Сергей Довлатов като разказвач. Житейски път на Сергей Довлатов
Три романа на Сергей Довлатов, включени в сборника, са, както обикновено, автобиографични. Въпреки това, „както обикновено“ са неподходящи думи. Довлатов има какво да разкаже. Това, което той изпита и как успя да го предаде, винаги е впечатляващо. Този човек знае как да каже истината. Повярвайте ми, не е лесно да казвате на хората истината за живота и за себе си, без да ги карате да се чувстват отегчени, презрителни ухилени или вдигане на рамене. абсурдно и същевременно разпознаваемо. От всички предимства на прозата на Довлатов бих могъл да подчертая нейната жизненост. Хората, които могат да бъдат намерени на страниците на неговите истории, могат да бъдат намерени в реалния живот, въпреки факта, че сред тях няма обикновени хора и живот, за който можеш да пълзиш известно време, да се придържаш за всяко малко нещо, и knigiDovlatova не са скучно място. Във всеки герой Довлатов наблюдава черти, които правят човек герой на комедия или трагедия или и двете. Той е майстор на иронията и голям писател. И още един посредник. Със своя талант, точността на скиците, незабравими образи, той дава на хората взаимно разбиране.
Той искаше да отпразнува 50-ия си рожден ден с книга с разкази, която би събрала всичко най-добро, което е написал. Тоест до 50-годишна възраст Довлатов е осъзнавал себе си като цялостен писател.
Оказва се невероятно нещо. Довлатов като никой не изрази човек от своето поколение, социален статус и, извинявай, пол. аутсайдер; любим на жените и мъжете, но по-добър от жените; наблюдател. Човек инстинктивно недоверчив към всякакъв вид патос. Пиячът и лошият човек.
Довлатов не прилича на Бабел, въпреки това са разделени от няколко десетилетия. Но, може би, в руската литература няма повече подобни писатели по отношение на техния стил, яростната и болезнена работа върху думата, колкото и банално и патосно да звучи.
Всичко работи за читателя за Довлатов: абзаци, отсъствие на буквални повторения в началото на думите, поставени в едно изречение, елипси. Способността да задвижвате няколко слоя смисъл в едно кратко изречение. И, разбира се, омагьосващ хумор, където има повече горчивина, отколкото забавление. Което всъщност накара благодарни читатели да запомнят фразите на Довлат, както навремето направиха Илф и Петров, но не привлече истински масов читател. Довлатов все още е писател за интелигенцията, реалността на неговите истории е по-близка до тези, които са живели в Съветския съюз през 70-те или в изгнание през 80-те.
Емигрантският период на Сергей Довлатов е интересен не само защото писателят получи свобода, започна да печата, превърна се в обект на възхищение и благоговение, а след това се превърна в знаменитост в късния Съветски съюз. В Америка писателят се разкри в още една форма - журналистическа и редакторска. Довлатов беше прекрасен журналист - в границите на разрешеното в съветската преса. Но неговите колонки във вестници и радио сценарии от 80-те години са висотата в руската журналистика, която едва ли някой може да поеме.
Това, което не беше публикувано в СССР, беше разказано в безброй кръчми и редакционни стаи за пушачи, прочетени в кухни и подземни изложби. Всичките му фрази, вградени в бижута метафори, искрящи диалози с подтекст - са живи и до днес.
рисува истории от живота с огромна лъжица и прекроява всичко, което го заобикаля в литературата
Аутсайдерите на Довлатов - без никакви метафори - са излишни същества в нашия цивилизован свят. Те са абсурдни от гледна точка на критериите и мненията на здравия разум. И въпреки това са хора. По никакъв начин не отстъпва в това заглавие на предшествениците на интелектуалния си Тургенев.
Разбира се, терминът "допълнителни хора" в Русия традиционно се нарича интелигенция, лишена от възможността да се реализира в страна, потисната от всякакви репресии. А героите на Довлатов са главно представители на бохемския ъндърграунд, всякакви метафизични поети, които не се публикуват. Но той има и други герои, от други социални слоеве - например пияни колективни фермери или войници от лагерната стража. Довлатов видя и показа, че буквално всичко се оказа излишно в комунистическа утопия
Житейски път на Сергей Довлатов3 септември 1941 г. в Уфа е роден Сергей Довлатов - известен прозаик, журналист, ярък представител на третата вълна на руската емиграция, един от най-четените съвременни руски писатели по света. От 1944 г. живее в Ленинград. Изгонен е от втората година на Ленинградския университет. Веднъж в армията Сергей Довлатов служи като охрана в лагерите на Коми АССР. След завръщането си от армията той работи като кореспондент във вестника с голям тираж за персонала на корабостроителниците на Ленинградския корабостроителен институт, след което заминава за Естония, където си сътрудничи във вестниците Sovetskaya Estonia, Вечерни Талин. Той пише рецензии за списанията Нева и Звезда. Творбите на Довлатов-проза не са публикувани в СССР. През 1978 г. Довлатов емигрира във Виена, след което се премества в САЩ. Той става един от създателите на рускоезичния вестник „New American“, чийто тираж достига 11 хиляди екземпляра, от 1980 до 1982 г. е негов главен редактор. В Америка прозата на Довлатов беше широко призната, публикувана в известните американски вестници и списания. Той става вторият руски писател след В. Набоков, публикуван в списанието New Yorker. Пет дни след смъртта на Довлатов книгата му е предадена на Русия в комплект. Природен резерват , които станаха първите значими произведения на писателя, публикувани в родината.Основните произведения на Довлатов: зона (1964–1982), Невидима книга (1978), Underwood Solo: Тетрадки (1980),компромис (1981),Природен резерват (1983), наш (1983),Март на самотния (1985), занаят (1985),куфар (1986), чужденец (1986), Не само Бродски (1988). Основата на творбите на ДовлатовВ основата на всички произведения на Довлатов са факти и събития от биографията на писателя. зона - бележки на лагерния надзирател, когото Довлатов служи в армията. компромис - Историята на естонския период от живота на Довлатов, неговите впечатления от работа като журналист. Природен резерват - опит от работата като водач в Пушкинските планини, преведен в горчив и ироничен разказ. наш - семеен епос Довлатов. куфар - книга за всекидневни вещи, взети в чужбина, спомени на ленинградската младеж. занаят - бележки на „литературния губещ“. Книгите на Довлатов обаче не са документални, писателят създава жанра в тях като „псевдодокументален“. Целта на Довлатов не е документалност, а „усещане за реалност“, разпознаване на ситуациите, описани в творчески създаден експресивен „документ“. В своите кратки разкази Довлатов предава точно начина на живот и отношение на поколението на 60-те години, атмосферата на бохемски събирания в ленинградските и московските кухни, абсурдността на съветската действителност, изпитанието на руските емигранти в Америка. Довлатов определи позицията си в литературата като позиция на разказвача, като избягваше да се нарича писател: „Разказвачът говори за това как живеят хората. Прозаик е за това как трябва да живеят хората. Писателят е за това, за което живеят хората. За Довлатов самият процес на разказване е скъпоценен - \u200b\u200bудоволствието от „определено количество текст“. Оттук и предпочитанието на литературата, заявено от Довлатов пред американската литература на руската, Фолкнер и Хемингуей - пред Достоевски и Толстой. Въз основа на традицията на американската литература, Довлатов обединява романите си в цикли, в които всяка отделна история, включително и цялата, остава независима. Циклите могат да бъдат допълвани, модифицирани, разширявани, придобиват нови нюанси.Моралният смисъл на творбите на ДовлатовДовлатов видя моралния смисъл на своите произведения във възстановяването на нормата. Представяйки в творбите си произволни, произволни и абсурдни, Довлатов не се докосва до абсурдни ситуации от любов към абсурда. Въпреки абсурда на заобикалящата действителност героят на Довлатов не губи чувството си за нормално, естествено, хармонично. Писателят преминава от сложни крайности, противоречия до недвусмислена простота. Желанието да „възстанови нормата“ породи стила и езика на Довлатов.Довлатов е писател-минималист, майстор на ултра къса форма: история, битова скица, шега, афоризъм. Стилът на Довлатов се характеризира с лаконизъм, внимание към художествения детайл, оживена разговорна интонация. Героите на героите по правило се разкриват във виртуозно изградени диалози, които надделяват над драматични сблъсъци в прозата на Довлатов. Довлатов обичаше да повтаря: „Сложността в литературата е по-достъпна, отколкото проста“. Най- зона , Природен резерват , куфар авторът се опитва да върне на думата съдържанието, което е загубил. Позицията на разказвача накара Довлатова да се отклони от оценката. С безмилостно зрение Довлатов избягва да осъжда героите си, давайки етична оценка на човешките действия и взаимоотношения. В художествения свят на Довлатов пазачът и затворникът, злодеят и праведните са равни по права. Основната емоция на разказвача е снизхождението: Стилът на писане на ДовлатовВ стила на писане на Довлатов абсурдното и нелепото, трагичното и комичното, иронията и хуморът са тясно преплетени. Според литературния критик А. Ариев, художествената мисъл на Довлатов е „да разкаже как живеят странни хора, смеещи се тъжно или тъжно смешно“. В първата книга - книга с разкази зона - Довлатов разгърна впечатляваща картина на свят, потънал в жестокост, абсурд и насилие. „Светът, в който влязох, беше ужасен. В този свят те се бориха с изострени обриви, ядоха кучета, покриха лицата си с татуировка и изнасилиха кози. В този свят те убиха за пакет чай. " зона - бележките на охраната на затвора Алиханов, но, говорейки за лагера, Довлатов се скъсва с лагерната тема, изобразявайки „не зона и затворници, а живот и хора“. зона тя е написана тогава (1964 г.), когато току-що са публикувани разказите за Колима за Шаламов и един ден от Иван Денисович Солженицин, но Довлатов избягва изкушението да експлоатира екзотичен житейски материал. Акцентът на Довлатов не беше върху възпроизвеждането на чудовищните подробности за армията и живота на Зеков, а върху разкриването на обичайните житейски пропорции на добро и зло, мъка и радост. Зоната е модел на отношенията на света, държавата, хората. В затвореното пространство на лагера на Уст-Вим са концентрирани парадокси и противоречия, общи за човека и живота като цяло. В света на изкуството надзирателят на Довлатов е същата жертва на обстоятелства като затворник. За разлика от идеологическите модели „потърпевш, стражар-злодей“, „полицейски герой, престъпно-адски ад“, Довлатов нарисува единен, изравнителен мащаб: „Единният и бездушен свят беше разпространен от двете страни на забраната. Говорихме един печеливш език. Те пееха едни и същи сантиментални песни. Изпитахме същите трудности ... Бяхме много сходни и дори взаимозаменяеми. Почти всеки затворник беше пазач. Почти всеки надзирател заслужава затвор. " В друга книга на Довлатов - Природен резерват - непрекъснато нарастващият абсурд е подчертан от символичното разнообразие на името. Природният резерват „Пушкин“, в който главният герой Алиханов идва на работа, е клетка за гений, епицентър на фалша, резерв от човешки морал, „зона на културни хора“, изолирана от останалия свят, мека на заточен поет, сега издигнат като идол и награден с мемориал. Прототип на Алиханов Природен резерват Йосиф Бродски е избран, опитвайки се да се сдобие с библиотекар в Михайловски. В същото време Алиханов е едновременно бивш надзирател от Зоната, както и самият Довлатов, който е подложен на болезнена криза, и - в по-широк смисъл - всеки опозорен талант. Темата за Пушкин получи особена разработка в резервата. Мрачният юни на Алиханов беше оприличен на Смелата есен на Пушкин: около „минно поле на живота“, напред - отговорно решение, разногласия с властите, позор, семейни мъки. Приравнявайки правата на Пушкин и Алиханов, Довлатов припомни човешкия смисъл на гениалността на поезията на Пушкин, подчерта трагикомичността на ситуацията - пазителите на култа на Пушкин са глухи за проявата на живия талант. Героят на Довлатов е близък до „ненамесата в морала“ на Пушкин, желанието да не се преодолее, а да овладее живота. Пушкин, според възприемането на Довлатов, е „блестящ малък човек“, който „извисяваше високо, но стана жертва на обичайното земно чувство, давайки повод на Булгарин да отбележи:„ Той беше велик човек, но изчезна като заек “. Патосът на творчеството на Пушкин Довлатов вижда в съпричастност с движението на живота като цяло: „Не монархист, не конспиратор, не християнин - той беше само поет, гений, съчувстващ на движението на живота като цяло. Неговата литература е извън морала. Тя побеждава морала и дори го замества. Неговата литература е близка до молитвата, природата ... ” В колекцията компромис написан за естонския журналистически период от живота си, Довлатов - героят и авторът - избира между лъжлив, но оптимистичен поглед към света и истински живот с неговата абсурдност и щети. Разкрасените журналистически материали на Довлатов нямат нищо общо с реалността, изобразена в коментарите към тях. Довлатов взема читателя зад кулисите, показва какво се крие зад външното благосъстояние на вестникарските репортажи, измамна фасада.Довлатов летописец на емиграциятаНай- На чужденец Довлатов започва да се изявява като летописец на емиграцията, изобразявайки емигрантско съществуване по ироничен начин. 108 - I Queens Street на снимката На чужденец , - галерия от неволни карикатури от руски емигранти. Ленинградски младежки писател посветен сборник куфар - историята на човек, който не е участвал в нито една професия. Всяка история в колекцията на куфарите е за важно житейско събитие, трудни обстоятелства. Но във всички тези сериозни, а понякога и драматични ситуации авторът „събира куфар“, който се превръща в олицетворение на неговия емигрантски, номадски живот. В куфара отново се проявява отказът на Довлатов от глобализма: само тази ежедневна дреболия, която той е в състояние да "носи със себе си", е скъпа за човека.Завършване на живота на ДовлатовСергей Довлатов умира на 24 август 1990 г. в Ню Йорк. В творбите на Довлатов е съчетание на гротескното отношение към света и отхвърляне на морални инвестиции, изводи, което не е характерно за руската литература. В руската литература на ХХ век разказите и разказите на писателя продължават традицията за изобразяване на „малък човек“. Днес прозата на Довлатов е преведена на основните европейски и японски език. |
Куфарът на Сергей Довлатов е сбор от литературни скици, създадени от автора през 1986 г., във време, когато самият той вече беше в изгнание. В тази колекция авторът анализира съдържанието на куфара си, хвърляйки ментално око през целия си живот у дома. Всяко нещо в куфар е отделна история, комична и тъжна в същото време, свързана с трудни обстоятелства и цели слоеве спомени.
Много почитатели на работата на Довлатов казват, че именно с куфара трябва да започнете запознаване с този автор. Всъщност от първите редове това произведение пленява читателя в цикъла на спомените, калейдоскоп от лица и събития, анекдотични ситуации и малки трагедии.
Във всяка история главният герой, който е и единственият разказвач на истории и самият автор на „Куфар“, запознава читателя с конкретно нещо, което направи трудното пътуване с него по пътя. Всяко от тези неща може да бъде скъпо само на онази част от спомена, която се събужда при вида му - самият автор с горчива усмивка дава да се разбере, че освен да запалят малък огън на носталгия, те не са подходящи за нищо. Постепенно разказвайки за всеки от тях, героят разказва за живота си, като в крайна сметка става близък до друг читател.
„Куфар“ е едно от онези произведения на Довлатов, в които умението му да пише иронично и лесно най-ясно се проявява, карайки читателя да се усмихва дори в най-тъжните моменти. Въпреки факта, че самият Довлатов никога не се е смятал за „истински писател“, именно талантът за писане е ясно видим в „Куфара“ - авторът задържа вниманието на читателя, не го пуска за минута, дава му възможност не само да прекарва времето си с безусловно интересно четене, но и помислете за включване на собствения си живот.
За Довлатов „Куфарът” е автобиографично произведение. В тази книга той пише предимно за себе си и за това, което му се е случило преди емиграцията. Въпреки факта, че понякога съдбата на автора му поднесе много неприятни изненади, Довлатов успява да поддържа неизчерпаемия оптимизъм, който се усеща във всеки ред и благодарение на който цялата книга оставя лесно, приятно впечатление. Може би затова куфарът се е превърнал в едно от най-популярните произведения на автора - преведено на редица чужди езици, привлича вниманието на нови и нови представители на широка читателска аудитория и много от тях не се ограничават да четат книгата веднъж, периодично се връщат към нея отново и отново.
композиция
Цикълът "Нашите" се свързва едновременно с традициите на одеските произведения на Бабел и автобиографичната проза на Искандер. Историите от цикъла са посветени на близки роднини на автобиографичния герой. Той говори за дядовците си чрез баща си и майка си, за своите родители, братовчед, съпруга и дъщеря. Историята на семейството, пропита с хумор и любов, завършва с раждането на син - дете с чуждо име, което видя светлината от Америка. „Това е моето семейство и родината ни”, с тъга завършва авторът.
Сюжетът на цикъла „Куфар“ се развива на принципа на реализирана метафора: в куфар, случайно открит в килер, героят намира неща, извадени от родината му, от които той няма нужда. Неуспешният опит на героя да намери приложение за себе си у дома е свързан с всяко едно от нещата. В резултат на това историите за нещата се допълват с историята на един неуспешен, нереализиран живот.
Якето на Фернан Легер е контрастирано със случайни неща от куфар. Куфарът напомня на Довлатов куфара с ръкописи на Платонов, изчезнали по време на войната.
Цикълът „Занаят“, скептично наречен от автора „признания на литературен губещ“, е творческа биография на Довлатов. Времето възстанови истинските ценности и отхвърли съмненията на писателя, че той ще бъде укоряван, сякаш „си представя себе си като непризнат гений“. Художникът, който беше осъден в родината си на „чувство за безнадеждна непригодност към живота“, създаде истински летопис на литературния живот в ерата на застоя. Нейният централен герой при Довлатов е високо цененият и обичан И. Бродски. Литературният портрет на поета, оставен от Довлатов, е ненадминат в точността и дълбочината на съдържанието: „Бродски създаде нечуван модел на поведение. Той не е живял в пролетарска държава, а в манастир със собствен дух. Той не се бори с режима. Той не го забеляза. "
Романът „Чужденец“ на С. Довлатов е публикуван за първи път през 1986 г. Разказва историята на млада жена от „добро семейство“, която е имала щастливо детство. „Всеки, който е имал щастливо детство, трябва да мисли за възмездието ... Весело разположение, здраве, красота - какво ще ми струва?“ - философски разсъждава авторът върху съдбата на своята героиня. Нейното „заплащане“ е любов към човек „с безнадеждното фамилно име Цехнови-цер“. Далечният резултат от тази любов беше нейното заминаване към емиграцията. Мария Татарович, самотна рускиня с дете, се оказа на сто и осмата улица на Ню Йорк и неочаквано за хората около нея се влюби в латиноамериканеца Рафаел Гонзалес. Предисторията на любовната история в „Чужденецът“ е животът на руската колония в Ню Йорк.
В разказа „Клон“ се преплитат и две сюжетни линии: спомени за първата любов на автобиографичен герой и образ от живота му в изгнание, работа върху радио Трета вълна, взаимоотношения и течения в преселващата среда.
Довлатов е живял в Америка дванадесет години. През 1990 г. той внезапно умира от сърдечен удар, като не чака публикуването на произведенията си у дома. Първите книги от неговите разкази: „Куфар“, „Зона“, „Истории“ отидоха на петдесетата годишнина на писателя, до която той не доживя. Съвсем наскоро беше публикувана тритомна сбирка на неговата проза, започват да се появяват спомени и статии за него.
Довлатов създаде особен, точен, подъл и афористичен език. Неговият стил се отличава с изящна простота. Използването на анекдотични ситуации, жизнеността на тези превръщат прозата му в очарователно четиво. Популярността на Довлатов се увеличава с времето. Това се обяснява и с чувството, открито изразено в поредицата „Занаят“: „Обичам Америка… Благодарен съм на Америка, но родината ми е далеч. Просяк, гладен, луд и пиян! Изгубени, съсипани и отхвърлени най-добрите си синове! .. Родината е самите ние ... Всичко, което беше с нас, е родината. И всичко, което беше, ще остане завинаги ... ”В критиката се предполагаше, че Довлатов е художник на света, потънал в миналото. Но ако светът ни е самите ние, Сергей Довлатов завинаги ще остане летописец на нашето време и наш съвременник.
Изходните точки за художествения разказ на Сергей Довлатов са творбите на Солженицин и Шаламов („Писмо до издателя“).
„Зоната“ на писателя е изградена като философско есе, което развива идеите на парадоксален модерен световен ред. „Зоната“ е разстлана от двете страни на лагерните огради “,„ ... лагерът е доста точен модел на държавата. И това е точно съветската държава. " В лагера има политически режим (вътрешни правила), хора (затворници), полиция (сигурност). Има партиен апарат, култура, индустрия. Има всичко, което трябва да има в държавата. "
Светът на „зоната“ на Довлатов беше ужасен. В този свят те убиха за пакет чай. Но животът продължи. Освен това тук са се запазили обичайните пропорции на живота. Съотношението добро и зло, мъка и радост - остана непроменено.
Надзирателят Сергей Довлатов признава, че „съветският затвор е една от безброй форми на тирания. Една форма на тоталитарно универсално насилие. " Театърът на абсурда обаче става все по-жизнен - \u200b\u200bкулминацията на творбата, където ролите на Ленин и Дзержински се играят от опасния рецидивист Гурин и осъдения Цуриков, по прякор Мотил.
Човек придобива усещането, че литературният текст на автора е изтъкан от организми и диафони, т.е. два гласа, светът на "воля" и светът на зоната ", които по същество не се различават. Ето едно от най-ярките:
"Рисуваш върху скала на бизон - вечер ти става горещо." Авторът прави аналогия с лагерната живопис („лагерните портрети са необичайно безплатни“). „В дивата природа те изобразяват големи партийни лидери“, пише Довлатов. Съгласни сме, че можете уверено да поставите знак за равенство между „формулата на бизоните“ и съвременните средства за масова информация.
Но в лагерния живот има красота. Една от възхитителните украси е сложният, живописен, орнаментален и даперски език. Лагерната реч помага на героите на Довлатов да оцелеят.
Монологът на лагера тук е цялостно театрално представление. Това е щанд, ярки, провокативни и безплатни творчески действия (Д. С. Лихачев).
Речта на опитен лагерник замества всички обичайни за него граждански украшения. А именно - прическа, чужд костюм, ботуши, вратовръзка и очила. Нещо повече - пари, позиция в обществото, награди и регалии. Добрата лагерна реч е предимство в лагера в същия мащаб като физическата сила. Добрият разказвач на бизнес в сеч означава много повече от добър писател в Москва.
Формата на словесния двубой е все още жива в лагера: „Какъв е бизнесът ви там? Увийте кълбото за годишнината? Авторът често наблюдаваше тези двубои - с подгряване, прилепна апатия и внезапни фойерверки от убийствено красноречие. С рафинирани състави на ниво Крилов и Лафонтен:
"Вълкът и етикетът взема ..."
Лагерът не се кълне в роднини и приятели. тук няма да чуете божествените и многословни уверения. те казват:
Кълна се в свобода!
Говорейки за свобода. Изповядвайки своя кодекс за чест, героят на Довлатов също може да бъде свободен зад решетките, както например рецидивистът Кунцов (двойник на Алиханов).
„Преди година ... Фидел спря сцената заради някакви грешки. След като извади предпазителя, той закара колоната в ледената река. Затворниците стояха безмълвно, осъзнавайки колко опасен е шестстрелен АКМ в ръцете на невротик и страхливец.
Глава 1. Семеен романс в руската литература
1. "Анна Каренина" от Л. Толстой: "семейна мисъл" и морални понятия. 12 -
2. "Семейство" Н. Федорова: семейство и извънземен свят.31-
3. Четирите сезона на В. Панова: семейството и съветското общество
Глава 2. „Нашите“ и традицията на семеен романс 79 -
1-1. Нашата книга: герои и структура
1-2. Нашата книга: герои и прототипи
2. Книгата „Нашите“: социален и исторически контекст 125 -
3. Книгата „Нашите“: проблеми със стила
Въведение в дисертацията (част от резюмето) по темата "Книга на С. Д. Довлатов" Нашите "и традицията на семеен романс"
Всички се чудят какво ще се случи след смъртта? След като започне смъртта - история ”1 (4: 242).
Това е последната фраза на Сергей Довлатов в последното му v. Умиращи тетрадки (Ню Йорк, 1990), подготвени от автора за неговия петдесети рожден ден, заедно с колекция от петнадесет най-добри произведения, озаглавени „Истории“ 2.
Dovlatovskoy "история" за повече от четвърт век. За това като цяло за кратко време ситуацията на непечатания съветски автор напълно се промени. Историите, отхвърлени от съветските издания, причинили страданието на автора, се превърнаха в модерна класика, обичана от читателя. Те са публикувани както в отделни сборници, така и в събраните творби на Сергей Довлатов, препечатвани няколко пъти поради голямо търсене сред читателската публика3.
Сега е трудно да си представим как авторът се притесни от липсата на публикации. Днес почти всички произведения на Сергей са публикувани.
1 Довлатов С. Събрани съчинения: В 4 тома / Съст. А. Ариев. Т. 4. SPb., 2003. S. 242. Допълнителни връзки към тази публикация са дадени в нашия текст с обема и страницата в скоби.
2 Тези юбилейни „истории“ са препечатани в сборника „Последната книга“ (Санкт Петербург, 2001).
3 За първи път събраните творби на Сергей Довлатов са публикувани през 1993 г. в три тома с корицата на Александър Флоренски, на която Довлатов е изобразен с любимото си куче. След това към сборника бяха добавени няколко ранни истории, интервюта и изказвания на автора и в резултат на това се оказаха четири тома - със снимки на Довлатов от различни години на кориците (2003). В последната колекция (2005 г.) се промени само външният вид - по-солидна корица от тухлен цвят без никакви декорации, само с името на автора.
4 Вижте Довлатов С. Реч без причина. или редактор на колони. М., 2006.
Тази популярност, стигнала до късния автор късно, се допълва от церемонии: отварянето на паметната плоча - първо през 2003 г. в Талин на ул. „Вабрику“ 41, където авторът прекара няколко години (1972-1975 г.), след това през 2007 г. в Санкт Петербург на улица Рубинщайн (сграда 23), където е живял почти всички съветски години. Изследователският интерес към работата на Сергей расте.
Dovlatov. Първите публикации за него (дори през живота на автора) бяха i рецензии на прозата на Довлатов, публикувани в чуждестранни публикации. Не само руските емигранти (П. Вайл, А. Генис, Г. Владимов, И. Серман, М. Таранов и други) са писали за книгите на Довлатов с интерес, но и за американските (У. Гудман, А. Карикър, К. Розенберг, С. Рут, Ф. Уилям, Д. Уолтън, Г. Фили, Д. Фине, Е. Хофман и други) критици. Те обаче обърнаха основно внимание на съдържанието на книгите, почти без да прибягват до специфичната поетика на автора. Подобен идеологически акцент е особено забележим сред американските критици6. т
Спомените на близки, появили се след смъртта на автора (повечето от тези хора се занимават с творческа или литературна дейност) постепенно се допълват с материали, които допринасят за разбирането на творческия свят на Довлатов7. Един добър пример за това може да бъде
5 Вижте Сергей Довлатов: творчество, личност, съдба. SPb., 1999; Сергей Довлатов, Игор Ефимов. Епистоларен роман. М., 2001; Сергей Довлатов. През джунглата на лудия живот. SPb., 2003; и няколко броя на списание "Звезда" от различни години (включително 2006 - № 9; 2008 - № 1).
6 Вижте последната книга. S. 569-597.
7 Вижте мемоарни статии: Ариев А. Синеглази мишена, И. Бродски. За Сериожа Довлатов, Вайл П. Без Довлатова, Волф С. Какво дължа на Довлатов, Губин В. Само със светлината, Зверев А. Бележки от случаен гост, Кривулин В. Поезия и анекдот, Лосев Л. Руски писател Сергей Довлатов, Найман А. Герои в търсене на автора, Попов В. Кръв - единственото мастило, Рохлин Б. Който се отразява в огледалото, Скулска Е. Голям човек в малък град, Смирнов И. Довлатов в търсене на роля, Ufland V. Сутрин на „ти”, вечер на „ти” (Последната книга. С. 283-446); Blank-Mechik K. Ще имаш червена рокля., Служи като монография на Александър Генис „Довлатов и околностите“ (М., 1999: 2-ро изд. - М., 2004). Въз основа на спомените на писателя (те се срещнаха в Ню Йорк и работеха заедно в седмичния вестник „Ню Американски”), Генис се опитва да разбере художествената техника и особената поезия на Довлатов, докосвайки се до различни дискусионни проблеми на творчеството.
Първото чисто литературно изследване върху творчеството на Сергей
Довлатов - монография на Игор Сухих „Сергей Довлатов: време, място, съдба” (Санкт Петербург) - се появява през 1996 г. Тази книга послужи като стимул „за научното изследване на поетиката на Сергей Довлатов, разсея много от митовете, съпътстващи прозата на Довлатов. В преглед на второто издание на монографията (2006 г.) И. Булкина подчертава, че работата на Сухих остава актуална, тъй като„ повдига всички същите въпроси и се опитва ако не отговаряте напълно на тях, тогава, ако е възможно, обяснете и коментирайте някои очевидни неща и прехвърлете разговора от биографичното в стилистичната и историко-литературната сфера. "
В допълнение към тази книга интересни статии9, учебни ръководства 10, дисертации 11 и
12 доклада за Довлатов и на международни и руски конференции.
Новохатска Н. Триптих, Шклярински А. Сто ослепителни фотографии (За Довлатов. Статии, рецензии, мемоари. Ню Йорк-Твер, 2001. С. 169-222.).
Вижте също мемоари: Райн Е. Скучно ми е без Довлатов. SPb., 1997; Pekurovskaya A. Когато се случи да пее S.D. и аз. SPb., 2001; Соловиев В., Клепикова Е. Довлатов с главата надолу. М., 2001; Ерхов В. Сергей Довлатов и неговите герои. Казан, 2002; Стърн Л. Довлатов, мой добър приятел. SPb., 2005; Алейников В. Довлатов и др. М., 2006.
8 Булкина И. Сухих И.Н. Сергей Довлатов: време, място, съдба // Нов литературен преглед. 2007. № 88. S. 425-426.
9 Виж звезда. 1994. № 3 (брой изцяло посветен на С. Довлатов); Сергей Довлатов: творчество, личност, съдба; За Довлатов; Последната книга (S. 449-550.).
В нашето изследване работата на Сергей Довлатов се разглежда в исторически и сравнителен сравнителен аспект. Тъй като към поетиката на автора се прилагат различни подходи, традицията на поетиката на Довлатов се разкрива (главно, както беше казано по-горе, в стилистични и жанрови аспекти). Все още обаче няма подробен анализ на текстовете на Довлатов в сравнение с конкретни творби на други руски писатели от различни епохи. Това обяснява избора на метод на дисертация. Историческият и сравнително-сравнителният метод в нашето изследване дава концепцията не само за връзките на работата на Сергей Довлатов с традициите на руската литература, но и за мястото на автора в съвременната литература и особеностите на неговите книги.
Изборът на произведения в сравнение с книгата на Сергей Довлатов е много важен. Неточен избор води до факта, че сравнението няма да даде нищо ново, интересно, а напротив, дори ще доведе до неправилни интерпретации.
10 Ланин Б.А. Прозата на руската емиграция (трета вълна). М., 1997; Руска литература на XX век: В 2 тома / Под. Ед. LP Krementsova. М., 2003; Leiderman N.L., Lipovetsky M.N. Съвременна руска литература. 195090-те: В 2 т. М., 2006; Литература на руското чужбина (1920-1990) / Под. Обществото. Ед. AI Смирнова. М., 20Ob; Черняк М.А. Съвременна руска литература. М., 2008.
11 Букирева Т. Аспекти на езиковата игра: аномална и парадоксална езикова личност на С. Довлатов. Краснодар, 2000; Филатова В. Упълномощаване на предложението в литературния текст: (въз основа на творчеството на Сергей Довлатов). Нижни Новгород, 2000 г .; Богданова Е. Лексикални признаци на властовия дискурс и личностния дискурс в творчеството на С. Довлатов. SPb., 2001; Власова 10. Жанрова оригиналност на прозата С. Довлатов. М., 2001; Воронцова-Маралина А. Проза от Сергей Довлатов: Поетика на цикъла. М., 2004; Дочева К. Идентификация на личността на героя в творчеството на Сергей Довлатов. Орел, 2004; Матвеева И. Културният и образният свят на езика на писателя: По произведения на Сергей Довлатов. Орел, 2004; Вашукова М. Особености на възприемането и анализа на философската и хумористична проза от 60-те - 90-те години. XX век в 11 клас: (например творбите на С. Довлатов и Ф. Искандер). М., 2005; Текст на Вайсман И. Ленинград от Сергей Довлатов. Саратов, 2005; Бирюкова О. Семантично-прагматични функции и стилистични възможности на частици в литературен текст: (въз основа на материала на прозата на С. Довлатов). Владивосток, 2007; Добразракова Г. Пушкин мит в творчеството на Сергей Довлатов. Самара, 2007; Плотникова А. Традиции на руската класическа литература в творбите на С.Д. Dovlatov. М., 2008.
За да се избегнат подобни грешки, това проучване се ограничава предимно до обекта на сравнение. Предмет на изследването беше фамилната хроника Наши, едно от основните произведения на Сергей Довлатов. Естествено, други произведения в сравнение с тази хроника принадлежат към жанра на семеен романс.
Какво е семеен романс? Каква е особеността в него? П. А. Николаев в своя речник за литературна критика се опитва да определи „семейната романтика“ по този начин: „Романът понякога се нарича епос на личния живот. Според логиката на такова определение, романът е трябвало да се формира в неговата версия, когато личният живот е бил представен в специално, сублимирано качество. "И какво може да бъде по-концентрирано, сублимирано от формата на личния живот, която се нарича семейство? Оттук и специалният вид на романа - семейството. Тук трябва да говорим не за някои аспекти на семейните отношения, а за конкретен жанров феномен, наречен семеен роман" 13.
Всъщност е трудно да се определи „семеен романс“ с една дума. Ако приложите тематичния подход (това е „роман за семейството“), тогава почти всички произведения пряко или косвено могат да бъдат свързани с този жанр. Американската изследователка Ан Хруска идентифицира три особености на семеен роман по примера на романа на Лео Толстой „Анна Каренина“: „Какво, всъщност, е семеен роман? Всъщност няма много критичен консенсус относно това какво означава терминът.<.> По правило семейният роман е роман, който прави поне едно от трите неща. Първо, поставя под въпрос какво е семейство. Той също така обикновено разглежда как работят взаимоотношенията в семейството. И накрая, семейство
13 Николаев П. Речник на литературната критика, http://nature.web.ru/litcra/12.11 .html романът е насочен към идеята за семейството като пристанище на социалния свят. (Какво точно е семеен романс? Всъщност, няма много положителни дефиниции на термина.<.> Обикновено семейната афера се характеризира с поне едно от трите неща. Първо, става въпрос за естеството на семейството. Той също е съображение за семейните отношения. И накрая, семейният роман е посветен на идеята за семейството като част от обществото) ”14. В тази връзка трябва да се отбележи, че и трите знака в семеен романс, като правило, не съществуват отделно, но неразделно един от друг.
Нашето проучване се основава на последния параграф от книгата на Сергей Довлатов „Нашите“: „Пред вас е историята на моето семейство. Надявам се да е доста обикновена.<.> Това е моето семейство и родината ни ”(2: 380). Основната задача на Довлатов в тази книга - да представи връзката на индивида и обществото през историята на едно семейство - съвпада с определението за семеен романс в това изследване.
Референтните точки на жанра са избрани произведения от различни епохи. Сред романите от XIX век, посветени на отношенията на семейството и обществото, на първо място си спомням „Анна Каренина“ на Лев Толстой, един от най-големите световни шедьоври. Много изтъкнати литературни учени (и световни писатели) писаха за това, а романът на Толстой все още е във фокуса на вниманието на изследователи в различни области.
Най-често обаче не жанрът привличаше вниманието, а образът на Константин Левин като въплъщение на граф Толстой. Тази тенденция на изследователите се обяснява с факта, че „Анна Каренина“ се разбира или като
14 Hruska A. (Hruska Anne) Множеството лица на Анна Карнина. Поставяне под въпрос на семейството. http://wwvv.oprah.com/article/oprahsbookcliib/anna жанр a / 4 социален роман, изобразяващ светското общество от 1870-те, или, обратно, като „антисоциален“, религиозен и философски роман, основан на религията и морала на покойните Толстой. Тези противоположни интерпретации се основават на една и съща основа: сюжетът на Константин Левин, който става все по-важен.
Нашето изследване обръща специално внимание на първоначалния план на автора (роман за неверна съпруга и наказание за предателство в семейството), на сърцевината на семеен роман в сложната структура на книгата.
Друга (може би по-важна) причина за избора на романа на Толстой „Анна Каренина” се обяснява с принципа на контраста: семейният „роман” на „разказвача” Довлатов се различава коренно от същия роман на „писателя” Толстой както композиционно, така и стилистично. Въпреки обратното на поетиката и на двамата автори, основната идея на техните произведения е до голяма степен една и съща. Тези двама художници виждаха в семейството личността на човек и историята на човечеството на фона на светското общество от 1870-те и на съветското общество от 70-те години.
В това изследване са подбрани за сравнение още два романа, които изобразяват живота на руското семейство на фона на важни събития от 20 век. Тези „междинни“ романи - „Семейството“ на Нина Федорова и „Сезоните“ на Вера Панова - се оказват допълнителни връзки между творчеството на Лев Толстой и Сергей Довлатов. Освен това, за разлика от романа „Анна Каренина“, който е посветен на безброй публикации, изследванията върху тези две творби почти липсват. Опит за анализ на литературните текстове на двама талантливи писатели в контекста на традицията на семеен романс е и научната новост на това изследване.
„Семейството“ на Роман Федорова е историята на руско семейство, живеещо в Китай в навечерието на Втората световна война. Написана е на английски и публикувана в Америка през 1940 година. Любопитно е, че за разлика от Сергей Довлатов, емигрант от „третата вълна“, авторът на този роман - емигрант от „втората вълна“ - неволно напусна родината си. В такъв биографичен контекст романът на Федорова е естествено извинение за семейството.
Романът „Четирите сезона“, написан през 1953 г. от лауреата на Сталинската награда Вера Панова, изобразява две съветски семейства след Втората световна война. Интересно е също така, защото е възможен контакт между него и книгата на Довлат. Довлатов беше известно време литературен секретар на Вера Панова.
Първата глава от нашето изследване е посветена на анализа на тези три семейни романа. Втората глава разглежда книгата на Сергей Довлатов „Нашите”, базирана на най-належащите проблеми на авторската поетика (проблемът с прототипите, проблемът на жанра). В заключение, резултатите от проучването са обобщени.
Предприетата работа позволява по-задълбочено разбиране на поетиката на Сергей Довлатов, комбинация от традиционни и иновативни елементи в нея.
Приложението е първият опит да се направи истински коментар към книгата на Довлатов „Нашите“.
Заключението на дисертацията за руска литература от Ким Хонг Чонг
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
И така, ние се опитахме да отговорим на въпросите: защо Довлатов се зае с фамилната хроника и защо го написа фрагментарно в доста кратък том? Тези въпроси са същността на нашето изследване. Те ни позволяват да разберем по-добре образа на самия писател Сергей Довлатов и да проникнем в неговия творчески свят.
В нашето проучване понятието „семейство” е следното: семейството е не само лична комбинация от двама души, но и най-малката единица на обществото и следователно всички проблеми в семейството, дори и най-малките, неизбежно са проблеми на цялото общество. С оглед на това несъответствие много писатели разглеждаха и сега обмислят темата за „семейството“ в своите произведения. За Сергей Довлатов, включително, семейството е равно на "държавата".
За да се идентифицира връзката между книгата на Довлатов „Нашата” и традицията на руската семейна романтика и да се разбере това като съвременно семейно произведение, в това изследване бяха избрани три руски семейни романа от различни епохи - имперски, емигрантски и съветски времена. Използват се като типологични аналогии на книгата „Довлат“ (макар безспорно неговото познанство с Анна Каренина и „Сезоните“).
Нека се обърнем към изводите, получени при анализа на четирите романа, въпреки че те бяха споменати до известна степен във втората глава на това изследване.
Идеята за оригиналната версия на романа на Лео Толстой „Анна Каренина“ е свързана със семейния мотив за „изневяра“. От морална гледна точка авторът поставя следния въпрос: Има ли право обществото да осъжда „лошото дело“ на светската дама? Отговорът е вече даден в епиграфа на Евангелието: „Отмъщението е мое и аз ще го отплатя“. Тоест, да се съди човек за някакво негово деяние не е дело на човек, а на Бог. Вярно е, че тази първоначална версия не е реализирана и след това се усложнява в завършената структура на романа.
Не трябва да забравяме обаче, че Толстой дори не е мислил да замени по-късно първоначалното заглавие и религиозен епиграф: ". Аз (Л. Н. Толстой през 1907 г. - К. К.) трябва да повторя, че избрах този епиграф просто, както вече обясних, да изразя идеята, че нещо лошо, което човек извършва, има всичко това горчиво е, че идва не от хората, а от Бог и това, че Ана Каренина също е изпитала върху себе си. Да, помня, че това бях аз
98 исках да изразя. "
Основният конфликт в романа на Толстой „Анна Каренина“ е сблъсъкът на светското общество (включително светско семейство, където няма дом, няма фамилна основа - семейна традиция) и неговия противник (Константин Левин) или обвинителя (Анна Каренина). Тези две основни личности обаче не изпълниха задачата си - да създадат идеално семейство. Анна се самоуби, а Левин, който твърдо вярваше, че семейството дава не само щастие, но и утеха на моралното безпокойство, не може да сложи край на духовното си скитане, заставайки на ръба на живота и смъртта.
98 Верезаев В. Лъв Толстой // L. Н. Толстой в мемоарите на съвременниците. Т. 2.М., 1978. С. 294.
В романа „Семейство“ на Нина Федорова, напротив, успяхме да представим идеално семейство за нас, тъй като задачата на писателя в изгнание беше да защити семейните ценности от ужасния световен катаклизъм. За да реши този проблем, Федорова обръща внимание на образа на експулсираното в Китай руско семейство, което съчетава силна домашна и семейна традиция (вечерен чай и молитва пред единствената семейна икона, отнесена от Родината). Колкото по-близо е хаосът, толкова по-силни са семейните отношения.
Нещо повече, в това бедно семейство, управлявано от баба (и след това майка) поради липса на мъже (баба загина в Първата световна война, синовете й в гражданска война, а третото поколение напуска семейството), хора от различни националности и по социален статус, изпитвайки душевна болка поради глобален катаклизъм.
Романът „Семейство“ не е извинение на това руско семейство, а извинение на семейството като най-високата ценност. Благодарение на епилога, където говорим за голямо китайско семейство, преселено в къщата, където е живяло руското семейство, специфична семейна история се превръща в универсална история. Следователно, повечето знаци имат родови имена (Семейство, Баба, Майка и др.), Които постоянно се изписват с главни букви.
Вера Панова в романа си „Четири сезона“ постави две задачи - образът на изграждането на съветски град и моралното поведение на човек като достоен съветски гражданин. В този роман двете основни фамилии имат "пълен набор" от членове на семейството (баща и майка, син и дъщеря), и атрактивни семейни традиции, и топъл дом.
Въпреки факта, че романът на Панова през цялото време потвърждава важността на семейството, образът й се подчинява на идеологически критерии.
Ако семейството (или неговият отделен член) е извън идеологията, то рано или късно то е обречено. Така романът „Сезоните“ е посветен не на извинението на семейството, а на извинението на идеологията на съветското общество.
В книгата на Сергей Довлатов, "Невидимият вестник", има откъс от писмо от ленинградски приятели до разказвача на емигранти: "Вашата емиграция не е частен въпрос. В противен случай не сте писател, а наемател.<.> Бяхте свободни да говорите за нас и вашето минало.<.> Не сте ходили за дънки и не за употребявана кола. Отидохте да разкажете. Така че запомнете ни.<.> Няма да си американец. И не се отдалечавайте от миналото си. Изглежда, че небостъргачи те заобикалят. Вие сте заобиколени от миналото ”(3: 162, 163).
В този дух вероятно Довлатов е видял своята задача, представяйки на нас (читателите) „обикновената“ история на едно руско семейство в книгата „Нашите“.
Тринадесет от неговите глави описват ярки (и смешни и трогателни) епизоди на всеки член на голямо семейство. Следователно героят на всяка глава не само представлява независим персонаж, но и се оказва тясно свързан с други герои в това произведение. В резултат на това личната биография на членове на семейство от четири поколения се превръща в историята на Русия през изминалия век, роман в кратки истории.
Референции на дипломното изследване доктор по филология, Ким Хон Чонг, 2009
1. Довлатов С. Събрани съчинения: В 4 тома / Съст. А. Ариев. SPb., 2003. Довлатов С. Събрани произведения: Последната книга. SPb., 2001. 608 с. Довлатов С. Реч без причина. или редактор на колони. Преди непубликувани материали. М., 2006.432 с.
2. Панова В. Събрани съчинения: В 5 тома / Съст. А. Нинов, Н. Озернова-Панова. Т, 2. Л., 1987.
3. Толстой JI. Пълни произведения: През 90-те години / Под общата редакция на В. Г. Чертков. Възпроизвеждане на преиздание на изданието от 1928 - 1958 г. Т. 18 и 19. М., 1992.
4. Федорова Н. Семейство. SPb., 1994.240 s.
5. Абдулаев 3. Между зоната и острова. На прозата на Сергей Довлатов // Приятелство на народите. 1996. № 7. С. 153 166.
6. Агамалян Е. Човекът, който се смее // За Довлатов. Ню Йорк-Твер, 2001. С. 55 63.
7. Алейников В. Довлатов и др. М., 2006.192 с.
8. Алферов И. Страст към Довлатов по „Радио на Русия“ // Новини. 25.09.09.P. 10.
9. Анастасиев Н. Думи - моята професия // Въпроси на литературата. 1995. № 1. С. 3 22.
10. Анкудинов К. Манихейски вариант // Нов свят. 2002. № 5. S. 166-172.
11. Ариев А. Букет и венец: На петата годишнина от смъртта на Сергей Довлатов // Общ вестник. 1995. № 34. П. 10.
12. Ариев А. Историята на разказвача // С. Довлатов. Събрани произведения: V4.x vol. T. 1. Санкт Петербург., 2003. С. 5 32.
13. Ариев А. След стиховете // Звезда. 1994. № 3. С. 156 161.
14. Aryev A. Sineglazy target // Последната книга. Санкт Петербург, 2001. С. 283-294.
15. Ариев А. Театрален реализъм // Звезда. 1989. № 10. С. 19 -20.
16. Бабаев Е. СИ „Анна Каренина“ Н. Толстой. М., 1978. 158 с.
17. Бабаев Е. Роман и време. „Анна Каренина” от Л. Н. Толстой. Тула, 1975.232 с.
18. Басински П. Литература Довлатов // Руски вестник. 21. 08. 2006. № 4149. 6.
19. Батчан А. В памет на Сергей Довлатов: Да влезеш в книгата на Довлатов беше по-лесно, отколкото да разбереш за какво пише // Kommersant-Daily. 1995. № 156. С. 13.
20. Белоцерковски В. Вече не мога да се огъвам // Московски новини. 2003. № 25. С. 31.
21. Билинкис Й. „Анна Каренина“ от Л. Н. Толстой и руската литература от 1870-те. L, 1970. 72 с.
22. Бирюкова О. Семантично-прагматични функции и стилистични възможности на частици в литературния текст: (на базата на прозата на С. Довлатов) / Бирюкова О. Далневост. състояние. Унив. Владивосток, 2007.
23. Blank-Mechik K. „Ще имаш червена рокля и жълти ботуши, а аз имам син костюм и оранжева шапка“ // За Довлатов. Ню Йорк Твер, 2001. С. 169 - 175.
24. Богданова Е. Лексикални признаци на властовия дискурс и личностния дискурс в творбите на С. Довлатов / Богданова Е. Рос. състояние. симетрични. развържете ги. А. И. Херцен. SPb., 2001.
25. Богомолов Ю. Здравейте на нас от стария нов американец Сергей Довлатов // РИА Новости. 22. 12. 2006. http://www.rian.ru/authors/2006 1222Z57555524.html
26. Бродски И. За Серьожа Довлатов // Последната книга. Санкт Петербург, 2001. С. 295 302.
27. Резерватът Будилин И. Пушкин в художествената литература // Руска мисъл. Париж, 1993. № 3979. П. 11.
28. Букирева Т. Аспекти на езиковата игра: аномална и парадоксална езикова личност С. Довлатова / Букирева Т. Куб. състояние. Унив. Краснодар, 2000г.
29. Булкина И. Сухих И.Н. Сергей Довлатов: време, място, съдба // Нов литературен преглед. 2007. № 88. С. 425 426.
30. Бурсов Б. Лео Толстой и руският роман. М. Л., 1963.152 с.
31. Вейл 77. Без Довлатов // Звезда. 1994. № 3. С. 162 165.
32. Вейл 77. Бродски за Довлатов // Звезда. 2000. № 8. С. 148 150.
33. Дъщерята на Вейл П. Довлатов // Резултати. 2000. № 34. П. 63.
34. Вейл 77. Животът на друг Сергей Довлатов // Радио Свобода. 18. 03.2007.
35. Вейл 77. Сергей Довлатов - централният герой на книгите на Сергей Довлатов // Радио Свобода. 24. 11. 2003 година.
36. Вейл 77. Формулата на любовта // Сергей Довлатов: творчество, личност, съдба. Санкт Петербург, 1999. С. 183.185.
37. Vaip P., Geyais A. Изкуството на автопортрета // Звезда. 1994. № 3. С. 177 180.
38. Weil P., Geyais A. Литературни сънища // Част от речта. Алманах на литература и изкуство. 1980. Издаване. 1, с. 226 227.
39. Вейл П., Генис А. Съвременна руска проза. Ан Арбър, 1982. С. 158 163.
40. Vashukoea M. Характеристики на възприемането и анализа на философската и хумористична проза от 60-90-те години. XX век в 11 клас: (по примера на творбите на С. Довлатов и Ф. Искандер) / Вашукова М. Моск. симетрични. състояние. Унив. М., 2005.
41. Weisman I. Ленинградски текст от Сергей Довлатов / Weisman I. Sarat. състояние. развържете ги. Н. Г. Чернишевски. Саратов, 2005г.
42. Weller M. Не нож Не Seryozha Не Dovlatova. М., 2006.320 с.
43. Версаев В. Лев Толстой // Л. Н. Толстой в мемоарите на съвременниците: В 2 тома Т. 2. М., 1978. С. 284 294.
44. Wester V. Dotted Dovlatov // Superstyle. 04. 09. 2006. № 165 (220). http://www.superstyle.ru/04sep2006/dovlatov.
45. Власова Ю. Жанрова оригиналност на прозата С. Довлатов / Власова Ю. Москва. симетрични. състояние. Унив. М., 2001.
46. \u200b\u200bВолкова М., Довлатов С. Не само Бродски. Руската култура в портрети и шеги. М., 1992.112 с.
47. Вълк С. Довлатов // Звезда. 1994. № 3. С. 128 130.
48. Вълк С. Какво дължа на Довлатов // Последната книга. Санкт Петербург, 2001. С. 312 322.
49. Воронцова-Маралина А. Проза на Сергей Довлатов: Поетика на цикъла /
50. Воронцова-Маралина А. Москва. симетрични. състояние. Унив. М, 2004.
51. Воронцова-Маралина А. Цикълът като основна жанрова форма в прозата на Сергей Довлатов (например книгата „Нашите“) // Проблеми на еволюцията на руската литература на XX век. М .: MPGU. 2001.S. 42 44.
52. Галаган Г. Л. Н. Толстой // История на руската литература: В 4 т. Т. 3. Л., 1982. С. 797 851.
53. Гандлевски С. Жертвоприношение // Резултати. 2001. № 3 (241). С. 62-63.
54. Генис А. Около новия американец // Московски новини. 01. 09. 2006. № 33. С. 27.
55. Генис А. Довлатов и околностите. М., 2004.287 с.
56. Генис А. Довлатова във вестника се притеснявала само за формата // SvobodaNews. ru 12. 05. 2006. http://www.svobodanews.ru/Aiticle/2006/05/12/2006051200 1521450.html
57. Генис А. Първата годишнина на Довлатов // Звезда. 1994. № 3. S. 165 -167.
58. Генис А. Пушкин // Последната книга. Санкт Петербург, 2001. С. 323 341.
59. Генис А. Скална градина // За Довлатов. Ню Йорк - Твер, 2001. С. 83 89.
60. Генис А. Сергей Довлатов в Радио Свобода // Радио Свобода. 07. 09. 2006 година.
61. Глушкова Е. Четене на Довлатов-редактор // Радио Свобода. 15. 11. 2006 г.
62. Радва се Д. Сергей Довлатов // Разговори в изгнание. М., 1991. С. 84 95.
63. Губин В. Сам със светлината // Последната книга. SPb., 2001. С. 341 59. Гудзий Н. История на писането и печатането на „Анна Каренина” // JI. Н. Толстой. Poly. съч. Оп .: През 90-те, т. Т. 20. М., 1939. П. 577 643.
64. Гудзий Н. Лъв Толстой. М., 1960.214 с.
65. Дегтяр Е. Думи на приятели и дума за приятели // http://piterbook.spb.ru/2 002/05 / recenzii / book Q3.shtml
66. Джемидок Б. За комикса. М., 1974. 223 с. при
67. Дмитриев А. Пространство на променящите се обстоятелства // VremyopNpe. 03. 09. 2001. № 159. http://www.vremva.ru/2001/l59/10/13828.html
68. Доброраков Г. Мит за Пушкин в творчеството на Сергей Довлатов / Доброзраков Г. Самар. състояние. симетрични. Унив. Самара, 2007г.
69. Добриш А. Нора Сергеевна Довлатова // Псевдология. www.pseudolo gv.org/Dovlatov/Rodnia/NoraSergeevna.htm
70. Довлатов С. Армейски писма до баща си // Сергей Довлатов: творчество, личност, съдба. Санкт Петербург, 1999. С. 7 - 94.
71. Довлатов С. Десет писма до Тамара Уржумова // Звезда. 2000. № 8. С. 137 147.
72. Довлатов С. Кореспонденцията на Сергей Довлатов с Виктор Некрасов // Звезда. 2006. № 9. С. 91 100.
73. Довлатов С. Писма от „Вертикалния град” // Сергей Довлатов: творчество, личност, съдба. Санкт Петербург, 1999. С. 95 - 104.
74. Довлатов С. Писма от Сергей Довлатов до Владимов // Звезда. 2001. № 9. С. 151 179.
75. Довлатов С. По пътя за Ню Йорк (Писма от Виена) // Сергей Довлатов: творчество, личност, съдба. Санкт Петербург, 1999. С. 105 - 120.
76. Довлатов С. През джунглата на безумния живот. Писма до роднини и приятели. SPb., 2003.338 s.
77. Довлатов С. Човек, който не е бил // Нова газета. 2001. № 34 (677). С. 7 9.
78. Довлатов С., Ефимов И. Епистоларен роман. М., 2001.460 с.
79. Довлатова Е. Мечтаеше за къща, къси панталони и градината си // Литературен вестник. 1995. № 33. 6.
80. Донецк А. В търсене на Псковския Довлатов // Псковска земя. http://culture.pskov.ru/ru/person/obiekt/85/publication/57
81. Донской Н. Висок закон за писане на писма // Нов вестник. 2003. № 30 (863). С. 12.
82. Достоевски Ф. Пълни съчинения: През 30-те т. Т. 29. Княз. II. Л., 1986. С. 77 78.
83. Дочева К. Идентификация на личността на героя в творчеството на Сергей Довлатов / Дочев К. Орлов, щат. Унив. Орел, 2004 г.
84. Дгников М. Вдовица Довлатова се завърна в Санкт Петербург // Промяна. 2003. № 228 (23538). С. 3.
85. Динников М. Елена Довлатова: „Сега имаме собствени легла“ // Промяна. 2003. № 232 (23542). С. 7.
86. Динников М. Призракът на Сергей Довлатов в Санкт Петербург няма къде да отиде // Промяна. 2003. № 164 (23474). С. 9.
87. Елисеев Н. Довлатов и Слуцки // Последната книга. Санкт Петербург, 2001. С. 474,480.
88. Елисеев Н. Други истории 7 / Нов свят. 1996. № 1L. С. 232 235.
90. Ермилов В. Роман Л. Н. Толстой „Анна Каренина“. М., 1963.135 с.
91. Йерхов В. Сергей Довлатов и e ^ icr-o герои. Казан, 2002.168 с.
92. Ефимов И. Уникалността на цената // Звезда. 1994. № 3. С. 154 156.
93. Ефимов И. Сергей Довлатов огледало на Александър Генис // Звезда. 2000. № 1. S. 214 21
94. Жданов В. Творческа история на „Анна Каренина”. М., 1957. 262 с.
95. Жданова А. Вечер на Довлатов. ^ актьорска импровизация // Утро, ру (ежедневен електронен вестник). 05. 09. 2006. http://www.utro.ru/2006/09 / 05 / статии / култур /
96. Зайчик М. Довлатов и няколко въпроса за произхода ни // Сергей Дов-Р1 ^: другар: творчество, личност, съдба. Санкт Петербург, 1999. С. 178 182.
97. Закуренко А. Сергей Довлатов като разказвач // Топос. 17. 10. 2005. hltp: // toposjii / mtidgMQ9i
98. Зверев А. Бележки на случаен принцип<^> гост // Литературен преглед. 1991. № 4. С. 65 70.
99. Зверев А. Стъпка от парадокса. ^ TruisMu // Стрелец. 1995. № 1.1. S. 193,200.
100. Зибунова Т. Работа с прахосмукачки<=ьТ до сих пор // Новая газета. 2002. № 61 (799). С. 12.
101. Зибунова Т. Сергей Довлатов в Талин (септември 1972 март 1975 г.) // btt.v // 7.ibunova.na.i-od.m / zibmdl .htm
102. Ivangshchkaya E., Bykov D. Wrote, not walk // Приятелство на народите. 2001. № 4. С. 199 206.
103. Иванова Н. Решението за живота: еквивалент // Московски новини. 1996. № 2. С. 37.
104. Иванова И. Сергей Довлатов - Игор Ефимов. Епистоларен роман. Чуждите букви се препоръчват да се четат // Банер. 2001. № 5. С. 214 216.
105. Иванова С. Външно лице // За Довлатов. Ню Йорк Твер, 2001. С. 90 - 93.
106. Игнатова Е. Опасни запознанства // Бюлетин онлайн. 1998. № 23 (204). www.vestnik.com/issues/98/0203/win/ignatova.htm
107. Каледин С. Среща със Сергей Довлатов, не среща с Сергей Довлатов, кучешко сърце // Звезда. 1994. № 3. С. 168 - 170.
108. Камянов В. Без да стои // Нов свят. 1992. № 2. С. 242 244.
109. Каргашин и освободеното слово // За Довлатов. Ню Йорк-Твер, 2001. С. 102 118.
110. Карпов А. С течението: Четене на разказа на Е. Лимонов „Имахме голяма ера” и С. Довлатов „Клон” // Литературен вестник. 1989. № 51. С. 4.
111. Карпов А. Неговото сред своите: По прозата на Сергей Довлатов // Руска литература. 1996. № 2. С. 41 45.
112. Карпов А. Сергей Довлатов // Руската чужда литература (1920-1990): учебник. надбавка / под. Обществото. Ед. AI Смирнова. М., 2006. С. 531 543.
113. Клепикова Е. Митар // Московски комсомолец. 2001. № 194 (22788). С. 8.
114. Колесников А. Елипсис от Довлатов. Към 65-годишнината на писателя // РИА Новости. 30. 08. 2006. http://www.rian.ru/analvtics/20060830/533208 17.html
115. Копилова В. Невъзвръщането на блудния син // Московски j Комсомолец. 02. 09. 2006. № 24,260. S. 6.1.,
116. Коробатов И. Махмурлук като литературно устройство //! I
117. Комсомолска истина. 02. 09. 2006. http://www.kp.ru/daily/23766/56901/
118. Костирко С. www-образование на Сергей Костирко // Нов свят. 2001. № 7. С. 217 222. \\ 1. L i
119. Костюков Л. Читател на Довлатов. Един сред непознати // |
120. Независим вестник. 2005. № 3 (302). В. 5.) t
121. Кравчук 3. Довлатов, мой добър приятел // Руски вестник. 09. 06. 2005. № 3791. С. 12. “
122. Кривулин В. Поезия и анекдот // Звезда. 1994. № 3. С. 122 123.
123. Кротов М. Светът като завещание и представителство // Континент. 1987. № 53.P. 407 410.
124. Крохин Ю. От зоната до резервата // Руски вестник. 25. 08. 2006. № 4153. С. 21.
125. Крищук Н. Василий Шукшин и Сергей Довлатов // Последната книга. Санкт Петербург, 2001. С. 508 513.
126. Кузнецов И. „Звезда” Довлатова (№ 3) // Литературен вестник. 1994.I24. С. 4.
127. Кула В. Безсмъртна версия на прост човек // Последната книга. Санкт Петербург, 2001. С. 481 491.
128. Курган Е. Сергей Довлатов и редът на шегата в руската проза // Последната книга. Санкт Петербург, 2001. С. 492 507.
129. Курицин В. Новини от клона, или Глупав преглед на прозата на Сергей Довлатов // Литературен преглед. 1990. № 12. С. 41 42.
130. Курски А. Трагедията на четата // Волга. 1998. № 8. С. 120127.
131. Панин Б. Сергей Довлатов // Проза на руската емиграция (трета вълна): Наръчник за учители по литература. М., 1997. С. 101 -113.
132. Лебедев А. Сергей Довлатов: класически профил // Руска мисъл. 1996. № 4130.P. 13.
133. Лейдерман Н., Лгатовецки М. Съвременна руска литература. 1950 1990-те: В 2 тома Т. Т. 2.М., 2006. С. 598 - 610.
134. Липовецки М. И счупеното огледало // Последната книга. Санкт Петербург, 2001. С. 514 523.
135. Липовецки М. Критиката като техника // Нов литературен преглед. 2000. № 44. С. 351 523.
136. Лобанова 3. Андрей Ариев, приятел на Довлатов: Той винаги е искал да се върне у дома 11 Комсомолская правда. 2000. № 115 (22379). С. 15.
137. Лосев Л. Руският писател Сергей Довлатов // Последната книга. Санкт Петербург, 2001. С. 380 387.
138. Лък А. Хумор, остроумие, творчество. М., 1977.183 с.
139. Макаренко А. Катя Довлатова. Американска дъщеря на руски писател // Spark. 2002. № 49. 35. 37 37.
140. Малер И. Свидетели // Двадесет и две. 1981. № 21. С. 197 199.
141. Малигина Н. С. Д. Довлатов (1941 1990) // Руска литература
142. XX век: Учебник. надбавка за студенти. Изпълнителният. симетрични. Proc. институции: В 2 ht. Т. 2.М., 2003. С. 341 349.т
143. Ман Т. Толстой (по повод стогодишнината от рождението му) // Т. Ман. 1 Събрани съчинения: В 10-те тома Т. Т. 9.М., 1960. С. 620 627.
144. Марченко А .. Обърни се към тъжното. // Литературен вестник. 1990. № 20. С. 4.
145. Матвеева И. Културно-образният свят на езика на писателя: (Въз основа на творбите на Сергей Довлатов) / Матвеева И. Орлов, държава. Унив. Орел, 2004 г.
146. Матсан К. Логиката на съмняващия се или Още веднъж за Довлатов // Томас. Блогове. 08.03.03.2008 г. Www.foma.ru/blogs/matsan/327/
147. Мечик Д. Неуредени: Литературни срещи. Ню Йорк, 1984. 181 с.
148. Мечик-Бланк К. От писмата на Сергей Довлатов до баща му // Звезда. 2008. № 1. С. 98 114.
149. Мечик-Бланк К. За имената на книгите на Довлатов // Сергей Довлатов: творчество, личност, съдба. Санкт Петербург, 1999. С. 285-290.
150. Мечик-Бланк К. Сергей Довлатов: Армейски писма до баща си // Звезда. 1998. № 5. С. 108 141.
151. Милославски Ю. За Бродски и Довлатов // Град. 2005. № 36.P. 24 26.
152. Моисеенко Ю. Има адреналин! // Нов вестник. 2001. № 34 (677). С. 9.
153. Моисеенко Ю. Съществуват данни, събрани в Пушкинските планини // Новая газета. 2001. № 63 (706). С. 8.
154. Моисеенко Ю. Намерена е неизвестна пиеса на Сергей Довлатов // Новая газета. 2001. № 32 (675). S. 2.
155. Моисеенко Ю. Довлатов се появиха съавтори // Нов вестник. 2003. № 93 (926). С. 14.
156. Мориц Ю. Сергей Довлатов. Истории от книгата "Куфар" //
158. Мория А. Русия среща Америка: сливането на две култури в творбите на Довлатов // Сергей Довлатов: творчество, личност, съдба. Санкт Петербург, 1999. С. 232 236.
159. Мулярчик А. Сбогом, момчета // Москва. 1994. № 5. С. 151 153.
160. Набоков В. Антон Чехов // Владимир Набоков. Лекции по руска литература. М., 1996. С. 319 330.
161. Набоков В. Лъв Толстой. „Анна Каренина” // Владимир Набоков. Лекции по руска литература. М., 1996. С. 221 307.
163. Лош М. Уелър и Довлатов: битката на героите и призраците // Нева. 1996. № 8. С. 183 191.
164. Нечаев В. Довлатов и литературната обстановка в Санкт Петербург в края на 60-те и 70-те години // Сергей Довлатов: творчество, личност, съдба. Санкт Петербург, 1999. С. 150 157.
165. Никитин JI. „Резерват“ без Довлатов // Днес. 24. 08. 2000. № 187. С. 6.
166. Николаев П. Речник на литературната критика II Научна мрежа. 2004. http: //nature.web.rn/litera
167. Нинов А. Вера Панова. Творчество и съдба // В. Панова. Код. Op .: В 5 тома T. T. 1.P. 5 26.
168. Нинов А. На кръстопът // Вера Панова. Есета за творчеството. Л., 1964. С. 101 137.I
169. Новиков В. Астромия // Последната книга. SPb., 2001. S. 540 - "
Моля, обърнете внимание, че научните текстове, представени по-горе, са само за справка и са получени чрез разпознаване на оригинални текстове на дисертация (OCR). В тази връзка те могат да съдържат грешки, свързани с несъвършенството на алгоритмите за разпознаване. В PDF файловете на дисертации и резюмета, които предоставяме, няма такива грешки.
Осма глава от разказа С. Довлатов „Нашите“.
В осма глава от разказа на С. Довлатов „Наши” е написана история за автора на писателя. Главата описва характера на баща му, неговия светоглед през епохата на Сталин, излагането на Сталин и в крайна сметка заминаването му зад граница в Америка.
Бащата на автора, евреин, актьор, възприема живота като драматична игра или игра на трагедия, като цяло животът е театрално представление за него, където доброто триумфира над злото и той е централният герой.
Те живееха във Владивосток, който по онова време беше подобен на Одеса. Моряците хулигани в града, африканската музика свиреше навсякъде, работеха ресторанти.
Баща завършва театралния институт и става режисьор, след което работи в академичен театър.
Всичко вървеше добре, тогава дойдоха отрезвяващите сталинистки времена. Майката мразеше Сталин, бащата оправдаваше изчезването на хората със собствени действия или характер. Единият бил пияница, другият малтретирал жени. Изненадата за баща му беше арестуването на дядо му, тъй като дядото беше добър човек, изяде един недостатък.
Тогава бащата беше изгонен от театъра. Причината беше неговото гражданство, евреин, чийто брат е в чужбина, а баща му беше застрелян. Баща започна да пише за поп. Публиката обичаше неговите репресии, те винаги се смееха в залата. Баща ми беше доставчик на каламбури и вицове.
Родителите се разведоха, защото бяха напълно различни хора. Например мъжът, който уволни баща си от театъра, майка му мразеше целия си живот, а баща му пиеше с него месец по-късно.
Развод, боклук, жени ... култът към личността, войната, евакуацията - това се случи в следващите години.
Тогава Водещият бил изложен, дядо му бил реабилитиран, баща му се оженил втори път. Баща му обаче вярвал, че при Сталин е по-добре. При Сталин бяха публикувани книги, след което авторите бяха разстреляни. Сега писателите не са заснети. Не се публикуват книги. Еврейските театри не са затворени. Те просто не съществуват ... Наследниците на Сталин разочароваха баща му, баща му беше убеден, че Сталин е погребан напразно, Сталин е изключителен смъртен.
След това животът за бащата изглеждаше скучен, скучен и монотонен. Баща по принцип не се интересуваше от живота, той се интересуваше от театър. Започва да преподава в поп класа в театралното училище. Един от учителите написа отказ. Обади се на баща си, внимателно погледна хартията, изучи почерка, разпозна анонимния писател. Анонимизаторът беше изложен. Графологичните изследвания дават блестящи резултати. Богуславски призна.
Бащата имаше дълбоко и упорито неразбиране на реалния живот ... Авторът печаташе на Запад по това време и имаше опасност да бъде вкаран в затвора, дъщерята на баща й беше на път да напусне. Тогава баща ми беше изгонен от работа, въпросът за заминаването в чужбина стана остър въпрос. Цялото семейство се премести да живее в Америка, година по-късно баща му дойде в Америка. Селище в Ню Джърси. Играе бинго. Всичко е наред, драмата вече не се разиграва.
