldmarschalls in deutscher Adjustierung mit seinen Brüdern Karl Ludwig, dahinter stehend Ludwig Viktor и Ferdinand Maximilian.
Vermerk auf der Rückseite: Vertrieb durch Victor Angerer.
Автор Angerer, Ludwig Technik Albuminabzug
Datierung um 1862
Снимката показва императора на Австрия Лъв Толстой Франц Йосиф с братята си.
04 
Слънцето на пруската поезия Пушкин Кларк Кенеди в изгнание Лондон, като всички наши нови руснаци. Това е тяхната историческа традиция: само малко скрупулно бягство до Лондон. Вече има една четвърт от бившите ни хора.
05 
Франц Йосиф и Лъв Толстой.
06 
2. Франц Йосиф I., Кайзер фон Естеррайх (1830 - 1916)
3. Лудвиг Виктор, Erzherzog von Österreich (1842 - 1919)
4. Максимилиан I., Кайзер фон Мексико (1832 - 1867)
Да, тук имаме мексиканския император Максимилиан I!
07 
08 
И защо, кажете ми, Лев Толстой има толкова малко снимки? Да, защото аз съм палав навреме!
09 
Чантрапа е братство, а в Австрия сълза. Те са типът антера?
Datierung um 1862
Франц Йосиф I., Кайзер фон Естеррайх (1830 - 1916)
Карл Лудвиг, Erzherzog von Österreich (1833 - 1896)
Лудвиг Виктор, Erzherzog von Österreich (1842 - 1919)
Максимилиан I., Кайзер фон Мексико (1832 - 1867)
Семейство Schlagworte, Gruppenbild, Habsburg, Österreichisch-Ungarische Monarchie
А това са техните баби, майки и съпруги.
10 
Дамата вдясно прилича на императрица Мария Александровна, майка на Александър III /
11 
И това е наръчник за писателите: как да се преведат така, че всички пруски казаци от Елстън да станат руски евреи на Хоенцолерн?
12 
Хабсбургски комициAbbildung des Ludwig Viktor, Ehzg von Österreich als Harlekin kostümiert mit einer Gruppe Aristokraten. Körperschaft Angerer, L. & V., Atelier
13 
Bildnis в Oberstinhaberuniform der Kaiserjäger. Оригинални снимки на Лудвиг (Hoffotograf) и Виктор (Fotograf) Angerer във Виена. Körperschaft Angerer, L. & V., Atelier
Technik Fotografie. Datierung 1879 
1848-1849, Л. Толстой
14 
Толстой момък и Франц Йосиф.
15 
И за Толстой, и за ФИ пишат, че много обичали да стават много рано. Това е тяхната отличителна характеристика. И пишат за ФИ, че той има съпруга Елизабет Браварская, с която не живее дълго. (Явно в Европа е имал една съпруга). И в Русия, ставайки известен писател, той се запознава със София Толстой, както се казва „първата и единствена“. Толстой умира през ноември 1910 г. И FI - през 1916г.
Кинохроника на Толстой и неговата смърт. На "смъртното легло" е много подобен на Франц Йосиф.
И най-важното - за какви заслуги го погребват толкова великолепно ??
За война и мир ??
16 
18 
Quelle: Internationales Freimaurer-Lexikon von Eugen Lennhoff und Oskar Posner (1932)
Graf, Größter nationaler Dichter Rußlands,. 1799, t 1837 im Duell, der Schöpfer des Romans "Eugen Onegin", der Tragodie "Boris Godunow" und vieler anderer bedeutender Werke, war kurz vor dem Verbot der russischen Freimaurerei, 1822, Mitglied der Loge "Ovid" в Кишинев.
.
Източник: Международен речник от Юджийн Ленхоф / Онгар Познер и Оскар Поснер: преди забраната за руските масони Пушкин е бил член на масонската ложа Овидий. Снимката е направена уж в Щутгарт.
PuschkinAus Freimaurer-Wiki
Източник: Международен масонски лексикон Юджийн Ленхоф и Оскар Поснер (1932 г.)
Граф, най-големият национален поет на Русия,. 1799 г., т. 1837 г. в дуел, създателят на романа „Евгений Онегин“, трагедията на „Борис Годунов“ и много други интересни произведения, е малко преди забраната на руското масонство през 1822 г., член на кутията „Овидий“ в Кишинев.
(машинен превод)
Това е Пушкин, който типът никога не е бил в чужбина. Трябва да се предположи, че Англия, Германия и Китай, в които Пушкин се „бележи“ по време на живота си, тъй като гусейците никога не са били зад граница.
19 
20 
Ще напомня, че в началото на 20 век гуси не са имали националности, вместо националност гусейците са имали религия (принадлежаща към организираните партийни групи на Николаевските еврейски казаци на старата червена (пруска) стража) 1853-1953.
Това, което пруските евреи-казаци от Червената гвардия нарекоха "държави" и "сили", самите евреи от Донските казаци, самите червени гвардии обясниха в писмо до кайзера Вилхелм от 1917 година. Вижте романа на Шолохов: „Тихият Дон“ за мирния живот на пруските евреи-казаци от Червената армия в окръжилия Ростов регион.
Те Ростовска област бяха държава и власт. Държавите и правомощията на казаците през 1917 г. са наречени точно същата област като Ростов. Утре те ще превземат блажения Урюпинск и ще го обявят за империя, а следващият евреин-казак от старата червена (пруска) стража ще бъде обявен за кайзер, цар, цар и император. И тогава ще закачат юфка на ушите с цялата червена (пруска) стража на еврейските казаци за техните империи и суверенни императори на червената (пруска) еврейско-казашка религия.
Ако Пушкин беше Кларк Кенеди, защо той не би могъл да стане Вилхелм Хохенцолерн, германският император на Николаевските еврейски казаци на старата червена (пруска) стража на Елстън (Юсупов)? Хартията може да я издържа. Потомците ще го разберат.
Пушкин - германският император Вилхелм Хохенцолерн, Горчаков - канцлерът на Германската империя Сумарокова (Юсупов) Бисмарк, Леви Толстой - стават Франц Йосиф, Александър III - Берти Ротшилд, кобургският император на същата германска империя Елстън (Юсуп). Николай 2-ри става Жорж 5-ти Кобург, Лионел Ротшилд, Мария Федоровна става Александра Кобург, девойката Ема Луиз Ротшилд, на белия кораб "Марлборо", като взе със себе си целия елит на Николаевските еврейски казаци от старата червена (пруска) стража. Каква романтична история.
21 
Да, жените ще ми простят, но днес няма да кажемза слабостите на жените и малките неща на дамите. Обърнете погледа нивърху мъжете. Тъй като търпението свършва, душата гори. Ще развенчаем наивната им увереност в собствената им неустоимост. Става въпрос за брадата.
Изглежда, че съвременните мъже от Уляновск без брада „и нито тук, нито там“. Има толкова много брадати мъже, че понякога изглежда, че си на място, далеч от цивилизацията. И няма бръснач или ножица. Брадите се отглеждаха от артисти (не за ролята) и футболисти, съседи и приятели, мои колеги и телевизионни водещи на спортния канал. Има някаква епидемия! В същото време те внасят два аргумента за клане (според тях). Първото: „Харесва ми!“ Второто: „И моята приятелка го харесва!“.
Е, нека поговорим за момичетата по-късно, но първо ще се опитаме да разберем какво може да се хареса в този леко подстриган косъм, блокиращ половината на лицето, а понякога и много хубав.
Извадих една шрепка - плати глоба
Най-образованите мъже ни призовават да се обърнем към историята. Леле, дори тази растителност има своя история! Е, разбира се, мъжете се опитаха, което не можете да си представите! Нещо повече, в историческата си екскурзия те пропускат Древен Египет, където всички мъже си бръснаха брадите, само фараонът (в знак на собственост върху земята) носеше ... изкуствено - от вълна или отрязана коса, преплетена със златни нишки, и дори я завързваше на брадичката с дантела.
Те също не помнят Александър Велики, който наредил на войниците си да обръснат брадите си, в противен случай вражеският воин ще я завземе по време на битката. Желязна логика. Мъжете забравят за времената на Римската империя, когато обръснатото лице и късата прическа бяха някои от признаците на цивилизацията.
Брадарите също не обичат да си спомнят Петър I, който въвежда задължителното бръснене на брадата си през 1699 г. - първо на царски празници, а след това сред всички боляри. Тази процедура противоречи на традиционните православни представи за образа на благочестив християнин и достоен човек. Разбира се, те се възмутиха и протестираха. Тогава през 1705 г. е издаден указ, позволяващ на свещениците да носят брада. И на всички останали беше разрешено само срещу специална такса. Ако искате да носите брада - платете. Например придворните, чиновниците от различни нива и градските благородници плащаха 600 рубли годишно, малките и средните търговци, гражданите плащаха 60 рубли, слугите, кабинерите и кочияшите плащаха 30 рубли.
Те не взимаха данъци от селяните, но всеки път, когато влизаха в града, те бяха задължени да плащат по 1 копейка в полза на държавната хазна. И след 10 години това мито стана едно и също за всички класове и възлизаше на 50 рубли годишно. Таксата за брада е отменена едва през 1772 година. Мисля, че ако днес съществуваше такъв указ, тогава 90 процента от днешните мъже щяха да започнат да се бръснат.
Но как други исторически факти стоплят душата. По време на управлението на Ярослав Мъдри е установена глоба за скъсана от брада коса. Извадих един шрифт от съсед - плати 12 гривни в държавната хазна. А по времето на Иван Грозни се практикували граждански екзекуции на виновните боляри - те оскубали брада.
Е, в края на XVII век брада се превърна в преминаване към рая. Патриарх Адриан пише: „Бог създаде човек с брада и само кучета с котки са без брада“. Всички, които "драскаха", бяха отлъчени. В крайна сметка според Светото писание човек, който изповядва вярата на Христос, по своя външен вид трябва да наподобява образа на Христос. И точно защото се смяташе, че гладко обръснатите мъже няма да бъдат допуснати в небесното царство.
Трохи, ледени буци, прах
Никой мъж все още не ми е обяснил ясно защо има нужда от брада. Мнозина смятат, че за да привлекат вниманието от женската. Подобно на това, жените обичат такива мъжки черти като самоувереност, смелост и смелост. И уж именно брадата дава мъжествеността и самочувствието на един мъж. Най-голямата грешка. Всички споменати качества се проявяват само в наистина мъжки действия. И когато вместо действия една брада - защо е нужен такъв мъж?
По някаква причина брадатите мъже смятат, че те се възприемат като по-възрастни, уважавани и дори високопоставени. Няма научно обяснение за това. Така че още една атака на нарцисизъм.
Все още не е известно дали жените харесват бради. Не съм казал това Това пишат мъжки изследователи. Момчета! Какво можете да харесате там? Не намирам нищо естетично в косата на лицето. Освен това трохите се залепват, прахът се утаява, ледени висулки висят, възрастта не се определя. Не всеки има разкошна коса на главата си, същата история с брада. Поглеждаш другия и си поемаш дъх: къде си, скъпа, загубил ли си парчета брада?
Вероятно през зимата с брада по-топло. Но въпросът е запълване. Целувахте ли брадат мъж? Не? И не се опитвайте. Докато в брадата му пробивате до целта на целувката, вече не искате нищо. Ако една жена твърди, че харесва брада любовник или съпруг, тогава тя просто се смята за мъдра. Тя няма да каже истината дори и при мъчения (брада, разбира се), защото човек, който е уверен в своята неустоимост, ще се разстрои и ще изпадне от любов.
Pogonotrophy няма да помогне
Между другото, процесът на отглеждане на брада носи специалния термин „погонотрофия“. Можете да парадирате с термина: отглеждайте брада и кажете на другите, че сте специалист по погонотрофия. След това следвайте „шампионите“. Най-дългата брада през 1927 г. принадлежи на норвежкия Ханс Лангсет - тя нарасна до 5,33 метра. През 2008 г. индийският брадат мъж Сваран Синг се опита да го изпревари, но се спря на 2,3 метра. За любителите на чупенето на рекорди ви информирам: проучванията показват, че ако мъжете хвърлят бръсначи завинаги, брадите им могат да нараснат до осемметрова дължина. Давай напред.
Като цяло, ние се консултирахме тук с женски екип и решихме: цялата тази „мода“ е от елементарен мързел. Самата тя многократно е чувала стонове на бръснещи роднини - отново да се обръсне, отново да надраска лицето си. Ще ви дам още факти, за да мразите този ритуал. Мъжка брада се състои от
30 000 косми. За да поддържате цялата тази растителност под контрол, трябва да се бръснете всеки ден, като правите 100 - 600 удара с бръснач за една сесия. И за цял живот бръснене от 900 до
3000 часа. Представете си колко време отнемате от другите - любими мъжки дела!
И не кимайте на брада по страхотни примери. Като Карл Маркс и Чарлз Дарвин, Клод Моне и Джузепе Верди, Лео Толстой и Ернст Хемингуей носеха бради! Тогава когато пишете като Толстой или рисувате като Моне, тогава ние ще реагираме благоприятно на вашата слабост. Междувременно брадите ви са някак по-близки до руските поговорки. Например, брада не е в чест, но котка има мустаци. Брада от портата, но ум от шегите. Особено този: няма да оставите брада при хората. непогонотрофията няма да помогне.
Анна ГРИГОРИЕВА
