Образът на Катерина в драмата "Гръмотевична буря". Характерът на Катрин Появата на Катерина Класове за гръмотевична буря
Пиесата „Гръмотевичната буря“ от А. Н. Островски е публикувана през 1860 година. В Русия се развиваше революционна ситуация, времето беше доста трудно. През лятото на 1856 г. писателят пътува по Волга. В пиесата той предаде впечатленията си от това пътуване, но не описва конкретни градове и личности, а изобразява обобщени, но дълбоко типични картини от живота в Русия.
Нашите експерти могат да проверят вашето есе според критериите USE
Експерти на сайта Kritika24.ru
Преподаватели на водещи училища и действащи експерти на Министерството на образованието на Руската федерация.
Като цяло Островски се смята за истински „певец на търговския живот“. Той е автор на множество пиеси, чиято централна тема беше изобразяването на търговския свят от втората половина на 19 век.
Драмата се характеризира с това, че се основава на неразрешим конфликт, който води до смъртта на главния герой. Конфликт възниква между Катерина Кабанова и „тъмното царство“ на търговския свят, което е представено от Кабаника и нейния антураж. Катерина се самоубива - акт, който се смята за проява на малодушие и слабост на характера. Бих искал да разбера по-подробно този въпрос.
И така, Катерина Кабанова е главната героиня на пиесата "Бурята", съпругата на Тихон и снахата на Кабаниха. Образът на Катрин е надарен със силен характер и представлява човек, събуждащ се в патриархални условия. Произходът на героя на Катерина е скрит в условията на живота й преди брака. Говорейки за момичеството на героинята, авторът рисува патриархалния свят в идеалната му проява. Основното в този свят е огромно и взаимно чувство на любов.
В родителската къща на Катерина царували същите правила като в къщата на Кабаника. Но там Катерина заемаше длъжността на любима дъщеря, а в къщата на Кабаника - подчинена снаха. Следователно в девственост Катерина не познавала принудата и насилието, с които трябвало да се сблъска след брака. За нея патриархалната хармония в семейния живот е морален идеал, но тя не намира тази хармония в къщата на съпруга си. Катерина беше омъжена много млада, както решиха родителите й и тя послушно се подчини на волята им, защото това е обичайът. Но това беше подчинение с любов и уважение и когато влезе в къщата на свекърва си, Катерина с изненада установи, че няма кой да уважава. След известно време в душата й започва да се оформя нов поглед върху живота, различно отношение към хората и към себе си. Това се проявява в първия й независим избор - страстна любов към Борис. Катерина е религиозна и събуденото силно чувство я плаши. Тя възприема тази любов като ужасен грях, устоявайки й по всякакъв възможен начин. Но на героинята липсва подкрепа и вътрешна сила. Страшна буря расте в душата на Катерина. „Греховната“ любов пламна в нея с невероятна сила, желанието за воля нарастваше с всеки изминал ден, но религиозният страх също се засили. Катерина вече не можеше да се съпротивлява на страстта и предаде съпруга си, а след това публично призна греха си, без да се надява на прошка. Именно липсата на надежда тласна героинята към още по-голям грях - самоубийството. Тя не можеше да примири любовта си към Борис с исканията на съвестта си, а мисълта да се върне в домашния затвор, където Кабаниха я беше затворила, предизвика физическо отвращение. Безнадеждността на подобна ситуация доведе Катерина до смърт.
Образът на Катерина олицетворява духовната красота и моралната чистота на рускиня. В една от своите статии А. Н. Добролюбов пише за тази героиня, наричайки я „лъч светлина в тъмното царство“. Катерина е поразително естествена, проста и искрена. В пиесата многократно се споменава образа на свободна птица. Всъщност героинята прилича на птица, която беше затворена в желязна клетка. Тя се стреми към свобода, защото животът в плен е станал просто непоносим. Според мен самоубийството й е по-скоро протест срещу „тъмното царство“ и безкористно желание за свобода, отколкото слабост на характера, въпреки че има и други гледни точки.
Актуализирано: 2012-08-09
Внимание!
Благодаря за вниманието.
Ако забележите грешка или печатна грешка, изберете текста и натиснете Ctrl + Enter.
По този начин ще бъдете безценна полза за проекта и други читатели.
Главният герой на творбата е Катерина, чиято трагична съдба е описана от автора в пиесата.
Катерина е представена от писателя под формата на красиво деветнадесетгодишно момиче, което се ожени рано. В ранна детска възраст Катерина живееше щастливо със семейството си, заобиколена от майчина любов и грижи, свободна в движенията и страстта си към църковния живот. Природата на момичето е уязвима, чувствителна и емоционална, способна на истински, искрени чувства.
Писателят характеризира Катерина като мила, симпатична, искрена млада жена, която не знае как да заблуди, е лицемер и има очарователна усмивка.
Веднъж в къщата на съпруга си, Катерина е изправена пред отхвърляне на нея като съпруга на сина си от свекърва, жестока и алчна търговецка Кабаника, която превръща живота на младите хора в нетърпимо съществуване.
Хазартното желание на Кабаника да се подчини на волята си на всички членове на домакинството, което е на прага на безумието, е изцяло насочено към снахата, която се е появила в къщата.
Синът, убит от Кабаниха от детството, уморен от тиранията на майка си, но не прави опити да промени ситуацията в къщата и постоянно да се оплаква от нещастен живот, не е в състояние да защити Катерина от унижението и заяждането на Кабаника.
Катерина се стреми да създаде щастливо и проспериращо семейство, тя е много религиозна и се страхува да не извърши праведен грях. В душата на Катерина пламва страстно чувство на любов към друг мъж, племенникът на търговеца Дивият Борис, който й отвръща. Но една жена се страхува от небесно наказание за перфектно предателство и поради своята податливост приема внезапна буря от лошо време под формата на гръмотевична буря като знак на Бог.
Момичето се отличава с вътрешна чистота и искрена честност не само по отношение на себе си, но и на тези около себе си. Затова Катерина решава да признае чувствата си към Борис пред съпруга си. Отваряйки се в измяна, момичето научава, че Борис не е готов да я приеме за съпруга и изобщо не чувства любов към нея.
Катерина започва да осъзнава, че Борис е за нея символ на свободата, мечта за щастлив живот и, от надежда, отчаяно момиче решава да се самоубие, хвърляйки се от стръмния бряг на реката.
Разкривайки образа на главната героиня на пиесата, писателят изобразява вътрешната сила на момиче, което решава да извърши смъртен грях в името на желанието за нов живот, да се отърве от света на мрачното царство към истинската и истинска любов.
Вариант 2
Кабанова Катерина Петровна - героинята от пиесата на А.Н. „Гръмотевична буря“ на Островски.
Катерина е на осемнадесет години в пиесата. Тя е родена и израснала в град Калинов. Родителите й много я обичаха. В детството на Катерина имаше много интересни хора. как скитници често идвали при тях и разказвали различни истории. Беше много религиозна: всяка седмица майка й се обличаше в хубави рокли и я водеше на църква. Момичето обичаше да е там.
Катерина Петровна има боен, справедлив и мил характер. Веднъж като дете тя се обиждала с нещо у дома. Ядосана, тя се качи в лодката и отплува далеч от дома. Омъжена беше рано. Може би заради нейния характер.
Тихон, съпругът й, е плах, спокоен човек. Майка му постоянно оказва натиск върху него и се опитва по всякакъв начин да обиди Катерина. Поради това главната героиня е принудена да се защитава през цялото време, защото съпругът й не го прави. Главният герой не искаше да се примирява с основите на това семейство: унижение, подчинение, обиди. Тя е единствената, която се съпротивлява.
Омъжена Катерина беше нещастна. В къщата тя общувала нормално само със сестрата на Тихон - Варенка, която съжалявала за съпругата на брат си. Катерина започна да изпада в това семейство. Но веднъж млад мъж Борис дойде в техния град. Момичето веднага привлече вниманието към него, така. както според нея той беше за разлика от всеки друг. Те започнаха да се срещат, когато съпругът напусна бизнес и не взе жена си със себе си, въпреки че тя го молеше. Но Катерина беше много религиозна и се страхуваше да умре с греха в душата си. Тя не се страхуваше от смъртта, само се страхуваше да се яви пред Бога с всичките си грехове. Катерина Петровна призна за предателството си.
След това животът й стана още по-лош: у дома, постоянни обиди, понякога побои, всички се отвърнаха от нея. Тя беше готова да бяга с Борис, защото го обичаше. Борис е изпратен в Сибир. Той също обичаше Катерина, но не взе със себе си, тъй като не искаше да се кара с чичо си, от когото зависеше наследството му.
По онова време жените нямаха възможност да живеят независимо. Ако Катерина беше избягала сама, тя щеше да бъде хваната и жестоко пребита като наказание. Тя имаше само два варианта: или да се върне в къщата на съпруга си, където няма да има къде да живее, или да се хвърли в река Волга. Тя избра последното.
Когато извадиха мъртвото й тяло, мнозина разбраха (а някои вече знаеха), че тя е единственият човек в района, който е достоен за уважение.
Състав Изображение и характеристики на Катерина
Темата за съдбата на жените в едно тежко общество е една от най-ярките теми, разкрити в творбите на Островски. "Гръмотевична буря" също се отнася до цикъла на тези произведения. Основният герой на пиесата е колективен образ.
Катерина е момиче от уважавано семейство, което се омъжи за Тихон, тя го обича, но майка му винаги я учи. Дори не позволява на съпруга си да се сбогува, когато заминава за Москва.
Катерина е бедна, нещастна омъжена жена, чийто образ е образът на много момичета от онова време. Тя разбира, че ще прекара целия си живот в това царство на мрака, където не е обичана, въпреки че се опитва да бъде добра съпруга, където никога няма да стане свободна птица, което казва на Барбара, но също така не я разбира.
Тя е единствената светла душа в този град. Дори когато се влюбила в Борис, Катерина се срамувала и считала себе си за виновна в това, помолила съпруга си да я вземе със себе си, сякаш чувствала, че ще се случи нещо лошо, непоправимо.
Тихон обаче не я слуша, той следва ръководството на майка си. Тихон дори не смее да й възрази и не се застъпва за нея, въпреки че самата Катерина не мълчи и отговори на Кабаника, че не е наред да я обиди.
Авторката показва и честността на главната героиня, когато тя не е в състояние да задържи мъжа си в измама, пред ужасен бунт на стихиите, му разказва всичко за тях с Борис. Същевременно авторът подчертава и светлата й душа, която не може да издържи унижението на Кабаних, безразличието на любимия й съпруг преди и малодушието на любовника си.
Тя знае, че единственият начин да се освободи от тези окови е смъртта. Последната надежда угасва, когато Борис отказва да го вземе със себе си.
Въпреки че той има всички причини да направи това, ако наистина я е обичал. Но Борис е страхливец. Авторът подчертава основната черта на този герой в началото, когато Борис живее с вуйчо си и търпи всички обиди и унижения, и пред всички, на най-многолюдното място, а именно на брега на реката, на главния булевард на града.
Борис, когато се сбогува с Катерина, чувства, че нещо ще се случи, но той е страхлив и Катерина никога повече няма да го види.
Единственият й път към свободата е смъртта и сега, докато скача, тя се чувства абсолютно щастлива и свободна, сега е птица!
Вариант 4
Творбата „Гръмотевичната буря“ от Островски заема специално място в творчеството на писателя поради образа на главния герой.
Катерина се различава от останалите хора от „Тъмното царство“ по това, че включва всякаква доброта. Съдбата обаче не я разваля. От нейните думи научаваме, че тя не е получила образование, тъй като не е имала възможност за това. Героинята живеела в село в бедност. Но детството й беше безгрижно. Майка й не я принуждаваше да работи и затова Катерина имаше много време за часове по свой вкус. Ясно се вижда, че момичето е израснало щастливо и романтично, обичащо всичко около себе си. Но най-важното е, че тя живееше в мечти, изолирани от съществуващия свят. Катерина особено обичаше да посещава храма и да се възхищава на ангелите. Да, тя също може да бъде класирана сред тях. Но понякога в душата й се събуждаше противоречива природа и тя тръгна въпреки някои действия.
Когато Катерина се омъжи, тя се промени много. От светъл свят, лишен от измама и несправедливост, тя попада в сферата на измамата, жестокостта и измамата. А причината изобщо не беше, че човек, когото тя дори не обичаше, й стана партньор в живота. Просто момичето беше изтръгнато от светлия и любезен свят, където се намираше дълго време. И сега тя не доставя много удоволствие да посещава църква. Едно момиче не може да прави ежедневни дейности, както преди брака. Тя винаги е в тъжно и депресирано състояние, което й пречи дори да се възхищава на красотата на природата. Тя трябва да издържи и да страда, а момичето вече не може да живее с мислите си, тъй като реалността я връща на мястото, където има унижение и обида. Момичето се опитва да се влюби в съпруга си, но всичките й чувства се потискат от Кабаника. Заради послушанието си тя се опитва да покаже чувствата си към Тихон, но той не го оценява. Тогава Катрин става напълно самотна.
А героинята не може да живее в къщата на съпруга си, като се преструва. Една жена има конфликт със свекърва си. Тя плаши Кабаника със своята искреност и чистота. Катерина не зави в къщата след заминаването на съпруга си, както искаше Кабаника. И каква смелост трябваше да има човек, за да изрази чувствата си към Борис. Избягайки от омразната си къща, Катерина се стреми да намери подкрепа от Борис, но се сблъсква със слаба воля и слаб човек. Жената остава напълно сама и може да се измъкне само от този ужасен свят. Струва ми се, че само човек със силен характер би могъл да направи това. За нас Катерина олицетворява проста, светла и руска душа, която ни насърчава да се борим срещу грубостта, невежеството и тиранията, които все още присъстват.
Творбата принадлежи към жанровата ориентация на реалистичните романи на писателя, базирани на реални събития, ключовата тема на които е изобразяването на проявата на човешката сила на волята във военно време.
Тази картина, както и много други произведения на художника, говори за истинска любов към родината му.
Божествената комедия е известен труд с дълбоко съдържание на писателя Алигиери Данте. Работата включва три части, които разкриват съдържанието за целта на любовта
Катерина - главният герой, съпругата на Тихон, снахата на Кабаника. Образът на К. е най-важното откритие на Островски - откриването на силен национален характер, роден от патриархалния свят с пробуждащо се чувство за личност. В сюжета на пиесата К. е главният герой, Кабаника е антагонистът в трагичния конфликт. Връзката им в пиесата не е всекидневната вражда на свекърва и снаха, техните съдби изразиха сблъсъка на две исторически епохи, което определя трагичния характер на конфликта. Важно е авторът да покаже произхода на героя на героинята, за което изложбата, въпреки спецификата на драматичното семейство, дава дългата история на К. за живота като момиче. Тук е очертан идеалният вариант на патриархалните отношения и патриархалния свят изобщо. Основният мотив на нейната история е мотивът за всеобхватната взаимна любов: „Живеех, не скърбях за нищо, като птица на свобода, каквото искам, това беше, това беше“. Но това беше „воля“, която изобщо не противоречи на вековния начин на затворен живот, целият кръг на който е ограничен до домашна работа и тъй като К. е момиче от богато търговско семейство, това е ръкоделие, шиене на злато върху кадифе; тъй като тя работи заедно с скитници, тогава най-вероятно говорим за бродерия за храма. Това е история за свят, в който не му хрумва човек да се противопостави на общото, тъй като все още не се отделя от тази общност. Ето защо тук няма насилие и принуда. Идиличната хармония на патриархалния семеен живот (може би точно резултат от нейните детски впечатления, които остават завинаги в душата й) е за К. безусловен морален идеал. Но тя живее в епоха, когато самият дух на този морал - хармония между индивида и нравствените понятия на околната среда - изчезна и окостенената форма е подкрепена от насилие и принуда. Чувствителната К. улавя това в семейния си живот в къщата на Кабанови. След като изслуша историята на живота на снаха си преди брака, Варвара (сестрата на Тихон) изненадващо възкликва: „Защо, имаме едно и също нещо“. „Всичко тук изглежда е извън робството“, отпада К., и това е основната драма за нея.
За цялата концепция на пиесата е много важно, че именно тук, в душата на жена, която е доста „Калиновская“ по отношение на възпитанието и моралните идеи, се ражда ново отношение към света, ново чувство, все още неясно за самата героиня: „... На мен ми се прави нещо лошо, т.е. някакво чудо! .. Нещо в мен е толкова изключително. Сякаш започвам да живея отново или не знам. " Това е неясно чувство, което К., разбира се, не може да обясни рационално - събуждащото чувство за личност. В душата на героинята, естествено, в съответствие с цялата структура на понятията и сферата на живота на съпругата на търговеца, тя придобива формата на индивидуална, лична любов. При К. страстта се ражда и расте, но тази страст е силно одухотворена, безкрайно далеч от безмислен стремеж към скрити радости. К. възприема пробудената любов като ужасен, неизтривим грях, защото любовта към непознат за нея, омъжена жена, е нарушение на моралния дълг, моралните заповеди на патриархалния свят за К. са пълни с изначален смисъл. Тя иска да бъде чиста и безупречна с цялото си сърце, нейната морална взискателност към себе си не позволява компромиси. Вече осъзнала любовта си към Борис, тя се съпротивлява с всички сили, но не намира подкрепа в тази борба: „сякаш стоях над бездна и някой ме буташе там, но нямах какво да държа“. И наистина всичко около нея вече е мъртва форма. За К. обаче формата и ритуалът сами по себе си нямат значение - тя се нуждае от самата същност на човешките отношения, веднъж облечена с този ритуал. Ето защо за нея е неприятно да се поклони в краката на напускащия Тихон и тя отказва да вие на верандата, както очакват пазителите на митницата от нея. Не само външните форми на битова употреба, но дори молитвата й става недостъпна, щом почувства силата на греховната страст над себе си. Н. А. Добролюбов греши, като твърди, че молитвите на К. стават скучни. Напротив, религиозните настроения на К. се засилват, докато душевната й буря нараства. Но именно несъответствието между нейното греховно вътрешно състояние и това, което религиозните заповеди изискват от нея, й пречи да се моли както досега: К. е твърде далеч от свещената пропаст между външното изпълнение на ритуалите и ежедневната практика. При високия й морален характер подобен компромис е невъзможен. Тя изпитва страх от себе си, от израстващото в нея желание за воля, неразделно слети в съзнанието й с любовта: „Разбира се, не дай Боже това да се случи! И ако много ме боли тук, няма да ме сдържат с никаква сила. Ще се хвърля през прозореца, ще се хвърля във Волга. Не искам да живея тук, не искам, въпреки че ме съкратиш! "
К. беше омъжена млада, съдбата й беше решена от семейството й и тя приема това като напълно естествено, общо нещо. Тя е част от семейство Кабанови, готова да обича и да уважава свекърва си („За мен, мамо, всичко е същото, че собствената ми майка, че ти…“ - казва тя на Кабаниха в действие аз, но тя не знае как да лъже), очаквайки предварително, че съпругът ще бъде нейният господар, но и нейната подкрепа и защита. Тихон обаче не е подходящ за ролята на глава на патриархално семейство, а К. казва за любовта си към него: "Наистина го съжалявам!" И в борбата срещу незаконната любов към Борис К., въпреки опитите й, тя не може да разчита на Тихон.
„Гръмотевичната буря“ не е „трагедия на любовта“, а по-скоро „трагедия на съвестта“. Когато падението приключи, К. вече не се оттегля, не съжалява за себе си, не иска да крие нищо, казвайки на Борис: „Ако не се страхувах от греха за теб, ще се страхувам от човешки съд!“ Съзнанието за греха не я оставя в момента на опиянение от щастие и с голяма сила я завладява, когато щастието свърши. К. се разкайва публично, без надежда за прошка и именно пълното отсъствие на надежда я тласка да се самоубие, още по-тежък грях: „Все пак аз съсипах душата си“. Не отказът на Борис да я вземе със себе си в Кяхта, а пълната невъзможност да примири любовта си към него с исканията на съвестта и физическата отвращение към домашния затвор, убива К.
За да се обясни характера на К., важна е не мотивацията (радикална критика осъди К. заради любовта към Борис), а свободният израз на волята, фактът, че тя внезапно и необяснимо за себе си, противно на собствените си представи за морал и ред, се влюби в Борис не с „функция“ (както това трябва да е в патриархалния свят, където тя трябва да обича не личността на конкретен човек, а точно „функцията“: баща, съпруг, тъща и т.н.), а друг човек, който по никакъв начин не е свързан с нея. И колкото по-необяснимо е привличането й към Борис, толкова по-ясно е, че точно това е свободната, непредсказуема самоволя на индивидуалното чувство. И това е именно знакът за пробуждането на личния принцип в тази душа, всички морални основи на които се определят от патриархалния морал. Смъртта на К. следователно е предрешен извод и е необратима, без значение как се държат хората, от които зависи: нито самосъзнанието й, нито целият й начин на живот позволяват личното чувство, което се е пробудило в нея, да бъде въплътено в ежедневните форми. К. жертвата не е някой лично от хората около нея (каквото и да мисли тя за себе си или други герои в пиесата), а хода на живота. Светът на патриархалните отношения умира, а душата на този свят оставя живота в мъки и страдания, смазана от вкоренената, безсмислена форма на всекидневните връзки и прави морална преценка върху себе си, защото в него патриархалният идеал живее в първоначалното си съдържание.
В допълнение към прецизния си социално-исторически характер, „Гръмотевичната буря“ има и ясно изразено лирическо начало и мощна символика. И двете са свързани преди всичко (ако не и изключително) с образа на К. К. Островски последователно съпоставя съдбата и речта със сюжета и поетиката на лирическите песни за женския дял. В тази традиция се поддържа историята на К. за свободен живот като момиче, монолог преди последната среща с Борис. Авторът последователно поетизира образа на героинята, използвайки за това дори такова нетрадиционно средство за драматичен вид като пейзаж, който първо се описва в забележка, след това красотата на регионите на Транс Волга се обсъжда в разговорите на Кулигин, след това в думите на К., адресирани до Варвара, се появява мотивът на птица и полет ("Защо хората не летят? Знаеш ли, понякога ми се струва, че съм птица. Когато застанеш на планина, те тегли да летиш. Ето как ще избягаш, вдигнеш ръцете си и полетиш") На финала мотивът за полета трагично се трансформира в падане от Волжката стръм, от самата планина, която призовава да лети. И Волга спасява К. от мъчителен живот в плен, символизиращ дистанцията и свободата (припомнете си историята на К; за нейния детски бунт, когато тя, обидена, се качила в лодка и плувала по Волга - епизод от биографията на близкия приятел на Островски, актрисата Л. П. Коситская , първият изпълнител на ролята на К.).
Лиризмът на „Бурята“ възниква именно заради близостта на света на героинята и автора. Надеждите за преодоляване на социалния раздор, бурни индивидуалистични страсти, културна пропаст между образованите имения и хората въз основа на възкресяването на идеалната патриархална хармония, която Островски и приятелите му в сп. „Москвитянин“, подхранвани през 1850 г., не издържаха на изпитанието на модерността. Сбогом с тях беше „Гръмотевична буря“, която отразяваше състоянието на народното съзнание в началото на епохата. А. А. Григориев, самият бивш московчанин, разбра дълбоко лирическия характер на „Гръмотевичната буря“, казвайки за пиесата: „... сякаш не поет, а цял народ, създаден тук“.
Пиесата на А. Островски „Гръмотевицата” е представена година преди премахването на крепостното право през 1859 г. В тази история изпъква животът на Катерина в дома на родителите й. Образът на главния герой се променя с всяка глава, тя е уязвима и нежна.
За какво е пиесата?
Действието се развива в измисления град Калинов. Драмата се развива в една от търговските къщи на брега на Волга. Собственикът на къщата, търговецът Марфа Игнатиевна Кабанова, е властна и наклонена личност. Тя държи всички на ръце. Никой не може да й устои. Но нейният ревност да покорява всички и всичко насърчава завладяването на все повече и повече души.
Темата за конфликта на поколенията преминава през червената линия между редовете на пиесата. И днес този проблем е актуален и съвременен. Въплъщаването на тиранията и желанието да управлява света в образа на Марта Кабанова олицетворява системата, създадена от по-старото поколение. Но образът на Катерина е особено разкрит, нейната духовна трагедия не оставя никого безразличен.
Животът на Катерина в къщата на свекърва
Появата на нов член на семейството Катерина в къщата на Кабановите превключва вниманието на търговеца към нова жертва. Катерина Кабанова, снаха на властната Марфа Игнатиевна, се появи в къщата не по силата на сърцето си, а поради обстоятелства. Тя била насилствено дадена в брак със сина на търговеца Тихон, чиято воля била поробена от майка й. Животът на Катерина в родителския дом също не се отличаваше от радост и щастие.
Появата на Катерина носи особен смисъл на атмосферата на пиесата, като контрастира на яркия образ на искрено и набожно момиче с „сивото“ съществуване на търговците от средата на 19 век. Образът на момичето изумява читателя със своята простота, искреност, тя е готова да даде на света своята доброта и може да го направи. Нейният образ е единственият, който се нарича „лъч светлина в тъмното царство“.
Такава строга рамка
Но рамката на едно търговско общество не позволява душата й да се отвори. Светлите й мечти и мисли, които тя споделя със сестрата на съпруга си Варя, са ненужни и непонятни за никого. В търговската среда няма място за искреност и любов, свобода на душата и чистота на мислите.
От детството Катя свикна с безвъзмездната любов на майка си, с радостния свят на свободата и църковната мъдрост. Момичето няма какво да диша в къщата на търговец, чуждо е находчивостта и лъжите, които царуват в обществото. Душата й може да лети като свободна птица само в сънища, които са станали толкова рядко с началото на брака. Образът на Катерина в „Бурята“ е описан подробно. Накратко са представени нейните преживявания и душевни терзания.
Да търси спасение в любовта
Полъх на чист въздух за Катерина е любовта й към Борис, племенника на същия алчен като Кабаник и помпозния търговец Дикий. Тъй като е принудена да пребивава дните си, затворена в кралството на свекърва си, Катерина търси изход за чувствата си в обич към Борис. Докато съпругът на Катерина е на гости, тайните дати на влюбените й помагат да осъзнае, че любовта й към племенника на Дикий всъщност не е онзи вид любов, от който човек може да лети до звездите. Животът на Катерина в странна къща се превръща в мъка.
Тя осъзнава, че безнадеждността на нейното положение я тласна към въображаем любовник, който изобщо не е толкова съвършен в мислите си, колкото би искал. Оказа се, че тя сама го е измислила. Имаше нужда поне от някой, който да сподели ярките си мисли с нея, с когото може да сбъдне мечтите си за щастлив и свободен живот. Животът на Катерина в родителския дом кара главния герой да вярва в призрачната любов.
Безсмъртна душа, която не наведе глава
Вдовицата на търговеца Марта Кабанова в жаждата си за власт така и не успя да накара снаха си да признае нейното върховенство. Катерина в очите нарича свекърва си на „ти“, като по този начин дава яснота колко ги смята за равни. Катерина съжалява съпруга си, осъзнавайки, че той никога няма да може да се освободи от прегръдката на майка си без разрешение и майка му няма да му позволи. Оплакванията му за живота не са нищо повече от признание на неговата инфантилизъм и навика да бъде воден от силен лидер.
И Марта като отровен паяк тъчеше мрежите си, лепкава и здрава, в която беше лесно да влезеш в онези, които живееха в общество, където цари измама, глупост и завист. Появата на смел противник, горд и мълчалив, разкрива безкористно желание да промените нещо в околния свят. Неспособността да се съпротивлява само на вкоренената система на управление се отразява в избухването на гръмотевична буря и завършва с самоубийството на главния герой. За нея „не е желателна смъртта, но животът е непоносим“.
Протест, който завършва с трагедия
Мечтата й да лети като птица не изглежда абсурдна и смешна. Тя въплъти цялото отчаяние на младото момиче, цялата болка и невъобразима духовна трагедия. Разбирането на самата същност на живота в лъжите, нежеланието и неспособността да се преструва и приспособяват водят Катерина към ръба на скалата. Дълбоко вярваща, тя не се е страхувала да се самоубие, като по този начин е лишила неспокойната си душа завинаги, не се е страхувала от Божия гняв и небесното наказание. Протестът на Катерина в пиесата на Островски Гръмотевичната буря завършва с трагедия.
По онова време Катерина беше прикована от обстоятелства. Нейното признание за измяна на съпруга и свекърва говори за това колко чиста и високо духовна била нейната природа. Да бъда честна към другите, но първо към себе си - това е грешната страна на душата й, самото дъно.
„Гръмотевична буря“ на Островски порази съвременниците му със смелостта на разсъжденията на Катерина и възхити от силата на характера на такава крехка и нежна душа. Безмълвното противопоставяне и неподчинението на волята на съществуващия режим създава усещане за непрестанна борба и увереност в победата, ако не сега, но със сигурност.
Образът на Катерина подтикна много млади умове да се издигнат към борбата срещу автокрацията, да засилят своята воля и дух с изпитания и да намерят пътя си към светлината в името на свободата и справедливостта. Задачата „Гръмотевична буря“ - „Животът на Катерина в родителския дом“ се дава в средните училища. Образът на момичето-мъченик е популярен и до днес.
Сред всички видове произведения с текста на пиесата „Гръмотевицата“ (Островски) композицията създава специални затруднения. Това вероятно е така, защото учениците не разбират напълно особеностите на характера на Катерина, оригиналността на времето, в което е живяла.
Нека се опитаме да разберем проблема заедно и, разчитайки на текста, да интерпретираме изображението по начина, по който авторът е искал да го покаже.
А. Н. Островски. "Буря". Характеристики на Катерина
Самото начало на XIX век. Първото запознанство с Катерина помага да разберем в каква трудна ситуация живее. Слабоглав, страх от майка съпруг, дребнава Кабаника, която обича да унижава хората, да удушава и потиска Катерина. Усеща самотата си, беззащитността си, но с голяма любов си спомня родителския си дом.
Характеризирането на Катерина ("Гръмотевична буря") започва с картина на градските обичаи и продължава със спомените й за къщата, в която е била обичана и свободна, където се е чувствала като птица. Но добре ли беше всичко? В крайна сметка тя беше дадена в брак по решение на семейството и родителите й не можеха да не знаят колко е безсилен съпругът й, колко жестока е свекърва й.
Въпреки това момичето, дори в задушната атмосфера на сградата на къщата, успя да запази способността да обича. Той се влюбва в племенника на дивия търговец. Но характерът на Катерина е толкова силен, а самата тя е толкова чиста, че момичето се страхува дори да мисли за изневяра на съпруга си.
Характеризирането на Катерина ("Гръмотевична буря") се откроява като светло петно \u200b\u200bна фона на други герои. Слаба, слабоволна, доволна от факта, че Тихон ще излезе извън контрола на майка си, лъжейки се според обстоятелствата Барбара - всеки от тях по свой начин се бори с нетърпимия и нечовешки морал.
И само Катерина се бие.
Първо с мен. Отначало дори не иска да чуе за среща с Борис. Опитвайки се да се „задържи“, моли Тихон да я вземе със себе си. Тогава тя се бунтува срещу нечовешкото общество.
Характеризирането на Катерина ("Гръмотевична буря") се основава на факта, че момичето е против всички герои. Тя не тича тайно по партита, както прави хитрата Варвара, не се страхува от Кабаника, както прави синът й.
Силата на характера на Катерина не е, че се е влюбила, а в това, че се е осмелила да го направи. И във факта, че, неспособна да поддържа чистотата си пред Бога, тя се осмели да приеме смъртта противно на човешките и Божествените закони.
Характеризирането на Катерина ("Гръмотевична буря") е създадено от Островски не чрез описание на характеристиките на нейната природа, а от действията, които момичето е извършило. Чиста и честна, но безкрайно самотна и безкрайно обичаща Борис, тя искаше да изповяда любовта си пред цялото общество на Калиновски. Знаеше, че тя може да чака, но не се страхуваше нито от уста на уста, нито от тормоз, които непременно ще последват нейното разпознаване.
Но трагедията на героинята е, че никой друг няма толкова силен характер. Борис я напуска, предпочитайки ефимерно наследство. Варвара не разбира защо си призна: щеше да отиде на разходка лукаво. Съпругът може да плаче само над трупа, като казва „щастлива си, Катя“.
Образът на Островски на Катерина е отличен пример за събуждаща се личност, която се опитва да се измъкне от лепкавата паяжина на патриархалния начин на живот.
