Руски манталитет и руска култура. Подобни вицове са с философски характер, карат ви да мислите за живота, може би с усмивка, но те трудно могат да бъдат приписани на спонтанни шеги
Русия винаги е била държава, разположена между Изтока и Запада. Руският човек неведнъж се е питал дали е човек на Запада или в края на краищата на по-стихиен Изток. Философите решавали този въпрос по свой начин. Много от тях дори започнаха да говорят за уникалната позиция на страната, която има свой уникален път. Руският манталитет е трудно да се сравни с манталитета на съседните страни, както западните, така и източните. Разбира се, в него човек може да намери нещо общо от всяка от силите, но в руската душа има нещо, което не се поддава на проста класификация.
Манталитетът се формира от векове. И двете страни, и новата религия (православното християнство) са му повлияли. Освен това руският народ е главно православен, защото отразява догмите на своята вяра. Характеристиките на руския манталитет могат да бъдат открити не само в начина на мислене, но и в самия начин на живот. Западният свят е изключително прост, има трикратно разделение на Вселената: божественият свят, демоничният свят и светът на хората. Следователно хората, живеещи на Запад, са склонни да правят нещо на този свят. В руския човек вселената е двоична: или божествена, или демонична. Този свят се счита за тъмно царство, дадено на принца на мрака. Всеки ден хората виждат несправедливост и несъвършенство.
Руският манталитет винаги се е стремял към максимализъм. И това желание води или до създаването на идеален свят тук и сега (революция), или до пълното самоизчистване и аскетизъм. Руските хора са предимно аполитични. той остро изпитва недоволство от властите. Справедливостта на руски език означава равенство и братство. И тъй като идеалите не са осъществими, светът е доминиран от зли сили. Вместо да направи нещо (както е обичайно във всички капиталистически страни), руснакът е по-ударен от аскетизма.
Руският манталитет, формиран от православната религия, не е готов да следва пътя на пазарната икономика. Само няколко успяха да приемат факта, че самоизтриването няма да доведе до нищо добро. Русия е изобилна страна. И в същото време руснаците продължават да живеят по-лошо от европейския парадокс, над който експертите се озадачават от година на година. Голямо влияние върху манталитета на руснаците оказва съседството на самия тюркски народ, който е миролюбив, гостоприемен и кротък. Сместа на славяните с турците породи тенденция към меланхолия, депресия, жестокост и отсъствия. Така се роди противоречивият темперамент на руснаците, в който съжителстват крайности. Най-източната особеност в манталитета на руския народ се проявява в неговия колективизъм и отношение към властта.
Силата за руснака е свещена, тя е дадена отгоре. Властите трябва да се подчиняват. Обаче щом бунтът се роди в душата, руският човек е готов да унищожи всичко. От древни времена историята е довела до наши дни случаи на безредици и въстания. След като руски човек вижда в образа на царя принца на мрака, започва светата революция. Въпреки това, силните суверени винаги могат да умиротворяват своите поданици. Колективизмът на руснаците се проявява не толкова в мирно време, колкото по време на война и скръб. Тук можете да намерите не само поразителна взаимопомощ между хората, но и издръжливост. Има случаи, когато жители на руски градове са държали до последно защитата без никакъв контрол от военни служители. Това е удивителен факт, който показва не само високите основи на колективизма, но и патриотизма и гражданството. Между другото, руският национализъм не е присъщ на формата, в която се проявява в редица западни страни. Гражданството на този народ има съвсем различна основа.
Руските хора вярват в мистичния си късмет. Много неща (а понякога дори и най-невероятните изобретения) се получават именно защото някой повярва в чудо и поема рискове, които са неприемливи с по-рационален подход. Чисто руската концепция за „може би“, тоест „ами ако се окаже ?!“, много ясно илюстрира това мнение. Студенокръвното планиране и изчисления не са за руската нация, тя е изтласкана напред от блестящи прозрения и нестандартно мислене. В същото време се цени целенасочената работа - но не старанието в очакване на ползите, а искрената любов към нечия работа.
Руснаците са хора от "генерала", преобладаващи над частните. За тях е много важно как изглеждат отвън, че всичко не е по-лошо за тях (но не и по-добре!) Отколкото за другите. На ъпгрейдите е трудно, защото инстинктивно се стремят да „смажат“ не само заради успеха си, но и поради простата разлика от другите. И обратното: руският народ винаги е бил състрадателен към бедните и нещастните и винаги дава милостиня на бедните. А руското гостоприемство вече се е превърнало в пословие: в края на краищата, дори ако гостът не е прекалено приветлив, преди пристигането му ще бъде поставена богата трапеза. Какво можем да кажем за посрещнатите гости?
Като цяло манталитетът е преобладаващите модели, стереотипи и модели на мислене. Руснаците не са непременно руснаци. Един човек може да се гордее, че е "казак", "башкир" или "евреин" в рамките на Русия, но извън нейните граници всички руснаци (бивши и настоящи) традиционно се наричат \u200b\u200b(независимо от произхода) руснаци. Има причини за това: като правило, всички те имат прилики в манталитета си и стереотипите на поведение.
На руснаците има с какво да се гордеем, имаме огромна и силна страна, имаме талантливи хора и дълбока литература, докато сами знаем своите слабости. Ако искаме да се оправим, трябва да ги познаваме.
Така че, нека погледнем на себе си от страната, а именно от страната на строго научните изследвания. Какво отбелязват културните изследователи като специфични особености на руския манталитет?
1. Съгласуваност, примат на общото над личното: „всички сме наши“, имаме всичко общо и „какво ще кажат хората“. „Соборност“ се превръща в липса на концепцията за уединение и способността на бабата на всеки съсед да се намеси и да ви каже всичко, което мисли за вашите дрехи, маниери и отглеждане на вашите деца.
От същата опера понятията „обществен“, „колективен“ отсъстват на Запад. „Мнение на колектива“, „да не се отделя от колектива“, „какво ще кажат хората?“ - колегиалност в най-чистия си вид. От друга страна, те ще ви кажат, ако тагът ви стърчи, шнурът е разхлабен, панталоните ви са пръснати или чантата ви за хранителни стоки е разкъсана. И също - мигат фарове на пътя, за да предупредят за КАТ и да ги спасят от глоба.
2. Желанието да живеем истината. Терминът "истина", често срещан в древните руски източници, означава законови разпоредби въз основа на която съдът се произнася (оттук изразите „преценяват правото“ или „преценяват истината“, тоест обективно и справедливо). Източниците на кодификация са нормите на обичайното право, княжеската съдебна практика, както и заимстваните норми от авторитетни източници - преди всичко Светото писание.
Извън руската култура по-често се говори за спазване на закона, правилата за благоприличие или следване на религиозни заповеди. Източният манталитет не говори за Истина; в Китай е важно да живеем според заветите, оставени от Конфуций.
3. В избора между разума и чувството, руснаците избират чувство: искреност и искреност. В руския манталитет „целесъобразността“ е почти синоним на егоистично, егоистично поведение и не се почита, като нещо „американско“. За обикновения руски гражданин е трудно да си представи, че човек може разумно и съзнателно да действа не само заради себе си, но и заради някого, затова безкористните действия се идентифицират с действия „от сърце”, въз основа на чувства, без глава.
Руски - неприязън към дисциплината и методологията, животът към душата и настроението, промяна на настроението от спокойствие, прошка и смирение към безпощаден бунт за пълно унищожение - и обратно. Руският манталитет живее по-скоро по женския модел: чувство, нежност, прошка, реагиране с плач и ярост към последствията от такава житейска стратегия.
4. Определен негатив: повечето руснаци често виждат в себе си недостатъци, а не добродетели. В чужбина, ако човек на улицата случайно се докосне до друг човек, реакцията на шаблона на почти всеки: „Извинявай“, извинение и усмивка. Те са толкова образовани. Тъжно е, че в Русия подобни модели са по-негативни, тук можете да чуете „Е, къде търсите?“, И нещо по-рязко. Руснаците добре разбират какво е меланхолия, въпреки факта, че тази дума не може да се преведе на други европейски езици. По улиците не е обичайно да се усмихваш, да гледаш лицата на другите, неприлично е да се опознаваме и просто да си говорим.
5. Усмивката в руската комуникация не е задължителен атрибут на учтивостта. На Запад колкото повече се усмихва човек, толкова повече проявява любезност. В традиционната руска комуникация приоритет е изискването за искреност. Руската усмивка показва лична нагласа към друг човек, което, разбира се, не се отнася за всички. Ето защо, ако човек не се усмихва от сърце, това предизвиква отхвърляне.
Можете да поискате помощ - най-вероятно те ще помогнат. Добре е да просите цигара и пари. Човек с постоянно добро настроение предизвиква подозрение - независимо дали е болен или неискрен. Някой, който обикновено се усмихва на други любезно - ако не е чужденец, то, разбира се, подъл. Разбира се, неискрени. Той казва да, съгласен е - лицемер. Защото искрен руски човек със сигурност няма да се съгласи и да възрази. И като цяло истинската искреност е, когато си неприличен! Тогава вярвате на човека!
6. Любов към спорове. В руската комуникация споровете традиционно заемат голямо място. Руските хора обичат да спорят по различни въпроси, както частни, така и общи. Любовта към противоречията по глобални, философски въпроси е поразителна характеристика на руското комуникативно поведение.
Руският човек често се интересува от спора не като средство за намиране на истината, а като умствено упражнение, като форма на емоционална, искрена комуникация помежду си. Ето защо в руската комуникативна култура, спорещи толкова често губят нишката на спора, лесно се отдалечават от първоначалната тема.
В същото време стремежът към компромис или да се позволи на събеседника да спаси лицето е напълно нехарактерно. Безкомпромисен, конфликтът се проявява много ясно: нашият човек е неудобно, ако не спори, не би могъл да докаже своята невинност. „Както учителят по английски формулира това качество: "Руснакът винаги спори за победата." И обратно, характерният „безконфликтивен“ по-скоро има неодобрителен нюанс, като „безгръбначен“, „безпринципен“.
7. Руският народ живее с вяра в доброто, което веднъж слиза от небето (или просто отгоре) към страдащата руска земя: „Доброто със сигурност ще победи злото, но тогава някой ден“. Нещо повече, неговата лична позиция е безотговорна: „Някой ще ни донесе истината, но не аз лично. Аз самият не мога да направя нищо и няма да го направя. " Вече няколко века държавата се смята за основен враг на руския народ под формата на служебно-наказателно имение.
8. Принципът „не стърчи“. В руския манталитет пренебрегването на политиката и демокрацията като форма на политическа структура, в която народът действа като източник и контролер на дейността на властите. Убеждението е, че хората наистина нищо не решават никъде и демокрацията е лъжа и лицемерие. В същото време толерантността и навикът да лъжат и лицемерието на тяхната власт заради убеждението, че не е възможно друго.
9. Навикът за кражба, подкуп и измама. Убеждението, че всички и всичко е откраднато, и е невъзможно да печелите големи пари честно. Принципът е „не крадете - няма да живеете“. Александър I: "В Русия има такава кражба, че се страхувам да отида при зъболекаря - ще седна на стол и челюстта ми ще бъде открадната ..." Дал: "Руснакът не се страхува от кръста, а се страхува от вредителя."
В същото време руснаците се характеризират с протестно отношение към наказанията: да се наказва за незначителни нарушения не е добре, някак дребнаво, трябва да „простите!”, А когато хората свикнат да не спазват законите и преминават от големи нарушения към незначителни, тук руският човек той ще въздъхне дълго, докато не се ядоса и уреди погром.
10. Характерна особеност на руския манталитет, произтичащ от предишния параграф, е любовта към халява. Филмите трябва да се изтеглят чрез торент, да се плаща за лицензирани програми - лошо, мечтата е радостта на Лени Голубков в пирамидата на МММ. Нашите приказки рисуват герои, които лежат на печката и в резултат получават кралство и секси кралица. Иван Глупакът е силен не от упорит труд, а от бърза акъла, когато Пайк, Сивки-Бурка, котешки коки и други вълци, риби и огнени птици правят всичко за него.
11. Грижата за здравето не е ценна, спортът е странен, разболяването е нормално, но категорично не е позволено да се изоставят нещастниците, включително се смята за морално недопустимо да се оставят онези, които не се интересуват за здравето им и в резултат на това станаха безпомощни инвалиди. Жените търсят богатите и успелите, но обичат нещастните и болни. „Как може да бъде без мен?“ - оттам съзависимостта като норма на живота.
12. Мястото на хуманизма в нас се заема от жалост. Ако хуманизмът посреща грижата за човек, поставя на пиедестала свободен, развит, силен човек, тогава съжалението насочва грижите към нещастните и болни. Според статистиката на Mail.ru и VTsIOM, подпомагането на възрастните е на пето място след подпомагане на деца, възрастни хора, животни и екологични проблеми. Хората съжаляват повече за кучетата, отколкото за хората, а от хората от жалост е по-важно да подкрепят неустойчивите деца, а не възрастните, които все още биха могли да живеят и работят.
В коментарите към статията някой се съгласява с подобен портрет, някой обвинява автора на русофобията. Не, авторът обича Русия и вярва в нея, като се занимава с просветни и образователни дейности за страната си от десетилетие. Тук няма врагове и няма нужда да ги търсим тук, нашата задача е друга: а именно да мислим как можем да отгледаме страната си и да отгледаме деца - нашите нови граждани.
И наистина - именно манталитетът на населението засяга преди всичко колко добре, казано по просто казано, живеят жителите на определена страна. Особеностите на колективното психологическо съзнание обясняват защо обикновеният гражданин на дадена държава третира държавата и нейната сила по различен начин, какво очаква от живота, какво не приема, какво е готов сам да постигне и какво дори няма да предприеме, какви ползи и свободи за него са по-приоритетни и какво е общото ниво на претенциите му в живота. С една дума, можете да изброите дълго време, но в по-голяма или по-малка степен всички ние попадаме под влиянието на колективния манталитет на страната, на която сме жители или местни жители.
Влияе ли националният манталитет на особеностите на бизнес визията? Разбира се. Основната функция на манталитета според психологията е подреждането и моделирането на определен свят и заобикалящата го реалност в колективното съзнание - той се основава на този модел, който е сплав от рационални и емоционално-сетивни характеристики, както и архетипи, колективни ценности и т.н., и се формира. поведението на хората в определени социокултурни условия. Тоест, по-просто казано, манталитетът влияе върху това как типичен представител на своя народ се държи в определена ситуация и на какво ще се основава, когато взема това или онова решение. Това се отнася изцяло за сферата на печелене на пари и печалба.
Какво повлия на формирането на "загадъчния руски характер"?
Нищо не възниква от нулата и манталитетът не е изключение. Неговото формиране е дълъг процес, който започва още преди появата на определен народ и продължава през цялото му съществуване. Преди да разгледаме особеностите на руския манталитет в бизнес средата и работната сфера, накратко ще опишем какви фактори се дължат на него.
„Уникално географско местоположение“
Русия се намира на кръстопътя на Европа и Азия, между Запада и Изтока. В активен контакт с европейските и източните националности жителите на страната ни не можеха да не приемат черти на характера както от тези, така и от другите съседи. Освен това, поради по-войнствения характер на източните националности (хазарите, печенегите и, разбира се, татарите), влиянието на Азия върху руската държава беше много по-значително и дълго време в по-просветена Европа Русия се възприемаше като азиатска страна. Някои историци отбелязват, че именно съседството с тюркските народи породи основните противоречия на руския манталитет - смесица от кротост и жестокост, гостоприемство и експанзивност, желание за необуздано забавление и в същото време меланхолия и депресия.
Отделно заслужава да се отбележи влиянието на Изтока върху отношението на един руски човек към властта и към по-ежедневното му проявление - към висшестоящите и средните мениджъри. Лидерът в съзнанието на нашите сънародници трябва да бъде силен и жилав човек, дори тираничен, по аналогия с източните владетели. От него се очаква депресия и други „наказателни“ мерки, а не положително насърчаване. Отрицателно позовавайки се на такъв началник, подчиненият все пак признава неговия авторитет, но ако лидерът промени стила на „суровия покровител“ на по-демократично поведение, това може да е повод за отпускане и неподчинение на по-ниския служител.
„Православна култура”
Не е тайна, че в много отношения особеностите на манталитета на хората се определят от доминиращата религия - догмите, насадени от детството, са здраво вкоренени в ума и определят бъдещия живот. От 988 г. Русия живее под егидата на православието - специален клон на християнството. Религията, донесена в Русия от европейското християнство, се отличаваше преди всичко от общата картина на света. В Европа тази картина беше ясно разделена на три области - божествената (рая), демоничната (ада) и света на хората (в която преминава земният живот). Така западняците разбраха, че е необходимо не само да разчитат на Царството Небесно, но и да постигнат нещо на този свят. Въпреки това, в картината на Вселената, характерна за Русия, земният живот първоначално е класиран като област на тъмните сили, където владеят несъвършенството и несправедливостта, а Сатана всеки ден излага хората на изкушения, за които се налага тежко наказание.
Това предопределение се отрази в осъзнаването на обречеността, характерно за руския манталитет. Вярвания, че „все едно, нищо не може да се промени“. За съжаление, тази обреченост и до днес е характерна черта за много от нашите сънародници - те се оплакват от правителството и несправедливите шефове, тяхната нелюбима работа и баналната липса на пари. Те се оплакват - но страдат, защото вярват, че рискът няма да доведе до нищо добро и ситуацията ще се влоши само в резултат на някакви активни действия.
Руски манталитет и как да се справим с него
И така, какви характеристики на „загадъчната руска душа“ определят поведението на руснаците в работната сфера? И най-важното - какво трябва да прави лидерът с това? Ще разкажем някои трикове за управление на примера на истински опит, споделен от Василий Мелниченко, директор на една от руските ферми.
1. Мързел
"Докато гръмът не удари, руският селянин няма да се пресече." Мързелът на нашите сънародници отдавна се превърна в дума. Жалко е, но по целия свят руснаците се смятат за мързелива нация, която дори неохотно извършва действията, необходими за нормален живот. Така че сред младото поколение на селските райони стана модерно да избираш не работата, която ще носи повече доходи, а тази, върху която трябва да се напрягаш по-малко. Има отлив на младежта от селото към града, където по-голямата част от младите мъже са наети като охранители, а момичетата отиват да работят в салони за красота. Василий Мелниченко отбелязва, че по-голямата част от работниците в неговото стопанство са на възраст между 40 и 55 години, а селското стопанство на страната е по-трудолюбивото по-старо поколение. За да предотврати отлива на персонал, фермерът предлага на хората прилично заплащане - заплатата във фермата е от 25 до 40 рубли. Въпреки това, дори „стимулация на рублата“ не винаги дава плод.
2. Инертност и липса на инициатива
През цялото време руският народ разчиташе на някой, който е по-висок и умен - на Бога, на бащата-царя, на държавата, на шефа, на по-отговорен колега. Поговорката за човек, който не иска да бъде кръстен, илюстрира не само мързела, но и инерцията - защо да проявяваме инициатива, ако това не е необходимо? Различните форми на потискане на индивидуалността, които са много в историята на нашата държава, са виновни за такъв склад с руски характер - монголско-татарското иго, крепостното право, съветските колективни стопанства и, разбира се, разрушителното отношение към проявите на човешката личност, характерни за православието.
Липсата на инициатива води до факта, че хората се страхуват да предприемат предприемачески проекти и да поемат рискове, предпочитайки „офис робство“. Страхувайки се да поемат инициативата и да загубят това, което вече имат, хората продължават да работят за фиксирана заплата, изпълнявайки заповедите на шефа, защото това означава стабилност и някаква гаранция. За тази цел е необходима подкрепа за инициативите за малък бизнес - това помага да се вдигнат главите на онези, които въпреки това са готови да започнат собствен бизнес и разчитат на собствените си сили, но нямат достатъчно ресурси.
3 безотговорност
Надеждата за руското „може би“ е известна и в целия свят. Ако много малки предприятия нямат ясна система за планиране и живеят един ден, тогава какво да кажем за служителите? Обичайната практика е да се забави изпълнението на важни въпроси или дори напълно да се отмени, като се надяваме, че ще има късмет и че властите няма да забележат грешки.
Василий Мелниченко свиква служителите си отново да отговарят с рублата. Във фермата му се предоставя значителен годишен бонус от 50-60 хиляди рубли и ако служителите нарушават някакви производствени технологии, те губят тази сума. Земеделският производител заяви, че е имало време, когато съпругите им са се опитвали да отстояват небрежните работници - жени са дошли начело на фермата с молба да не лишават съпрузите си от наградата. Мелниченко обаче отказа на вносителите на петицията, като обясни, че чрез своето снизхождение самият той ще наруши устава на домакинството и по този начин ще лиши годишния бонус от собственото си семейство.
4. Кражба
Въпреки различни индустриални санкции, насочени към потискане на кражбите от държавата и работодателите, статистиката не става оптимистична - много много руснаци не считат за срамно, ако е възможно, да посегнат на чужда собственост. Мотивациите могат да бъдат много различни, но накратко те могат да бъдат описани с една фраза: „защото не е моя“. Някой обвинява тоталната руска кражба в диктатурата на банковата система, някой обвинява в неравномерното разпределение на материалните богатства по време на приватизацията на колективната собственост, но фактите не спират да бъдат факти.
Земеделският производител Мелниченко много помага в борбата срещу кражбите чрез система за самофинансиране, в която всяко домакинство поддържа отчетите си за приходи и разходи, а печалбата се разделя на процент „60/40“, където по-голямата част отива на екипа, а не на управляващото дружество. Мелниченко с гордост отбелязва, че последният случай на кражба в неговото домакинство е регистриран в края на 90-те години на миналия век, а през 2006 г. той решава да откаже защита.
Аз съм недоверчив към науката психология и в частност към психолозите. Но сега всичко е модерно. Каня читателите да оценят статията, популярна в Интернет.
В него Николай Иванович Козлов, доктор на психологическите науки, споменава манталитета на руснаците, който не може да бъде разпознат както в себе си, така и в неговите сънародници.
Като цяло манталитетът е преобладаващите модели, стереотипи и модели на мислене. Руснаците не са непременно руснаци. Един човек може да се гордее, че е "казак", "башкир" или "евреин" в рамките на Русия, но извън нейните граници всички руснаци (бивши и настоящи) традиционно се наричат \u200b\u200b(независимо от произхода) руснаци. Има причини за това: като правило, всички те имат сходства в манталитета си и стереотипите на поведение.
12 характеристики на руския манталитет, в които разпознавате себе си
На руснаците има с какво да се гордеем, имаме огромна и силна страна, имаме талантливи хора и дълбока литература, докато сами знаем своите слабости. Ако искаме да се оправим, трябва да ги познаваме.
Така че, нека погледнем на себе си от страната, а именно от страната на строго научните изследвания. Какво отбелязват културните изследователи като специфични особености на руския манталитет?
1. Съгласуваност, примат на общото над личното: „всички сме наши“, имаме всичко общо и „какво ще кажат хората“. „Соборност“ се превръща в липса на концепцията за уединение и способността на бабата на всеки съсед да се намеси и да ви каже всичко, което мисли за вашите дрехи, маниери и отглеждане на вашите деца.
От същата опера понятията „обществен“, „колективен“ отсъстват на Запад. „Мнение на колектива“, „да не се отделя от колектива“, „какво ще кажат хората?“ - колегиалност в най-чистия си вид. От друга страна, те ще ви кажат, ако тагът ви стърчи, шнурът е разхлабен, панталоните ви са пръснати или чантата ви за хранителни стоки е разкъсана. И също - мигат фарове на пътя, за да предупредят за КАТ и да ги спасят от глоба.
2. Желанието да живеем истината. Терминът „истина“, който често се среща в древните руски източници, означава правните норми, въз основа на които съдът е преценяван (оттук изразите „съдят правото“ или „съдят истината“, тоест обективно и справедливо). Източниците на кодификация са нормите на обичайното право, княжеската съдебна практика, както и заимстваните норми от авторитетни източници - преди всичко Светото писание.
Извън руската култура по-често се говори за спазване на закона, правилата за благоприличие или следване на религиозни заповеди. Източният манталитет не говори за Истина; в Китай е важно да живеем според заветите, оставени от Конфуций.
3. В избора между разума и чувството, руснаците избират чувство: искреност и искреност. В руския манталитет „целесъобразността“ е почти синоним на егоистично, егоистично поведение и не се почита, като нещо „американско“. За обикновения руски гражданин е трудно да си представи, че човек може разумно и съзнателно да действа не само заради себе си, но и заради някого, затова безкористните действия се отъждествяват с действия „от сърце”, въз основа на чувства, без глава.
Руски - неприязън към дисциплината и методологията, животът към душата и настроението, промяна на настроението от спокойствие, прошка и смирение към безпощаден бунт за пълно унищожение - и обратно. Руският манталитет живее по-скоро по женския модел: чувство, нежност, прошка, реагиране с плач и ярост към последствията от такава житейска стратегия.
4. Определен негатив: повечето руснаци често виждат в себе си недостатъци, а не добродетели. В чужбина, ако човек на улицата случайно се докосне до друг човек, реакцията на шаблона на почти всеки: „Извинявай“, извинение и усмивка. Те са толкова образовани. Тъжно е, че в Русия подобни модели са по-негативни, тук можете да чуете „Е, къде търсите?“, И нещо по-рязко. Руснаците добре разбират какво представлява меланхолията, въпреки факта, че тази дума не може да се преведе на други европейски езици. По улиците не е обичайно да се усмихваш, да гледаш лицата на другите, неприлично е да се опознаваме и просто да си говорим.
5. Усмивката в руската комуникация не е задължителен атрибут на учтивостта. На Запад колкото повече се усмихва човек, толкова повече проявява любезност. В традиционната руска комуникация приоритет е изискването за искреност. Руската усмивка показва лична нагласа към друг човек, което, разбира се, не се отнася за всички. Ето защо, ако човек не се усмихва от сърце, това предизвиква отхвърляне.
Можете да поискате помощ - най-вероятно те ще помогнат. Добре е да просите цигара и пари. Човек с постоянно добро настроение предизвиква подозрение - независимо дали е болен или неискрен. Някой, който обикновено се усмихва на други любезно - ако не е чужденец, то, разбира се, подъл. Разбира се, неискрени. Той казва да, съгласен е - лицемер. Защото искрен руски човек със сигурност няма да се съгласи и да възрази. И като цяло истинската искреност е, когато си неприличен! Тогава вярвате на човека!
6. Любов към спорове. В руската комуникация споровете традиционно заемат голямо място. Руските хора обичат да спорят по различни въпроси, както частни, така и общи. Любовта към противоречията по глобални, философски въпроси е поразителна характеристика на руското комуникативно поведение.
Руският човек често се интересува от спора не като средство за намиране на истината, а като умствено упражнение, като форма на емоционална, искрена комуникация помежду си. Ето защо в руската комуникативна култура, спорещи толкова често губят нишката на спора, лесно се отдалечават от първоначалната тема.
В същото време стремежът към компромис или да се позволи на събеседника да спаси лицето е напълно нехарактерно. Безкомпромисен, конфликтът се проявява много ясно: нашият човек е неудобно, ако не спори, не би могъл да докаже своята невинност. „Тъй като преподавателят по английски формулира това качество:„ Руският винаги спори за победата “. И обратно, характерният „безконфликтивен“ по-скоро има неодобрителен нюанс, като „безгръбначен“, „безпринципен“.
7. Руският човек живее с вяра в доброто, което веднъж слезе от небето (или малко по-горе) на многострадалната руска земя: „Доброто със сигурност ще победи злото, но тогава някой ден“. Нещо повече, неговата лична позиция е безотговорна: „Някой ще ни донесе истината, но не аз лично. Аз самият не мога да направя нищо и няма да го направя. " Вече няколко века държавата се смята за основен враг на руския народ под формата на служебно-наказателно имение.
8. Принципът „не стърчи“. В руския манталитет пренебрегването на политиката и демокрацията като форма на политическа структура, в която народът действа като източник и контролер на дейността на властите. Убеждението е, че хората наистина нищо не решават никъде и демокрацията е лъжа и лицемерие. В същото време толерантността и навикът да лъжат и лицемерието на тяхната власт заради убеждението, че не е възможно друго.
9. Навикът за кражба, подкуп и измама. Убеждението, че всички и всичко е откраднато, и е невъзможно да печелите големи пари честно. Принципът е „не крадете - няма да живеете“. Александър I: "В Русия има такава кражба, че се страхувам да отида при зъболекаря - ще седна на стол и челюстта ми ще бъде открадната ..." Дал: "Руснакът не се страхува от кръста, а се страхува от вредителя."
В същото време руснаците се характеризират с протестно отношение към наказанията: да се наказва за незначителни нарушения не е добре, някак дребнаво, трябва да „простите!”, А когато хората свикнат да не спазват законите и преминават от големи нарушения към незначителни, тук руският човек той ще въздъхне дълго, докато не се ядоса и уреди погром.
10. Характерна особеност на руския манталитет, произтичащ от предишния параграф, е любовта към халява. Филмите трябва да се изтеглят чрез торент, да се плаща за лицензирани програми - лошо, мечтата е радостта на Лени Голубков в пирамидата на МММ. Нашите приказки рисуват герои, които лежат на печката и в резултат получават кралство и секси кралица. Иван Глупакът е силен не от упорит труд, а от бърза акъла, когато Пайк, Сивки-Бурка, котешки коки и други вълци, риби и огнени птици правят всичко за него.
11. Грижата за здравето не е ценна, спортът е странно, разболяването е нормално, но категорично не е позволено да се изоставят нещастниците, включително се счита за морално недопустимо да се оставят тези, които не се интересуват от здравето им и в резултат на това станаха безпомощни хора с увреждания. Жените търсят богатите и успелите, но обичат нещастните и болни. „Как може да бъде без мен?“ - оттам съзависимостта като норма на живота.
12. Мястото на хуманизма в нас се заема от жалост. Ако хуманизмът посреща грижата за човек, поставя на пиедестала свободен, развит, силен човек, тогава съжалението насочва грижите към нещастните и болни. Според статистиката на Mail.ru и VTsIOM, подпомагането на възрастните е на пето място след подпомагане на деца, възрастни хора, животни и екологични проблеми. Хората съжаляват повече за кучетата, отколкото за хората, а от хората от жалост е по-важно да подкрепят неустойчивите деца, а не възрастните, които все още биха могли да живеят и работят.
В коментарите към статията някой се съгласява с подобен портрет, някой обвинява автора на русофобията. Не, авторът обича Русия и вярва в нея, като се занимава с просветни и образователни дейности за страната си от десетилетие. Тук няма врагове и няма нужда да ги търсим тук, нашата задача е друга: а именно да мислим как можем да отгледаме страната си и да отгледаме деца - нашите нови граждани.
