Проблемът с честта в бедната Лиза. руски език и литература
Аргументи за последното есе.
1. А. Пушкин„Дъщерята на капитана“ (Както знаете, А. С. Пушкин загина в дуел, борейки се за честта на съпругата си. М. Лермонтов в стихотворението си нарече поета „роб на честта“. Кавга, причинена от обидената чест на А. Пушкин, доведе до смъртта на най-великия писател. Александър Сергеевич обаче запази честта и доброто си име в паметта на хората.
В разказа си "Капитанската дъщеря" Пушкин изобразява Петруша Гринев с висок морален характер. Петър не е опетнил честта си дори в онези случаи, когато е било възможно да се плати за това с главата си. Той беше човек с висок морал, достоен за уважение и гордост. Той не можеше да остави клеветата на Швабрин върху Маша ненаказана, затова го предизвика на дуел. Гринев запази честта си дори под страх от смърт).
2. М. Шолохов„Съдбата на човека“ (В кратка история Шолохов засегна темата за честта. Андрей Соколов е прост руски човек, имаше семейство, любяща съпруга, деца, собствен дом. Всичко се срина в миг и виновна беше войната.Но нищо не можеше да пречупи истинския руски дух.Соколов успя да издържи всички трудности на войната с високо вдигната глава.Един от основните епизоди, които разкриват силата и непоколебимостта на човек е сцената на разпитът на Андрей Мюлер. Слаб, гладен войник надмина фашиста по сила на духа. Отказът от предложението да се пие за победата на германските оръжия неочаквано за германците: „Да, така че аз, руски войник, ще пия за победата на германските оръжия?" Нацистите оцениха смелостта на руския войник, като казаха: "Ти си смел войник. Аз също съм войник и уважавам достойни противници." че този човек заслужава живот. Андрей Соколов олицетворява честта и достойнството. За тях той е готов да даде дори живота си.))
3. М. Лермонотов. Романът „Герой на нашето време“ (Печорин знаеше за намеренията на Грушницки, но въпреки това не му пожела зло. Акт, достоен за уважение. Грушницки, напротив, извърши нечестен акт, като предложи на Печорин незаредено оръжие за дуел) .
4. М. Лермонотов"Песен за цар Иван Василиевич ...". (Лермонтов разказва за вседозволеността на хората във властта. Това е Кирибеевич, който посегна на омъжената си съпруга. Закони не му се пишат, не се страхува от нищо, дори цар Иван Грозни го подкрепя, така че той се съгласява да се бие с търговецът Калашников. Търговецът Степан Парамонович Калашников е човек на истината, верен съпруг и любящ баща. И въпреки риска да загуби от Кирибеевич, той го предизвика на юмручен бой за честта на съпругата му Алена. Парамонович можеше да отстъпи на царя, избягва смъртта му, но за него честта на семейството се оказва по-ценна. Използвайки примера на този герой, Лермонтов показа истинския руски характер на прост човек на честта - силен духом, непоклатим, честен и благороден.)
5. Н. ГоголТарас Булба. (Остап прие смъртта с достойнство).
6. В. Распутин„Уроци по френски“. (Момчето Вова с чест преминава всички тестове, за да получи образование, да стане мъж)
6. А. Пушкин„Дъщеря на капитана“. (Швабрин е ярък пример за човек, който е загубил достойнство. Той е пълната противоположност на Гринев. Това е човек, за когото понятието за чест и благородство изобщо не съществува. Той вървеше над главите на другите, прекрачвайки себе си в името на моментните си желания. Популярната мълва гласи: „Отново се обличай и чест от младостта. „След като опетниш честта, едва ли някога ще можеш да възстановиш доброто си име.)
7. Ф. М. Достоевски„Престъпление и наказание“ (Расколников е убиец, но позорното деяние се основава на чисти мисли. Какво е това: чест или безчестие?)
8. Ф. М. Достоевски"Престъпление и наказание". (Соня Мармеладова се продаде, но го направи заради семейството си. Какво е: чест или безчестие?)
9. Ф. М. Достоевски"Престъпление и наказание". (Дуня беше оклеветена. Но честта й беше възстановена. Честта лесно се губи.)
10. Л. Н. Толстой„Война и мир“ (Ставайки собственик на голямо наследство, Безухов, със своята честност и вяра в добротата на хората, попада в мрежите, поставени от княз Курагин. Опитите му да заграби наследството се провалиха, тогава той реши да получи пари по друг начин. Той ожени младежа за дъщеря си Елена, която не изпитваше чувства към съпруга си. В добродушния и миролюбив Пиер, който научи за предателството на Елена с Долохов, гневът кипи и той предизвиква Федор на битка. Двубоят показа смелостта на Пиер.Така по примера на Пиер Безухов Толстой показа качествата, които предизвикват уважение.А жалките интриги на княз Курагин, Елена и Долохов им донесоха само страдание.Лъжите, лицемерието и подхалимството никога не носят истински успех, но могат да опетнят честта и да загубят достойнството на човек).
Как ще се докаже човек във война – най-трудното изпитание, което съдбата му е подготвила? Ще остане ли верен на честта, моралните принципи или ще премине границата, отвъд която – предателство, подлост, срам, безчестие?
Андрей Соколов в разказа на М. Шолохов „Съдбата на човека“ е обобщен образ на съветските хора, оцелели от войната, оцелели в нея, въпреки всичко и въпреки всичко. Неслучайно авторът дава такова име на историята – той пише за един човек по време на войната в нея, за онези хора, които са останали верни на дълга си, опетниха честта си. Разрушете всичко, ако нуждата го налага." )
Всеки ден във войната вече е подвиг, борба за живот, прогонване на враговете от родната земя. Не е ли подвиг, когато Андрей отиде в атака, когато оцеля в германски плен, удряйки дори враговете си („Исках да им покажа, проклети, че въпреки че умирам от глад, няма да се задавя на тяхната чорба, че имам собствено руско достойнство и гордост и че не ме превърнаха в звяр, колкото и да се опитваха.")
Не беше ли морален подвиг, когато след войната остана човек, който симпатизира на другите, осиновявайки момчето Ванюшка? Моралните идеали и ценности, на които той беше верен докрай, помогнаха на Андрей да остане човек на честта, да не изпусне човешкото си достойнство. („Двама осиротели, две песъчинки, изхвърлени в чужди земи от военен ураган на безпрецедентен сила... Очаква ли ги нещо напред? И бих искал да мисля, че този руски човек, човек с непоколебима воля, ще издържи и един ще израсне до рамото на баща си, който, като е узрял, ще може да да издържи всичко, да преодолее всичко по пътя си, ако Родината му го призове към това.”)
За съжаление във войната се прояви и подлостта на душата на някои хора, които за да спасят живота си, станаха предатели. Да оцелеят на всяка цена беше основното за тях. За каква чест и съвест може да говорим, ако тя, смъртта, е наблизо? Така си мислеха в онези моменти, преминавайки границата на благоприличието, човечността. Нека си припомним един войник, който беше готов да предаде своя офицер на германците, за да остане жив (епизод в църквата, когато Андрей беше заловен и убит този предател: „За първи път в живота си той уби, а след това неговия свой... Но какъв е той? Той е по-слаб, непознат, предател.")
Във войната характерът на човек беше тестван. Чест или безчестие, предателство или героизъм - това, което човек е избрал, зависи от онези морални принципи и идеали, които са в основата на неговата житейска позиция. Но ние спечелихме войната, защото имаше много по-малко нечестни. Хората бяха обединени от волята за победа, родолюбието, любовта към родината. Съдбата на човека и съдбата на страната, хората се сляха в едно.
- Нечестен може да се нарече човек, който е предал любимия си човек
- Истинските качества на човек се разкриват в трудни житейски ситуации.
- Понякога действия, които на пръв поглед изглеждат непочтени, се оказват необходими.
- Човек на честта няма да предаде моралните си принципи дори пред лицето на смъртта
- Войната извежда нечестните хора
- Действията, извършени от гняв и завист, винаги са непочтени.
- Честта трябва да се поддържа
- Нечестният човек рано или късно получава възмездие за действията си.
- Човек, който предава своите морални принципи, е безчестен
Аргументи
КАТО. Пушкин "Дъщерята на капитана" В творбата виждаме два напълно противоположни персонажа: Пьотър Гринев и Алексей Швабрин. За Петър Гринев понятието чест е ключът към вземането на важни решения. Той не променя принципите си дори когато е заплашен от екзекуция: героят отказва да се закълне във вярност на Пугачов. Той решава да спаси Маша Миронова от Белогорската крепост, превзета от врага, въпреки че това е много опасно. Когато Пьотър Гринев е арестуван, той казва цялата истина, но не споменава Мария Ивановна, за да не разваля и без това мизерния й живот. Алексей Швабрин е страхлив човек, способен да върши подли дела, търсейки по-благоприятни условия за себе си. Той отмъщава на Маша Миронова за отказа да се омъжи за него, при първа възможност преминава на страната на Пугачов, стреля в гърба в дуел с Пьотър Гринев. Всичко това говори, че той е непочтен човек.
КАТО. Пушкин "Евгений Онегин". Евгений Онегин не възприема писмото на Татяна Ларина, разказващо за нейните чувства, като нещо сериозно. След дуел с Ленски, героят напуска селото. Чувствата на Татяна не стихват, тя мисли за Юджийн през цялото време. Времето минава. На една от светските вечери се появява Евгений Онегин, на когото обществото все още е чуждо. Там той вижда Татяна. Героят й се обяснява, Татяна също признава любовта си към Онегин, но тя не може да предаде съпруга си. В тази ситуация Татяна запазва честта и достойнството си, зачитайки не собствените си желания, а високите морални принципи.
КАТО. Пушкин "Моцарт и Салиери". Великият композитор Моцарт получи дар отгоре. Салиери е трудолюбив, който е постигнал успех с дългогодишна работа. От завист Салиери се решава не само на безчестна, но и на нечовешка постъпка – хвърля отрова в чашата на Моцарт. Останал сам, Салиери разбира думите на Моцарт за несъвместимостта на злодеянието и гения. Той плаче, но не се разкайва. Салиери се радва, че изпълни "задължението си".
Л.Н. Толстой "Война и мир". Говорейки за безчестие, невъзможно е да не се обърнем към семейство Курагин. Всички членове на това семейство са неморални, отдадени само на парите, само външно изглеждат патриоти. Опитвайки се да получи поне част от наследството на Пиер Безухов, княз Василий решава да го ожени за дъщеря си Елена. Тя изневерява на честния, предан, добродушен Пиер, без да изпитва угризения на съвестта. Анатол Курагин извършва също толкова гаден акт: женен, той привлича вниманието на Наташа Ростова и подготвя опит за бягство, който завършва с неуспех. Четейки произведението, разбираме, че такива нечестни хора не могат да бъдат истински щастливи. Техните успехи са временни. Истинското щастие се получава от такива герои като Пиер Безухов: морални, верни на думата си, истински обичащи Родината.
Н.В. Гогол "Тарас Булба". Андрий, синът на Тарас Булба, предава баща си и Родината: неспособен да устои на силата на любовта към поляка, той преминава на страната на врага и се бие срещу онези, които наскоро смята за другари. Старият Тарас убива сина си, защото не може да му прости тази безчестна постъпка. Остап, най-големият син на Тарас Булба, се показва по съвсем различен начин. Той се бори с врага до последно, умира в ужасна агония, но остава верен на моралните си принципи.
A.N. Островски „Гръмотевична буря“. Катерина, която е израснала в атмосфера на любов и грижа, не може да живее добре със слабоволен съпруг и своенравна Кабаниха. Момичето се влюбва в Борис, това й носи и щастие, и мъка. Предателството на Катерина е предателство, което тя не може да оцелее като морален човек. Героинята решава да се самоубие, знаейки, че е извършила тежък грях, който и без това ужасното общество няма да прости. Едва ли Катерина може да бъде наречена непочтен човек, въпреки деянието, което е извършила.
М. Шолохов "Съдбата на човека". Андрей Соколов, главният герой на творбата, не без основание е наречен човек на честта. Най-добрите му нравствени качества се разкриват във войната, в плен на германците. Героят каза истината за работата, която вършат затворниците. Някой изобличи Андрей Соколов, поради което Мюлер го извика. Германецът искаше да застреля героя, но преди смъртта му той предложи да пие „за победата на германските оръжия“. Андрей Соколов е човек, неспособен на такава безчестна постъпка, затова отказа. За смъртта си той пи, но не яде, показвайки силата на духа на руския народ. Отказва да яде дори след втората купчина. Мюлер нарече Соколов достоен войник и го изпрати обратно с хляб и парче свинска мас. За Андрей Соколов беше въпрос на чест да споделя храна между всички, въпреки факта, че самият той беше много гладен.
Н. Карамзин "Бедната Лиза". Ераст, мъж с благороден произход, се влюбва в Лиза, обикновена селянка. Отначало младият мъж мечтае да напусне обществото си в името на бъдещото си щастие. Лиза не може да не му повярва, толкова е обгърната от любов, че без съмнение се отдава на Ераст. Но ветровитият младеж губи голяма сума пари в карти, губи цялото си състояние. Той решава да се ожени за богата вдовица и Лиза казва, че заминава за войната. Това не е ли позорна постъпка? Когато Лиза разбира за измамата, Ераст се опитва да й се отплати. Горкото момиче не се нуждае от пари, не вижда смисъл да живее и накрая умира.
В. Распутин „Уроци по френски”. Младата учителка Лидия Михайловна преподава френски и е класен ръководител на главния герой на творбата. Когато момчето пристига на училище пребито, предателят Тишкин разкрива, че играе за пари. Учителят не бърза да се скара на героя. Постепенно Лидия Михайловна научава колко е трудно да живее детето: къщата му е далеч, има малко храна, няма достатъчно пари. Учителката се опитва да помогне, като предлага на момчето да играе за пари с нея. От една страна постъпката й е неприемлива. От друга страна и то не може да се нарече лошо, защото е направено с добра цел. Режисьорът разбира, че Лидия Михайловна си играе със студентка за пари, и я уволнява. Но е ясно, че няма какво да осъждаме учителя: една привидно нечестна постъпка всъщност е добра.
А.П. Чехов "Скок". Олга Ивановна е омъжена за лекаря Осип Иванович Димов. Мъжът й много я обича. Работи усилено, за да плаща за хобита на жена си. Олга Ивановна се среща с художника Рябовски и изневерява на съпруга си. Димов се досеща за предателството, но не го показва, а се опитва да работи още по-усилено. Отношенията между Олга Ивановна и Рябовски застават в застой. По това време Димов се заразява с дифтерия, изпълнявайки медицинския си дълг. Когато той умира, Олга Ивановна разбира колко нечестно, неморално е било нейното поведение. Тя признава, че е загубила наистина достоен човек.
Чест и безчестие.
Всеки от нас е попадал на хора на честта. Хора, които могат безкористно да помогнат на човек. Такива хора могат да се притекат на помощ дори на непознат, без да изискват нищо в замяна. Но има и тъмна страна на честта, която набира сила от ден на ден. Безчестието е отрицателно качество на човек, което се изразява в подлост, измама, измама и предателство. Нечестните хора ценят само егото си, помагат на другите в своя полза. Може ли да се вярва на такива хора? Възможно ли е да се разчита на тях в трудни моменти? Разбира се, че не.
Днес разбираме, че безчестието расте, набира скорост, като същевременно унищожава моралните ценности на човек. В днешно време е трудно да се намери човек, който да помогне, да разбере и утеши.
„Грижи се за честта от ранна възраст“ - точно това е епиграфът на историята на Александър Сергеевич Пушкин „Дъщерята на капитана“. Концепцията за чест стана централна в работата. Честта е благоприличие, морална чистота на герои, като Пьотър Гринев, родителите му, цялото семейство на капитан Миронов; това е военна чест, лоялност към клетвата, това като цяло е любов към родината. В разказа са противопоставени Пьотър Гринев и Алексей Швабрин. И двамата са млади, от благородството, офицери, но колко са различни по характер, нравствени принципи. Гринев е човек на честта, независимо дали става въпрос за връзката му с Маша Миронова, или дали е неговата лоялност към клетвата, непоколебимост до края по време на бунта на Пугачов. Без чест и съвест Алексей Швабрин. Той е груб с Маша, не му струва нищо да отиде при бунтовниците, нарушавайки офицерската чест. Предизвиква дълбоко съчувствие към капитан Миронов, комендант на Белогорската крепост. Той не заряза достойнството си, остана верен на клетвата, не коленичи пред Пугачов. В семейство Гриневи концепцията за чест е в основата на характера на отец Петруша. Въпреки факта, че Петър, като всички деца, обичаше да играе шеги, те възпитаха основното в него - човешкото достойнство, благоприличието и това е чест. Героят го показва, като връща дълга на картата, а не е унизен от предателство, както направи Швабрин.
Нека се обърнем към произведението „Песента за цар Иван Василиевич, младия гвардеец и дръзкия търговец Калашников“ на Михаил Юриевич Лермонтов. Писателят засяга един от най-важните проблеми, стоящи пред човек – проблема за честта. Как да защитите честта и близките си, независимо какво, как да останете мъж във всяка ситуация?
Действието се развива в далечния шестнадесети век, по време на управлението на Иван Грозни, когато гвардейците могат да действат скандално, знаейки, че няма да бъдат наказани от царя. Кирибеевич е показан като такъв гвардеец, който, без да мисли за съдбата на жената Алена Дмитриевна, я поставя в ужасно положение. Съседите виждат как той се опитва да я погали - омъжена жена, което в онези години се смяташе за най-големия грях. Срам за невинна жена. Съпругът й, търговецът Калашников, е възмутен и той предизвиква гвардеца на открита битка. Защитавайки честта на съпругата и семейството си, той отиде на дуел, осъзнавайки, че в никакъв случай няма да има милост от краля. И тук се разиграва дуел между истина, чест и безчестие. Заради лишен от морал човек умира благородният Калашников, децата му остават без баща, а младо невинно момиче остава вдовица. Така Кирибеевич съсипа живота не само на себе си, но и на любимата си жена. И всичко това поради това, че човек, който няма духовни ценности, никога няма да може да разбере истинската любов, която се издига до добри дела, в които честта остава чиста и невинна. Тази работа учи много: че винаги е необходимо да се защитава честта на семейството, близките, да не се обижда никого.
В заключение бих искал да призова хората към съвестта. Към факта, че по всяко време това беше понятието за чест. Честта е едно от най-високите морални качества на човек. Формира се от детството. В крайна сметка основите на човешкото достойнство са дълъг и трънлив път от егоизма до полагането на морални принципи. От човек на човек, от поколение на поколение се предаваха основите на честта, етикета и човешкото достойнство и само човекът сам избира кои морални идеали да избере за водач в този живот. Така че нека не бъдем нечестни хора, нека не бъдем като тези, които вече са погълнати от собственото си его, егоизъм и егоизъм. В крайна сметка проявата на чест е подвиг не само за себе си, но и за целия свят!
Дубровни Егор
По-добре е да си беден с чест, отколкото богат с безчестие.
Чест... Какво е? Честта е моралните качества на човек, неговите принципи, достойни за уважение и гордост, това е висока духовна сила, която може да пази човек от подлост, предателство, лъжи и малодушие. Без чест човек няма истински живот. По-добре е да си беден с чест, отколкото богат с безчестие.
Класиците на световната фантастика са създали много произведения, които разказват за герои, които имат различно отношение към понятието за чест и достойнство. Така в стихотворението в прозата на Шарл Бодлер "Фалшива монета" се показва подлостта на човек и изборът на безчестие. Главният герой дава на бедния човек фалшива монета, без да мисли, че този нещастен човек може да бъде арестуван. Арестът е най-малкото, което може да се направи, той може да бъде бит, бит и дори просто убит. Животът на този бедняк вече не е захар и така ще стане още по-лош. Човекът, който е дал тази монета, е извършил нечестно действие, той е избрал богатството вместо честта, въпреки че не би станал по-беден от една монета. Авторът иска да ни предаде идеята, че е непростимо да си зъл, а още по-лошо – да правиш зло от глупост. Това е най-позорната постъпка! Дори и най-милото дело в дълбините може да скрие голяма подлост.
В стихотворението на Николай Василиевич Гогол „Мъртви души“ главният герой Павел Иванович Чичиков е ярък пример за безчестие. През цялото стихотворение той мами хората за своя изгода. Павел Иванович искаше да забогатее, купувайки „мъртви души“. Това са били документи за притежание на селяни, които са починали, но се водят като живи. Чичиков изкупува "мъртви души", за да заблуди цялото общество. Павел Иванович не мислеше за хората, нагло ги лъжеше и правеше всичко за себе си. Разглеждайки тези два примера, виждаме, че по-често хората избират богатството. Но мисля, че е по-добре да си беден с чест, отколкото богат с безчестие.
„Честта е като скъпоценен камък: и най-малкото петънце го лишава от блясъка му и го лишава от цялата му стойност“, каза веднъж Едмон Пиер. Да наистина е така. И рано или късно всеки ще трябва да реши как да живее - с чест или без нея.
Чеболтасов Игор
Откъде идват нечестните хора?
Безчестието е отрицателно качество на човек, което се изразява в подлост, измама, измама и предателство. Това води до срам, унищожаване на себе си като личност. Дори в най-трудния момент човек трябва да продължи да върви по честния път, без нито за миг да се колебае. От раждането родителите възпитават децата да бъдат честни, откъде идват нечестните хора?
Изглежда, че на този въпрос могат да се дадат различни отговори, но аз вярвам, че безчестието е преди всичко липса на уважение към себе си и другите. Ето защо е много важно да разберем, че основната ценност в живота са честта и съвестта. Но, за съжаление, не всеки разбира това и избира грешен път. Извършвайки всякакъв вид измама, ние се доближаваме до безчестието. И с всяко следващо предателство ставаме безчести.
Темата за безчестието е засегната в историята на Александър Сергеевич Пушкин „Дъщерята на капитана“. В това произведение се противопоставят двама герои: Пьотър Гринев и Алексей Швабрин. Можете да съдите човек по действията му в трудни моменти. За героите превземането на Белогорската крепост от Пугачов, където Швабрин показа своето безчестие, се превърна в изпитание. Той спасява живота си с измама. Виждаме го на страната на бунтовниците, докато шепне нещо в ухото на Пугачов. Гринев е готов да сподели съдбата на капитан Миронов и да отстоява родината си.
Нека се обърнем към романа на Лев Толстой "Война и мир". Главният герой Анатол Курагин е безотговорен и лицемерен човек. Той не мисли за последствията от своите действия, не мисли за бъдещето и не обръща внимание на мнението на другите. Позорът на Курагин е желанието му да се ожени за Мария Болконская заради нейното богатство. Показва как героят е готов на всяка нечестна постъпка за негово добро и собствена полза. Авторът иска да ни предаде, че един нечестен човек е готов на подла постъпка в своя полза.
Обобщавайки казаното, можем да заключим, че безчестието означава загуба на нравствения характер. След като е постъпил нечестно веднъж, човек не може да спре, превръщайки се в предател и лъжец. Често срещаме нечестни хора в нашето време, но бихме искали да видим колкото се може повече честни хора.
Евстропова Виктория
Защо честта се сравнява с облеклото? „Погрижи се отново за роклята си“, изисква една руска поговорка. И след това: „.. и чест от малки“. А древният римски писател и поет, философ, автор на известния роман „Метаморфози“ (А. С. Пушкин пише за него в романа „Евгений Онегин“) твърди: „Срамът и честта са като рокля: колкото по-изтъркани, толкова по-небрежни лекуваш ги“. Облеклото е външно, а честта е дълбоко, морално, вътрешно понятие. Какво общо? Те са посрещнати с дрехи... Колко често зад външния блясък виждаме измислица, а не човек. Оказва се, че поговорката е вярна.
В разказа на Н. С. Лесков „Лейди Макбет от района на Мценск“ главната героиня Катерина Измайлова е млада красива съпруга на търговец. Тя се омъжи „...не по любов или някакво привличане, а защото Измайлов я ухажваше, а тя беше бедно момиче и не й се налагаше да минава през ухажори“. Животът в брака беше мъчение за нея. Тя, тъй като не беше жена, надарена с никакви таланти, дори с вяра в Бога, прекарваше времето си празно, лутайки се из къщата и не знаейки какво да прави с празното си съществуване. Нахалната и отчаяна Серьожа, която се появи внезапно, напълно завладя ума й. След като се предаде на неговата власт, тя загуби всички морални насоки. Убийството на свекъра, а след това и на съпруга се превърна в нещо обикновено, непретенциозно, като памучна рокля, изтъркана и неупотребявана, годна само за изтривалка. Така е и с чувствата. Оказаха се парцали. Честта не е нищо в сравнение със страстта, която я е завладяла напълно. Накрая обезчестена, изоставена от Сергей, тя се решава на най-ужасния акт: самоубийство, но по такъв начин, че да отнеме от живота този, който бившият й любовник намери да замени. И двамата бяха погълнати от ужасната ледена мъгла на замръзналата през зимата река. Катерина Измайлова остана символ на глупаво неморално безчестие.
Катерина Кабанова, главната героиня в драмата на А. Н. Островски „Гръмотевичната буря“, се отнася към честта си по съвсем различен начин. Нейната любов е трагично чувство, а не вулгарно. Тя се съпротивлява на жаждата си за истинска любов до последната секунда. Изборът й не е много по-добър от този на Измайлова. Борис не е Сергей. Той е твърде мек, нерешителен. Той дори не може да съблазни младата жена, която обича. Всъщност тя правеше всичко сама, защото много обичаше и красив митрополит, не облечен по местен начин, казано по-различно, млад мъж. Барбара я подтикна към този акт. За Катерина крачката й към любовта не е безчестие, не. Тя прави избор в полза на любовта, защото смята това чувство за осветено от Бога. След като се отдала на Борис, тя не мислила да се връща при съпруга си, защото това било позор за нея. Животът с нелюбен човек би бил позор за нея. Изгубила всичко: любов, защита, подкрепа, Катерина решава да направи последната крачка. Тя избира смъртта като избавление от греховния живот до вулгарните, свещенолюбиви филистери на град Калинов, чиито обичаи и принципи така и не се превърнаха в нейно семейство.
Честта трябва да бъде запазена. Честта е вашето име, а името е вашият статус в обществото. Има статус - достоен човек - щастието ти се усмихва всяка сутрин. Но няма чест - животът е тъмен и мръсен, като тъмна облачна нощ. Грижете се за честта от малки ... Пазете се!
