основното > Психология > Обичаи и традиции в регулиране на връзките с обществеността. Какво е обичай


Обичаи и традиции в регулиране на връзките с обществеността. Какво е обичай




В съвременния свят човек често се среща в различни ситуации с определено неочаквано поведение. Често тази ситуация се нарича обичай. Но самият термин е доста многократен и сложен.

Появата на митниците

И така, какво е обичай? Изключително важната роля на обичайните народи от различни страни на света се играе в развитието на цялото човешко общество. Те все още са в "преди писмения период". Тогава те бяха основният регулатор на живота на общността. През този период хората не винаги са осъзнали рационалното свързване на действията си с резултатите, така че трябва да научат правилния алгоритъм за оцеляване. В бъдеще този алгоритъм се трансформира за сметка, от който се появи някои норми на поведение, които достигнаха времето ни. Такива древни обичаи съществуват във всяка страна. Те са почитани, уважение и наблюдават.

Развитие на важността на митниците

Като общество и външен вид на писането, митниците запазват регулаторните си функции. В продължение на много векове имаше пълно равенство между писмения закон и така нареченото "обичайно право", което бе поставено от традициите на предците и се предава устно. Този "обикновен закон" може да допълни писмените текстове на законите, но също така може да ги противоречи. Ето защо, много често създаден обичай лесно се превръща в източник за добавяне на писмено законодателство. Така руските обичаи формираха основата за писането на средновековна колекция от закони, наречени "руски верни".

Значението на митниците в съвременния живот

Днес митниците все още играят важна роля в съвременното общество. Винтидж на митниците са запазени в ежедневието на хората абсолютно в различни видове и области на дейност. Например, носейки народни костюми или празнуване на традиционни празници.

Дори в политиката можете да намерите обичаи. Така в някои страни, в случай на определени обстоятелства, политикът е длъжен да напусне следстъпването, дори ако не е посочено в законодателството. Това бяха митници, които формираха съвременни заповеди в обществото и отношенията между хората.

Всички хора, обитаващи нашата планета, не възникват от нищото. Корените на всяка нация на света, ехото на миналото история съставляват уникално платно, в което съдбата на хората е тъкана. Уникални обичаи, установени традиции и дори най-невероятните и екзотични ритуали представляват невидим, но чисто индивидуален културен багаж на всяка националност. Митниците и ритуалите са неразделна част от живота. Някои от тях дойдоха при нас от религиите, а другият - от огромно разнообразие от легенди, вярвания и суеверия. Ще се запознаем с същността и дълбокото значение на някои традиции на жителите на Русия.

Сватба: докосване на тайнството

Паганизмът като първата религия на славяните ни дадоха на карнавални, великолепни и коригирани зони. Традиционно руските сватби играха през есента или през зимата, в интервалите между дългите постове. Така наречената "сватба" беше изключително популярна - периодът от Коледа до Масленница.

За прошка неделя - последният ден на празненствата - всеки поиска прошка един от друг, освободен от натрупаното престъпление, надарени техните роднини. Ваканционен кулминация - изгарянето, пълнено като символ на края на дългата зима. "На богата реколта" пепел се разпада над полетата. Костните пожари от слама и ненужни стари неща, за да се отърват от твърде много. Вечерта палачинките си спомниха починалите роднини.

Християнски Великден

Християнството ни даде прекрасен празник на Светия Великден. Различни обичаи на народите на различните страни в празнуването на този ден. Нека да не спрем в ортодоксални църковни ритуали. Те са величествени и красиви. Помислете за традиционно битови обичаи. Пример за ритуали най-често в Русия е печене на великденски торти и оцветяване на яйца, символите на безсмъртното тяло на Христос, което е осветено в храмовете. Това са толкова често срещани ритуали, че атеистите не ги избягват.

На сутринта след сестрите и преминаването на богините около църквите започва празникът на прекрасното възкресение на Христос. Хората се поздравяват помежду си с думите "Христос разработен!", Получи отговор "наистина възкресен!" И обмен с осветени билки и яйца. Името на този обичай е Христос. Тези традиционни ритуали са толкова често срещани, че не само вярващите, но и атеистите обменят великденски лакомства.

В света има много ритуали. Митниците, пример за които са дадени в статията, са най-често срещаните в Русия.

Всяко семейство има своята неописуема атмосфера на любов, разбиране и духовна топлина. Децата, родени в семействата, приемат тази атмосфера. Как се случва тя? Такъв ореол в семейството създава семейни традиции, митнически или семейни закони за отдих. Често такива закони вземат корените си от семейните крака на предишни поколения - те са силни и непоколебими. Благодарение на тях се създава чувство за надеждност на семейните отношения, съществува силна връзка между членовете на семейството, се подкрепят близките и доверителните взаимоотношения, децата чувстват стабилността на семейството.

Какви са семейните традиции: Примери

Семейните традиции са редовно повтарящи се действия на членовете на семейството, насочени към сближаване на вътрешномесечните взаимоотношения и да укрепят семейството като основна основа на обществото. Традициите са незаменим атрибут на семейното щастие и благополучие, което отразява моралната позиция на всички членове на семейството. Всяко семейство е индивидуално и има своя собствена история. Семейните обичаи позволяват на всички членове да почувстват своето значение, да плащат време и внимание на роднините си, да покажат уважение и любов към тях.

Примери за традиции: съвместни празници, тематични обяд в почивните дни, екскурзии за почивка с цялото семейство, четене на приказки за деца преди лягане или пеене на приспивни песни, посещение на църквата в неделя или религиозни празници, писане на деца от писма Санта Клаус за Нова година , печене от домашни кулички за Великден, съвместно приемане на храна и много други.

Какви са семейните традиции и празници

  • Холдинг семейни празници. Тази традиция на корените си оставя за далечно минало - от векове е обичайно да се провеждат празници в семеен кръг с роднини, близки хора. Основният празник трябва да се нарече рожден ден. В повечето семейства е обичайно да поканите гостите до къщата за гости на този ден, за да покриете празничната маса, дайте подаръци рожден ден и със сигурност смесете свещи на празнична торта, познайте желанието. Семейните празници включват сватби, раждане на деца, кръщение и др.

  • Провеждане на национални празници. Те принадлежат към цялата любима почивка - нова година. Повечето семейства практикуват обичаите да го държат заедно зад голяма маса, с традиционния салат "Оливие" и шампанско за нашата страна. Децата пишат писма от Дядо Коледа, в която искат желаните подаръци. Много семейства празнуват Великденски, печени сладкиши и ги осветяват в църквата. Сред националните празници традиционно празнуваха Ден на световните работници - 1 май. За този празник повечето семейства напускат пикник и приготвят ястия за месо на мангала.

  • Игри с деца. Важно е и двамата родители да участват в образованието на детето, което играе с него. По време на игрите детето ще знае света, придобива нови умения, увеличава физическото и интелектуалното си ниво. Например, според обичай, мама всяка събота учи детето да играе шах, а татко играе със сина си на футбол в неделя. Децата обичат стабилността, така че се опитват да не безпокоят митниците.

  • Четене на приказки преди лягане. Това е най-важната традиция в отглеждането на деца, защото приказките позволяват на детето да развие въображение, да познава света. В допълнение, ежедневното четене на приказки преди лягане произвежда определен начин за сън в дете. Дори ако детето е твърде малко, за да разбере смисъла на четенето, спокойствието и измерената гласа на майката или татко ще се успокои върху нея. Такъв вечерен ритуал ще успокои дори най-активните деца, допринасяйки за добър силен сън.

  • Ходене с цялото семейство. За развитието на физическите способности на детето и поддържането им е важно да се правят съвместни разходки. По време на такава разходка е необходимо да се общува, можете да помислите за забележителности. За да прикачите духовни ценности към цялото семейство, за да посетите филми, театри, музеи, изложби. Такива кампании могат да разширят хоризонтите и да увеличат културното ниво на семейството като цяло.

  • Традиционните целувки. За да създадете атмосфера на любов, е важно да целуваме по-често техните роднини и роднини. Препоръчително е да целува децата поне два пъти на ден - сутрин, когато се събудиха, вечер - преди лягане. По-честите целувки и прегръдки са добре дошли, дори и с възрастно дете, защото с липса на ласка, децата растат червей. Също така е важно да пожелая цялата си родна лека нощ преди нощното легло и добро утро, да се събуди.
  • Съвместни пътувания за почивка. Не подценявайте този вид свободно време, защото повечето психолози за поддържане на добри взаимоотношения се препоръчват редовно да променят ситуацията. Основното е да посетите нови градове и страни, за да се отклоните от рутината и живота, да разширяват хоризонтите си.

  • Православни традиции. Те включват съвместно посещение в църквата на православните празници или всяка неделя, празникът на Коледа и Великден, спазването на длъжността, кръщението на децата, четенето на Библията, молитвата преди лягане, редовни посещения на починалите роднини.

Какви стойности се основават на семейни традиции

Семейните традиции генерират и повдигат важни ценности в хората: любов към семейството, уважение към роднините си, грижа за близките, правилното разбиране на семейството и ролята му в живота. Неспазването на митниците и пречките на семейството може да доведе до отслабване на връзки между нейните членове, за унищожаване на семейни облигации. Дори клетката на обществото, в която любовта царува, няма да може да съществува без някои важни и приятни обичаи, например съвместно свободно време.

Традициите укрепват при децата чувство за благодарност към техните родители, както и за бабите и дядовците, поставяйки уважение към по-голямото поколение. Съпрузите на митниците дават усещането за неприкосновеност, стабилността на семейните отношения. L.n. Толстой каза: "Честит човек, който е щастлив у дома, е щастлив." Човек, живеещ в семейство, говорител, определено ще бъде заобиколен от грижи, любов, топлина и нежност. При такъв човек семейното благосъстояние трябва да бъде прехвърлено в други области на живота.

Семейни традиции на различни страни и народи на света

Всеки човек има свои специални традиции, свързани с всички области на живота, и особено семейството. Това се дължи главно на факта, че всеки човек или страната има своя специална география, местоположение, климат, история, уникална култура, прилепват към различни религии. Всички тези фактори влияят върху формирането на културни и семейни обичаи. Семейни традиции, от своя страна, формират светоглед и отношение към живота. Такива семейни стакове съществуват от векове, практически без промяна, преместване от възрастните членове на семейството до по-младите.

Семейни културни традиции в Русия История и модерност

Ако се обърнете към историята, съществуването на много традиции в Русия ще стане очевидно. Отдавна е генеалогията на главния семеен обичай в Русия - в предишни времена се счита за неприлична да не знае някакъв вид, а изразът "Иван, без да си спомнят родството" е обида. Неразделна част от семейния текст е подготовката на родословие или генеалогично дърво. Също така са известни такива традиции на руския народ като прехвърляне на ценни неща от поколение на поколение и оплакване на детето с името в чест на един от уважаваните предци.

В съвременната Русия значението на семейните обичаи беше малко загубено. Например, сега рядко срещат семейството, водеща своя собствена генеалогия. Често паметта на поколенията се свежда до албума със снимки. Но има такива отлични традиции като съвместни трапчета и съвместни празници. Семейните обичаи и традиции в Кубан все още предлагат на казашкия живот, възпитанието на децата в духа на семейството на казаците.

Традиции в Германия

Има стереотип, който германците са изключително педантични. Най-строгите традиции в германците са семейство:

  • обичайно е да се отнасят до дома му като внимателно да го извадим и да се движите в нея;
  • не е обичайно да се оставят внуците да възпитават баба или дядо - за това е необходимо да се определи сумата от парите;
  • родителите в старостта не живеят с деца - те се грижат за медицинските сестри или живеят в специални пенсии;
  • на Коледа е обичайно да се срещат с цялото семейство в родителската къща;
  • германците са изчислителни и икономични, така че те имат традиция да отлагат спестяванията на възрастната възраст, през които те обикновено пътуват много по целия свят.

В Англия

Британската традиция е три китала, на които земята държи, затова ги почитат със специален трепет. Кой не знае за известния английски обичай за пиене на чай? Семейните такси и дискусии са задължително държани за чаша истинско графство с мляко. Британците са католици, така че те са особено празнуващи деня на Коледа и Деня на благодарността, отиват в цялото семейство, подготвяйки традиционни ястия. Отличната традиция на британците трябва да се нарече обичаят да дава на децата добро образование. Смята се за лош тон, който да не изпраща дете да се учи от частно училище или колеж.

Във Франция

Във Франция, обичай е широко разпространен - \u200b\u200bв неделя да се събира зад обща маса, да пие вино и камъни. От празниците, френската любов да празнува Коледа, събиране в родителската къща. На празничния банкет има такива деликатеси като FUA-GRA, сьомга, морски дарове, охлюви и едариот и благородни сирена. Традиционната напитка за Коледа е шампанско и десерт - "Коледен Полан".

В Индия

Индия е страната на най-строгите семейни обичаи и традиции. Индийското общество е разделено на социални касти, така че въпросът за брака се приближава изключително необичайно. Бащата на семейството трябва да избере бъдещия младоженец за дъщеря си, да се ожени само за представителя на своята социална каста. Великолепният празник на сватбата е по-скоро длъжност, отколкото желанието. Булката традиционно трябваше да осигури зестрата. Разводите и многократните бракове в Индия преди това са забранени.

Традициите на будистите имат голямо влияние върху индийския семеен живот. Според тях човек трябва:

  • Показват уважение към съпруга.
  • Не се променят.
  • Предоставят семейство.
  • Учете детски плавателни съдове.
  • Изберете подходящ двойка деца.

Жената трябва:

  • Уважавайте съпруга си.
  • Да отглеждат деца.
  • Изпълняват всички домашни задължения.
  • Не променяйте съпруга си.
  • Изпълняват всички желания на съпруга.

Традиции на татари

Татари - Мюсюлманите, следователно, семейните инжекции се основават на Шариа и Коран. Татарът има семейно творение се счита за необходимост, продиктувано от религията. Интересно е, че след като е направил брак, съпругът получава пълна власт над жена си и съпругата е в зависимостта му - дори няма право да излезе от къщата без съгласието на съпруга си. Разходите от татарите се появяват изключително рядко изключително по инициатива на нейния съпруг. Децата са приели да издигнат жена си, но те са длъжни да показват пълно послушание на Отца.

Какви семейни традиции са важни за отглеждането на деца

Семейните обичаи играят решаваща роля за отглеждането на деца. Изключително трудно е да се ваксинира традицията на възрастен човек, така че има чест феномен, който да бъде предаден от поколение до поколение от страна на родителите на деца. Децата възприемат света като родителите си, затова възприемането на семейството на семействата зависи от приятните семейства като основния елемент на живота си, както и определянето на мястото му в ценностната система.

Семейното четене ще бъде полезно преди лягане, пеене на приспите, целувки на всяка среща, съвместни обяди, разходки. Те определят концепцията за стабилност, неприкосновеността на семейните стилове, дават усещането за сближаване, правят децата по-нежни и любящи. Също така е важно да внушите обичая от детството да уважаваме и да почитате техните предци, редовно да ги посещавате на празници.

Притчи и стихове за семейни традиции

Има много поучителни пословици за семейните обичаи и традиции:

  • "Какво е съкровището, когато в семейството на пътя".
  • "Децата не са в стегнатост, но в радост".
  • - Когато слънцето топло, с добра майка.
  • - Не е тази майка, която роди, и тази, която се отглежда.
  • "Семейството е силно, когато над него има един покрив."
  • - Цялото семейство заедно и душата на място.
  • "Дървото е вкоренено и семейството е семейство."
  • - Ако майките на май и приказките знаят.
  • - Не скривайте благоприятните си родители.
  • - Родители на честта - няма да предадете от истинския път.
  • "В семейството, където си помагаш, неприятностите не са ужасни."

Стихове за семейството, както и традиции, погледнете снимката по-долу:

Семейните традиции са един от най-важните аспекти на живота на всеки, така че е толкова важно да се култивират по всякакъв начин, да подкрепят. Семейният живот без традиции ще бъде скучен. Добре, когато самите млади семейства разчитат на опита на семейния живот на техните родители, добавят техните лични моменти към тях. Основната цел е сближаването с останалите членове на роднините, изграждане на силно надеждно семейство, както и да се наслаждава на комуникация със семейните близки. Бъди щастлив!

За разлика от начина и етикета, обичаите са присъщи на широките маси на хората. Обичаят е спонтанно установен, обичаен, стереотиптичен начин на човешко поведение. Персонализиран - традиционно създадена процедура за поведение. Тя се основава на навик и се отнася до колективни форми на действие. Митното общество, одобрено от масови проби от действия, които се препоръчват да изпълняват. Неформални санкции се прилагат за нарушителите - неодобрение, изолация, порицание. Славяните съществували такива колективни действия като обичай, за да раждат първото дете в родителската къща, обичая да се хранят бащата на новороденото в кръстена вечеря със смес от зърнени култури, пипер, сол, водка, а понякога и оцет, обичай "печат гроба" и други.

Развълнуван

М. Къркуван Английски етикет

По-голямата част от думата "етикет" е свързана с нещо като бял скрин покривка, който се изважда на празниците. Междувременно, използвайки правилата на етикета всеки ден, получавате допълнително удоволствие от комуникацията с други. Няколко думи за специфични правила на добър тон. Кой първо трябва да отиде до вратата - мъж или жена? Има две легенди по този въпрос. Нашите предци да проверят дали пещерата е обитавана, жената е пусната за първи път. Ако се върне, мъжете бяха смело усвоени убежище, ако не, търсеха друг. В епохата на Средновековието, жената продължи напред и по този начин го пазеше - култът на отлична дама беше толкова силен, че е немислимо да атакува не само жена, но и на нейния спътник. Днес човек трябва да върви пред жената, когато може да я защити от възможна опасност, да речем, влизайки в ресторантната зала или в асансьор. В други случаи той противоречи на гърба.

Приближавайки се към вратата, жената очаква човек да го отвори. Тя може да разчита на една и съща услуга, оставяйки колата. Коя част от жена трябва да отиде човек - надясно или наляво? Тъй като той е длъжен да изясни правилното, най-мощното

cOY, трябва да се движите отдясно. Но от това правило има две изключения: ако вашият военен сателит и ако се движите надолу по улицата, тогава трябва да изберете най-малко опасна или мръсна страна. Кой приветства кого първо? Във френската военна харта се казва, че първият поздрав по-любезен. Но според етикета младите трябва да посрещнат старейшина, мъж - жена. Но ръката за огън се доставя



в обратен ред: жена е мъж, старши - по-млад.

Като цяло ръкостискането не е много желана поздраваща форма за жена. Разтягайки ръката си, тя често не знае дали пръстите ще се оженят за нея, или те се целуват. Ето защо една жена е по-добре да даде ръка в релаксираща и несигурна форма, която човекът има избор. Адаптиран и намален чрез:Москва Комсомолец. 1994. 7 април.

Civyan T.v. Към някои въпроси за изграждане на език на етикета // Производство на емблематични системи. "Арту, 1965 г. Т. 2. стр. 144.

Потребителският регулира поведението на членовете на групата, укрепва груповото сближаване, въвежда индивида към социалния и културния опит на групата. Примери за митници са празникът на Нова година, сватби, посещение и др. Спазването на нормите на обичай се осигурява от силата на общественото мнение на групата.

Обичай, постоянен и предаден от поколение на поколение, наречен традиция (от лат. tradiCio.- предаване, легенда). Традицията е всичко, което е наследено от предшественици. Като традиция, ценности, норми, проби от поведение, идеи, връзки с обществеността, вкусове, погледи говорят. Традиционното може да бъде среща на бивши съученици, колеги войници, нарастване на национален или корабния флаг. Някои традиции се извършват в обикновена атмосфера, докато други са в празнични, повдигнати. Те се отнасят до културното наследство, заобиколено от чест и уважение, служат като прекъсване на старта.

Традицията е метод за възпроизвеждане, процес на прехвърляне (предаване) от едно поколение на друго голямо съдържание на културата - ценности и норми. Традициите запазват най-ценните в културата.

Механизмът на такова предаване е:

♦ Фолклор, т.е. забавна легенда;

Of имитация, повторение на поведение на проби. Адекватността се постига чрез многократно повторение на действията и ролята на ритуалите е голяма.

В най-проиндустриалните общества най-много и в допълнителното - цялото културно съдържание е предадено чрез традиция.

Стойността на традициите за живота на обществото е трудно да се надценява. Те играят роля, такава наследственост в жив организъм. И двете нарушения в апаратурата на наследството могат да доведат до смъртта на тялото и културното унищожение и загубата може да доведе до деградация на обществото.

Традициите не позволяват "комуникацията на времето", натрупват културния опит на предишни поколения и го предават на потомци, което им позволява да изградят живота си от нулата, а от мястото, където предците спряха. Прекъсването на културната традиция (в резултат на природни бедствия, войни) води обществото да се разпадне. Загубата на традиции означава загуба на социално-историческа памет (обществена амнезия),в резултат на това хората престават да се провъзгласяват като предмет на история, точно както човек, който е загубил паметта си, престава да се чувства като човек. Такива хора (и обществото) са лесни за манипулиране като дете.

Ето защо, понякога културната традиция се прекъсва не само бурно, но изкуствено. Някои сили в арогантно нетърпение се опитват да "водят трохища", като са извършили "голям скок". По-основният начин на това е разкъсването на комуникацията на поколенията, ецването на "прогресивни" деца на бащите "назад": Hitlergendan в Германия, Hungaibians в Китай. Тъжните последици са добре известни. Като цяло, желанието да се откаже от стария свят, да унищожи всичко на земята, да се възползва от Пушкин от пара на модерността, има прояви на екстремна благословия, социологическа неграмотност и национално намора.

Изпълнението на социокултурните норми често се изразява в ритуали и ритуали - строго определена последователност от символични действия, включващи определени социални идеи.

Ритуалите придружават най-важните моменти в живота на дадено лице - раждането (кръщението, назначаването от името), расте (иницииране), създаване на семейство (сватба, сватба), смърт (погребение, погребение, възпоменание). Социалното чувство за обред е да допринесе за най-доброто усвояване от индивида на груповите ценности и норми. Силата на ритуя е емоционално психологическото въздействие на паричните средства. Естетичната страна на ритуал - музика, песни, танци, експресивни жестове и др.

Често ритуалът е свързан само с религия. Всъщност ритуалните (ритуални) действия са общи във всички сфери на социалната реалност: военна клетва, отдаденост на студентите, отваряне на паметника, срокът на президента и др. Ритуалните му съществуват дори в затвора. Например, ритуалните "спецификации", т.е. допускане на начинаещ в затворската общност; Ритуално "понижаване" - прехвърляне към група с ниска статус, ниска "Каста".

Обреди, свързани с раждането, сватбата, смъртта се наричат \u200b\u200bсемейство; Селскостопански и други ритуали - календар.

В средновековната Англия имаше такъв обичай. Когато подложката, заета от неквалифицирана мръсна работа, беше преведена на майстор-принтери, които бяха заети от чиста висококвалифицирана работа, другарите накрая подреждат мивката напротив. Младият мъж беше потопен в Чан с отпадъци. Тя може да бъде подпечатана предварително до Prostokvash, където в продължение на няколко дни те бяха развалени, уринирани и направиха всичко, което дойде на ум, колеги. През ритуал на иницииране, т.е. Обредът на прехода от една работа към друга, минаваше буквално всичко. Запазена е в Англия до последните дни, но в чисто символична форма.

Много реколта ритуали са свързани с хляб. Twinhitis е отделянето на пелетите между имената на братята, сватбения ритуал - ритуалът на отделянето на хляба между съпруга си и съпругата му. "Хлеба-сол" е поздрав символ на добре дошъл и гостоприемство. С религиозния ритуал, общуването на вярващите "паднал на плътта" на Бога под формата на хляб.

Церемония и ритуал

Те съществуват не само в сферата на религията, както можете да мислите за това. Символичните действия проникват във всички области на човешката култура.

Церемония- последователността на действията със символично значение и посветени на известие (празник) на всички събития или дати. Функцията на тези действия е да се подчертае специалната стойност на маркираните събития за обществото или групата. Коронацията е ярък пример за важна церемония за обществото.

Ритуал- Силно стилизиран и внимателно планиран набор от жестове и думи, изпълнявани от лица, специално избрани и подготвени за това. Ритуалът е надарен със символично значение. Той е предназначен да драматизира това събитие, обадете се на благоговените тренировки сред присъстващите. Пример за ритуал - привеждане на жертвата на езическия бог.

Повечето ритуали се разпадат в компоненти и елементи. По този начин задължителната част от ритуала на излитането на въздухоплавателното средство е изчакване на екипа "Допускат се".

Прощателният ритуал включва такова: седи на пистата ", прегръдка, плача, пожелавай щастлив начин, а не да се разваля половин три дни и т.н. Ритуалът на зашитата на научната дисертация е сложен комплект елементи.

Историята на много ритуали влиза в дълбока античност. Например, никой не знае къде и когато за първи път дойдох ритуалът на "огнени танци" (само написани споменавания за него са оставени, направени в век. Пр. Хр.). Разходете се на огън и дори танцувай бас на всички континенти. Така че те вършат по-специално племето Навало Америка Навахо, селяните Шри Ланка и мюсюлманите в Индия, жители на Ландагас (Гърция), шаманите на китайското племе Лоло, българите. В Русия не минават през горещите въглища, но по време на празника на пристигането на пролетта, младите селяни скочиха през високия пламък на голям огън.

Според К. Лоренц ритуалът има културен произход и изпълнява три функции: забрана на борба между членовете на групата; Задръжте ги в затворена общност; Разделянето на тази общност от други групи. Ритуалът задържа агресията и разделя групата. Натрупването на агресия е по-опасно, отколкото членовете на тази група са запознати помежду си, толкова повече те разбират и обичат един друг. Понякога за незначителни жестове на най-добрия приятел, това е да кашляме или маловажно, ние отговаряме на такава реакция, сякаш пиян хуалиган ни удари. Човешката култура е изцяло въз основа на ритуала. Неритуализирани действия като бране, надраскване, кихане, Spittops и др. Той остава много малко. Те се наричат \u200b\u200bнекултурни действия.

Традидността на традиционния ритуал и постоянството, с които се придържаме към него, са необходими за обществото. Но те са необходими за всеки човек. В крайна сметка спазването на ритуалите и културните проби изисква контрол от нашето съзнание и воля, и спешен контрол над поведението им развива сферата на морала и морала.

Морал и забрани

Различни обичаи са морала. Моралс- Това е особено важно за групата и високите обичаи, които имат морална стойност.

Моралът отразява моралните ценности на обществото, тяхното нарушение се наказва по-силно, а не нарушение на традициите. От думата "морал" се появява "морал" - етични норми, духовни принципи, които определят най-важните партии за живота на обществото. Латински моралис.означава "морален". Моралс - обичаи, които имат морално значение. За тези категории тези форми на поведение на хората, които са в това общество, могат да бъдат подложени на морална оценка. В древен Рим тази концепция означава "най-уважаваните и осветените митници". В много общества се счита за неморално да върви по улиците голи (въпреки че е позволено да се прави у дома), обиждате старейшините, бият жена, да обиждате слаба, макет на хората с увреждания и други подобни.

Специалната форма на морала е специални забрани табу.Тази полинезийска дума обозначава система от забрани за Комисията на определени действия (използването на всички предмети, изявлението на думите), чието нарушение в примитивното общество е наказуемо от свръхестествени сили.

Табу- абсолютна забрана, наложена на всяко действие, дума, позиция. Тя регулира най-важните партии за човешкия живот: осигурено спазване на семейните стандарти, е защитено от опасности, свързани с

по-специално, с докосване на трупа. Таблица(Процесът на покриване на табуто) е широко разпространен в архаичните общества, но и в съвременните култури, табутата не изчезват.

Таб се обслужва като основа за много по-късни социални и религиозни стандарти. В съвременното общество табулацията е подложена на индивиди: връзки, свързани с кръвта - забрана на кръвосмешение (изцеление); Процесът на храни е забрана на канибализма, забрана за използването на свинско месо в евреите и мюсюлманите. Табела оскверняване на гробове или обида на чувството за патриотизъм. Табо е най-силният вид социална забрана, съществуваща в човешкото общество, чието нарушение е наказуемо особено трудно.

Мода и хобита

Традициите и митниците поемат независимо от неговата воля и желания. Няма свобода на избор. За разлика от това, такива елементи на културата, като вкусове, хобита и мод, показват свободен избор на човек.

Вкус- тенденция или пристрастяване към нещо, най-често това чувство или разбиране на елегантното. Вкусът в дрехите формира индивидуален стил,

Развълнуван

Забранени в храни и напитки

Те са в различни религии. В Православието принципът на християнската свобода се наблюдава по въпросите на приема на храна. Христос освободи хората от задължението да избягат в храната и да пият предписанията на закона Moiseeva, очертани в Стария Завет.

Въпреки това съществуват някои забрани: е невъзможно да се яде проклетие и кръв (т.е. месо, съдържащо кръв), за "кръв е душа". Невъзможно е да се отдадете на храна и пиянство, защото "керамиката на Божието царство не наследява". Специално захранване в православните по време на длъжностите. Евреите на бога, покрити с кошър храна, т.е. Ритуал, изготвен със специални правила. Тя е разделена на няколко категории - растителни, риби и месо. В същото време рибата не се счита за кошер, ако рибата няма скали. Месната храна се счита за кошер, ако животното няма рани. Православните евреи не ядат месо с кръв. В допълнение, евреите могат да ядат само животни с раздвоени копита и да затягат дъвченето. Месото храна Те не ядат след млечния млечни продукти в продължение на шест часа, но е възможно да се яде мляко след месо, но предварително прегръщането на устата. Най-подробните правила за храната са проектирани в исляма. В допълнение към директните забрани, има и непряко, което означава короняк или неодобрение. Безусловно забранено да се използва свинско месо. Такава забрана съществуваше в древен Египет, сред евреите и след това ранните християни. Причината е, че свинското месо в горещия климат ще се влоши по-бързо и

възможности за отрови тези месо повече от агнешко или говеждо месо. Много строг ислям забранява консумацията на алкохол. Грехът за мюсюлманин се счита за дори присъствие с пиян празник. Появата на забрана за алкохол не е случайно. Пиянството предотврати изпълнението на религиозните регламенти. За ортодоксални мюсюлмани

това е грях да пропуснете поне една от петте задължителни ежедневни молитви. Връща се, въпреки че не е забранено, има месни муле. Това облекчение на историците обяснява факта за присъединяване към исляма на тюркските народи, в менюто, на която традиционно присъства конвенцията. Позволява се да яде риба. В шариата - мюсюлманската арка на законите и правилата - отделно предвиждат кои части на животинското тяло не могат да се консумират: кръв, гениталии, матка, жлези, гръбначни кабели, жлъчен мехур и др. И накрая, месото от дори "годни за консумация" животни става забранено, ако животното е прекъснато в съответствие с правилата на Шариацията. Намален по източник:ФАИ. 1994. № 9.

облечи Манера. Вкусът е индивидуален, така че показва как лицето е отхвърлило от общоприетите норми, средни стандарти.

Ентусиазъм- краткосрочна емоционална зависимост. Всяко поколение има своите хобита: тесни панталони, джаз музика, широки връзки и др.

Мода- Промяна на хобитата, овладяни от големи групи.

Модасъщо така разбирам колко бързо популярността на нещо или на никого. Това обикновено са някои незначителни норми - в облекло, хранене, поведение и др. Ако вкусът може да продължи в човек през целия си живот, тогава хобитата непрекъснато се променят. Когато хобитата се овладяват от масите, те ще се превърнат в мода. Пристрастяване към обрат, къси поли или "летящи плочи" може да се нарече както мода, така и страст. За разлика от страстта на модата изразява социални символи. Наличието на модерни сблъсъци се счита за престижно, защото те са красиви, но тъй като спалмите са символ на масовата култура. Модните неща са по-скъпи от обикновените дрехи и тяхното придобиване се счита за успех. Модните тенденции са присъщи по-градска среда, където състоянието и престижа на човека зависи не толкова от упорита работа или характер, колко от стила на живота, нивото на благосъстоянието, роклята на маниерите.

Ако обичаите и моралът са устойчиви и дългосрочни социални норми, тогава модата и хобитата са сред нестабилните и краткосрочни проби от поведение. Мода -периодична промяна на пробите от масово поведение: в облекло, музикални вкусове, архитектура, изкуство, поведение на речта. Обичай е отчаян от стагнация, индустрия - за модерност, актуализация, иновация.

Модата не е характерна за примитивните общества, но се превръща в често срещано явление в комплекс, индустриално общество. Тя не успя да открие в кастовото общество. В недвижимото общество модата беше ограничена от кръга на аристократите в обществото в класа, тя подчинява масите на хората. Така наречената маса или поток, производство, когато се произвеждат стандартизирани и евтини продукти, е такова, защото удовлетворението

Развълнуван

Версайски мода

От средата XVIIв. Модният законодател е френският двор на крал Луис XIV. Това беше разцвета на абсолютната монархия във Франция. Проявата на нея в модата е модна благороден и кралска, германския моден фестивал, адаптиран към вкусовете на французите. Строгата геометрия промени ярки цветове и бои, сложни. От това време френският вкус и модата спечелиха цяла Европа и не преставаха да го притежават през вековете. Модният барок въвежда нови материали и декорации; Коприна и дантела претъпкани кадифе. Облеклото е станало много живописно. В свободна размахване на рокля, въплъщение на фантазията и с това желанието за ексцентричност и лукс. Благородните носеха camoles, изработени от брокат и украсени със злато

ленти, жилетки, тесни панталони до колене, копринени чорапи. относно 1640 г. се появяват перуки с къдрави къдрици. Модният законодател е кралят. Луис XIV.той обичаше екстравагантни дрехи, носеше обувки, украсени с ширина 40 cm. Фаворите на краля му беше позволено да носят синьо наметало на червена подплата, бродирани със злато.

цените на нуждите на широките маси на потребителите. С масовото производство в съвременното общество, масовото изкуство и неговия елемент - модата дойде.

Модата има свойство бързо и бързо изчезва. Цикълът на смени на вкусове и предпочитанията на хората е много кратък - няколко години. Често на новия етап, това, което някога е съществувало, вече е било върнато. Цикълът на връщане на старите последните 20-30 години. Например през 80-те години. Сред младите хора в модата бяха джинси и базери на челото; Така облечени хипита през 60-те години. Тийнейджърите имат обрат, шейк, тесни панталони, рокли без ръкави, връзки "огън в джунглата", ходи във водни тела и културни разговори (за природата, времето, музиката, книгите). Културата от 1960-1970 г. се върна към източника., Т.е. Дрехи, маниери, музика и дух на поколения на техните родители. Тийнейджърите на "новата вълна" започнаха да наричат \u200b\u200bфеновете на родителското детство (стилове).

Модата и хобитата подлежат на всички сегменти на човешкото поведение. Религиозните действия, политическите дейности, семейният живот са по-регулирани от обичаи и традиции и по-малки - мода и хобита.

Има вкус наопределени от климатичните и географските условия, при които хората живеят. Така, Зулусов и монголи, които нямат излизане до морето, рибата никога не е била модерна деликатес, а месоядната храна рядко яде в океания. Основният продукт (масов начин) е риба тук, но жителите нямат протеини и ядат дори насекоми.

Въпреки това, с цялото разнообразие от човешки вкусове, има един продукт, който всички народи консумират - хляб. До средновековието в по-голямата част от цивилизования свят като хляб се използват пресни торти. Само в самото начало на средновековието на тортите в Европа бяха избутани от хляб от тестото Sauer. Йоес се появи в Египет преди 3,5 хиляди години, но първоначално хлябът дрождия беше достъпен само за избрания. Преживяването на печенето му беше взето назаем от Египет в древна Гърция и древен Рим, където Бейкър бе издигнат над други занаятчии. Когато хората усвоиха технологията за печене на по-евтин хляб, той стана модерен продукт, на разположение на широките сегменти на населението.

Стойности

Културата, като обществото, се основава на ценностната система. Стойности- социално оценени и споделени от идеите на повечето хора за това какъв вид добро, справедливост, патриотизъм, романтична любов, приятелство и др. Стойностите не се поставят под въпрос, те служат като бенчмарк и идеален за всички хора. Ако лоялността се счита за стойност, тогава отстъплението от нея е осъдено като предателство. Ако чистотата е стойност, тогава суспензията и нечистотата са осъдени като неприлично поведение.

Никаква стойност не може да направи всяко общество. Индивидите могат да избират, да разделят тези или други стойности. Някои от тях са ангажирани с ценностите на колективството, а другите ценности на индивидуализма. За някаква по-висока стойност може да има пари за други - морален самкулацията, за трета - политическа кариера. За да опишем какви ценности са ориентирани, социолозите са въвели термина "Стойност ориентация".Те описват индивидуалните отношения или избора на специфични ценности като норма на поведение.

Така че, стойностите принадлежат към група или общество, ориентация на стойността - индивид. Стойностите се споделят от много хора убеждения по отношение на целите, към които трябва да се стремят.

Честта и достойнството на семейството е една от най-важните ценности на човешката общност от древни времена. Показвайки грижата за семейството, мъжът или демонстрира силата, смелостта, добродетелта и всичко, което е високо оценено от другите. Като ръководство за неговото поведение, той избра високи стойности. Те станаха своята културна норма и психологическа инсталация за тяхното съответствие - ориентация на стойността. Проучване на стойността на проучването, ценните ориентации на съвременните руснаци, социолозите могат да разберат: а) какви ценности предпочитат да бъдат ръководени на работа и в ежедневието; б) Тъй като те са разбрани, правилно или неправилно изправени пред частни насоки. Обществени идеали.

Дори най-простите норми на поведение олицетворяват това, което се оценява от група или общество. Културните норми и ценности са тясно свързани. Разликата между нормата и стойността се изразява като:

Of норми - правила за поведение;

♦ оценките на ефикасността, че такова добро и зло, правилно и неправилно, дължимо и неправилно

Основата на източната култура на Япония и Китай изпълнява сонна уважение.(Китайски "Xiao"). Тя включва такива официално признати мита като уважение "на родителите, безспорно подчинение на тях, дълг през целия им живот да се грижат за бащата и майка. Съответствие със същия културен стандарт, така възстановяващ социалните отношения в обществото, че китайският народ днес, че китайският народ днес, надвишава всички останали части на уважение към старейшина.

Стойностите имат обща основа с норми. Дори и общите навици за наблюдение на личната хигиена (измийте, миете зъбите си, издухайте носа в носната кърпа, панталоните на удара) в широк смисъл са ценности и се превеждат от обществото на езика на предписанията.

Рецепти- Това е забрана или разрешение да се направи нещо, пред което е изправено лице или група и изразено във всякаква форма (устно или писмено, формално или неформално).

Стойности- Това оправдава и има смисъл да стоим. Човешкият живот е стойност и нейната сигурност е норма. Детето е социална стойност, задължението на родителите във всеки начин да се грижи за него, е социална норма. Някои норми са очевидни, възприемани на нивото на здравия разум, ние ги изпълняваме без да мислим. Други изискват напрежение и сериозен морален избор. Да отстъпят на възрастните хора, те изглеждат очевидни, когато се срещат познати. Въпреки това, оставайки с болна майка или да се бори за освобождението на родината (герой на един от пайовете J.P. Sartre е поставен пред такава дилема) - избор между две основни морални ценности.

Така в обществото някои ценности могат да противоречат на другите, когато тези и други са еднакво признати като неразделна норма на поведение. Конфликтът взема не само нормите от един и същи тип, но и от различни видове, като религиозни и патриотични: вярващите, свещеното наблюдение на нормата "не убиват", предполагат да отидете на фронта и да убивате враговете.

Хората са се научили да разрешават ценните конфликти по различни начини (напълно или частично, наистина или илюстно). Например православните

vie и католицизмът не дават надежда за спасението на несправедливо богатство на богатството на човека: "Богат да няма да влезе в Божието царство." За да съди греха на състраданието, руските търговци жертват огромни пари за изграждането на храмове, приюти за бедните. В Западна Европа те откриха по-радикален производител - протестантизъм оправдава богатството. Вярно е, протестантизмът оправдава само неуморен личен труд. Ето защо протестантската етика служи на човечеството на човечеството, като в крайна сметка стана в крайна сметка ученията, които не оправдават богатството, но призовават за усърдната работа.

Фиг. 34. Да съдиш греха на състрадание, руските търговци жертват огромни пари

за изграждането на храмове

Ценности - общоприети присъди за целите, на които човек трябва да се стреми. Те представляват основата на моралните принципи. В християнския морал десетте заповеди включват запазването на човешкия живот ("не убиване"), брачна лоялност ("не поали") и уважение към родителите ("баща му и майка си").

Различните култури могат да дадат предпочитание на различни стойности (героизъм на бойното поле, материално обогатяване, аскетизъм). Всяко общество има право да се утвърди, което е ценно и какво не е така. Например традиционните ценности на американската култура включват личен успех, дейност и упорита труд, ефективност и полезност, напредък, неща като знак за благополучие, зачитане на науката. В руската култура, а не индивидуализмът, винаги се оценяваше, и колективизъм, който понякога се нарича Съветът, неличен успех и обществена полза, а не полза и утилитаризъм, и състрадание и милост. В същото време такива ценности като упорита работа и уважение към науката са високо оценени не само в американската култура, но и на руски език. И какви прилики и различия можете да откриете? Позоваване на него.

Изпратете добрата си работа в базата знания е проста. Използвайте формата по-долу

Студентите, завършилите студенти, млади учени, които използват базата на знанието в обучението и работата ви, ще ви бъдат много благодарни.

Въведение

Социалните норми на обществото в техния слож регулират всички връзки с обществеността и чрез трансформативната дейност на хората активно засягат процеса на ставане на материални и духовни ценности.

Значение. В системата на социалните норми и в регулирането на връзките с обществеността, традициите, обичаите и ритуали започват да играят по-важна роля. Те са ефективни социални регулатори на много страни на обществеността и личния живот на хората.

Всичко това предполага, че е необходима подробно научно изследване на проблема с традициите и обичаите, като установи ролята в живота на обществото, естеството и формите на тяхната връзка между себе си и с други социални норми, включително законни. Само от 60-те години на XX век дейността на своите изследвания в философската литература се увеличава значително. АК бе постигнат известен принос за развитието на този проблем. Алиев ,н.м. Магомедов, m.m. Muminov, v.i. Новиков, Б.С. Саламов, Н.С. Сарсенбаев и В. Суханов, им. Сушков, А. Чотонов и др.

Тъй като социалната стойност и значението на ритуалите, традициите и обичаите се определят главно от факта, че те действат като регулатори на социалните отношения, необходими са специални независими проучвания на регулаторния им характер.

Целта на тази работа Това е разглеждането на ролята на обичаите, традициите и ритуалите по въпроса за регулирането на връзките с обществеността.

1. Социални норми на обществото (концепция, назначаване, сортове)

Изчисляването на концепцията за социалната норма ще спомогне за разкриването на нейната същност като регулатор на връзките с обществеността, за да се установи своето социално назначаване и роля в живота на обществото и това е неразривно свързано с по-общ и сложен проблем - управлението на общество. Управлението на социалните процеси е присъщо на обществото на всички етапи на неговото развитие. Той осигурява необходимите условия за нормалното функциониране на целия обществен организъм. Това предполага не само научни, но и практически интерес към форми, средства и методи за управление на бизнеса на обществото.

Когато разглеждаме много сложни въпроси на социалните служби, ние продължаваме от коренната ситуация, чиято същност е, че целият социален живот на хората, техните ежедневни разнообразни връзки с обществеността и отношения са предопределени от обективните закони на социалното развитие, които работят самостоятелно на волята и съзнанието на хората. Въпреки това, за разлика от законите на природата, законите на социалното развитие се проявяват само чрез съзнателното поведение на хората, действат като закони на тяхната жизненоважна дейност, намират специфичното им проявление в волевите дела на хората. Степента на познаване на тези обективни закони се определя от социалната стойност на действията на хората, тъй като самите закони на социалното развитие не действат като преки регулатори на отношенията между хората и се проявяват в различни социални норми, които отразяват нуждите и. \\ T интересите на хората и засягат тяхното поведение. Социалните норми проникват в всички сфери на обществото и регулират нормално връзките с обществеността. Това е тяхната основна социална стойност и назначаване.

Изследването на конкретно явление започва обикновено с изясняване на товара, който следовател инвестира в разглежданите от него категории.

В нашата литература все още няма общоприета терминология, има различни интерпретации, особено когато разкриват такива концепции като "норма", "традиция", "обичай", "обред". Липсва в терминологията в изследването на всяко явление затруднява знанията му. G.V. Плеханов в един момент отбеляза, че във всяко точно проучване, каквото и да е неговият предмет, е необходимо да се запази строго дефинирана терминология. Плеханов Г.В. Избрани философски произведения, t. II. - m.: Норма, 2006. pp. 248

Нормата е задължително общоприето правило на човешкото поведение. В областта на социалния живот концепцията за "нормата" се прехвърля към изискването за определено поведение на хората в обществото, в отношенията им помежду си, с обществото, с околните предмети и явленията на природата.

При формулирането на общата концепция за социалната норма би било незаконно специфични признаци, присъщи на определени видове социални норми, да разпространяват всичките им видове, особено ако говорим за такива признаци, които се различават един от друг. Известно е, че социалните норми не винаги възникват в резултат на създаването на съответните компетентни органи. Това е специфична характеристика на правилата на правото и нормите на обществените организации, които не могат да бъдат напълно приписани на такива видове социални норми като традиции, обичаи, морал, норми на естетическо поведение, които се формират по други начини.

При идентифициране на методите на образование на нормите на традициите и обичаите, правилата за естетическо поведение и много морални правила не следва да се пренебрегват, че тези норми не са резултат от специален процес на рисуване на правила, но в повечето случаи има върху Основа на действителните отношения на хората постепенно се развиват в техните умове, следователно те не говорят веднага в готовата форма като регулатори на човешкото поведение. Преди да придобият свойството на регулатора, те. Съществуват особени стъпки на социалното признаване като правила за поведение. Matusov n.i. Правна система и личност. 5-то издание, рециклирано и допълнено. - Саратов: издател "Prima-C", 2007. стр.77

Социалната норма е общо, задължително правило на социално и значимо поведение, създадено от съответните компетентни органи или установено въз основа на повтарящи се отношения между хората. Тя изразява тяхната воля, поради същественото развитие на обществото, се предоставя от различни средства за изпълнение, има целта си целенасочена регулация на социалните отношения.

Според това определение, общи характеристики са отразени, присъщи на всички социални стандарти, работещи в обществото.

По-нататъшното развитие на обществото, разделяйки го на противоположните класове, усложнява цялата система на своята организация, причинява необходимостта от строго регламентиране на жизнената дейност на социалния организъм с нейните разнообразни отношения и взаимоотношения. Плеханов Г.В. Избрани философски произведения, t. II. - м.: Норма, 2006. стр. 251

В обществото, правото е основно, но не единственото средство за регулиране на връзките с обществеността. Заедно със законните норми и в тясна връзка с тях, други социални норми също работят, които активно засягат различните сфери на обществения и личния живот на хората. Същност и особености на закона, нейното място и роля в обществения живот могат да бъдат правилно разбрани само след час, тъй като правните норми се считат за взаимодействаща част от общата система на социалните норми.

2. Същност и характеристики на традициите и обичаите като независими видове социални норми на съветското общество

Както бе споменато по-горе, правото не е единственото средство за регулиране на социалните отношения. В тясна връзка с правото, поведението на хората в ежедневния им обществен и личен живот регулира други социални норми, включително традиции, обичаи, ритуали.

В правната литература проблемът с същността на традициите и обичаите, техните ценности като социални регулатори не се развиват достатъчно дълбоко. Причините за това, според нас, са първо, подценяването на тяхната роля в обществения живот, и второ, фактът, че много автори говориха срещу разпределението на митниците в специален вид социални норми, трето, неексплодиране на границата Проблеми с тях - публична психология, макар и без изясняване на публичната психология "Невъзможно е да се направи стъпка в историята, литературата, изкуството, философията и други ...". Плеханов Г.В. Избрани философски произведения, t. II. - м.: Норма, 2006. стр. 256.

През последните години интересът към проблема с традициите и обичаите от страна на държавните органи, представители на различни индустрии на публични и хуманитарни науки значително се увеличиха.

Изследването на литературата се появява по този въпрос, показва различни възгледи относно концепцията за митниците, тяхното място в системата на социалната норми на ролята в живота на обществото. Някои автори идентифицират концепциите за "традиция", "обичай", други посочват недопустимостта на такава идентификация и разграничават отличителните черти. Някои учени разглеждат обичаите с независим поглед върху правилата, други - просто форма, прояви на различни норми.

Причините за тези различия, според нас, от една страна, липсата на яснота в самата концепция за "традиция" и "обичай", от друга - различия в критериите, които се вземат като основа на отделните автори, когато анализиране на тези сложни явления на социалния живот. В същото време в обществото има много народни, национални, професионални, местни и други традиции и обичаи, които се ръководят от хора в ежедневния си обществен и личен живот. Това води до подробно изследване на проблемите на традициите и обичаите.

В същото време би било необходимо: а) да формулира научната дефиниция на самата концепция за "традиция" и "обичай", за да се установи това общо, което е характерно за тези социални явления и тези характеристики, присъщи в него; б) разкриват, обобщават и систематизират добре познатите, съществуващи традиции и обичаи в обществото; в) изследване и обобщаване на отношението на държавните органи и обществените организации към различни традиции и обичаи; г) разкриват и определят мястото и ролята в живота на обществото на старите традиции и обичаи, които са вредни останки от миналото; д) проучват и обобщават формите и методите за борба с традициите и обичаите от този вид; д) анализира условията, механизма и моделите на появата и формирането на нови традиции и обичаи, пътища и форми на тяхното одобрение в живота на руското общество; ж) перспективи за тяхното развитие заедно с други социалистически стандарти в единни правила на комунистическия хостел. В една работа и усилия на един автор всички тези въпроси със същата пълнота считат, че едва ли е възможно и ние не поставяме такава задача в този случай.

Механизмът на експозиция на традиции и обичаи относно връзките с обществеността заслужава внимание. С изясняването му анализ на нормата, който, както в правото, в традициите и обичаите е основното ядро \u200b\u200bна механизма на въздействие върху връзките с обществеността, въпреки че няма такава степен на детайлност на поведението на хората. Това е особено вярно за стандартите на традициите. Във връзка с това има въпрос за функциите на традициите и обичаите. В литературата този въпрос все още не е разработен, въпреки че в функциите се проявяват същността и социално назначаване на традиции и обичаи. В този случай, който го ограничава само до формулирането на този въпрос, ние вярваме, че традициите и митниците изпълняват по-специално такива основни функции: а) регулират връзките с обществеността; б) натрупват и предават опита на хората. По-нататъшното проучване на тези въпроси може да доведе до разпределяне на други функции на тези социални норми, по-специално, има смисъл да се говори за образователната функция на традициите и обичаите.

Това е, което определението за традиции дава i.v. Суханов: традициите не са регулирани от юридически лица, подкрепяни от силата на общественото мнение, формата за прехвърляне на нови поколения методи за прилагане на тези, установени в живота на този клас, общество на идеологическите отношения (политически, морални религиозни, естетически). Суханов i.v .. обичаи, традиции и непрекъснатост на поколенията. 5-то издание (рециклирано). - M.: Phoenix, 2008. P. 58 Има много видове традиции, например, автор на книгата "обичаи, традиции и непрекъснатост на поколенията", i.v. Суханов дава пример за революционни традиции и ги определя като процес на възпроизвеждане в нови поколения на съветския народ на тези морални и политически качества, които са разработени от руската работническа класа през периода на три революции и гражданска война. Крайната цел на традициите се спуска, за да се въведат дейностите на ново поколение в тази посока, според която дейностите на по-възрастните поколения се развиват, казах i.v. Суханов. И ние напълно се съгласим с това мнение, защото нашите предци не напразно са напразно, да речем, да речем, земята, от поколение на поколение, така че синовете не повторят грешките, направени от бащите, но по някаква причина смятаме, че по традиция трябва Направете всичко, което направиха нашите предци, и това е дълбоко погрешно. Междувременно предишното поколение е трудно да се предаде целият социален опит, защото дейностите, свързани с традициите, са толкова многостранни, че поколението се опитва да насочи развитието в посока на тези традиции и да не следва точно в стъпките на бащите. Това означава, че традицията не регулира поведението в конкретни ситуации подробно, но решава проблема чрез регулиране на духовните качества, необходими за правилното, от гледна точка на този клас, общество, поведение в една или друга сфера на обществото или личен живот. Оттук виждаме, че традициите функционират във всички социални системи и са предпоставка за препитанието им. По този начин традициите се предават, фиксират и поддържат разнообразен социален опит и по този начин прилагат духовна връзка на поколенията. Традициите изпълняват две социални функции: те са средство за стабилизиране на отношенията, установени в това общество и извършват възпроизвеждане на тези отношения в живота на новите поколения.

Основната му функция на регулатора на поведението на хората в различни области Техният обществен и личен живот на нормата на традицията и обичаите изпълняват главно чрез влияние върху емоционалната психологическа страна на човек с помощта на допълнителни средства като ритуали, музика, песни, художествени образи и други визуални емоционални компоненти. Това може да бъде проследено от ритуалната страна на трудовите и семейните традиции и митниците. Обредът на посвещението на Сан работниците, Hlebobuga внушава поглед към наследниците, наследниците и проститутките на славните трудови традиции и старши бизнес, преподават младите хора да видят в своята творческа работа, за да продължат работата на бащите и дядовците си в тяхната презрение .

Особено ярки художествени ритуали, присъщи на обичаите и традициите на сферата на домакинствата и семейните отношения, където тези норми са най-дълбоко проникнали в съзнанието и психологията на хората.

3. Исторически съдби и перспективи за развитието на правото, традициите, обичаите и ритуалите

В проучването на проблема с историческата съдба и перспективите за развитие на правото, традициите, обичаите и ритуали трябва да отбележат, че в руската правна, социологическа, философска литература доскоро няма почти никаква икономическа обосновка на процеса на развитие и други Социалните норми в правилата на демократичното общество, перспективите за развитие не бяха взети под внимание, че този вид социални норми се дължат на промени в икономиката на нашата страна през последните десетилетия.

Икономическите връзки на хората, отношенията с имуществото определят, в крайна сметка, промени в държавната правна надстройка, в гледна точка на хората и институциите на тази епоха.

Прогресивните традиции и обичаи от миналото, възприемани от съветското общество и развити, както и установените нови традиции и обичаи, които станаха общоприети норми на поведение, внимателно отразяват най-устойчивите отношения и отношения на обществото.

По отношение на правото, като система от норми, регулиращи връзките с обществеността, може да се разпределят и проследяват такива, по-специално основните пътища и насоки за неговото развитие. Aliyev A. K. Производство по социология. 3-то издание: рециклирани и допълнени. - m.: INFA-M, 2007. C.205

Преди всичко е необходимо да се вземат предвид промените в естеството на законотворчеството. В процеса му се случват промени в методите за формиране на правни норми, свързани с разширяването на демократизма на този процес, включващи широките майстори и техните организации по право - олово, които в нейното социално съдържание все повече се превръщат в национални закони. В същото време се провеждат близки кооперации на представителна и непосредствена демокрация, държавни органи и обществени организации, като последният се отразява в ръста на съвместни актове, приети от правителствените агенции и обществени организации. Саламов б.с. Социология. - м.: Норма-М, 2007. стр.160

Демократизацията на законодателството и правното регулиране на развиващите се връзки с обществеността също се отразява във факта, че руското общество и държавата все повече се вземат предвид и използват форми на посредничество на социалните отношения и отношения, основани на инициативата на техните участници. Получават се голямо развитие и използване на морални стимули. Участва интензивен оборот на регулаторното регулиране на поведението на хората и формирането на тяхното съзнание, традиции, митнически и други нерегули, и понякога заместване на един вид отговорността на другите, например отговорността на наказателното право - административна.

Трябва също да се има предвид промените, които се случват в самите правни норми и водят до постепенна загуба на последните свойства и признаци на правен характер, постепенно се приближават към тях в тяхното съдържание и подновяване на спазването на законодателството. В хода на тези трансформации субективните права и задължения се съчетават органично в единни правила за поведение на хората, субективното право на тяхното съдържание, съответното прилагане, отношенията на участниците в областта на връзките с обществеността все още се преплитат с морална отговорност. Matusov n.i. Правна система и личност. 5-то издание, рециклирано и допълнено. - Саратов: издател "Prima-C", 2007. стр.39

Правни норми, обществото непрекъснато се подобрява, постепенно губят присъщите си правни знаци.

Бързо и взаимосвързание на закона и морал, морал и традиции, традиции и норми на обществени организации, традиции и обичаи и др., Също така се провеждат по време на работа и при прилагането на норми във всички сфери на живота на нашето общество.

Митниците, традициите и ритуалите, тъй като правилата за поведение са известни на хората с най-дълбока античност. Те възникнаха на зората на човешкото общество, придружават всички етапи на неговото развитие и се развиват с него.

Заключение

Специална позиция в системата на социалните норми е заета от митниците - това са такива правила за поведение, които консолидират в определена обществена среда, се предават от поколение на поколение, те са естествената жизненоважна нужда от хора и в резултат на техните множество повторения станете познати на тях. Те са малко по-малко свързани с правото, отколкото, например, морални норми, но въпреки това не са неутрални.

Правилникът и митниците имат редица общи характеристики, присъщи на всички социални стандарти: са общи, задължителни правила за човешкото поведение, което показва какво трябва или да са човешки действия, според определени групи.

В същото време митниците и нормите на правото се различават един от друг по произход, формата на израз, метод за осигуряване на прилагането. Ако митниците се появиха с появата на човешкото общество, правният правилник съществуват в държавно организирано общество; Ако митниците не са фиксирани в специални актове, но се съдържат в съзнанието на хората, тогава съществува правилата на закона в определени форми; Ако митниците се предоставят от силата на общественото мнение, тогава правовата държава може да бъде приложена и отчитане на възможността за държавна принуда.

Що се отнася до традициите и ритуалите, въпреки стабилността, консерватизма, те са унищожени. В развитието на обществото, традицията се допълва от други средства за възпроизвеждане и претърпява целостта и устойчивостта на културата (идеология, право, религия, политика и други форми на духовност).

Списък на използваната литература

1. Aliyev A.K. Производство по социология. 3-то издание: рециклирани и допълнени. - m.: INFA-M, 2007. - 450 ° С.

2. Berezhnov a.g. Лични права: някои въпроси на теорията. - млрд.: Издателство на Московския държавен университет, 2005. - 389в.

3. Berezhnov a.g. Социология и културни изследвания. - m.: Infa-m, 2006. - 350c.

4. Варисов М. и Карапетян Л. Н. Национални традиции и останки от миналото. - М., 2008. - 190-те години.

5. Василевич Г. А. Социология: урок. - m.: Interpress, 2005. - 402в.

6. DRACHE G.V. Напология. - Ростов-он-Дон, 2006

7. Социални културни изследвания на Ерасов: Помощ за студенти от висши учебни заведения. - издание трето. - m.: Аспект преса, 2006. - 591 p.

8. Kogan l.n. Социология на културата. - М., 2005. - 300 ° С.

9. Matusov n.i. Правна система и личност. 5-то издание, рециклирано и допълнено. - Саратов: издател "Prima-C", 2007. - 300 ° С.

10. Никонов км Социология. - m.: INFA, 2006. - 280.

11. Плеханов Г.В. Избрани философски произведения, t. II. - m.: Норма, 2006. - 360-те.

12. Саламов Б.С. Социология. - м.: Норма-М, 2007. - 377в.

13. Salnikov v.p. Социална правна култура. 3-то издание, рециклирано и допълнено) - Саратов. Издателство Spu, 2007.

14. Spirtin A.g. Социология: Курс на лекции. - м.: Бележка, 2006. - 170в.

15. Суханов i.v .. обичаи, традиции и непрекъснатост на поколенията. 5-то издание (рециклирано). - m.: Феникс, 2008. - 475С.

Подобни документи

    Ролята на традициите и обичаите в системата на социалните норми и връзките с обществеността. Проучване на теоретичните разпоредби на теорията на държавата и право, които характеризират социалните норми като един от видовете социален регулатор. Тенденции на съвременното развитие на закона.

    курсова работа, добавена 02/20/2015

    Социални норми на Съветското общество (концепция, назначаване, сортове). Същността и характеристиките на традициите и обичаите като независими видове социални норми на съветското общество. Исторически съдби и перспективи за развитие на правото, традициите и обичаите.

    курсова работа, добавена 08/23/2002

    Концепцията за социалните норми, техните видове, форми, знаци и класификация. Взаимодействието на правото с нормите на религията, обичаите, както и с технически и правни норми. Значение и място на социални норми в обществото. Съотношението на правото, религията, обичаите и морала.

    курсова работа, добавена 10/25/2010

    Място и роля на правните норми при регулиране на социалния живот на обществото. Разликата между правото и морала на l.i. Петражицки. Видове обичаи и традиции в областта на правото. Основните видове санкции. Общи регулаторни, специфични регулаторни норми.

    резюме, добавен 01/21/2016

    Значението на социалните норми при регулиране на отношенията между хората, техните основни видове. Ролята на митниците в управлението на социалния живот, тяхната връзка с правилните и други социални норми. Същността на нормите на обикновеното право. Примери за правни обичаи в законодателството на Руската федерация.

    резюме, добави 28.02.2010

    Концепцията за социално регулиране. Видове социални норми. Съотношението на социалните норми и нормите на закона. Значението и ролята на правните норми в областта на социалното регулиране. Концепцията и признаците на правни норми, които го отличават от други социални норми. Видове правни норми.

    допълнителна работа, добавена 02/28/2015

    Концепцията и признаците на социални норми. Характеристики на социалната норма като регулатор на връзките с обществеността. Място на правото в системата на регулаторното регулиране. Съотношението на социалните и техническите норми. Морални, правни, корпоративни норми и обичаи.

    курсова работа, добавена 02/28/2014

    Характеристики на икономическите, политическите и религиозните стандарти. Изучаването на основните различия в правото от морал. Анализ на ролята на обичаите и традициите в обществото. Описания на правилата за поведение, регулиращи труда, официалните и други отношения в организациите.

    презентация, добавена 04.02.2014

    Проучване на концепцията и класификацията на социалните норми. Анализ на възгледите на учените за съотношението на закона и морала. Отличителни характеристики на закона и морал. Определяне на правната презумпция и аксиоми. Ролята на митниците в регулирането на различни страни на обществения живот.

    курсова работа, добавена 04/22/2013

    Анализ на концепцията, естеството и правното значение на обичая на бизнес оборота - правилата за поведение, които не са предвидени по закон, независимо дали е записан във всеки документ. Обхвата на прилагането на митнически оборот и правни обичаи.