Годеж - как се извършва сватбената церемония в православната църква? Руска сватбена церемония.
Сватбата е най-тържествената и трогателна част от сватбата. За да бъде церемонията успешна и да не бъде развалена от досадни дреболии, трябва да се подготвите за нея. Необходимо е да се знае какъв е ритуалът и кои трябва да се спазват.
За истинските вярващи ритуалът не е почит към модата. Това е освещаването на съюза на хората, решили да обединят съдбата си пред Бога.
В брака благодатта на Светия Дух обединява съпрузите в едно цяло. Любовта, моралната връзка, уважението и взаимното разбиране на двойката стават толкова силни, че никакви трудности в живота не могат да ги отслабят. Църквата дава благословия за щастлив семеен живот.
важно!Следователно без извършване на тайнството никой от православните християни не се признава от Църквата за съпрузи. Ако двойката вече живее в любов и хармония, благодатта ще укрепи допълнително семейството им.
Атрибути на ритуала и тяхната символика
Използването на атрибути по време на тайнството има свещено значение, чиято символика датира от векове.
Брачни халки
- символ, че бракът не може да бъде разтрогнат. Младоженците, които си разменят пръстени, потвърждават готовността си за пълно доверие и единство помежду си. 
Преди това пръстенът на младоженеца беше направен от злато. Това означаваше, че съпругът, подобно на слънцето, ще осветява жена си с благочестие. Халката на младоженците е от сребро. Подобно на луната, съпругата ще отразява светлината на слънцето и ще се подчини на нея.
В днешно време материалът за пръстени не се избира толкова строго, така че те могат да бъдат направени от всякакъв метал, но предпочитание все още се дава на златни или сребърни пръстени.
Сватбени свещи и корони
Свещите означават, че встъпващите в брак са чисти и целомъдрени пред Бога и желанието им да се оженят е искрено.
Пламъкът символизира началото на нов живот, осветен от благодатта.
Короните символизират короната, а поставянето им е коронясването. Младите бележат венеца на Божието творение – първите хора Адам и Ева. 
Короните също се носят като награда за целомъдрие и желание за осветен съюз.И те също ни напомнят за мъченичеството, че брачният живот е доброволно понасяне на трудности, способността да прощаваш и разбираш съпруга си.
Кърпи, Каор, хляб
Ритуалът изисква използването на две бели кърпи или две парчета бял плат.Един от тях е поставен в рамка. От друга страна, младите хора се изправят по време на тайнството. символизират същата чистота на мислите на двойката като снежнобялата прическа на главата на младоженеца.
Каорът олицетворява кръвта на Христос. Младоженците пият три пъти сладко подсилено вино от чашата в края на церемонията.
Хлябът представлява тялото на Христос.Свещеникът го благославя в края на церемонията. Обикновено питката се оставя в храма в знак на благодарност.
други
Сватбеният комплект включва и други задължителни атрибути:
- Тези, които се женят, със сигурност ще носят нагръдни кръстове;
- Също така е необходимо осветена икона на Спасителя (за младоженеца) и Богородица (за булката);
- Може да е необходимо бели носни кърпичкида държат корони и свещи.
съвет!Всяка църква може да въведе малки корекции в традиционния набор от сватбени аксесоари, така че е по-добре да обсъдите това със свещеника предварително.
Характеристики на процедурата
В Русия тези, които преди това са сключили официален брак в службата по вписванията, са женени. Само църковният брак в Русия няма юридическа сила. Необходимо е да носите в храма паспортите и брачното си свидетелство. Дали официалната регистрация и сватбата ще бъдат в един и същи ден или в различни дни, решава двойката. 
Като рядко изключение може би. Духовенството може да помогне, ако възникнат екстремни обстоятелства.Например един от желаещите да се ожени ще трябва да се подложи на спешна опасна операция. Тогава епархийският епископ ще може да издаде разрешение.
Забранени дни
Дни, в които не можете да се ожените:
- Периоди, докато има четири дълги гладувания;
- От Рождество Христово (7 януари) до Богоявление (19 януари);
- Масленична седмица (Сирна седмица) преди Великия пост;
- Светла (Великденска) седмица след Великден;
- вторник, четвъртък и събота;
- В деня преди големите църковни празници;
- В навечерието и в дните, когато се празнуват Въздвижението на кръста Господен и Отсичането главата на Йоан Кръстител (има строг пост);
- Преди патронните храмови празници. Всяка църква има своя собствена, първо трябва да проверите;
Кой няма да се жени?
Женен брак не се сключва в следните случаи:
- Един от тези, които се женят, е атеист и е дошъл на църква по принуда;
- Един от двойката вече е женен;
- Съпрузите са роднини. Роднини до втори братовчеди не могат да се женят;
- Съпрузите са духовно свързани (кръстници и кръстници).Преди това правило се спазваше стриктно, но сега, като изключение, можете да получите разрешение от епископа;
- Те няма да извършват ритуала върху некръстените;
- Можете да се ожените само три пъти, четвъртият път е забранен.
Подготовка за церемонията
Първо, бъдещите съпрузи трябва да отидат в църквата и да говорят със свещеника. Това е необходимо за разрешаване на организационни проблеми и получаване на отговори на въпроси, които представляват интерес. Свещеникът определено ще попита дали хората са официално женени и ако не, тогава кога ще влязат в него. Той със сигурност ще попита дали е решено да се ожени по собствена воля и също така ще изясни възгледите си за семейния живот. 
Трябва да постите поне три дни преди церемонията.Трябва да се откажете от бързите храни (месо, млечни продукти, яйца), алкохола, тютюнопушенето, както и да се въздържате от сексуални отношения.
важно!Насърчават се четенето на молитви (свещеникът ще ви каже кои) и посещаването на вечерни служби. Булката и младоженецът могат да посетят храма заедно или поотделно.
От вас се изисква да отидете на изповед и да вземете причастие.Това може да се направи както в навечерието на сватбата, така и непосредствено преди нея. Основното нещо за бъдещата двойка в тези дни е да поддържа светло, радостно настроение в очакване на благодатта.
Стъпки на процеса
Тайнството се извършва последователно и се състои от няколко етапа, които плавно се заменят един друг.
Годеж
Започва с края на Божествената литургия. Младоженецът трябва да стои от дясната страна на свещеника, а булката отляво.
Началото на ритуала е кадене. Свещеникът трикратно благославя младоженците. Младежите се кръстят, а духовникът им раздава запалени свещи. 
Следва молитва за годениците, спасението на душите им и благословия за добри дела. След това свещеникът слага пръстена на младоженеца, след това на булката и ги кръстосва три пъти.
Пръстените се освещават предварително в олтара на дадената църква. Младоженците си разменят пръстени три пъти, а свещеникът чете молитва за Господното благословение и годеж на тази двойка.
Можете да се сгодите предварително.Обикновено това се прави месец преди сватбата. Някои двойки вярват, че в този случай се извършва истинско тайнство, тъй като на церемонията не присъстват непознати. Освен това общото време на церемонията впоследствие значително намалява. Това може да е важно, ако сред гостите има много деца и възрастни хора.
Брачни клетви
Младоженците със запалени свещи излизат в средата на храма и застават на бяла кърпа до катедрата.
Свещеникът пита дали младите се женят доброволно и дали не се заблуждават за намеренията си.
Сватба
Те звучат там, където се иска благословия за встъпващите в брак.
След това идва най-тържественият момент - свещеникът, вземайки короната, благославя младоженеца, след това булката с думите "Господи, Боже наш, увенчай ги със слава и чест".
Четене на Светото писание и Общата чаша
Чете се откъс от писмото на апостол Павел, в което се говори за отговорностите на съпрузите в семейството. След това се чете Евангелието и отново се отслужва молитвата за младоженците.
След това всички четат молитвата „Отче наш“. По-добре е да го научите предварително.Младоженците в него засвидетелстват своята готовност да служат на Господа и да изпълняват волята Му в семейството. 
Бащата сервира чаша вино. Младоженците трябва да се редуват да пият от него по три глътки.
Обикаляйки катедрата
Свещеникът стиска десните ръце на двойката и ги покрива с края на епитрахила (дълга лента), за да изобрази предаването на съпругата на съпруга.
След това той, държейки кръст, обикаля двойката три пъти около катедрата. Кръгът е символ на неразривността на сключения съюз.По това време се пеят църковни тропари, които благодарят за брака.
След това короните се свалят от съпрузите. Те навеждат глави и запечатват съюза с целомъдрена целувка.
Какви думи казва свещеникът?
Свещеникът посреща тържествено новосъздаденото семейство. На младоженеца е заповядано „да се размножава и да ходи в мир“, а на булката е заповядано да осигури „радостта на съпруга си“.
След това младоженците се водят до царските двери.Там целуват кръста и им дават сватбени икони. Бащата дава думи за раздяла. Същността му е, че за да запази любовта, човек трябва да води праведен живот, да уважава и почита съпруга.
Какво правят свидетелите?
Присъствието на свидетели не е необходимо, но е желателно.След завършване на церемонията те стават духовни наставници на новосъздаденото семейство.
важно!Свидетелите трябва да бъдат кръстени. Предпочитание се дава на семейни хора.
Как помагат свидетелите:
- Сервиране на брачни халки;
- държане на корони над главите на встъпващите в брак;
- поставете бяла кърпа близо до катедрата;
- придружава съпрузите, когато се разхождат около трибуната.
По-добре е свидетелите да играят на сигурно и първо да обсъдят подробностите на церемонията със свещеника.Това е необходимо, за да се избегнат малки припокривания.
Колко трае?
В древни времена короните са били сваляни едва на осмия ден.Днес обикновено варира от 40 минути до един час.
Ако венчавката се извършва от свещеник, който познава добре двойката, думите му на раздяла могат да бъдат по-подробни. Тогава церемонията ще продължи още малко.
Фото и видео заснемане
Трябва да разберете предварително дали е възможно да заснемете церемонията. Необходимо е да се разбере дали е възможно да се използва светкавица, тъй като може да повреди старинни икони. Фотографът няма право да минава по килимите, да минава между свещеника и иконостаса и да стои на амвона.
Ако благословията за заснемане не е дадена, младите хора не трябва да се разстройват. Ефектните снимки са отлични със самата църква на заден план. 
Полезно видео
Сватбата в православната църква е не само красива, но и отговорна церемония. По време на процеса на тайнството човек трябва стриктно да спазва установените правила и да следва църковните препоръки.Инструкции стъпка по стъпка - във видеото:
Заключение
Сватбата не е шумна и буйна сватба, затова е важно да се знае какво се случва след тайнството. След церемонията е подходящо скромно хранене. Младоженците и гостите трябва да прекарат остатъка от този тържествен ден, изпращайки благодарности на Господ за създаването на ново семейство.
Сватбената церемония има доста древни корени, тя датира от 9-10 век и има не само красиво съдържание, но и носи дълбок смисъл. Венчавката е обред, който свързва мъж и жена пред лицето на Бог за вечна любов и вярност, превръщайки брака в тайнство, свързано с духовното битие.
Същността на една сватба
В съвременния свят, за съжаление, много хора тълкуват погрешно самата същност на тайнството и го третират като модерно и красиво събитие, което може да озари тържествения сватбен ден. Без дори да се замислят, че сватбата не е обикновена формалност. Само онези хора, които вярват във вечността на брака на земята и на небето, трябва да предприемат тази стъпка. А такова решение може да се вземе само по взаимно съгласие, като съзнателен и добре обмислен акт. Не трябва да забравяме, че обредът се отнася до едно от седемте тайнства, в резултат на което благодатта на Светия Дух се предава на човек и това се случва по невидим начин.
Сватбени правила
Ако все пак връзката в една двойка е изпитана във времето, чувствата са дълбоки и желанието за извършване на церемонията е добре претеглено, тогава си струва да се запознаете с условията, без които сватбата е невъзможна.Правилата са задължителни :
- Основата за сватба е свидетелство за брак.
- Основната роля в семейството е дадена на съпруга, който трябва безкористно да обича жена си. И жената трябва да се подчинява на съпруга си по собствена воля.
Съпругът е този, който носи отговорността да поддържа връзката на семейството с църквата. Развенчаването е разрешено само в най-спешните ситуации, например, когато един от съпрузите изневерява или в случай на психично заболяване. Между другото, последното може да стане и причина за отказ от сватба.
В древни времена е имало обичай, когато младите подават молба до свещеник за сватба, той обявява това на народно събрание и едва след известно време, ако няма хора, които да съобщят за невъзможността за брак, беше проведена церемонията.
Общият брой сватби, които човек има през целия си живот, не може да надвишава три пъти.
В церемонията се допускат само кръстени млади хора и техните свидетели, всеки трябва да носи нагръден кръст.
Ако някой от венчаващите се не знае дали е кръстен или не, е задължително да обсъдите този въпрос със свещеника. По правило положителен отговор е възможен, ако младите хора се съгласят да раждат и отглеждат деца, спазвайки православните традиции.
Възрастови ограничения: мъжът трябва да е навършил 18 години, а жената трябва да е навършила 16 години.
Сватбата е изконно християнски ритуал, поради което лица, изповядващи друга религия (мюсюлмани, евреи, будисти и др.), Както и атеисти, не могат да участват в нея.
Забрана за сватби се налага, ако булката и младоженецът са роднини, дори и в четвърто поколение. И е нежелателно да се сключва брак между кръстници и кръстници.
Ако един от младоженците има вторичен брак, сватбата е забранена.
Но обстоятелства като бременността на съпругата или ако младоженците нямат родителска благословия, не са основание за отказ на сватбата.
Кога може да се състои сватбата?
Според православния календар сватбите могат да се провеждат през цялата година, с изключение на дните на големите пости - Рождество Христово (от 28 ноември до 6 януари), Велики пост (седем седмици преди Великден), Петрови пости (от втория понеделник след него). Троица до 12 юли), Успение Богородично (от 14 до 27 август), Масленица, в навечерието на всички големи църковни празници. Сватбените церемонии се провеждат понеделник, сряда, петък и неделя. Но според народните вярвания сряда и петък не са подходящи за извършване на тайнството. Също така е по-добре да избягвате да се жените на 13-ти.
Но за най-щастливи периоди за женитба се считат периодите след Покров през есента, от Богоявление до Масленица през зимата, между Петров и Успенски пост през лятото и на Красная Горка през пролетта.
Много двойки искат да се оженят в деня на официалната регистрация на брака, но това не може да се нарече правилно. Свещениците, като правило, разубеждават младите хора от такива прибързани действия. Най-добре е, когато двойките се женят на годишнината от сватбата си или след раждането на деца. Колкото по-късно се случи това, толкова по-съзнателен ще бъде този акт. Сватбената година ще бъде запомнящо се събитие, което ще свидетелства за искреността на чувствата и увереността в семейните връзки.
Подготовка за сватбата
Процесът на подготовка за такъв ритуал като сватбата в православната църква също е от особено значение. Правилата също присъстват тук.
Първото нещо, което трябва да се направи, е да се вземе решение за църквата и свещеника, който ще проведе церемонията. Това е доста отговорна задача, тъй като изборът трябва да бъде направен с душата. Младите хора в храма трябва да се чувстват комфортно и спокойно, само така целият процес ще има наистина голямо значение. Дали това ще бъде малка църква или величествена катедрала зависи преди всичко от желанията на младоженците; абсолютно цялата атмосфера на святото място трябва хармонично да се вписва не само в духовната същност на церемонията, но и да съответства на психическото състояние на младоженците млада двойка, която е решила да свърже съдбата си завинаги.
Също така трябва да говорите със свещеника, да обсъдите не само организационни въпроси, но и да се погледнете по-отблизо, да намерите общ език - това също е много важно за ритуала. Много свещеници обръщат специално внимание на разговорите с младоженците; понякога те могат да посъветват да отложат процедурата или да я задържат, тогава съветът на свещеника трябва да се вслуша.
Освен това, което е важно, не всички свещеници имат право да извършват сватбени церемонии, например, на тези, които са постригани за монаси и са под канонични забрани, е забранено да правят това. Понякога церемонията, по желание на млада двойка, може да бъде извършена от духовник от друга църква или катедрала, ако например той е техен духовник.
извършване на церемонията
Необходимо е да се съгласува със свещеника датата и часа, за които е насрочена православната сватба. Правилата на църковния живот задължават това. Понякога няколко двойки могат да се оженят в църква едновременно, този нюанс също трябва да бъде обсъден. Трябва да се притеснявате, ако няколко оператори ще правят снимки и видео на сватбата, за да няма объркване и това да не развали цялата церемония.
Седмица преди сватбата младоженците трябва да започнат да постят: да не ядат месо, да не пият алкохол, да не пушат и да се въздържат от брачна интимност. Преди сватбата младоженците трябва да присъстват на служба, да се изповядат и причестят.
Също така е необходимо предварително да се погрижите за закупуването на Богородица, която трябва да бъде осветена, сватбени пръстени, които трябва да бъдат дадени на свещеника преди церемонията, свещи, две бели кърпи и четири носни кърпи. Трябва да се отбележи, че според църковните канони пръстените трябва да се купуват за младоженеца от злато, за булката от сребро. По правило придобиването на всички необходими атрибути се поверява на свидетели.
Традицията за използване в ритуала също има древни исторически корени. От древни времена родителите благославяли децата си със свети икони: син - Христос Спасител, дъщеря - Дева Мария, като по този начин давали насоки за истинския път.
Обичайно е да оставяте награда за извършване на сватбена церемония, трябва също да попитате свещеника за пари. Ако двойката няма финансова възможност да плати цялата сума, можете да говорите за това. Понякога сумата изобщо не се съобщава и свещеникът предлага да даде милостиня на църквата в размер, който е възможен за младоженците.
Избор на тоалет за булката
По отношение на булчинската рокля на булката, която тя ще носи на сватба в православната църква, правилата са следните:
- роклята не трябва да е много тясна или къса, но прекалено пухкави и шикозни тоалети също не са подходящи;
- В никакъв случай не трябва да се откриват раменете, деколтето или ръцете над лактите;
- можете да използвате наметало, което ще покрие откритите части на тялото;
- облеклото трябва да е бяло или друг блед цвят;
- главата трябва да бъде покрита, за това се използва шал или воал;
- Не използвайте прекалено ярък грим или наситен аромат на парфюм;
- вместо сватбен букет, булката трябва да има
Също така трябва да се погрижите предварително за обувките си, най-подходящи са затворени обувки с ниски токчета, тъй като сватбената церемония продължава около час, булката трябва да се чувства комфортно през това време.
Има едно много интересно поверие. Роклята на булката трябва да е с дълъг шлейф. Според народната легенда, колкото по-дълъг е влакът, толкова повече време младата двойка ще бъде заедно. Ако в облеклото не е предвиден шлейф, той може да бъде прикрепен само за времето на сватбата.
Също така, когато се провежда сватба в православен храм, правилата важат за външния вид на всички присъстващи гости. Жените трябва да носят рокли или поли с покрити колене, също така не трябва да излагат на показ деколтето или ръцете си, главите им трябва да бъдат покрити с шал или шал. Не е необходимо всички гости на сватбата да присъстват на сватбената церемония, това могат да бъдат хора, които наистина вярват в тайнството на церемонията и се отнасят искрено към този процес. За да запазите формалността, по-добре е да не присъствате на такива събития, а да дойдете само на банкета.
Сватбена церемония
Сватбата винаги започва едва след службата. Церемонията се състои от два етапа: първият е годежът, сватбата е вторият етап. В миналото те са били разделени от времето. След годежа двойката можеше да се раздели, ако имаше причини за това; сватбата можеше да се състои само ако чувствата бяха силни и искрени, защото съпругът и съпругата се избраха не само за земния живот, но и завинаги. В съвременния обред и двата компонента на церемонията се случват в един и същи ден.
Годеж
Годежът става на входа на църквата. Булката стои от лявата страна на младоженеца. Свещеникът чете молитва, след което три пъти благославя двойката и дава запалени свещи в ръцете им. Отново чете молитвата и сгоди младоженците с халки. Пръстените се сменят от ръката на младия мъж на ръката на булката три пъти, в резултат на това златният пръстен на младоженеца остава на ръката на булката, а сребърният й пръстен - на пръста на бъдещия съпруг. Едва сега двойката може да се нарече булка и младоженец.
Сватба
Свещеникът отвежда младоженците в храма и ги поставя пред катедрата върху бяла кърпа. Мъжът и жената се питат дали са дошли тук по собствено желание и има ли пречки да се оженят. Свидетелите вземат короните в ръцете си и ги държат над главите на булката и младоженеца. Тук трябва да се отбележи, че това не е толкова лесно да се направи, особено ако свидетелите са ниски, а младите хора са високи и времето на церемонията е не по-малко от четиридесет минути в градските църкви и ако церемонията се провежда в манастир , след това повече от час. Затова е препоръчително да изберете по-високи свидетели. След прочитането на молитвите на младоженците се изнася чаша с вино, която те трябва да изпият три пъти в знак на това, че от този момент всичко в двойката ще бъде разделено по равно - и щастието, и горчивината.
Булката трябва да бъде предупредена: докато пиете вино от чаша, може да възникне ситуация, когато воалът се доближи много до свещта и възникне запалване. За да не се случи това, препоръчително е предварително да се погрижите за дължината на воала, който не трябва да е твърде дълъг.
Ръцете на младоженците се връзват с бяла кърпа и се обикалят три пъти около катедрата. В това време пее църковният хор. Свещеникът води двойката до олтара и чете назидание за вечен съвместен живот. След сватбата всички гости започват да поздравяват младоженците и камбаната звъни, сигнализирайки за раждането на младо семейство.
Ако младоженците искат да заснемат сватба за дълго време, фотографията и видеозаснемането могат да се извършват с разрешението на свещеника. Най-добре е да се споразумеете точно къде трябва да бъде операторът и как най-добре да стои или да се движи. Обикновено църквите и катедралите имат доста специфично осветление, следователно, за да сте сигурни, че качеството на заснемането няма да разочарова по-късно, препоръчително е да се свържете с добър специалист. Има случаи, когато фотографията е строго забранена, тогава, за да остане незабравимо събитие в семейния архив, можете да правите снимки на фона на катедрала или храм.
Кралска сватба
Има още един древен обичай, който трябва да споменем, за да внесем малко историческа яснота - царските сватби. Този ритуал се извършвал по време на церемонията по коронясването на монарсите, а Иван Грозни бил първият, който го започнал. Използваната корона влезе в историята под известното на всички име - шапката на Мономах. Задължителните атрибути на действието бяха барми, кълбо и скиптър. А самият процес имаше свещено съдържание, чиято основна същност беше тайнството миропомазване. Но този ритуал няма нищо общо с брака.
Сватба
Венчавката е тайнство на Църквата, в което Бог дава на бъдещите съпрузи, при обещанието им да останат верни един на друг, благодатта на чистото единомислие за общ християнски живот, раждане и отглеждане на деца.
Желаещите да се венчаят трябва да са вярващи, кръстени православни християни. Те трябва дълбоко да разберат, че неразрешеното разтрогване на одобрен от Бога брак, както и нарушаването на обета за вярност, е абсолютен грях.
Тайнството на сватбата: как да се подготвим за него?
Брачният живот трябва да започне с духовна подготовка.
Преди брака булката и младоженецът непременно трябва да се изповядат и да се причастят със Светите Тайни. Препоръчително е да се подготвят за Тайнствата Изповед и Причастие три-четири дни преди този ден.
За сватба трябва да подготвите две икони - Спасителя и Богородица, с които се благославят младоженците по време на Тайнството. Преди това тези икони са били взети от домовете на родителите, те са били предавани като домашни светилища от родители на деца. Иконите се носят от родителите, а ако те не участват в тайнството на венчавката, от младоженците.
Булката и младоженеца купуват брачни халки. Пръстенът е знак за вечност и неразривност на брачния съюз. Единият от пръстените трябва да е златен, а другият сребърен. Златният пръстен символизира с блясъка си слънцето, на чиято светлина се оприличава брачният съпруг; сребро - подобие на луната, по-малко светило, блестящо с отразена слънчева светлина. Сега, като правило, златни пръстени се купуват и за двамата съпрузи. Пръстените могат да бъдат и с декорации от скъпоценни камъни.
Но все пак основната подготовка за предстоящото тайнство е постът. Светата Църква препоръчва на встъпващите в брак да се подготвят за него чрез подвига на поста, молитвата, покаянието и причастяването.
Как да изберем ден за сватба?
Бъдещите съпрузи трябва да уговорят деня и часа на венчавката предварително и лично със свещеника.
Преди сватбата е необходимо да се изповядате и да се причастите със Светите Христови Тайни, възможно е това да не стане в самия ден на сватбата.
Препоръчително е да поканите двама свидетели.
- За да извършите тайнството Венчавка, трябва да имате:
- Икона на Спасителя.
- Икона на Богородица.
- Брачни халки.
- Сватбени свещи (продават се в храма).
- Бяла кърпа (кърпа за поставяне под краката).
Какво трябва да знаят свидетелите?
В предреволюционна Русия, когато църковният брак е имал законна гражданска и юридическа сила, бракът на православните християни задължително се е извършвал с поръчители - в народа те са били наричани дружки, подружия или кумове, а в богослужебните книги (бревиарии) - покровители. Поръчителите потвърждават с подписите си акта за сключване на брак в регистъра; Те, като правило, познаваха добре булката и младоженеца и гарантираха за тях. Поръчителите са участвали в годежа и сватбата, тоест докато младоженците обикалят катедрата, те държат короните над главите си.
Сега може да има или да няма поръчители (свидетели) - по желание на съпрузите. Поръчителите трябва да са православни, за предпочитане църковни хора и да се отнасят с благоговение към Тайнството на сватбата. Отговорностите на поръчителите по време на брака са в своята духовна основа същите като тези на попечителите в Кръщението: както поръчителите, опитни в духовния живот, са длъжни да водят кръщелниците в християнския живот, така и поръчителите трябва да ръководят духовно новото семейство . Следователно преди това млади хора, неженени хора и незапознати със семейството и семейния живот не бяха поканени да действат като поръчители.
За поведението в храма по време на тайнството Венчание
Често изглежда така, сякаш младоженците, придружени от семейство и приятели, са дошли в храма не за да се помолят за венчаващите се, а за действието. Докато чакат края на литургията, те говорят, смеят се, обикалят църквата, застават с гръб към образите и иконостаса. Всеки поканен в църквата за сватба трябва да знае, че по време на сватба Църквата не се моли за никого, освен за двама души - булката и младоженеца (освен ако молитвата не се казва само веднъж "за родителите, които са ги отгледали"). Невниманието и липсата на благоговение на булката и младоженеца към църковната молитва показва, че те са дошли в храма само поради обичая, поради модата, по желание на родителите си. Междувременно този час на молитва в храма оказва влияние върху целия последващ семеен живот. Всички присъстващи на сватбата и особено булката и младоженеца трябва да се молят горещо по време на тайнството.
Как става годежът?
Сватбата е предшествана от годеж.
Годежът се извършва в памет на факта, че бракът се извършва пред лицето на Бога, в Неговото присъствие, според Неговото преблаго Провидение и благоразумие, когато взаимните обещания на встъпващите в брак са подпечатани пред Него.
Годежът става след Божествената литургия. Това внушава на булката и младоженеца важността на тайнството Брак, подчертавайки с какво благоговение и страхопочитание, с каква духовна чистота трябва да пристъпят към неговото сключване.
Фактът, че годежът се извършва в храма, означава, че съпругът получава жена от самия Господ. За да се предаде по-ясно, че годежът се извършва пред лицето на Бога, Църквата заповядва годеникът да се яви пред светите врати на храма, докато свещеникът, изобразяващ Самия Господ Иисус Христос в този момент, е в светилището. , или в олтара.
Свещеникът въвежда булката и младоженеца в храма за спомен, че венчаващите се, подобно на прародителите Адам и Ева, от този момент започват пред лицето на Самия Бог, в Неговата света Църква, своя нов и свят живот в чист брак.
Ритуалът започва с кадене по подражание на благочестивия Товия, който подпалил черния дроб и сърцето на риба, за да отблъсне с дим и молитва демона, враждебно настроен към честните бракове (виж: Тоб. 8, 2). Свещеникът благославя три пъти първо младоженеца, а след това невестата с думите: „В името на Отца, и Сина, и Светия Дух” и им дава запалени свещи. За всяка благословия първо младоженецът, а след това булката, се прекръстват три пъти и получават свещи от свещеника.
Прекръстването три пъти и поднасянето на запалени свещи на булката и младоженеца е началото на духовното тържество. Запалените свещи, държани в ръцете на булката и младоженеца, означават любовта, която те трябва да изпитват един към друг и която трябва да бъде пламенна и чиста. Запалените свещи също означават целомъдрието на булката и младоженеца и постоянната Божия благодат.
Кръстовидното кадене означава невидимото, тайнствено присъствие с нас на благодатта на Светия Дух, който ни освещава и извършва светите тайнства на Църквата.
Според обичая на Църквата всяка свещена церемония започва с прослава на Бога, а когато се сключва брак, той има особено значение: за женитбите бракът им изглежда като велико и свято дело, чрез което Божието име е прославено и благословено. (Възглас: „Благословен е нашият Бог.“).
Мирът от Бога е нужен за онези, които се женят, и те се съчетават в мир, за мир и единомислие. (Дяконът възгласи: „За мир на Господа да се помолим. За мир свише на Господа и спасение на душите ни да се помолим.“).
След това дяконът произнася между другите обичайни молитви молитви за младоженците от името на всички присъстващи в църквата. Първата молитва на светата Църква за булката и младоженеца е молитва за сега сгодените и за тяхното спасение. Светата Църква се моли на Господа за встъпващите в брак младоженци. Целта на брака е благословеното раждане на деца за продължаване на човешкия род. В същото време Светата Църква се моли Господ да изпълни всяка молба на младоженеца, свързана с тяхното спасение.
Свещеникът, като извършител на тайнството Венчание, произнася гласно молитва към Господа Самият Той да благослови младоженеца за всяко добро дело. След това свещеникът, като преподаде мир на всички, заповядва на младоженците и всички присъстващи в храма да преклонят глави пред Господа, очаквайки духовно благословение от него, а самият той тайно чете молитва.
Тази молитва се отправя към Господ Иисус Христос, Жениха на светата Църква, която Той обрече на Себе Си.
След това свещеникът взема пръстените от светия олтар и първо поставя пръстена на младоженеца, като се прекръства три пъти, като казва: „Слугата на Бога (името на младоженеца) е сгодена за слугата на Бога (името на булката) в името на Отца и Сина и Светия Дух.”
След това слага пръстен на булката, като също я осенява три пъти, и произнася думите: „Божият слуга (името на булката) е сгоден за Божия слуга (името на младоженеца) в името на Отца , и Сина, и Светия Дух.”
Пръстените са много важни по време на годежа: те не са просто подарък от младоженеца на булката, а знак за неразривна, вечна връзка между тях. Пръстените са поставени от дясната страна на светия престол, сякаш пред лицето на самия Господ Иисус Христос. Това подчертава, че чрез докосване на светия трон и лягане върху него те могат да получат силата на освещение и да свалят Божието благословение върху двойката. Пръстените на светия престол лежат един до друг, като по този начин изразяват взаимната любов и единството във вярата на булката и младоженеца.
След благословията на свещеника булката и младоженецът си разменят пръстените. Младоженецът поставя своя пръстен на ръката на булката в знак на любов и готовност да пожертва всичко за жена си и да й помага през целия си живот; булката поставя своя пръстен на ръката на младоженеца в знак на своята любов и преданост, в знак на готовността си да приема помощ от него през целия си живот. Такава размяна се извършва три пъти в чест и слава на Пресвета Троица, която изпълнява и одобрява всичко (понякога свещеникът сам сменя пръстените).
След това свещеникът отново се моли на Господ Самият Той да благослови и утвърди Обручението, Самият Той да осени положението на пръстените с небесно благословение и да им изпрати Ангел-пазител и водач в новия им живот. Тук годежът приключва.
Как се прави една сватба?
Младоженците, държащи в ръце запалени свещи, изобразяващи духовната светлина на тайнството, тържествено влизат в средата на храма. Пред тях върви свещеник с кадилница, което показва, че по пътя на живота трябва да следват заповедите Господни и добрите им дела ще се възнасят като тамян към Бога.Хорът ги поздравява с пеенето на 127 псалом, в който пророк-псалмистът Давид прославя благословения от Бога брак; преди всеки стих хорът пее: “Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе”.
Булката и младоженецът стоят върху постлана на пода кърпа (бяла или розова) пред катедра, върху която лежат кръст, евангелие и корони.
Младоженците, в лицето на цялата Църква, за пореден път потвърждават свободното и спонтанно желание за брак и липсата в миналото на всеки от тях на обещание към трето лице да се ожени за него.
Свещеникът пита младоженеца: „Имате ли (името), добра и спонтанна воля и силна мисъл, взели това (име) за своя жена, точно тук пред вас?“
(„Имаш ли искрено и спонтанно желание и твърдо намерение да бъдеш съпруг на тази (името на булката), която виждаш тук пред себе си?“)
А младоженецът отговаря: „Имам, честен баща“ („Имам, честен баща“). И свещеникът по-нататък пита: „Обещали ли сте на друга невеста?“ („Не сте ли обвързани с обещание на друга невеста?“). А младоженецът отговаря: „Не обещах, честен баща“ („Не, не съм обвързан“).
След това същият въпрос се отправя към булката: „Имаш ли добра и спонтанна воля и твърда мисъл да се ожениш за този (името), когото виждаш тук пред себе си?“ („Имаш ли искрено и спонтанно желание и твърдост намерение да бъдеш съпруга?“ това (името на младоженеца), когото виждаш пред себе си?“) и „Не си ли обещала на друг съпруг?“ („Не си ли обвързана с обещание към друг младоженец?“) - „Не, не си“.
И така, булката и младоженецът потвърдиха пред Бога и Църквата доброволността и неприкосновеността на намерението си да встъпят в брак. Това волеизявление в нехристиянския брак е решаващ принцип. В християнския брак той е главното условие за естествен (по плът) брак, условие, след което той трябва да се счита за сключен.
Сега, едва след сключването на този естествен брак, започва тайнственото освещаване на брака от Божествената благодат - обредът на сватбата. Венчавката започва с богослужебния възглас: “Благословено е Царството...”, който провъзгласява участието на младоженците в Царството Божие.
След кратка ектения за душевното и физическо благополучие на булката и младоженеца свещеникът произнася три дълги молитви.
Първата молитва е отправена към Господ Исус Христос. Свещеникът се моли: „Благослови този брак: и дай на слугите си мирен живот, дълъг живот, любов един към друг в съюз на мир, дълголетно семе, неувяхващ венец на слава; направи ги достойни да видят децата на децата си, пази леглото им непорочно. И дай им от небесната роса отгоре и от тлъстината на земята; Напълнете къщите им с жито, вино и масло и всякакво добро, така че да споделят излишъка с нуждаещите се, а на тези, които сега са с нас, дайте всичко необходимо за спасение.
Във втората молитва свещеникът се моли на Трисвета да благослови, запази и помени младоженците. „Дайте им плода на утробата, добри деца, единомислие в душите им, въздигнете ги като ливанските кедри“, като лоза с красиви клони, дайте им класовито семе, така че, имайки доволство във всичко, те може да изобилства за всяко добро дело, което е угодно на Тебе. И нека те видят синове от синовете си, като млади издънки на маслиново дърво, около ствола си, и след като Ти угодят, нека светят като светлини в небето в Теб, нашия Господ.”
След това, в третата молитва, свещеникът отново се обръща към Троичния Бог и Го моли, така че Този, Който създаде човека и след това от реброто му създаде жена, за да му помогне, сега да изпрати ръката Си от Своето свято обиталище, и обедини съпрузите, ожени ги в една плът и им даде плода на утробата.
След тези молитви идват най-важните моменти от сватбата. Това, за което свещеникът се е молил на Господ Бог пред цялата църква и заедно с цялата църква - за благословението Божие, сега явно се извършва над младоженците, укрепвайки и освещавайки брачния им съюз.
Свещеникът, вземайки короната, отбелязва младоженеца с кръст и му дава да целуне образа на Спасителя, прикрепен към предната част на короната. Когато коронясва младоженеца, свещеникът казва: „Божият слуга (име на реки) е женен за Божия слуга (име на реки) в името на Отца и Сина и Светия Дух.“
След като благослови булката по същия начин и й позволи да се поклони на образа на Пресвета Богородица, който украсява короната й, свещеникът я коронясва, като казва: „Божият слуга (име на реките) е женен за Божия слуга ( име на реки) в името на Отца и Сина и Светия Дух.
Украсени с корони, булката и младоженецът стоят пред лицето на самия Бог, лицето на цялата небесна и земна църква и очакват Божието благословение. Предстои най-тържественият, най-святият момент от сватбата!
Свещеникът казва: „Господи Боже наш, увенчай ги със слава и чест!“ С тези думи той от името на Бог ги благославя. Свещеникът произнася този молитвен възглас три пъти и три пъти благославя младоженеца.
Всички присъстващи в храма трябва да усилват молитвата на свещеника, в дълбините на душата си да повтарят след него: „Господи, Боже наш! Увенчай ги със слава и чест!“
Полагането на короните и думите на свещеника:
„Господи наш, увенчай ги със слава и чест“ - те улавят тайнството на брака. Църквата, благославяйки брака, провъзгласява венчаващите се за създатели на едно ново християнско семейство – малка, домашна църква, показваща им пътя към Царството Божие и означаваща вечността на техния съюз, неговата неразривност, както Господ каза: Което Бог е съчетал, човек да не разлъчва (Мат. 19, 6).
След това се чете Посланието до ефесяните на св. апостол Павел (5, 20-33), където брачният съюз се уподобява на съюза на Христос и Църквата, за който отдаде Себе Си възлюбилият я Спасител. Любовта на съпруга към съпругата му е подобна на любовта на Христос към Църквата, а любящото смирено подчинение на съпругата на нейния съпруг е подобие на връзката на Църквата с Христос.Това е взаимна любов до точката безкористност, готовност за саможертва по образа на Христос, Който предаде Себе Си на разпятие за грешните хора, и по образа на Неговите истински последователи, които чрез страдание и мъченичество потвърдиха своята вярност и любов към Господа.
Последната поговорка на апостола: нека жената се страхува от мъжа си - призовава не за страха на слабия пред силния, не за страха на роба по отношение на господаря, а за страха от натъжение на любящ човек, от нарушаване на единството на душите и телата. Същият страх от загуба на любовта и следователно присъствието на Бог в семейния живот трябва да изпитва съпругът, чиято глава е Христос. В друго писмо апостол Павел казва: Жената няма власт над собственото си тяло, а мъжът; По същия начин съпругът няма власт над тялото си, но съпругата има. Не се отклонявайте един от друг, освен по споразумение, за известно време, за да практикувате пост и молитва, и след това отново бъдете заедно, за да не ви изкушава сатаната с вашата невъздържаност (1 Кор. 7:4-5).
Съпругът и съпругата са членове на Църквата и като части от пълнотата на Църквата са равни един на друг, подчинявайки се на Господ Исус Христос.
След апостола се чете Евангелието от Йоан (2:1-11). Той провъзгласява Божието благословение на брачния съюз и неговото освещаване. Чудото на Спасителя, превръщайки водата във вино, предобразява действието на благодатта на тайнството, чрез което земната съпружеска любов се издига до небесна любов, съединявайки душите в Господа. Свети Андрей Критски говори за моралната промяна, необходима за това: „Бракът е почтен и леглото е неосквернено, защото Христос ги благослови в Кана на сватбата, като яде храна в плът и превръща водата във вино, разкривайки това първо чудо, за да се промениш ти, душата.” (Велик канон, в руски превод, тропар 4, песен 9).
След прочитането на Евангелието се произнася кратка молба за младоженците и архиерейска молитва от името на Църквата, в която се молим на Господ да запази женените в мир и единомислие, бракът им да бъде честен, че леглото им ще бъде неосквернено, че съжителството им ще бъде непорочно, че Той ще ги направи достойни да живеят до дълбока старост, като изпълняват Неговите заповеди от чисто сърце.
Свещеникът възгласява: „И дай ни, Владико, с дръзновение и неосъждане да се осмелим да призовем Тебе, Небесни Бог Отец, и да кажем...“. И младоженците, заедно с всички присъстващи, пеят молитвата „Отче наш“, основата и венеца на всички молитви, заповядани ни от самия Спасител.
В устата на встъпващите в брак тя изразява решимостта си да служи на Господ с малката си църква, така че чрез тях на земята да се изпълни Неговата воля и да царува в семейния им живот. В знак на подчинение и преданост към Господа те свеждат глави под короните.
След Господнята молитва свещеникът прославя Царството, силата и славата на Отца, Сина и Светия Дух и, като поучи мир, ни заповядва да преклоним глави пред Бога, както пред Царя и Господа, и в същото време пред нашия Отец. След това се носи чаша с червено вино или по-скоро чаша за причастие, която свещеникът благославя за взаимното причастие на съпруга и съпругата. Виното на сватбата се сервира в знак на радост и забавление, напомняйки за чудотворното превръщане на водата във вино, извършено от Исус Христос в Кана Галилейска.
Свещеникът дава на младите три пъти да пият вино от обща чаша - първо на съпруга, като глава на семейството, след това на съпругата. Обикновено те отпиват три малки глътки вино: първо съпругът, след това съпругата.
След като поднесе общата чаша, свещеникът свързва дясната ръка на съпруга с дясната ръка на съпругата, покрива ръцете им със столията и поставя ръката си отгоре й. Това означава, че чрез ръката на свещеника съпругът получава съпруга от самата Църква, обединяваща ги в Христос завинаги. Свещеникът обвежда три пъти младоженците около катедрата.
По време на първия обход се пее тропарът „Исаия, радуйся...”, в който се прославя тайнството на въплъщението на Сина Божий Емануил от Нерукотворната Мария.
По време на втория обход се пее тропарът „На светия мъченик”. Увенчани с корони, като победители на земните страсти, те показват образа на духовния брак на вярващата душа с Господа.
И накрая, в третия тропар, който се пее по време на последното обикаляне на катедрата, Христос се прославя като радост и слава на младоженците, тяхната надежда във всички обстоятелства на живота: „Слава Тебе, Христе Боже, похвала на апостоли, радостта на мъчениците и тяхната проповед. Троица Единосъщна“.
Тази кръгова разходка означава вечното шествие, което започна на този ден за тази двойка. Техният брак ще бъде вечно шествие ръка за ръка, продължение и проява на тайнството, извършено днес. Спомняйки си общия кръст, положен върху тях днес, „носейки тегобите един на друг“, те винаги ще бъдат изпълнени с благодатната радост на този ден. В края на тържественото шествие свещеникът снема короните от съпрузите, поздравявайки ги с думи, изпълнени с патриархална простота и затова особено тържествени:
„Бъди възвеличена, жено, като Авраам, и бъди благословена като Исаак, и бъди умножена като Яков, ходи в мир и върши правдата на Божиите заповеди.”
„И ти, невесто, се възвеличихте като Сара, и се зарадвахте като Ревека, и се умножихте като Рахил, радвайки се на съпруга си, спазвайки границите на закона; затова Бог беше толкова доволен.“
След това, в двете последващи молитви, свещеникът моли Господ, който е благословил брака в Кана Галилейска, да приеме венците на младоженците неосквернени и непорочни в Неговото Царство. Във втората молитва, прочетена от свещеника, с наведени глави на младоженците, тези молби се запечатват с името на Пресвета Троица и свещеническото благословение. В края му младоженците засвидетелстват своята свята и чиста любов един към друг с целомъдрена целувка.
Освен това, според обичая, младоженците се водят до царските двери, където младоженецът целува иконата на Спасителя, а булката целува образа на Божията майка; след това те сменят местата си и се прилагат съответно: младоженецът - към иконата на Божията майка, а булката - към иконата на Спасителя. Тук свещеникът им дава кръст да целунат и им връчва две икони: на младоженеца - образа на Спасителя, на невестата - образа на Пресвета Богородица.
Оригинал взет от ладстас
„Божият служител се жени(име) с Божия слуга(име) за славата на Израел!"- думи от "руската" сватбена церемония...
Днес, благодарение на медиите, сватбите в християнски храм станаха модерни. Дълго време бавно интервюирах мои приятели, които бяха преминали сватбена церемония в църква по темата: „Те помнят ли какво им беше казано там?“ Оказа се, че повечето от тях просто са били или в полутранс, или, напротив, напълно в облаците, без да обръщат внимание какво се случва там... Все пак успяхме да намерим няколко двойки, сред които жените бяха тези, които помнеха казаното им.
|
