• Историята на създаването на анимационния филм какво е анимационен филм
• Юрий Куклачев "Уроци по доброта и себепознание" Юрий Куклачев Училище за доброта четете онлайн
• Влиянието на медиите върху обществото
• Carnal Delights 12 Volumes Clio on Bodily Delights
• „Убийте се - или ние ще убием вашите роднини“: тийнейджърските „групи на смъртта“ мигрираха към Twitter и Instagram
• Какви рецептори има в кожата Защо е опасно да се вдишват химикали
• Инфекциозни заболявания: списък, начини на предаване, симптоми, лечение и профилактика
• Интервертебрална остеохондроза: диагностика, лечение и профилактика
• Как се извършва дезинфекцията?
• Ацетооцетна киселина и нейният естер като c-n киселина Ацетооцетна киселина ацетон

- В. Астафиев(морал в отговор на въпроса: защо насилствена смърт? В разказа „Белогрудка„Децата убиха потомството на белогушата куница, а тя, обезумяла от мъка, отмъщава на целия свят около себе си, унищожавайки домашни птици в две съседни села, докато самата тя не умря от обстрел.)

Романите "Цар-риба", "Последен поклон" (тревога за родната земя).

- С. А. Есенин. Стихове за природата („Бреза“, „Прах“, „Задремезлатни звезди. Усещане за единството на човека с природния свят, неговата растителна животинска природа)

– Б. Василиев „Не стреляйте по бели лебеди"(главният герой Егор Полушкин безкрайно обича природата, той винаги работи с чиста съвест, живее мирно, но винаги се оказва виновен. Причината за това е, че Егор не можеше да наруши хармонията на природата, той се страхуваше да нахлуе в живия свят. Но хората не го разбираха, смятаха го за непригоден за живот. Той каза, че човекът не е цар на природата, а неин най-голям син. Накрая той умира от ръцете на тези, които не разбират красотата на природата, които са свикнали само да я покоряват. Но синът расте. Който може да замести баща си, ще уважава и ще се грижи за родната земя.

- Ч. Айтматов "Скеле"(човек унищожава цветния и многолюден свят на природата със собствените си ръце. Писателят предупреждава, че безсмисленото унищожаване на животните е заплаха за земния просперитет. Позицията на „краля“ по отношение на животните е изпълнена с трагедия.

* В романа на A.S. В "Евгений Онегин" на Пушкин главният герой не можа да намери духовна хармония, да се справи с "руския блус", включително защото беше безразличен към природата. И "сладкият идеал" на автора Татяна се почувства част от природата ("Тя обичаше да предупреждава зората на балкона ...") и затова се прояви в трудна житейска ситуация като духовно силен човек.

* Бунтарският, конфликтен и вечно борещ се лирически герой на М.Ю. Лермонтов намира хармония само чрез сливане с природата: „Излизам сам на пътя; През мъглата блести кремъчната пътека; Нощта е тиха. Пустинята слуша Бога и звездата говори на звездата.

* F.I. Тютчев написа:

Не това, което си мислите, природа:

Нито гипс, нито бездушно лице -

Има душа, има свобода,

Има любов, има език...

* Известният писател и публицист С. Залигин пише, че „веднъж природата приюти човек в къщата му, но той реши, че е единственият собственик, и създаде своя собствена свръхестествена къща в къщата на природата. И сега не му остава нищо друго освен да приюти природата в тази своя къща.”

* Руският писател Ю. Бондарев пише: „Понякога на самодоволното човечество изглежда, че като универсален командир е покорил, завладял, обуздал природата ... Човек забравя, че в дълга война победата е измамна и мъдрата природа е твърде търпелива. Но всичко свършва с времето си. Природата заплашително вдига наказателен меч.

* Ч. Айтматов в романа "Ешафодът" показа, че разрушаването на природния свят води до опасна деформация на човека. И това се случва навсякъде. Случващото се в саваната Моюнкум е глобален, а не локален проблем.

Проблемът за отношението на човека към пейзажа, към външния облик на родните му места, към неговата малка родина с нейния природен свят

* Нашите прадядовци са почитали Слънцето, Дъжда, Вятъра. Всяко дърво, всяко стръкче трева, цвете означаваше нещо специално и уникално. Нашите предци са вярвали в хармонията на майката природа и са били щастливи. Изгубихме тази вяра. Нашето поколение е длъжник на нашите деца и внуци. В. Федоров пише:

За да спася себе си и света,

Имаме нужда, без да губим години,

Забравете всички култове и влезте

Безпогрешен култ към природата.

* Бях поразен от историята, разказана от известния писател Й. Бондарев за отсечена бреза, която, умирайки, стенеше болезнено от смъртна болка, като човек.

* Известният съвременен публицист В. Белов пише, че срещата с малка родина, с онези места, където е прекарано детството, носи на човек чувство на радост и щастие. Авторът си припомни детството си, вярвайки, че миналото в родното му село не му позволява да остарее, лекува душата със зелената си тишина.

* Тайната на разбирането на красотата, според известния публицист В. Солоухин, се крие във възхищението към живота и природата. Красотата, излята в света, ще ни обогати духовно, ако се научим да я съзерцаваме. Авторът е сигурен, че е необходимо да спрете пред нея, „без да мислите за времето“, само тогава тя „ще ви покани на събеседници“.

* Великият руски писател К. Паустовски пише, че „трябва да се потопите в природата, сякаш сте потопили лицето си в купчина листа, мокри от дъжда, и сте почувствали тяхната луксозна прохлада, тяхната миризма, техния дъх. Просто казано, природата трябва да се обича и тази любов ще намери правилните начини да се изрази с най-голяма сила.

* Модерен публицист, писател Ю. Грибов твърди, че "красотата живее в сърцето на всеки човек и е много важно да я събудим, а не да я оставим да умре, без да се събуди."Приятелство

Не се грижи за дрехите - ще се счупят, не поддържай приятелството - прекъсни тувинската поговорка

Страхливият приятел е по-опасен от врага, защото от врага се страхуваш, но на приятел се надяваш Руска поговорка

Приятел в нужда се познава. Руска поговорка

Човекът се нуждае от човек,

Да отворим душата си в общуването

И вземете светлината на вашите съкровища.

Човекът се нуждае от човек. Н.КоноплеваИстория

Научавайки старата, научавате новата японска поговорка

Ако стреляш по миналото с пистолет, то бъдещето ще стреля по теб с оръдие Източна поговорка

2. Проблемът за съхраняване на историческата памет . Епиграф към тази тема могат да бъдат думите на акадД. С. Лихачов : "Паметта е активна. Тя не оставя човека безразличен, бездействащ. Тя притежава ума и сърцето на човека. Паметта устоява на разрушителната сила на времето. Това е най-великият смисъл на паметта."Темата за невинно репресираните и измъчваните в годините на сталинския терор звучи особено силно. Хората трябва да знаят истината, колкото и жестока да е тя. Болезнено е възраждането на нашата история. В историята „Златен облак прекара нощта“ от А. Приставкин писателят се стреми да предаде с най-голяма сигурност атмосферата, която преобладаваше в нашата страна през годините на репресиите. Дори въздухът беше отровен от всеобщо подозрение и страх, когато за една небрежна дума човек беше хвърлен в затвора, обявен за "враг на народа", семейството му беше унищожено. Той внимателно изследва влиянието на ситуацията върху хората, тяхната психология, опитвайки се да намери отговор на въпроса какво все пак се е случило с нас. Днес възпитанието на паметта е не по-малко важно за нас. Всички бягаме от живота, без да поглеждаме назад, бързаме. И не забелязваме как личната ни история отива все по-далеч. Колко от нас знаят своя произход? Мнозина дори не могат да назоват дядо. И веднага задават изненадан въпрос: „Защо е необходимо това? Какво сме ние, принцове? Наистина ли Русия е славна само с князете? В крайна сметка имаше и войници герои, и майстори - златни ръце, и просто честни хора! От тук, от това невежество, идват всички основни беди на нашето общество.

* К. Балмонт пише:

Можете да оставите всичко съкровено, можете да спрете да обичате всичко без следа,

Но не можете да се охладите към миналото Но не можете да забравите за миналото.

* В разказа "Сбогуване с Матьора" В. Распутин говори за малко селце, стоящо насред могъщата сибирска река Ангара. По план островът трябва да бъде наводнен. На местните жители им се струва, че „светлината се е счупила наполовина“. Авторът болезнено показва, че със загубата на корените, традициите може да се случи непоправимото – разлив на бездуховност, плиткост на морала и загуба на човечност.

Арогантният лакей Яша от пиесата на А. Чехов "Вишнева градина" не помни майка си и мечтае да замине за Париж възможно най-скоро. Той е живото въплъщение на безсъзнанието.

Ч. Айтматов в романа "Бурна гара" разказва легендата за манкуртите. Манкуртите са хора, насилствено лишени от памет. Един от тях убива майка си, която се е опитала да изтръгне сина си от плена на безсъзнанието. И над степта звучи нейният отчаян вик: "Помни името си!"

- Базаров, който е пренебрежителен към "старците", отрича техните морални принципи, умира от дребна драскотина. И този драматичен финал показва безжизнеността на откъсналите се от "почвата", от традициите на своя народ. – Футуристи – отхвърляне на миналото

6. Проблемът с неуважителното отношение на младите към старостта и старите хора. Проблем със самотата.

В. Распутин "Краен срок" Деца, дошли от града, се събраха до леглото на умиращата си майка. Преди смъртта майката сякаш отива на мястото на съда. Тя вижда, че между нея и децата няма предишно взаимно разбирателство, децата са разединени, забравили са уроците по морал, получени в детството. Анна напуска живота, труден и прост, с достойнство, а децата й все още живеят и живеят. Историята завършва трагично. Бързайки по някаква работа, децата оставят майка си да умре сама. Неспособна да понесе такъв ужасен удар, тя умира същата нощ. Распутин упреква децата на колхозника в неискреност, морална студенина, забрава и суета.

Историята на К. Г. Паустовски "Телеграма" не е банална история за самотна стара жена и невнимателна дъщеря. Паустовски показва, че Настя не е бездушна: тя симпатизира на Тимофеев, прекарва много време в организирането на изложбата му. Как може да се случи така, че Настя, която се грижи за другите, проявява невнимание към собствената си майка? Оказва се, че едно е да се увлечеш от работата, да я вършиш с цялото си сърце, да й отдадеш цялата си сила, физическа и душевна, а друго е да си спомниш за близките си, за майка си, за най-святото същество в света, без да се ограничава само до парични преводи и кратки бележки. Настя не успя да постигне хармония между грижата за „далечния“ и любовта към най-близкия човек. Това е трагизмът на нейното положение, това е причината за чувството на непоправима вина, непоносима тежест, която я спохожда след смъртта на майка й и която ще се настани завинаги в душата й.

3. Проблемът за оценката на таланта от съвременниците . М. Булгаков (Съдбата на Учителя и неговия роман), неразбиране на творчеството от съвременниците,Песните на Висоцки, които не са официално признати, разпространявани под формата на аматьорски записи, изпълнявани от автора на полулегални концерти и просто на партита, „отидоха при хората“, станаха известни в цялата страна, бяха разглобени на цитати, отделни фрази обърнати в поговорки.

4., проблемът с руския характер. Проблемът за руския национален характер е в центъра на историите, разказите, романите, поемите на много руски писатели и поети. В произведенията на Б. Полевой "Приказка за истинския човек", Б. Василиев "Зорите тук са тихи", М. Шолохов "Съдбата на човека", В, Распутин "Огън", А. Солженицин "Матренин" Двор" В търсене на руския национален характер Солженицин надниква в "най-вътрешната Русия" и открива човек, който идеално се запазва в нечовешките условия на реалността - Матрьона Василиевна Григориева. Според Солженицин независимостта, откритостта, искреността, добронамереността към хората са естествени за националния характер. Тя "не можеше да откаже" на никого. В същото време тя дори не изпитваше нотка на завист, ако виждаше изобилие в другите, искрено се радваше на хората, разбираше безполезността на материалното богатство. Тя смяташе всички тези глупости и не одобряваше. Хората бяха глупави, които не разбираха истинската стойност на живота и спореха за колибата на починалата Матрьона)

работа

Ако искате да ядете калачи, не сядайте на печката. Руска поговорка

У когото има светлина в гърдите, всичко му гори в ръцете руска поговорка

Най-трудната смелост е смелостта на ежедневния, многогодишен труд. В. А. Сухомлински

Трудът храни човека, а мързелът разваля. Руска поговорка

обичаи

В какви хора живеете, пазете този обичай. Руска поговорка

Проблемът с наркоманиите.

Употребата на наркотици (както някога алкохол) се превърна в почти повсеместен проблем.
Айтматов беше един от първите, които повдигнаха тази тема в художествената литература.
Наистина Ч. Айтматов пръв открито каза, че има наркомания, тя набира сила. И ние с вас трябва да знаем природата на това явление, начините на разпространение, възможностите за борба.

Проблемът с наркоманиите в Русия: статистически данни

Всяка година 70 000 руснаци умират от наркотици.б) Динамика на растежа
Родителите на наркомани много трудно понасят болестта на децата си. За родителите това е голяма скръб, силен стрес, срам, срам, огромни разходи. Поради това родителите на наркозависимите също не изживяват живота си и умират преждевременно от болести.
Освен това много наркозависими допринасят за разпространението на наркоманията сред приятелите си, които също стават атентатори самоубийци.
Второ, унищожаването на населението става без убийства, без кръв и насилие. Няма нужда да губите време, пари и труд за неутронна бомба и военни операции. Всичко ще бъде направено от наркомани със собствените си ръце .

Проблемът за любовта към родината

IN . Г. Распутин "Уроци по френски" (1973), "Живей и помни" (1974), "Сбогом на майка" (1976) история, в уважително запазване в паметта ще приеме своята малка родина, в чувство на отговорност за миналото, настоящето и бъдещето на своята земя. Писателят правилно вярва, че руският човек вижда висшия смисъл на живота си в службата на Отечеството. Много е важно всеки да чувства, че не е случаен човек на Земята, а приемник и продължение на своя народ. В разказа „Сбогом на Матьора” ярко въплъщение на националния характер е образът на Дария, която превъзхожда своите съселяни със силата на духа, твърдостта на характера, независимостта, тя се откроява сред стариците на майка си „със себе си. строг и справедлив характер”, преди всичко защото успя да запази в себе си онези качества, които бяха характерни за нейните предци. Това обръщение на героинята към опита от миналото свидетелства за скъпоценното чувство за доброта, дадено й, чувството, че само „малка част живее сега на земята“.

Синът не може да гледа спокойно

На планината на майката,

Няма да има достоен гражданин

Към отечеството студена душа. Н. А. Некрасов

Докато горим от свобода

Докато сърцата са живи за чест,

Приятелю, ще се посветим на Отечеството

Душите са прекрасни импулси. А. С. Пушкин

Ако всеки човек на парче земя направи всичко, което може, колко красива би била нашата земя.

А. П. Чехов

Човек е преди всичко син на своята страна, гражданин на своето отечество В. Г. Белински

Без усещане за родината - особено, много скъпа и мила във всяко малко нещо - няма истински човешки характер. К. Г. Паустовски

Русия не може да се разбере с ума,

Не измервайте с общ аршин:

Тя има специален вид -

В Русия може само да се вярва. Ф. И. Тютчев

Човек не може да живее без родината си

Изключителният руски певец Фьодор Шаляпин, който беше принуден да напусне Русия, винаги носеше някаква кутия със себе си. Никой не знаеше какво има в него. Само много години по-късно роднините научиха, че Шаляпин държи шепа от родната си земя в тази кутия. Не напразно казват: родната земя е сладка в шепа. Очевидно великият певец, който страстно обичаше родината си, имаше нужда да почувства близостта и топлината на родната земя.

Лев Толстой в романа си "Война и мир" разкрива "военната тайна" - причината. което помогна на Русия в Отечествената война от 1812 г. да победи ордите на френските нашественици. Ако в други страни Наполеон воюва срещу армиите, то в Русия срещу него се противопоставя целият народ. Хора от различни класи, различни рангове, различни националности се обединиха в борбата срещу общ враг и никой не може да се справи с такава мощна сила.

Великият руски писател И. Тургенев се нарича Антей, защото любовта към родината му дава морална сила.

7. Проблемът с избора на професия . Свободата на избор и смислено следване на призванието е една от най-новите привилегии на човечеството, изборът се влияе от много фактори (мнението на родители и приятели, социален статус, състояние на пазара на труда, Негово Величество поводът), но последната дума обикновено остава за нас. Дмитрий Харатян, например, който не мислеше за актьорска кариера, беше извикан на екранен тест от приятелка. И от всички претенденти режисьорът Владимир Меншов избра Харатян за главната роля във филма "Шега". Заключение Изборът на професия е също толкова важен за един млад човек, колкото храненето, почивката, съня и т.н. Правейки крачка към подходяща за него професия, един млад мъж се издига на ново стъпало в живота си. Целият му живот зависи от неговия избор. И няма нищо лошо в това, че един млад човек е избрал професия, която не е подходяща за него. Можете да поправите всичко в живота, ако опитате. Но ако човек от първия път избере професия, която му подхожда, и влезе в университет, а след това работи по свой собствен начин, тогава животът на човек може да се счита за успешен.
И най-важното, никога не падайте сърце. Винаги има изход от всяка ситуация. Основното нещо е да вярвате и да знаете, че не зависи от успеха в училище дали ще успеете или не, а от самия човек. Ето защо, ако не сте учили добре в училище, не мислете, че нищо добро няма да дойде от вас в живота. Ако искате, можете да постигнете повече от вашите съученици, които са учили само за петици.

руски език

Пазете нашия език, нашия красив руски език, това съкровище, това имущество, предадено ни от нашите предшественици, сред които отново блести Пушкин! Отнасяйте се с уважение към този могъщ инструмент: в ръцете на квалифицирани, той е в състояние да извърши чудеса ... Грижете се за чистотата на езика, като за светилище!

И. С. Тургенев

С руския език можете да направите чудеса. Няма нищо в живота и в съзнанието ни, което да не може да бъде предадено от руската дума ... Няма такива звуци, цветове, образи и мисли - сложни и прости - за които няма да има точен израз в нашия език. К. Г. Паустовски

8. Проблемът за човешкото действие . Красотата ще спаси света ... ”- каза Ф. М. Достоевски, позовавайки се на вътрешното съдържание на това качество, един вид хармония. Следователно красивото дело, според писателя, трябва да отговаря на Божиите заповеди, трябва да бъде добро.
Кой от героите в романа на Достоевски е действал наистина красиво?
Главният герой на произведението, Родион Разколников, направи много добри дела. Той е мил човек по природа, който трудно преживява болката на другите и винаги помага на хората. Така Разколников спасява деца от огъня, дава последните си пари на Мармеладови, опитва се да защити пияното момиче от мъже, които я досаждат, тревожи се за сестра й Дуня, опитва се да предотврати брака й с Лужин, за да я предпази от унижение., обича и съжалява майка си, опитва се да не я безпокои с нейните проблеми. Но проблемът с Разколников е, че той избра напълно неподходящи средства за постигане на такива глобални цели. За разлика от Разколников, Соня извършва наистина красиви дела. Тя се жертва в името на близките, защото ги обича. Да, Соня е блудница, но тя нямаше възможност бързо да спечели пари по честен начин и семейството й умираше от глад. Тази жена унищожава себе си, но душата й остава чиста, защото вярва в Бог и се старае да прави добро на всички, любящо и състрадателно по християнски.
Най-красивата постъпка на Соня е спасението на Разколников ..
Целият живот на Соня Мармеладова е саможертва. Със силата на любовта си тя издига Разколников до себе си, помага му да преодолее греха си и да възкръсне. Действията на Соня Мармеладова изразяват цялата красота на човешкия акт.

Герои Л.Н. Толстой е силно характерен с чувството за необходимост да съобрази живота си с определени морални критерии, липсата на раздор между действията и собствената му съвест. Несъмнено това е позицията на автора, който често преднамерено води героите си през трудни житейски изпитания, за да осъзнаят постъпките си и да развият в душите си силни морални принципи. Тези убеждения, придобити от сърцето, в бъдеще няма да позволят на героите да се противопоставят на това, което съзнателно са научили от ежедневните трудности. Пиер Безухов, един от любимите герои на писателя, се превръща в особено значим пример за единството на мисълта и действието. Да бъде в противоречие със съпругата си, да се чувства отвратен от живота в света, който водят, преживявайки след дуела си с Долохов. Пиер неволно задава вечни, но толкова важни за него въпроси: „Какво не е наред? Какво добре? Защо живея и какво съм аз? И когато един от най-умните масонски лидери го призовава да промени живота си и да се пречисти, като служи на доброто, за да бъде от полза на ближния си, Пиер искрено вярва „във възможността за братство от хора, обединени, за да се подкрепят взаимно по пътя на добродетелта ." И за да постигне тази цел, Пиер прави всичко. какво смята за необходимо: дарява пари на братството, организира училища, болници и приюти, опитва се да улесни живота на селянките с малки деца. Действията му винаги са в хармония със съвестта му, а усещането за правота му дава увереност в живота.

9. Проблемът за морален дълг, морален избор.

А. С. Пушкин "Евгений Онегин" (изборът на Татяна на съпруг, следвайки нейния морален дълг); Л. Н. Толстой "Война и мир" (избор на Андрей Б., Пиер);

Б. Василиев "Не бях в списъците." Творбите карат да се замислите върху въпросите, на които всеки се стреми сам да си отговори: какво стои зад високия морален избор - какви са силите на човешкия ум, душа, съдба, какво помага на човек да устои, да прояви удивителна, удивителна устойчивост. , помага да се живее и умре "като човек"?

Нека си припомним главния герой на творбата на М. Шолохов "Съдбата на човека". Въпреки трудностите и изпитанията, които се паднаха на неговата участ, той винаги остава верен на себе си и на родината си. Нищо не сломи духовната му сила и не изкорени чувството му за дълг.

В. Висоцки има много стихотворения, в които човек е изправен пред избор и се нуждае от смелост, воля за победа:

Да, можете да се обърнете около пропастта, но ние избираме трудния път,

Опасен като военна пътека.

IN Политиците започват войни, но хората водят. Това важи особено за Отечествените войни. Идеята за масовия характер на войната е в основата на епичния романЛ. Толстой "Война и мир".

Спомнете си известното сравнение на двама мечоносци. Двубоят между тях първоначално се проведе по всички правила на фехтовка, но внезапно един от противниците, чувствайки се наранен и осъзнавайки, че това е сериозен въпрос, но засяга живота му, хвърля меча си, взема първия, който се натъква и започва да го „заковава“. Мисълта на Толстой е ясна: ходът на военните действия не зависи от правилата, измислени от политици и военачалници, а от някакво вътрешно чувство, което обединява хората. Във войната това е духът на армията, духът на народа, това е, което Толстой нарича "скритата топлина на патриотизма".

Повратната точка във Великата отечествена война настъпва по време на битката при Сталинград, когато „руски войник е готов да откъсне кост от скелет и да тръгне с нея срещу фашист“ (А. Платонов). Единството на народа, неговата твърдост е истинската причина за победата. В романаЮ. Бондарева "Горещ сняг" отразяват се най-трагичните моменти от войната, когато озверелите танкове на Манщайн се втурват към групата, обкръжена в Сталинград. Млади артилеристи, вчерашни момчета, удържат настъплението на нацистите със свръхчовешки усилия. Небето беше опушено от кръв, снегът се стопи от куршуми, земята изгоря под краката им, но руският войник оцеля - той не позволи на танковете да пробият. За този подвиг генерал Бесонов, нарушавайки всички условности, без наградни документи връчва ордени и медали на останалите войници. „Какво да правя, какво да правя…“ – казва той горчиво, приближавайки се до друг войник.Война и мир

Слушайте, хора, и бийте тревога! Блокирайте пътя към смъртната война.

Нека няма повече скръб и сълзи Под рева на оръжията и стенанията на брезите.

София Скороход

Страната ми плати такава цена за мира на Земята,

Че никоя безумна сила не може да бъде победена. Е. Лаврентиева

11. Проблемът за моралната сила на обикновен войник

з носителят на народния морал във войната е например Валега, санитарят на лейтенант Керженцев от разказаВ. Некрасов „В окопите на Сталинград » . Той е едва грамотен, бърка таблицата за умножение, няма да обясни какво е социализъм, но за родината си, за другарите си, за една разклатена колиба в Алтай, за Сталин, когото никога не е виждал, ще се бори до последния куршум . И патроните ще свършат – юмруци, зъби. Седнал в окоп, той ще се скара на бригадира повече от германците. И като стане дума ще им покаже на тия немци къде зимуват раците.Прост селянин на осемнайсет години. Керженцев е сигурен, че такъв войник като Валега никога няма да предаде, няма да остави ранените на бойното поле и ще бие врага безмилостно.

12. Проблемът за героичното ежедневие на войната

Ж героичното ежедневие на войната е оксиморонна метафора, която обединява несъвместимото. Войната престава да изглежда като нещо необичайно. Свиквай със смъртта. Само понякога ще удиви със своята внезапност. Има епизодВ. Некрасов ("В окопите на Сталинград") : мъртвият войник лежи по гръб, с протегнати ръце и димящ фас от цигара, залепен на устната му. Преди минута имаше още живот, мисли, желания, сега - смърт. И за героя на романа е просто непоносимо да види това... Що се отнася до героите на „В окопите на Сталинград“, Карнаухов се чете от Джек Лондон, командирът на дивизията също обича Мартин Идън, някой рисува, някой пише поезия. Волга се пени от снаряди и бомби, а хората по брега не променят духовните си пристрастия. Може би затова нацистите не са успели да ги смажат, да ги захвърлят обратно през Волга и да пресушат душите и умовете им.

Литература и поезия

… Не поетът, който знае как да тъче рими И, скърцайки с пера, не щади хартия: Добрата поезия не е толкова лесна за писане ... A.S. Пушкин

Нашата литература е нашата гордост, най-доброто, което сме създали като нация. В нея е цялата философия, в нея са запечатани велики пориви на духа; умове на голяма красота и сила, сърца на свята чистота, умове и сърца на истински творци, все още горят ярко в този прекрасен, приказно бързо построен храм. А. М. Горки

Да бъдеш поет означава същото, Ако истината на живота не е нарушена, Да се ​​белязваш върху нежната кожа, Да галиш чуждите души с кръвта на чувствата. С. А. Есенин

Радостта от работата върху книга е радостта от победата над времето, над пространството. Струва ми се, че истинските писатели винаги имат нещо приказно в чувството си на радост от завършеното произведение. К. Г. Паустовски

Силата, мъдростта и красотата на литературата се разкриват в цялата си широта само пред просветен и знаещ човек. К. П. Паустовски - Думата е велико нещо. Страхотно, защото със слово можеш да обединиш хората, със слово можеш и да ги разделиш, със слово можеш да услужиш на любовта, със слово можеш да услужиш на враждата и омразата. Л. Н. Толстой

Ум, знание, книга, наука

Умът е дреха, която никога няма да износиш; знанието е извор, който никога няма да изчерпиш, киргизка поговорка

Слънцето ще изгрее - природата оживява, четете книга - умът се просветлява. Монголска поговорка

Книгите са духовното завещание от едно поколение на друго, съветът на умиращ старец към млад мъж, който започва да живее, заповед, предавана от стражи, отиващи на почивка, на стражи, които заемат мястото на А. И. Херцен

Четенето на добри книги е разговор с най-добрите хора от миналото и още повече такъв разговор, когато те ни казват само най-добрите си мисли. Р. Декарт

Ролята на книгите в живота на човека

*Според известния писател Ф. Искандер "основният и неизменен признак за успеха на едно произведение на изкуството е желанието да се върнеш към него, да го препрочетеш и да повториш удоволствието."

* Известният писател и публицист Ю. Олеша пише: „Ние четем прекрасна книга повече от веднъж в живота си и всеки път, сякаш отново, и това е невероятната съдба на авторите на златни книги ... Времето им е изтекло.”

*М. Горки пише: „Всичко добро в мен дължа на книгите“.

* В руската литература има много примери за положителното влияние на четенето върху формирането на личността на човека. И така, от първата част на трилогията на М. Горки "Детство" научаваме, че книгите са помогнали на героя на произведението да преодолее "оловните мерзости на живота" и да стане човек.

добро и зло

Ще отвърнеш на доброто с добро - браво, на злото ще отговориш с добро - ти си мъдрец. Туркменска поговорка

В къща, където печката пуши, можете да живеете, но където пламва гняв, няма да живеете. Японска поговорка

В "Бели дрехи" В. Дудинцев се опита да отговори на въпроса: как да разпознаем доброто и злото, как да различим белите дрехи на доброто от камуфлажа, наметнат върху злото.

Добра реч

Добрата реч е добра за слушане. Руска поговорка

Речта е образ на душата. латинска поговорка

Говоримият език избледнява

Разговорна красота;

Оттегляне в неизвестното

Речи на руските чудеса.

Стотици думи родни и добре насочени,

заключен

Като птици в клетки

Дремене в дебели речници.

Ти ги пусна оттам

Връщане към ежедневието,

Така че тази реч - човешко чудо -

Не липсва тези дни. В. Шефнер

Развитието на езика следва развитието на народния живот Н. Г. Чернишевски

Неопределеността на думата е неизменен признак за неяснотата на мисълта. Л. Н. Толстой

Рана, нанесена от меч, ще заздравее, но рана от език не.

Арменска поговорка

Не можем да предвидим

Как ще отговори нашата дума, -

И съчувствието ни е дадено,

Как ни се дава благодат ... Ф. И. Тютчев

съвест, морал

В живота има само едно несъмнено щастие - да живееш за друг. Л. Н. Толстой

Всичко трябва да е красиво в човека: и лице, и дрехи, и душа, и мисли. А. П. Чехов

Благодарността е най-малкото добродетел, неблагодарността е най-лошият от пороците Английска поговорка

Живот без цел е човек без глава. Асирийска поговорка

Както се отнасяте към другите, така и те ще се отнасят към вас. Асирийска поговорка

Не съдете, за да не бъдете съдени. От проповедта на планината на Исус Христос

Младост, младост

Младостта е основната сила, основната сила на утрешното човечество. А. В. Луначарски

Животът дава на всеки човек огромен безценен дар - младост, пълна със сила, младост, пълна с стремежи, желания и стремежи за знание, за борба, пълна с надежди и надежди Н. А. Островски

Който в младостта си не се е обвързал със здрави връзки с велика и прекрасна кауза или поне с проста, но честна и полезна работа, той може да смята младостта си за напълно изгубена, колкото и забавна да е била и не колкото и приятни спомени да остави.. Д. И. Писарев

Воля, свобода

Само той е достоен за живот и свобода,

Който всеки ден отива да се бори за тях. Гьоте

Смисълът на живота, задължението, професията

Защо дълбоко знание, жажда за слава,

Талант и страстна любов към свободата,

Когато не можем да ги използваме. М.Ю.Лермонтов

Човек, който е изпълнил дълга си, е доста високо понятие. И този, за когото се говори това, трябва да възприема това като висока и същевременно точна оценка на своята дейност или постъпка. К.М.Симонов

Всички работи са добри - Изберете на вкус. В.В.Маяковски

Знайте как да живеете, дори когато животът стане непоносим. Направете го полезно. Н. Островски

Най-ценното нещо за човек е животът. Дадено му е веднъж и е необходимо да го изживеете така, че да не е мъчително болезнено за безцелно преживените години, така че срамът за лошото и дребно минало да не изгаря ... Н. Островски

Най-голямото удоволствие, най-голямата радост от живота е да се чувстваш необходим и обичан от хората. А. М. Горки

Всичко красиво на земята е от слънцето, а всичко добро е от човека. М. М. Пришвин

Във всеки човек се крие мъдрата сила на строителя и трябва да й се даде воля да се развива и разцъфтява, за да обогати земята с още по-големи чудеса. А. М. Горки

Голямата воля е не само способността да желаеш и постигаш нещо, но и способността да се насилваш и да се отказваш от нещо, когато е необходимо. Волята не е просто желание и неговото задоволяване, а е желание и спиране, желание и отказ. А. С. Макаренко

С удоволствие бих служил, отвратително е да служиш.

Думите на Чацки от комедията на А. С. Грибоедов "Горко от ума"

Човек! Чудесно е! Звучи… гордо. А. М. Горки

Относно майката поетите вече са намерили думите,

Приравнявайки го към Отечеството...

О, жено!.. О, майко!.. Ти си солта на земята!

Без майка полето на живота щеше да замре.

Артисти, които осветихте света,

Разкривайки чудните им форми...

Шекспир без Дездемона не е Шекспир,

И раят би станал ад без Беатриче!“ Т. Зумакулова

Жена е страхотна дума. В нея е чистотата на момиче, в нея е себеотрицанието на приятел, в нея е подвигът на майка.

Н. А. Некрасов

Цялата гордост на света идва от майките. Без слънце цветята не цъфтят, без любов няма щастие, без жена няма любов, без майка няма нито поет, нито герой! А. М. Горки

Героизъм, дела

Нека умрете! .. Но в песента на смелите и силни духом вие винаги ще бъдете жив пример, горд зов към свободата, към светлината! ... А. М. Горки

В живота винаги има място за подвизи. А. М. Горки

Подвигът, подобно на таланта, скъсява пътя към целта. А.Леонов

Великите хора и герои най-пълно изразяват облика на своя народ, а имената им живеят векове. Дж. Лафит

Герой е човек, който в решителен момент прави това, което трябва да се направи в интерес на човешкото общество. Ю.Фучик

Нека не забравяме тези герои

Какво лежи във влажната земя,

Давайки живот на бойното поле

За хората, за теб и мен ... С. В. Михалков

Във важни епохи от живота понякога в най-обикновения човек пламва искра на героизъм, тлееща непозната досега в гърдите му, и тогава той прави неща, за които не е и мечтал преди. М.Ю.Лермонтов

Изкуство

Изкуството е най-висшето проявление на силата в човека. Л. Н. Толстой

Простота, истина, естественост - това са трите велики принципа на красотата във всички произведения на изкуството К. Глук

Спорт, движение

Движението е складът на живота. Плутарх

ЧОВЕШКА ОТГОВОРНОСТ

Днес човекът, само той е отговорен за всичко на земята. В продължение на хиляди години той се бори с природата като враг. Сега той отговаря за нея като старши ... Кой е този човек? Това сме всички заедно и всеки поотделно.

Д. С. Лихачов

Проблемът с отговорността.

* Известният публицист Д.С. Лихачов отбеляза, че „да бъдеш отговорен за другите означава да можеш да отговаряш за себе си“. Авторът сравнява нашата Земя с космически кораб, а нас - с неговия екип, от чиято добре координирана работа зависи много. Човек не може да прехвърли отговорността за планетата на никого, тъй като само той е надарен със силата на разума.

Човек трябва да живее в създадената от него сфера на доброто… Доброто обединява, обединява, обединява.

Д. С. Лихачов

какво ти е на сърцето Не е ли тъмнина? Вземете малко от моята светлина. А. Решетов

Сърцето ще се разбие на парчета,

Ако се научим да обичаме. Е. Огонкова

Изключителният руски писател Б. Василиев говори за д-р Янсен. Той загина, спасявайки деца, паднали в канализационна дупка. Човек, който още приживе е бил почитан като светец, е погребан от целия град.

При М.Шолохов има прекрасен разказ "Съдбата на един човек". IN разказва за трагичната съдба на войник, загубил всичките си роднини по време на войната. Един ден той срещнал момче сираче и решил да се нарече негов баща. Този акт подсказва, че любовта и желанието да се прави добро дават на човек силата да живее, силата да устои на съдбата.

В древен Вавилон болните били извеждани на площада и всеки минувач можел да му даде съвет как да се излекува или просто да каже съчувствена дума. Този факт показва, че още в древността хората са разбрали, че няма чуждо нещастие, няма чуждо страдание.

Житейската драма на Евгений Онегин, един изключителен човек, е причинена именно от факта, че "упоритият труд му беше отвратителен". Израснал в безделие, той не се научи на най-важното - да работи търпеливо, постигайки целта си, да живее в името на друг човек. Животът му се превърна в безрадостно съществуване „без сълзи, без живот, без любов“.

По-правилно е всички герои на Л. Толстой да се разделят не на добри и лоши, а на тези, които се променят, и тези, които са загубили способността за духовно саморазвитие. Нравственото движение, неуморното търсене на себе си, вечното недоволство според Толстой е най-пълната проява на човечеството.

Н. Гогол, изобличителят на човешките пороци, упорито търси жива човешка ДУША. Изобразявайки Плюшкин, превърнал се в „дупка в тялото на човечеството“, той страстно призовава читателя, навлизайки в зряла възраст, да вземе със себе си всички „човешки движения“, да не ги губи по пътя на живота.

Образът на Обломов е образ на човек, който само иска. Искаше да промени живота си, искаше да възстанови живота на имението, искаше да отгледа деца ... Но нямаше силата да реализира тези желания, така че мечтите му останаха мечти.

М. Горки в пиесата "На дъното" показа драмата на "бившите хора", които са загубили силата да се борят за себе си. Те се надяват на нещо добро, разбират, че трябва да живеят по-добре, но не правят нищо, за да променят съдбата си. Неслучайно действието на пиесата започва в квартирата и свършва там.

Фалшиви стойности

И. Бунин в историята "Джентълменът от Сан Франциско" показа съдбата на човек, който служи на фалшиви ценности. Богатството беше неговият бог и той почиташе този бог. Но когато американският милионер почина, се оказа, че истинското щастие минава покрай човека: той умира, без да знае какво е животът.

* Известният писател, публицист В. Солоухин смята, че технологията е направила държавата и човечеството като цяло по-мощни. Но веднага задава въпроса: когато човек остане сам без тези най-велики изобретения, ще бъде ли по-могъщ от всичките си предшественици на планетата Земя?

При всички в ръцете съдба мир

А. Куприн написа историята "Чудният лекар", базирана на реални събития. Човек, измъчван от бедност, е готов отчаяно да се самоубие, но известният доктор Пирогов, който се намира наблизо, го заговаря. Той помага на нещастните и от този момент нататък неговият живот и животът на семейството му се променят по най-щастливия начин. Тази история красноречиво говори за това, че действието на един човек може да повлияе на съдбата на други хора.

Ролята на личността в историята

1) "Бележките на ловеца"И. Тургенев играе огромна роля в обществения живот на нашата страна. Хората, след като прочетоха ярките, ярки истории за селяните, осъзнаха, че това е неморално

притежават хората като добитък. В страната започва широко движение за премахване на крепостничеството.

2) След войната много съветски войници, които бяха пленени от врага, бяха осъдени като предатели на родината си. Историята на М. Шолохов "Съдбата на човека", която показва горчивата съдба на един войник, накара обществото да погледне по различен начин на трагичната съдба на военнопленниците. Беше приет закон за тяхното възстановяване.

Ролята на изкуството (наука, средства за масова информация) в духовния живот на обществото

) Много войници от фронтовата линия говорят за факта, че войниците са разменили дим и хляб за изрезки от фронтов вестник, където са публикувани глави от поемата на А. Твардовски „Василий Теркин“. Това означава, че насърчителната дума понякога е била по-важна за бойците от храната.

Когато нацистите обсадиха Ленинград, 7-ата симфония на Дмитрий Шостакович оказа огромно въздействие върху жителите на града. която според очевидци далахората нови сили за борба с врага.

7) В историята на литературата са запазени много свидетелства, свързани със сценичната история на Подраста. Казват, че много благородни деца, разпознавайки себе си в образа на безделника Митрофанушка, преживели истинско прераждане: започнали да учат усърдно, да четат много и израснали като достойни синове на родината си.

Междуличностни отношения

Страхът в живота на човек

Б. Житков в един от своите разкази описва човек, който много се страхуваше от гробищата. Един ден малко момиченце се изгуби и поиска да го заведат у дома. Пътят минаваше покрай гробищата. Мъжът попитал момичето: "Не те ли е страх от мъртвите?"„СЪС Не ме е страх от теб!" – отговорило момичето, а тези думи накарали мъжа да събере смелост и да преодолее чувството на страх.

Известният революционер Г. Котовски е осъден на смърт чрез обесване за грабеж. Съдбата на този необикновен човек развълнува писателя А. Федоров, който започва да моли за помилване на разбойника. Той постигна освобождаването на Котовски и тържествено обеща на писателя да му се отплати с добро. Няколко години по-късно, когато Котовски става червен командир, този писател идва при него и го моли да спаси сина му, който е заловен от чекистите. Котовски, рискувайки живота им, спаси младия мъж от плен.

* Известният писател и публицист А. Солженицин пише: „Човешката свобода включва доброволно самоограничение в полза на другите. Нашите задължения винаги трябва да надхвърлят предоставената ни свобода.

* Историята на моралното разпадане на личността на Андрей Гусков е разказана от В. Распутин в историята „Живей и помни“. Този човек беше във войната, беше ранен и контузиен повече от веднъж. Но след като беше изписан от болницата, той не отиде в поделението си, а крадливо се добра до селото, стана дезертьор.

*гл. За моралния упадък на оберкандаловците и анашистите пише Айтматов в „Ешафода”.

Безконтролното развитие на науката и технологиите тревожи хората все повече. Нека си представим малко дете, облечено в костюма на баща си. Облечен е с огромно сако, дълги панталони, шапка, която се нахлузва над очите... Тази снимка не прилича ли на съвременен човек? След като не успя да израсне морално, да порасне, да узрее, той стана собственик на мощна техника, която е в състояние да унищожи целия живот на Земята.

2) Човечеството е постигнало голям успех в развитието си: компютър, телефон, робот, завладян атом... Но това е странно: колкото по-силен става човек, толкова по-тревожно е очакването на бъдещето. Какво ще стане с нас? Накъде отиваме? Нека си представим неопитен шофьор, който кара с бясна скорост чисто новата си кола. Колко приятно е да усетиш скоростта, колко приятно е да осъзнаеш, че мощен мотор е подчинен на всяко твое движение! Но изведнъж шофьорът осъзнава с ужас, че не може да спре колата си. Човечеството е като този млад шофьор, който се втурва в непозната далечина, без да знае какво дебне там, зад ъгъла.

В разказа на М. Булгаков доктор Преображенски превръща кучето в човек. Учените са водени от жаждата за знания, желанието да променят природата. Но понякога прогресът се превръща в ужасни последици: двукрако същество с "кучешко сърце" все още не е човек, защото в него няма душа, няма любов, чест, благородство.

Пресата съобщи, че много скоро ще има еликсир на безсмъртието. Смъртта ще бъде окончателно победена. Но за много хора тази новина не предизвика прилив на радост, напротив, тревожността се засили. Какво ще означава това безсмъртие за един човек?

9) Досега споровете за легитимността от морална гледна точка на експериментите, свързани с клонирането на хора, не изчезват. Кой ще се роди в резултат на това клониране? Какво ще бъде това същество? Човек? Киборг? средства за производство?

Историята познава много неуспешни опити човек насила да бъде ощастливен. Ако свободата бъде отнета от хората, тогава раят се превръща в тъмница. Любимецът на цар Александър 1, генерал Аракчеев, създавайки военни селища в началото на 19 век, преследва добри цели. На селяните беше забранено да пият водка, те трябваше да ходят на църква в определените часове, децата им трябваше да бъдат изпратени на училище, беше забранено да бъдат наказвани. Изглежда, че всичко е правилно! Но хората бяха принудени да бъдат добри. те бяха принудени да обичат, работят, учат... И човек, лишен от свобода, превърнат в роб, се разбунтува: надигна се вълна от всеобщ протест и реформите на Аракчеев бяха ограничени.

Човек и знание

Архимед, знаейки, че човек страда от суша, от глад, предложи нови начини за напояване на земята. Благодарение на неговото откритие производителността се увеличи рязко, хората престанаха да се страхуват от глад.

3) Изключителният учен Флеминг открива пеницилина. Това лекарство е спасило живота на милиони хора, които преди това са починали от отравяне на кръвта.

Проблемът със съвестта

* Една от героините на историята на В. Распутин "Сбогом на Матьора" припомня основните заповеди на бащите: "Основното е да имаш съвест и да не издържаш от съвестта."

*В "Огъня" на В. Распутин е описано племето на Архаровци, поглъщащо духовните ценности на един велик народ, вече губещ представата си за доброта и справедливост, истина и лъжа.

* Известният учен, публицист Д.С. Лихачов вярваше, че човек никога не трябва да си позволява да прави компромис със съвестта, да се опитва да намери извинение за лъжа, кражба и др.

Много хора са склонни да обвиняват неблагоприятните условия за всичко: семейство, приятели, начин на живот, управляващи. Но в крайна сметка именно борбата, преодоляването на трудностите е най-важното условие за пълноценно духовно формиране. Неслучайно в народните приказки истинската биография на героя започва едва когато той премине изпитанието (бори се с чудовище, спаси открадната булка, получи магически предмет).

Науката познава много случаи, когато дете, отвлечено от вълци, мечки или маймуни, е отглеждано: няколко години далеч от хората. Тогава той беше хванат и върнат в човешкото общество. Във всички тези случаи човек, който е израснал сред животни, се превръща в звяр, губи почти всички човешки черти. Децата не можеха да научат човешка реч, ходеха на четири крака, което призагубили са способността си да ходят изправени, едва са се научили да стоят на два крака, децата им са живели приблизително толкова години, колкото живеят средно животните, които са ги отгледали...

ОТНОСНОкакво казва този пример?ОТНОСНОче детето трябва да се възпитава ежедневно, ежечасно, целенасочено да управлява развитието му. За това, което е извън човешкото обществодетесе превръща в животно.

Учените отдавна говорят за т.нар<<пирамиде способностей». INв ранна възраст почти няма бездарни деца, вече са значително по-малко в училище, още по-малко в университетите, въпреки че отиват там по конкурс; в зряла възраст остава много незначителен процент наистина талантливи хора. По-специално е изчислено, че само три процента от ангажираните с научна работа действително движат науката напред. В социално-биологичен план загубата на талант с възрастта се обяснява с факта, че човек се нуждае от най-големите способности в периода на овладяване на основите на живота и самоутвърждаване в него, тоест в ранните години; след това в мисленето и поведението започват да преобладават придобити умения, стереотипи, придобити знания, здраво отложени в мозъка и т.н.. хората, като цяло - към света

Проблемът за духовността

Според известния публицист С. Соловейчик мнозина бъркат това понятие с интелигентност, добро възпитание и образование. Духовността е силата на духа, желанието за добро, истина. Посещението на театри, четенето на книги, за съжаление, не винаги е полезно за душата на някои хора.

Е. Богат смята, че „духовният живот е общуване с хората, изкуството, есенната гора и със себе си“.

Проблемът за запазване на понятието "чест" в съвременния свят

Д. Гранин пише, че понятието "чест" се дава на човек веднъж заедно с името и че не може нито да бъде компенсирано, нито коригирано, а може само да бъде спасено. Това е моралното ядро ​​на човека.

Д. Шеваров в едно от своите есета разсъждава, че понятието чест, трайна и универсална, включва способността да се защитават житейските ценности, чистата съвест, честността, достойнството и невъзможността за лъжа. Авторът не призовава за връщане на дуела, той само използва примера на A.S. Пушкина твърди, че честта трябва да се защитава.

* В разказа „Безсилието” Й. Бондарев разказва за двама младежи, които се сблъскали на улицата. Единият удари рамото на другия, вторият не беше страхлив, но страхът от волята на по-смел противник го спря да отвърне на удара. Авторът стига до извода, че и двамата, победителят и победеният, в кратка улична битка на примитивни егота се явяват като нещастни, незначителни мъжкари.

* Ю. Бондарев в историята „Красавицата“ даде оценка на поведението на грозно, на пръв поглед момиче и денди, който я покани на танц, за да я изложи на присмех. Героинята прие предизвикателството да бъде красив. Авторът пише, че горд поглед я е превърнал в красавица. Писателят се възхищава на човек, който успя да устои на подлостта, подлостта, без да изпусне достойнството си.

Проблемът за съпротивата на злото, агресията

Известният писател, публицист В. Солоухин разказа историята на дълга вражда между двама съседи. В отговор на агресията всеки от тях отговаряше с ново злодеяние. През тази война на единия умря петелът и на другия котето. Авторът пише, че едно зърно на злото роди грахово зърно, грахът роди орех, орехът - ябълка. И сега се е натрупал океан от зло, където цялото човечество може да се удави. Един от тях взел правилното решение - да отиде на спокойствие при съсед. В къщата цареше мир. Следователно само доброто може да устои на злото.

Християнската заповед гласи: „Удариш ли едната буза, обърни и другата“. Само тогава можете да помогнете да излекувате този, който ви е ударил.

В историята на A.S. „Снежна буря“ на Пушкин, главният герой Мария Гавриловна, след като се е научила да живее в съответствие с Божиите заповеди, става щастлива. Взаимната й любов с Бурмин е Божи дар и за двамата.

Основната идея на романа на Ф.М. „Престъпление и наказание“ на Достоевски е просто и ясно. Тя е олицетворение на шестата Божия заповед – „Не убивай“. Авторът доказва невъзможността да се извърши престъпление с чиста съвест, използвайки примера на историята на Родион Разколников.

Проблемът за християнския морал

Д. Орехов в книгата "Буда от Бенарес" говори за учението, за преселването на душите, за магическия свят на древната индийска духовност.

Ярък пример за арогантно отношение към хората наоколо е героинята на романа на Л.Н. Толстой "Война и мир" Хелън Курагин. Красива външно, тя беше духовно празна, лицемерна, фалшива.

В историята "Старата жена Изергил" М. Горки разказва легендата за Лара, която не е била достатъчно щастлива, гордост и увереност в своето превъзходство. И най-голямото благо - животът - се превръща за него в безнадеждно мъчение.

* Характеристиките на маниакалното скъперничество са представени в образа на Плюшкин, героят на поемата на Н.В. Мъртвите души на Гогол. Грижейки се за незначителна дреболия, проявявайки скъперничество за стотинка, собственикът на земята губи стотици и хиляди, издухвайки богатството си на вятъра, разрушавайки имението си.

Морално-етичният проблем за отношението на човек към това, което се нарича "да имаш повече от другите", "да живееш за шоу".

Известният публицист И. Василиев пише, че „същото се случва с категорията на самодоволните, които живеят за показ, както и с „скриването“ - затваряне, дистанция, изолация от хората. Тяхната съдба е духовна самота, която е по-страшна от наказателното наказание.

Да имаш много, според И. Василиев, става мода. Желанието да "имам" се превръща в болезнена страст към иманярство. Но с човека става метаморфоза: придобивайки все повече и повече материални неща, той обеднява душевно. „Мястото на щедростта, отзивчивостта, сърдечността, добротата, състраданието се заменя със скъперничество, завист, алчност.“

Известният публицист Г. Смирнов пише, че "през ​​21 век човечеството ще се изправи пред болезнено отхвърляне на фиктивните ценности на материалния живот и трудното придобиване на ценностите на Духа".

Героят на романа на В. Астафиев "Тъжният детектив" се отнася до хора, които "знаят как да живеят." Федя Лебеда има полицейска заплата, но си купи двуетажна дача. И всичко това, защото той се придържа към принципа: "Не ни пипайте, ние няма да пипаме..."

Спомнете си историята на A.P. Чехов "Скакач". Основното нещо, което привлече Олга Ивановна в света на изкуството, беше желанието да се запознае с известни личности, а не духовната нужда от красота. Докато се възхищаваше на посредствените художници и писатели, тя не успя да види в д-р Димов талантлив учен, чийто интерес към изкуството беше наистина истински.

В драмата A.N. Търговецът "Зестра" на Островски Кнуров, не намирайки себе си достойни събеседници, пътува, за да говори в Санкт Петербург и в чужбина. А „европеизацията” на Вожеватов се изразява в това, че сутрин той пие шампанско, налято в чайници в кафене.

* В историята на Л. Н. Толстой „Люцерн“ е изобразена сцена, когато всички нейни благородни и заети с глобални проблеми жители излязоха на балкона на хотел за много богати хора, за да слушат беден пътуващ музикант, който свири на цигулка. Слушайки красива музика, хората изпитваха едни и същи емоции, мислеха за едни и същи неща и дори сякаш дишаха в унисон.

* Известният учен и мислител Д. С. Лихачов рисува образа на нашата Земя като „беззащитно летяща в колосалното пространство на музей“. Той е убеден, че човешката култура, създавана през хилядолетията, е предназначена да обедини всички хора, живеещи на планетата.

Писателят на научна фантастика А. Беляев в романа "Главата на професор Доуъл" разказва, че плодовете на научната мисъл в ръцете на самонадеяни и безотговорни хора се превръщат в истинско бедствие за цялата човешка раса. Авторът в същото време убеждава читателя, че злото няма да остане ненаказано.

Известният френски писател Д. Ковелър в документалната книга "Клонинг Христос?" разказва как вчерашната научна фантастика се превръща в днешна реалност.

* Главният герой на разказа на В. Шукшин "Cut off", Глеб Капустин, е уверен в истинността на своите знания, получени като смесица от различни източници. Той е доволен, когато успява да „щракне по носа“ на посетителите, които строго оглежда.

Проблемът с наследствеността

* Известният публицист Л. Серова обсъжда проблема с наследствеността в едно от своите есета. Тя смята, че проявлението на генотипа ще варира в зависимост от условията, в които се развива човек.

* Теодосий Добжански, генетик от 20-ти век, отбеляза, че „човек е това, което е, защото неговият генотип плюс неговата биография го правят такъв“.

* В. Харченко пише, че научната дейност изисква търпение, постоянство и смелост. Той носи удоволствие и радост на учения и помага да оцелее в трудни житейски обстоятелства.

Значение на хуманитарните науки

* Известният публицист, учен Д.С. Лихачов твърди, че хуманитарните науки са много важни, тъй като те учат да разбират изкуството, историята и възпитават морал * Владетелят на мислите, Айнщайн, е вдъхновен от работата на Ф.М. Достоевски. А известният учен Р. Якобсон каза, че преди да напише творбите си, обичал да разглежда картините на Ларионов или Гончарова.

* Известни публицисти често се обръщат към проблема за истината на изкуството. И така, И. Долгополов, възхищавайки се на творенията на Андрей Рубльов, отбелязва, че творенията на истински майстори живеят повече от един век, защото са написани от сърцето. Те могат да бъдат повърхностно прости, но мъдри „с онази бездънна духовна дълбочина, която бележи поезията на Пушкин, музиката на Глинка, прозата на Достоевски“.
* Силата на магическото умение на великите художници е показана и от И. Долгополов в есето му върху "Сикстинската мадона" на Рафаело. Според автора душата ни, „въпреки всички диктати на ума, предполагащи, че това е просто мираж, изобретения на художника“, замръзва, съзерцавайки това чудо на живописта.

*Г.И. Успенски многократно е отбелязвал, че истинското произведение на изкуството може да преобрази морално човек. Писателят в творбата си "Изправени" припомня впечатлението, което статуята на Венера де Мило в Лувъра е направила върху него, за "животворната мистерия на това каменно създание". Красотата облагородява душата на човек, творенията на брилянтни майстори "очароват окото". Такова е чудото на рисуването!

* Н.В. разказва за истинската цел на изкуството. Гогол в разказа "Портрет". Авторът говори за двама художници, всеки от които е избрал свой собствен "тип" творчество. Човек започна да работи без много усилия. Въпреки това му донесе приличен доход. Друг решава да проникне в същността на изкуството и посвещава целия си живот на учене. На финала той създава истински шедьовър, въпреки че пътят му не беше придружен от всеобща слава.

Известният учен, публицист А.Ф. Лосев сравнява ползите от образованието с реколтата на земята от селянин, който работи, въпреки всички трудности през лятото, но след това се радва на почивка и материален просперитет през цялата година.

Психологът Ландрет каза: "Образованието е това, което остава, когато всичко научено е забравено."

Майката на главния герой на романа, I.A. Гончарова "Обломов" вярваше, че образованието не е толкова важно нещо, за което трябва да отслабнете, да загубите руменината си и да пропуснете празниците. Необходим е само за повишение.

Л. Гумильов пише, че в училище се изучават различни предмети. Много от тях не предизвикват никакъв интерес, но са необходими, защото без широко възприемане на света няма да има развитие на ума и чувствата. Ако децата не са учили физика, те няма да разберат какво е енергия и ентропия. Без познаване на езици и литература връзките с околния свят на хората се губят, а без история - с наследството от миналото.

Проблемът за отношението към ученето

*Според известния учен и публицист Макс Планк „науката и религията всъщност не си противоречат, но за всеки мислещ човек те трябва да се допълват“.

* Известен публицист, учен А. Мену смята, че "науката и религията - два начина за познание на реалността - не трябва да бъдат просто независими области, но в хармонично съчетание допринасят за общото движение на човечеството по пътя към Истината."

* Блестящият учен А. Айнщайн отбеляза: „Колкото повече знания за световната наука ни дава, толкова по-ясно виждам ръката на Всемогъщия, управляващ Вселената.“

* Нютон, който откри законите на движение на небесните тела, сякаш разкриваше най-голямата тайна на Вселената, беше вярващ и се занимаваше с теология.

* Великият Паскал, геният на математиката, един от създателите на новата физика, е не просто вярващ, но и християнски светец (макар и неканонизиран) и един от най-големите религиозни мислители в Европа.

В историята на A.I. Солженицин "Един ден от живота на Иван Денисович" главният герой И. Шухов, въпреки всички трудности на позицията си, живее и се радва на живота. Той не замени своите духовни идеали за чужда чиния с храна или валенки.

В комедията "Горко от ума" на А. Грибоедов Молчалин живее според принципа, завещан му от баща му:

Първо, за да угодите на всички хора без изключение - Учителя, където живеете,

На началника, с когото ще служа, на неговия слуга, който чисти рокли,

Портиер, портиер, за да избегне злото, куче портиер, за да бъде привързан.

Ярък пример за образа на нравите на бюрократична Русия през 19 век е комедията на Н.В. "Ревизор" на Гогол. Според автора чистото беззаконие, подкупите, присвояването, повсеместният произвол на собствениците и бездейственото пренебрежение на държавните институции са се превърнали в норма. Осмивайки и критикувайки бюрокрацията, писателят разкрива цялата непоследователност на административното устройство на държавата.

Проблемът с филистерството

В пиесата на A.N. "Гръмотевична буря" на Островски описва живота на провинциалния град Калинов. Животът на жителите тук е скучен и монотонен. Гадно е като блато и няма как да се излезе от него, да се промени нещо. „В гроба е по-добре“, казва главната героиня Екатерина Кабанова и намира изход само в смъртта.

В историята на A.P. Чехов "Йонич" разказва за съдбата на д-р Старцев, който постепенно става лаик. Той е унищожен от желанието за ситост и спокойствие, което потиска всички предишни импулси, надежди и планове.

В пиесата "Дребни буржоа" М. Горки, от една страна, представи света на дребната буржоазия в лицето на майстора на бояджийския цех Василий Бесеменов и семейството му, от друга страна, хора, които се противопоставят на този мухлясал живот, начело с Нил.

* Известният публицист В. Леви пише, че „хората с таланта да бъдат щастливи са слънчеви хора. Близо до тях винаги е светло, диша се свободно.

* И. А. Бунин в стихотворението „Вечер“ пише:

Ние винаги помним щастието.

А щастието е навсякъде.Може би е така

Тази есенна градина зад плевнята

И чист въздух, който се излива през прозореца ...

На хармана се чува бръмченето на вършачката...

Виждам, чувам, радвам се. Всичко е в мен.

* Съвременният известен публицист Е. Лебедева пише, че човек трябва да се опита да оцени непретенциозните моменти от живота, за да се почувства щастлив човек без причина.

* В разказа „Писъкът” Й. Бондарев разказва за една случка, която му се е случила в един от есенните дни. Авторът обичаше да се разхожда по улицата, осеяна с шумолящи златни листа, и размишляваше за тайните на природата. Но изведнъж чу отчаян вик на жена от прозореца на къщата. В този момент щастието се превърна в горчивина. На писателя му се струваше, че самото човечество крещи от непоносима болка, изгубило чувството за радост от своето уникално съществуване.

Е. Абрамов в едно от своите есета говори за своя учител Алексей Федорович Калинцев, който притежава такива качества като ерудиция, енергия, самочувствие, преданост към работата си и др. Според автора „учителят е човек, който държи в ръцете си деня на страната, бъдещето на планетата“.

Джовани Одарини пише: "Учителят е свещ, която свети на другите, докато самата тя гори."

В разказа на В. Распутин „Уроци по френски“ учителката Лидия Михайловна преподаде на своя ученик основния урок ... на добротата и милосърдието.

А. Дементиев пише:

Не смейте да забравяте учителите! Нека животът е достоен за техните усилия!

Русия е известна със своите учители. Учениците й носят слава.

*Спомням си редове от едно стихотворение:

Ако нямаше учител, сигурно нямаше да има

Няма поет, няма мислител, няма Шекспир, няма Коперник...

Без неговата слънчева усмивка, Без неговия горещ огън

Към светлината на очите ни слънчогледите не можаха да се обърнат.

*Повтаряме с Н.А. Некрасов неговите редове:

Учителю, пред името си

Нека коленича смирено...

* Известният поет, писател, публицист Р. Рождественски смята, че безотговорността на длъжностните лица на различни нива води до трагични последици в живота ни. Пренебрежението към собствения и чуждия труд поражда лошо управление. За да се справите с него, трябва да попитате всеки човек.

* А. Платонов пише за проблема с безотговорността в историята „Съмняващ се Макар“, осмивайки шефа на млечните продукти, който се позовава на властите от Москва, а самият той е безразличен към работата си.

* Проблемът за безотговорността е осмиван в "Директивния поклон" на И. Илф и Е. Петров, а в началото на 20 век те питат: "Кога ще свърши това?" Изминаха почти сто години, а ние все още сме изправени пред лошо управление и собствена небрежност в работата си.

Проблемът на руското село

* А. Солженицин в разказа "Матрьонин двор" описва нещастния живот на селото в началото на петдесетте години. Хората работеха за работни дни. Основното забавление след работа бяха танци, пиене, улични битки.

Проблемът за героичната борба на народа за своята независимост

В разказа на Н.В. Гогол "Тарас Булба" разказва за героичната борба на украинския народ за национално освобождение от полските магнати. За хората, живеещи в Запорожката Сеч, няма нищо по-високо от интересите на народа, свободата и независимостта на Родината.

В Повестта за похода на Игор летописецът говори за борбата на руския народ срещу половците.

Проблемът за любовта към свободата

В образа на Катерина Кабанова главният герой на пиесата "Гръмотевична буря" - А.Н. Островски улови цялата красота и широк характер на свободолюбивата руска душа.

„Необичаен феномен на руската власт“ беше наречен от Н.В. Гогол е главният герой на неговата история Тарас Булба. Суров и непреклонен, водачът на казашката армия води живот, изпълнен с трудности и опасности. Запорожка Сеч - това е неговата стихия. А душата е пропита само с едно желание – за свободата и независимостта на своя народ.

Мцири, главният герой на поемата на М.Ю. Лермонтов, презираше хората, които се бяха примирили с живота в затвор-манастир. Вкусил свободата, той плати високата цена за онези прекрасни мигове, които изживя на свобода – своя живот.

Известният поет В. Висоцки пише:

Но това ли е животът в окови,

Но дали е избор, ако е ограничен.

* Л.Г. Протопович в книгата "Откъде идва Индигото?" говори за деца, за които не съществуват географски, езикови или културни бариери. Те се раждат във всяка държава. Тяхната отличителна черта е ярко синият цвят на аурата. Друга отличителна черта бяха техните специални таланти и свръхвисоко ниво на интелигентност.

В трагедията "Борис Годунов" А.С. Пушкин поставя политически и морални въпроси. Народът, превърнал се отначало в сляпо оръдие в ръцете на престъпния крал, е показан от автора като идеал на истината и съвестта.

КАТО. Пушкин продължи да разсъждава върху ролята на хората в историята на Русия в историята "Капитанската дъщеря". Тази работа разказва за селското въстание от 1773-1775 г., водено от Е. Пугачов. Авторът се опитва да намери начини да сближи благородниците и селяните, но заключава, че това все още не е възможно.

А.Н. Толстой в романа "Петър Велики" засегна вечния проблем за връзката между държавната власт и народа. Писателят решително отрича каквото и да било насилие на държавата над нейния народ, колкото и да е оправдано.

В рецензията на романа "Историята на един град" M.E. Салтиков-Шчедрин показва, че градът на Фулов съществува само благодарение на покорството и невежеството на хората. Кметовете грабят, тирания, а обикновените хора умират от глад, търпят мъчения и се утешават с фалшиви обещания за власт. Само понякога се бунтуват, но бунтът завършва с бичуване. И отново всички живеят в страх.

V.F. Мясников, член на околосветската антарктическа експедиция, която плаваше по курса на Белингсхаузен и Лазарев, разказва в книгата си „Пътешествие до страната на Белия сфинкс“ за смелата работа на хидрографите отвъд Южния арктически кръг.

Юрий Модин е един от най-успешните съветски шпиони. Неговите мемоари за героичното дело на известната шпионска група „Кеймбриджките петорки“ в книгата „Съдбите на скаутите. Моите приятели от Кеймбридж.

В романа на Б. Василиев "Не стреляйте по бели лебеди" Егор Полушкин не се страхуваше да тръгне срещу бракониерите, спасявайки птиците, защото чувстваше своята отговорност за тях.Осип Димов, героят на историята на А. „Скачащият” на Чехов, съзнавайки опасността, риска, който поема, решава да спаси болното от дифтерит момче. Пациентът се възстановява, но лекарят умира.

Проблемът за безкористния труд

* Осип Димов, герой от разказа на А.П. „Скачащият” на Чехов, съзнавайки опасността, риска, който поема, решава да спаси болното от дифтерит момче. Пациентът се възстановява, но лекарят умира. Авторът смята, че способността да изпълняваш професионалния си дълг дори при опасни обстоятелства е дар, без който обществото не може да оцелее.

* В разказа „Снимка, където ме няма” В. Астафиев разказва за млади учители, ремонтирали училището, намерили учебници и др. Един ден едно от тях се втурна да спаси децата от змия. Вероятно точно такъв човек ще стане достоен пример за своите ученици.

* Учителят Алес Мороз, героят на разказа на В. Биков "Обелиск", в окупирана Беларус, рискувайки живота си, възпитава омраза към нашествениците в своите ученици. Когато момчетата са арестувани, той се предава на нацистите, за да ги подкрепи в трагичен момент.

* Научаваме за героизма на войниците от книгата на А. Федоров "Славеи".

*Жестоката истина за войната е показана в разказа на Б. Василиев "Тук зорите тихи".

*Поглеждайки назад, нямаме право да забравяме безбройните жертви. Е. Евтушенко е прав, когато пише в историята "Фуку":

Който забравя вчерашните жертви,

Може би утрешната жертва ще бъде.

Проблемът за героизма на хората от мирните професии през годините на Втората световна война

Животновъдите на обсадения Ленинград, в условията на див глад, успяха да запазят безценни сортове разплодна пшеница за бъдещ мирен живот.

Е. Кригер, известен модерен прозаик, в историята "Светлина" разказва как по време на военните действия работниците от електроцентралата решили да не се евакуират с жителите на селото, а да работят. „Светлоизлъчващата електроцентрала“, както я нарича нейният автор, не само генерира електричество, но и вдъхновява войниците, помага им да си спомнят за какво се бият.

Цикълът от разкази на А. Крутецки „В степите на Башкирия” показва тежката работа на колхозниците, живеещи с лозунга „Всичко за фронта, всичко за победа!”

Романът на Ф. Абрамов "Братя и сестри" разказва за подвига на руските жени, прекарали най-добрите години от живота си на трудовия фронт по време на Великата отечествена война.

Учителят Алес Мороз, героят на разказа на В. Биков "Обелиск", в окупирана Беларус, рискувайки живота си, възпитава омраза към нашествениците в своите ученици. Когато момчетата са арестувани, той се предава на нацистите, за да ги подкрепи в трагичен момент.

В стихотворението „Украйна“ М. Рилски пише: Виждате ли: руснаците са с вас, башкирите и таджиките, Всички братя и приятели са лавина от страховити рати. Свят е нашият съюз, хората са безкрайно велики, безкрайно силни в лъвската си ярост.

Проблем с военнопленника

Историята на В. Биков "Алпийска балада" показва трагедията на хората, които са били заловени.

Историята на М. Шолохов "Съдбата на човека" показва трагичната съдба на Андрей Соколов. Главният герой премина през изпитанията на фашисткото пленничество, загуби семейството си, но успя да защити човешкото си достойнство, не загуби волята за живот, чувството за състрадание към хората.

Проблемът за патриотизма

Говорейки за Отечествената война от 1812 г. в романа "Война и мир", L.N. Толстой с любов и уважение рисува хора от различни социални класи, обединени от обща любов към Русия.

В романа "Война и мир" Л.Н. Толстой рисува картини на военни действия и различни видове участници в тях. Виждаме както верни синове на Отечеството (Денис Давидов, старейшина Василиса и др.), така и фалшиви патриоти, които мислят само за собствените си егоистични интереси.

* В статията на И. Долгополов "Геният" се отбелязва, че геният не е лекокрил ангел, който се явява на хората веднъж на век. Единствената страст на гения - желанието да твори - напълно отхвърля другите му стремежи и затова истинският творец е обречен на вечно страдание. И въпреки това, въпреки всички трудности, паднали върху многото на гениите, "светлината от тях продължава да идва при нас дори през поредица от векове след смъртта им."

*Известният писател и публицист В.Г. Белински пише в статия за Ломоносов: „Силата на волята е един от основните признаци на гения

Главният герой на разказа на А. Солженицин "Един ден от живота на Иван Денисович" е необикновена личност. Шухов оцелява в подлия лагерен живот благодарение на изключителното си трудолюбие и дълготърпение. В света на злото и насилието, безправието и робството, "шестиците" и "блатарите", които изповядват лагерния закон "ти умираш днес, а аз - утре", не е лесно да спасиш душата и човешката топлина. Но Иван Денисович имаше свое сигурно средство за възстановяване на доброто настроение - работа.

За безчовечността, за ужаса на ситуацията, която цареше в страната през епохата на управлението на Сталин, Й. Бондарев разказа в работата си "Букет". Съдбата на героинята беше типична за това време. Вината на героинята се състоеше само във факта, че тя беше млада, добре изглеждаща, наивно вярваше в благоприличието на онези, които бяха на власт.

Ролята на личността в историята

Истинският изразител на националния дух беше M.I. Кутузов. Л.Н. Толстой в романа "Война и мир" исторически точно рисува образа на великия командир.

А.Н. Толстой в романа "Петър Велики" разказва за живота на царя реформатор. От една страна, Петър Велики изглежда обича своя народ и вярва в неговите творчески сили, от друга страна, той брутално разбива участниците в бунта на стрелците с лък и по-късно изгражда красив град върху костите на затворници и крепостни селяни . Основната трагедия според автора е, че за Петър хората са само средство, инструмент за осъществяване на неговите планове.

Ю. Овсянников в книгата „Петър Велики. Първият руски император” разказва как с дейността си Петър определя характера на нова Русия. Под удара на брадви и гърма на оръдия средновековната държава влиза в съюза на европейските държави като равноправен партньор. с които трябва да се съобразява.

В романа на М. Булгаков "Майстора и Маргарита" е възкресена историята на Палестина и Йерусалим. Авторът пророчески показа неизбежната трагедия на еврейските религиозни власти, претендиращи за монопол в духовно-правната сфера.

Д. Лысков в книгата „Сталинските репресии. Голямата лъжа на 20 век” се опитва обективно и безпристрастно да разбере проблема с терора, избягвайки идеологически клишета, разчитайки не на емоциите, а на фактите.

Разказът на А. Приставкин „Златен облак пренощува“ разказва за трагичната съдба на братя Кузьмьониш, станали неволни участници в междуетнически конфликт. Малките деца, чийто дом за сираци беше разрушен от чеченците, станаха жертви на борбата на държавната машина с малките нации.

Един от основателите на историческата романтика А. Чапигин в романа "Степан Разин" описва ерата на голямата селска война, ръководена от С. Разин.

Разказът на В. Распутин "Живей и помни" представя историята на дезертьора Андрей Гусков.

В. Биков в историята "Сотников" Рибак става предател, а по-късно и палач на бившия си другар.

Проблемът с майчинството

Темата за майчинството е засегната от Н.А. Некрасов в поемата "Славеи". Майката учи децата си да ценят красотата, да обичат природата. Тя наистина иска децата й да бъдат щастливи. Изразявайки мечтата на всички майки, тя казва, че ако имаше земи за хората, където те биха живели свободно, тогава „селските жени биха ги взели всички в ръцете на децата си“.

Матрьона Тимофеевна, една от героините на поемата на N.A., възпитава децата си с личния си пример. Некрасов "Кой е добре да живее в Русия?" Тя поема върху себе си унизителното наказание, предназначено за сина й, защитава чистата му душа от сътресения.

Известният писател А. Фадеев в своята „Слово за майката” призова читателите да погледнат назад към живота си и да отговорят на въпроса: „Не поради нашите неуспехи и поради нашата мъка нашите майки стават сиви?” Той отбеляза с огорчение, че "ще дойде часът, когато всичко това ще се превърне в болезнен упрек на сърцето на гроба на майката".

Историята на В. Астафиев разказва за котката Белогрудка, чиито котенца са отнети от момчетата от селото. Авторът с болка пише за болката на една майка, която търси децата си.

Известният писател А. Фадеев пише в своето „Слово за майката”: „Не поради нашите неуспехи, грешки и не поради нашата мъка майките ни побеляват? Но ще дойде часът, когато всичко това на гроба на майката ще се превърне в болезнен упрек на сърцето.

В разказа "Щастие" известният писател Й. Бондарев разказва за една история, случила се в едно обикновено семейство. Главният герой мислеше за безнадеждността, за нещастията, които преследват хората през целия им живот. Тя беше поразена от факта, че баща й се смяташе за щастлив човек, защото всички са живи, няма война, цялото семейство е заедно. Сърцето на жената се стопли, тя разбра, че щастието е да се чувстваш обичана от любимите хора и да им даваш любовта си.

В историята "Бяла гъска" известният детски писател Е. Носов разказва за красива гъска, която по време на силна градушка покри със себе си бебетата си. Всичките дванадесет пухкави "глухарчета" оцеляха. Самият той умря.

* Известният талантлив писател И. Бунин в историята "Красавицата" разказва за жестокото отношение на мащехата към нейния малък доведен син. Ужасно е също, че бащата избра да предаде собственото си дете, заменяйки го за собственото си благополучие, спокойствие.

Животът и съдбата на жените

* Същността на живота на главния герой на романа на Л.Н. „Война и мир“ на Толстой от Наталия Ростова е любов.

* А. Н. пише за женския дял в неговите произведения. Некрасов.

Проблемът за намирането на смисъла на живота

Най-близкият и скъп за L.N. Толстой, героите са тези, които са в постоянно морално търсене, чиято душа работи върху проблема за избора, върху решаването на вечния въпрос за смисъла на живота. Това, разбира се, са Андрей Болконски и Пиер Безухов. Това са хора с неспокойна душа и гордо сърце. Те са в непрекъснато вътрешно развитие. В желанието си да изобрази формирането на тяхната личност, художникът им подготви тежка съдба.

Главният герой на романа на V. Hugo "Les Misérables", след като е преминал през много изпитания, след като е бил в тежък труд, не е станал безчувствен в душата си, но е в състояние да продължи жизнения си път, помагайки на другите и дори на състрадателните врагове.

*Известният писател и публицист В.П. Астафиев пише в едно от есетата си, че моралното здраве на нацията зависи от всеки един от нас. Хората трябва да разберат, че не е нужно да се търсят причините за пороците отстрани.Борбата с пиянството, лъжата и т.н в обществото трябва да започне с изкореняването на такива неща в себе си.

М.А. Булгаков в романа "Бялата гвардия".

Героите-интелектуалци са изобразени от писатели от 19-ти и 20-ти век. Например в романа на М. Булгаков „Майстора и Маргарита“ писателят, слаб и неприспособен към живота, успя да види и отрази в романа си онези вечни морални ценности, които човечеството разви и които в 30-те години на 20 век можеха да устоят на социалното зло.

Известният руски писател, преводач, литературен критик В. Набоков пише за ролята на интелигенцията в съвременния свят. Авторът смята, че наличието на такива хора е гаранция за „по-добро бъдеще за целия свят”, защото те са пример за себеотрицание и морална чистота.

В. Дудинцев пише за тежкото положение на интелигенцията в Бели дрехи.

Проблемът със самотната старост

*И.С. Тургенев в поемата си в проза „Колко добри, колко свежи бяха розите...” противопоставя самотата и студа на старостта със страстното чувство на младостта. Той горчиво съжалява за изгубените млади години, за всичко, което стопли душата, с което животът някога е бил изпълнен. Точно както „свещта гасне и угасва“, така и човешкият живот свършва.

* Известният публицист М. Молина пише: „За рускоезичните хора, живеещи в Русия или разпръснати по целия свят, езикът е единственото общо наследство ... Първата грижа е да не го оставим да умре.“

*СЪС. Еричев отбеляза, че „с помощта на словесни умствени образи можем да създадем или разрушим нашата генетична структура... Някои думи лекуват тялото... други го разрушават“.

* "Война и мир" L.N. Толстой започва с дълъг диалог на френски и бърборенето на Анатол Курагин, който безуспешно се опита да разкаже виц на руски, изглеждаше много жалко.

* Известният публицист А. Просвирнов в статията „Защо имаме нужда от вносни плевели?“ възмущава се от неразумната употреба на чужди думи и жаргон в нашия език.

* С. Казначеев в едно от своите есета пише, че "сляпото" използване на заеми днес води до изкривяване на азбуката, унищожаване на думите, нарушаване на функционирането на езика и загуба на културни традиции.

* Н. Гал смята, че една от най-опасните болести на нашата реч е чиновническата. Печатите потискат "живото ядро" на езика, те са опасни както в живата реч на хората, така и в речта на героите в литературните произведения.

* Публицистът В. Костомаров е сигурен, че "езикът е подвластен на хората, които го използват". Отразява състоянието на обществото. Така че „не езикът трябва да се коригира сега...“

Проблемът с вдъхновението

* Известният писател К. Паустовски отбеляза: „Вдъхновението влиза в нас като лъчезарна лятна утрин, която току-що е изхвърлила мъглата на тиха нощ, напръскана с роса, с гъсталаци мокра трева. Нежно вдъхва лековитата си прохлада в лицата ни.

* Чайковски твърди, че вдъхновението е състояние, когато човек работи с цялата си сила, като вол, и не маха кокетно с ръка.

* Известният писател, публицист С. Довлатов, в есето си разсъждава върху това какво е комплекс за малоценност: вечна спирачка или вечен двигател. Сигурен е, че всичко зависи от нас.

*Според популярния учен и публицист М. Молц „непълноценността и превъзходството са двете страни на една и съща монета. Да се ​​отървем от тях е да осъзнаем, че самият медал е фалшив.

Проблемът на бащите и децата

*Съвременният публицист А.К. Перевозчикова смята, че постоянното повторение на конфликта на поколенията е неизбежно. Причината често се крие в това, че младите хора се опитват да отрекат опита, натрупан от техните бащи. По-старото поколение трябва да заеме позиция на по-голям компромис, поради факта, че те са в състояние да анализират ситуацията по-добре, защото имат повече житейски опит и повече информация за подобни ситуации в историята на човечеството.

* Проблемът за взаимоотношенията между поколенията е един от най-важните в романа на И.С. Тургенев "Бащи и синове". Смяната на поколенията винаги е сложен и безболезнен процес. „Децата” получават от „бащите” като наследство целия духовен опит на човечеството. В този случай има известна преоценка на стойностите. Опитът се преосмисля. В романа отхвърлянето на опита на "бащите" е въплътено в нихилизма на Базаров

Героят на историята V.G. Короленко "Слепият музикант", роден сляп Петър, трябваше да премине през много препятствия по пътя към щастието. Невъзможността да види светлината, красотата на света около него го разстрои, но той си го представи благодарение на чувствителното си възприемане на звуци.

В различните етапи от историята хората са се отнасяли към хората с увреждания по различен начин. Например в Спарта са убивани новородени деца с физически увреждания.

В езотеричния трилър "Пътят на глупака" С. Секориски пише, че "естествено физически силните хора рядко са умни, тъй като умът им е заменен от юмруци."

Известният руски писател, публицист В. Солоухин пише в едно от своите есета, че ограничението е относително понятие. Непознатото от човека пространство е толкова голямо, че цялото човечество като цяло може да се счита за ограничено.

Романът на И.С. Тургенев "Бащи и синове". Павел Петрович Кирсанов беше много интелигентен човек с богат житейски опит. Но въпреки това познанията му бяха ограничени и пораждаха много противоречия.

* Блестящият психиатър А. Адлер смята, че този комплекс "дори е полезен, защото човек, решавайки проблемите си, е принуден да се подобри".

* Ф. Искандер в есето си "Душа и разум" пише, че човечеството може да бъде разделено на "нещастници" и "зверове". Съдбата на първите в този случай е да правят добро през кратък живот, тъй като "те са обречени да загинат". На втория не му остава нищо друго, освен да признае верността на житейската позиция на "нещастника" и да се върне обратно в черупката на самозащитата.

* Н. Гумилев в стихотворението "Откъс" пише:

Христос каза: Блажени бедните,

Завидна е съдбата на слепите, сакатите и бедните,

Ще ги заведа в свръхзвездните села,

Ще ги направя рицари на небето

И ще нарека най-славния от славните ...

* За една от детските колонии разказва А. Приставкин в произведението си “Кукушата, или песен жална за успокоение на сърцето”. От името на малолетните престъпници един от героите казва: „Остана ни само гневът. Да, дори жестоко срещу всички души: срещу ченгетата, срещу селото ... Да, и срещу света като цяло.

* Л. Габишев пише за трудната съдба на непълнолетните престъпници в произведението си „Орлян, или въздухът на свободата“.

*Съвременният публицист А.К. Перевозчикова в едно от своите есета пише, че опасността от нестандартното духовно търсене на младите хора е, че може да доведе до духовно и физическо унищожение на индивида.

*Кой от нас не помни Маугли, героят на едноименната приказка на Р. Киплинг? Невероятни изпитания паднаха на неговата участ и единствената фраза: "Ти и аз сме от една кръв - ти и аз!" - превърна дивите животни в приятели и помощници. Прекрасна приказка, вероятно повече за възрастни, защото учи на любов към всичко наоколо, учи ви да живеете в пълна хармония със света.

*В Л.Н. В дневника си Толстой има интересен запис, че „мощно средство за истинско щастие в живота е, без никакви закони, да пуснеш от себе си във всички посоки, като паяк, цяла мрежа от любов и да уловиш всичко, което попадне там. ..” Подобни основи на светогледа проповядва и героят на разказа С. Довлатов. Кенет Бауърс вярваше, че хората по света са свързани.

* Известният писател А. Кондратиев пише, че смесването на езици, раси, култури става от векове. Няма висши и низши раси, няма "културни" и "варварски" езици, няма "напълно независими" и "тотално заимствани" култури. За нас, хората от 21 век, които познават своето минало, всеки човек на земното кълбо принадлежи към едно семейство – ЧОВЕЧЕСТВОТО.

* Известният публицист И. Руденко пише, че „в страна, която е спечелила фашизма, страдала от фашизъм, където самата дума„ фашист “все още е проклятие, любителите на свастиката ще могат да водят хората ... превъзходството на едни над други, падането на стойността на човешкия живот е благодатна среда, от която може да израсне фашизмът."

* Учен, публицист Д.С. Лихачов смята, че "национализмът е проява на слабостта на нацията, а не нейната сила". Според него слабите народи се заразяват с национализъм. Великият народ с неговата велика култура и национални традиции трябва да бъде мил, особено ако съдбата на малък народ е свързана с него.

* Л. Жуховицки в есето си говори за това как в Москва е бил жестоко бит от полицейските сержанти Герой на Русия, изпитател на самолети и космически кораби Магомет Толбоев, само защото искали да проверят по-задълбочено лицето на кавказката националност. Благодарение на журналистите тази история стана известна на обществеността. Те се извиниха на пострадалите. Но авторът пита: „Ами ако на мястото на Толбоев беше обикновен човек?“

* Известният руски писател М. Пришвин в разказа "Коварната наденица" разказва за удивителния, интересен свят на животните. Авторът смята, че нашите четириноги домашни любимци понякога са необичайно умни и могат да ни изненадат с поведението си не по-малко от хората.

* Известният руски писател М. Пришвин в историята "Коварната наденица" твърди, че ако в къщата има четириног приятел, собственикът трябва да носи отговорност за него, да го образова, за да избегне неприятни недоразумения и трагедии.

*СЪС. Екзюпери пише: „Ние сме отговорни за онези, които сме опитомили“.

* Д. Гранин, в есе върху книгата на английския ветеринарен лекар Д. Хариот "За всички създания - големи и малки" се възхищава на работата на този човек, който лекува ден след ден, а понякога и спасява нашите по-малки братя.

* В разказа на М. Москвина „Не настъпвай бръмбара“ седмокласничката Женя научава, че нейните съученици убиват кучета и ги дават на бизнесмени да правят шапки. Момичето пита: „Какво мислят хората? Как ще живеят?

* В разказа на Н. Леонов „Лешоядите“ един външно уважаван млад мъж унищожава животни, а след това и човек, в името на самоутвърждаването...

* В творчеството на В. Маяковски има чудесно стихотворение за кон, който "се разби на крупата си". Поетът осъжда хората, които не забелязват паднало животно в суматохата на града, което гледа всичко с главата надолу и разбира, че никой не се нуждае от него. Авторът много съжалява за коня, той убеждава читателя, че не само хората могат да страдат, да се тревожат. По някаква причина те просто забравят за това.

* В разказа „Орс” Й. Бондарев разказва как собствениците убили куче с лопата само защото не защитило ябълките в градината от крадци.

Проблемът за отношението към ученето

* Известният публицист С. Соловейчик смята, че "в света има два вида професии: преподаване с мъка и преподаване със страст". И това е преподаване със страст – „щастлив живот“.

* Безотговорно отношение към ученето е показано в "Подраст" на Д. Фонвизин.

* Известният публицист А.А. Зиновиев пише, че компютрите "са се превърнали във всемогъщи божества на нашия глобален човешки живот". Според автора те се смятат за материализация на нашия духовен живот, на нашите души, своеобразни "изповедници" на нашите мисли.

Проблемът за бъдещето на книгата

* Популярният публицист С. Курию спори в есето "Книгата и компютърната ера" за това дали книгата ще умре при условията на развитие на съвременните информационни технологии. Авторът твърди, че книгата е преди всичко текст, но в какъв формат е представен, няма значение за същността на произведението.

* В. Солоухин пише за огромното предимство на книгата пред киното. Читателят, според него, сам "режисира" своя филм, режисьорът не му налага външния вид на героите. По този начин четенето на книги е по-творчески процес от седенето пред „кутия“, когато човек е повече потребител, отколкото творец.

И. Букин - Заслужил артист на Русия, известен артист, автор на книгата „Е, изгори ме на кладата! ...” В работата си той разказва за това как е вървял по стълбата на успеха, както и за такива изпълнители като А. Пугачева, И. Кобзон и др., с които работи заедно.

В книгата на Н. Надеждин "Фреди Меркюри:" Искам да стана легенда ", той представи биографията на един прекрасен певец, лидер на групата Queen, уникален глас, изразителният начин на пеене, който феновете на неговото творчество ще харесат дълго помни.

В. Холодковски в книгата "Къща в Клин" говори за живота и творчеството на великия руски композитор П.И. Чайковски.

* Съвременният публицист А. Варламов смята, че "има тоталитарна офанзива на жълтината". За разлика от това е необходимо да се издават литературни списания, които ще бъдат призвани да запазят нашето основно богатство - езика, трябва да превърнат фактите от живота в литературен факт и да представят руския живот в цялото му богатство от западните граници до източните.

* Известният публицист В. Кутирев смята, че телевизията се оприличава на "даровете на данайците". Това е илюзорно благо, изпълнено със заплаха, лишаващо човек от радост и пряка комуникация.

* В. Солоухин пише, че общият ентусиазъм към телевизионните програми формира потребителско отношение към изкуството и намалява когнитивната и творческата активност на човека. Развлекателните програми са от най-голям интерес, а специалните програми са по-склонни да заинтересуват неспециалист.

* И. Петровски в есето „Ние оставаме. Къде да отидем?" пише със съжаление, че по телевизията има малко наистина талантливи, полезни, интересни програми. От година на година нарастващата диспропорция между това, от което се нуждае зрителят, и това, което е полезно за самата телевизия, не може да не смущава хората, които мислят най-малко.

*Любов...Какво е това чувство? Защо хората го обожествяват? Леко, нежно блаженство или всепоглъщаща страст? Това е въпрос, на който ще търсим отговор може би до края на живота си. Нека си припомним поетичните редове на У. Шекспир:

Какво е любов?

Лудост от изпарения

Игра с огън води до огън

запали море от сълзи,

Мислене - безмислие в името на,

Смес от отрова и противоотрова...

* Известната публицистка О. Кожухова пише: „Любовта възвисява и милостива, но и наказва с обективността на безпристрастен, но строг съдник, отхвърлящ незначителното, подлото, дребното. Силата на привличане към любимото същество е в състояние да преодолее всички препятствия и трудности.

В цикъла от стихотворения "Балада за любовта" В. Висоцки твърди, че голямо чувство обединява всички влюбени в една земя на любовта. Необичайно благоговейно звучат следните редове:

Ще положа полета за влюбени -

Нека пеят насън и наяве!...

Дишам, което значи - обичам! Обичам, и следователно – живея!

любов

Любовта е най-великото чувство, което изобщо прави чудеса, което създава нови хора, създава най-големите човешки ценности. А. С. Макаренко

Пипер:

Проблемът за връзката между човека и природата.

Ролята на природата в човешкия живот

Проблемът с екологичната катастрофа

Виждане на красотата в обикновеното

Приятелство

История

Проблемът за запазване на историческата памет.

Отношение към културното наследство Ролята на културните традиции в моралното развитие на личността Бащи и деца

Проблемът с неуважителното отношение на младите към старостта и старите хора. Проблем със самотата.

Проблемът за оценката на таланта от съвременниците.

работа

Проблемът с наркоманиите.

Проблемът за любовта към родината

Проблемът с избора на професия.

руски език

Проблемът за моралния дълг, морален избор.

Проблемът за националния дух в трагичните моменти на историята

Война и мир

Проблемът за моралната сила на обикновен войник

Проблемът за героичното ежедневие на войната

Литература и поезия

Ум, знание, книга, наука

Ролята на книгите в живота на човека

добро и зло

Добра реч

съвест, морал

Младост, младост

Воля, свобода

Героизъм, дела

Изкуство

Спорт, движение

ЧОВЕШКА ОТГОВОРНОСТ

Проблемът с отговорността.

Саможертва. Любов към ближния.

Човешкото себеосъществяване. Животът е борба за щастие

Фалшиви стойности

Проблемът за развитието на науката и технологиите

Всеки има в ръцете си съдбамир

Ролята на личността в историята

Въздействието на изкуството върху духовното развитие на човека

Възпитателната функция на изкуството

Междуличностни отношения

Страхът в живота на човек

Проблемът за правата и задълженията на човека

Проблемът за моралната деградация на личността

Човекът и научният прогрес Ролята на науката в съвременния живот Духовни последици от научните открития Научен прогрес и морални качества на човека

Закони на общественото развитие. Човек и власт

Човек и знание.

Проблемът със съвестта

ролята на пример. Човешко образование

Проблемът за духовността

Проблемът с грубото отношение към другите (или (не) достойно поведение в обществото)

Проблемът за влиянието на религията върху човешкия живот

Проблемът с моралната скръбност

Проблемът с човешкото скъперничество

Проблемът за истинския и фалшивия човешки интерес към културата

Влиянието на изкуството, културата върху човек

Проблемът с етичните аспекти на клонирането на хора

Проблемът за истинското и фалшивото образование

Проблемът с наследствеността

Проблемът за влиянието на научната дейност върху човешкия живот и навици

Проблемът за истинността на изкуството

Проблемът с навременното образование

Проблемът за отношението към ученето

Проблемът за връзката между наука и религия

Проблемът на човешкото възприемане на околния свят

Проблемът с лицемерието

Проблемът с подкупите, беззаконието на длъжностните лица

Проблемът с филистерството

Проблемът за преходността на човешкото щастие

Проблемът за влиянието на личността на учителя върху формирането на характера на учениците

Проблемът с безотговорността на длъжностните лица

Проблемът на руското село

Проблемът за любовта към свободата

Проблемът за реализацията на свръхспособностите на човека

Проблемът за отношенията между народ и власт

Проблемът за смелостта и героизма в мирно време

Проблемът за героизма по време на Великата отечествена война

Проблемът за героизма на хората от мирните професии през Втората световна война

Проблемът за националното единство по време на войната

Проблем с военнопленника

Проблемът за патриотизма

Проблемът за истинския и фалшивия патриотизъм

Проблемът за противопоставянето на гениите на външния свят

Проблемът за трагичното положение на човека в тоталитарна държава

Ролята на личността в историята

Проблемът за моралните уроци на историята

Проблемът с предателството по време на войната

Проблемът с майчинството

Проблемът за трансформиращата сила на родителската любов

Проблемът с родителството

Проблемът с безмилостното отношение на възрастните към детето

Животът и съдбата на жените

Проблемът за намирането на смисъла на живота

Проблемът за моралното здраве на нацията

Проблемът за ролята на интелигенцията в обществото

Проблемът със самотната старост

Проблемът за отношението към родния език

Проблемът с вдъхновението.

Психологически проблем на комплекса за малоценност

Проблемът на бащите и децата

Проблемът с човешката ограниченост

Проблемът с младежката престъпност

Проблемът за нестандартното духовно търсене на съвременните млади хора

Проблемът за единството на народите и културите

Проблемът с престъпността, мотивирана от междуетническа враждебност (или национализъм)

Проблемът за човешкото възприемане на животинския свят

Проблемът за отношенията на човека с животните

Проблемът за отношението към ученето

Проблем с компютърна злоупотреба

Проблемът за бъдещето на книгата

Проблемът за възпитанието на истински майстори на сценичните изкуства

Ролята на печатните издания в съвременна Русия

Ролята на телевизията в човешкия живот

Проблемът за връзката между жената и мъжа

любов

• Красотата на природата насърчава не само да й се възхищаваме, но и да мислим върху философски теми
• Шумът на реката, пеенето на птиците, дъхът на вятъра - всичко това помага за възстановяване на душевния мир
• Възхищението от красотата на природата може да предизвика изблик на творчество, да вдъхнови създаването на шедьоври.
• Дори груб човек е в състояние да види нещо положително в природата.

Аргументи

Л.Н. Толстой "Война и мир". Раненият Андрей Болконски, лежащ на бойното поле, вижда небето на Аустерлиц. Красотата на небето променя мирогледа му: героят разбира, че "всичко е празно, всичко е лъжа". Това, което живееше преди, му се струваше нищожно и незначително. Красотата на природата не може да се сравни с жестоките, озлобени лица на виещи хора, звука на изстрели и експлозии. Наполеон, когото принц Андрей по-рано смяташе за идол, вече не изглеждаше велик, а незначителен човек. Великолепното небе на Аустерлиц помогна на Андрей Болконски да разбере себе си, да преразгледа възгледите си за живота.

Е. Хемингуей "Старецът и морето". В творбата виждаме морето такова, каквото е за стария рибар Сантяго. Морето не само му осигурява храна, но и носи радост в живота на този човек, прави го силен, сякаш доставя енергийни запаси от някакви невидими източници. Сантяго е благодарен на морето. Старецът му се възхищава като на жена. Душата на стария рибар е красива: Сантяго може да се възхищава на красотата на природата, въпреки трудностите на своето съществуване.

И.С. Тургенев "Бащи и синове". Всеки е склонен да възприема природата по свой начин. Ако за нихилиста Евгений Базаров околният свят е работилница, обект на практика, то за Аркадий Кирсанов природата е преди всичко красива. Аркадий обичаше да се разхожда в гората. Природата го привлече, помогна му да достигне вътрешно равновесие, да излекува душевните рани. Героят се възхищаваше на природата, въпреки че не го признаваше, защото в началото се наричаше и нихилист. Способността да възприема красотата на природата е част от характера на героя, което го прави истински човек, способен да види най-доброто в света около себе си.

Джек Лондон Мартин Идън. Много от произведенията на начинаещия писател Мартин Идън са базирани на това, което е видял по време на пътешествията. Това са не само житейски истории, но и естественият свят. Мартин Идън дава всичко от себе си, за да изрази великолепието, което видя на хартия. И с течение на времето той успява да пише така, че да предаде цялото очарование на природата такава, каквато е в действителност. Оказва се, че за Мартин Идън красотата на природата се превръща в източник на вдъхновение, обект на творчество.

М.Ю. Лермонтов "Герой на нашето време" Безчувствеността и егоизмът по отношение на хората не пречат на Григорий Печорин да се отнася благоговейно към природата. Всичко беше важно за душата на героя: пролетни дървета по време на цъфтежа, лек порив на вятъра, величествени планини. Печорин пише в дневника си: "Забавно е да живееш в такава земя!" Искаше да изрази напълно чувствата, които красотата на природата предизвикваше у него.

КАТО. Пушкин "Зимна сутрин". С възхищение великият поет описва пейзажа на един зимен ден. Обръщайки се към лирическата героиня, той пише за природата по такъв начин, че тя оживява пред читателя. Снегът лежи в „разкошни килими“, стаята е осветена с „кехлибарен блясък“ - всичко показва, че времето е наистина прекрасно. КАТО. Пушкин не само усети красотата на природата, но и я предаде на читателя, като написа тази красива поема. Красотата на природата е един от източниците на вдъхновение за поета.

Проблемът за духовността, духовния човек е един от вечните проблеми на руската и световната литература

Иван Алексеевич Бунин(1870 - 1953) - руски писател и поет, първият носител на Нобелова награда за литература

В "Джентълменът от Сан Франциско"Бунин критикува буржоазната действителност. Тази история е символична в заглавието си. Тази символика е въплътена в образа на главния герой, който е събирателен образ на американския буржоа, човек без име, наричан от автора просто джентълмен от Сан Франциско. Липсата на име за героя е символ на неговата вътрешна бездуховност, празнота. Възниква идеята, че героят не живее в пълния смисъл на думата, а само физиологически съществува. Той разбира само материалната страна на живота. Тази идея се подчертава от символичната композиция на тази история, нейната симетрия. Докато „той беше доста щедър по пътя и следователно напълно вярваше в грижите на всички, които го хранеха и поиха, служеха му от сутрин до вечер, предотвратявайки и най-малкото му желание, пазейки неговата чистота и мир ...“.

И след внезапна „смърт, тялото на мъртъв старец от Сан Франциско се върна у дома, в гроба, на бреговете на Новия свят. Преживяло много унижения, много човешко невнимание, след седмица престой от едно пристанище до друго, то най-после отново се качи на същия прочут кораб, на който съвсем наскоро с такава чест го пренесоха в Стария свят. Корабът "Атлантис" плава в обратната посока, само носейки богаташа вече в кутия за сода, "но сега го крие от живите - те го спуснаха дълбоко в черния трюм." А на кораба все същият лукс, благополучие, балове, музика, фалшива двойка, която си играе на любов.

Оказва се, че всичко, което е натрупал, няма смисъл пред онзи вечен закон, на който са подчинени всички без изключение. Очевидно смисълът на живота не е в придобиването на богатство, а в нещо, което не може да се оцени с пари - светската мъдрост, добротата, духовността.

Духовността не е равна на образованието и интелигентността и не зависи от тях.

Александър Исаевич (Исаакиевич) Солженицин(1918-- 2008) - съветски и руски писател, драматург, публицист, поет, обществен и политически деец, живял и творил в СССР, Швейцария, САЩ и Русия. Носител на Нобелова награда за литература (1970). Дисидент, който в продължение на няколко десетилетия (1960-1980-те) активно се противопоставя на комунистическите идеи, политическата система на СССР и политиката на неговите власти.

А. Солженицин добре е показал това в разказа "Матрьонин двор".Всички безмилостно използваха добротата и невинността на Матрьона - и единодушно я осъдиха за това. Матрена, освен добротата и съвестта си, не е натрупала друго богатство. Тя е свикнала да живее по законите на хуманността, уважението и честността. И само смъртта разкри на хората величествения и трагичен образ на Матрона. Разказвачът навежда глава пред човек с голяма незаинтересована душа, но абсолютно несподелен, беззащитен. С напускането на Матрьона нещо ценно и важно си отива...

Разбира се, зародишите на духовността са заложени във всеки човек. И неговото развитие зависи и от образованието, и от обстоятелствата, в които живее човек, от неговата среда. Решаваща роля обаче играе самовъзпитанието, нашата работа върху себе си. Способността ни да надникнем в себе си, да попитаме съвестта си и да не лицемерим пред себе си.

Михаил Афанасиевич Булгаков(1891--- 1940) - руски писател, драматург, театрален режисьор и актьор.Написан през 1925 г., публикуван за първи път през 1968 г. Историята е публикувана за първи път в СССР през 1987 г.

Проблемът за липсата на духовност в историята М. А. Булгаков "Кучешко сърце"

Михаил Афанасиевич показва в историята, че човечеството е безсилно в борбата срещу бездуховността, която възниква у хората. В центъра му е невероятният случай на превръщането на куче в човек. Фантастичният сюжет се основава на образа на експеримента на брилянтния медицински учен Преображенски. След като трансплантира семенните жлези и хипофизната жлеза на мозъка на крадеца и пияницата Клим Чугункин в куче, Преображенски, за всеобщо учудване, изкарва човек от куче.

Бездомният Шарик се превръща в Полиграф Полиграфович Шариков. Той обаче запазва кучешките навици и лошите навици на Клим Чугункин. Професорът, заедно с д-р Борментал, се опитват да го образоват, но всички усилия са напразни. Затова професорът отново връща кучето в първоначалното му състояние. Фантастичният случай завършва идилично: Преображенски се занимава с прекия си бизнес, а покореното куче лежи на килима и се отдава на сладки размишления.

Булгаков разширява биографията на Шариков до нивото на социално обобщение. Писателят дава картина на съвременната действителност, разкривайки нейната несъвършена структура. Това не е само историята на трансформациите на Шариков, но преди всичко историята на едно общество, което се развива по абсурдни, ирационални закони. Ако фантастичният план на историята е завършен по отношение на сюжета, тогава морално-философският остава отворен: Шаркови продължават да се множат, умножават и утвърждават в живота, което означава, че „чудовищната история“ на обществото продължава. Точно тези хора не познават нито съжаление, нито скръб, нито съчувствие. Те са нецивилизовани и глупави. Те имат кучешки сърца от раждането, въпреки че не всички кучета имат еднакви сърца.
Външно топките не се различават от хората, но винаги са сред нас. Тяхната нечовешка природа само чака да бъде разкрита. И тогава съдията, в интерес на кариерата си и изпълнението на плана за разкриване на престъпления, осъжда невинните, лекарят се отвръща от пациента, майката изоставя детето си, различни служители, за които подкупите вече са станали ред на нещата, хвърлете маската и покажете истинската им същност. Всичко най-възвишено и свято се превръща в своята противоположност, защото в тези хора се е събудило нечовешкото. Идвайки на власт, те се опитват да дехуманизират всички наоколо, защото нечовеците се контролират по-лесно, всички човешки чувства са заменени от инстинкта за самосъхранение.
У нас след революцията бяха създадени всички условия за появата на огромен брой топки с кучешки сърца. Тоталитарната система много благоприятства това. Вероятно поради факта, че тези чудовища са проникнали във всички области на живота, Русия все още преживява трудни времена.

Историята на Борис Василиев "Не стреляйте по белите лебеди"

Борис Василиев ни разказва за липсата на духовност, безразличието и жестокостта на хората в историята „Не стреляйте по бели лебеди“. Туристите изгориха огромен мравуняк, за да не изпитат неудобства от него, „гледаха как гигантската структура, търпеливата работа на милиони малки същества, се топи пред очите ни“. Те гледаха с възхищение фойерверките и възкликваха: „Победен поздрав! Човекът е царят на природата.

Зимна вечер. Магистрала. Комфортен автомобил. Топло е, уютно, звучи музика, от време на време прекъсвана от гласа на диктора. Две щастливи интелигентни двойки отиват на театър - предстои среща с красивата. Не плашете този прекрасен момент от живота! И изведнъж фаровете грабват в тъмното, точно на пътя, фигурата на жена "с дете, завито в одеяло". — Ненормално! шофьорът крещи. И всичко е тъмно! Няма предишно чувство на щастие от факта, че любим човек седи до вас, че много скоро ще се озовете в меко кресло на сергиите и ще бъдете омагьосани да гледате представлението.

Изглежда банална ситуация: те отказаха да возят жена с дете. Където? За какво? И няма място в колата. Вечерта обаче е безнадеждно провалена. Ситуацията на "déjà vu", сякаш вече се е случила, - мисъл проблясва през героинята на историята А. Маса. Разбира се, беше - и то повече от веднъж. Безразличието към чуждото нещастие, откъснатостта, изолацията от всички и всичко – явления не са толкова редки в нашето общество. Именно този проблем повдига писателката Анна Мас в един от разказите си от цикъла „Децата на Вахтангов“. В тази ситуация тя е очевидец на случилото се на пътя. В крайна сметка тази жена имаше нужда от помощ, иначе нямаше да се хвърли под колелата на кола. Най-вероятно тя има болно дете, трябваше да бъде отведено в най-близката болница. Но личният интерес беше по-висок от проявата на милост. И колко отвратително е да се чувстваш безсилен в такава ситуация, човек може само да си представи себе си на мястото на тази жена, когато "доволни от себе си хора в удобни коли профучават". Угризения на съвестта, мисля, ще измъчват душата на героинята на тази история дълго време: „Мълчах и се мразех за това мълчание“.

„Доволни хора“, свикнали на комфорт, хора с дребни имуществени интереси – същото Героите на Чехов, "хора в случаи".Това е д-р Старцев в Йонич и учителят Беликов в „Човекът в калъф". Да си припомним как Дмитрий Йонич Старцев язди „на тройка със звънци, пълничък, червен", а кочияшът му Пантелеймон, „също пълничък и червен“, вика: "Прррава дръж!" „Пррава държа“ – това е все пак откъсване от човешките беди и проблеми. По техния проспериращ път на живот не трябва да има препятствия. И в "Без значение какво се случи" на Беликовски все още чуваме рязкото възклицание на Людмила Михайловна, героинята на същата история на А. Мас: "Ами ако това дете е заразно? Между другото, ние също имаме деца!" Духовното обедняване на тези герои е очевидно. И те не са никакви интелектуалци, а просто - дребни буржоа, граждани, които се въобразяват, че са "господари на живота".

Руски език (задача В)

Проблем с учителя.

Трябва да бъдем внимателни към учителите не само когато учим в училище, но и когато навлезем в зряла възраст. Редовете на Андрей Дементиев са безсмъртни:

Не смейте да забравяте учителите!

Те се грижат за вас и помнят

И в тишината на замислени стаи

Очакваме вашето завръщане и новини.

Проблемът с разпознаването на таланта .

Смятам, че трябва да сме по-внимателни към талантливите хора.

По този повод В. Г. Белински много точно се изрази: „Истинският и силен талант няма да бъде убит от строгостта на критиката, както и неговите поздрави няма да го повдигнат леко“

Да си припомним А. С. Пушкин, И. А. Бунин, А. И. Солженицин, чийто гений беше признат твърде късно. През вековете е трудно да се разбере, че брилянтният поет А. С. Пушкин умира в дуел много млад. И обществото около него е виновно за това. Колко велики творби бихме могли да прочетем, ако не беше злодейският куршум на Дантес.

Проблемът с разрушаването на езика.

Дълбоко съм убеден, че усъвършенстването на езика трябва да води до неговото обогатяване, а не до деградация.

Вечни са думите на И. С. Тургенев, великият майстор на литературата: „Грижете се за чистотата на езика, като за светиня“.

Трябва да се научим да обичаме родния си език, способността да го възприемаме като безценен дар от великите класици: А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, И. А. Бунин, Л. Н. Толстой, Н. В. Гогол.

И бих искал да вярвам, че нашата грамотност, умението да четем с любов и да възприемаме най-добрите произведения на световната класика ще предотврати деградацията на руския език.

Проблемът на творческото търсене.

За всеки писател е важно да намери своя читател.

Владимир Маяковски написа:

Поезията е същото извличане на радий:

Грам продукция, година труд.

Издаване на една дума в името на

Хиляда словесни думи.

Самият живот помага на писателя да реши проблемите на творчеството.

Животът на С. А. Есенин беше многостранен, плодотворен.

Сценарист, режисьор, актьор В. М. Шукшин постигна признание благодарение на упорита творческа работа.

Проблемът за спасяването на семейството.

Вярвам, че основната функция на семейството е продължението на човешкия род, основано на правилното образование.

А. С. Макаренко много точно се изрази по този въпрос: „Ако сте родили дете, това означава, че в продължение на много години сте му дали цялото напрежение на мислите си, цялото си внимание и цялата си воля.“

Възхищавам се на семейните отношения на Ростови, героите от романа на Лев Толстой „Война и мир“. Тук родители и деца са едно и също. Това единство помогна да оцелеят в трудни условия, да станат полезни на обществото, на Родината.

Моето дълбоко убеждение е, че развитието на човечеството започва с пълноценно семейство.

Проблемът за разпознаването на класическата литература.

За разпознаването на класическата литература е необходима определена култура на четене.

Максим Горки пише: „Истинският живот не се различава много от добрата фантастична приказка, ако го разгледаме отвътре, от страната на желанията и мотивите, които ръководят човек в неговата дейност.

Световната класика е извървяла трънлив път на признание. И истинският читател е доволен, че произведенията на У. Шекспир, А. С. Пушкин, Д. Дефо, Ф. М. Достоевски, А. И. Солженицин, А. Дюма, М. Твен, М. А. Шолохов, Хемингуей и много други писатели съставляват "Златния" фонд на световната литература.

Смятам, че трябва да има граница между политическата коректност и литературата.

Проблемът за създаването на детска литература.

Според мен детската литература става разбираема само ако е създадена от истински майстор.

Максим Горки пише: „Имаме нужда от забавна, забавна книга, която развива чувство за хумор у детето.“

Детската литература оставя незаличима следа в живота на всеки човек. Творбите на А. Барто, С. Михалков, С. Маршак, В. Бианки, М. Пришвин, А. Линдгрен, Р. Киплинг накараха всеки от нас да се радва, тревожи, възхищава.

Така детската литература е първият етап на контакт с руския език.

Проблем със запазването на книгата.

За духовно развит човек е важна самата същност на четенето, под каквато и форма да присъства.

Това е гледната точка на академик Д.С. Лихачева: „... опитайте се да изберете книга по ваш вкус, починете си за известно време от всичко на света, седнете удобно с книга и ще разберете, че има много книги, без които не можете да живеете ...“

Стойността на книгата няма да се загуби, ако бъде представена в електронен вариант, както правят съвременните писатели. Това спестява време и прави всяка работа достъпна за много хора.

Затова всеки от нас трябва да се научи да чете правилно и да се научи да използва книгата.

Проблем с възпитанието на вярата.

Вярвам, че вярата в човек трябва да се възпитава от детството.

Бях дълбоко трогнат от думите на учения, духовен деец Александър Мен, който каза, че човек има нужда от вяра „... във Висшето, в Идеала“.

Ние започваме да вярваме в доброто от детството. Колко светлина, топлина, положителни приказки на А. С. Пушкин, Бажов, Ершов ни дават.

Прочетеният текст ме накара да мисля, че кълновете на вярата, появили се в детството, се умножават значително в зряла възраст и помагат на всеки от нас да бъде по-уверен.

Проблемът за единството с природата .

Трябва да разберем, че съдбата на природата е нашата съдба.

Поетът Василий Федоров пише:

За да спася себе си и света,

Имаме нужда, без да губим години,

Забравете всички култове

Безпогрешна

Култ към природата.

Известният руски писател В. П. Астафиев в произведението си „Цар-риба” противопоставя двама герои: Аким, който безкористно обича природата, и Гогу Герцев, който хищно я унищожава. И природата отмъщава: Гога абсурдно слага край на живота си. Астафиев убеждава читателя, че възмездието за неморално отношение към природата е неизбежно.

Бих искал да завърша с думите на Р. Тагор: „Дойдох на вашия бряг като странник; Живеех във вашата къща като гост; Оставям те като приятел, о моя Земя.

Проблем с животните.

Да, наистина Божието създание има душа и понякога разбира по-добре от човека.

От детството си обичам разказа на Гавриил Троеполски "Бял Бим Черно ухо". Възхищавам се на приятелството между Собственика и кучето, които останаха верни до края на живота му. Понякога не получавате такъв тип приятелство.

Доброта и човечност лъха от страниците на приказката на Антоан Сент-Екзюпери "Малкият принц". Той изрази основната си идея с фраза, превърнала се почти в лозунг: „Ние сме отговорни за онези, които сме опитомили“.

Проблемът за художествената красота.

Според мен артистичната красота е красота, която пронизва сърцето.

Любимо кътче, вдъхновило М.Ю. Лермонтов да създаде истински шедьоври на изкуството и литературата, беше Кавказ. В лоното на живописната природа поетът се чувства вдъхновен, вдъхновен.

„Поздравявам те, пусто кътче, убежище на спокойствие, работа и вдъхновение“, пише с любов А. С. Пушкин за Михайловски.

Така артистичната, невидимата красота е съдбата на творческите хора.

Проблемът за отношението към родината.

Страната става велика благодарение на хората, които живеят в нея.

Академик Д.С. Лихачов пише: "Любовта към родината дава смисъл на живота, превръщайки живота от растителност в смислено съществуване."

Родината в живота на човека е най-святото. Именно за нея се сещат преди всичко в невъобразимо трудни ситуации. През годините на Кримската война адмирал Нахимов, защитавайки Севастопол, загива героично. Той завеща на войниците да защитават града до последната секунда.

Да направим това, което зависи от нас. И нека нашите потомци казват за нас: „Те обичаха Русия“.

На какво ни учи нашата беда?

Състраданието, съчувствието е резултат от осъзнаването на собствените нещастия.

Думите на Едуард Асадов ми правят незаличимо впечатление:

И ако някъде избухне беда,

Питам те: със сърцето си никога,

Никога не се превръщай в камък...

Нещастието, сполетяло Андрей Соколов, героят на разказа на М. А. Шолохов „Съдбата на човека“, не уби най-добрите човешки качества в него. След загубата на всички свои близки, той не остана безразличен към съдбата на малкото сираче Ванюшка.

Текстът на М. М. Пришвин ме накара дълбоко да се замисля върху факта, че никоя беда не е чужда.

Проблемът с книгата.

Мисля, че всяка книга е интересна по свой начин.

„Обичам книгата. Ще улесни живота ви, ще ви помогне по приятелски начин да подредите пъстрата и бурна бъркотия от мисли, чувства, събития, ще ви научи да уважавате човека и себе си, вдъхновява ума и сърцето с чувство на любовта към света, към човека ”, каза Максим Горки.

Епизодите от биографията на Василий Макарович Шукшин са много интересни. Поради трудните условия на живот, едва в младостта си, по време на приема си във VGIK, той успя да се запознае с произведенията на великите класици. Именно книгата му помогна да стане прекрасен писател, талантлив актьор, режисьор, сценарист.

Текстът вече е прочетен, оставен настрана и продължавам да мисля какво да направя, за да срещаме само добри книги.

Проблемът с медийното влияние.

Дълбоко съм убеден, че съвременните медии трябва да възпитават морален и естетически усет у хората.

Д. С. Лихачов пише за това: „Трябва да развиете в себе си интелектуална гъвкавост, за да разберете постиженията и да можете да отделите фалшивото от истински ценното.“

Наскоро прочетох в един от вестниците, че през 60-те и 70-те години популярните списания Москва, Знамя, Роман-газета публикували най-добрите творби на млади писатели и поети. Тези списания бяха обичани от мнозина, защото помогнаха да живеят истински, да се подкрепят взаимно.

Така че нека се научим как да избираме полезни вестници и списания, от които можете да извлечете дълбок смисъл.

Проблем с комуникацията.

Според мен всеки човек трябва да се стреми към искрено общуване.

Както добре каза поетът Андрей Вознесенски за това:

Същността на истинската комуникация е да дадете топлината на душата си на хората.

Матрьона, героинята на разказа на А. И. Солженицин "Матрьонин двор", живее според законите на доброто, прошката, любовта. Тя „е същият праведен човек, без когото според поговорката селото не стои. Нито един град. Не цялата ни земя."

Текстът вече е прочетен, оставям настрана и продължавам да мисля колко е важно всеки от нас да разбере същността на човешките взаимоотношения.

Проблемът с възхищението от красотата на природата.

Според мен красотата на природата е трудно обяснима, тя може само да се усети.

Чудесните редове от стихотворението на Расул Гамзатов повтарят текста на В. Распутин:

Няма лъжа в песните на облаци и води,

Дървета, билки и всяко Божие създание,

Името на „певецът на природата“ беше твърдо укрепено в М. М. Пришвин .. В неговите творби са нарисувани вечни картини на природата, великолепни пейзажи на нашата огромна страна. Философските си виждания за природата той излага в дневника си „Пътят към приятеля“.

Текстът на В. Распутин ми помогна да осъзная по-дълбоко, че докато слънцето пие росата, докато рибата отива да хвърля хайвера си и птицата строи гнездо, надеждата е жива в човека, че утрешният ден непременно ще дойде и може би ще бъдете по-добри от днес.

Проблемът с несигурността в ежедневието.

Според мен само стабилността и солидността ще ви помогнат да бъдете уверени в "утре".

Бих искал да подчертая мислите на Т. Протасенко с думите на Едуард Асадов:

Животът ни е като тясна светлина от фенерче.

И от лъча наляво и надясно -

Мрак: милиони тихи години...

Всичко, което е било преди нас и ще дойде след нас,

Не ни е дадено да видим, нали.

Веднъж Шекспир през устата на Хамлет каза: „Времето изкълчи ставата“.

След като прочетох пасажа, разбрах, че ние самите ще трябва да наместваме „изкълчените стави“ на нашето време. Сложен и труден процес.

Проблемът за смисъла на живота.

Дълбоко съм убеден, че човек, занимавайки се с каквато и да е дейност, трябва да е наясно защо го прави.

А. П. Чехов пише: „Делата се определят от техните цели: велико се нарича онова дело, което има велика цел.“

Пример за човек, който се стреми да изживее живота си полезно, е Пиер Безухов, героят на епичния роман на Л. Н. Толстой „Война и мир“, Той е този, който ярко се характеризира с думите на Толстой: „За да живееш честно, човек трябва да разкъса, да се обърка, бързам наоколо. Прави грешки. Започнете и спрете отново, и завинаги се бийте и бързайте. А мирът е духовна подлост.

Така Ю. М. Лотман ми помогна да осъзная още по-дълбоко, че всеки от нас трябва да има основна цел в живота.

Проблемът за сложността на литературното произведение.

Според мен талантът му се проявява в умението на писателя да предаде на всеки човек тайните на своя роден и чужд език.

Едуард Асадов изрази мислите си за сложността на литературната работа: „Опитвам се да разбера себе си ден и нощ ...“.

Спомням си, че блестящите руски поети А. С. Пушкин и М. Ю. Лермонтов бяха прекрасни преводачи.

Текстът вече е прочетен, оставен настрана и продължавам да размишлявам върху факта, че трябва да сме благодарни на тези, които отварят безграничните пространства на езиците за нас.

Проблемът за безсмъртието на индивида.

Дълбоко съм убеден, че ярките личности остават безсмъртни.

А. С. Пушкин посвети своите редове на В. А. Жуковски:

Неговата поезия завладяваща сладост

Ще преминат векове на завистливо разстояние ...

Безсмъртни са имената на хора, посветили живота си на Русия. Това са Александър Невски, Дмитрий Донской, Кузма Минин, Дмитрий Пожарски, Петър 1, Кутузов, Суворов, Ушаков, К. Г. Жуков.

Бих искал да завърша с думите на Александър Блок:

О, искам да живея лудо

Всичко, което съществува, е да увековечи,

Безлични - за хуманизиране,

Неизпълнено – да се въплъти!

Проблемът с верността към тази дума.

Достойният човек трябва да бъде честен преди всичко по отношение на себе си.

Леонид Пантелеев има разказ "Честна дума". Авторът ни разказва история за момче, което дало честната си дума да дежури до смяната на караула. Това дете имаше силна воля и силна дума.

„Няма нищо по-силно от една дума“, каза Меандър.

Проблемът за ролята на книгата в човешкия живот.

Намирането на добра книга винаги е радост.

Чингиз Айтматов: „Добротата в човека трябва да се култивира, това е общ дълг на всички хора, на всички поколения. Това е задачата на литературата и изкуството.

Максим Горки каза: „Обичайте книгата. Ще улесни живота ви, ще ви помогне по приятелски начин да подредите пъстрата и бурна бъркотия от мисли, чувства, събития, ще ви научи да уважавате човека и себе си, вдъхновява ума и сърцето с чувство на любов към света, към човека.

Проблемът за духовното развитие на личността.

Според нас всеки човек трябва да се развива духовно. Д. С. Лихачов пише "" В допълнение към големите "временни" лични цели, всеки човек трябва да има една голяма лична цел ... "

В работата на А. С. Грибоедов „Горко от разума“ Чацки е пример за духовно развита личност. Дребните интереси, празният светски живот го отвращаваха. Хобитата, неговият интелект бяха много по-високи от околното общество.

Проблемът с отношението към телевизионните програми.

Много ми е трудно в днешно време да избера най-полезното за гледане от стотици предавания.

В книгата „Родна земя“ Д. С. Лихачов пише за гледането на телевизионни програми: „..прекарвайте времето си за това, което е достойно за тези отпадъци. Гледайте с избор."

Най-интересните, информативни, морални програми според мен са „Чакай ме“, „Умен и умен“, „Вести“, „Големи състезания“. Тези програми ме учат да симпатизирам на хората, да научавам много нови неща, да се тревожа за моята страна и да се гордея с нея.

Проблемът за рицарството.

Според мен раболепието и ласкателството все още не са премахнати в нашето общество.

В произведението на А. П. Чехов "Хамелеон" началникът на полицията променя поведението си в зависимост от това с кого общува: той се покланя на длъжностното лице и унижава работника.

В произведението на Н. В. Гогол "Главният инспектор" целият елит, заедно с кмета, се опитва да угоди на одитора, но когато се оказва, че Хлестаков не е този, за когото се представя, всички благородни хора замръзват в тиха сцена .

Проблем с изкривяването на азбуката.

Смятам, че ненужното изкривяване на писмената форма води до нарушаване на функционирането на езика.

Още в древността Кирил и Методий създават азбуката. На 24 май Русия празнува Деня на славянската писменост. Това говори за гордостта на нашия народ от руското писмо.

Проблемът с образованието.

Според мен ползите от образованието се оценяват по крайните резултати.

„Ученето е светлина, а невежеството е тъмнина“, гласи руска народна поговорка.

Политикът Н. И. Пирогов каза: „Повечето от най-образованите сред нас с право няма да кажат повече от това, че преподаването е само подготовка за истинския живот.

Въпросът за честта.

Според мен думата "чест" не е загубила значението си и днес.

Д. С. Лихачов пише: "Чест, благоприличие, съвест - това са качества, които трябва да се ценят."

Историята на героя от романа на А. С. Пушкин "Капитанската дъщеря" на Петър Гринев е потвърждение, че човек получава силата да живее правилно, като изпълнява своя дълг, способността да защитава своята чест и достойнство, да уважава себе си и другите , и да запази своите духовни човешки качества.

Проблемът за предназначението на чл.

Вярвам, че изкуството трябва да има естетическа цел.

В. В. Набоков каза: „Това, което наричаме изкуство, по същество не е нищо повече от живописната истина на живота, трябва да можете да я уловите, това е всичко.“

Великите творения на истински художници са признати по целия свят. Нищо чудно, че картините на руските художници Левитан и Куинджи са изложени в Лувъра в Париж.

Проблемът с промяната на руския език.

Според мен ролята на руския език зависи от нас.

„Пред вас е маса - руският език. Дълбоко удоволствие ви зове. Удоволствието ще се потопи в цялата му неизмеримост и ще усети чудесните му закони ... ”, пише Н. В. Гогол.

„Пазете нашия език, нашия красив руски език, това е богатство, това е собственост, предадена ни от нашите предшественици, сред които отново блести Пушкин! Отнасяйте се с уважение към това мощно оръжие; в ръцете на сръчните, той е в състояние да направи чудеса ... Грижете се за чистотата на езика, като светиня! - И. С. Тургенев се обади.

Проблемът с човешката отзивчивост.

Четейки този текст, запомнете собствените си примери.

Имало едно време една непозната жена помогна на мен и родителите ми да намерим правилния адрес в град Белгород, въпреки че бързаше да се занимава с работата си. И думите й се запечатаха в паметта ми: „В нашата епоха ние просто си помагаме, иначе ще се превърнем в животни“.

Героите на произведението на А. П. Гайдар "Тимур и неговият екип" са безсмъртни. Момчетата, които безкористно оказват помощ, помагат за формирането на морално и естетическо чувство. Основното нещо е да култивирате светла душа в себе си, желание да помагате на хората и да разберете кой да бъдете в този живот.

Проблемът с помненето на родните места.

Сергей Есенин има прекрасни реплики:

Ниска къща със сини капаци

Никога няма да те забравя,

Бяха твърде скорошни

Отекващ в здрача на годината.

И. С. Тургенев прекарва последните години от живота си в чужбина. Умира във френския град Бужевал през 1883 г. Преди смъртта си тежко болният писател се обърна към своя приятел Яков Полонски: „Когато сте в Спаское, поклонете се от мен на къщата, градината, моя млад дъб, родината, която вероятно никога повече няма да видя.

Текстът, който прочетох, ми помогна да осъзная по-дълбоко какво е по-скъпо от родните ми места, моята родина и много е вложено в това понятие, нищо не може да бъде.

Проблемът със съвестта.

Вярвам, че най-важната украса на човек е чистата съвест.

„Честта, благоприличието, съвестта са качества, които трябва да се ценят“, пише Д. С. Лихачов.

Василий Макарович Шукшин има филмов разказ "Калина Красная". Главният герой Егор Прокудин, бивш престъпник, не може да си прости в сърцето си, че е донесъл много мъка на майка си. При среща с възрастна жена той не може да признае, че е неин син.

Прочетеният текст ме накара дълбоко да се замисля, че в каквито и ситуации да се намираме, не трябва да губим човешкото си лице и достойнство.

Проблемът за свободата на личността и отговорността пред обществото.

Всеки трябва да осъзнае своята отговорност към обществото. Това се потвърждава от редовете, написани от Й. Трифонов: „Върху всеки човек лежи отражение на историята. Едни обгаря с ярка, гореща и заплашителна светлина, при други е едва забележима, леко трептяща, но я има при всички.

Академик Д. С. Лихачов каза: „Ако човек живее, за да носи добро на хората, да облекчава страданията им в случай на болест, да дарява на хората радост, тогава той оценява себе си на нивото на своята човечност“

Чингиз Айтматов каза за свободата: „Свободата на индивида и обществото е най-важната неизменна цел и най-важният смисъл на битието и не може да има нищо по-важно в исторически план, това е най-важният прогрес и следователно добре -битието на държавата”

Проблемът за патриотизма

„Любовта към родината дава смисъл на живота, превръщайки живота от растителност в смислено съществуване“, пише Д. С. Лихачов.

Подвизите на по-старото поколение по време на Великата отечествена война потвърждават, че Родината в живота на човека е най-святото. Човек не може да остане безразличен, когато чете разказа „Тук зорите са тихи“ от Борис Лвович Василиев за млади зенитчици, загинали, защитавайки родната си земя от врага.

Истински войник, който безкористно обича родината си, е Николай Плужников, героят на историята на Борис Василиев „Той не беше в списъците“. До последната минута от живота си той защитава Брестката крепост от нацистите.

„Човек не може да живее без Родина, както не може да живее без сърце“, пише К. Г. Паустовски.

Проблемът с избора на професия.

Само тогава човек ще се запали по работата си, ако не сгреши в избора на професия. Д. С. Лихачов пише: „Трябва да сте страстни към вашата професия, вашия бизнес, онези хора, на които пряко помагате (това е особено необходимо за учител и лекар), и тези, на които помагате „от разстояние“, без виждайки ги.

Ролята на милосърдието в човешкия живот.

Руският поет Г. Р. Державин каза:

Който не вреди и не обижда,

И не отплаща зло за зло:

Синовете на техните синове ще видят

И всяко хубаво нещо в живота.

А Ф. М. Достоевски притежава следните редове: „Неприемане на свят, в който е пролята поне една сълза на дете“

Проблемът за жестокостта и хуманизма към животните.

Доброта и човечност лъха от страниците на приказката на Антоан Сент-Екзюпери "Малкият принц". Той изрази основната си идея с фраза, превърнала се почти в лозунг: „Ние сме отговорни за онези, които сме опитомили“.

Романът на Чингиз Айтматов "Ешафодът" ни предупреждава за всеобщото нещастие. Главните герои на романа, вълците, Акбара и Тащайнар, загиват по вина на човека. Цялата природа загина пред тях. Затова хората чакат неизбежното скеле.

Прочетеният текст ме накара да се замисля, че от животните трябва да се учим на преданост, разбиране, любов.

Проблемът за сложността на човешките взаимоотношения.

Великият руски писател Л. Н. Толстой пише: „Има живот само ако живееш за другите“. Във „Война и мир“ той разкрива тази идея, като на примера на Андрей Болконски и Пиер Безухов показва какво е истинският живот.

И С. И. Ожегов каза: „Животът е дейност на човек и общество, в едно или друго от неговите проявления.“

Отношенията между бащи и деца.

Б. П. Пастернак каза: „Нарушителят на любовта към ближния е първият от хората, който предава себе си ...“

Писателят Анатолий Алексин описва конфликта между поколенията в разказа си „Дялбата на собствеността“. „Да съдиш майка си е най-излишното нещо на земята“, казва съдията на мъж-син, който съди майка си за собственост.

Всеки от нас трябва да се научи да прави добро. Не причинявайте неприятности, болка на близки.

Въпрос на приятелство.

В. П. Некрасов пише: „Най-важното в приятелството е способността да разбираш и прощаваш.

А. С. Пушкин характеризира истинското приятелство по следния начин: „Приятели мои, нашият съюз е красив! Той, подобно на душата, е неразделен и вечен.

Проблемът с ревността.

Ревността е чувство, което не се контролира от ума и ви принуждава да правите необмислени действия.

В романа на М. А. Шолохов „Тихият Дон“ Степан жестоко бие съпругата си Аксиния, която за първи път се влюбва истински в Григорий Мелехов.

В романа на Лев Толстой „Анна Каренина“ ревността на нейния съпруг води Анна до самоубийство.

Мисля, че всеки трябва да се стреми да разбере любимия човек и да намери смелостта да му прости.

Какво е истинската любов?

Прекрасни редове от Марина Цветаева:

Като дясна и лява ръка

Твоята душа е близо до моята душа.

К. Д. Рилеев има историческа мисъл за Наталия Борисовна Долгоруки, дъщерята на фелдмаршал Шереметьев. Тя не изостави годеника си, който беше загубил завещанието, титлите, богатството си и го последва в изгнание. След смъртта на съпруга си двадесет и осем годишната красавица прие монахиня. Тя каза: "В любовта има тайна, свещена, тя няма край."

Проблемът за възприемането на изкуството.

Верни са думите на Л. Н. Толстой в изкуството: „Изкуството извършва работата на паметта: избира най-яркото, вълнуващо, значимо от потока и го улавя в кристалите на книгите.“

И В. В. Набоков каза това: „Това, което наричаме изкуство, по същество не е нищо повече от живописната истина на живота; трябва да можеш да го хванеш, това е всичко."

Проблемът с интелигентността.

Д. С. Лихачов пише: „... интелигентността е равна на моралното здраве, а здравето е необходимо, за да живеем дълго, не само физически, но и психически“.

Смятам великия писател А. И. Солженицин за наистина интелигентен човек. Живял труден живот, но до края на дните си останал физически и морално здрав.

Благородническият въпрос.

Булат Окуджава написа:

Съвест, Благородство и Достойнство - Ето я - нашата свята армия.

Подай му ръка, за него не е страшно дори в огъня.

Лицето му е високо и невероятно. Посветете краткия си живот на него.

Може да не станеш победител, но ще умреш като мъж.

Величието на морала и благородството са компоненти на подвига. В работата на Борис Лвович Василиев „Той не беше в списъците“ Николай Плужников остава мъж във всяка ситуация: във връзка с любимата жена, под непрекъсната немска бомбардировка. Това е истински героизъм.

проблем с красотата.

Николай Заболоцки разсъждава върху красотата в стихотворението си „Грозно момиче“: „Тя съд ли е, в който празнота или огън трепти в съд?“.

Истинската красота е духовна красота. Л. Н. Толстой ни убеждава в това, рисувайки в романа "Война и мир" образите на Наташа Ростова Мария Болконская.

Проблемът с щастието.

Прекрасни редове за щастието от поета Едуард Асадов:

Виждане на красотата в грозното

Вижте реките, течащи в потоците!

Кой знае как да бъде щастлив в делничните дни,

Той наистина е щастлив човек.

Академик Д. С. Лихачов пише: „Щастието се постига от тези, които се стремят да направят другите щастливи и могат поне за известно време да забравят за своите интереси, за себе си.

Проблем с израстването .

Когато човек започне да осъзнава участието си в решаването на важни житейски проблеми, той започва да израства.

Верни са думите на К. Д. Ушински: „Целта в живота е ядрото на човешкото достойнство и човешкото щастие“.

И поетът Едуард Асадов каза това:

Ако пораснеш, тогава от младостта на Настия,

В крайна сметка вие съзрявате не в годините, а в делата.

И всичко, което не стигна до тридесет,

Тогава вероятно няма да можете.

Проблемът с образованието.

А. С. Макаренко пише: „Цялата ни образователна система е изпълнението на лозунга за внимание към човек. За внимание не само към неговите интереси, неговите нужди, но и към неговия дълг.

С. Я. Маршак има редовете: „Нека умът ви бъде мил, а сърцето ви умно“.

Педагогът, който е направил "сърцето си умно" по отношение на ученика, ще постигне желания резултат.

Какъв е смисълът на човешкия живот

Известният руски поет А. Вознесенски каза:

Колкото повече откъсваме от сърцето,

Колкото повече имаме в сърцата си.

Героинята на разказа на А. И. Солженицин „Матрьонин двор“ живее според законите на доброто, прошката и любовта. Матрьона дава топлината на душата си на хората. Тя „е същият праведен човек, без когото според поговорката селото не стои. Нито един град. Не цялата ни земя."

Проблемът с ученето.

Щастлив е човекът, който има учител в живота си

За Алтинай, героинята на разказа на Чингиз Айтматов „Първият учител“, Дюйшен е учителят, пред когото „...в най-трудните моменти от живота си“ е държала отговор и „...не смее да отстъпи“ пред трудностите.

Човекът, за когото професията на учител е призвание, е Лидия Михайловна В. Распутина "Уроци по френски". Тя беше тази, която стана за своя ученик основният човек, когото си спомняше през целия си живот.

Проблемът за значението на труда в човешкия живот.

Във връзка с работата се измерва моралната стойност на всеки от нас.

К. Д. Ушински каза: „Самовъзпитанието, ако иска човек да бъде щастлив, трябва да го възпитава не за щастие, а да го подготви за работата на живота“.

И руската поговорка гласи: „Без труд не можете дори да извадите риба от езерото“.

Според В. А. Сухомлински: „Трудът е необходим на човек точно като храната, той трябва да бъде редовен, систематичен“.

Проблемът със самоограничението.

Човешките нужди трябва да бъдат ограничени. Човек трябва да може да управлява себе си.

В "Приказката за рибаря и рибката" от А. С. Пушкин старицата загуби всичко, което Златната рибка й помогна да придобие, защото желанията й надхвърлиха необходимата граница.

Вярна е руската народна поговорка: „По-добре синигер в ръцете, отколкото жерав в небето“.

Проблемът с безразличието.

За съжаление, много хора живеят според поговорката: "Колибата ми е на ръба - нищо не знам."

Енциклопедия на аргументите

Първо идва анотацията, а след това и самите аргументи.

Създавайки тази книга, ние искахме да помогнем на учениците да преминат успешно единния държавен изпит по руски език. В процеса на подготовка за есето на пръв поглед стана ясно едно на пръв поглед странно обстоятелство: много гимназисти не могат да обосноват тази или онази теза с никакви примери. Телевизията, книгите, вестниците, информацията от училищните учебници, целият този мощен поток от информация трябва, така да се каже, да осигури на ученика необходимия материал. Защо ръката на пишещото есе безпомощно замръзва на мястото, където трябва да се аргументира лична позиция?

Проблемите, които ученикът изпитва, когато се опитва да обоснове това или онова твърдение, са по-скоро причинени не от факта, че той не знае някаква информация, а от факта, че не може да приложи информацията, която знае, по правилния начин. Няма аргументи „от раждането“, твърдението придобива функцията на аргумент, когато доказва или опровергава истинността или неистинността на тезата. Аргумент в есе за Единния държавен изпит по руски език действа като определена семантична част, която следва след някакво твърдение (всеки знае логиката на всяко доказателство: теорема - обосновка - заключение),

В тесен смисъл - по отношение на есето на изпита, пример трябва да се счита за аргумент, който е проектиран по определен начин и заема подходящо място в композицията на текста.

Пример е факт или специален случай, използван като отправна точка за последващо обобщение или за засилване на направено обобщение.

Примерът не е просто факт, но типиченфакт, т.е. факт, който разкрива определена тенденция, служеща като основа за определено обобщение. Функцията за въвеждане на примера обяснява широкото му използване в процесите на аргументация.

За да може примерът да се възприема не като отделно твърдение, представящо някаква информация, а като аргумент, той трябва да бъде подредете композиция: трябва да заема подчинена позиция в семантичната йерархия по отношение на утвърденото, да служи като материал за изведените разпоредби.

Нашата енциклопедия на аргументите съдържа няколко тематични заглавия, всяко от които е разделено на следните раздели:

1. проблеми
2. Утвърждаване на тези, които трябва да бъдат обосновани

3. Цитати (могат да се използват както за разширяване на въведението, така и за създаване на финалната част на есето)

4. Примери, с които може да се аргументира общата теза.

Може би някой ще бъде объркан от очевидната идентичност на аргументите от различни тематични заглавия. Но в края на краищата всеки социален проблем в крайна сметка се свежда до оголена конфронтация между доброто и злото, живота и смъртта и тези универсални категории привличат в своята орбита цялото разнообразие от човешки прояви. Следователно, говорейки например за необходимостта от защита на природата, трябва да говорим и за любовта към родината и моралните качества на човек.

1. Проблеми

1. Морални качества на истинския човек
2. Съдбата на човека

3. Хуманно отношение към човек

4. Милост и състрадание

2. Утвърждаване на тези

1. Носете светлина и доброта на света!
2. Да обичаш човек е основният принцип на хуманизма.
3. Ние сме отговорни за живота на някой друг.

4. Помощ, комфорт, подкрепа - и светът ще стане малко по-мил.

3. Цитати

1. Светът сам по себе си не е нито зъл, нито добър, той е вместилище и за двете, в зависимост от това в какво сам си го превърнал (М. Монтен, френски философ хуманист).

2. Ако животът ви не събуди живота ви, светът ще ви забрави във вечната промяна на битието (И. Гьоте, немски писател).

3. Единствената заповед: "Изгори" (М. Волошин, руски поет).

4. Осветявайки другите, аз изгарям (Ван Тулп, холандски лекар).

5. Докато си млад, силен, весел, не се уморявай да правиш добро (А. Чехов, руски писател).

4. Аргументи

Саможертва. Любов към ближния.

1) Американският писател Д. Лондон в едно от произведенията си разказва как мъж и съпругата му се изгубили в безкрайната снежна степ. Запасите от храна свършиха, а жената ставаше все по-слаба всеки ден. Когато паднала изтощена, съпругът й намерил бисквити в джобовете й. Оказва се, че жената, осъзнавайки, че храната няма да стигне за двама, е спестила храна, за да може любимият й да бъде спасен.

2) Изключителният руски писател Б. Василиев говори за д-р Янсен. Той загина, спасявайки деца, паднали в канализационна дупка. Човек, който още приживе е бил почитан като светец, е погребан от целия град.

3) В една от книгите, посветени на Великата отечествена война, бивш оцелял от блокадата си спомня, че по време на ужасен глад животът му бил спасен от съсед, който донесъл кутия яхния, изпратена от сина му от фронта до него, умиращ тийнейджър. „Аз вече съм стар, а ти си млад, все още трябва да живееш и да живееш“, каза този човек. Той скоро почина, а момчето, което спаси, запази благодарствен спомен за него до края на живота си.

4) Трагедията се случи в Краснодарския край. Пожар пламна в старчески дом, където живееха болни старци, които дори не можеха да ходят. Медицинската сестра Лидия Пашенцева се притекла на помощ на инвалидите. Жената извадила от огъня няколко болни, но сама не успяла да излезе.

5) Рибата буца снася яйцата си на ръба на отлива.

Ако изтичащата вода разкри куп хайвер, тогава можете да видите трогателна гледка: мъжът, който пази хайвера, от време на време го полива от устата си, за да не изсъхне. Вероятно грижата за ближния е свойство на всички живи същества.

6) През 1928 г. дирижабълът на известния италиански пътешественик Нобиле се разбива. Пострадалите са били на леда, подали са сигнал за помощ по радиото. Веднага щом съобщението пристигна, норвежкият пътешественик Р. Амундсен оборудва хидроплан и, рискувайки живота си, отиде да търси Нобиле и неговите другари. Скоро комуникацията с самолета беше прекъсната, само няколко месеца по-късно бяха открити останките му. Известният полярен изследовател загина, спасявайки хора.

7) По време на Кримската война известният лекар Пирогов, след като научи за тежкото положение на гарнизона, защитаващ Севастопол, започна да моли за война. Отказано му е, но той е упорит, защото не мисли за спокоен живот за себе си, знаейки, че много от ранените се нуждаят от помощта на опитен хирург.

8) В легендите на древните ацтеки, оста казва, че светът е бил напълно унищожен четири пъти. След четвъртия катаклизъм слънцето угасна. Тогава боговете се събраха и започнаха да мислят как да създадат ново светило. Наклали голям огън и светлината му разпръснала тъмнината. НО, за да не изгасне светлината от огъня, един от боговете трябваше доброволно да се принесе в жертва на огъня. И тогава един млад бог се хвърли в пламнал пламък. Така се появи слънцето, което огрява нашата земя. Тази легенда изразява идеята, че безкористността е светлината на нашия живот.

9) Известният филмов режисьор С. Ростоцки каза, че е направил филма „Тук зорите са тихи…“ като почит към медицинската сестра, която го измъкна от бойното поле по време на Великата отечествена война.

10) Натуралистът Юджийн Маре, живял сред павиани в Африка в продължение на три години, веднъж забелязал как леопард лежи близо до пътеката, по която закъсняло стадо павиани бързаше към спасителните пещери: мъжки, женски, бебета - с една дума, сигурен плячка. Два мъжки се отделиха от стадото, бавно се изкачиха по скалата над леопарда и веднага скочиха надолу. Единият сграбчи гърлото на леопарда, другият в гърба. Със задната си лапа леопардът разпори корема на първия, а с предните си счупи костите на втория. Но за няколко части от секундата преди смъртта зъбите на първия павиан се затвориха върху вената на леопард и цялото трио отиде в другия свят. Разбира се, и двамата павиани нямаше как да не почувстват смъртната опасност. Но те спасиха стадото.

Състрадание и милост. чувствителност

1) М. Шолохов има прекрасна история „Съдбата на човека“. Разказва за трагичната съдба на войник, загубил всичките си роднини по време на войната. Един ден той срещнал момче сираче и решил да се нарече негов баща. Този акт подсказва, че любовта и желанието да се прави добро дават на човек силата да живее, силата да устои на съдбата.

2) V. Hugo в романа Les Misérables разказва историята на един крадец. След като прекара нощта в дома на епископа, на сутринта този крадец открадна сребърните съдове от него. Но час по-късно полицията задържа престъпника и го отведе в къщата, където му беше дадена нощувка. Свещеникът каза, че този човек не е откраднал нищо, че е взел всички неща с разрешението на собственика. Крадецът, удивен от чутото, за една минута преживява истинско прераждане и след това става честен човек.

3) Един от медицинските учени настоя лабораторният персонал да работи в клиниката: те трябваше да видят как страдат пациентите. Това принуждава младите изследователи да работят с утроена енергия, тъй като от усилията им зависи конкретен човешки живот.

4) В древен Вавилон болните били извеждани на площада и всеки минувач можел да му даде съвет как да се излекува или просто да каже съчувствена дума. Този факт показва, че още в древността хората са разбрали, че няма чуждо нещастие, няма чуждо страдание.

5) По време на снимките на филма „Студено лято 53 ...“, който се проведе в отдалечено карелско село, всички околни жители се събраха, особено деца, за да видят „дядото на вълка“ - Анатолий Папанов. Режисьорът искаше да изгони жителите, за да не пречат на снимачния процес, но Папанов събра всички деца, разговаря с тях, написа на всеки по нещо в тетрадка. А децата със светнали от щастие очи гледаха големия актьор. В паметта им завинаги остана среща с този човек, който прекъсна скъпи снимки за тях.

6) Древните историци разказват, че Питагор купувал риба от рибари и я хвърлял обратно в морето. Хората се смееха на ексцентрика и той каза, че като спасява риба от мрежите, се опитва да спаси хората от ужасна съдба - да бъдат поробени от завоевателите. Всъщност всички живи същества са свързани с невидими, но силни нишки на причинно-следствена връзка: всяко наше действие като бумтящо ехо се търкаля из пространството на Вселената, причинявайки определени последствия.

7) Насърчаваща дума, грижовен поглед, нежна усмивка помагат на човек да успее, укрепват вярата му в себе си. Психолози са провели любопитен експеримент, който ясно доказва валидността на това твърдение. Набрахме случайни хора и ги помолихме за известно време да направят пейки за детската градина. Работниците от първата група бяха непрекъснато хвалени, докато другата група се караше за некомпетентност и небрежност. Какъв е резултатът? В първата група пейките са направени два пъти повече, отколкото във втората. И така, добрата дума наистина помага на човек.

8) Всеки човек има нужда от разбиране, съчувствие, топлина. Един ден изключителният руски командир А. Суворов видял млад войник, който, уплашен от предстоящата битка, избягал в гората. Когато врагът беше победен, Суворов награди героите, орденът отиде при този, който страхливо седеше в храстите. Горкият войник едва не рухна от срам. Вечерта той върна наградата и призна на командира за страхливостта си. Суворов каза: "Приемам вашия орден за съхранение, защото вярвам във вашата смелост!" В следващата битка войникът впечатли всички със своето безстрашие и смелост и заслужено получи ордена.

9) Една от легендите разказва как свети Касиян и Никола Угодник някога са ходили по земята. Видяхме мъж, който се опитваше да извади количка от калта. Касян, който бързаше да направи нещо важно и не искаше да изцапа райската си рокля, продължи, а Никола помогна на селянина. Когато Господ разбрал за това, решил да даде на Никола два празника в годината, а на Касьян по един на всеки четири години - 29 февруари.

10) В ранното средновековие вашият добре възпитан, благочестив стопанин е смятал за свой дълг да приюти просяк скитник под покрива на къщата си. Смятало се, че молитвите на бедните са по-склонни да достигнат до Бога. Стопаните помолили нещастния скитник да се помоли за тях в храма, за което му дали монета. Разбира се, тази сърдечност не беше лишена от известен личен интерес, но дори и тогава в съзнанието на хората се родиха морални закони, които изискваха да не се обиждат бедните, да ги съжаляват.

11) Известният треньор по фигурно пързаляне Станислав Жук обърна внимание на момичето, което всички смятаха за необещаващо. Треньорът хареса, че тя, без да притежава специален талант, работи, без да се щади. Жук повярва в нея, започна да учи с нея, най-титулуваната фигуристка на ХХ век Ирина Роднина израсна от това момиче.

12) Многобройни изследвания на психолози, които изучават проблемите на училищното образование, доказват колко е важно да се внуши на детето вяра в неговата сила. Когато учителят възлага големи надежди на учениците, очаква високи резултати от тях, тогава това вече е достатъчно, за да повиши нивото на интелигентност с 25 точки.

13) В една от телевизионните програми беше разказана почти невероятна случка. Момичето написа приказка за своя приятел, който от детството си поради тежко заболяване не можеше да ходи. В приказката се говори за магическото изцеление на болните. Една приятелка прочете приказка и, както самата тя призна, реши, че сега трябва да се възстанови. Тя просто захвърли патериците и тръгна. Това е магията на искрената доброта.

14) Състраданието е присъщо не само на човека. Характерно е дори за животните и това е доказателство за естествения характер на това чувство. Учените направили следния експеримент: до експерименталната камера поставили клетка с плъх, който получавал токов удар всеки път, когато някой от сънародниците му вземал топка хляб от рафта. Някои от плъховете продължиха да бягат и да ядат, без да обръщат внимание на страдащото същество. Други бързо грабнаха храна, изтичаха до друг ъгъл на килията и след това я изядоха, обръщайки се от клетката с измъчвания роднина. Но повечето от животните, след като чуха скърцането на болката и намериха причината, веднага отказаха храна и не изтичаха до рафта с хляб.

Безчувствено и безчувствено отношение към човек

1) През януари 2006 г. имаше ужасен пожар във Владивосток. Запалило се е помещение на Спестовна каса, което се е намирало на осмия етаж на високата сграда. Шефът поиска служителите първо да скрият всички документи в сейф, а след това да се евакуират. Докато изваждаха документите, пожар обхвана коридора и загинаха много момичета.

2) По време на неотдавнашната война в Кавказ се случи инцидент, който предизвика основателно възмущение в обществото. Ранен войник беше докаран в болницата, но лекарите отказаха да го приемат, като се позоваха на факта, че тяхната институция е от системата на Министерството на вътрешните работи, а войникът е от ведомството на Министерството на отбраната. При търсене на правилната медицинска група ранените умират.

3) Една от германските легенди разказва за човек, който, прекарал много години в грях, решил да се покае и да започне праведен живот. Той отиде при папата, за да поиска благословията му. Но папата, като изслуша изповедта на грешника, възкликна, че преди бастунът му да бъде покрит с листа, преди да получи петиция. Грешникът осъзнал, че е твърде късно за него да се покае, той продължил да греши още повече. Но на следващия ден бастунът на папата внезапно се покри със зелени листа, пратеници бяха изпратени за грешника, за да съобщят прошката му, но те не можаха да го намерят никъде.

4) Позицията на отхвърления винаги е трагична. Дори да носи нови знания, нови истини, никой не го слуша. Учените обръщат внимание на факта, че подобно явление се среща сред животните. Маймуната, която заемаше ниско място в стадото си, беше научена да получава банани с помощта на сложни манипулации. Роднините просто отнеха тези банани, без дори да се опитат да разберат как са били добити. Когато лидерът на глутницата беше обучен на такива трикове, всички роднини следяха манипулациите му с интерес и се опитваха да го имитират.

5) Човек може да бъде спасен с дума или може да бъде унищожен.

Трагедията е станала ден преди операцията. Английски хирург нарисува сърцето на известния руски актьор Евгений Евститнеев и обясни, че от четирите клапи при него работи само една и то само 10 процента. „ВИЕ ще умрете така или иначе“, каза лекарят, „независимо дали имате операция или не.“ Смисълът на думите му беше, че трябва да поемете риск, като се съгласите на операцията, защото всички сме смъртни, всички ще умрем рано или късно. Големият актьор моментално си представи за какво говори лекарят. И сърцето спря.

6) Наполеон беше в бедност в младостта си, почти гладуваше, майка му му пишеше отчаяни писма, викайки за помощ, защото нямаше с какво да храни огромното си семейство. Наполеон бомбардира различни власти с петиции, искайки поне малко милостиня, той беше готов да служи на всеки, само за да спечели оскъдни средства. Нали тогава, изправен пред снобска арогантност и безчувственост, той започва да мечтае за власт над целия свят, за да отмъсти на цялото човечество за преживените мъки.

проблеми

1. Човек и родина

2. Връзката на човек с неговия народ

Утвърждаване на тези

1. Обичайте, ценете и пазете родината си.

2. Любовта към родината се проявява не в гръмки думи, а в внимателно отношение към това, което ви заобикаля.

3. Всеки от нас е жива частица от реката на времето, която тече от миналото в бъдещето

Цитати

1. Човек не може да живее без родина, както не може да живее без сърце (К. Паустовски).

2. Моля моето потомство да вземе моя пример: да бъде верен на отечеството до дъх (А. Суворов).

3. Всеки благороден човек дълбоко осъзнава своята кръвна връзка, кръвните си връзки с отечеството (В. Белински).

Аргументи

Човек не може да живее без родината си

1) Известен писател разказа историята на декабриста Сухинов, който след поражението на въстанието успя да избяга от полицейските ловци и след болезнени скитания най-накрая стигна до границата. Още минута и той ще бъде свободен. Но беглецът погледна полето, гората, небето и разбра, че не може да живее в чужда земя, далеч от родината си. Той се предаде на полицията, окован е и изпратен на каторга.

2) Изключителният руски певец Фьодор Шаляпин, който беше принуден да напусне Русия, винаги носеше някаква кутия със себе си. Никой не знаеше какво има в него. Само много години по-късно роднините научиха, че Шаляпин държи шепа от родната си земя в тази кутия. Не напразно казват: родната земя е сладка в шепа. Очевидно великият певец, който страстно обичаше родината си, имаше нужда да почувства близостта и топлината на родната земя.

3) Нацистите, след като окупираха Франция, предложиха на генерал Деникин, който се биеше срещу Червената армия по време на Гражданската война, да си сътрудничи с тях в борбата срещу Съветския съюз. Но генералът отвръща с рязък отказ, защото родината му е по-скъпа от политическите различия.

4) Африканските роби, отведени в Америка, жадуваха за родната си земя. В отчаяние те се самоубиха, надявайки се, че душата, пускайки тялото, може като птица да отлети у дома.

5) Най-ужасното наказание в древността се е считало за изгонване на човек от племе, град или държава. Извън дома си - чужда земя: чужда земя, чуждо небе, чужд език ... Там си съвсем сам, там си никой, създание без права и без име. Ето защо напускането на родината означаваше човек да загуби всичко.

6) На изключителния руски хокеист В. Третяк беше предложено да се премести в Канада. Обещаха да му купят къща и да му плащат голяма заплата. Третяк посочи небето и земята и попита: „Ще купите ли и това за мен?“ Отговорът на известния спортист обърка всички и никой друг не се върна към това предложение.

7) Когато в средата на 19 век английската ескадра обсажда Истанбул, стоте лица на Турция, цялото население се вдига в защита на своя град. Жителите на града унищожиха собствените си къщи, ако попречиха на турските оръдия да стрелят точно по вражеските кораби.

8) Един ден вятърът реши да събори могъщ дъб, който растеше на хълм. Но дъбът се огъна само под ударите на вятъра. Тогава вятърът попита величествения дъб: "Защо не мога да те победя?"

Дъбът отговорил, че не го държи дънерът. Силата му е в това, че е враснал в земята, държейки се за нея с корените си. Този невинен разказ изразява идеята, че любовта към родината, дълбоката връзка с националната история, с културния опит на предците прави народа непобедим.

9) Когато заплахата от ужасна и опустошителна война с Испания надвисна над Англия, цялото население, дотогава разкъсвано от враждебност, обедини оста около своята кралица. Търговци и благородници оборудваха армията със собствени пари, хора от прост ранг се записаха в милицията. Дори пиратите си спомниха родината си и доведоха корабите си, за да я спасят от врага. И "непобедимата армада" на испанците е победена.

10) Турците по време на своите военни походи пленяват пленени момчета и младежи. Децата бяха насилствено помохамеданчени, превърнати във воини, които се наричаха еничари. Турците се надяваха, че лишени от духовни корени, забравили родината си, възпитани в страх и смирение, новите воини ще станат надеждна крепост на държавата. Но това не се случи: еничарите нямаха какво да защитават, жестоки и безмилостни в битка, те бягаха в случай на сериозна опасност, постоянно изискваха по-високи заплати, отказаха да служат без щедро възнаграждение. Всичко завърши с факта, че отрядите на еничарите бяха разпуснати, а на жителите, под страх от смърт, беше забранено дори да произнасят тази дума.

11) Древните историци разказват за гръцки атлет, който отказал да се бие за Атина, обяснявайки, че трябва да се подготви за спортни състезания. Когато изрази желание да участва в Олимпийските игри, гражданите му казаха: „Ти не искаше да споделиш скръбта ни с нас, което означава, че не си достоен да споделиш радостта с нас.“

12) Известният пътешественик Афанасий Никитин видя много странни и необичайни неща по време на пътуванията си. Той разказва за това в своите пътни бележки „Пътуване отвъд три морета“. Но екзотиката на далечни земи не угаси любовта му към родината, напротив, копнежът по бащиния дом пламна още повече в душата му.

13) Веднъж по време на Първата световна война, на военна среща, Николай-2 произнесе фраза, която започваше така: „За мен и Русия ...“. Но един от генералите, присъстващи на тази среща, учтиво коригира царя: „Ваше величество, ВИЕ вероятно сте искали да кажете„ Русия и вие ... “Николай П призна грешката си.

14) Лев Толстой в романа си "Война и мир" разкрива "военната тайна" - причината. което помогна на Русия в Отечествената война от 1812 г. да победи ордите на френските нашественици. Ако в други страни Наполеон воюва срещу армиите, то в Русия срещу него се противопоставя целият народ. Хора от различни класи, различни рангове, различни националности се обединиха в борбата срещу общ враг и никой не може да се справи с такава мощна сила.

] 5) Великият руски писател И. Тургенев се е наричал Антей, защото любовта към родината му е давала морална сила.

16) Наполеон, влизайки в Русия, знаеше, че селяните са силно потиснати от земевладелците, така че се надяваше на подкрепата на обикновените хора. Но каква беше изненадата му, когато му съобщиха, че селяните не искат да продават фураж за твърда валута. „Те не разбират предимствата си?!“ — възкликнал с недоумение и объркване императорът.

17) Когато изключителният руски лекар Пирогов измисли апарат за вдишване на етерни пари, той се обърна към един тенекеджия с молба да го направи според чертежите. Калайджията научил, че това устройство е предназначено да действа на войници, които са се сражавали по време на Кримската война, и казал, че ще направи всичко безплатно в името на руския народ.

190 Германският генерал Гудериан припомни шокиращ инцидент. По време на Великата отечествена война е заловен съветски артилерист, който сам влачи оръдие с един снаряд. Оказва се, че този боец ​​нокаутира четири вражески танка и отблъсква танкова атака. Каква сила е принудила войник, лишен от подкрепа, да се бие отчаяно срещу врагове - този немски генерал не можеше да разбере. Тогава той изрече вече историческата фраза: „Не изглежда, че ще се разхождаме из Москва след месец“.

20) Боецът от Червената армия Никодим Корзенников се нарича феноменален: той беше единственият глухоням войник от раждането във всички армии на света. Заминава доброволец на фронта, за да защитава родината си. Спасявайки командира на отряда, той е заловен. Той беше жестоко бит, без да осъзнава, че ТОЙ просто не е в състояние да издаде никакви военни тайни - глухоням! Никодим бил осъден на обесване, но успял да избяга. Взех немска картечница и излязох при моята. Участвал е като картечница в най-опасните участъци на войната. Откъде този човек, който не можеше нито да чува, нито да говори, взе сила да направи това, което самата природа му отказа? Разбира се, това беше искрена и безкористна любов към родината.

21) Известният полярен изследовател Седов веднъж подари на балерината Анна Павлова красиво умно хъски. Анна Павлова обичаше да извежда това куче на разходка. Но се случи неочакваното. Минаха покрай покритата със сняг Нева, хъскито видя безкрайните простори на снежното поле, изскочи от шейната с лай и, радвайки се на познатия пейзаж, бързо изчезна от погледа. Така Павлов не дочака своя любимец.

1. Проблеми

1. 1. Смисълът на човешкия живот
2. 2. Лоялност към своето призвание
3. 3. Намиране на житейски път
4. 4. Истински и неверни стойности
5. 5. Щастие
6. 6. Свобода

П. Утвърждаване на тези

1. Смисълът на човешкия живот е в себереализацията.

1. Любовта прави човека щастлив.

3. Високата цел, служенето на идеали позволява на човек да разкрие силите, присъщи на него.

1. Да служи на каузата на живота е основната цел на човека.
2. Човек не може да бъде лишен от свобода.

6. Не можете да принудите човек да бъде щастлив.

III. Цитати

1. В света няма нищо непреодолимо (А. В. Суворов, командващ).

2. Само трудът дава право на наслада (Н. Добролюбов, литературен критик).

3. За да живееш честно, човек трябва да се стреми да се обърква, да се бори, да прави грешки, да започва и да се отказва, и да започва отново, и да се отказва отново, и винаги да се бори и да губи. А мирът е духовна подлост (Л. Толстой, писател).

4. Какво е животът? Какво е значението му? Какво е предложението? Има само един отговор: в самия живот (В. Вересаев, писател).

5. И двете крила зад мен вече не светят през нощта (А. Тарковски, поет).

6. Необходима е много смелост, за да се родиш, да живееш и да умреш (А. Маклийн, английски писател).

7. Смисълът на живота не е да задоволиш желанията си, а да ги имаш (М. Зощенко, руски писател).

8. Ако основната цел в живота не е броят на преживените години, а честта и достойнството, тогава каква е разликата, когато умреш (D.Oru EM, английски писател).

9. Няма големи таланти без голяма воля (О. Балзак, френски писател).

10. Мислете и създавайте, създавайте и мислете - това е основата на всяка мъдрост (И. Гьоте, немски писател).

11. Човек е роден да живее или в конвулсии на безпокойство, или в летаргията на скуката (Волтер, френски писател). 12. Човек, който избира злото, е до известна степен по-добър от този, който е бил принуден да прави Добро (E. Burgess, английски писател).

IV. Аргументи

Човешкото себеосъществяване. Животът е борба за щастие

1) Нека си представим, че някакъв вид магьосник или някои високоразвити извънземни са решили да се възползват от човечеството: те са спасили хората от необходимостта да работят, поставяйки цялата работа на умни машини. Какво щеше да стане тогава с нас, с вековната ни мечта за празен и весел живот? Човекът би загубил радостта от преодоляването и животът би се превърнал в болезнено съществуване.

2) Малко ябълково семе, хвърлено в земята, в крайна сметка ще порасне в дърво, което ще даде сладки, сочни плодове. Така че човек трябва да осъзнае силите, присъщи му от природата, да покълне, за да угоди на хората с плодовете на своя труд.

3) Житейската драма на Евгений Онегин, един изключителен човек, е причинена именно от факта, че "упоритият труд му беше отвратителен". Израснал в безделие, той не се научи на най-важното - да работи търпеливо, постигайки целта си, да живее в името на друг човек. Животът му се превърна в безрадостно съществуване „без сълзи, без живот, без любов“.

4) Колонистите от Северна Америка прогониха местните индианци в специални селища - резервати. Белите хора пожелаха добро на индианците: построиха им жилища, осигуриха им храна и дрехи. Но нещо странно: индианците, лишени от необходимостта да получават собствена храна с труда си, започнаха да измират. Вероятно работата, опасностите, житейските трудности са необходими на човек по същия начин, както въздухът, светлината и водата.

5) Себереализацията е една от най-важните човешки потребности. От гледна точка на търговец, който смята спокойното ситост за най-висше благо, постъпката на декабристите изглежда върхът на лудостта, някаква нелепа ексцентричност. В края на краищата, почти всички от тях идват от богати семейства, доста успешно направиха кариера, бяха известни. Но животът беше в противоречие с техните убеждения, техните идеали и те замениха лукса с оковите на каторжниците в името на целта си.

6) Някои туристически компании в САЩ предлагат на своите клиенти странни видове отдих: да бъдеш в плен, да избягаш от плен. Изчислението е правилно, защото хората, уморени от скуката, от скучното ежедневие, са готови да платят огромни суми пари, за да попаднат в екстремни условия. Човек има нужда от трудности, има нужда да се бори с трудностите и опасностите.

7) Един талантлив изобретател излезе с контейнер, в който съдовете не се счупиха, той излезе със специални колички за транспортиране на дърва. Но никой не се интересуваше от неговите изобретения. След това започва да прави фалшиви пари. Той беше хванат и хвърлен в затвора. Горчиво е да осъзнаеш, че обществото не е създало условия този човек да може да реализира изключителния си талант.

8) Някои учени продължават да твърдят, че не човекът е произлязъл от маймуната, а напротив, маймуната е произлязла от хората, които в резултат на деградация са се превърнали в животни.

10) Списанията разказаха за любопитен експеримент на учени: близо до дупка, ОТ която се чуха заплашителни звуци. Поставиха клетка с плъхове. Животните внимателно започнаха да се промъкват до норката, да се вглеждат в нея и след това, преодолявайки страха, се качиха вътре. Какво накара животните да се покатерят там? Имаха храна! Никаква физиологична нужда не може да обясни подобно "любопитство"! Следователно инстинктът за познание също е присъщ на животните. Има някаква мощна сила, която ни кара да открием нещо ново, да разширим границите на вече познатото. Неугасимото любопитство, неизтощимата жажда за истина – това са неотменните качества на всичко живо.

11) Акула, ако спре да движи перките си, ще отиде на дъното като камък, птица, ако спре да маха с криле, ще падне на земята. По същия начин човек, ако стремежите, желанията, целите изчезнат в него, ще се срине до дъното на живота, ще бъде засмукан в гъсто блато на сивото ежедневие.

12) Река, която спира да тече, се превръща в зловонно блато. По същия начин човек, който спира да търси, мисли, разкъсва се, губи "чудните пориви на душата", постепенно деградира, животът му се превръща в безцелен, жалък застой.

13) По-правилно е всички герои на Л. Толстой да се разделят не на добри и лоши, а на тези, които се променят, и тези, които са загубили способността за духовно саморазвитие. Нравственото движение, неуморното търсене на себе си, вечното недоволство според Толстой е най-пълната проява на човечеството.

14) А. Чехов в творбите си показва как умните, пълни със сила хора постепенно губят своите „крила“, колко високи чувства избледняват в тях, как бавно потъват в блатото на ежедневието. „Никога не се отказвайте!“ - този призив звучи в почти всяка творба на писателя.

15) Н. Гогол, изобличителят на човешките пороци, упорито търси жива човешка ДУША. Изобразявайки Плюшкин, превърнал се в „дупка в тялото на човечеството“, той страстно призовава читателя, навлизайки в зряла възраст, да вземе със себе си всички „човешки движения“, да не ги губи по пътя на живота.

16) Образът на Обломов е образ на човек, който само иска. Искаше да промени живота си, искаше да възстанови живота на имението, искаше да отгледа деца ... Но нямаше силата да сбъдне тези желания, така че мечтите му останаха мечти.

17) М. Горки в пиесата "На дъното" показа драмата на "бившите хора", които са загубили силата да се борят за себе си. Те се надяват на нещо добро, разбират, че трябва да живеят по-добре, но не правят нищо, за да променят съдбата си. Неслучайно действието на пиесата започва в квартирата и свършва там.

18) Вестниците разказват за млад мъж, който е осакатен след операция на гръбначния стълб. Имаше много свободно време, което не знаеше за какво да отдели. Той призна, че най-щастливият момент в живота му е настъпил, когато негов приятел го е помолил да пренапише записки от лекции. Пациентът осъзна, че дори в тази позиция хората може да имат нужда от него. След това усвоява компютъра, започва да пуска обяви в интернет, в които търси спонсори за деца, нуждаещи се от спешна операция. Прикован към инвалидна количка, той спасява десетки човешки животи.

19) Веднъж в Андите имаше самолетна катастрофа: самолет се разби в дефилето. Някои от пътниците са оцелели като по чудо. Но как се живее сред вечните снегове, далеч от човешкото жилище? Някой започна пасивно да чака помощ, някой загуби сърце, подготвяйки се за смърт. Но имаше и такива, които не се отказаха. Те, падайки в снега, падайки в бездната, тръгнаха да търсят хора. Ранени, едва живи, те все пак стигнали до планинското село. Скоро спасители спасиха оцелелите от беда.

21) Средновековните рицари извършват множество подвизи, надявайки се, че най-достойните от тях ще видят светия Граал. Когато най-достойният бил призован в храма, за да види свещения съд, тогава късметлията

преживях най-горчивото разочарование в живота: какво да правя след това? Наистина ли е краят на всички търсения, опасности, битки, наистина ли вече няма нужда от подвизи?

22) Преодоляване на трудности, упорита борба, неуморно търсене - това са необходимите условия за формирането на човек. Нека си спомним известната притча за пеперудата. Веднъж един човек видял пеперуда, която се опитвала да излезе през малък процеп в пашкула. Той дълго стоя и наблюдаваше безуспешните опити на нещастното създание да излезе на светло. Сърцето на мъжа се изпълни със съжаление и той раздели ръбовете на пашкула с нож. Едно крехко насекомо изпълзя, влачейки с мъка безпомощните си крилца. Човекът не знаеше, че пеперудата, разкъсвайки черупката на пашкула, укрепва крилата си, развива необходимите мускули. И той със своето състрадание я обрича на сигурна смърт.

23) Някакъв американски милиардер, очевидно Рокфелер, е западнал и за него е станало вредно да се тревожи. Винаги четеше един и същи вестник. За да не безпокоят милиардера с различни борсови и други неприятности, издадоха един специален екземпляр от вестника и го сложиха на масата му. Така животът продължи както обикновено, а милиардерът живееше в друг, илюзорен, специално създаден за него свят.

Фалшиви стойности

1) И. Бунин в историята "Джентълменът от Сан Франциско" показа съдбата на човек, който служи на фалшиви ценности. Богатството беше неговият бог и той почиташе този бог. Но когато американският милионер почина, се оказа, че истинското щастие минава покрай човека: той умира, без да знае какво е животът.

2) Вестниците разказват за съдбата на успешен мениджър, който се интересува от ролеви игри в боен клуб. Той беше посветен в рицар, даде му ново име и измисленият живот толкова очарова младежа, че той забрави за работата, за семейството си ... Сега той има друго име, различен живот и съжалява само за едно нещо , че е невъзможно да оставиш истинския завинаги живот в живота, който той сам е измислил.

4) Името на простото селско момиче Жана д'Арк днес е известно на всички. В продължение на 75 години Франция води неуспешна война срещу английските нашественици. Жана вярваше, че тя е тази, която е предназначена да спаси Франция. Младата селянка убеди царя да й даде малък отряд и успя да направи това, което най-умните военачалници не можаха да направят: тя запали хората с буйната си вяра. След години на позорни поражения французите най-накрая успяха да победят нашествениците.

Когато размишлявате върху това наистина прекрасно събитие, разбирате колко е важно човек да бъде ръководен от велика цел.

5) Малко момиче, тренирайки на трапец, падна и си счупи носа. Майката се втурна към дъщеря си, но Иля Репин я спря, за да погледне кръвта, която тече от носа й, да запомни цвета й, естеството на движението. Художникът по това време работи върху платното "Иван Грозни и неговият син Иван". Този факт, който повечето хора ще приемат като проява на безчувственост от страна на бащата, говори за особената природа на художника. Той безкористно служи на изкуството, на неговата истина, а животът става материал за неговите творения.

6) Малко хора знаят, че по време на снимките на известния филм на Н. Михалков „Изгорени от слънцето“ времето се влоши, температурата падна до минус шест. Междувременно, според сценария, трябва да има знойно лято. Актьорите, изобразяващи почиващите, трябваше да плуват в ледена вода, да лежат на студена земя. Този пример показва, че изкуството изисква от човека жертва, пълна отдаденост.

7) М. Горки, докато работи върху един от романите си, описва сцената на убийството на жена. Изведнъж писателят изпищя и изпадна в безсъзнание. Пристигналите лекари откриха рана в писателя точно на мястото, където героинята на творбата му беше намушкана с нож. Този пример показва, че истинският писател не просто измисля събития, а пише с кръвта на душата си, прекарва всичко създадено през сърцето си.

8) Френският писател Г. Флобер в романа „Мадам Бовари“ разказва за съдбата на една самотна жена, която, заплетена в противоречията на живота, решава да се отрови. Самият писател усетил признаците на отравяне и бил принуден да потърси помощ. Не случайно по-късно той каза: „Мадам Бовари съм аз“.

9) Лоялността към призванието не може да не предизвиква уважение. Членът на Народната воля Николай Кибалчич е осъден на смърт за опит за убийство на царя. Докато чака да умре, той работи върху проект за реактивен двигател. Повече от собствения си живот той беше загрижен за съдбата на изобретението. Когато дошли за него, за да го отведат до мястото на екзекуцията, Кибалчич дал на жандарма чертежите на космическия кораб и ги помолил да ги предадат на учените. „Трогващо е, че човек преди ужасна екзекуция има силата да мисли за човечеството!“ - така пише за този духовен подвиг К. Циолковски.

10) Италианският поет и философ Д. Бруно прекарва осем години в подземията на инквизицията. Те поискаха от него да се откаже от убежденията си и обещаха да спасят живота си за това. Но Бруно не продаде своята истина, своята вяра.

11) Когато Сократ се роди, баща му се обърна към оракула, за да разбере как да отгледа сина си. Оракулът отговорил, че момчето не се нуждае нито от наставници, нито от възпитатели: той вече е избран за специален път и неговият дух-гений ще го води. По-късно Сократ призна, че често чува глас в себе си, който му нарежда какво да прави, къде да отиде, за какво да мисли. Тази полулегендарна история изразява вярата в избраността на велики хора, призвани от живота за големи постижения.

12) Лекарят Н. И. Пирогов, веднъж наблюдавайки работата на скулптора, стигна до идеята да използва гипсова отливка при лечението на пациенти. Използването на гипсова отливка беше истинско откритие в хирургията и облекчи страданието на много хора. Този случай говори, че Пирогов постоянно е бил погълнат от мислите си как да се отнасят към хората.

13) „Винаги съм бил изумен от огромното усърдие и търпение на Кирил Лавров“, спомня си режисьорът Владимир Бортко за изключителния актьор: „Трябваше да заснемем 22-минутен разговор между Йешуа и Понтийски Пилат, такива сцени се снимат две седмици . На снимачната площадка Лавров, 80-годишен мъж, прекара 16 часа в 12-килограмова броня, без да каже нито дума на укор към снимачния екип.

14) Научните изследвания изискват безкористна служба.

Древногръцкият философ Емпедокъл е казал на своите съвременници: "Нищо не се ражда от нищото и не изчезва никъде, едно преминава в друго." Хората се смееха на бълнуването на един луд. Тогава Емпедокъл, за да докаже правотата си, се хвърли в огнедишащата уста на вулкана.

Актът на философа накара съгражданите си да мислят: може би всъщност устата на луд каза истината, която не се страхува дори от смъртта. Неслучайно идеите на древногръцкия философ стават източник за научни прозрения в по-късни епохи.

15) Майкъл Фарадей веднъж стигна до лекция на известния английски химик Дейви. Младежът бил омагьосан от думите на учения и решил да посвети живота си на научните познания. За да може да общува с него, Фарадей решава да си намери работа като слуга в къщата на Дейви.

1. Проблеми

1. Моралната отговорност на човек (художник, учен) за съдбата на света

1. 2. Ролята на личността в историята
2. 3. Моралният избор на човека
3. 4. Конфликтът между човек и общество

5. Човек и природа

II. Утвърждаване на тези

1. Човек идва на този свят не за да каже какъв е, а за да го направи по-добър.

2. От всеки човек зависи какъв ще бъде светът: светъл или тъмен, добър или зъл.

3. Всичко в света е свързано с невидими нишки и невнимателна постъпка, неволна дума може да се превърне в най-непредвидими последици.

4. Помнете своята висока човешка отговорност!

III. Цитати

1. Има един несъмнен знак, който разделя действията на хората на добри и зли: актът увеличава любовта и единството на хората - той е добър; той произвежда вражда и раздяла - той е лош (Л. Толстой, руски писател).

2. Светът сам по себе си не е нито зъл, нито добър, той е вместилище и за двете, в зависимост от това в какво сам си го превърнал (М. Монтен, френски философ хуманист).

3. Да - в лодката съм. Разливът няма да ме докосне! Но как да живея, когато хората ми се давят? (Саади, персийски писател и мислител)

4. По-лесно е да запалиш една малка свещ, отколкото да прокълнеш тъмнината (Конфуций, древен китайски мислител).

6. Обичайте - и правете каквото искате (Августин Блажени, християнски мислител).

7. Животът е борба за безсмъртие (М. Пришвин, руски писател).

IV. Аргументи

При всички в ръцете съдба мир

1) В. Солоухин разказва притча за момче, което не се подчини на непознат глас и изплаши пеперуда. Непознат глас тъжно съобщи какво ще се случи след това: обезпокоената пеперуда ще лети в царската градина, гъсеницата от тази пеперуда ще пълзи по врата на спящата кралица. Кралицата ще бъде уплашена и ще умре, а властта в страната ще бъде завзета от коварен и жесток крал, който ще причини много проблеми на хората.

2) Съществува древна славянска легенда за чумавата девойка.

Един ден фермерът отишъл да коси тревата. Внезапно на раменете му скочила страшна чумава девойка. Човекът молеше за милост. Чумната девойка се съгласи да се смили над него, ако я носи на раменете си. Там, където се появи тази ужасна двойка, всички хора умряха: и малки деца, и побелели старци, и красиви момичета, и величествени момчета.

Тази легенда е адресирана до всеки от нас: какво носиш на света - светлина или тъмнина, радост или скръб, добро или зло, живот или смърт?

4) А. Куприн написа историята "Прекрасният лекар", базирана на реални събития. Човек, измъчван от бедност, е готов отчаяно да се самоубие, но известният доктор Пирогов, който се намира наблизо, го заговаря. Той помага на нещастните и от този момент нататък неговият живот и животът на семейството му се променят по най-щастливия начин. Тази история красноречиво говори за това, че действието на един човек може да повлияе на съдбата на други хора.

5) Във военна операция близо до Первомайск, бойците, които отблъснаха атаката на бойците, се втурнаха към кутията с гранати. Но когато го отворили, установили, че гранатите нямат фитили. Опаковчикът от завода е забравил да ги сложи, а без тях гранатата е просто парче желязо. Войниците, понасяйки тежки загуби, бяха принудени да отстъпят, а бойците пробиха. Грешката на безименен човек се превърна в ужасна катастрофа.

6) Историците пишат, че турците са успели да превземат Константинопол, като са минали през порта, която някой е забравил да затвори.

7) Ужасна авария в Аша се случи поради факта, че багер с кофа закачи тръба на газопровод. На това място много години по-късно се образува празнина, газът избяга и тогава дойде истинска катастрофа: около хиляда души загинаха в ужасен пожар.

8) Американски космически кораб се разби, когато монтажник изпусна винт в горивния отсек.

9) В един от сибирските градове започнаха да изчезват деца. Техните обезобразени тела са намерени в различни части на града. Полицията бърза да издирва убиеца. Всички архиви бяха събрани, но този, върху когото паднаха подозренията, по това време беше неотлъчно в болницата. И тогава се оказа, че той вече е бил изписан отдавна, медицинската сестра просто е забравила да попълни документите и убиецът спокойно е извършил кървавото си дело.

10) Моралната безотговорност се превръща в чудовищни ​​последици. В края на 17-ти век в един от провинциалните американски градове две момичета показаха признаци на странна болест: те се смееха без причина, гърчеха се. Някой плахо предположи, че вещица е изпратила проклятие върху момичетата. Момичетата се хванаха за тази идея и започнаха да назовават имена на уважавани граждани, които веднага бяха хвърлени в затвора и след кратък процес екзекутирани. Но болестта не спря и все повече и повече затворници бяха изпратени в блока за рязане. Когато на всички стана ясно, че случващото се в града прилича на луд танц на смъртта, момичетата бяха жестоко разпитани. Пациентите признаха, че просто си играят, харесва им да бъдат център на вниманието на възрастните. Но какво да кажем за невинните? Момичетата не помислиха за това.

11) Двадесети век е първият век в историята на човечеството на световни войни, векът на създаването на оръжия за масово унищожение. Има невероятна ситуация: човечеството може да се самоунищожи. В Хирошима на паметника на жертвите на атомната бомбардировка е написано: „Спете спокойно, грешката няма да се повтори“. За да не се повтаря тази и много други грешки, борбата за мир, борбата срещу оръжията за масово унищожение придобива универсален характер.

12) Посятото зло се превръща в ново зло. През Средновековието се появява легенда за град, пълен с плъхове. Жителите на града не знаеха къде да избягат от тях. Един човек обеща да отърве града от подлите създания, ако му бъде платено. Жителите, разбира се, се съгласиха. Ловецът на плъхове започна да свири на лулата си и плъховете, омагьосани от звуците, го последваха. Магьосникът ги завел до реката, влязъл в лодката и плъховете се удавили. Но жителите на града, след като се отърваха от нещастието, отказаха да платят обещаното. Тогава магьосникът отмъсти на града: той отново засвири на тръбата, деца се стичаха от целия град и той ги удави в реката.

Ролята на личността в историята

1) "Бележки на ловеца" от И. Тургенев изигра огромна роля в обществения живот на нашата страна. Хората, след като прочетоха ярките, ярки истории за селяните, осъзнаха, че това е неморално

притежават хората като добитък. В страната започва широко движение за премахване на крепостничеството.

2) След войната много съветски войници, които бяха пленени от врага, бяха осъдени като предатели на родината си. Историята на М. Шолохов "Съдбата на човека", която показва горчивата съдба на един войник, накара обществото да погледне по различен начин на трагичната съдба на военнопленниците. Беше приет закон за тяхното възстановяване.

3) Американският писател Г. Бийчър Стоу написа романа "Кабината на чичо Том", който разказва за съдбата на кротък негър, пребит до смърт от безмилостен плантатор. Този роман разбуни цялото общество, в страната избухна Гражданската война и позорното робство беше премахнато. Тогава казаха, че тази малка жена е започнала голяма война.

4) По време на Великата отечествена война Г. Ф. Флеров, използвайки кратка ваканция, отиде в научната библиотека. Той обърна внимание на факта, че няма публикации за радиоактивност в чуждестранни списания. Следователно тези произведения са класифицирани. Той веднага написа тревожно писмо до правителството. Веднага след това всички ядрени учени бяха извикани от фронта и започна активна работа по създаването на атомна бомба, която в бъдеще помогна да се спре евентуална агресия срещу страната ни.

6) Малко вероятно е английският крал Едуард III да е разбрал напълно до какво ще доведе неговата наглост: той изобрази нежни лилии върху държавната емблема. Така английският крал показа, че оттук нататък съседна Франция също му е подчинена. Тази рисунка на жаден за власт монарх стана претекст за Стогодишната война, която донесе безброй бедствия на хората.

7) „Святото място никога не е празно!“ - тази поговорка с обидна фриволност изразява идеята, че няма незаменими хора. Историята на човечеството обаче доказва, че много зависи не само от обстоятелствата, но и от личните качества на човек, от вярата му в собствената му правота, от придържането му към принципите му. Името на английския педагог Р. Оуен е известно на всички. Поемайки ръководството на фабриката, той създава благоприятни условия за живот на работниците. Той построи удобни къщи, нае чистачи за почистване на територията, отвори библиотеки, читални, неделно училище, детска градина, намали работния ден от 14 на 10 часа. В продължение на няколко години жителите на града буквално се прераждат: овладяват писмото, пиянството изчезва, враждата престава. Изглежда, че вековната мечта на хората за идеално общество се е сбъднала. Оуен има много наследници. Но лишени от пламенната му вяра, те не можаха успешно да повторят опита на великия реформатор.

Човек и природа

1) Защо се случи така, че в древен Рим имаше твърде много бедни, бедстващи „пролетарии“? Наистина, богатства от цялата икумена се стичат в Рим, а местното благородство се къпе в лукс и полудява от излишества.

Два фактора изиграха основна роля в обедняването на земите на метрополията: унищожаването на горите и изчерпването на почвите. В резултат на това реките станаха плитки, нивото на подземните води намаля, разви се ерозия на земята и посевите намаляха. И това е с повече или по-малко постоянен прираст на населението. Екологичната криза, както сега казваме, се влоши.

2) Бобрите изграждат невероятни жилища за своето потомство, но тяхната дейност никога не се превръща в унищожаване на тази биомаса, без която те са свършени. Човекът пред очите ни продължава съдбовното дело, което е започнал преди хилядолетия: в името на нуждите на своето производство той унищожи горите, изпълнени с живот, обезводни и превърна цели континенти в пустини. В крайна сметка Сахара и Каракум са очевидно доказателство за престъпната дейност на човека, която продължава и до днес. Дали замърсяването на океаните не е свидетелство за това? Човек се лишава в близко бъдеще от последните необходими хранителни ресурси.

3) В древни времена човекът ясно е осъзнавал връзката си с природата, нашите примитивни предци са обожествявали животните, вярвали са, че те защитават хората от зли духове, дават късмет на лов. Например, египтяните се отнасяли с уважение към котките, за убийството на това свещено животно се налагало смъртно наказание. А в Индия дори и сега една крава, уверена, че човек никога няма да й навреди, може спокойно да отиде в магазин за зеленчуци и да яде каквото иска. Магазинерът никога не би отказал този свещен гост. За мнозина подобно благоговение към животните ще изглежда нелепо суеверие, но всъщност изразява чувство за дълбока, кръвна връзка с природата. Чувството, което стана основа на човешкия морал. Но, за съжаление, днес мнозина са го загубили.

4) Често природата е тази, която дава на хората уроци по доброта. Известният учен си спомни случка, която се запечата в паметта му за дълго време. Веднъж той, вървейки със съпругата си през гората, видял мацка да лежи в храстите. Някаква голяма птица с ярко оперение се стрелна тревожно близо до него. Хората видели хралупа в стар бор и сложили пиленце там. След това няколко години благодарната птица, срещайки спасителите на своето пиленце в гората, радостно кръжала над главите им. Четейки тази трогателна история, човек се чуди дали винаги показваме такава искрена благодарност към тези, които са ни помогнали в трудни моменти.

5) В руските народни приказки често се прославя безкористието на човек. Емеля нямаше да хване щука - самата тя влезе в кофата му. Ако скитник види паднало пиленце, ще го сложи в гнездо, ако птица попадне в примка, ще я освободи, ще изхвърли риба на брега във вълна, ще я пусне обратно във водата. Не търсете ползи, не разрушавайте, а помагайте, спасявайте, защитавайте - това се учи от народната мъдрост.

6) Торнадата, които избухнаха над американския континент, донесоха безброй бедствия на хората. Какво причини тези природни бедствия? Учените са все по-склонни да вярват, че това е резултат от необмислена човешка дейност, която често пренебрегва законите на природата, вярва, че е предназначена да служи на неговите интереси. Но за такова потребителско отношение човек очаква жестоко възмездие.

7) Човешката намеса в сложния живот на природата може да доведе до непредвидими последици. Един известен учен реши да доведе елени в своя регион. Животните обаче не можаха да се адаптират към новите условия и скоро умряха. Но кърлежите, които живееха в кожата на елени, се заселиха, наводниха гори и ливади и се превърнаха в истинско бедствие за останалите жители.

8) Глобалното затопляне, за което се говори все повече напоследък, е изпълнено с катастрофални последици. Но не всеки смята, че този проблем е пряка последица от живота на човек, който в преследване на печалба нарушава стабилния баланс на природните цикли. Неслучайно учените все повече говорят за разумното самоограничаване на потребностите, че не печалбата, а запазването на живота трябва да бъде основната цел на човешката дейност.

9) Полският писател на научна фантастика С. Лем в своите "Звездни дневници" описва историята на космическите скитници, които унищожават своята планета, изкопават всички недра с мини, продават минерали на жителите на други галактики. Възмездието за такава слепота беше ужасно, но справедливо. Този съдбоносен ден дойде, когато се озоваха на ръба на бездънна яма и земята започна да се разпада под краката им. Тази история е страхотно предупреждение към цялото човечество, което хищно ограбва природата.

10) Един по един цели видове животни, птици и растения изчезват от земята. Реки, езера, степи, ливади, дори морета са развалени.

В отношенията си с природата човек е като дивак, който, за да се напие с мляко, убива крава и реже вимето й, вместо да храни, подстригва и получава една и съща кофа мляко всеки ден.

11) Наскоро някои западни експерти предложиха изхвърляне на радиоактивни отпадъци в дълбините на океана, вярвайки, че там те ще останат завинаги консервирани. Но навременната работа, извършена от океанолозите, показа, че активното вертикално смесване на водата покрива цялата дебелина на океана. Това означава, че радиоактивните отпадъци със сигурност ще се разпространят из океаните и следователно ще заразят атмосферата. До какви неизброими вредни последици би довело това е ясно и без допълнителни примери.

12) В Индийския океан има малък коледен остров, където чужди компании добиват фосфат. Хората изсичат тропическите гори, отрязват горния слой на почвата с багери и изнасят ценни суровини. Островът, някога покрит с пищна зеленина, се е превърнал в мъртва пустиня с голи скали, стърчащи като гнили зъби. Докато тракторите изгребват и последния килограм наторена почва. Хората на този остров няма да имат какво да правят. Може би тъжната съдба на това парче земя насред океана отразява съдбата на Земята, заобиколена от безбрежния океан на космоса? Може би хората, които варварски ограбиха родната си планета, ще трябва да потърсят ново убежище?

13) Устието на река Дунав изобилства от риба. Но риба се лови не само от хора - тя се лови и от корморани. Поради тази причина кормораните, разбира се, са „вредни“ птици и беше решено да бъдат унищожени в устието на Дунав, за да се увеличи уловът. Унищожени ... И тогава се наложи изкуствено да се възстанови числеността на "вредните" птици - хищници в Скандинавия и "вредните" корморани в устието на Дунав, защото в тези райони започнаха масови епизоотии (заразни болести по животните, надвишаващи нивото на нормална заболеваемост), което уби огромен брой птици и риби.

След това със значително закъснение се установи, че "вредителите" се хранят предимно с болни животни и по този начин предотвратяват масови инфекциозни заболявания ...

Този пример още веднъж показва колко сложно е преплетено всичко в света около нас и колко внимателно трябва да подходим към решаването на природните проблеми.

14) Виждайки червей, измит от дъжда на тротоара, д-р Швейцер го върна обратно в тревата и извади насекомо, което се въртеше в локва от водата. „Когато помогна на насекомо да се измъкне от беда, се опитвам да изкупя част от вината на човечеството за престъпленията, извършени срещу животни.“ По същите причини Швайцер се обяви в защита на животните. В есе, написано през 1935 г., той призовава „да бъдем добри към животните по същите причини, по които сме добри към хората“.

1. Проблеми

1. Ролята на изкуството (наука, средства за масово осведомяване) в духовния живот на обществото

1. 2. Въздействието на изкуството върху духовното развитие на човека
2. 3. Възпитателната функция на изкуството

II. Утвърждаване на тези

1. Истинското изкуство облагородява човека.
2. Изкуството учи човек да обича живота.

3. Носете на хората светлината на високите истини, „чистите учения на доброто и истината“ – това е смисълът на истинското изкуство.

4. Художникът трябва да вложи цялата си душа в работата, за да зарази друг човек със своите чувства и мисли.

III. Цитати

1. Без Чехов щяхме да сме многократно по-бедни духом и сърце (К. Паустовски. Руски писател).

2. Целият живот на човечеството последователно се установява в книги (А. Херцен, руски писател).

3. Добросъвестността е чувството, което литературата е длъжна да вълнува (Н. Евдокимова, руска писателка).

4. Изкуството е призвано да съхрани човешкото в човека (Ю. Бондарев, руски писател).

5. Светът на книгата е светът на истинско чудо (Л. Леонов, руски писател).

6. Добрата книга е просто празник (М. Горки, руски писател).

7. Изкуството създава добри хора, оформя човешката душа (П. Чайковски, руски композитор).

8. Те отидоха в мрака, но следата им не изчезна (У. Шекспир, английски писател).

9. Изкуството е сянка на божественото съвършенство (Микеланджело, италиански скулптор и художник).

10. Целта на изкуството е да кондензира красотата, разтворена в света (френски философ).

11. Няма кариера на поета, има съдба на поета (С. Маршак, руски писател).

12. Същността на литературата не е измислица, а необходимостта да се говори сърцето (В. Розанов, руски философ).

13. Работата на художника е да ражда радост (К. Паустовски, руски писател).

IV. Аргументи

1) Учените, психолозите отдавна твърдят, че музиката може да има различни ефекти върху нервната система, върху тонуса на човек. Общоприето е, че произведенията на Бах повишават и развиват интелекта. Музиката на Бетовен събужда състрадание, очиства мислите и чувствата на човека от негативизъм. Шуман помага да се разбере душата на детето.

2) Може ли изкуството да промени живота на човек? Актрисата Вера Алентова си спомня такъв случай. Един ден тя получава писмо от непозната жена, която казва, че е останала сама, не иска да живее. Но след като гледа филма „Москва не вярва на сълзи“, тя стана различен човек: „Няма да повярвате, изведнъж видях, че хората се усмихват и не са толкова лоши, колкото ми се струваше през всичките тези години . И тревата, оказва се, е зелена, И слънцето грее ... Възстанових се, за което много ви благодаря.

3) Много войници от фронтовата линия говорят за факта, че войниците са разменили дим и хляб за изрезки от фронтов вестник, където са публикувани глави от поемата на А. Твардовски „Василий Теркин“. Това означава, че насърчителната дума понякога е била по-важна за бойците от храната.

4) Изключителният руски поет Василий Жуковски, говорейки за впечатленията си от картината на Рафаело "Сикстинската мадона", каза, че часът, който е прекарал пред нея, принадлежи към най-щастливите часове в живота му и му се струва, че тази картина е роден в момент на чудо.

5) Известният детски писател Н. Носов разказа случка, случила се с него в детството. Веднъж изпусна влака и остана да нощува на гаровия площад с бездомни деца. Те видели книга в чантата му и го помолили да я прочете. Носов се съгласи и децата, лишени от родителска топлина, задъхани започнаха да слушат историята на един самотен старец, мислено сравнявайки горчивия си бездомен живот със собствената си съдба.

6) Когато нацистите обсадиха Ленинград, 7-ата симфония на Дмитрий Шостакович имаше огромно въздействие върху жителите на града. което, както свидетелстват очевидци, дало на хората нови сили за борба с врага.

7) В историята на литературата са запазени много свидетелства, свързани със сценичната история на Подраста. Казват, че много благородни деца, разпознавайки себе си в образа на безделника Митрофанушка, преживели истинско прераждане: започнали да учат усърдно, да четат много и израснали като достойни синове на родината си.

8) В Москва дълго време действаше банда, която се отличаваше с особена жестокост. Когато престъпниците бяха заловени, те признаха, че поведението им, отношението им към света е силно повлияно от американския филм „Родени убийци“, който гледат почти всеки ден. Те се опитаха да копират навиците на героите от тази картина в реалния живот.

9) Художникът служи на вечността. Днес ние си представяме тази или онази историческа личност точно такава, каквато е изобразена в произведение на изкуството. Пред тази наистина кралска власт на художника дори тираните трепереха. Ето един пример от епохата на Възраждането. Младият Микеланджело изпълнява поръчката на Медичите и се държи доста смело. Когато един от Медичите изразил недоволство от липсата на прилика с портрета, Микеланджело казал: „Не се тревожете, Ваше Светейшество, след сто години той ще изглежда като вас.“

10) В детството много от нас четат романа на А. Дюма "Тримата мускетари". Атос, Портос, Арамис, д'Артанян - тези герои ни изглеждаха въплъщение на благородство и рицарство, а кардинал Ришельо, техен противник, олицетворение на измама и жестокост. Но образът на злодея от романа малко прилича на истинска историческа личност. В края на краищата Ришельо въвежда думите „френски“, „родина“, почти забравени по време на религиозните войни. Той забрани дуелите, вярвайки, че младите, силни мъже трябва да проливат кръв не заради дребни кавги, а в името на родината си. Но под перото на романиста Ришельо придоби съвсем различен облик, а фантастиката на Дюма въздейства на читателя много по-силно и по-ярко от историческата истина.

11) В. Солоухин разказа такъв случай. Двама интелектуалци спореха какво е снегът. Единият казва, че има и син, другият доказва, че синият сняг е глупост, измишльотина на импресионистите, декадентите, че снегът е сняг, бял, като... сняг.

Пепин живееше в същата къща. Отидох при него, за да разреши спора.

Репин: не обичаше да го прекъсват от работа. Той ядосан извика:

Е, какво искаш?

Какъв е снегът?

Само не бяло! – и затръшна вратата.

12) Хората вярваха в истинската магическа сила на изкуството.

И така, някои културни дейци предложиха на французите по време на Първата световна война да защитават Вердюн - най-силната им крепост - не с крепости и оръдия, а със съкровищата на Лувъра. „Поставете Джокондата или Мадоната с детето със Света Анна, великият Леонардо да Винчи, пред обсаждащите - и германците няма да посмеят да стрелят!“, Те спореха.

1. Проблеми

1.Образование и култура

1. 2. Човешко образование
2. 3. Ролята на науката в съвременния живот
3. 4. Човекът и научният прогрес
4. 5. Духовни последици от научните открития
5. 6. Борбата между новото и старото като източник на развитие

II. Утвърждаване на тези

1. Нищо не може да спре познанието за света.

2. Научният прогрес не трябва да изпреварва моралните възможности на човека.

1. Целта на науката е да направи човек щастлив.

III. Цитати

1. Можем, доколкото знаем (Хераклит, древногръцки философ).

1. Не всяка промяна е развитие (древни философи).

7. Бяхме достатъчно цивилизовани, за да построим машина, но твърде примитивни, за да я използваме (К. Краус, немски учен).

8. Напуснахме пещерите, но пещерата все още не ни е напуснала (А. Регулски).

IV. Аргументи

Научният прогрес и моралните качества на човека

1) Безконтролното развитие на науката и технологиите тревожи хората все повече и повече. Нека си представим малко дете, облечено в костюма на баща си. Облечен е с огромно сако, дълги панталони, шапка, която се спуска над очите му… Тази снимка не напомня ли на съвременен човек? След като не успя да израсне морално, да порасне, да узрее, той стана собственик на мощна техника, която е в състояние да унищожи целия живот на Земята.

2) Човечеството е постигнало огромен успех в своето развитие: компютър, телефон, робот, завладян атом ... Но това е странно нещо: колкото по-силен става човек, толкова по-тревожно е очакването на бъдещето. Какво ще стане с нас? Накъде отиваме? Нека си представим неопитен шофьор, който кара с бясна скорост чисто новата си кола. Колко приятно е да усетиш скоростта, колко приятно е да осъзнаеш, че мощен мотор е подчинен на всяко твое движение! Но изведнъж шофьорът осъзнава с ужас, че не може да спре колата си. Човечеството е като този млад шофьор, който се втурва в непозната далечина, без да знае какво дебне там, зад ъгъла.

3) В древната митология има легенда за кутията на Пандора.

Жена намери странна кутия в къщата на съпруга си. Тя знаеше, че този предмет е изпълнен с ужасна опасност, но любопитството й беше толкова силно, че тя не издържа и отвори капака. Всякакви неприятности излетяха от кутията и се разпръснаха по света. В този мит звучи предупреждение към цялото човечество: необмислените действия по пътя на знанието могат да доведат до катастрофален край.

4) В разказа на М. Булгаков д-р Преображенски превръща кучето в човек. Учените са водени от жаждата за знания, желанието да променят природата. Но понякога прогресът се превръща в ужасни последици: двукрако същество с "кучешко сърце" все още не е човек, защото в него няма душа, няма любов, чест, благородство.

б) „Качихме се на самолета, но не знаем накъде ще лети!“ - пише известният руски писател Ю. Бондарев. Тези думи са предупреждение към цялото човечество. Наистина, понякога сме много невнимателни, правим нещо „качим се на самолет“, без да мислим какви ще бъдат последствията от нашите прибързани решения и необмислени действия. И тези последствия могат да бъдат фатални.

8) Пресата съобщи, че еликсирът на безсмъртието ще се появи много скоро. Смъртта ще бъде окончателно победена. Но за много хора тази новина не предизвика прилив на радост, напротив, тревожността се засили. Какво ще означава това безсмъртие за един човек?

9) Досега споровете за легитимността от морална гледна точка на експериментите, свързани с клонирането на хора, не изчезват. Кой ще се роди в резултат на това клониране? Какво ще бъде това същество? Човек? Киборг? средства за производство?

10) Наивно е да се вярва, че някакви забрани, стачки могат да спрат научно-техническия прогрес. Така например в Англия, в периода на бързо развитие на технологиите, започна движение на лудити, които в отчаяние чупеха коли. Хората можеха да разберат: много от тях загубиха работата си, след като машините започнаха да се използват във фабриките. Но използването на технологичния напредък осигури увеличаване на производителността, така че представянето на последователите на чирака Луд беше обречено. Друго нещо е, че с протеста си те накараха обществото да се замисли за съдбата на конкретни хора, за наказанието, което трябва да се плати, за да се върви напред.

11) Една научно-фантастична история разказва как героят, намирайки се в къщата на известен учен, видял съд, в който неговият двойник, генетично копие, бил алкохолизиран. Гостът беше изумен от неморалността на този акт: „Как можахте да създадете същество като себе си и след това да го убиете?“ И чуха отговора: „Защо мислите, че аз съм го създал? Той ме направи!"

12) Николай Коперник след дълги, дълги проучвания стигна до заключението, че центърът на нашата Вселена не е Земята, а Слънцето. Но ученият дълго време не смееше да публикува данните за откритието си, защото разбираше, че подобна новина ще преобърне представите на хората за световния ред. и това може да доведе до непредвидими последици.

13) Днес все още не сме се научили как да лекуваме много смъртоносни болести, гладът все още не е победен и най-острите проблеми не са решени. Технически обаче човекът вече е способен да унищожи целия живот на планетата. Едно време Земята е била обитавана от динозаври - огромни чудовища, истински машини за убиване. В хода на еволюцията тези гигантски влечуги изчезнаха. Ще повтори ли човечеството съдбата на динозаврите?

14) В историята е имало случаи, когато някои тайни, които биха могли да навредят на човечеството, са умишлено унищожавани. По-специално, през 1903 г. руският професор Филипов, който изобретил метод за предаване на ударни вълни от експлозия на дълги разстояния по радиото, е намерен мъртъв в лабораторията си. След това по заповед на Николай II всички документи са конфискувани и изгорени, а лабораторията е унищожена. Не е известно дали кралят се е ръководил от интересите на собствената си сигурност или бъдещето на човечеството, но такива средства за прехвърляне на власт

атомна или водородна експлозия би била наистина пагубна за населението на земното кълбо.

15) Наскоро вестници съобщиха, че църква в процес на изграждане е била разрушена в Батуми. Седмица по-късно сградата на областната администрация рухна. Седем души загинаха под руините. Много жители приеха тези събития не като просто съвпадение, а като ужасно предупреждение, че обществото е избрало грешния път.

16) В един от уралските градове решиха да взривят изоставена църква, за да бъде по-лесно да се извлича мрамор на това място. Когато гръмна експлозията, се оказа, че мраморната плоча е напукана на много места и става неизползваема. Този пример ясно показва, че жаждата за моментна печалба води човека към безсмислена гибел.

Закони на общественото развитие.

Човек и власт

1) Историята познава много неуспешни опити насила да направят човек щастлив. Ако свободата бъде отнета от хората, тогава раят се превръща в тъмница. Любимецът на цар Александър 1, генерал Аракчеев, създавайки военни селища в началото на 19 век, преследва добри цели. На селяните беше забранено да пият водка, те трябваше да ходят на църква в определените часове, децата им трябваше да бъдат изпратени на училище, беше забранено да бъдат наказвани. Изглежда, че всичко е правилно! Но хората бяха принудени да бъдат добри. те бяха принудени да обичат, работят, учат... И човек, лишен от свобода, превърнат в роб, се разбунтува: надигна се вълна от всеобщ протест и реформите на Аракчеев бяха ограничени.

2) Решиха да помогнат на едно африканско племе, което живееше в екваториалната зона. Младите африканци бяха научени да просят ориз, докараха им трактори и сеялки. Мина една година - те дойдоха да видят как живее племето, надарено с нови знания. Какво разочарование беше, когато видяха, че племето живее и живее в примитивна комунална система: продаваха трактори на фермерите и с приходите организираха национален празник.

Този пример е красноречиво доказателство, че човек трябва да узрее, за да разбере нуждите си, не можете да направите насила никого богат, умен и щастлив.

3) В едно царство имаше тежка суша, хората започнаха да умират от глад и жажда. Царят се обърнал към гадател, който дошъл при тях от далечни страни. Той предсказал, че сушата ще свърши веднага щом бъде принесен в жертва непознат. Тогава царят заповядал да убият гадателя и да го хвърлят в кладенеца. Сушата свърши, но оттогава започна постоянен лов за чужди скитници.

4) Историкът Е. Тарле в една от книгите си разказва за посещението на Николай I в Московския университет. Когато ректорът го представи на най-добрите студенти, Николай 1 каза: „Нямам нужда от мъдреци, но имам нужда от новаци“. Отношението към умниците и новаците в различни области на знанието и изкуството красноречиво свидетелства за природата на обществото.

6) През 1848 г. търговецът Никифор Никитин е заточен в отдалеченото селище Байконур „за бунтовни речи за полет до Луната“. Разбира се, никой не можеше да знае, че век по-късно точно на това място, в казахстанската степ, ще бъде построен космодрум и космически кораби ще летят там, където гледат пророческите очи на ентусиазиран мечтател.

Човек и знание

1) Древните историци разказват, че веднъж при римския император дошъл непознат, който донесъл като подарък лъскав, като сребро, но изключително мек метал. Майсторът каза, че извлича този метал от глинеста пръст. Императорът, страхувайки се, че новият метал ще обезцени съкровищата му, заповядал да отрежат главата на изобретателя.

2) Архимед, знаейки, че човек страда от суша, от глад, предложи нови начини за напояване на земята. Благодарение на неговото откритие производителността се увеличи рязко, хората престанаха да се страхуват от глад.

3) Изключителният учен Флеминг открива пеницилина. Това лекарство е спасило живота на милиони хора, които преди това са починали от отравяне на кръвта.

4) Един английски инженер в средата на 19 век предложи подобрен патрон. Но служители от военното ведомство арогантно му казаха: „Ние вече сме силни, само слабите имат нужда от по-добри оръжия“.

5) Известният учен Дженър, който победи едрата шарка с помощта на ваксинации, беше вдъхновен от думите на обикновена селска жена. Лекарят й каза, че има едра шарка. На това жената спокойно отговори: „Не може, защото вече имах кравешка шарка“. Лекарят не смяташе тези думи за резултат от тъмно невежество, но започна да провежда наблюдения, които доведоха до блестящо откритие.

6) Ранното средновековие се нарича "тъмни векове". Набезите на варварите, унищожаването на древната цивилизация доведоха до дълбок упадък на културата. Беше трудно да се намери грамотен човек не само сред обикновените хора, но и сред хората от висшата класа. Така например основателят на франкската държава Карл Велики не можеше да пише. Жаждата за знания обаче е присъща на човека. Същият Карл Велики по време на кампаниите си винаги носеше със себе си восъчни плочи за писане, върху които под ръководството на учители усърдно рисуваха букви.

7) Узрелите ябълки падат от дърветата от хиляди години, но никой не е придал значение на това обикновено явление. Великият Нютон трябваше да се роди, за да погледне с нови, по-проницателни очи един познат факт и да открие универсалния закон на движението.

8) Невъзможно е да се изчисли колко бедствия са донесли хората с невежеството си. През Средновековието всяко нещастие: болест на дете, смърт на добитък, дъжд, суша, липса на реколта, загуба на нещо - всичко се обясняваше с машинациите на злите духове. Започва жесток лов на вещици, пламват огньове. Вместо да лекуват болести, да подобряват селското стопанство, да си помагат, хората изразходваха огромни сили за безсмислена борба с митичните „слуги на Сатаната“, без да осъзнават, че със своя сляп фанатизъм, с тъмното си невежество те служат на Дявола.

9) Трудно е да се надцени ролята на наставника в развитието на човек. Любопитна е легендата за срещата на Сократ с Ксенофонт, бъдещият историк. Веднъж разговаряйки с непознат младеж, Сократ го попитал къде да отиде за брашно и масло. Младият Ксенофонт отговори оживено: „На пазара“. Сократ попита: „Ами мъдростта и добродетелта?“ Младият мъж беше изненадан. — Следвайте ме, ще ви покажа! Сократ обеща. И дългосрочният път към истината свързва известния учител и неговия ученик със силно приятелство.

10) Желанието да научим нови неща живее във всеки от нас и понякога това чувство завладява човек толкова много, че го кара да промени своя жизнен път. Днес малко хора знаят, че Джаул, който откри закона за запазване на енергията, е бил готвач. Гениалният Фарадей започва кариерата си като амбулантен търговец в магазин. А Кулон работеше като инженер по укрепления и отделяше на физиката само свободното си време от работа. За тези хора търсенето на нещо ново се е превърнало в смисъл на живота.

11) Новите идеи си проправят път в тежка борба със стари възгледи, установени мнения. И така, един от професорите, които преподаваха на студентите по физика, нарече теорията на относителността на Айнщайн "нещастно научно недоразумение" -

12) По едно време Джаул използва волтова батерия, за да стартира електрически мотор, сглобен от него от нея. Но батерията скоро се изтощи и новата беше много скъпа. Джаул реши, че конят никога няма да бъде изместен от електрическия мотор, тъй като е много по-евтино да нахраниш кон, отколкото да смениш цинка в батерията. Днес, когато електричеството се използва навсякъде, мнението на един изключителен учен ни изглежда наивно. Този пример показва, че е много трудно да се предвиди бъдещето, трудно е да се изследват възможностите, които ще се открият пред един човек.

13) В средата на 17 век капитан дьо Кли пренася стрък кафе в гърне с пръст от Париж до остров Мартиника. Пътуването беше много трудно: корабът оцеля в ожесточена битка с пирати, ужасна буря почти го разби в скалите. Мачтите на корта не бяха счупени, а екипировката беше счупена. Постепенно запасите от прясна вода започнаха да пресъхват. Даваха й се строго премерени порции. Капитанът, едва на крака от жажда, даде последните капки скъпоценна влага на зелен кълн ... Минаха няколко години и кафеените дървета покриха остров Мартиника.

Тази история алегорично отразява трудния път на всяка научна истина. Човек грижливо пази в душата си кълн на неизвестно още откритие, напоява го с влага на надежда и вдъхновение, приютява го от светските бури и бурите на отчаянието... И ето го - спасителният бряг на окончателното прозрение. Узрялото дърво на истината ще даде семена и цели плантации от теории, монографии, научни лаборатории, технически иновации ще покрият континентите на знанието.

1. Проблеми

1. 1. историческа памет
2. 2. Отношение към културното наследство

3. Ролята на културните традиции в моралното развитие

човек

4. Бащи и деца

II. Утвърждаване на тези

1. Без минало няма бъдеще.

2. Народът, лишен от историческа памет, се превръща в прах, която се носи от вятъра на времето.

3. Пени идолите не трябва да заместват истинските герои, които са се жертвали в името на своя народ.

III. Цитати

1. Миналото не е мъртво. Дори не мина (У Фокнър, американски писател).

2. Който не помни миналото си, е обречен да го преживее отново (Д. Сантаяна. Американски философ).

3. Помнете тези, които са били, без които няма да бъдете (В. Талников, руски писател).

4. Един народ умира, когато се превърне в население. И става население, когато забрави своята история (Ф. Абрамов, руски писател).

IV. Аргументи

1) Нека си представим хора, които започват да строят къща сутринта, а на следващия ден, без да довършат започнатото, започват да строят нова къща. Нищо друго освен недоумение, такава картина не може да предизвика. Но в края на краищата точно това правят хората, които отхвърлят опита на своите предци и сякаш започват да строят своята „къща“ наново.

2) Човек, който гледа в далечината от планина, може да види повече. По същия начин човек, който разчита на опита на своите предшественици, вижда много по-далеч и пътят му към истината става по-кратък.

3) Когато хората се подиграват на своите предци, техния мироглед, тяхната философия, обичаи, те са за същата съдба

се подготвя. Потомците ще пораснат и ще се смеят на бащите си. Но напредъкът не е в отхвърлянето на старото, а в създаването на новото.

4) Арогантният лакей Яша от пиесата на А. Чехов "Вишнева градина" не помни майка си и мечтае да замине за Париж възможно най-скоро. Той е живото въплъщение на безсъзнанието.

5) Ч. Айтматов в романа "Бурна гара" разказва легендата за манкуртите. Манкуртите са хора, насилствено лишени от памет. Един от тях убива майка си, която се е опитала да изтръгне сина си от плена на безсъзнанието. И над степта звучи нейният отчаян вик: "Помни името си!"

6) Базаров, който презира "старците", отрича техните морални принципи, умира от дребна драскотина. И този драматичен финал показва безжизнеността на откъсналите се от "почвата", от традициите на своя народ.

7) Една научнофантастична история разказва за съдбата на хора, които летят на огромен космически кораб. Те летят от много години, а новото поколение не знае накъде лети корабът, къде е крайната точка на вековния им път. Хората са обзети от болезнена меланхолия, животът им е лишен от пеене. Тази история е тревожно напомняне на всички ни колко опасна е пропастта между поколенията, колко опасна е загубата на памет.

8) Завоевателите на древността изгарят книги и унищожават паметници, за да лишат хората от историческа памет.

9) Древните перси забранили на поробените народи да учат децата си на четене и писане и музика. Това беше най-страшното наказание, защото се скъсаха живите нишки с миналото, унищожи се националната култура.

10) По едно време футуристите изложиха лозунга „Изхвърлете Пушкин от кораба на модерността“. Но не е възможно да се твори в празнота. Неслучайно в творчеството на зрелия Маяковски има жива връзка с традициите на руската класическа поезия.

11) По време на Великата отечествена война филмът "Александър Невски" е заснет, за да имат съветските хора духовни синове, чувство за единство с "героите" от миналото.

12) Изключителният физик М. Кюри отказа да патентова откритието си, заявявайки, че то принадлежи на цялото човечество. Тя каза, че не би могла да открие радиоактивността без велики предшественици.

13) Цар Петър 1 е знаел как да гледа далеч напред, знаейки, че бъдещите поколения ще жънат плодовете на неговите усилия. Веднъж Петър засажда жълъди. забелязано. как един от присъстващите в същото време благородници се усмихна скептично. Разгневеният крал каза: „Разбирам! ТИ мислиш, че няма да доживея да видя зрели дъбове. Вярно ли е! Но ти си глупак; Оставям пример за другите да направят същото, а потомците в крайна сметка построиха кораби от тях. Не работя за себе си, добре е за държавата в бъдеще."

14) Когато родителите не разбират стремежите на децата си, не разбират житейските им цели, това често води до неразрешим конфликт. Анна Корвин-Круковская, сестрата на известния математик С. Ковалевская, в младостта си успешно се занимава с литературна работа. Веднъж получава положителна оценка от Ф. М. Достоевски, който й предлага сътрудничество в своя дневник. Когато бащата на Ана разбрал, че неомъжената му дъщеря си пише с мъж, побеснял.

„Днес продавате историите си, а след това започвате да продавате себе си!“ Той се нахвърли върху момичето.

15) Великата отечествена война завинаги ще тревожи сърцето на всеки човек с кървяща рана. Блокадата на Ленинград, в която стотици хиляди хора загинаха от глад и студ, се превърна в една от най-драматичните страници в нашата история. Възрастна жителка на Германия, чувствайки вината на своя народ пред мъртвите, остави завещание да прехвърли паричното си наследство за нуждите на Пискаревското мемориално гробище в Санкт Петербург.

16) Много често децата се срамуват от родителите си, които им се струват смешни, остарели, изостанали. Веднъж пред весела тълпа един скитащ шут започнал да се подиграва на младия владетел на малък италиански град, защото майка му била обикновена перачка. И какво направи разгневеният господар? Той заповяда да убият майка си! Разбира се, такъв акт на младо чудовище ще предизвика естествено възмущение във всеки нормален човек. Но нека погледнем вътре в себе си: колко често сме изпитвали чувство на неудобство, раздразнение и досада, когато родителите ни са си позволявали да изразяват мнението си пред връстниците ни?

17) Нищо чудно, че времето се нарича най-добрият съдия. Атиняните, не разбирайки величието на истините, открити от Сократ, го осъдиха на смърт. Но измина много малко време и хората разбраха, че са убили човек, който стои над тях в духовно развитие. Съдиите, произнесли смъртната присъда, са изгонени от града, а на философа е издигнат бронзов паметник. И сега името на Сократ се превърна в въплъщение на неспокойния стремеж на човека към истината, към знанието.

18) В един от вестниците беше написана статия за самотна жена, която, отчаяна да си намери прилична работа, започна да храни малкия си син със специални лекарства. да му даде епилепсия. Тогава щеше да й дадат пенсия за гледане на болно дете.

19) Веднъж един моряк, който печеше целия екипаж с игривите си номера, беше отнесен от вълна в морето. Той беше заобиколен от ято акули. Корабът бързо се отдръпна встрани, нямаше къде да чака помощ. Тогава морякът, убеден атеист, си спомни картина от детството си: баба му се молеше на иконата. Той започна да повтаря думите й, призовавайки Бог. Случи се чудо: акулите не го докоснаха и четири часа по-късно, забелязвайки загубата на моряка, корабът се върна за него. След плаването морякът поискал прошка от старицата, задето се подигравал с вярата й като дете.

20) Най-големият син на цар Александър II беше прикован на легло и вече умираше. Императрицата посещаваше великия княз всеки ден след задължителната разходка в каретата. Но един ден Николай Александрович се почувства по-зле и реши да си почине в часовете, когато майка му обичаше да го посещава. В резултат на това те не се виждаха няколко дни и Мария Александровна сподели с единия и с придворните дами раздразнението си от това обстоятелство. — Но защо не отидете в друг час? - изненада се тя. "Не. За мен е неудобно “, отговори императрицата, неспособна да наруши установения ред, дори когато ставаше дума за живота на любимия й син.

21) Когато през 1712 г. царевич Алексей се върна от чужбина, където прекара около три години, отец Петър 1 го попита дали не е забравил какво е учил и веднага нареди да донесе рисунките. Алексей, страхувайки се, че баща му ще го принуди да рисува в негово присъствие, реши да избегне изпита по най-страхливия начин. Той "имал намерение да развали дясната си ръка" с изстрел в дланта. Той нямаше достатъчно решителност да изпълни сериозно намерението си и въпросът се ограничи до изгаряне на ръката му. Симулацията все пак спаси принца от изпита.

22) Персийска легенда разказва за арогантен султан, който по време на лов оставил слугите си и, като се изгубил, се натъкнал на овчарска колиба. Изтощен от жажда, той поиска да пие. Овчарят наля вода в стомна и я даде на господаря. Но султанът, като видя невзрачния съд, го изби от ръцете на овчаря и възкликна гневно:

Никога не съм пил от такива долни кани - Счупеният съд каза:

Ах, султана! Напразно ме гнусиш! Аз съм твой прадядо и някога, като теб, съм бил султан. Когато умрях, бях погребан във великолепна гробница, но времето ме превърна в прах, смесен с глина. Грънчарят, след като изкопа тази глина, направи много съдове и съдове от нея. Затова, господарю мой, не презирайте простата земя, от която сте произлезли и в която един ден ще станете.

23) В Тихия океан има малко парче земя - Великденският остров. На този остров има циклопски каменни скулптури, които отдавна вълнуват умовете на учените по света. Защо хората са построили тези огромни статуи? Как жителите на острова успяха да вдигнат многотонни камъни? Но местните жители (а те са останали малко над 2 хиляди) не знаят отговорите на тези въпроси: нишката, свързваща поколенията, е прекъсната, опитът на предците е безвъзвратно изгубен и само мълчаливите каменни колоси напомнят за велики дела от миналото.

1. Проблеми

1. 1. Моралните качества на човек
2. 2. Честта и достойнството като висши човешки ценности
3. 3. Конфликтът между човек и общество
4. 4. Човек и социална среда
5. 5. Междуличностни отношения
6. 6. Страхът в живота на човек

П. Утвърждаване на тези

1. Човекът винаги трябва да си остане човек.
2. Човек може да бъде убит, но честта му не може да бъде отнета.
3. Трябва да вярваш в себе си и да бъдеш себе си.

4. Характерът на роба се определя от социалната среда, а самата силна личност влияе на света около него.

ПИ. Цитати

1. Изисква се много смелост, за да се родиш, да живееш и да умреш (английски писател).

2. Ако ви дадат разграфена хартия, пишете напречно (Х. Р. Хименес, испански писател).

3. Няма съдба, която презрението да не победи (А. Камю, френски писател и философ).

4. Вървете напред и никога не умирайте (W. Tennyson, английски поет).

5. Ако основната цел в живота не е броят на преживените години, а честта и достойнството, тогава каква е разликата кога да умреш (Д. Оруел, английски писател).

6. Човекът създава своята устойчивост на околната среда (М. Горки, руски писател).

IV. Аргументи

Честта си е безчестие. Лоялността е предателство

1) Поетът Джон Браун получи проект за Просвещение от руската императрица Екатерина, но не можа да дойде, защото се разболя. Той обаче вече бил получил пари от нея, така че, спасявайки честта си, се самоубил.

2) Жан-Пол Марат, добре разтопен лидер на Великата френска революция, който беше наречен „Приятел на народа“, от детството се отличаваше с повишено чувство за собствено достойнство. Веднъж домашен учител го удари с показалка по лицето. Марат, който тогава е на 11 години, отказва да приеме писмото. Родителите, ядосани на ината на сина си, го затворили в една стая. Тогава момчето счупи прозореца и изскочи на улицата, възрастните се отказаха, но лицето на Марат остана белег от прорязаното стъкло до края на живота му. Този белег се е превърнал в своеобразен знак на борбата за човешкото достойнство, защото правото да бъдеш себе си, правото да бъдеш свободен не е дадено на човек първоначално, а е извоювано от него в противопоставяне на тиранията, мракобесието.

2) По време на Втората световна война германците убеждават престъпник срещу голяма парична награда да играе ролята на известен герой от Съпротивата. Той беше поставен в килия с арестуваните подземни работници, за да може да научи от тях цялата необходима информация. Но престъпникът, усещайки грижата на непознати, тяхното уважение и любов, внезапно изостави мизерната роля на информатор, не издаде информацията, която беше чул от ъндърграунда, и беше застрелян.

3) По време на катастрофата на Титаник барон Гугенхайм отстъпи мястото си в лодката на жена с дете, а той се обръсна внимателно и прие смъртта с достойнство.

4) По време на Кримската война определен командир на бригада (минимум - полковник, максимум - генерал) обеща да даде зестра за дъщеря си половината от това, което "спести" от сумите, отпуснати на неговата бригада. Придобиването, кражбата, предателството в армията доведоха до факта, че въпреки героизма на войниците, страната претърпя срамно поражение.

5) Един от затворниците от сталинските лагери разказва такъв случай в мемоарите си. Надзирателите, които искаха да се забавляват, принудиха затворниците да правят клякания. Объркани от побоища и глад, хората започнаха послушно да изпълняват тази нелепа заповед. Но имаше един човек, който въпреки заплахите отказа да се подчини. И този акт напомни на всички, че човек има чест, която никой не може да отнеме.

6) Историците съобщават, че след абдикацията на цар Николай II от престола някои офицери, които са се заклели във вярност на суверена, са се самоубили, защото са смятали за непочтено да служат на някой друг.

7) В най-трудните дни на отбраната на Севастопол, изключителният руски военноморски командир адмирал Нахимов получи вест за висока награда. След като научи за това, Нахимов каза раздразнено: „По-добре би било да ми изпратят гюлета и барут!“

8) Шведите, които обсадиха Полтава, предложиха на жителите на града да се предадат. Положението на обсадените беше отчайващо: нямаше барут, нямаше гюлета, нямаше куршуми, нямаше сили за битка. Но събралите се на площада хора решиха да стоят докрай. За щастие руската армия скоро се приближи и шведите трябваше да вдигнат обсадата.

9) Б. Житков в един от своите разкази описва човек, който много се страхуваше от гробищата. Един ден малко момиченце се изгуби и поиска да го заведат у дома. Пътят минаваше покрай гробищата. Мъжът попитал момичето: "Не те ли е страх от мъртвите?" — С теб не ме е страх от нищо! – отговорило момичето, а тези думи накарали мъжа да събере смелост и да преодолее чувството на страх.

В ръцете на млад войник дефектна бойна граната почти избухна. Виждайки, че след няколко секунди ще се случи непоправимото, Дмитрий изрита граната от ръцете на войника и го покри със себе си. Рисковано не е точната дума. Гранатата избухна съвсем близо. А офицерът има жена и едногодишна дъщеря.

11) По време на атентата срещу Цар Александър 11 вагонът е повреден от експлозия на бомба. Кочияшът молеше императора да не го напуска и да отиде в двореца възможно най-скоро. Но императорът не можеше да изостави кървящата охрана, така че излезе от каретата. По това време гърмя втора експлозия и Александър -2 е смъртоносно ранен.

12) Предателството по всяко време се смяташе за отвратителен акт, който позори честта на човек. Така например на провокатора, който предаде членовете на петрашевския кръг на полицията (между арестуваните беше великият писател Ф. Достоевски), беше обещана добре платена работа като награда. Но въпреки усърдните усилия на полицията, всички чиновници в Санкт Петербург отказаха услугите на предател.

13) Английският спортист Кроухърст реши да участва в околосветското соло състезание с яхта. Той нямаше нито опита, нито уменията, необходими за подобно състезание, но спешно се нуждаеше от пари, за да изплати дълговете си. Спортистът реши да надхитри всички, реши да изчака основното време на състезанието и след това в точното време да се появи на пистата, за да завърши пред останалите. Когато планът изглеждаше успешен, яхтсменът осъзна, че не може да живее в нарушение на законите на честта и се самоуби.

14) Има вид птици, при които мъжките имат къс и твърд клюн, а женските са дълги и извити. Оказва се, че тези птици живеят по двойки и винаги си помагат: мъжкият пробива кората, а женската използва клюна си, за да търси ларви. Този пример показва, че дори в дивата природа много същества образуват хармонично единство. Освен това хората имат такива високи понятия като вярност, любов, приятелство - това не са просто абстракции, измислени от наивни романтици, а реални чувства, обусловени от самия живот.

15) Един пътешественик каза, че ескимосите му дали голям куп сушена риба. Бързайки към кораба, той я забрави в чумата. Връщайки се шест месеца по-късно, той намери този пакет на първоначалното му място. Пътешественикът научил, че племето преживяло тежка зима, хората били много гладни, но никой не смеел да докосне чуждото, страхувайки се да не си навлече гнева на висшите сили с нечестно действие.

16) Когато алеутите разделят плячката, те внимателно следят всички да получат по равно. Но ако някой от ловците прояви алчност и изисква повече за себе си, тогава те не спорят с него, не ругаят: всеки му дава своя дял и мълчаливо си тръгва. Спорникът получава всичко, но след като получи куп месо, той осъзнава, че е загубил уважението на съплеменниците си. и бърза да ги измоли за прошка.

17) Древните вавилонци, искайки да накажат виновния, бичували дрехите му с камшик. Но това не улесни престъпника: той запази тялото си, но обезчестената душа кърви.

18) Английският мореплавател, учен и поет Уолтър Роли се бори яростно с Испания през целия си живот. Враговете не са забравили това. Когато воюващите страни започнаха дълги преговори за мир, испанците поискаха Роли да им бъде даден. Английският крал решава да пожертва смелия навигатор, оправдавайки предателството си с грижа за доброто на държавата.

19) Парижани по време на Втората световна война намериха много ефективен начин да се бият с нацистите. Когато вражески офицер влизаше в трамвая или вагона на метрото, всички излизаха дружно. Германците, виждайки такъв мълчалив протест, разбраха, че се изправят не от мизерна група недоволни, а от цял ​​народ, споен от омраза към нашествениците.

20) Чешкият хокеист М. Нова, като най-добър играч на отбора, получи Toyota от най-новия модел. Той поиска да му плати цената на колата и раздели парите между всички членове на отбора.

21) Известният революционер Г. Котовски е осъден на смърт чрез обесване за грабежи. Съдбата на този необикновен човек развълнува писателя А. Федоров, който започва да моли за помилване на разбойника. Той постигна освобождаването на Котовски и тържествено обеща на писателя да му се отплати с добро. Няколко години по-късно, когато Котовски става червен командир, този писател идва при него и го моли да спаси сина му, който е заловен от чекистите. Котовски, рискувайки живота им, спаси младия мъж от плен.

ролята на пример. Човешко образование

1) Важна образователна роля играе примерът в живота на животните. Оказва се, че не всички котки хващат мишки, въпреки че тази реакция се смята за инстинктивна. Учените са установили, че котенцата, преди да започнат да ловят мишки, трябва да видят как го правят възрастните котки. Котенца, отгледани с мишки, рядко стават техни убийци по-късно.

2) Световноизвестният богаташ Рокфелер още като дете проявява качествата на предприемач. Той раздели сладкишите, купени от майка му, на три части и ги продаде с надценка на малките си сладколюбиви сестри.

3) Много хора са склонни да обвиняват неблагоприятните условия за всичко: семейство, приятели, начин на живот, управляващи. Но в крайна сметка именно борбата, преодоляването на трудностите е най-важното условие за пълноценно духовно формиране. Неслучайно в народните приказки истинската биография на героя започва едва когато той премине изпитанието (бори се с чудовище, спаси открадната булка, получи магически предмет).

4) И. Нютон е учил посредствено в училище. Веднъж той беше обиден от съученик, който носеше титлата на първия ученик. И Нютон реши да му отмъсти. Той започна да учи, така че титлата на най-добрия отиде при него. Навикът за постигане на поставената цел стана основната характеристика на великия учен.

5) Цар Николай I наема изключителния руски поет В. Жуковски да образова сина си Александър II. Когато бъдещият възпитател на принца представи план за обучение, баща му заповяда от този план да бъдат изхвърлени часовете по латински и старогръцки, които го измъчваха в детството. Не искаше синът му да губи време в безсмислено тъпчене.

6) Генерал Деникин си спомни как, като командир на рота, той се опита да въведе отношения с войниците, основани не на „сляпо“ подчинение на командира, а на съзнание, разбиране на заповедта, като същевременно се опитваше да избегне сурови наказания. Въпреки това, уви, компанията скоро се оказа сред най-лошите. Тогава, според мемоарите на Деникин, се намесил старши сержант Степура. Той направи компания, вдигна огромния си юмрук и, обикаляйки строя, започна да повтаря: „Това не е капитан Деникин за вас!“

7) Синята акула ражда повече от петдесет малки. Но още в утробата на майката между тях започва безмилостна борба за оцеляване, защото няма достатъчно храна за всички. Само двама се раждат на света - това са най-силните, най-безмилостните хищници, изтръгнали правото си на съществуване в кървав двубой.

Свят, в който няма любов, в който оцеляват най-силните, е свят на безмилостни хищници, свят на тихи, студени акули.

8) Учителят, който преподаваше на бъдещия учен Флеминг, често водеше учениците си до реката, където децата намираха нещо интересно, ентусиазирано обсъждаше следващата находка. Когато инспекторът дойде да провери колко добре учат децата, учениците и учителят набързо се изкачиха в класната стая през прозореца и се преструваха, че ентусиазирано се занимават с наука. Винаги издържаха добре изпита и никой не знаеше. че децата учат не само от книгите, но и в хода на живото общуване с природата.

9) Формирането на изключителния руски командир Александър Суворов е силно повлияно от два примера: Александър Велики и Александър Невски. За тях му разказа майка му, която каза, че основната сила на човека не е в ръцете, а в главата. В стремежа си да имитира тези Александъри, крехкото, болнаво момче израства и се превръща в забележителен военачалник.

10) Представете си, че плавате на кораб, който е застигнат от ужасна буря. Буйни вълни се издигат до самото небе. Вятърът с вой откъсва парчета пяна. Мълния прорязва оловночерните облаци и се удавя в морската бездна. Екипажът на нещастния кораб вече е уморен да се бори с бурята, в пълния мрак не се вижда родният бряг, никой не знае какво да прави, накъде да плава. Но изведнъж през непрогледната нощ проблясва ярък лъч на фар, който показва пътя. Надеждата с радостна светлина озарява очите на моряците, те вярват в своето спасение.

Великите фигури се превърнаха в нещо като маяци за човечеството: имената им, като пътеводни звезди, показаха пътя на хората. Михаил Ломоносов, Жана д'Арк, Александър Суворов, Николай Вавилов, Лев Толстой - всички те станаха живи примери за безкористна отдаденост на работата си и дадоха на хората вяра в себе си.

11) Детството е като почва, в която падат семена. Малки са, не се виждат, но ги има. След това започват да растат. Биографията на човешката душа, на човешкото сърце е покълването на семената, тяхното развитие в силни, големи растения. Някои стават чисти и ярки цветя, други стават класове, трети стават зли бодили.

12) Казват, че един млад мъж дошъл при Шекспир и попитал:

Искам да стана точно като теб. Какво трябва да направя, за да стана Шекспир?

Исках да стана бог, но станах само Шекспир. Кой ще бъдеш, ако искаш да станеш просто аз? – отговори му големият драматург.

13) Науката познава много случаи, когато дете, отвлечено от вълци, мечки или маймуни, е отглеждано: няколко години далеч от хората. Тогава той беше хванат и върнат в човешкото общество. Във всички тези случаи човек, който е израснал сред животни, се превръща в звяр, губи почти всички човешки черти. Децата не можеха да научат човешка реч, ходеха на четири крака, че способността им да ходят изправени изчезна, те едва се научиха да стоят на два крака, децата живяха приблизително същите години, колкото живеят средно животните, които са ги отгледали ...

Какво казва този пример? Фактът, че детето трябва да се възпитава ежедневно, ежечасно, целенасочено да управлява развитието му. Фактът, че извън обществото човешкото дете се превръща в животно.

14) Учените отдавна говорят за така наречената пирамида на способностите. В ранна възраст почти няма бездарни деца, вече са значително по-малко в училище, още по-малко в университетите, въпреки че отиват там по конкурс; в зряла възраст остава много незначителен процент наистина талантливи хора. По-специално е изчислено, че само три процента от ангажираните с научна работа действително движат науката напред. В социално-биологичен план загубата на талант с възрастта се обяснява с факта, че човек се нуждае от най-големите способности в периода на овладяване на основите на живота и самоутвърждаване в него, тоест в ранните години; след това в мисленето и поведението започват да преобладават придобити умения, стереотипи, придобити знания, здраво отложени в мозъка и пр. хората, като цяло - към света.

» Аргументи за съставяне на изпита - голям сборник

Есе-разсъждение на тема "Лошо настроение" по текста на Илин

Всички хора знаят, че светът, в който живеем, далеч не е съвършен. В него има много омраза и гняв, така че не се чувстваме комфортно един с друг: ходим с поглед и често очакваме пътуване от съседа, а не помощ. Така се случи, защото не знаем как да усмирим омразата нито в себе си, нито в хората около нас. Именно за този проблем пише философът И. Илин.

Той сравнява симпатията и антипатията с лъчи, които проникват в човешката душа и носят определен емоционален заряд. Когато слънцето на доброто ни огрява нежно, ние се чувстваме добре и спокойни. Когато наоколо се събират тъмни лъчи на недоверие и неразбиране, ние се чувстваме зле, дори и да се отдалечим от конфликта и човека, който го създава. Тази негативна емоция остава с нас като товар върху сърцето, който не е толкова лесно да се отхвърли.

Авторът предлага доста труден, но единственият възможен начин за решаване на този проблем: на гнева трябва да се отговори с доброта. Често ние самите сме виновни за това, че човек се е превърнал в наш враг. Може би случайно го докоснахме, може би той е толкова тормозен от обстоятелствата на трудния си живот, че мрази целия свят. Във всеки случай във всяка вражда може да има дял от нашата вина. Затова в отговор на немотивираната агресия трябва да кажем добра дума, защото хората се втвърдяват, защото не я чуват. Любовта ги обезоръжава, не са свикнали с милост и състрадание. Освен това такъв подход към конфликтите няма да остави неприятен товар и утайка върху душата, няма да я опетним с омраза. Напълно съм съгласен с автора, тъй като съм чел повече от веднъж за приятелството и враждата в книгите и знам каква е силата на доброто и отровата на злото.

Като пример мога да цитирам романа на А. С. Пушкин „Капитанската дъщеря“. Главният герой се среща с Пугачов, опасен бунтовник, който не щади никого и не проявява милост към никого. За сметка на десетки смъртни случаи Гринев би претърпял същата съдба, но той успя да оцени действията на Пугачов по човешки, без класови предразсъдъци. Петър не можа да помогне на Пугачов поради клетвата, но той разбра мотивите на революционера, съчувстваше му, но не предаде идеята си. За това прилично отношение бунтовникът не уби благородника: благодарение на добротата на Петруша той успя да победи свирепия звяр в себе си.

Като втори аргумент бих искал да цитирам романа на Лермонтов „Герой на нашето време“. В него героите не си простиха обидите, в резултат на което враждата завърши в дуел. Печорин умишлено провокира приятел към подлост, а Грушницки полудя от ревност и извърши тази подлост. И двамата се опитаха да отвърнат на удара и да отговорят на гнева с гняв. Всичко това доведе до срамен изход и все пак беше достатъчно да се прояви поне малко разбиране и фаталните последици от враждата можеха да бъдат избегнати.

• Устройство, функция и заболявания на дванадесетопръстника
• Пикочна киселина Крайните продукти на азотния метаболизъм
• Коала: снимки, снимки. История за едно животно. Коала - торбеста мечка Коала торбеста мечка
• Защо след хранене винаги искате да спите и как да се справите с това
• Кой е кумът и каква е неговата роля в съвременния свят?
• Топлоустойчиви трайни насаждения за декориране на цветни лехи на слънце
• Халюцинации - какво е това?
• ДДС за манекени: описание с прости думи
• Обект на облагане с ДДС
• Африканова Е.В. Учителят на подготвителна група "Алено цвете" - презентация. Резюме на пряко образователни дейности в логопедичната група за подготовка за училище „Ние сме бъдещи ученици! Преглед на съдържанието на документа Outline

• Обобщение на пряко - образователни дейности за когнитивно развитие в подготвителната група Тема: „Ние сме бъдещи ученици“ Преглед на съдържанието на документа „Конспект на ООД за формиране на елементарни математически представи
• Развитие на двигателната активност на деца от предучилищна възраст. Мотивационна сфера на личността
• Работен опит „Създаване на карикатури в предучилищна образователна институция Снимаме карикатура в детска градина
• комплексно тематично планиране на програмата от раждането до училище
• Обжалване на изпита по социални науки
• Социален прогрес. Какво е напредък? Видове, форми, примери за напредък. Постижения и непоследователност на прогреса Какво е социален прогрес
• Характеристика на мъжете и жените от зодия Лъв Зодия Лъв какъв е
• Формули по физика, които е препоръчително да се научат и усвоят добре за успешното полагане на изпита
• Икона на Божията майка "Иверска"