Произведения на изкуството на елитарната култура. Определяне и примери за елитна култура, разликата му от масата
Характеристиките на производството и потреблението на културни ценности позволяват на културните учени да разпределят две социални форми на съществуване на културата : масова култура и елитна култура.
Масовата култура се нарича такъв вид културен продукт, който е всеки ден, произведен в големи томове. Предполага се, че всички хора консумират масова култура, независимо от мястото и страната на пребиваване. Масова култура -това е култура на ежедневието, представен от най-широката аудитория по различни канали, включително медиите и комуникацията.
Масова култура (от лат. Маса - буца, парче) -културното явление на ХХ век, генерирано от HTR, урбанизация, унищожаване на местни общности, ерозия на териториалните и социалните граници. Времето на външния му вид е средата на 20-ти век, когато медиите (радио, печат, телевизия, грамбоуз и рекордер) проникнат по-голямата част от света и станаха достъпни за представители на всички социални слоеве. В собствения си смисъл масовата култура се оказа за първи път в Съединените щати в началото на XIX - XX век.
Известният американски политически анализатор Zbigniew Brzezinsky обичаше да повтори фразата, която стана с течение на времето: "Ако Рим даде на света, Англия Парламентарни дейности, Франция - Култура и републикански национализъм, тогава съвременният САЩ даде на света научна и техническа революция и маса култура. "
Произходът на широко разпространената масова култура в съвременния свят е в комерсиализацията на всички социални отношения, докато масовото производство на култура се разбира по аналогия с конвейерната индустрия. Много творчески организации (кино, дизайн, телевизия) са тясно свързани с банковия и индустриален капитал и ориентирани към пускането на търговски, парични, развлекателни работи. От своя страна потреблението на този продукт е огромно потребление, за аудитория, която възприема тази култура, е масова аудитория на големи зали, стадиони, милиони телевизионни и филмови сценаристи.
Ярък пример за масова култура е поп музика, която е разбираема и достъпна за всички възрасти, всички сегменти на населението. Тя отговаря на моментните искания на хората, реагира на всяко ново събитие и го отразява. Ето защо, пробите от масовата култура, по-специално бучките, бързо губят значението, са остарели и извън модата. Като правило масовата култура има по-малко артистична стойност от едрата.
Целта на масовата култура е да стимулира съзнанието на потребителите в зрителя, слушател, читател. Масовата култура оформя специален вид пасивно, некритично възприемане на тази култура при хората. Тя създава човек, който е достатъчно лесен за манипулиране.
Следователно се изчислява масовата култура за масово потребление и на средно потребление, тя е разбираема и достъпна за всички възрасти, всички сегменти на населението, независимо от нивото на образование. В социално отношение тя формира нов обществен слой, наречен "средната класа".
Масовата култура в художествената креативност изпълнява специфични социални функции. Сред тях основното нещо е илюзорно-компенсаторно: допускането на човек в света на илюзорен опит и без бързи мечти. За тази цел масовата култура се използва от забавленията и жанровете на изкуството като цирк, радио, телевизия; Estrada, виси, кит, жаргон, фантазия, действие, детектив, комикс, трилър, западна, мелодрама, мюзикъл.
Тя е в рамките на тези жанрове, че се създават опростени "версии на живота", които намаляват социалното зло до психологически и морални фактори. И всичко това се комбинира с отворена или скрита пропаганда на доминиращия начин на живот. Масовата култура е по-ориентирана не на реалистични образи, но върху изкуствено създадени изображения (изображение) и стереотипи. Днес новият "звезди на изкуствения олимп" няма по-малко фанатични фенове, отколкото старите богове и богиня. Съвременната масова култура може да бъде международна и национална.
Масови култури Характеристики: Достъпност (разбирателство за всички) културни ценности; лекота на възприятие; Моделът на създадените социални стереотипи, реплисваемост, забавление и забавление, сантименталност, опростяване и примитивност, пропаганда на културата на успеха, силна личност, култ на жажда за притежаването на неща, култ на посредничеството, конвенцията за примитивна символика.
Масовата култура не изразява изисканите вкусове на аристокрацията или духовните търсения на хората, механизмът на нейното разпределение е пряко свързан с пазара и е предимно приоритет за мегализирани форми на съществуване. Основата на успеха на масовата култура е несъзнателният интерес на хората към насилие и еротика.
В същото време, ако разгледаме масовата култура като спонтанно нововъзникваща култура на ежедневието, който е създаден от обикновените хора, тогава неговите положителни моменти са ориентирането на средната скорост, простите прагматики, обратими за огромната читателска, аудитория и. \\ T публика.
Като антипод на масовата култура, много културни изследвания смятат елитна култура.
Елитна (висока) култура -културата на елита, предназначена за най-високите участъци на обществото с най-голяма способност за духовни дейности, специална художествена чувствителност и надарено от висок морален и естетичен мъж.
Производителят и потребителят на елитарната култура е най-високият предпочитан слой на обществото - елит (от Franz. Elite - най-добрите, избрани, любими). Елитът е не само обща аристокрация, а формираната част от обществото, която притежава специална "тяло на възприятието" - способността за естетическо съзерцание и художествена и творческа дейност.
Според различни оценки потребителите на елитна култура в Европа в продължение на няколко века остават приблизително същия дял от населението - около един процент. Елитната култура е преди всичко културата на образованата и богата част на населението. Под елитната култура обикновено предполага специално усъвършенстване, сложност и високо качество на културните продукти.
Основната функция на елитарната култура е производството на социален ред под формата на право, власти, структурите на социалната организация на обществото, както и за обосноваването на тази процедура за идеология във формите на религия, социална философия и политическа мисъл. Елитната култура включва професионален подход към създаването и хората, които го създават, получават специално образование. Обхватът на потребителите на елитна култура е нейните професионални създатели: учени, философи, писатели, художници, композитори, както и представители на високо образовани сектори, а именно: редовни музеи и изложби, театър, художници, литературни критици, писатели, музиканти и много други.
Елитната култура се отличава с много високо ниво на специализация и най-високото ниво на социални претенции: любов към властта, богатството, славата се счита за нормална психология на всеки елит.
В голяма култура, художествените техники, които ще бъдат възприемани и правилно разбрани от широките слоеве на непрофесионални много години по-късно (до 50 години, а понякога и повече). Един определен период на висока култура не само не може, но и трябва да остане чужд на хората, трябва да се запази, а зрителят през това време творчески зрял. Например, рисуването на Пикасо, музиката на Дали или Шенберг е трудно да се разбере неподготвеният човек и днес.
Ето защо елитната култура е експериментална или авангарна и, като правило, тя е пред нивото на възприятието от стандартизираното лице.
С растежа на нивото на образование на населението, кръгът на потребителите на елитна култура се разширява. Това е част от обществото, което допринася за обществения напредък, така че "чисто" изкуство трябва да бъде насочено към посрещане на исканията и нуждите на елита, и трябва да бъде да се свърже с нейните творби от художници, поети, композитори. Формулата на елитна култура: "Изкуството в името на изкуството".
Същите видове изкуство могат да принадлежат както на висока, така и масова култура: класическа музика - висока, а популярна - масата, филмите на Фалини са високи, а бойците са маса. Органната маса S. Baha се отнася до висока култура, но ако се използва като музикален тон на мобилен телефон, той автоматично се кредитира в категорията на масовата култура, без да губи принадлежащата си към висока култура. Многобройни произведени оркестър
бах в стила на лека музика, джаз или рок изобщо не застрашават високата култура. Същото се отнася и за Моне Лиза върху опаковката на тоалетната сапун или нейното компютърно възпроизвеждане.
Характеристики на елитна култура:съсредоточете се върху "хора на гений", способни на естетически съзерцание и художествени и творчески дейности, няма социални стереотипи, дълбока философска същност и нестандартно съдържание, специализъм, изтънченост, експерименталност, авангард, сложност на културните ценности за разбиране неподготвеното лице, усъвършенстване, високо качество, интелектуалност.
Въведение
Културата е сферата на човешката дейност, свързана с самоизразяването на човек, прояви на неговата субективност (характер, умения, умения, знания). Ето защо цялата култура има допълнителни характеристики, тъй като е свързана с работата на човека и ежедневната практика, комуникацията, размисъл, обобщение и ежедневието му.
Културата е специфичен начин за организиране и развитие на човешкиясис, представен в материалния и духовен труд, в система от социални норми и институции, в духовни ценности, в съвместяването на отношенията на хората към природата, помежду си и за себе си.
Като част от компанията можете да разпределите:
Елитарна - висока култура
Масова популярна култура
Фолк - народна култура
Целта на работата е да се анализира съдържанието на масовата и елитна култура
Задачи на работата:
Разкриват концепцията за "култура" в широк смисъл
Изберете основните видове култура
Опишете характеристиките и функциите на масата и елитната култура.
Концепцията за културата
Културата - първоначално имаше определението както за обработката, така и за грижата за земята, за да го направи подходящ за удовлетворяване на човешките нужди. В фигуративния смисъл културата се подобрява, рафиниране на духовни наклонности и човешки способности; Съответно има култура на тялото, култура на душата и духовната култура. В един широк смисъл културата е съвкупност, прояви, постижения и творчество на хората или групата на народите.
Култура, разгледана по отношение на съдържанието, разпадат в различни области, сфери: морал и обичаи, език и писане, природа на облекло, селища, работа, икономика, социално-политическо устройство, наука, технология, изкуство, религия, всички форми на проявление на целевия дух тази нация. Нивото и състоянието на културата могат да се разбират само въз основа на развитието на историята на културата; В този смисъл те говорят за примитивна и висока култура; Дегенерацията на културата създава или благословение, и "рафинирана култура". В старите култури понякога има умора, песимизъм, стагнация и спад. Тези явления позволяват да се прецени колко културни превозвачи са същността на тяхната култура. Разликата между културата и цивилизацията е, че културата е изразът и резултат от самоопределението на волята на хората или индивидуалността ("културно лице"), докато цивилизацията е набор от постижения на технологиите и свързаните с тях комфорт.
Културата характеризира особеностите на съзнанието, поведението и дейностите на хората в специфични области на обществения живот (култура на политиката, културата на духовния живот).
Самата дума култура (в неговия фигуративен смисъл) влезе в използването на обществена мисъл през втората половина на XVIII век.
В края на XIX - началото на ХХ век, установената еволюционна концепция за културата е критикувана. В културата започна да вижда преди всичко специфична система на ценности, публикувана от тяхната роля в живота и организацията на обществото.
В началото на 20-ти век концепцията за "местни" цивилизации - затворени и самодостатъчни културни организми получават широка слава. За тази концепция опозицията на културата и цивилизацията е характерна, която се счита за последния етап от развитието на това общество.
В някои други понятия критиката на културата, започнала от Русо, беше направена за пълната отрицателна отрицателна, идеята за "естественото блудство" на човек беше поставен и всяка култура е средство за потискане и поемане на човек (Ницше).
Разнообразието от културни видове може да се разглежда в два аспекта: външно многообразие - култура по мащаба на човечеството, чийто акцент е в напредъка на културата на световната арена; Вътрешният сорт е култура на отделно общество, градът, тук можете да вземете под внимание субкултурите.
Но основната задача на тази работа е, това е специфично разглеждане на масовата и елитна култура.
Масова култура
Много кризи са оцелели културата за тяхната история. Преходите от древността до Средновековието и от средновековието до възраждането бяха белязани от дълбоки кризи. Но това, което се случва с културата в нашата епоха, не може да се нарече една от кризите на серия с другите. Ние присъстваме в кризата на културата като цяло, с най-дълбоките шокове в хилядите основи. И накрая, старият идеал е идеалът за класически - красиво изкуство. Изкуството конвулсивно се стреми да излезе за своите граници. Нарушили лицата, разделящи едно изкуство от друго и изкуство като цяло от факта, че няма вече изкуство, което го по-високо или по-ниско. Човек иска да създаде дори никога не се е случвало и в творчески френски пресича всички граници и всички граници. Той вече не създава такива перфектни и красиви творби, които създават по-скромен човек от миналото епоха. Това е цялата същност на масовата култура.
Масовата култура, културата на мнозинството се нарича още поп култура. Основните характеристики са, че това е най-популярният и преобладаващ сред широкия слой на населението в обществото. Тя може да включва такива явления като живот, развлечения (спорт, концерти и т.н.), също медии.
Масова култура. Образуване на предпоставки
Фон на образуването на масова култура през XVIII век. Повишена структура на обществото. Jose Ortega-I-Gasset формулира добре известен подход към структурирането въз основа на творческа сила. Тогава идеята за "творческия елит", който естествено е по-малка част от обществото, и за "масата" - количествено основната част от населението. Съответно става възможно да се говори за културата на "елита" - "елатерочна култура" и културата на "маса" - "масова култура". През този период културата е разделена, формирането на нови значими социални слоеве. Да имаш възможност за съзнателно естетическо възприемане на културните явления, нововъзникващите социални групи, които постоянно общуват с масата, правят феномена на "елита" и в същото време проявяват интерес към "масовата" култура, в някои случаи тяхното смесване се случва.
Масова култура в съвременното разбиране
В началото на XX век. Масовото общество и конюгата маса за масова култура станаха предмет на изследване на видни учени в различни научни области: философите на Жозе Орртй-И-Гасе ("Въстанието на масите"), социолозите на Жан Бодриера ("фантоми на модерността" ) и други учени в различни сфери на науката. Анализирайки масовата култура, те разпределят основната същност на тази култура, тя е разярена така, че да има търговски успех да го купи и парите, изразходвани за него, те дадоха печалби. Наследството се дава от твърдите структурни условия на текста. Парцелът и стилистичната текстура на масовата култура могат да бъдат примитивни от гледна точка на елитна фундаментална култура, но тя не трябва да бъде лошо направена, а напротив, в примитивност тя трябва да бъде перфектна - само в този случай той е осигурен Члтокацията и стана възможно, търговски успех. За масовата култура се нуждаете от ясен участък с интриги и най-важното, различно членство в жанровете. Това виждаме добре при примера на масовото кино. Жанровете са ясно разграничени и те не са толкова много. Основният: детектив, трилър, комедия, мелодрама, филм на ужасите и др. Всеки жанр е затворен в себе си със собствените си езикови закони, които в никакъв случай не трябва да надвишават, особено в киното, където производството е свързано с най-голям брой финансови инвестиции.
Може да се каже, че масовата култура трябва да има твърд синтаксис - вътрешна структура, но може да е слаба семантично, може да има дълбок смисъл в тях.
За масовата култура са характерни антимодернизъм и антигангионизъм. Ако модернизмът и авангардът се стремят към сложно писмо за писане, тогава масовата култура оперира изключително проста разширена култура техника. Ако в модернизма и авангардната инсталация преобладава в нова като основното състояние на тяхното съществуване, масовата култура е традиционна и консервативна. Тя е насочена към средната семиотична норма, на проста прагматична, защото е изправена пред огромен читател, аудитория.
Може да се каже, че масовата култура възниква не само поради развитието на оборудването, което води до толкова голям брой източници на информация, но и поради развитието и укрепването на политическите демокрации. Пример за това може да се даде, че най-развитата маса в най-развитото демократично общество - в Америка с нейния холивуд.
Говорейки за изкуството като цяло, приблизително подобна тенденция отбеляза Питирим Сорокин в средата на 20-ти век: "Като търговски продукт за развлечение, изкуството става все по-контролирано от търговския бизнес, търговските интереси и модни тенденции. Тази ситуация създава от търговския делци на най-високите ценители на красотата, принуждава художниците да се подчиняват на техните изисквания, наложени в допълнение чрез реклама и други медии. " В началото на XXI век съвременните изследователи заявяват същите културни явления: "Съвременните тенденции имат фрагментирана природа и вече са довели до създаването на критична маса от промени, засягайки най-много основите на съдържанието и дейността на културните институции. Най-същественото от тях, според нас, включват: комерсиализацията на културата, демократизацията, ерозията на границите - както в областта на знанието, така и в областта на технологиите - както и предимно внимание към процеса, а не към съдържанието . "
Съотношението на науката за масовата култура се променя. Масовата култура е "спад на същността на изкуството".
Таблица 1. Ефект на масовата култура върху духовния живот на обществото
Положително делегативните произведения не действат като средство за авторско право и пряко адресирано до читателя, слушателя, зрителя, вземат предвид нейните искания, различаващи се от демократични (неговите "продукти" се използват от представители на различни социални групи), което съответства до времето, съответстващо на исканията, нуждите на много хора, включително потребностите в интензивна почивка, психологически времена ред. Неговите върхове - литературни, музикални, кинематични произведения, които могат да се приписват на "високото" изкуство, намалява общата дъска на духовната култура на обществото, защото предава непрекъснатите вкусове на "масовото лице" води до стандартизация и унифициране на не само начина на живот но и начинът на мислите на милиони хора са предназначени за пасивно потребление, тъй като не стимулира всички творчески импулси в духовната сфера налагат митове в съзнанието на хората ("Miph пепеляшка", "MIF на прост човек", и т.н.) формират изкуствени нужди чрез масивната реклама, използвайки съвременни медии, заменя реалния живот за много хора, налагащи определени идеи и предпочитания
Елитна култура
Елитна култура (от Франц. Елит - избран, избран, по-добър) - субкултура на привилегированите групи общество, характеризиращи се с основната близост, духовен аристократизъм и ценностна семантична самодостатъчност. Избрано малцинство, като правило, едновременно със създателите си. Елитна култура съзнателно и последователно се противопоставя на масовата култура.
Политическите и културните елити се различават; Първото, наречено "управляващо", "мощно", днес, благодарение на произведенията на много учени и политически учени, са доста подробни и разбрани. Елитите на културното - Stratas се обединени от икономически, социални, политически и действително мощни интереси и цели, но идеологически принципи, духовни ценности, социокултурни норми са много по-малко изследвани.
За разлика от политическите елити, елитите на духовно, креативното формират свои собствени, фундаментално нови механизми на саморегулиране и семантични критерии за избор на дейност. В елитната култура, обхватът на ценности, признат от вярно и "висок", е ограничен и системата на нормите, взети от този слой като задължителна и строга в общността "посветена", е затегнат. Слакът на елита и неговото духовно сближаване неизбежно е придружен от неговите качества, увеличавайки се (при интелектуални, естетически, религиозни и различни термини).
Всъщност, за този кръг от норми и ценности, елитната култура се подчертава високо, иновативно, което може да бъде постигнато с различни средства:
) овладяване на нови социални и умствени реалности като културни явления или, напротив, отхвърлянето на ново и "охлаждане" на тесен кръг от консервативни ценности и норми;
) Включването на вашия субект в неочакван семантичен контекст, който дава своето тълкуване уникално и дори изключване, което означава.
) Разработване на специален културен език, който се предлага само за тесен кръг, неустоим (или сложен за преодоляване) семантични пречки на сложното мислене;
Историческият произход на елитарната култура
В примитивното общество, свещениците, начините, магьосниците, племенните лидери стават привилегировани собственици на специални познания, които не могат и не трябва да бъдат предназначени за универсална, масова употреба. Впоследствие, този вид отношения между елитната култура и културата на масата в една или друга форма, по-специално светската, многократно възникна несъгласие.
В крайна сметка, елубимостта на знанията, уменията, ценностите, нормите, принципите, принципите, традициите е ключът към усъвършенствания професионализъм и дълбока специализация, без какви исторически напредък, постулат, семантичен растеж, съдържат, обогатяване и натрупване на формално съвършенство са невъзможни в културата, - всяка йерархия на стойността. Елитната култура действа като инициатива и производствен принцип във всяка култура, изпълнявайки главно творческа функция в нея; Докато масовата култура се изкушава.
Елитната култура цъфти особено продуктивни и плодотворни на "счупените" културни епохи, при промяна на културните и историческите парадигми, особено изразено кризисно състояние на културата, нестабилен баланс между "стария" и "нов". Представители на Elitar Culture осъзнаха мисията си в културата като "нови покери", като преди времето си, като създатели, които не са разбираеми от техните съвременници (както следва, например, в по-голямата част от романтика и модернисти - символисти, културни лидери на авангардни и проф. революционери, извършвани културна революция).
Така че, посоки, творческо търсене на различни представители на съвременната култура (символи и импресионисти, експресиони и футуристи, сюрреалисти и Дадастов и т.н.) - както художници, така и теоретици на указания, и философи, и висшисти - бяха насочени към създаване на уникални проби и цели числа Елитарни културни системи.
Заключение
Въз основа на гореизложеното може да се заключи, че масата и елитната култура има свои индивидуални характеристики и функции.
Културата е важен аспект в човешката дейност. Културата е състояние на ума, има и съвкупност, прояви, постижения и творчество на хората или група народи.
Но може да се разграничат една конкретна характеристика, която може да се припише на елитна култура - колкото повече процентни жители, които се придържат към нейната идеология, толкова по-високо е нивото на високо образованото население.
Работата беше напълно дадена от характеристиката на масовата и елитна култура, бяха разпределени основните им свойства и всички плюсове и минуси се претеглят.
масова елитна култура
Списък на препратките
Бердиев, Н. "Философията на творчеството, културата и изкуството" Т1. T2. 1994 година
Ortega - и - Gasset X. Въстанието на масите. Дегностизация на изкуството. 1991.
Суворов, Н. "Елитно и масово съзнание в културата на постмодернизма"
Философски енциклопедически речник. М., 1997.
Флитър, а.ya. "Масова култура и нейните социални функции"
Уроци
Нуждаете се от помощ за изучаване на езиковите теми?
Нашите специалисти ще съветват или имат уроци по темата за интерес.
Изпрати заявка С темата точно сега, за да научите за възможността за получаване на консултации.
Маса ... Но Елитър. Какво е?
На първо място, нека започнем с определението за концепцията за "елитарната култура". В широк смисъл елитна култура (от Франца. Елит - избраният, най-добър) е форма на култура на съвременното общество, достъпно и не разбираемо. Но си струва да си припомним, че тези "не всички" не са на всички онези, които стоят над другите на финансовото стълбище. По-скоро това е такава сложна природа, информация, които обикновено са техните собствени, специален поглед към света, специален мироглед.
Елитна култура е направена, за да се противопостави на масата. Елитната и масовата култура са в трудно взаимодействие по редица причини. Разбира се, сблъсъкът на идеалистичната и понякога утопична философия на елитна култура с прагматичност, примитивност и, може би, "реализъм" е масивна. Що се отнася до въпроса защо "реализъм" е взет в кавички: добре, вие гледате съвременните "шедьоври" на киното ("мъж - мравка", "Батман срещу Супермен" ..., в тях, и някакъв вид реализъм - някакъв вид наблюдение).
Елитната култура обикновено се противопоставя на потребителите, "амбициозност, полуобразуване" и плебена. Интересно е да се забелязва, че културата на елита също се противопоставя на фолклора, народната култура, защото Това е културата на мнозинството. Елитната култура може да изглежда като силицизъм или гротескна форма на аристокрация, отколкото, разбира се, защото не само има хора от най-високите места от по-висшите места на обществото, не само не е възможно.
Обозначават основните характеристики на елитната култура:
творчество, иновации, желание за създаване на "света за първи път";
близост, отделяне от широка, универсална употреба;
"Изкуство за изкуство";
културно развитие на обекти, отделяне от "зашеметяваната" култура;
създаване на нови символи и образи на културата;
система на норми, ограничен набор от стойности.
Какво е модерна елитна култура? За да започнем, накратко споменавам елитната култура на миналото. Тя беше нещо езотерично, скрито, неговите носители бяха свещеници, монаси, рицари, членове на подземни кръгове (например Петрашевски, известен член на който FM Dostoevsky), масонските ложи, поръчки (например кръстоносци или членове на тевтонския ред ).
Защо се обръщаме към историята? "Историческото познание е първият инструмент за опазване и разширяване на застаряването на цивилизацията", пише Жозе или-Гасе. Трудът на гасета "въстанието на масите" ясно обхваща проблема с "човека на масата", в него авторът въвежда концепцията за "суперчеловка". И това е "Superchelovka" е представител на съвременната елитърна култура. Елит, който не е изненадващ, е малцинство, това по никакъв начин не е "начело на модерността", т.е. Понастоящем масата не води до всички, но имат огромно влияние върху социално-политическите аспекти на компанията; Според мен, до мнението на масата в нашето време е обичайно да слушам.
Мисля, че обикновената маса на практика пролонира мислите и вкуса на обществото, като по този начин причинява стагнация в нея. Но все пак, според моите наблюдения, елитната култура в нашия 21-ви век се противопоставя на масата с по-голяма и по-голяма увереност. Основната ангажираност, странно, звучи, става все по-популярна.
При хората все повече и по-често желанието да се присъедините към "високото", недостъпно за мнозинството. Наистина искам да повярвам, че човечеството се учи в горчивия опит в последните векове, че "въстанието на масите няма да се осъществи. За да се предотврати абсолютното празненство на причастието, е необходимо да се "върнеш в истинската си", да живееш с аспирация в бъдещето.
И в доказателство, че елитарната култура набира скорост, ще дам пример за най-ярките си представители. В музикалната сфера искам да подчертая германския виртуоз Дейвид Гарет. Той изпълнява класически произведения и модерна поп музика в собственото си споразумение.
Фактът, че Гарет събира много хиляди зали с изпълненията си, не го смята за масова култура, защото музиката, въпреки че може да се чуе от всички, но не е на разположение за всяко духовно възприятие. Музиката на известния Алфред Шниц е същата недостъпна за масата.
Във визуалното изкуство Анди Уорхола може да се нарече най-яркият представител на елитна култура. Диптих Мерилин, банкова супа Campbell ... Неговите творби са станали истинско обществено достояние, докато все още принадлежат към елатесната култура. Изкуството на ломографията, която стана много популярна през деветдесетте години на ХХ век, по мое мнение, може да се счита за част от елитната култура, въпреки че в момента има международно невежи общество и асоциации на фотографи на Luggum. Като цяло, за нещо, прочетете върху връзката.
През 21-ви век популярността на съвременните музея на изкуството (например mmoma, Erarta, Permm) започна да набира. Много противоречиво, обаче, е изкуството на перфоманката, но според мен може да се нарече безопасно елатив. И примерът на художници, действащи в този жанр, са сръбският художник Марина Абрамович, а французинът Vagram Zaryan и Peterburster Peter Pavlensky.
Един пример за архитектурата на съвременната елитна култура може да се счита за град Санкт Петербург, който е място за срещи за различни култури, в които почти всяка сграда кара човек, който знае да се свърже с диалога между интелет. Но въпреки това архитектурата на Санкт Петербург не е модерна, така че се обръщаме към архитектурната работа на съвременните създатели. Например, House-Shell на Мексиканския Явиер Сеносиан, Луи Луи Несер, архитекти Ив Баяр и Франсис Шения, зелената цитадела, германският архитект Фрейнсхранич Хъндертур.
И говорейки за литературата на елитна култура, невъзможно е да не говорим за Джеймс Джойс (и легендарните му римски "Оляс"), което имаше значително въздействие върху Вирджиния Улф и дори Ернест Хемингуей. Писателите на Хипстър, например, Джак Кероак, Уилям Роуу, Allen Ginzberg, по мое мнение, може да се считат за представители на литературата на елита сладък.
Също така искаме да добавим Garcia Marquez към този списък. "Сто години самота", "любов по време на чумата", "Спомням си тъжни курви" ... произведенията на испанската лауреат на Нобелова награда несъмнено са много популярни в елитни кръгове. Ако говорим за съвременна литература, искам да нареча Светлана Алексиевич, лауреата на Нобеловата награда в литературата през 2015 г., чиито произведения, въпреки че са признати за литературни (и не само) общността, смисълът им е все още Не е на разположение на повечето хора.
Така че, трябва да имате огромен резерв от "ключове", за да разберете елитната култура, знанието, което може да помогне за интерпретирането на произведението на изкуството напълно. Всеки ден, катедралата Исакиевски, шофиране из дворцовия мост и го възприемат като купол на фона на небето - едно нещо. Но когато разглеждате същата катедрала, си спомням историята за нейното творение, свързвайки го с пример за късен класицизъм в архитектурата, като по този начин се обръща към Санкт Петербург 19-ти век, на хора, които са живели по това време, влизат в диалог във времето и пространство - съвсем друг бизнес.
© Schekin Ilya.
Редакция Андрей Пучков
Въведение
Културата е обобщаваща концепция, обхващаща различни класове явления. Той е сложен, многослоен, многостепенно цяло число, включително различни явления. В зависимост от това коя гледна точка, за която се анализира, е възможно да се идентифицират тези или други структурни елементи, които се различават по естеството на превозвача, с резултат по вид дейност и т.н., които могат да съществуват съвместно, да взаимодействат, да се съпротивляват Един към друг променете състоянието си. Чрез структуриране на културата, въз основа на нейния превозвач, ние разпределяме анализа като предмет на анализ само на своите сортове: Elitar, Mass, народна култура. Тъй като на настоящия етап те получават двусмислено тълкуване, тогава в този контрол ще се опитаме да разберем сложни съвременни културни практики, много динамични и противоречиви, както и в посочените гледни точки. В контролната работа исторически установени различни, понякога противоположни възгледи, теоретични обосновки, подходи, и също така взема предвид определен социокултурен контекст, съотношението на различни компоненти в културното цяло, тяхното място в съвременната културна практика.
И така, целта на тестовата работа е да се разгледат сортовете на културата, елитар, маса и народ.
култура елитна маса народ
Появата и основните характеристики на елитарната култура
Елитната култура, нейният субект се свързва с концепцията за елита и обикновено се противопоставя на културите на хората, масата. Elite (Elite, Franz. - любим, най-добър, подбран), като производител и потребител на този вид култура във връзка с обществото е от гледна точка на западните, така и на домашни социолози, културни учени по-високи, привилегировани слоеве (слой) , групи, класове, извършващи управленски функции, развитие и развитие на културата. Така се одобрява разделянето на обществената структура на най-високо, предпочитано и по-ниско, елита и останалата част от масата. Определения на елита в различни социологически и културни теории двусмислено.
Разделянето на елитния слой има значителна история. Конфуций вече е видял общество, състоящо се от благородни съпрузи, т.е. малцинствата и хората, които се нуждаят от постоянно морално въздействие и лидерство от тези благородни. По същество Платон стоеше на елитни позиции. Римският сенатор на Агрипа има по-голямата част от населението, което се приписва на "тежкия добитък", за който са необходими шофьорите, т.е. Аристократи.
Очевидно с дълбока древност, когато се разделянето на труда започна в примитивната общност, отделянето на духовни дейности от материала, процесите на имота, статута и т.н. и започна да се откроява (отчужден) не само категории богати и бедни, но и Най-значимо във всяко отношение - свещениците (магията, шаманите) като носител на специални интимни знания, организатори на религиозни ритуални актове, лидери, за да знаят. Но елитът всъщност се формира в клас, робски общество, когато за сметка на работата на роби, предпочитани слоеве (класове) са освободени от изтощителен физически труд. Освен това в обществата на различните видове най-значимите, елитни слоеве, които съставляват малцинството на населението, са предимно тези, които имат истинска власт, подкрепена от силата на оръжията и правото, икономическата и финансовата сила, която им позволява да влияят върху тях Всички други области на обществения живот, включително социокултурни процеси (идеология, образование, художествена практика и др.). Такъв е робът, феодалната аристокрация (аристокрацията се разбира като най-висок, предпочитан слой от всякакъв клас, група), по-високо духовенство, търговци, промишлени, финансови олигархия и др.
Елитарна култура се формира в рамките на привилегията във всяка област (в политиката, търговията, чл.) На слоеве, обща стойност и включва, както и култура, национални ценности, норми, идеи, идеи, знания, начин на живот и др. В емблема символичен и техният материален израз, както и методи за практическа употреба. Тази култура обхваща различни сфери на социалното пространство: политически, икономически, етио-правни, художествени и естетически, религиозни и други области на обществения живот. Може да се гледа на различни скали.
В широк смисъл елитната култура може да бъде представена от доста обширна част от националната (национална) култура. В този случай той има дълбоки корени в него, включително народната култура, в друга, тесен смисъл - се декларира като "суверен", понякога против националната култура, до известна степен изолирана от нея.
Пример за елитна култура в широк смисъл е рицарската култура като феномен на светската култура на западноевропейската средна възраст. Нейният превозвач е доминиращ благороден - военен имот (рицарство), който е разработил ценностите си, идеали, свой собствен чест (Югоза, проследяване, кураж, щедрост, милост и др.). Оформиха ритуалите си, като нека кажем, ритуалът на посвещението на рицарите (заключението на договора с подножието, клетвата към лоялност, осиновяването на обещанията - върху послушание, лични съвършенство и т.н.), ритуализирано и театрално поведение турнири за прославяне на рицарските клапани. Има специални маниери, способността да се водят светски разговор, да свирят на музикални инструменти, композира стихове, най-често посветени на дамата на сърцето. Knight's Music и Poetice креативност, третирани на национални езици и не чужди на хората музикални и интонационни традиции, беше цяла посока в световната култура, но тя е извън отслабването и заминаването на този клас с историческа арена.
Елитна култура противоречива. От една страна, тя е съвсем ясно изразена от търсенето на ново, все още неизследвано, от друга - инсталацията за съхранение, запазването на вече известната, обичайна. Ето защо, вероятно в науката, художествената работа, новото постига признание, преодоляване на понякога значителни трудности. Елитната култура, включително указанията на експериментални, дори демонстративно несъответстващи природа, направи своя принос за обогатяването на идеологически теоретични, примерни платно, за разширяване на спектъра на практическите умения, средства за изразяване, идеали, изображения, идеи, научни теории, Технически изобретения, философски, социално - политнични упражнения.
Елитарната култура, включително нейната езотерична (вътрешна, тайна, предназначена за посветена на), са включени в различни области на културната практика, изпълнявайки различни функции в нея (роли): информационни и информативни, причинявайки съкровище на знания, технически постижения, работи на изкуството; социализация, включително човек в света на културата; Регулаторно и регулаторно и др. Първият план в елитната култура излиза културна функция, функцията на самореализация, самоактуализация на самоличността, естетична демонстрация (понякога се нарича изложба).
Инструкция
Елитната култура включва произведения на различни видове изкуство: литература, театър, филми и др. Тъй като разбирането му изисква определено ниво на подготовка, тя има много тесен кръг от ценители. Не всеки разбира картините на Пабло Пикасо и Анри Матис, филмите на Андрей Тарковски и Александър Сокуров. Необходим е специален вид мислене, за да се разберат творбите на Франц Кафка или Роман Джеймс Джойс "Улисс". Създатели на елитна култура, тъй като те не се опитват да постигнат високи такси. Много по-ценно за тях е творческата самореализация.
Потребителите на елитна култура са хора с високо образователно ниво и развит естетичен вкус. Много от тях самите са създателите на произведения на изкуството или техните професионални изследователи. На първо място, ние говорим за писатели, художници, арт историци, литературни и художествени критици. Също така в този кръг включва експерти и ценители на изкуството, редовни посетители в музеите, театри и концертни зали.
В същото време произведенията на същите видове изкуство могат да принадлежат както към елитната, така и на масовата култура. Например, класическа музика за елитна култура и популярна - на маса, филми на Тарковски - до Elitar, и индийски мелодрама - на маса и др. В същото време има литературни жанрове, които винаги принадлежат към масовата култура и е малко вероятно някога да пристъпи към категорията Elitar. Сред тях са детективи, дамски романи, хумористични истории и фалшиви.
Понякога любопитен как работи работата, свързана с елитната култура, при определени условия да отидат в категорията на масата. Например, музиката на Бах е, несъмнено е феноменът на елитна култура, но ако се използва като съпровод към програмата за фигурно пързаляне, тя автоматично се превръща в масов културен продукт. Или напълно противоположна: много творби на Моцарт за времето им са най-вероятната "лека музика" (т.е. те могат да бъдат приписани на масовата култура). И сега те се възприемат по-скоро като Elitar.
Повечето от произведенията на елитната култура първоначално носят авангард или експериментален характер. Те използват средствата, които ще бъдат разбрани от масовото съзнание след няколко десетилетия. Понякога специалистите дори наричат \u200b\u200bточния период - 50 години. С други думи, проби от елитна култура на половин век преди времето си.
Свързана статия
Терминът "класическа музика" понякога се третира изключително широк. Това са не само творенията на изключителни композитори от последните години, но също така стават световно известни хитове на популярни изпълнители. Въпреки това, има строго автентична стойност на "класиката" в музиката.
В тесния смисъл класическата музика е доста кратък период в историята на това изкуство, а именно XVIII век. Първата половина на осемнадесети век бе белязана от работата на такива изключителни композитори като Бах и Хендел. Принципите на класицизма като изграждане на работа в строго съответствие с каноните, разработени в работата му Бах. Неговата фуга беше класическа - т.е. примерната форма на музикално творчество.
И след смъртта на Бах в историята на музиката, се открива нов етап, свързан с Хайдна и Моцарт. Замяната е доста сложна и тежка звука, лекотата и лекотата на мелодиите, благодатта и дори някаква кокетна част. Въпреки това, това все още е класическо: в творческото си търсене, Моцарт се стремеше да намери идеална форма.
Работите на Бетовен са блог на класическа и романтична традиция. В музиката си страстта и чувствата стават много повече от обикновен канон. През този период формирането на европейска музикална традиция беше оформена основните жанрове: оперна, симфония, соната.
Широко тълкуване на термина "класическа музика" предполага работа на композитори от минали епохи, които увеличават теста на времето и се превръщат в справка за други автори. Понякога под класиката предполагат музика за симфонични инструменти. Най-ясно (въпреки че не е широко разпространено) може да се счита за класическа музика като автор, ясно предписано и подразбиращо се изпълнение в посочената рамка. Някои изследователи обаче призовават да не объркват академични (т.е. притиснати в определени рамки и правила) и класическа музика.
В прогнозен подход към дефиницията на класиката, тъй като най-високите постижения в историята на музиката са скрити. Кой се смята за най-доброто? Възможно ли е да се изчисли класиката на джаз майсторите, Бийтълс, ролетните камъни и други признати автори и изпълнители? От една страна, да. Така правим, когато наричаме примерни. Но от друга страна, в поп-джаз музиката няма строгост на музикалния текст на автора на класиката. В него, напротив, всичко е изградено върху импровизацията и оригиналните споразумения. В това между класическата (академична) музикална и модерна пост-джаз училище се изпълнява фундаментална разлика.
Видео по темата
Видео по темата
Източници:
- Какво представлява културата? Определяне на думата култура. Значението на думата култура и снимка
Има няколко вида литература, всяка от които има свои собствени характеристики. По този начин, под класическата литература, творбите се разбират от произведенията, които се считат за примерни за определена ера.
История на термина
Класическата е доста обширна концепция, тъй като този тип включва произведения на различни епохи и жанрове. Това са общоприети произведения, които се считат за примерни за епохата, в която са написани. Много от тях са включени в задължителната програма.
Концепцията за класиката се е развила през последните три века на ерата на древността. Тогава той обозначи някои писатели, които по различни причини се считат за проби и да имитират. Един от първите такива класики е древен гръцки поет Омир - авторът на "Илиад" и "Одисей".
В 5-8 века и реклама. Бяха разработени автори на текстовете, които бяха определени от теорията и нормите, предавани в процеса. В различни училища този канон беше минимален. Постепенно този списък беше попълнен с нови имена, сред които бяха представители на езическата и християнската вяра. Тези автори се превърнаха в културната собственост на обществеността, която се имитира и които бяха цитирани.
Съвременното значение на концепцията
По време на ерата на Възраждането европейските писатели се обърнаха към авторите на древността, поради освобождението на светската култура от прекомерното налягане. Резултатът от това в литературата е епохата, на която стана модерно да имитира древногръцки драматурзи, като Sofokl, Eschil, Eurypid и следват каноните на класическата драма. Тогава, под термина "" в тесния смисъл, беше подложена на цялата антична литература.
В широкия смисъл класиката започна да нарича всяка работа, която създаде канона в жанра. Например, има епоха на модернизма, епохата, реализма и т.н. Има концепция за местни и чуждестранни, както и световна класика. По този начин, А.С. счита за признат класика на местната литература в Русия Пушкин, май. Dostoevsky и др.
Като правило, в историята на литературата на различни страни и нации, има век, в който художествената литература е спечелила най-голямата и такъв век се нарича класически. Смята се, че работата придобива публично признание, когато носи "вечни ценности", нещо, което е подходящо за всички времена, призовава читателя да мисли за универсални проблеми. Класическите останки в историята и се противопоставя на еднодневни произведения, които с течение на времето се отдават на забвение.
Способността на човек на емоционално чувственото възприемане на реалността и на художественото творчество да го накара да изрази преживяванията си образно с помощта на бои, линии, думи, звуци и др. Това допринесе за появата на художествена култура в широк смисъл.
Какво е включено в концепцията
Художествената култура е една от сферите на обществената култура. Неговата същност е творческо показване на това, че е (, общество и препитание) в художествени образи. Той има важни функции, като формирането на естетическо възприятие и съзнание на хората, публичните ценности, нормите, знанията и опита и функцията за отдих (почивка и възстановяване на хората).
Тъй като системата включва:
- изкуство като такова (индивидуално и група), произведения и художествени ценности;
- организационна инфраструктура: институции, осигуряващи развитие, съхранение, разпространение на художествена култура, творчески организации, образователни институции, демонстрационни обекти и др.;
- Духовната атмосфера в обществото е възприятие, обществен интерес към художествената и творческата дейност, изкуството, държавната политика в тази област.
Художествената култура включва маса, народна, художествена култура; художествена и естетическа страна на различни дейности (политически, икономически, правни); Регионални художествени субкултури; Художествени субкултури на младежки и професионални асоциации и др.
Тя се проявява не само в изкуството, но и в ежедневието и в материалното производство, когато човек дава предмети на практически и утилитарни цели и, прилагайки необходимостта от естетика и красота, в творчеството. В допълнение към материалната сфера и физически елементи, тя също се отнася до духовната сфера.
Художествена култура в тесен смисъл
Ядрото на художествената култура е професионално и местно изкуство. Това включва съвети 6: които са такива Geisha, една от които е думата "мъж", другата е "изкуство". Вече от етимологията думите могат да познаят, че Geisha не е японски завеси. За последния на японски има отделни думи - Джуо, Юзио.
Geisha перфектно притежаваше жена. Те вдигнаха духа на хората, създавайки атмосфера на радост, лекота и освобождение. Те постигнаха това благодарение на песните, танците, шегите (често с еротичен подтекст), чай, който демонстрира Geisha в мъжките компании заедно с спокоен разговор.
Geisha забавляваше мъже както в светски събития, така и на лични дати. На срещата лелята също нямаше интимна връзка. Сексът Хейша може да направи с покровителя си, който ли е лишил девствеността си. Защото гъст, това е ритуал, наречен Mizu-Age, който придружава прехода от ученика, Майко, към гейша.
Ако Geisha се жени, тя ще напусне професията. Преди да напусне, тя изпраща на своите клиенти, покровител, учители с варен ориз, разказвайки това на почивка с тях.
Външно Geishas са характерни за характерен грим с дебел слой прах и ярки червени устни, които правят лицето на жена като маска, както и стара висока, буйна прическа. Традиционните гънки - кимоно, основните цветове, от които са черни, червени и бели.
Модерна гейша
Смята се, че Geisha се появява в град Киото през XVII век. Кварталите на града, където се намират къщите, се наричат \u200b\u200bханатими ("цветни улици"). Има училище, в което те се обучават със седем-осем години, за да пеят, танцуващ, държат чайна церемония, игра в националния японски инструмент на Syamysen, провеждайки разговори с мъж, и също така преподават да бъдат направени и да бъдат поставени на Кимоно, - всичко, което трябва да знае и да може да geisha.
Когато през 70-те години на XIX век столицата на Япония е прехвърлена в Токио, имаше и благородни японски, които представляват основната част от клиентите на Geish. Запази техните плавателни съдове от кризата успяха да видят фестивали, които се държат с определена периодичност в Киото и станаха негова визитка.
След Втората световна война Япония завладява масова култура, оставяйки японските национални традиции на задните дворове. Броят на гейша е намалял значително, но онези, които са останали верни професии, считат себе си за пазители на истинската японска култура. Мнозина продължават да следват напълно древния текст на живота на гейша, някои са само частично. Но за да бъде в Обществото на гейша, все още остава прерогатив на елитни сегменти на населението.
Източници:
- Световната гейша
