основен > Спорът > Характеристики на културата на древния Рим накратко най-важното. Култура и религия на древния Рим


Характеристики на културата на древния Рим накратко най-важното. Култура и религия на древния Рим




Културата на древния Рим се изучава накратко във всички хуманитарни курсове с цивилизационна насоченост, но цялото разнообразие трудно може да се види в курса за обзор. В много отношения културата на древния Рим се преподава накратко, за да се отрази само на познавателния интерес на учениците, за да накарат те сами да придобият знания.

Обръщаме малко внимание на особеностите на римската култура, за да направим все пак, макар и дефектно, но повърхностно впечатление от наследството на древната цивилизация.

Римската култура в много отношения продължила гръцките традиции, но, като взела за основа културата на Древна Гърция, римляните въвели свои интересни елементи. Както в Гърция, културата се извлича от военните дела, политиката, религията и нейните постижения зависят преди всичко от нуждите на римското общество.

Най-вече римляните са разработили архитектура и скулптурни портрети. Културата на древния Рим накратко показва, че усилията на гърците не са били напразни.

Религията на римляните не била толкова сложна, колкото безпорядъчна. Много богове, пазители на духове, идоли не винаги отговаряха на техните функции и след това напълно преставаха да ги изпълняват, оставяйки само обичайния пантеон. С възникването и популяризирането на християнството римската религия придобива по-хармонична форма и боговете отдавна са се превърнали в митология.

Римляните са известни със своята философия, която даде на света стълбовете на тази наука. Какви са имената на Цицерон и Тит Лукреций Кара, Сенека и Марк Аврелий. Благодарение на трудовете на тези учени възникнаха първите философски проблеми, много от които не са разрешени до момента.

В науката римляните също достигнаха доста високо ниво, особено за времето, когато много индустрии бяха в начална възраст. В медицината Целз и Клавдий Гален постигнаха особен успех; в историята на Саллуст, Плиний, Тацит, Тит Ливий; в литературата Livy Andronik, Plavt, Guy Valery Katull, Virgil, Guy Petronius, Horace, Ovid Nazon, Plutarch. Необходимо е също да се припомни римският закон, който се радва на цяла Европа. И това не е напразно, защото законите на дванадесетте таблици бяха написани в Рим.

Циркът, в който се провеждаха гладиаторски боеве, стана по-познат на жителите на останалата част от римския лукс. Много филми ни удрят с горящи сцени на битки, но за римляните това беше само един начин да прекараме свободното си време.

Римският принос в строителството и архитектурата винаги е отделяно специално място. Културата на древния Рим не описва в половината дори половината от това, което се е изграждало в тогавашния град-държава.

Етруските и елините оставили на римляните своето богато наследство, въз основа на което се разраствала римската архитектура. Естествено е, че повечето от структурите са били водопроводи с обществено предназначение, пътища, мостове, бани, укрепления и базилики.

Но как римляните биха могли да правят произведения на изкуството от прости сгради, това остава загадка за всички. Плюс това можете да добавите бързия цъфтеж на портрети, изобразени в камък, гърците не са знаели такъв цъфтеж в тази област.

Културата на древния Рим даде на света богато наследство, значението на което е трудно да се оцени. Но успяхме да приложим основните постижения.

Художествена култура на Древен Рим

В края на І в. Пр. Н. Е. Елинските държави умират и древен Рим заема водещо място. Римската култура усвоява гръцките традиции и ги въплъщава в художествената практика на огромната Римска империя. Гръцкият антропоцентризъм е допълнен от римския прагматизъм и трезвеност, римляните не признават никаква сила, различна от силата на властта, именно те създават мощна и велика държава и целият римски живот се определя от тази велика сила. Личните таланти не са били изложени и не са били култивирани, следователно, формулата на римската култура: всички големи дела са извършени от римляните, но сред тях няма големи хора, тоест гении \u003d древна Гърция. Държавата изрази силата си в строителството. Римляните положиха основата на нова ера на световната архитектура, в която огромно място бе отредено на обществени сгради или обществени сгради, предназначени за огромен брой хора, римлянинът прекарваше по-голямата част от живота си в тълпата и това не представляваше насилствено неудобство, напротив, то се възприемаше като ценност, като източник на остро колективни, положителни емоции, като компенсация за изчезналото чувство за солидарност в общността, затова всички масови шоута се считаха за част от националния бизнес, който беше регулиран от от официални длъжностни лица. Зрелищата засилиха властта, придадоха на мислите на тълпата определена ориентация в полза на съществуващия режим.

Етапи на римската култура:

1. Културата на етруските. Най-старата цивилизация, обогатяваща римската култура с изкуството на градското планиране.

2. Кралски. VIII-VI век пр.н.е. Рим е град на държавата от гръцки тип. Според легендата в Рим има 7 царе, с тях градът е бил обграден с каменна стена, извършена е канализация, построен е цирк за гладиаторски битки, храмът на Юпитер на Капитолийския хълм.

3. Периодът на републиката. XI-I век пр.н.е. Голямото влияние на завладените гръцки градове, следователно, влиянието на гръцката култура. Римските богове са равностойни на гръцките, водещата роля се играе от архитектурата, но повече място не е за храмови комплекси, а за сгради и конструкции за практически цели: базилики, амфитеатри, циркове, терми. Римляните прилагали нови дизайнерски принципи: арка, арка, куполи. През І век пр.н.е. римляните използват дизайни на пъпки и крила.

4. Периодът на империята. Краят на І век пр.н.е. - V век пр.н.е. Римската империя е огромна държава, разположена в различни части на света, основният център е Атина. Тук се развиват архитектура, философия и литература. Римският период завършва периода на античната култура. През 395 г. Римската империя се разпада на Западна и Източна, а самият Рим е разрушен от варвари, безлюдни, но традициите му ще влязат в европейската култура.

Източници: oldgoods.ru, www.skachatreferat.ru, prezentacii.com, gumfak.ru

  Амрита - напитка от безсмъртие

След като amrita се появи пред боговете и асурите след много векове работа, асурите внезапно изглеждаха ...

Най-мощното ядрено оръжие в света

Може би някой път всеки човек се зачуди какъв вид оръжие съществува в света, как работи и ...

Рисунки на Древен Египет

Най-важното средство за изразяване на египетското изкуство беше рисуването на стена. Най-често египтяните правели своите "рисунки" на стената ...

КУЛТУРА НА ДРЕВНИЯ РИМ

Културата на Рим се свързва с завършването на историята на древното общество. Тя продължи елинистичната традиция и в същото време действа като самостоятелно явление, обусловено от хода на историческите събития, уникалността на условията на живот, религията, характерните свойства на римляните и други фактори.

Първоначално територията на Апенинския полуостров е била обитавана от различни племена, сред които най-развити са венетите на север, етруските в центъра, гърците на юг. Именно етруските и гърците са оказали решаващо влияние върху формирането на древната римска култура.

Етруските обитавали тези земи от първото хилядолетие преди Христа. д. и създаде развита цивилизация, предшестваща римската. Етрурия беше силна морска сила. Умели металурзи, корабостроители, търговци, строители и пирати, етруските плаваха из Средиземно море, усвоявайки културните традиции на много народи, обитаващи крайбрежието му, като същевременно създаваха висока и своеобразна култура. Именно от етруските впоследствие римляните заимстват опита от градското планиране, занаятчийското оборудване, технологията на производство на желязо, стъкло, бетон, тайните науки на жреците и някои обичаи, например, за да отпразнуват победата с триумф. Етруските създали и емблемата на Рим - вълчицата, която според легендата е отгледала близнаците Ромул и Рем - потомците на троянския герой Еней. Именно тези братя, според легендата, основават град Рим през 753 г. пр.н.е. д. (21 април).

Латинците, живеещи на запад, постепенно постигат високо ниво на развитие, завладяват съседните територии и народи и по-късно формират една от най-големите империи на древността, която включва европейски държави, северното крайбрежие на Африка и част от Азия.

хронология

В историята на културата на Древен Рим могат да се разграничат три основни периода:

    монархия - 753 - 509 години. Преди новата ера. е .;

    република - 509 - 29 години. Преди новата ера. е .;

    империя - 29 г. пр.н.е. д. - 476 g. д.

Функции на светогледа

Древното население на Италия живеело при раждане в териториални общности - pagah, в резултат на обединението, от което възникна градът. Начело на архаичния Рим беше избран цар, съчетаващ задълженията на върховния свещеник, военачалник, законодател и съдия, а Сенатът беше под него. Най-важните въпроси бяха решени от народното събрание.

През 510-509г. Преди новата ера. д. се образува република. Републиканското управление трае до 30 - 29 г. пр.н.е. е., след което идва периодът на империята. Рим през тези години води почти непрекъснати победителни войни и се превръща от малък град в столица на огромна средиземноморска сила, разпространявайки влиянието си върху множество провинции: Македония, Ахея (Гърция), Близка и Далечна Испания, райони на Африка и Азия, Близкия изток. Това води до интензивен културен обмен, интензивен процес на взаимопроникване на култури.

Великолепната плячка на триумфите, разказите на войници, навлизането на заможни хора в новопридобитите провинции доведоха до революция на нивото на ежедневната култура: идеите за богатството се промениха, възникнаха нови материални и духовни нужди, родиха се нови нрави. Масовото очарование с ориенталски лукс започна след азиатските триумфи на Л. Корнелий Сципион и Mr. Мандия на Уолсън. Модата за атаки (персийски одежди), гонено сребро, коринтски бронз, инкрустирани ложи, подобно на древноегипетските, бързо се разпространи.

Завоюването на елинистическите държави и до І век Преди новата ера. д. и елинистична Гърция революционизират културата на Рим. Римляните са били изправени пред култура, която надвишава собствената дълбочина и многообразие. „Гърция плени плени победителите си“ - казва по-късно Хорас, древен римски поет. Римляните започнали да изучават гръцки език, литература, философия, купували гръцки роби, за да обучават деца. Заможните семейства изпращат синовете си в Атина, Ефес и други градове в Гърция и Мала Азия, за да слушат лекции на известни оратори и философи. Това повлия на растежа на римската интелигенция. В обществото и в литературата се появиха два нови вида комикси: нелепите гърци и тежките преследвачи на гръцките науки. В много семейства чуждото образование е било комбинирано с древни римски традиции и патриотична амбиция.

Така културата на Древен Рим ясно проследява етруските и древногръцките начала.

Цялата история на културните отношения между Рим и Гърция от това време е тайно поклонение на римляните от гръцката култура, желанието да се постигне нейното съвършенство, понякога достигащо до подражание. Въпреки това, асимилирайки древногръцката култура, римляните инвестираха своето съдържание в нея. Сближаването на гръцката и римската култура става особено забележимо по времето на империята. Независимо от това, римляните завинаги останаха недостижима величествена хармония на гръцкото изкуство, поетична духовност на неговите образи. Прагматизмът на мисленето, инженерните решения определят функционалния характер на римската култура. Римлянинът беше твърде трезв, твърде практичен, за да се възхищава на умението на гърците да постигнат своя пластичен баланс и невероятното обобщение на плана.

Идеологията на римляна се определяше преди всичко от патриотизма - идеята за Рим като най-висша ценност, задължението на гражданин да му служи, като не щади никакви усилия и живот. В Рим бяха почитани смелостта, лоялността, достойнството, умереността в личния живот, способността да се подчинява желязната дисциплина и закона. Лъжите, нечестността, ласкателството се считаха за пороци, характерни за роби. Ако гръцките се покланяха на изкуството, философията, то римските композиции играят, работата на скулптор, художник и изпълнява на сцената, презряни като робски професии. Единствените неща, достойни за гражданина на Рим в ума му, бяха само войните, политиката, правото, историографията и селското стопанство.

Социална структура и икономика.

Римското общество беше робство. Римляните включваха:

    патриция благородство произхожда от основателите на Рим. Това беше градското население, съсредоточено в техните ръце цялата власт;

    клиенти, бедни латинци, живеещи в селските райони и обработващи земята на патрициите;

    плебеи, потомци на завладени народи, най-многобройната класа, следователно за дълго време остават безсилни;

    роби, напълно безсилни, техните редици бяха попълнени от военнопленници.

Рим беше икономически много мощна държава, икономиката му се развиваше чрез няколко индустрии:

    селското стопанство;

    промишлено производство (оръжие, стъкло, керамика);

    търговията;

    военни трофеи и почит, плащани от завладени народи.

Религия и митология.

Първоначално религията се основава на смесица от обреди и вярвания. Митологията и религиозните вярвания на древните римляни са прости и изкуствени. Двулицевият бог Янус бил почитан като създател на света от хаоса, създател на небесния свод. Свещеникът на Янус бил самият цар. Основните божества: Мана - духовете на техните предци и Пенати - покровители на семейството. Покровители на общностите и техните земи се считат за ларанти на огнището. Те почитали вода, огън и от най-древните богове - до Юпитер, Юнона, Минерва, Марс, Квирин, Диана, Венера. Когато наближили гръцкия свят, римските богове се идентифицирали с гръцките: Юпитер - Зевс, Юнона - Хера, Диана - Артемида, Венера - Афродита, Виктория - Ника, Марс - Арес, Меркурий - Хермес и др. митът за подвизите на Херкулес, които римляните наричали Херкулес. В пантеона започват да се включват и гръцки богове, които нямат аналози в римската митология: Ескулапий, Аполон и др. Малко по-късно източните култове започват да проникват в Рим, предимно египетските - култът към Изида, Озирис, Кибела. В началото на нова ера християнството става все по-разпространено.

Християнството измина дълъг път, преди да се превърне в световната религия и духовна основа на европейската култура. Той възниква през I век. п. е., което считаме от Рождество Христово и първоначално се е образувало в лоното на юдаизма като една от неговите секти. Но проповедта на Исус от Назарет по своето съдържание надхвърли националната религия на древните евреи. Именно това универсално значение на християнството направи Исус Христос (Спасител, Месия) в очите на милиони хора, които намират смисъла на своя живот в християнската вяра.

Римските власти преследват първите християни дълго време, но след почти четири века, благодарение на император Константин, той се превръща в държавната религия на Римската империя, внасяйки със себе си в културата си не само нов светоглед, но и ново изкуство.

Зрелища и празници.

Цялата древна култура е присъща на духа на борбата, конкуренцията, изпитанията. Римляните, подобно на гърците, обичали всякакви състезания. Нямаше нищо по-честно от това да станете победител във всяко състезание и да получите венец като награда. По време на празниците се провеждаха театрални представления в Рим. Грандиозните зрелища бяха особено успешни, когато на сцената се появиха кавалерийски и пехотни отряди, в акцията бяха включени шествия на затворници, изпълнения на редки животни. Соловите пантомими (обикновено по митологичен сюжет) към музиката и пеенето на хора бяха много популярни: комедии, циркови изпълнения, гладиаторски битки в амфитеатри.

Научни и технически   постиженията

Пренебрегването на изкуството и науката изобщо не означаваше, че римлянинът остава отпаднал. В просветлени къщи те учеха не само гръцкия език, но и правилния, грациозен латински.

Още в републиканския период в Рим се оформяха самобитно, оригинално изкуство, философия, наука, формира се собствен метод на творчество. Основната им черта е психологическият реализъм и наистина римският индивидуализъм.

Древноримският модел на света е коренно различен от гръцкия. Нямаше събитие на личност, органично вписано в случай на полиса и космоса, както гърците. Моделът на събитието на Римския опростен до две събития: събитието на отделния човек се вписва в събитието на държавата или на Римската империя. Ето защо римляните насочиха вниманието си към индивида.

Гръкът видя света чрез цялостен хармоничен модел на света, чрез величествената и героична митологична система, която даде модела на световната завършеност. За римляните светът бил изключително опростен, митът престанал да бъде мироглед и се превърнал в приказка. В резултат на това явление те бяха възприети по-ясно, стана много по-лесно да ги познаем, но се загуби нещо незаменим - усещането за целостта на изчезването. Ето защо римляните не можаха да се доближат до гръцкия идеал: естественият модел на света - основата и мистерията на древногръцкото величие - беше загубен.

Римската наука не достигнала обхвата на гръцката, защото била зависима от специфичните нужди на растящата Римска империя. Математиката, географията, естествознанието и други науки сред римляните бяха тясно приложени в природата. Произведенията на Менелай Александрийски по сферична геометрия и тригонометрия, геоцентричният модел на света на Птолемей (и двамата са били гърци по произход) оставиха забележима следа в науката. Написани бяха работи по оптика и астрономия (беше съставен каталог с повече от 1600 звезди), бяха проведени експерименти върху животни във физиологията. лекар Гален   Той се прочу с уменията си и сложните операции, постави основите на санитарията, приближи се до откриването на значението на нервите за двигателните рефлекси и кръвообращението.

Римляните били отлични строители. Тяхното строително оборудване, което позволи създаването на Колизеума на Флавий в Рим и други амфитеатри, мост над Дунав при Траян с дължина 1,5 км и пр. Механиката беше подобрена, бяха използвани механизми за повдигане. Според Сенека, „презрените роби“ (за гражданите на Рим те са били главно учени и изобретатели) всеки път, когато са измисляли нещо ново: тръби, през които парата е отивала да отоплява помещенията (в завладяна Англия има парно отопление в римските къщи) , специален полиран мрамор, огледални плочки за отразяване на слънчевата светлина.

Астрологията, която беше заета от най-големите астрономи, беше много популярна. По принцип римските учени са изучавали и коментирали гърците. Специално място в културата на древните римляни заемало философията и юриспруденцията. Древноримската философия еклектично (еклектизъм - объркване) съчетава принципите на различни учения на гръцките мислители, особено елинистическата епоха. Философите възприеха научния си апарат, терминологията и най-важните направления. От голямо значение за римската философия бяха идеите за морално усъвършенстване на човека и мистичните настроения, характерни за времето. Сред философските течения най-широко разпространени са в републиканския и по-късно в императорския Рим стоицизъм   и епикурейство.

Представител на стоицизма Сенека   Той видя смисъла на живота в постигането на абсолютно спокойствие, преодоляване на страха от смъртта. Според Сенека огромна част от усилията му трябва да бъдат посветени на собственото му усъвършенстване.

Епикуреизмът е единствената материалистична философия в древен Рим. Най-яркият му представител е Кола на Тит Лукреций   - известен с философската си поема „За природата на нещата“.

Характерно за римския манталитет беше хоби скептицизъм, Основателят на скептицизма, емпирикът Секст, изгради своето учение върху критична преоценка на съвременното знание. Точката на скептицизма беше насочена срещу концепциите за философия, математика, реторика, астрономия и граматика. Скептицизмът се е превърнал в специфичен израз на прогресивната криза на римското общество.

Близки до стоичните идеали за отказ от материално богатство, живот в съответствие с природата, а след това провъзгласен циницитеадресиране на градските ниски класове на език, който разбират. Философските моралистични трактати бяха популярни. Плутархот Chaeronea. Творбите му се отличаваха с прекрасен жив език, здрав разум, любов към живота, толерантност.

Златният век на римската наука не е присъщ толкова много на умножаването на знанията, колкото на енциклопедията, желанието за овладяване и систематично представяне на вече натрупаните постижения. Природонаучните теории на гърците в еклектика, сякаш усреднена форма са приети просто и завинаги дадени, без обсъждане. Наред с това остана остър интерес към научните, рационални познания за природата, появи се цяла плеяда от изключителни творчески умове, забележителни учени. Плиний Старейшина   въз основа на две хиляди произведения на гръцки и римски автори той състави енциклопедична „Естествена история”, която включва всички области на тогавашната наука - от структурата на космоса до фауната и флората, от описания на държави и народи до минералогия.

Най-важните културни иновации на римската античност са свързани с развитието политикаи правата, Древен Рим - Родина юриспруденция.

Ако в малките гръцки държави-политики с техните разнообразни и често променящи се форми на управление много въпроси биха могли да бъдат решени въз основа на пряката воля на управляващия елит или общо събрание на гражданите, тогава управлението на огромната римска власт изискваше създаването на подробна система от правителствени органи, ясно организирана административна структура, законна закони, уреждащи гражданските отношения, съдебни производства и др. Първият правен документ е Законът от 12 книги, регламент наказателни, финансови, търговски отношения. Постоянното разширяване на територията води до появата на други документи - частно право за латинците и публично право, уреждащо отношенията между латинците и завладените народи, живеещи в провинциите.

Римски историк Полибийоще през II век Преди новата ера. д. Той също вижда съвършенството на политическата и правна структура на Рим като гаранция за неговата сила. Древните римски юристи наистина са положили основите на правната култура. Римското право все още остава основата, на която се основават съвременните правни системи. Но ясно дефинирани от правоотношенията ,   правомощията и отговорностите на многобройни бюрократични институции и длъжностни лица - Сенатът, консулите, префектите, прокурорите, цензорите и др., не премахнаха напрежението в политическата борба. Благородството (да се знае) свързва широки части от населението с борбата му за място в системата на властта, като се стреми да получи подкрепа от тях. Лозунгите и призивите на различни партии и групи на фона на патриотичните речи, прославящи Римската империя и императора, формират общественото съзнание на гражданите и изпълват духовния им свят. В услуга на политически и идеологически цели са литературата, изкуството, дори градското строителство и архитектурата. И въпреки че художественото творчество и реалността далеч не са напълно подчинени на тези цели, те все пак значително влияят върху характера на изкуството и целия културен живот на римското общество. От тук следва една от основните характеристики на римската култура - политизиран.

Страстта към политиката и закона доведе до високо ниво на развитие красноречие   (Гай Гракх, Цицерон, Юлий Цезар) и логиката, Речи, писма, философски произведения, трактати по ораторство Цицерон   оказа голямо влияние върху съвременниците. Но най-дълбоко впечатление направиха изказванията му на изпитания, в Сената, в националното събрание. Красноречието беше основното средство за социална борба. Риториката имаше голямо влияние и върху философията, и върху литературата, и върху историографията. Изкуството на красноречието се преподаваше в държавните училища, където учителите получавали заплати от държавата. Куинтилиан, който написа голям трактат „Образование на оратора“ в 12 книги.

Голям римски историк Тацит   един от най-добрите историци на Рим, в своите трудове „История” и „Летопис” показва трагедията на обществото, състояща се в несъвместимост на имперската власт и свободата на гражданите. Друг известен историк е Тит Ливий.

литература

От средата на II век Преди новата ера. д. латинското начало набира сила: прозаиците преминаха към родния си език (по-рано римските писатели писаха на гръцки). Латинският изпитва възникването на литературен национален език и литературата започва да играе важна роля в древната римска култура.

Император Август привлече най-добрите писатели на своето време. Времето му се нарича „златен век на римската култура“. Най-известните поети бяха Вергилий, Хорасвключени в кръга на Патрона на изкуствата - приблизително Август - покровител на талантите, както и Овидий, Добре познато, известно творение Вергилий   стана поемата „Енеида“, посветена на скитанията на Еней, в която се обединиха любовта на автора към древните легенди, гръцките философски възгледи за структурата на Космоса, гръцките идеи за световната душа и посмъртна съдба; мисли за наградата за онези, които вярно служат на отечеството, и за наказанието на онези, които са го предали. „Енеида“ е най-популярният паметник на римската литература.

Хораспише любовни стихотворения и сатира, осмива пороците на римското общество. Това му перо принадлежи на известното стихотворение „Паметник“, което толкова умело е преведено от Ломоносов, Державин, Пушкин.

Овидий   известен със своите любовни елегии, но най-вече стихотворението „Метаморфози“ - митологичен епос, в който разказва за превръщането на хората в растения и животни. Стихотворението завършва с легендата как Юлий Цезар се превръща в звезда.

Художествена култура

Духът на борба и желанието за преодоляване на трудностите изиграха важна роля в политическия живот на обществото и в неговите военни успехи, което позволи на Юлий Цезар и други римски командири да създадат огромна Римска империя. Неговото географско единство и цялост е било осигурено от множество населени места, градове. Градът ("политика", "civitas" на латински) в древността е бил форма на организация на обществото, на базата на която е излизало извън тесните рамки на племенното съзнание. Гърците и римляните вярвали, че отсъствието на политики е знак за варварство и, завладявайки нови земи, те изграждат градове навсякъде.

Многобройни градове в обширните простори на Римската империя са създадени по един план: две кръстосано пресичащи се магистрали - едната от север на юг, другата - от изток на запад. На кръстовището им има зона с базилика, пазар, храмът на Капитолия и храмът на императора, близо до него има място за зрелища (амфитеатър или цирк). Около града имаше територия, където са разположени парцели на граждани. Смятало се, че хората не могат да живеят по друг начин, защото да живееш човешко, а не варварски, означава да живееш в града, да участваш в обществения живот. Ето защо римската архитектура е пълна с обществени сгради. Центърът на римското изкуство по право бил Рим.

Художествената култура на Рим се отличаваше с голямо разнообразие и разнообразие от форми, отразяваше характеристики, характерни за изкуството на завладените от Рим народи, понякога стоящи на по-висока степен на културно развитие. Римското изкуство се основаваше на сложното взаимопроникване на оригиналното изкуство на местните италиански племена и народи, преди всичко на мощните етруски, които запознаха римляните с изкуството на градското планиране (различни видове сводове, инженерни конструкции, гробници, жилищни сгради, пътища и др.), Монументални стенописи и др. скулптурен и изобразителен портрет, характеризиращ се с остро възприемане на природата и характера. Етруската традиция се свързва със специфичен италиански тип жилищна сграда, композиционният център на която е бил атриумът - обширна зала от типа на залата с правоъгълен отвор в центъра на тавана. Но основното все още беше влиянието на гръцкото изкуство.

Основните принципи на художествената култура на двата народа бяха различни по произход. Гърция, дори в своя пик, не представляваше нито една държава и единно географско пространство, а само конгломерат от градове-държави. Разцветът на Рим беше една държава, империя, простираща се на хиляди километри. Оттук и напълно различни задачи на архитектурата и мащаба на строителството. Гърците признавали силата на хармонията, пропорционалността и красотата, римляните не признавали друга сила освен силата на силата. Те създали велика и мощна държава и цялата система на римския живот се определяла от тази велика сила. Личните таланти не бяха изложени и не се култивираха - социалната обстановка беше напълно различна. Силата на държавата се изразява преди всичко в строителството и следователно в архитектурата, която играе водеща роля в римското изкуство.

Архитектура и строителство.   Основните принципи на древноримската архитектура, както и на древното римско изкуство, са формирани от времето на републиката (IV-I в. Пр. Н. Е.).

Паметниците на архитектурата сега дори в руини завладяват със своята сила. Римляните поставят основата на нова ера в световната архитектура, в която основното място принадлежало на обществени сгради, предназначени за огромен брой хора: базилики, бани, театри, амфитеатри, циркове, библиотеки, пазари. Списъкът на строителните конструкции в Рим трябва да включва религиозни места за поклонение: храмове, олтари, гробници. В целия древен свят римската архитектура няма равна по височина на инженерството, разнообразието от видове конструкции, богатството на композиционните форми, мащаба на строителството. Римляните въвели инженерни конструкции (акведукти, мостове, пътища, пристанища, крепости, канали) като архитектурни обекти в градския, селския ансамбъл и пейзаж, използвали са нови строителни материали (бетон) и конструкции (арки, куполи и др.). Те преработиха принципите на гръцката архитектура и най-вече системата от поръчки: свързваха ордена с дъгообразна структура.

Не по-малко важно в развитието на римската култура е било изкуството на елинизма, като архитектурата му гравитира до грандиозни пропорции и градски центрове. Но хуманистичният принцип, благородното величие и хармонията, които формират основата на гръцкото изкуство, в Рим отстъпиха тенденциите за извисяване на силата на императорите, военната сила на империята. Оттук и мащабното преувеличение, външни ефекти, фалшивият патос на огромни структури.

Римските пътища, които досега не са загубили значението си, са придобили световна слава. Те бяха разделени на три вида (по стойност и степен на важност): военни или държавни, под властта на централното правителство, малки, принадлежащи на магистратите от общността, частни и полеви.

Разнообразието от структури и мащабът на строителството в Древен Рим варират значително в сравнение с Гърция: издигат се огромен брой огромни сгради. Всичко това наложи промяна в техническите основи на строителството. Изпълнението на най-трудните задачи с помощта на стара технология стана невъзможно: в Рим се разработват и широко разпространяват фундаментално нови проекти - тухлено-бетон, който може да реши проблемите с покриването на големи разстояния, да ускори строителството многократно и - най-важното - да ограничи използването на квалифицирани майстори чрез преместване строителни процеси на раменете на неквалифицирани и неквалифицирани робски работници.

Около IV век Преди новата ера. д. като свързващо вещество започват да използват разтвор (първо в зидария от развалини), а към втория век. Преди новата ера. д. имаше нова технология за изграждане на монолитни стени и арки на базата на хоросани и малък агрегат камък. Изкуствен монолит беше получен чрез смесване на хоросан и пясък с натрошен камък, наречен "римски бетон". Хидравличните добавки на вулканичен пясък - пуцолан (според името на района, откъдето е изнесен) го правят водоустойчив и много издръжлив. Това предизвика революция в строителството. Подобна зидария беше извършена бързо и й позволи да експериментира с формата. Римляните знаели всички предимства на печена глина, правили тухли с различни форми, използвали метал вместо дърво, за да осигурят пожарна безопасност на сградите, рационално използвали камък при полагане на основата. Някои тайни на римските строители не са разгадани досега.

Древните римски архитекти бяха запознати с тънкостите на числовите модели, познаваха различни видове рисунки, използвайки компаси и владетели.

По значение най-важният тип сгради е бил храмът. Върхът на строителството на храмове стана пантеон   - Храмът на всички богове, построен през 118-125г. Патеон няма аналогии в древноримската архитектура, нито по композиция, нито в конструктивно решение. Това е грандиозен кръгъл храм, покрит с купа за чаша с диаметър почти 43 м. Входът е направен под формата на дълбок многоколонен портик, увенчан с фронтон. Построен с помощта на тухлено-бетонни конструкции, храмът вътре е бил украсен с полихромни мрамори. Дневната светлина навлиза в храма през кръгъл светлинен отвор в зенита на купола (диаметър 9 m).

Културата на древния Рим се изучава накратко във всички хуманитарни курсове с цивилизационна насоченост, но цялото разнообразие трудно може да се види в курса за обзор. В много отношения културата на древния Рим се преподава накратко, за да се отрази само на познавателния интерес на учениците, за да накарат те сами да придобият знания.

Обръщаме малко внимание на особеностите на римската култура, за да направим все пак, макар и дефектно, но повърхностно впечатление от наследството на древната цивилизация.

Римската култура в много отношения продължила гръцките традиции, но, като взела за основа културата на Древна Гърция, римляните въвели свои интересни елементи. Както в Гърция, културата се извлича от военните дела, политиката, религията и нейните постижения зависят преди всичко от нуждите на римското общество.

Най-вече римляните са разработили архитектура и скулптурни портрети. Културата на древния Рим накратко показва, че усилията на гърците не са били напразни.

Религията на римляните не била толкова сложна, колкото безпорядъчна. Много богове, пазители на духове, идоли не винаги отговаряха на техните функции и след това напълно преставаха да ги изпълняват, оставяйки само обичайния пантеон. С възникването и популяризирането на християнството римската религия придобива по-хармонична форма и боговете отдавна са се превърнали в митология.

Римляните са известни със своята философия, която даде на света стълбовете на тази наука. Какви са имената на Цицерон и Тит Лукреций Кара, Сенека и Марк Аврелий. Благодарение на трудовете на тези учени възникнаха първите философски проблеми, много от които не са разрешени до момента.

В науката римляните също достигнаха доста високо ниво, особено за времето, когато много индустрии бяха в начална възраст. В медицината Целз и Клавдий Гален постигнаха особен успех; в историята - Саллуст, Плиний, Тацит, Тит Ливий; в литературата - Ливи Андроник, Плавт, Гай Валери Катул, Вергил, Гай Петроний, Хорас, Овидий Назон, Плутарх. Необходимо е също да се припомни римският закон, който се радва на цяла Европа. И това не е напразно, защото законите на дванадесетте таблици бяха написани в Рим.

Циркът, в който се провеждаха гладиаторски боеве, стана по-познат на жителите на останалата част от римския лукс. Много филми ни удрят с горящи сцени на битки, но за римляните това беше само един начин да прекараме свободното си време.

Римският принос в строителството и архитектурата винаги е отделяно специално място. Културата на древния Рим не описва в половината дори половината от това, което се е изграждало в тогавашния град-държава.

Етруските и елините оставили на римляните своето богато наследство, въз основа на което се разраствала римската архитектура. Естествено е повечето структури да са за обществено ползване - акведукти, пътища, мостове, бани, укрепления и базилики.

Но как римляните биха могли да правят произведения на изкуството от прости сгради, това остава загадка за всички. Плюс това можете да добавите бързия цъфтеж на портрети, изобразени в камък - гърците не са знаели такъв цъфтеж в тази област.

Културата на древния Рим даде на света богато наследство, значението на което е трудно да се оцени. Но успяхме да приложим основните постижения.

Културата на древния Рим съществува от VIII век. Преди новата ера. д. и до 476 g. д. За разлика от древногръцката култура, на която по правило се присъждат най-високи думи и оценки, древноримският се оценява от всички по различни начини. Някои известни учени в областта на културата (О. Шпенглер, А. Тойнби) вярваха, че Рим не надхвърля заемането и популяризирането на стореното от гърците, никога не се издига до височините на елинската култура. По-разумно обаче е мнението, че римската култура и цивилизация са не по-малко отличителни и оригинални от останалите.

Римската цивилизация се превърна в последната страница в историята на древната култура. Географски той възникнал на територията на Апенинския полуостров, получил името Италия от гърците. Впоследствие Рим се събра в огромната империя онези страни, които възникнаха в резултат на краха на властта на Александър Велики, подчинявайки почти цялото Средиземноморие. Последица от това бяха вековни войни със съседи, в които няколко поколения римски граждани участваха подред.

По-късно римските легенди свързват основаването на Рим с Троянската война. Те съобщават, че след смъртта на Троя (Мала Азия, територията на съвременна Турция), някои троянци, предвождани от цар Еней, избягали в Италия. Там Еней основава града. Друга легенда гласи, че царят е свален от брат си. Новият цар, страхувайки се да отмъсти от страна на децата и внуците на Еней, принуди дъщеря му Силвия да стане весталка (жрица на богинята Веста), която даде обет на безбрачие. Но Силвия от бога на Марс родила синове близнаци - Ромул и Рем. Чичо им наредил момчетата да бъдат изоставени в реката. Тибър. Вълната обаче хвърли близнаците на брега, където бяха хранени с мляко от вълк. Тогава те били отгледани от овчар и когато пораснали и разбрали за произхода им, убили коварния чичо, върнали кралската власт на дядо си и основали града на хълма Палатин на брега на Тибър. По жребий градът получи името от името на Ромул. По-късно между братята възникнала кавга, в резултат на което Ромул убил Рем. Ромул става първият римски цар, разделя гражданите на патриции (аристократи) и плебеи (обикновени хора), създава армия. Римляните смятали деня на основаване на Рим на 21 април 753 г. пр.н.е. д., именно от него римляните водят своята хронология.

Всъщност името „Ромул“ се е образувало от името на града, а не обратното. Територията на Апенинския полуостров от 2 хил. Пр.н.е. д. Било е обитавано от индоевропейски племена, дошли от Централна Европа (италианци, сабини, латиняни и др.), По-късно етруските (раси, бивни) попаднали в района на съвременна италианска Тоскана - племе от неевропейски произход, спорове за произхода на които все още продължават. Именно етруските (от север) и гърците (заселили южната част на Италия и Сицилия) са оказали най-силно влияние върху развитието на римската култура. Етруските бяха както опитни земеделци, така и квалифицирани занаятчии. Именно от тях римляните наследявали занаятчийска и строителна техника, писане, „римски“ номера, тога дрехи и много други. и т.н. (характерно е, че дори „Капитолийският вълк“, който според легендата отглеждаше Ромул и Ремус и беше символ на Рим, беше дело на етруските занаятчии, изнасяни като трофей).

В културата на Рим има два периода:

  • 1) културата на царското и републиканското време (от основаването на Рим през VIII век пр.н.е. до 30 г. пр.н.е.);
  • 2) културата на императорския Рим (от 30 г. пр.н.е. до 476 г. н.е.).

За разлика от древните гърци, митологията не стана основа за развитието и разцвета на римската култура. Древните римляни имали обичай да примамват боговете на враждебни племена, използвайки определена формула и създавайки култ към тях. Така много богове от италианските и етруските градове се преместили в Рим, а по-късно антропоморфните богове на древните гърци, които римляните преименували, запазвайки функциите си: Зевс станал Юпитер, Афродита - Венера, Арес - Марс, Посейдон - Нептун, Хермес - Меркурий, Хера - Юнона, Атина - Минерва, Дионис - Вакх и др. Оригиналните римски богове, споменати в свещеническите книги, са били божествата на сеитбата, растежа на семената, цъфтежа, узряването, жъненето, брака, първия вик на дете и пр. Римляните също вярвали в душите мъртви, покровителстващи своите семейството (мана), на непогребани души, които не намират покой (ларва или лемур), на божествата, пазещи къщата и семейството (лара), на пазителите на огнището (пенатите). Човек-пазител, оформящ характера си и го придружаващ през целия си живот, бил Геният, на когото е посветен рожденият ден на римския гражданин. Градовете, общностите и семействата имаха своя гений. Най-древният италиански бог, който бил домакин на прокудения Сатурн, бащата на Юпитер, бог на земеделците и реколтата, се считал за Янус. Той беше представен като двуличен.

Римляните се отнасяли безкористно към боговете си. Но главното за всеки римлянин не са били боговете, а историческите легенди и традиции, които са били формирани по време на формирането на римската държавност.

От ранна възраст римският гражданин е бил вдъхновен от идеите на конкор - съгласие, вътрешно единство, върховенство на закона, развито по време на развитието на римското право, и неговата покровителка - богинята Справедливост, вярност към обичаите на предците и храброст. Истинските исторически фигури от ранния Рим станаха пример за подражание. Така историята стана мит, а митът стана история.

В първия период на римската история и култура - ерата на царуването на седемте царе (Ромул, Нума Помпилий, Тул Гастилий, Анк Марций, Сервий Тулий, Тарквиний Горд) имаше преход от примитивно общинната система към ранното класово общество. През 510 г. пр.н.е. д. след изгонването на Гордия Тарквиний Рим се превръща в град-държава (civitas), управляван от Сената в количество от 300 души, национално събрание (комисия), ръководено от двама консули, избрани за срок от 1 година.

Формира се през 510 г. пр.н.е. д. аристократичната робовладелска римска република е съществувала до 30-те години. п. д. Тогава дойде периодът на империята, завършил с падането на "вечния град" през 476 г. сл. Хр д.

Римляните били в много отношения подобни на гърците, но в същото време значително се различавали от тях. Те създадоха своя собствена система от идеали и ценности, като основните от тях бяха патриотизъм, чест и достойнство, вярност към граждански дълг, поклонение пред боговете, идеята за специалния избран от Бога народ на Рим, Рим като най-висша ценност и пр. Римляните не споделяха гръцкото прославяне на свободен човек, т.е. позволявайки нарушаване на установените закони на обществото. Напротив, те по всякакъв възможен начин възвишават ролята и стойността на закона, неизменността на неговото спазване и спазване. За тях обществените интереси бяха по-високи от интересите на индивида. В същото време римляните засилиха антагонизма между свободно роден гражданин и роб, смятайки го за недостоен първият не само да се занимава със занаят, но и с дейности на скулптор, художник, актьор или драматург. Най-достойните професии на свободен римлянин се смятаха за политика, война, развитие на правото, историография и земеделие. Римляните по свой начин и по-ясно дефинирали качествата на свободния човек, изключвайки от тях такива „робски пороци“ като лъжи, нечестност и ласкателство. Рим достигна най-високото ниво на развитие на робството.

Една от най-високите добродетели на римляните била военната доблест. Военният плячка и завладяването послужиха за основен източник на препитание. Военната доблест, подвизите на оръжията и заслугите бяха основните средства и основа за успех в политиката, за получаване на високи постове и заемане на високо място в обществото.

Благодарение на завоевателните войни Рим от малък град се превърна в световна империя.

Истинска революция в културния живот на Римската империя се случи от I век пр. Н. Е. д. след завладяването на елинистична Гърция. Римляните започват да изучават гръцки език, философия и литература; канят знаменитите гръцки говорители и философи, а те сами преминават към гръцките политики, за да се присъединят към културата, която те тайно са почитали. Трябва да се отбележи обаче, че за разлика от гръцката, римската култура е много по-рационална, прагматична, насочена към практическа полза и целесъобразност. Тази характеристика е добре показана от Цицерон чрез примера на математиката: „Гърците са изучавали геометрията, за да познават света, римляните, за да измерват земята“.

Гръцката и римската култура бяха в състояние на силно взаимодействие и взаимно влияние, което в крайна сметка доведе до техния синтез, до създаването на единна гръко-римска култура, която впоследствие бе основата на византийската култура и оказа огромно влияние върху културите на славянските народи и Западна Европа.

В римското изкуство на разцвета водещата роля се играе от архитектурата, паметниците на която дори в руини завладяват със своята сила. Основните принципи на римската архитектура са били използвани през Възраждането и остават актуални и днес. Значителната му разлика от гръцката се състоеше в ориентацията не към системата на поръчките, а върху широкото използване при изграждането на арки, куполни и сводести тавани, както и в създаването на кръгли конструкции от гледна точка на. На базата на сводести конструкции са изградени виадукти за движение на пешеходци, каруци и войски и акведукти, които снабдяват града с вода от източници, понякога обхващащи десетки километри.

Римляните положиха основата на нова ера в световната архитектура, в която основното място принадлежеше на обществени сгради, предназначени за огромен брой хора. През целия древен свят римската архитектура няма равна по височина инженерство, разнообразието от видове конструкции, богатството на композиционните форми, мащаба на строителството. Римляните въвели инженерни конструкции (акведукти, мостове, пътища, пристанища, крепости) като архитектурни обекти в градския и селския пейзаж. Това се случи благодарение на откриването на изцяло нов строителен материал - бетон. Отначало са издигнати 2 успоредни тухлени стени, пространството между които е изпълнено с редуващи се слоеве от чакъл и пясък. Когато масата на бетона се втвърди, той образува солиден монолит със стените. Римляните са използвали облицовката от каменни блокове или мраморни плочи и не са строили от тези материали, като гърците. Най-гигантската зрелищна сграда на Древен Рим е Колизеумът (75-80 г. сл. Хр.), В амфитеатъра си (различен от театъра по това, че е имал затворен овален план с редици седалки около арената, постепенно се издига и заобиколен отвън с мощна пръстенна стена ) едновременно може да побере 50 хиляди зрители. До 405 г. в Колизея се водят гладиаторски боеве.

Зрелищата заеха много голямо място в живота на римляните. Римските архитекти се обърнаха към онези видове обществени сгради, които най-пълно въплъщаваха идеите за силата на държавата и имперската власт: форуми (от латинското „fora” - центърът на града), триумфални арки, базилики, циркове, терми, амфитеатри. В императорския период всеки от императорите по примера на Юлий Цезар изгради свой форум, украсен с триумфални арки, мемориални колони и паметници, прославящи делата на императора. Ансамбълът на форума включваше също храмове и библиотеки, площади за обществени събирания. Създават се и нови видове жилища: вили (селски къщи за патрициите), къщи (градски къщи за богатите римляни), инсули (многоетажни къщи за римските бедни).

Едно от най-посещаваните места в Рим, особено по време на Римската империя, са били баните. Това е комплекс от сгради, заобиколени от градини, стадиони, пътеки, библиотеки; произведения на изкуството бяха изложени в термини, изпълнени ритори и поети. От 11-те срока на императорския Рим, термините на императорите Тит и Каракала стават известни с лукса си, стенописите и мозайките.

Постиженията на римския художествен гений са големи и в областта на скулптурния портрет, произхождащ от етруските, в който изображението на главата на починалия покриваше урна с пепел (балдахин), както и от восъчни маски на мъртвите римляни. За разлика от гърците, които се стремят към типизация, римските скулптори се опитват да не ласкаят своите модели, дори когато създават перфектния образ, предавайки точно най-забележителните черти на външния вид. Именно римският портрет постави основата на европейския скулптурен портрет.

Римската наука е била приложена в природата. Най-големите учени на Римската империя бяха гърците Птолемей, Менелай Александрийски, Гален, Диофант. Енциклопедията, обобщила естествените научни познания за света и човека, стана огромно произведение на Плиний Старейшина (23-79 г. сл. Хр.) „Естествена история“ в 37 книги.

Една от най-ярките и значими страници от световната история и култура е римското право. От една страна, тя поставя интересите на отделния собственик в центъра на правните отношения, а от друга, развива ценностната основа на правовата държава, чието съдържание възлиза на:

  • - справедливост, равенство;
  • - целесъобразност;
  • - добросъвестност;
  • - добри нрави.

Римското право се характеризирало с точни формулировки, достига до перфектни правни форми, решенията му са обосновани, а термините и понятията са в основата на съвременната юриспруденция. Анализът на случаите от древната римска правна практика до днес допринася за развитието на правното мислене, обединява аргументите за и против и систематизира логически обобщения.

През І век Преди новата ера. д. в Рим бързо се развива реториката или изкуството на политическото и съдебното красноречие, което е резултат от отражението на бурния обществен живот на преходната епоха от Република към Империята. Постигането на авторитет в обществото и успешна политическа кариера бяха невъзможни без майсторски притежание на жива дума.

Риториката се превръща в стъпка към римския елит. Най-яркият оратор на Рим е Марк Тулий Цицерон (106-43 г. пр.н.е.). Бидейки и запален ценител на философията, той направи много, за да запознае римляните с класическата гръцка философия на Платон и стоиците.

Населението на империята се характеризираше с високо ниво на грамотност. Системата на училищното образование и възпитание включваше 3 нива - начално, средно и висше. Завършилите висшето ниво са подготвени за държавни, практически и културни дейности. Започва да се появява висше образование.

Развитието на римската литература преминава през няколко етапа. През царските и частично републикански периоди съществува литературно творение под формата на култови химни, епични предци, примитивна драма и правни текстове. Първият известен римски писател, чието име дойде при нас, е Аппий Клавдий Цек (около 300 г. пр.н.е.). Ливий Андроник, гръцки роб, освободител (края на 3 в. Пр. Н. Е.), Превел „Одисея“ и по този начин положил основата за създаването на римската литература по гръцки образец. Значително развитие по-късно достига драматургията (комедиите на Плавт и Теренс). Първият римски прозаик се счита за Катон по-възрастния, който написа на латиница историята на Рим и италианските племена. Цицерон със своето писане и ораторство откри ерата, която обикновено се нарича ера на „златната латиница“. По времето на първия римски император Октавиан Август (І в. Пр. Н. Е.) Разцветът на литературата, наречен „златен век на римската поезия“, се свързва с имената на Върджил, Хорас, Овидий, Сенека, Петроний. Известната поема на Върджил „Енеида“ за митичния божествен прародител на римската аристокрация и самия Август (цар Еней) възвеличи специалната историческа мисия на Рим, прослави римския дух и римското изкуство. В сравнение с гръцките примери, произведенията на римски автори се отличават с голяма драматургия, по-трезв анализ на действителността.

В края на 2 век п. д. в Римската империя започва криза: честата смяна на императори, отделянето на провинциите, появата на независими владетели в различни части на империята. От I век п. д. в източните провинции на Римската империя (в Палестина) започва разпространението на християнските идеи, провъзгласявайки равенството на всички пред Бога, което е било от съществено значение за укрепването на обществото, разкъсано от противоречията. Появата на нов мит за възможността за всеобщо постигане на Божието царство на земята и идеята за възнаграждение на скърбеното и онеправдано щастие в небесното царство стана много привлекателна, особено за по-ниските социални слоеве на Рим. Християнството възприема много елементи от източните култове и религии, а също така включва постиженията на елинистичната философия в своята идеология. Християнството в началото брутално е преследвано и преследвано, постепенно превзема римската аристокрация и интелигенция със своите идеи, а през IV в. пр.н.е. стана официалната религия на Римската империя.

От 410 до 476 Рим е победен от варвари - готи, вандали, франки, хуни, германци и др. Източната част на Римската империя (Византия) съществува още хиляда години, а западната, след като умря, се превръща в основата на културата на нововъзникващите западноевропейски държави.

Гръко-римската античност (ІХ в. Пр. Хр. - V в. Сл. Хр.) Остави следните постижения като наследство на световната култура:

богато митотворчество;

опит на демократичната структура на обществото;

римска правна система;

трайни произведения на изкуството;

законите на истината, добротата и красотата;

разнообразие от философски идеи;

спечелване на християнската вяра.

Лица: Херодот, Езоп, Аристотел, Платон, Сократ, А. Македонски, Ю. Цезар.

Задачи за контрол

  • 1. Помислете за разликите между гръцката и римската архитектура.
  • 2. Защо гръцката култура се нарича „култура на философите“, а римската „култура на реториката“?
  • 3. Избройте 7-те чудеса на света в представянето на древното общество.
  • 4. Назовете изтъкнатите фигури на литературата и науката на древногръцката култура, придружете историята си с характеристиките на техните произведения.
  • 5. Назовете изключителните фигури на литературата и науката на римската цивилизация, придружете историята с характеристика на техните творения.
  • 6. Подгответе презентация по всеки аспект на темата.
  • 7. Какво направи възможно „гръцкото чудо“? Заявете своята версия.

На територията на Апенинския полуостров се счита етруска, която предшества Римската и е оказала голямо влияние върху нея. През I хилядолетие пр.н.е. д. на територията на Централна и Северна Италия етруските създават федерация от градски щати. Каменните стени и сгради, ясното разположение на улиците, пресичащи се под прав ъгъл и ориентирани по света, са характерните черти на техните градове. Етруските бяха първите, които изградиха сгради с куполен свод, издигнат от клиновидни греди.

Археологическите разкопки са разкрили множество културни паметници на етруските: гробници със стенописи, саркофази, погребални урни, оръжие, бижута, домакински съдове, теракота и бронзови скулптури. Керамиката също достигна високо ниво - това са съдове, „почернели” по време на изпичане и лакирани, имитиращи метални изделия. Етруското изкуство се характеризира с реализъм - желание да предаде най-съществените черти на човека. Това е особено забележимо при скулптурните портрети от тази епоха, напълно чужди на идеализацията. Благодарение на етруското влияние римският портрет впоследствие постигна такова съвършенство.

По време на разкопките са намерени и около 10 хиляди надписа, но етруският език все още не е декодиран, с изключение само на няколко думи.

В религията на етруските имаше голямо значение гадане   според вътрешностите на животните, полетът на птиците, тълкуването на различни знаци - необичайни природни явления. Пантеон на боговете   в основата си съответствали на гръцките, но етруските също почитали много добри и зли демони.

От своя страна етруските повлияли на съседните италиански народи, и по-специално на римляните: етруското влияние може да се проследи в архитектурата, скулптурата и религията на Древен Рим.

Културата на Рим в кралския период

Началото на римската история, според традицията, датира от 753 г. пр.н.е. - времето на основаването на града. Първо имперски период   Историята обхваща VIII-VI век. Пр. Н. Е. Към края на него Рим се развива като град-държава от гръцки тип. Според легендата в Рим са управлявали седем царе, като последните три са с етруски произход. С тях градът беше ограден с каменна стена, извършена е канализация, построен е първият цирк за гладиаторски игри. От етруските римляните наследявали занаятчийска и строителна техника, писменост, т. Нар. Римски цифри, гадания за полета на птиците и вътрешностите на животните. Робата на римляните също е заимствана - тога, архитектурата на къщата с атриума -

вътрешен двор и т.н.

Ранната римска религия е била анимистичната, т.е. признаха съществуването на всякакъв вид духове, той беше присъщ на елементите на тотемизма, които се проявиха, по-специално, в почитането на Капитолийската вълчица, която отглеждаше братята Ромул и Ремус, основателите на града. Обаче постепенно, под влиянието на етруските, които подобно на гърците представлявали богове в човешка форма, римляните преминават към антропоморфизъм. Първият храм в Рим - храмът на Юпитер на Капитолийския хълм - е построен от етруските майстори.

Културата на Рим по време на републиката

Според легендата етруското господство в Рим завършва през 510 г. пр.н.е. - непокорният народ свали последния цар Гордият Тарквиний   (534/533 - 510/509 г. пр. Н. Е.). Рим се превръща в аристократична робска република. Ранен републикански период   обхваща VI-III век. Преди новата ера. е., по това време Рим успява да подчини цялата територия на Апенинския полуостров.

Основна роля в развитието на ранната римска култура играе завладяването на гръцките градове в Южна Италия, ускорявайки въвеждането на римляните в по-висока гръцка култура. През IV век Пр. Н. Е., Главно сред горните слоеве на римското общество, гръцкият език започва да се разпространява, някои гръцки обичаи, по-специално, бръснене на бради и подстригване на къса коса. В същото време старата етруска азбука се заменя с гръцката, по-подходяща за звуците на латинския език. В същото време се въвежда медна монета по гръцки образец.

С формирането на гражданската общност, републиканската система, появата на красноречие, Изказванията на сенатори в Сената, служителите в комисиите (обществени събрания) изискват знания и умения, за да убедят публиката.

Към IV век пр.н.е. принадлежи към раждането на театъра в Рим - по примера на етруските бяха въведени сценични игри, изпълнявани от професионални художници (думата актьор се появи в Рим).

Римската култура от късната републиканска ера е била комбинация от много принципи (етруски, първоначално римски, италиански, гръцки), което го е причинило еклектизъм.

Започвайки от III век. Пр. Н. Е. Гръцката религия започва да оказва особено голямо влияние върху римската религия. Римските богове се идентифицират с гръцките: Юпитер със Зевс, Нептун с Посейдон, Плутон с Хадес, Марс с арест, Юнона с герой, Минерва с Атина, Церера с Деметра, Венера с Афродита, Вулкан с Хефест , Меркурий - с Хермес, Диана - с Артемида и др. Култът към Аполон е заимстван още през V век. Пр. Н. Е. В римската религия не е имало аналог. Едно от почитаните чисто италиански божества беше Янус, изобразен с две лица като божество на влизане и излизане от всички начала. Древноиталиански произход са били домашните богове - Лара, Гении, Пената. Трябва да се отбележи, че римският пантеон никога не е бил затворен, в неговия състав са приети чужди божества. Смятало се, че новите богове укрепват силата на римляните.

Първият римски поет бил гръцки Ливи Андрониккойто превежда гръцки трагедии и комедии на латински език, Одисея на Омир. Преводите му бяха много безплатни, позволиха включването на нови пасажи, смяна на имена и т.н. Най-големият римски писател от края на III - началото на II век. Пр. Н. Е. - Плавт (сер. III век - 184 г. пр. Н. Е.). В комедиите му са отразени римските реалности, въпреки че героите носят гръцки имена, а действието се развива в гръцки градове. Малко по-късно той пише комедиите си. Терънс (около 125-159 г. пр. н. е.), който за разлика от Плавт се опитва да не използва римски сюжети и се ограничава до преразказване на гръцки автори, особено на Менандър.

Римската поезия през първи век се издигна на ново, по-високо ниво. Преди новата ера. д. Сред много поети от онова време трябва да се отбележи Лукреций и Катул. Лукреций (I-ва половина. I в. Пр. Н. Е.) Принадлежи към философската поема „За природата на нещата“, очертаваща учението на Епикур. Катул (ок. 87-54 г. пр. Н. Е.) Е бил майстор на лирическата поезия и пише малки стихотворения, които описват различни човешки чувства.

Първата проза на латински беше работа Катана Старейшината   (234-149 г. пр.н.е.) относно земеделието. Най-известните късни републикански писатели и прозаици бяха Варон   и Цицерон, Основният труд на Варон (116-27 г. пр. Н. Е.), „Древността на делата на божественото и човешкото“, е своеобразна историческа, географска и религиозна енциклопедия. Написал е и множество граматически, исторически и литературни трудове, биографии на най-изтъкнатите граждани и философски произведения. Цицерон (106-43 г. пр. Н. Е.) Беше изключителен държавник, отличен оратор, юрист, експерт по философия и забележителен писател.

Римската архитектура била силно повлияна от етруската и особено от гръцката. В своите сгради римляните са се стремили да подчертаят силата, мощта, величието, завладяването на хората, те се отличават с монументалност, великолепна украса на сгради, много декорации, желание за строга симетрия, интерес към утилитарните аспекти на архитектурата, в създаването на предимно не храмови комплекси, а сгради и структури за практически нужди.

Римските архитекти разработиха нови дизайнерски принципи, по-специално, те широко използваха арки, арки и куполи, заедно с колони използваха стълбове и пиластри. През II-I век. пр.н.е. започват широко да прилагат бетонни, сводести конструкции. Появяват се нови видове сгради, напр. базиликакъдето са сключени търговски сделки и е бил извършен съд, амфитеатрикъдето се проведоха гладиаторски боеве, циркове, където се проведоха състезания за колесници, термите   - Комплексен комплекс от стаи за баня, библиотеки, места за игри, за разходки, заобиколен от парк. Има нов тип монументална структура - триумфална арка, който е издигнат в чест на следващата успешна военна кампания и на командира, който я ръководи. Най-много

започват да се призовават известни командири императори.

Завоюването на Гърция и елинистичните държави беше съпроводено с грабежи на градове. Голям приток на гръцки шедьоври и масово копиране възпрепятстваха разцвета на самата римска скулптура. Единствено в областта на реалистичния портрет римляните, използвайки етруските традиции, допринесоха за развитието на скулптурата, именно портретни статуи придобиват доминиращо значение и именно в тях се проявява оригиналността на римското изкуство. Римляните създали типа статуя "Тогатус", изобразявайки говорител в тога, и бюстове, характеризиращи се със строга простота и откровена истинност на изображенията. През II-I век. Преди новата ера. д. са създадени такива отлични произведения като Брут, Оратор, бюстове на Цицерон и Цезар.

Характерна особеност на мисленето на римляните беше практичност, любов към приложните науки. Така например достигнах високо ниво в Рим агрономия   (известни са земеделските трактати на Катон и Варон), римският архитект Витрувий (2-ра половина на І в. пр. н. е.) е написал трактат „За архитектурата“. В Рим се появяват пътеводители за Рим риторикакъдето бяха посочени основните правила

През IV век пр.н.е. започват да строят християнски храмове - базилики. Формата и името им са заимствани от по-ранни древни базилики, които са били административни и съдебни сгради. Наред с базиликите в ранното християнско време са изградени религиозни сгради от центричен тип, в които древните традиции на кръглия храм са намерили своето по-нататъшно развитие.

Новите художествени черти най-ясно се появяват в християнската живопис. В картините на катакомбите визуализацията на сцената, разбирането на съдържанието стават по-важни от пропорционалното развитие на фигурите, спазването на мащаба.

Източната Римска империя съществува до 1453 г. като Византийска империя, културата на която става продължение на гръцката, но в християнската версия. Западната Римска империя престава да съществува през 476 г., когато е свален последният император. Тази година традиционно се смята за края на Древния свят, древността, началото на Средновековието. Така наречените варварски кралства възникват върху руините на Западната Римска империя, чието население до известна степен е свързано с гръко-римската култура, която оказа голямо влияние върху развитието на тези държави.