• Струва ли си да прощаваш предателството на жена?
• Как да накараме съпруг да уважава жена си
• Как да простя предателството на жена?
• Най-трагичните любовни истории в Холивуд
• Възможно ли е да се направи ДНК (установяване на бащинство) по време на бременност
• Как да намерите своя мъж - съвет на психолог
• Как да разбера, че обичаш момиче
• Американската поетеса Емили Дикинсън: биография, творчество
• Истории и легенди със своите
• Разпознаването на поезия, за разпознаване на чувствата, за човешките чувства са красиви

31) Проблемът с благородството

Всеки човек има собствено мнение за това кое е добро и кое е лошо. Това обикновено се свързва с голям брой лични асоциации, с различия в интелектуалното и духовното развитие на хората, със спецификата на социалната ситуация около тях. Но има такива явления, които са имали еднакво значение за човечеството по всяко време.

Едно от тези явления е благородството. Но благородството е истинско, основните прояви на което са честността и издръжливостта, благородството не се проявява, просто вида, за който пише авторът на този текст. Й. Цетлин е загрижен за проблема с истинското човешко благородство, той обсъжда кой човек може да се нарече благороден, какви характеристики са присъщи на този тип хора.

Днес благородният човек е рядкост. Всъщност благородните дела са дейности, насочени основно към подпомагане на хората, дейности, базирани на чувствителност към техните проблеми. Ю. Цетлин в текста, предложен за анализ, дава ярък пример за наистина благороден човек - Дон Кихот. Чрез образа на известен литературен герой авторът на статията показва, че желанието за борба със злото и несправедливостта е основата на истинското благородство, основата, върху която се гради изключителна личност.

Й. Цетлин вярва, че „при всички обстоятелства човек трябва да може да остане честен, непоклатим, горд човек“, който обаче се характеризира с човечност и щедрост.

Напълно съм съгласен с автора на текста: благородна личност се отличава с искрена любов към хората, желание да им помогне, умението да съчувствам, да съпричастни и за това е необходимо да има чувство за достойнство и чувство за дълг, чест и гордост.

Намирам потвърждение на моята гледна точка в романа на А. С. Пушкин „Евгений Онегин“. Главната героиня на това произведение Татяна Ларина беше наистина благородна личност. Любовта на целия й живот първоначално е била несподелена и героинята на романа е трябвало да се омъжи не от любов. Но дори когато любовникът й Евгений Онегин й каза за внезапно избухване на чувства към нея, Татяна Ларина не промени принципите си и хладнокръвно му отговори с фраза, която вече се превърна в афоризъм: „Но аз съм дадена на друг и ще му бъда вечна завинаги.“

Друг идеал за благороден човек беше отлично описан от Л. Толстой в епичния роман „Война и мир“. Писателят надарил един от главните герои на своето творчество Андрей Болконски не само с външно благородство, но и с вътрешно благородство, което последният не открил веднага в себе си. Андрей Болконски трябваше да премине през много, да преосмисли много, преди да може да прости на врага си, умиращия Анатолий Курагин, интригант и предател, когото преди това само мразеше. Този пример илюстрира способността на благородния човек да постигне истинска духовна висота.

Въпреки факта, че с всяко десетилетие има все по-малко благородни хора, мисля, че благородството винаги ще бъде оценено от хората, защото именно взаимопомощта, взаимопомощта и взаимното уважение обединяват обществото в едно неразривно цяло.

Всички аргументи към финалното есе в посока „Цел и средства“.

Възможно ли е да се постигне целта, ако препятствията изглеждат непреодолими? Възможно ли е да постигнете целта, ако всичко е против вас? Има ли непостижими цели?
Много примери от живота и измислиците показват, че човешките възможности са безкрайни. И така, героят от автобиографичния роман на Рубен Галего „Бяло върху черно“ е пример, потвърждаващ идеята, че няма непреодолими пречки. Главният герой на романа е сирак, който, изглежда, животът не е подготвил нищо добро. Болен е и също му липсва родителска топлина. Дори в ранна детска възраст той се разделил с майка си и бил назначен в сиропиталище. Животът му е тежък и радостен, но смело момче впечатлява с решителността си. Независимо от факта, че той се смята за дементен и неспособен да учи, той толкова страстно желае да преодолее съдбата си, че постига целта си: става известен писател и вдъхновяващ пример за много хора. Работата е там, че той избира пътя на героя: „Аз съм герой. Да си герой е лесно. Ако нямате ръце или крака, вие сте герой или мъртвец. Ако нямате родители - разчитайте на ръцете и краката си. И бъдете герой. Ако нямате нито ръце, нито крака и сте успели да се родите и сирак, това е всичко. Обречени сте да бъдете герой до края на дните си. Или да умреш. Аз съм герой. Просто нямам друг избор. " С други думи, да следваш този път означава да бъдеш силен и да не се отказваш, докато не достигнеш целта, когато целта е живот, а постигането на целта е ежедневна борба за съществуване.

Какво е „велика цел“? Каква е целта на човешкото съществуване? Каква цел може да донесе удовлетворение?
Страхотна цел е на първо място цел, насочена към създаването, да направи живота на хората по-добър. В романа на В. Аксенов „Колеги“ виждаме герои, които тепърва са осъзнали своята мисия. Трима приятели: Алексей Максимов, Владислав Карпов и Александър Зеленин, възпитаници на медицинския институт, очакват разпределение след дипломирането. Те все още не разбират колко важна е работата им, защото в последно време живееха безгрижно: ходеха на кино и театри, ходеха, влюбваха се, спореха за назначението на лекаря. След дипломирането им обаче се сблъскват с реална практика. Александър Зеленин моли да го преместят в село Круглогорье, той е сигурен, че приятелите трябва да продължат делото на своите предци в името на потомците. Благодарение на работата си той бързо печели уважението на местните хора. По това време приятелите на Александър работят в морското пристанище, очакват назначаването им на кораба. Скучно им е, не разбират важността на работата си. Когато обаче Зеленин е тежко ранен, приятелите му са наблизо. Сега животът на приятел зависи само от техния професионализъм. Максимов и Карпов правят трудна операция и спасяват Зеленин. Именно в този момент лекарите разбират каква е голямата цел на живота им. Те имат огромна сила - да откъснат човек от упоритите лапи на смъртта. Заради това те избраха професията си, само такава цел може да им донесе удовлетворение.

Липса на цел. Каква е опасността от безцелно съществуване? Каква е целта на? Може ли човек да живее без цел? Как разбирате твърдението на E.A. Според „Никой транспорт няма да мине, ако не знаете къде да отидете“?

Липсата на цел е бичът на човечеството. В крайна сметка именно в постигането на целта човекът разбира живота и себе си, натрупва опит, развива душата. Много герои от литературните произведения служат за потвърждение на това. Обикновено един незрял човек, който е в самото начало на своя житейски път, страда от липса на цел. Например Евгений, героят на едноименния роман в стихове на А.С. Пушкин. В началото на работата имаме пред себе си млад човек, който няма интерес към живота. И основният проблем е безцелността на неговото съществуване. Той не може да намери върха, към който би могъл да се стреми, въпреки че през целия роман се опитва да го направи. В края на работата той, изглежда, намира „мишена“ - Татяна. Ето това е целта! Може да се предположи, че първата му стъпка е направена: той изповяда любовта си към Татяна, мечтаеше да може да спечели сърцето й. А. Пушкин оставя финала отворен. Не знаем дали ще постигне първата си цел, но надеждата винаги остава.

Какви инструменти не могат да се използват за постигане на целта? Краят оправдава ли средствата? Съгласни ли сте с твърдението на Айнщайн: „Никоя цел не е толкова висока, че да оправдае недостойни средства за нейното постигане“?
Понякога, за да постигнат целите си, хората забравят за средствата, които избират по пътя към желаното. И така, един от героите в романа „Герой на нашето време“ Азамат искал да вземе кон, който принадлежал на Казбич. Той беше готов да предложи всичко, което имаше и какво не притежава. Желанието да вземе Карагес побеждаваше всички чувства, които бяха в него. За да постигне целта си, Азамат предал семейството си: той продал сестра си, за да получи това, което искал, избягал у дома, страхувайки се от наказание. Предателството му довело до смъртта на баща му и сестра му. Азамат, въпреки последствията, унищожи всичко, което му беше скъпо, за да получи това, което той така страстно желае. На неговия пример можете да видите, че не всички средства са добри за постигане на целта.

Съотношението на целите и средствата. Каква е разликата между истинската и лъжливата цел? В какви ситуации в живота не се постига щастие? Постигането на някаква цел винаги прави ли човек щастлив?
Съотношението на цели и средства можете да намерите на страниците на романа от М.Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“. Опитвайки се да постигнат цел, хората понякога не разбират, че не всички средства ще им помогнат в това. Един от героите в романа „Герой на нашето време“ Грушницки страстно искаше да бъде признат. Искрено вярваше, че позицията и парите му ще му помогнат в това. В службата той потърси повишение, вярвайки, че това ще реши проблемите му, ще привлече момиче, в което той беше влюбен. На мечтите му не беше предопределено да се сбъдне, защото истинското уважение и признание не са свързани с парите. Момичето, което той търсеше, предпочита другото, защото любовта няма нищо общо с общественото признание и статут.

До какво водят фалшивите цели?? Каква е разликата между истинската и лъжливата цел? Каква е разликата между цел и моментно желание? Когато постигането на целта не носи щастие?
Когато човек си поставя неверни цели, тяхното постижение не носи удовлетворение. Централният герой на романа „Герой на нашето време” си е поставил различни цели за себе си през целия си живот, надявайки се, че тяхното постижение ще му донесе радост. Той се влюбва в жени, които харесва. Използвайки всички средства, той печели сърцата им, но по-късно губи интерес. И така, проявявайки интерес към Бела, той решава да я открадне и след това да постигне местоположението на дивия черкес. Въпреки това, достигайки целта, Печорин започва да се отегчава, любовта й не му носи щастие. В главата на Таман той се запознава с непознато момиче и сляпо момче, ангажирано с контрабанда. Опитвайки се да разбере тайната им, той не спи с дни и ги наблюдава. Вълнението му се подхранва от чувство за опасност, но по пътя към постигане на целта той променя живота на хората. Разкрита, момичето е принудено да бяга и да остави сляпото момче и възрастната жена на милостта на съдбата. Печорин не си поставя истински цели, той само се стреми да разсее скуката, което не само го води до разочарования, но и унищожава съдбата на хората, които се озовават на пътя му.

Цел и средства / саможертва. Краят оправдава ли средствата? Как моралните качества на човек са свързани със средствата, които той избира за постигане на целите си? Постигането на каква цел носи удовлетворение?
Средството може да бъде оправдано до края, ако е благородно, както е в героите на разказа на О. Хенри "." Дела и Джим се озоваха в трудна житейска ситуация: на Бъдни вечер те нямаха пари да си подаряват подаръци. Но всеки от героите си е поставил цел: да угоди на своята сродна душа по всякакъв начин. Така Дела продаде косата си, за да купи верига за часовници за съпруга си, а Джим продаде часовника си, за да купи гребен. „Двойката Джеймс Дилингам Джунг имаше две съкровища, които бяха тяхната гордост. Единият е златният часовник на Джим, принадлежащ на баща му и дядо му, а другият е косата на Дела. " Героите на историята жертват най-важните неща, за да постигнат основната цел - да угодят на любим човек.

Имате ли нужда от цел в живота? Каква е целта в живота? Защо е важно да имаш цел в живота? Каква е опасността от безцелно съществуване? Каква е целта на човешкото съществуване? Каква е разликата между вярно и невярно?
Остроумната сатира върху реалността е отличителен белег на творчеството на О. Хенри. В неговата история „” може би се споменава един от най-важните проблеми на обществото. Историята е пълна с комични: главният герой Мистър Тауърс Чандлър, като обикновен трудолюбив, веднъж на 70 дни си позволи луксозен поход в центъра на Манхатън. Той облече скъп костюм, нае таксиметър, обядваше в добър ресторант, представяйки се за богат човек. Веднъж, по време на такъв „излет“, той срещнал скромно облечено момиче на име Мариан. Той беше пленен от нейната красота и поканен да обядва. По време на разговора той все още се представяше за богат човек, който нямаше какво да прави. За Мариан подобен начин на живот беше неприемлив. Нейната позиция беше очевидна: всеки човек трябва да има стремежи, цели в живота. Няма значение дали човек е богат или беден, той трябва да върши полезна работа. Едва по-късно установяваме, че момичето всъщност е било богато, за разлика от Чандлър. Той наивно вярваше, че представяйки се като богат човек, който не е обременен с притесненията и труда на човек, той може да привлече вниманието на красив непознат, че хората ще се отнасят по-добре с него. Но се оказа, че безцелното съществуване не само не привлича, но и отблъсква. Манифестът на О. Хенри е насочен срещу безделници и празни хора, „чийто цял живот преминава между хола и клуба“.

Целесъобразността. Съгласни ли сте с твърдението: „Човек, който със сигурност иска нещо, принуждава съдбата да се предаде“? Възможно ли е да се постигне целта, ако препятствията изглеждат непреодолими? Каква е целта на? Как разбирате изявлението на Балзак: „За да постигнете целта, първо трябва да отидете“? Как да постигнем целта?
Има ли нещо извън нашите възможности? Ако не, как да постигнете най-дръзката си цел? В своята история "" А. П. Платонов дава отговори на тези въпроси. Той разказва житейската история на малко цвете, което е било предопределено да се роди между камъни и глина. Целият му живот беше борба с външни фактори, които възпрепятстваха неговия растеж и развитие. Смелото цвете „работеше ден и нощ, за да живее и да не умира“, защото беше напълно различно от другите цветя. От него излъчваше специална светлина и миризма. В края на работата можем да видим как усилията му не бяха напразни, виждаме неговия „син“, също толкова жив и търпелив, само по-силен, защото живееше между камъните. Тази алегория е приложима за хората. Човешката цел е постижима, ако работите, без да щадите енергия. Ако сте целенасочени, можете да преодолеете всякакви препятствия, както и да отгледате деца по свой имидж, още по-добре. Начинът, по който ще бъде човечеството, зависи от всички. Не се страхувайте от трудности и се отказвайте. Силните личности, които се характеризират с решителност, „блестят“ с необичаен цвят по същия начин, както A.P. Платонов.

Как обществото влияе върху поставянето на цели?
От самото начало на разказа всички мисли на Анна Михайловна Друбецкая и нейния син са фокусирани върху едно нещо - разпределението на материалното им благополучие. За това Анна Михайловна не пренебрегва нито унизителното просия, нито употребата на груба сила (сцена с мозаечно портфолио), нито интриги и т.н. Отначало Борис се опитва да устои на волята на майка си, но в крайна сметка осъзнава, че законите на обществото, в което живеят, се подчиняват само на едно правило - този, който има власт и пари, е прав. Борис започва да "прави кариера". Той не се увлича от служба на Отечеството, той предпочита обслужването на онези места, където можете бързо да се придвижите по кариерната стълбица с минимална възвръщаемост. За него няма нито искрени чувства (отказ на Наташа), нито искрено приятелство (студенина към Ростов, които са направили много за него). Той подлага дори и брак на тази цел (описанието на неговата „меланхолична служба“ от Джулия Карагина, изявление за любов към нея чрез отвращение и т.н.). Във войната на 12-тата година Борис вижда само съдебни и служебни интриги и се занимава само с това как да обърне това в своя полза. Джули и Борис са доста доволни един от друг: Джули е поласкана от присъствието на красив съпруг, който направи блестяща кариера; Борис има нужда от парите си.

Краят оправдава ли средствата? Възможно ли е да се каже, че във война всички средства са добри? Могат ли да се оправдаят постигнатите големи цели нечестно?
Например в романа F.M. Главният герой на Достоевски Родион поставя въпроса: „Аз съм треперещо създание или имам право“? Родион вижда нещастията и нещастията на хората около него и затова решава да убие процента на старата жена, мислейки, че парите й ще помогнат на хиляди страдащи момичета и момчета. В цялата история героят се опитва да тества теорията си за свръхчовека, оправдавайки се с факта, че великите командири и управници не са си поставяли бариери под формата на морал по пътя към големи цели. Родион е човек, който не е в състояние да живее със съзнанието за извършеното от него деяние, следователно той се признава за виновен. След известно време той осъзнава, че гордостта на ума води до смърт, като по този начин опровергава неговата теория за „свръхчовека“. Той вижда сън, в който фанатици, уверени в невинността си, убиват другите, без да приемат истината им. „Хората се убиваха един друг… в безсмислена злоба, докато не унищожиха човешката раса, с изключение на няколко„ избрани “. Съдбата на този герой ни показва, че дори добрите намерения не оправдават нечовешките методи.

Може ли краят да оправдае средствата? Как разбирате твърдението: „Когато целта бъде постигната, те забравят за пътя“?
Вечният въпрос за връзката между целите и средствата е разгледан в дистопичния роман „Смел нов свят“ от Олдус Хъксли. Разказът се провежда в далечното бъдеще, пред очите на читателя се появява „щастливо“ общество. Всички области на живота са механизирани, човек не изпитва повече страдание или болка, всички проблеми могат да бъдат решени чрез прием на лекарство, наречено „сом“. Целият живот на хората е насочен към получаване на удоволствие, те вече не се измъчват от мъките на избора, животът им е предопределен извод. Понятията "баща" и "майка" не съществуват, тъй като децата се отглеждат в специални лаборатории, което елиминира риска от малформация. Благодарение на технологиите старостта е завладяна, хората умират млади и красиви. Те дори посрещат весело веселището, гледат телевизия, забавляват се и приемат сома. Всички хора в щата са щастливи. По-нататък обаче виждаме обратната страна на такъв живот. Това щастие се оказва примитивно, тъй като силните чувства са забранени в такова общество и връзките между хората се разрушават. Стандартизацията е мотото на живота. Изкуството, религията, истинската наука се потискат и забравят. Провалът на теорията за всеобщото щастие се доказва от герои като Бернар Маркс, Гюлхолц Уотсън, Джон, които не можаха да намерят място в обществото, защото осъзнаха своята индивидуалност. Този роман потвърждава следната идея: дори такава важна цел като всеобщото щастие не може да бъде оправдана с такива ужасни методи като стандартизация, лишаващи човек от любов, семейство. Затова можем да кажем със сигурност, че пътят, който води до щастие, също е много важен.

Състав на изпита:

Смисълът на живота. Всеки от нас поне веднъж се замисли защо се е родил. И ако за някои хора целта е запасяване, тогава други ще се посветят да служат на по-слабите, нещастните, нуждаещи се от помощ. И в двата случая благополучието и съдбата на тези около нас могат да зависят от нашия избор. Проблемът с намирането на смисъла на живота, който е толкова важен за съвременното общество, се поставя от автора на предложения текст към мен - известният религиозен философ А. Илин.

Анализирайки този проблем, авторът разказва приказна притча за ексцентрик, който бил много богат и имал всичко, „което човек може да пожелае само за себе си“. Научаваме, че въпреки това героят усеща: в живота му най-важното нещо липсва. Не случайно писателят фокусира вниманието на читателя върху „горкото бреме”, нещастието на героя: авторът трябва да покаже как ексцентрикът от приказка и човек, живеещ в съвременния свят, си приличат. Важно място в текста е заето от една особена прогноза: от гледна точка на автора, без значение какви „нови и нови инструменти, средства и възможности“ са на разположение на човек, без определена цел на живота, „основното нещо ще липсва“. Писателят анализира естествените научни и технически изобретения от миналия век и казва, че това е „заспала огнена планина, непредсказуема и неподвижна“. Заключителната част е апел към съвременниците с предупреждение за неприятности, които ще се случат, ако човек „не тръгне да търси смисъла на живота“.

Позицията на автора не е под въпрос: A.I. Илийн е убеден, че всеки човек трябва да намери своя смисъл на живота, защото "животът без смисъл ... става по-опасен от всякога". Само в този случай, според автора, „възможностите за творение“ няма да се превърнат в „средство за общо унищожение“.

Разбира се, съгласен съм с мнението на философа: човек, който не намира смисъла на живота, го превръща в съществуване. Освен това съм уверен, че при определяне на приоритетите за нас всеки от нас трябва да разбере: благополучието и съдбата на тези около нас може да зависят от целите, които си поставяме.
  За да докажем това, се обръщаме към работата на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“. Пред нас е герой, чиято цел на живота е да бъде човек, на когото е „позволено да премине кръвта“. В името на тази цел той убива старата жена-перкусионистка и нейната сестра Лизавета, унищожава жива душа в името на идеята си, отвръща се от близките си, предизвиква сериозно притеснение на майка си, сестра си, Соня Мармеладова, Разумихин. Историята на Расколников помага да се разбере, че приоритетите, определени от главния герой, са повлияли както на самия Расколников, така и на съдбата на хората около него.

За да разберем колко е важно да определим смисъла на живота, се обръщаме към работата на Б. Василиев „Конете ми летят ...“. Авторът говори за герой, който повлия на съдбата не на един човек, а на целия град. Д-р Янсен, лекар в най-бедния район на Смоленск, беше уважаван цял живот, изпълнен със смисъла да служи на хората. Той смяташе призванието си за всеотдайност, способността да жертваш време в името на пациентите. Историята на д-р Янсен е потвърждение, че всеки от нас, определяйки основните ценности на живота си, е длъжен да мисли не само за себе си.

Текстова притча I.A. Илийн, произведения на Ф.М. Достоевски и Б. Василиев ми позволиха да преосмисля отношението си към проблема за смисъла на живота. Замислих се как през двадесет и първи век човек трябва да се чувства „къде“ отива, „защо“ му се предоставят огромни възможности, „как“ да го използва, да приложи всичко това, така че пътят на живота му да не се превърне в „път на развалините“.

Текст I.A. Илин:

(1) В един град е живял един манивел ... (2) Беше много богат и имаше всички неща, които човек може да пожелае само на себе си. (3) Мраморни стълби, персийски килими и позлатени мебели украсяват къщата му. (4) В градината около този великолепен дворец цветя бяха уханни, хладни фонтани биеха, отвъдморски птици зарадваха ушите си с причудливо пеене.
  (5) Въпреки това, въпреки външното благополучие, нашият ексцентрик усещаше, че му липсва нещо най-важно, което дори не може да назове. (6) Човекът беше решителен и смел, можеше да направи толкова много, дръзна почти всичко, но не знаеше такова нещо, към което да се стреми, а животът му се струваше безсмислен и мъртъв. (7) Нищо не го зарадва и богатството, умножавайки се все повече и повече, постепенно се превърна за него в страшен товар.
  (8) Тогава той отиде при една възрастна жена, която подхранва древната си мъдрост в пещерата на спящата огнена планина. (9) Ексцентрикът й каза за своето нещастие, а старата жена му отговори: (10) „Отиди в големия свят, за да намериш изчезналите. (11) Нещастието ти е голямо: ти пропускаш главното и докато го намериш, животът ще ти създаде проблеми и мъчения. "
  (12) Тази приказка винаги ми идва на ум, когато се замисля за съвременния свят и неговата духовна криза. (13) Колко богато е човечеството със стоките от по-нисък порядък! (14) И ще стане по-богат. (15) Космосът ще бъде завладян, тайнствените форми на материята ще бъдат открити и овладени. (16) Все повече и повече нови инструменти, средства и възможности ще бъдат предоставени на лицето, но главното липсва.
(17) „Как” на земния живот се развива непрекъснато, но „защо” неусетно се губи. (18) Сякаш човек, който страда от разсеяност, играе шах и разработи за себе си визионерски, сложен план, изпълнението на който вече е наполовина завършено и изведнъж той забравя плана си. (19) „Страхотно! (20) Но защо направих всичко това? (21) Какво точно исках това ?! “(22) Нека си припомним природните научни и технически изобретения от миналия век. (23) Електричество, динамит, бактериална култура, стоманобетон, самолети, радио, атомно делене. (24) Това е достатъчно и супер достатъчно, за да създаде нещо велико. (25) Влизането на такова небесно ниво по такива пътеки предполага наличието на цялостно, вдъхновено, далновидно, целенасочено съзнание, развитието на изкуството, което носи огромна духовна и образователна сила. (26) Животът без смисъл при такива условия става по-опасен от всякога. (27) Възможностите за творение могат да се превърнат в средство за универсално унищожение. (28) В края на краищата, те самите не са нито добри, нито лоши, те са просто мощна, неясна „възможност“, неподвижна огнена планина, непредсказуема и неподвижна във всичко.
  (29) Съвременното човечество трябва поне интуитивно да почувства „накъде“ отива, „защо“ са му предоставени тези възможности, „как“ е необходимо да го използваме, да прилага всичко това, така че творческият път на познанието да не се превърне в път на развалини. (30) Какво се случва, ако шепа лишени от духовни корени и морално необуздани „завоеватели на света“ започнат да се занимават с инструменти на съвременната химия, технология и наука? (31) Мизерията на съвременния човек е голяма, защото му липсва основното - смисълът на живота. (32) Той трябва да потърси. (33) И докато не намери основното, неприятностите и опасностите ще чакат все по-често. (34) Въпреки пълната сила на ума му и широтата на неговите възможности.

(Според И. А. Илийн *)

• Истинският и лъжлив патриотизъм е един от централните проблеми на романа. Любимите герои на Толстой не казват високи думи за любовта към родината, те правят неща в нейно име. Наташа Ростова убеждава майка си да даде каруци на ранените край Бородино, княз Болконски е смъртно ранен на Бородино поле. Истинският патриотизъм, според Толстой, е в обикновените руски хора, войници, които в момент на смъртна опасност дават живота си за родината.
• В романа Л.Н. „Война и мир“ на Толстой, някои герои се представят за патриоти и крещят силно за любовта към отечеството. Други дават живота си в името на обща победа. Това са обикновени руски мъже в войнишки гащеризони, бойци от батареята на Тушин, които се биеха без прикритие. Истинските патриоти не мислят за техните ползи. Те чувстват необходимостта просто да защитят земята от вражеска инвазия. Те имат истинско, свято чувство на любов към родината си в сърцата си.

NS Лесков "Омагьосаният скитник"

Руският човек принадлежи, по дефиниция N.S. Лескова, „расова“, патриотична, съзнателна. Той е пропита с всички постъпки на героя от разказа „Омагьосаният скитник“ Иван Флягин. Задържан в плен на татарите, той не забравя нито за минута, че е руснак и с цялата си душа се стреми към родината си. Съжалявайки нещастните стари хора, Иван доброволно отива при новобранци. Душата на героя е неизчерпаема, неразрушима. Той с чест напуска всички житейски изпитания.

VP Astafjevs
В една от публицистичните си статии писателят В.П. Астафиев говори за това как се отпуска в южния санаториум. Растенията, събрани от всички страни на света, растат в морски парк. Но изведнъж той видя три брези, които по чудо се вкорениха в чужда земя. Авторът погледна тези дървета и си припомни селската си улица. Любовта към вашата малка родина е проява на истински патриотизъм.

Легендата за кутията на Пандора.
Една жена намери странна кутия в къщата на съпруга си. Тя знаеше, че този предмет е изпълнен със страшна опасност, но любопитството беше толкова силно, че не можеше да го издържи и отвори капака. От кутията излетяха всякакви неприятности и се разпръснаха по света. В този мит има предупреждение за цялото човечество: необмислените действия по пътя на знанието могат да доведат до фатален край.

М. Булгаков "Кучешко сърце"
В разказа на М. Булгаков професор Преображенски превръща куче в човек. Учените са водени от жажда за знания, желание за промяна на природата. Но понякога прогресът води до тежки последици: двукрако същество с „кучешко сърце“ все още не е човек, защото в него няма душа, няма любов, чест, благородство.

Н. Толстой. „Война и мир“.
Проблемът се разкрива от примера с образите на Кутузов, Наполеон, Александър I. Човек, който осъзнава отговорността към родината, хора, които могат да ги разберат в подходящия момент, е наистина страхотен. Такъв е Кутузов, такива са обикновените хора в романа, които без високи фрази изпълняват своя дълг.

А. Куприн. "Прекрасен лекар."
Човек, изтощен от бедността, е готов в отчаяние да се самоубие, но известният лекар Пирогов говори с него. Той помага на нещастните и от този момент животът на героя и неговото семейство се променя по най-щастливия начин. Тази история красноречиво подсказва, че постъпката на един човек може да повлияе на съдбата на други хора.

И С. Тургенев. „Бащи и синове“.
Класическа творба, която показва проблема с неразбирането между по-старото и по-младото поколение. Евгений Базаров се чувства непознат както за по-възрастния Кирсанов, така и за родителите си. И въпреки че по собствено признание той ги обича, отношението им им носи мъка.

Л. Н. Толстой. Трилогията "Детство", "Боянство", "Младеж".
  Търсейки да опознае света, да стане възрастен, Николенка Иртенев постепенно опознава света, осъзнава, че голяма част от него е несъвършена, среща неразбиране на старейшините и понякога ги обижда (глави на Класовете, Наталия Савишна)

К. Г. Паустовски „Телеграма“.
Момичето Настя, живеещо в Ленинград, получава телеграма, че майка й е болна, но неща, които й се струват важни, не й позволяват да отиде при майка си. Когато тя, осъзнавайки големината на възможната загуба, пристига в селото, вече е късно: майка й вече я няма ...

V. G Rasputin "Уроци по френски език."
Учителката Лидия Михайловна от разказа на В. Г. Распутин преподава на героя не само уроците по френски език, но и уроците на доброта, съчувствие, състрадание. Тя показа на героя колко е важно да можеш да споделиш нечия друга болка с човек, колко важно е да разбереш другия.

Пример от историята.

Учител на големия император Александър II бил известният поет В. Жуковски. Именно той вдъхна у бъдещия владетел чувство за справедливост, желание да се възползва от своя народ и желание да осъществи необходимите за държавата реформи.

В. П. Астафиев. "Кон с розова грива."
Трудните предивоенни години на сибирското село. Формирането на личността на героя под влияние на добротата на бабите и дядовците.

V. G Rasputin „Уроци по френски език“

• Учителят повлия на формирането на личността на главния герой през трудните военни години. Щедростта й е безгранична. Тя му вдъхна морална издръжливост, самочувствие.

Лев Толстой "Детство", "Боянство", "Младост"
В автобиографичната трилогия главният герой Николенка Иртениев разбира света на възрастните, опитва се да анализира своите и чуждите действия.

Фазил Искандер "Тринадесетият подвиг на Херкулес"

Умен и компетентен учител оказва огромно влияние върху формирането на детски характер.

И А. Гончаров "Обломов"
Атмосферата на мързел, нежелание да се учи, да мисли, ще развали душата на малкия Иля. В зряла възраст тези недостатъци му пречеха да придобие смисъл на живота.

Липсата на цел в живота, навиците за работа, формираха "излишен човек", "егоист неволно".

Липсата на цел в живота, навиците за работа, формираха "излишен човек", "егоист неволно". Печорин признава, че всеки носи нещастие. Неправилното образование обезобразява човешката личност.

AS Грибоедов „Горко на ума”
Образованието и обучението са основните аспекти на човешкия живот. Чацки, главният герой на комедията A.S., изрази отношението си към тях в монолози. Грибоедова „Горко от ума“. Той разкритикува благородниците, които наемат „учители в шелфа“ за децата си, но в резултат на дипломата никой не „знае и не учи“. Самият Чацки имал ум, „гладен за знания“, и затова се оказал ненужен в обществото на московските благородници. Това са недостатъците на неправилното възпитание.

Б. Василиев „Моите коне летят“
Д-р Янсен умира спасявайки деца, които попаднаха в канализационна яма. Човекът, който през живота си е бил почитан като светец, е погребан от целия град.

Булгаков "Майстор и Маргарита"
Жертвата на Маргарита за своя любим.

VP Астафиев "Людочка"
В епизода с умиращ човек, когато всички го напуснаха, само Люда го съжаляваше. А след смъртта му всички просто се преструваха, че го съжаляват, всички с изключение на Людочка. Изречение за общество, в което хората са лишени от човешка топлина.

М. Шолохов „Съдбата на човека“
Историята разказва за трагичната съдба на войник, загубил всички свои роднини по време на войната. Веднъж срещнал момче-сирак и решил да се нарече баща му. Този акт подсказва, че любовта и желанието да прави добро дават на човека сила за живот, сила, за да устои на съдбата.

V. Hugo "Les Miserables"
Писателят в романа разказва историята на крадец. След като прекара нощта в епископската къща, сутринта този крадец открадна сребърни съдове от него. Час по-късно обаче полицията задържа нарушителя и го отведе в къщата, където му е осигурен нощувка. Свещеникът каза, че този човек не е откраднал нищо, че е взел всички неща с разрешение на собственика. Крадецът, изумен от чутото, преживя истинско прераждане за една минута и след това стана честен човек.

Антоан дьо Сент-Екзюпери „Малкият принц“
Има пример за честна власт: "Но той беше много мил и затова даваше само разумни заповеди. Ако кажа на генерала си да се превърне в морска чайка", казваше той, "и ако генералът не следва реда, това няма да е негова вина, а моя" ,

А. И. Куприн. Гранатна гривна
Авторът твърди, че няма нищо постоянно, всичко е временно, всичко минава и си тръгва. Само музиката и любовта потвърждават истинските ценности на земята.

Фонвизин "Подраст"
Говори се, че много благородни деца, разпознавайки се в образа на безделницата Митрофанушка, преживели истинско прераждане: започнали да учат усилено, да четат много и да израснат като достойни синове на родината си.

Л. Н. Толстой. "Война и мир"

• Какво е величието на човека? Именно там са добротата, простотата и справедливостта. Така е създал Л. Н. Дебелият образ на Кутузов в романа „Война и мир“. Неговият писател и нарича наистина велик човек. Толстой отвежда любимите си герои далеч от принципите на "Наполеон" и ги поставя по пътя на сближаване с хората. „Величието не е там, където няма простота, доброта и истина“, поддържа писателят. Тази известна фраза има съвременно звучене.
• Един от централните проблеми на романа е ролята на личността в историята. Този проблем се разкрива в образите на Кутузов и Наполеон. Писателят вярва, че няма величие, където няма доброта и простота. Според Толстой човек, чиито интереси съвпадат с интересите на хората, може да повлияе на хода на историята. Кутузов разбираше настроенията, желанията на масите, затова беше страхотен. Наполеон мисли само за своето величие, затова е обречен на победа.

И. Тургенев. "Бележки на ловеца"
Хората, след като прочетоха ярки, ярки истории за селяни, разбраха, че е неморално да притежаваш хора като добитък. Започва широко движение в транс за премахване на крепостното право.

Шолохов "Съдбата на човека"
След войната много съветски войници, пленени от врага, бяха осъдени като предатели на родината си. Историята на М. Шолохов „Съдбата на човека“, която показва горчивия дял на войника, накара обществото да погледне по-различно на трагичната съдба на военнопленниците. Приет е закон за тяхното саниране.

AS Пушкин
Говорейки за ролята на личността в историята, можем да си припомним поезията на великия А. Пушкин. Работил е повече от едно поколение с подаръка си. Видя, чу онова, което обикновеният човек не забеляза и не разбра. Поетът говори за проблемите на духовността в изкуството и за неговото високо предназначение в стихотворенията „Пророк”, „Поет”, „Създадох паметник на себе си без ръце”. Четейки тези произведения, разбираш: талантът е не само подарък, но и тежък товар, голяма отговорност. Самият поет беше пример за гражданско поведение за бъдещите поколения.

VM Shukshin "изрод"
"Изрод" - разпръснат човек, може да изглежда зле. И това, което го мотивира да прави странни неща, са положителни, безкористни мотиви. Crank разсъждава върху проблемите, които засягат човечеството по всяко време: какъв е смисълът на живота? Какво е добро и зло? Кой е „прав, кой е по-умен“ в този живот? И с всички действия доказва, че е прав, а не тези, които считат

И. А. Гончаров "Обломов"
Това е образът на човека, който само искаше. Той искаше да промени живота си, искаше да възстанови живота на имението, искаше да отглежда деца ... Но нямаше сили да реализира тези желания, така че мечтите му останаха мечти.

М. Горки в пиесата „На дъното“.
Той показа драмата на „бивши хора“, които загубиха сили да се борят за себе си. Те се надяват на нещо добро, разбират, че трябва да живеят по-добре, но не правят нищо, за да променят съдбата си. Не случайно пиесата започва в приют и завършва там.

От историята

• Древните историци твърдят, че веднъж непознат дошъл при римския император, който донесъл като подарък лъскав метал, като сребро, но изключително мек метал. Майсторът каза, че извлича този метал от глина-земя. Императорът, опасявайки се, че новият метал ще обезцени съкровищата му, наредил изобретателя да бъде отсечен.
• Архимед, знаейки, че човек страда от суша, от глад, предложи нови начини за напояване на земята. Благодарение на откритието си, производителността се увеличи рязко, хората престанаха да се страхуват от глад.
• Изключителен учен Флеминг откри пеницилин. Този наркотик спаси живота на милиони хора, починали преди това от отравяне на кръвта.
• Един английски инженер в средата на 19 век предложи подобрен патрон. Но служители от военното ведомство арогантно му казаха: „Вече сме силни, само слабите трябва да усъвършенстват оръжията“.
• Известният учен Дженър, който побеждава едра шарка чрез ваксинация, е вдъхновен от думите на обикновена селянка. Лекарят й каза, че има едра шарка. На това жената спокойно отговори: „Не може да бъде, защото вече имах крава шарка.“ Лекарят не смята тези думи за резултат от тъмно невежество, но започна да наблюдава, което доведе до блестящо откритие.
• Ранното средновековие се нарича "тъмни векове". Набезите на варварите, унищожаването на древната цивилизация доведоха до дълбок упадък на културата. Беше трудно да се намери компетентен човек, не само сред обикновените хора, но и сред хората от висшата класа. Например Карл Велики, основателят на държавата Франки, не знаеше как да пише. Жаждата за знания обаче е присъща на човека. Същият Карл Велики винаги носеше дъски за писане на восък със себе си на пътувания, на които под ръководството на учителите той старателно показваше букви.
• От хилядолетия узрелите ябълки падат от дърветата, но никой не е придал на това обикновено явление никакво значение. Големият Нютон трябваше да се роди, за да погледне на познат факт с нови, по-проникващи очи и да открие универсалния закон за движение.
• Невъзможно е да се изчисли колко бедствия са довели хората до невежеството си. През Средновековието всяко нещастие: болест на детето, смърт на добитък, дъжд, суша, неуспех на реколтата, загуба на каквото и да било - всичко се обясняваше от нечисти сили. Започна ожесточен лов на вещици, огньове пламнаха. Вместо да лекуват болести, да подобряват селското стопанство и да си помагат взаимно, хората изразходват огромни сили за безсмислена борба срещу митичните „слуги на Сатана“, без да осъзнават, че служат на Дявола със своя сляп фанатизъм, с тъмното си невежество.
• Трудно е да се надцени ролята на ментор в развитието на човек. Любопитна е легендата за срещата на Сократ с Ксенофон, бъдещия историк. След като проведе разговор с непознат младеж, Сократ го попита къде да отиде за брашно и масло. Младият Ксенофон бързо отговорил: "На пазара." Сократ попита: „А за мъдростта и добродетелта?“ Младият мъж се изненада. „Следвайте ме, ще покажа!“, Обеща Сократ. А дългосрочният път към истината свързал известния учител и неговия ученик със силно приятелство.
• Желанието за научаване на нови неща живее във всеки от нас и понякога това чувство пленява човек толкова много, че го кара да промени житейския си път. Днес малко хора знаят, че Джоул, който е открил закона за запазване на енергията, е бил готвач. Гениалният Фарадей започва пътуването си като търговец в магазин. А Кулом работеше като инженер по крепостничество и физика и даваше само свободното си време. За тези хора търсенето на новото се превърна в смисъл на живота.
• Новите идеи си проправят път в тежка битка със стари възгледи, установени мнения. И така, един от преподавателите, изнасяше студентите лекции по физика, наречени теорията на относителността на Айнщайн „досадно научно недоразумение“ -
• По едно време Джоул използва батерия за волт, за да стартира електродвигателя, който беше сглобил от него. Но батерията скоро изчерпа и новата беше много скъпа. Джоул реши, че конят никога няма да бъде заменен с електромотор, тъй като храненето на кон е много по-евтино от смяната на цинка в акумулатора. Днес, когато електричеството се използва навсякъде, смятаме, че мнението на изключителен учен е наивно. Този пример показва, че е много трудно да се предскаже бъдещето, трудно е да се видят възможностите, които ще се отворят пред човек.
• В средата на 17-ти век капитан де Кльо донесъл стръкове от кафе от саксия на остров Мартиника от Париж до остров Мартиника. Плаването беше много трудно: корабът преживя ожесточена битка с пиратите, страшна буря почти го разби по скалите. На корта мачтите не бяха счупени, счупиха се снабдявания. Постепенно прясна вода започна да изтича. Издава се в строго измерени порции. Капитанът, едва сдържайки жаждата си, даде последните капки ценна влага на зеленото кълнове ... Минаха няколко години и кафе дървета покриха островите на Мартиника.

И. Бунин в разказа „Господин на Сан Франциско“.
Той показа съдбата на човек, който служи на фалшиви ценности. Богатството беше негов бог и той се покланяше на този бог. Но когато американският милионер умря, се оказа, че истинското щастие минава от човек: той умира, без изобщо да знае какъв е животът.

Есенин. "Черният човек."
Стихотворението „Черният човек“ е викът на загиващата душа на Йесенин, реквием за живот, оставен след себе си. Йесенин, като никой друг не би могъл да каже какво прави живота на човек.

Маяковски. "Слушай".
Маяковски се отделяше от другите поети от обичайния ход на живота по вътрешното си убеждение, че моралните му идеали са прави. Тази изолация породи духовен протест срещу филистимската среда, където нямаше високи духовни идеали. Стихотворението е викът на душата на поета.

Zamyatin "Пещера".
Героят влиза в конфликт със себе си, в душата му настъпва раздвоение. Духовните му ценности загиват. Той нарушава заповедта „Не кради“.

В. Астафиев „Цар е риба”.

• В разказа на В. Астафьев „Цар - риба” главният герой, рибарят Утробин, хванал огромна риба на кука, не е в състояние да се справи с нея. За да избегне смъртта, той е принуден да я пусне на свобода. Срещата с рибата, символизираща моралния принцип в природата, принуждава този бракониер да преразгледа идеите си за живота. В моменти на отчаяна борба с рибата, той изведнъж си спомня целия си живот, осъзнавайки, че е направил малко за други хора. Тази среща морално променя героя.
• Природата е жива и одухотворена, надарена с морална наказателна сила, тя е в състояние не само да се защити, но и да отмъсти. Илюстрация на наказващата сила е съдбата на Гоша Герцев, героят от разказа на Астафьев „Цар е риба“. Този герой е неустановено наказание за арогантен цинизъм към хората и природата. Наказателната сила се простира не само върху отделните герои. Дисбалансът представлява заплаха за цялото човечество, ако то няма смисъл от неговата умишлена или насилствена жестокост.

И. С. Тургенев „Бащи и синове“.

• Хората забравят, че природата е техният роден и единствен дом, изисква внимателно отношение към себе си, което се потвърждава в романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“. Главният герой, Евгений Базаров, е известен с категоричната си позиция: „Природата не е храм, а работилница, а човек е работник в него“. Ето защо Авторът го вижда като „нов“ човек: той е безразличен към ценностите, натрупани от предишните поколения, живее в настоящето и използва всичко, от което се нуждае, без да се замисля до какви последствия може да доведе това.
• В романа на И. Тургенев „Бащи и синове“ е повдигната актуалната тема за отношенията между природата и човека. Базаров, отхвърляйки всяка естетическа наслада от природата, я възприема като работилница, а човекът като работник. Аркадий, приятел на Базаров, напротив, се отнася към нея с цялото възхищение, присъщо на една млада душа. В романа всеки герой е изпитан от природата. Общуването с външния свят помага на Аркадий да лекува духовни рани, за него това единство е естествено и приятно. Базаров, напротив, не търси контакт с нея - когато Базаров беше болен, той „влезе в гората и счупи клони“. Тя не му дава желаното успокоение, нито емоционален баланс. По този начин Тургенев подчертава необходимостта от ползотворен и двустранен диалог с природата.

М. Булгаков. „Кучешко сърце“.
Професор Преображенски трансплантира част от човешкия мозък на кучето на Шарик, превръщайки много хубаво куче в отвратителен полиграф Полиграфович Шариков. Не можете безмислено да се намесите в природата!

А. Блок
Проблемът на безмислен, жесток човек към природния свят се отразява в много литературни произведения. За да се борите с него, трябва да осъзнаете и да видите хармонията и красотата, които царят около нас. Това ще помогне на творбите на А. Блок. С каква любов той описва руската природа в стиховете си! Големи разстояния, безкрайни пътища, пълноправни реки, виелици и сиви колиби. Такава е Русия на Блок в стихотворенията "Рус", "Есен ден". Истинската, силна любов на поета към родната му природа се предава на читателя. Стигате до идеята, че природата е оригинална, красива и се нуждае от нашата защита.

Б. Василиев „Не стреляй по бели лебеди“

• Сега, когато атомните централи експлодират, когато петролът тече по реки и морета, цели гори изчезват, човек трябва да спре и да се замисли над въпроса: какво остава на нашата планета? В романа на В. Василиев „Не стреляй по бели лебеди“ звучи и мисълта на автора за отговорността на човека за природата. Главният герой на романа, Егор Полушкин, е загрижен за поведението на посещение на "туристи", езерото изпразнено от ръцете на бракониери. Романът се възприема като апел към всички да защитават нашата земя и един друг.
• Главният герой, Егор Полушкин, обича природата безкрайно, винаги работи добросъвестно, живее тихо, но винаги се оказва виновен. Причината за това е, че Йгор не можеше да разстрои хармонията на природата, страхуваше се да нахлуе в живия свят. Но хората не го разбираха, считаха ги за непригодени към живота. Той каза, че човекът не е цар на природата, а най-големият й син. В крайна сметка той умира от ръцете на онези, които не разбират красотата на природата, които са свикнали само да я завладеят. Но синът израства. Който може да замени баща си, ще уважава и защитава родния му край.

В. Астафиев "Белогрудка"
В приказката „Белогрудка” децата съсипаха стрък бяла куница и, полудяла от скръб, тя си отмъщава за цялата околна светлина, унищожавайки домашните птици в две съседни села, докато самата тя не умре от заряд на оръжие

Ч.Айтматов "Блок за рязане"
Човек със собствените си ръце унищожава многоцветния и многолюден свят на природата. Писателят предупреждава, че безсмисленото унищожаване на животни е заплаха за земния просперитет. Позицията на „царя“ по отношение на животните е изпълнена с трагедия.

AS Пушкин "Евгений Онегин"

В романа A.S. Пушкин "Евгений Онегин" главният герой не можеше да намери духовна хармония, да се справи с "руския блус", включително защото беше безразличен към природата. И "скъпият идеал" на автора Татяна се чувстваше част от природата ("Тя обичаше да предупреждава зората на изгрев на балкона ...") и затова се показа в трудна житейска ситуация като духовно силна личност.

AT Twardowski "Гора през есента"
Четейки стихотворението на Твардовски „Гората през есента“, човек е пропита с девствената красота на околния свят и природа. Чуваш шум от ярко жълта зеленина, пукането на откъсната кучка. Виждате лесния скок на катеричката. Бих искал не просто да се възхищавам, но да се опитам да запазя цялата тази красота възможно най-дълго.

Л. Н. Толстой "Война и мир"
Наташа Ростова, възхищавайки се на красотата на нощта в Отрадное, е готова да лети като птица: тя се вдъхновява от видяното. Тя с ентусиазъм разказва на Соня за красива нощ, за онези чувства, които завладяват душата ѝ. Андрей Болконски също знае как неуловимо да усеща красотата на заобикалящата природа. По време на пътуване до Отрадное, като видя старо дъбово дърво, той се сравнява с него, отдавайки се на тъжни мисли, че животът му вече е приключил за него. Но промените, които впоследствие настъпиха в душата на героя, са свързани с красотата и величието на могъщо дърво, което процъфтяваше под слънцето.

В. I. Юровски Василий Иванович Юровски
Писателят Василий Иванович Юровски в своите разкази разказва за уникалната красота и богатство на Урала, за естествената връзка на селския човек с природния свят, затова историята му „Споменът на Иван” е толкова трогателна. В тази малка творба на Юровски той повдига важен проблем: влиянието на човека върху околната среда. Иван, главният герой на историята, засади няколко храсталака на талник в блато, което уплаши хората и животните. Изминаха много години. Природата наоколо се е променила: в храсталака започват да се заселват всякакви видове птици, като по четиридесет всяка година започват да правят гнездо, излюпват се да размножават. Никой друг не скиташе през гората, защото талникът се превърна в ориентир как да намерим пътя. Близо до храста можете да се скриете от жегата и да изпиете малко вода и просто да си починете. Иван сред хората остави добър спомен и облагородява заобикалящата ни природа.

М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“
Тясната емоционална връзка между човека и природата се проследява от романа на Лермонтов „Герой на нашето време“. Животните събития на главния герой Григорий Печорин са придружени от промяна в състоянието на природата в съответствие с промените в неговото настроение. Така че, имайки предвид сцената на дуела, градацията на състоянията на света и чувствата на Печорин е очевидна. Ако небето преди дуела му се стори „свежо и синьо“, а слънцето „ярко свети“, тогава след дуела, гледайки трупа на Грушницки, небесната светлина изглеждаше на Григорий „притъмняла“, а лъчите му „не загряваха“. Природата е не само преживяванията на героите, но е и един от актьорите. Гръмотевична буря става причина за дълга среща между Печорин и Вера, а в едно от записите в дневника, предхождащо срещата с принцеса Мария, Григорий отбелязва, че „въздухът на Кисловодск е толкова разположен на любов“. Чрез такава алегория Лермонтов не само по-дълбоко и пълно отразява вътрешното състояние на героите, но и посочва собственото си присъствие, въвеждайки природата като характер.

Е. Замятина „Ние”
Като се обръщам към класическата литература, бих искал да цитирам романа на Е. Замятин като антиутопичен пример. Отказвайки естественото начало, жителите на Съединените щати стават числа, чийто живот се определя от рамката на таблета с часовници. Красотите на природата се заменят от перфектно пропорционални стъклени конструкции, а любовта е възможна само ако има розова карта. Главният герой, D-503, е обречен на математически проверено щастие, което обаче се придобива след премахването на фантазията. Струва ми се, че с такава алегория Замятин се опита да изрази неразривността на връзката между природата и човека.

С. Йесенин "Давай, Русия, скъпа моя"
Една от централните теми на текстовете на най-яркия поет на 20-ти век С. Йесенин е природата на родния му край. В стихотворението „Давай, Русия, скъпа моя“, поетът отказва рая заради родината, нейното стадо над вечното блаженство, което, съдейки по други текстове, намира само на руска земя. Така чувствата за патриотизъм и любов към природата са тясно преплетени. Самото осъзнаване на постепенното им отслабване е първата стъпка към естествен, реален свят, който обогатява душата и тялото.

М. Пришвин "Женшен"
Тази тема е оживена от морални и етични мотиви. Много писатели и поети се обърнаха към нея. В романа на М. Пришвин „Женшен“ героите знаят как да мълчат и да слушат мълчание. За автора природата е самият живот. Следователно той има скален плач, камък има сърце. Човек трябва да направи всичко, за да гарантира, че природата съществува и не спира. В днешно време това е много важно.

IS Тургенев "Записки на ловеца"
Дълбока и нежна любов към природата изрази И. С. Тургенев в „Записки на ловец”. Той направи това с душевно наблюдение. Героят на разказа „Касян” с Красивата джамия излезе половината от страната, с удоволствие научи и проучи нови места. Този човек почувства неразривната си връзка с майка си - природата и мечтае, че "всеки човек" живее в удовлетворение и справедливост. Не би ни навредило да се учим от него.

М. Булгаков. „Фатални яйца“
Професор Персиков случайно вместо големи пилета показва гигантски влечуги, които заплашват цивилизацията, което може да доведе до безмислена намеса в живота на природата.

В. Айтматов "скеле"
В. Айтматов в романа „Скеле“ показа, че унищожаването на природния свят води до опасна деформация на човека. И това се случва навсякъде. Това, което се случва в саваната Moynkum, е проблем от глобално, а не локално значение.

Затвореният модел на света в романа на Е.И. Zamyatina "Ние".
1) Външен вид и принципи на Единната държава. 2) Разказвач, номер D - 503, и неговата духовна болест. 3) "Устойчивост на човешката природа." В антиутопиите свят, базиран на същите помещения, е даден от очите на обитателя му, обикновен гражданин, отвътре, за да се проследи и покаже чувствата на човек, подчинен на законите на идеалната държава. Конфликтът на личността и тоталитарната система се превръща в движещата сила на всяка антиутопия, което ви позволява да идентифицирате антиутопични черти в най-разнообразните на пръв поглед произведения ... Обществото, изобразено в романа, достигна до материално съвършенство и спря в своето развитие, потопено в състояние на духовна и социална ентропия.

А. П. Чехов в разказа „Смъртта на длъжностно лице“

Б. Василиев „Не е в списъците“
  Произведенията ви карат да се замислите върху въпросите, на които всеки иска да отговори: какво стои зад високия морален избор - какви са силните страни на човешкия ум, душа, съдба, какво помага на човек да се съпротивлява, да покаже удивителна, удивителна жизненост, помага да живее и да умре „по човешки начин“?

М. Шолохов „Съдбата на човека“
Въпреки трудностите и изпитанията, които сполетяха главния герой Андрей Соколов, той винаги остава верен на себе си и на родината си. Нищо не наруши духовната сила в него и не изкорени чувството за дълг в него.

А. С. Пушкин „Дъщерята на капитана“.

Пьотр Гринев е човек на честта, във всяка житейска ситуация прави това, което му казва честта. Благородството на героя успя да оцени дори своя идеологически враг - Пугачев. Ето защо той многократно е помагал на Гринев.

Лев Толстой „Война и мир“.

Семейство Болконски е въплъщение на честта и благородството. Княз Андрей винаги поставяше законите на честта на първо място, спазваше ги, дори да изискваше невероятни усилия, страдание, болка.

Загуба на духовни ценности

Б. Василиев "Глухи"
Събитията от историята на Борис Василиев „Глухоман“ ни позволяват да видим как в днешния живот т. Нар. „Нови руснаци“ са склонни да се обогатяват на всяка цена. Духовните ценности са загубени, защото културата напусна живота ни. Обществото се раздели, в него мярката на заслугите на човек беше банкова сметка. Моралната пустиня започна да расте в душите на хора, загубили вяра в доброто и справедливостта.

AS Пушкин "Капитанската дъщеря"
Швабрин Алексей Иванович, героят на разказа A.S. „Капитанската дъщеря“ на Пушкин е благородник, но той е безчестен: като се ожени за Маша Миронова и получи отказ, той отмъщава и говори зле за нея; по време на двубой с Гринев нанася подъл удар по гърба. Пълната загуба на възприятията за чест определя и социалното предателство: щом Пугачев получава крепостта Белогорск, Швабрин преминава на страната на бунтовниците.

Лев Толстой „Война и мир“.

Хелън Курагин излъга Пиер да се омъжи за себе си, след което през цялото време го лъже, бидейки съпруга, унижава го, прави го нещастен. Героинята използва лъжи, за да обогати себе си, за да заеме добро положение в обществото.

Н. В. Гогол „Изпитващият”.

Хлестаков заблуждава служители, представяйки се за одитор. Опитвайки се да впечатли, той пише много истории за живота си в Санкт Петербург. Освен това той лъже толкова възхитително, че самият той започва да вярва на своите истории, чувства се важен и значим.

DS Лихачев в „Писма за добро и добро“
DS Лихачев в своите „Писма за добро и красиво“ разказва как се чувствал, когато научил, че на гроба на Багратион през 1932 г. на Бородино поле е взривен чугунен паметник. Тогава някой остави гигантски надпис на стената на манастира, построен на мястото на смъртта на друг герой - Тучков: „Достатъчно е да запазим остатъците от робското минало!“ В края на 60-те години дворецът Лейн е съборен, който дори по време на войната нашите битки -ци се опитаха да спасят, а не само да рушат. Лихачев смята, че „загубата на всеки паметник на културата е непоправима: те винаги са индивидуални“.

LN Толстой "Война и мир"

• В семейството на Ростов всичко се градеше на искреност и доброта, уважение един към друг и разбиране, следователно децата - Наташа, Николай, Петя - станаха наистина добри хора.Те реагират на чуждата болка, умеят да разбират преживявания и страдания. др. Достатъчно е да си припомним епизода, когато Наташа дава заповедта да освободи количките, натоварени със семейните им ценности, да ги даде на ранените войници.
• И в семейството на Курагин, където кариерата и парите бяха всичко, Елена и Анатол бяха неморални егоисти. И двамата търсят само ползи в живота. Те не знаят какво е истинската любов и са готови да обменят чувствата си за богатство.

А. С. Пушкин "Дъщерята на капитана"
В разказа „Дъщерята на капитана“ инструкциите на бащата помогнаха на Петър Гринев да остане честен човек, верен на себе си и дълг, дори в най-критичните моменти. Следователно героят е уважаван от поведението си.

Н. В. Гогол "Мъртви души"
Следвайки повелята на баща си „да спести пари“, Чичиков посвети целия си живот на натрупване, превръщайки се в човек без срам и съвест. От ученическите години той ценеше само пари, така че в живота си никога не е имал истински приятели, семейството, за което героят е мечтал.

Л. Улицкая „Дъщеря на Бухара”
Бухара, героинята на разказа на Л. Улицка „Дъщерята на Бухара“, извърши подвига на майка си, като се отдаде на образованието на дъщерята на Мила, която имаше синдром на Даун. Дори да е неизлечимо болна, майката обмисля целия бъдещ живот на дъщеря си: тя си намери работа, намери си ново семейство, съпруг и едва след това си позволи да умре.

Закруткин В. А. „Майката на човека“
Мария, героинята на романа на Закруткин „Майката на Човека“, по време на войната, загубила сина и съпруга си, пое отговорността за новороденото си дете, а за другите деца, спасила ги, стана майка им. И когато първите съветски войници влязоха в опожарената ферма, на Мери изглеждаше, че тя е родила не само сина си, но и всички деца, пострадали от войната по света. Ето защо тя е майка на човека.

KI Чуковски "Да живееш като живот"
KI Чуковски в книгата си „Живей като живот“ анализира състоянието на руския език, нашата реч и стига до разочароващи заключения: ние сами изкривяваме и осакатяваме нашия велик и силен език.

IS Тургенев
- Погрижете се за нашия език, за нашия красив руски език, за това съкровище, за това съкровище, предадено ни от нашите предшественици, сред които Пушкин отново блести! Уважавайте този мощен инструмент с уважение: в ръцете на квалифицирания той е в състояние да върши чудеса ... Защитете чистотата на езика, като светилище!

KG Paustovsky
- Чудесата могат да се правят с руския език. В живота и в съзнанието ни няма нищо, което не би могло да бъде предадено с руската дума ... Няма звуци, цветове, образи и мисли - сложни и прости - за които нямаше да има точен израз на нашия език.

А. П. Чехов „Смъртта на длъжностно лице“
Официалният Червяков в историята на А. П. Чехов „Смъртта на длъжностно лице“ е невероятно заразен с духа на благоговение: киха и разкъсва плешиво място пред седналия генерал Бризжалов (и той не му обръща внимание), героят е бил толкова уплашен, т.е. че след многократни унизителни молби да му прости, той умря от страх.

А. П. Чехов „Дебел и тънък“
Героят от историята на Чехов „Дебел и тънък“, официален Порфирий, се срещна с приятел на училище в гарата на железопътната линия Никола и разбра, че той е таен съветник, т.е. повишен значително по-високо. В един миг „финият“ се превръща в работещо същество, готово да се унижи и да се смили.

AS Грибоедов "Горко от ума"
Молчалин, отрицателен герой в комедията, е сигурен, че трябва да угаждате не само на "всички хора без изключение", но дори и на "кучето на портиера, така че да е привързано". Необходимостта от умишлено угаждане също породи романса му със София, дъщерята на неговия господар и благодетел Фамусов. Максим Петрович, „персонажът“ на историческия анекдот, за който Фамусов разказва в обида към Чацки, за да спечели разположението на императрицата, се превърна в джистър и я забавлява с нелепи падания.

И. С. Тургенев. "Mumu"
Съдбата на мълчаливата крепостна Герасим, Татяна решава любовница. Човекът няма права. Какво може да бъде по-лошо?

И. С. Тургенев. "Бележки на ловеца"
В разказа „Бирюк“ главният герой, лесовъд, по прякор Бирюк, живее зле, въпреки добросъвестното изпълнение на своите задължения. Социалната структура на живота е несправедлива.

Н. А. Некрасов "Железопътна линия"
Стихотворението говори за това кой е построил железницата. Това са работници, които са подложени на безмилостна експлоатация. Устройството на живота, където цари произвол, е достойно за осъждане. В стихотворението „Размисли пред входната врата“: селяните идвали от далечни села, като питали благородника, но те не били приети, прогонили ги. Властта не взема предвид положението на хората.

Л. Н. Толстой "След бала"
Показано е разделението на Русия на две части, богати и бедни. Социалният свят е несправедлив към слабите.

Н. Островски "Гръмотевична буря"
Нищо свято, нали, може да бъде в свят, управляван от тирания, див и луд.

VV Маяковски

• В пиесата „Bedbug“ Пиер Скрипкин мечтае, че къщата му ще бъде „пълна купа“. Друг герой, бивш работник, твърди: „Който се бие, има право да почива при тиха река“. Тази позиция беше чужда на Маяковски. Мечтаел за духовното израстване на своите съвременници.

И. С. Тургенев „Записки на ловеца”
Личността на всеки е важна за развитието на държавата, но не винаги талантливите хора могат да развият своите способности в полза на обществото. Например в „Записки на ловеца“ от I.S. Тургенев има хора, от чиито таланти страната не се нуждае. Яков („Певци“) е пиян в механа. Търсачът на истината Митя („Однодницът на Овсянников“) отстоява крепостни. Форест Бирюк отговорно служи, но живее в бедност. Такива хора бяха ненужни. Дори им се смеят. Това е несправедливо.

AI Солженицин "Един ден на Иван Денисович"
Въпреки ужасните подробности от лагерния живот и несправедливата структура на обществото, творбите на Солженицин са оптимистични по дух. Писателят доказа, че дори до последната степен на унижение е възможно човек да се задържи вътре.

А. С. Пушкин "Евгений Онегин"
Човек, който не е свикнал да работи, не намира достойно място в обществото.

М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“
Печорин казва, че е чувствал сила в душата си, но не е знаел към какво да ги приложи. Обществото е такова, че в него няма достойно място за изключителна личност.

И А. Гончаров. "Oblomov"
Иля Обломов, мил и талантлив човек, не можа да преодолее себе си и да разкрие най-добрите си черти. Причината е липсата на високи цели в обществото.

А. М. Горки
Много герои от разказите на М. Горки обсъждат смисъла на живота. Старият циганин Макар Чудра се чудеше защо хората работят. Героите на разказа „На солта” се озоваха в същата безизходица. Около тях - коли, солен прах, ядещ очи. Обаче никой не се огорчи. В душата на дори такива угнетени хора възникват мили чувства. Според Горки смисълът на живота е в труда. Всички ще започнат да работят добросъвестно - погледнете, а ние всички заедно ще станем по-богати и по-добри. Всъщност „житейската мъдрост винаги е по-дълбока и широка от мъдростта на хората“.

М. И. Уелър „Римско образование“
  Смисълът на живота е за някой, който сам посвещава дейността си в името на каузата, която счита за необходима. Това ни кара да мислим „Романът на образованието“ на М. I. Уелър, един от най-публикуваните съвременни руски писатели. Всъщност винаги е имало много целеустремени хора и сега те живеят сред нас.

Л. Н. Толстой. "Война и мир"

• Най-добрите герои на романа Андрей Болконски и Пиер Безухов виждаха смисъла на живота като стремеж към морално самоусъвършенстване. Всеки от тях искаше „да бъде доста добър, да донесе добро на хората“.
• Всички любими герои на Лев Толстой бяха заети с интензивно духовно търсене. Четейки романа „Война и мир“, е трудно да не симпатизираме на княз Болконски, мислещ и търсещ човек. Чел много, имал акъл за всичко. Героят намери смисъла на собствения си живот в защитата на Отечеството. Не заради амбициозен стремеж към слава, а заради любов към родината.
• В търсене на смисъла на живота човек трябва да избере посоката си. В романа на Лев Толстой „Война и мир“ съдбата на Андрей Болконски е труден път на морална загуба и откриване. Важното е, че следвайки този трънлив път, той запази истинското човешко достойнство. Неслучайно М. И. Кутузов ще каже на героя: „Вашият път е път на честта“. Харесвам и изключителни хора, които се опитват да живеят не безполезно.

И. С. Тургенев „Бащи и синове“
Дори неуспехите и разочарованията на един изключителен талантлив човек са значими за обществото. Например в романа „Бащи и синове“ Евгений Базаров, борец за демокрация, описа себе си като ненужен човек за Русия. Въпреки това, възгледите му предвиждат появата на хора, способни на по-големи дела и благородни дела.

В. Биков „Сотников”
Проблемът с моралния избор: кое е по-добре - да спасиш живота си с цената на предателство (както прави героят на историята Рибак) или да умреш не герой (никой няма да знае за героичната смърт на Сотников), а да умреш с достойнство. Сотников прави труден морален избор: умира, запазвайки човешкото лице.

М. М. Пришвин „Килер на Слънцето”
Митраш \u200b\u200bи Настя през годините на Втората световна война останаха без родители. Но упоритата работа помогна на малките деца не само да оцелеят, но и да спечелят уважението на селяните.

И П. Платонов „В един красив и яростен свят“
Шофьорът Малцев е напълно отдаден на работата, любимата си професия. По време на гръмотевична буря той беше заслепен, но предаността на приятеля му, любовта към избраната от него професия, извърши чудо: щом се качи на любимия си двигател, той си възвърна зрението.

А. I. Солженицин "Матрионин Двор"
Главната героиня е свикнала да работи през целия си живот, да помага на други хора и макар да не е придобила никакви ползи, тя остава чиста душа, праведен човек.

С. Айтматов Роман „Майчина нива”
  Лайтмотивът на романа е емоционалната отзивчивост на трудолюбивите селски жени. Алиман, независимо какво се случва, от зората той работи във ферма, на пъпеш, в оранжерия. Тя храни страната, хора! И писателят не вижда нищо по-високо от този дял, тази чест.

AP Чехов. Историята "Йонич"

• Дмитрий Йонич Старцев избра отлична професия. Той стана лекар. Липсата на постоянство и постоянство обаче направиха някога добрия лекар обикновен мирянин, за когото алчността и личното благополучие се превърнаха в основното нещо в живота. Така че, не е достатъчно да изберете правилната бъдеща професия, трябва да се запишете в нея морално и морално.
• Идва време, когато всеки от нас е изправен пред избор на професия. Героят на историята А. П. мечтаеше честно да служи на хората. „Йонич“ на Чехов, Дмитрий Старцев. Избраната му професия е най-хуманната. Въпреки това, установявайки се в град, в който най-образованите хора се оказаха малки и ограничени, Старцев не намери сили да издържи на застоя и инерцията. Лекарят се превърна в обикновен мирянин, който мисли малко за своите пациенти. И така, най-ценното условие, за да не живеете скучен живот, е честната творческа работа, без значение каква професия човек избира.

Н. Толстой. "Война и мир"
Човек, който осъзнава отговорността към родината, хората, които знаят как да ги разберат в точното време, е наистина велик. Такъв е Кутузов, такива са обикновените хора в романа, които без високи фрази изпълняват своя дълг.

Фьодор Достоевски. „Престъпление и наказание“
Родион Расколников създава своята теория: светът е разделен на онези, „които имат право“ и „създанията треперят“. Според неговата теория човек е в състояние да създаде история, като Мохамед, Наполеон. Те извършват зверства в името на „големи цели“. Теорията на Расколников се срива. В действителност истинската свобода се състои в подчиняване на нечий стремеж на интересите на обществото, в способността да се направи правилния морален избор.

В. Биков „Обелиск“
Проблемът със свободата е особено изразен в разказа „Обелиск“ на В. Биков. Учителят Мороз имаше избор да остане жив или да умре със своите ученици. Винаги ги е учил на добро и справедливост. Той трябваше да избере смъртта, но остава морално свободен човек.

AM Горки "На дъното"
Има ли начин в света да се освободим от порочния кръг от житейски грижи и желания? М. Горки се опита да отговори на такъв въпрос в пиесата „На дъното“. Освен това писателят поставя още един неотложен въпрос: възможно ли е да се счита човек, който се примири, за свободен човек. Така противоречията между истината на роба и свободата на индивида са вечен проблем.

А. Островски "Гръмотевична буря"
Противопоставянето на злото и тиранията привлече специално внимание на руските писатели от 19 век. Потискащата сила на злото е показана в пиесата „Бурята” от А. Н. Островски. Млада, надарена жена, Катерина, е силна природа. Тя намери сили да предизвика тиранията. Конфликтът между ситуацията на „тъмното царство“ и светлия духовен свят, за съжаление, завърши трагично.

А. I. Солженицин „Архипелаг ГУЛАГ“
Снимки на тормоз, жестокост към политическите затворници.

АА Стихотворението на Ахматова "Реквием"
Това произведение е за многократните арести на съпруг и син, стихотворение, написано под влияние на многобройни срещи с майки, роднини на затворници в Кръста, затвор в Санкт Петербург.

Н. Некрасов „В околностите на Сталинград“
В историята на Некрасов има ужасна истина за героизма на онези хора, които в една тоталитарна държава винаги са били считани за „зъбците“ в огромното тяло на държавната машина. Писателят безмилостно осъждаше онези, които спокойно изпращаха хора на смърт, които стреляха за изгубена инженерна лопата, които държаха хората в страх.

В. Солухин
Тайната на красотата, според известния публицист В. Солухин, е да се възхищаваме на живота и природата. Красотата, разлята по света, ще ни обогати духовно, ако се научим да я съзерцаваме. Авторът е сигурен, че е необходимо да се спре пред нея, „да не мисли за времето“, само тогава тя „ще ви покани на събеседници“.

К. Паустовски
Големият руски писател К. Паустовски пише, че „трябва да се потопите в природата, сякаш хвърляте лицето си в купчина листа, мокри от дъжда и усещате тяхната луксозна прохлада, обонянието, дъха им. Просто казано, природата трябва да бъде обичана и тази любов ще намери правилните начини да се изрази с най-голяма сила “.

Й. Грибов
Съвременният публицист, писател Ю. Грибов твърди, че „красотата живее в сърцето на всеки човек и е много важно да я събудиш, а не да я оставиш да умре, без да се събуди“.

V.Rasputin „Краен срок“
  До леглото на умираща майка деца се събраха от града. Преди смъртта майката сякаш отива на съда. Тя вижда, че между нея и децата няма предишно разбиране, децата са разделени, забравили са моралните уроци, научени в детството. Анна отминава живота, труден и прост, достоен, а децата й все още живеят и живеят. Историята завършва трагично. В бързаме за някакъв бизнес децата оставят майката да умре сама. Без да понесе такъв ужасен удар, тя умира същата нощ. Распутин упреква децата на колективния фермер за неискреността, моралната студенина, забравата и суетата.

К. Г. Паустовски "Телеграма"
Историята на К. Г. Паустовски „Телеграма“ не е банална история за самотна възрастна жена и невнимателна дъщеря. Паустовски показва, че Настя не е бездушна: тя симпатизира на Тимофеев, отделя много време за подреждането на изложбата му. Как може да се случи така, че Настя, грижеща се за другите, проявява невнимание към майка си? Оказва се, че е едно нещо да се увлечеш от работа, направи го от дъното на сърцето си, дай си цялата си сила, физическа и психическа и още нещо, което трябва да запомниш за своите близки, за майка си - най-святото създание в света, не ограничено до парични преводи и кратки бележки. Хармония между притесненията за „далечното“ и любовта към най-близкия човек, Настя не успя да постигне. Това е трагедията на нейното положение, това е причината за чувството на непоправима вина, непоносима гравитация, която я посещава след смъртта на майка си и която се заселва в душата й завинаги.

Ф. М. Достоевски "Престъпление и наказание"
Главният герой на творбата Родион Расколников е направил много добри дела. Той е любезен човек по природа, който трудно преминава през нечия болка и винаги помага на хората. Така Расколников спасява деца от огъня, дава последните си пари на мармеладовците, опитва се да защити пияно момиче от мъже, които се придържат към нея, притеснява се за сестра си Дуня, търси се да предотврати брака си с Лужин, за да я предпази от унижение, обича и съжалява майка си, опитва се да не я тормози с нея проблеми. Проблемът с Расколников обаче е, че той избра напълно неподходящ инструмент за изпълнение на подобни глобални цели. За разлика от Расколников, Соня извършва наистина красиви дела. Тя се жертва в името на близките си, защото ги обича. Да, Соня е блудница, но не е имала възможност бързо да печели пари честно, а семейството й гладува. Тази жена унищожава себе си, но душата й остава чиста, защото вярва в Бог и се опитва да прави добро на всеки, обичащ и състрадателен по християнски начин.
Най-красивото дело на Sony е спасяването на Расколников ..
Целият живот на Соня Мармеладова е саможертва. Със силата на любовта си тя издига Расколников до себе си, помага му да преодолее греха си и да възкръсне отново. В действията на Соня Мармеладова се изразява цялата красота на човешкия акт.

LN Толстой "Война и мир"
Пиер Безухов е един от любимите герои на писателя. Спорен със съпругата си, чувствайки отвращение към живота в светлината, която те водят, изпитвайки след дуела си с Долохов, Пиер неволно задава вечни, но такива важни въпроси за него: „Какво е лошо? Какво е добро? Защо да живея и какъв съм? ”И когато една от най-умните масонски фигури го призовава да промени живота си и да се пречисти, служейки на добро, за да облагодетелства ближния си, Пиер искрено вярваше„ във възможността за братство от хора, обединени, за да се подкрепят един друг по пътя. добродетели. " И за да постигне тази цел, Пиер прави всичко. което той счита за необходимо: той дарява пари за братството, създава училища, болници и приюти, опитва се да улесни живота на селянки с малки деца. Действията му винаги са в хармония с неговата съвест, а чувството за правота му дава увереност в живота.

Понтий Пилат изпрати за екзекуция невинния Йешуа. До края на живота на прокуриста съвестта го измъчваше, той не можеше да си прости за малодушие. Героят беше успокоен едва когато самият Йешуа му прости и каза, че няма екзекуция.

Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“.

Расколников уби старата процента жена, за да докаже на себе си, че е "висше" същество. Но след престъплението, което го измъчва съвестта, се развива мания за преследване, героят е отстранен от роднините и приятелите си. В края на романа той се разкайва за убийството, тръгва по пътя на духовното изцеление.

На М. Шолохов „Съдбата на човека“
М. Шолохов има прекрасна история „Съдбата на човека“. Разказва за трагичната съдба на войник, който по време на войната
загуби всички роднини. Веднъж срещнал момче-сирак и решил да се нарече баща му. Този акт подсказва, че любовта и желанието
да правиш добро, даваш на човек сила за живот, сила, за да устои на съдбата.

Лев Толстой „Война и мир“.

Семейство Курагини са алчни, егоисти, подли хора. В преследване на пари и власт те са способни на всякакви аморални действия. Така, например, Елен измамва Пиер върху себе си и използва богатството му, донасяйки му много страдания и унижения.

Н. В. Гогол „Мъртви души“.

Плюшкин подчинява целия си живот на натрупването. И ако в началото това беше продиктувано от пестеливост, тогава желанието му да спести пари надхвърли всички граници, спести от необходимото, живееше на всичко, ограничаваше се и дори скъса отношенията с дъщеря си, страхувайки се, че тя претендира за неговото „богатство“.

  Ролята на цветята

И. А. Гончаров „Обломов“.

Възлюбеният Обломов даде на Олга Илинская клон от люляк. Люлякът се превърна в символ на духовната трансформация на героя: той стана активен, весел, весел, когато се влюби в Олга.

М. Булгаков „Майсторът и Маргарита“.

Благодарение на ярките жълти цветове в ръцете на Маргарита, Учителят я видя сред сива тълпа. Героите се влюбиха от пръв поглед и пренесоха чувствата си през много изпитания.

М. Горки.

Писателят припомни, че е научил много от книгите. Той нямаше възможност да получи образование, затова именно в книгите черпиха знания, разбиране на света, познаване на законите на литературата.

А. С. Пушкин "Евгений Онегин."

Татяна Ларина израства в любовни отношения. Книгите я направиха мечтана, романтична. Тя създаде за себе си идеала за любовник, героят на романа си, с когото мечтаеше да се срещне в реалния живот.

Литературни аргументи към състава - разсъждения. USE, руски език.

1) Какъв е смисълът на живота?

1. Авторът пише за смисъла на живота, а Евгений Онегин идва на ум в едноименния роман на А. С. Пушкин. Горчивата съдба на този, който не е намерил своето място в живота! Онегин - талантлив човек, един от най-добрите хора от онова време, но не направи нищо друго освен зло - уби приятел, донесе нещастие на Татяна, която го обича:

Да живееш без цел, без затруднения

До двадесет и шест

Език в бездействието на свободното време

Без служба, без съпруга, без дела

Не знаех как да направя нещо.

2. Хората, които не са намерили целите на живота, са нещастни. Печорин в „Героят на нашето време“ на М. Ю. Лермонтов е активен, умен, находчив, наблюдателен, но всичките му действия са произволни, дейността му е безплодна и той е нещастен, нито едно от проявленията на неговата воля няма дълбока цел. Героят се пита горчиво: „Защо живеех? С каква цел се родих? .. "

3. През целия си живот Пиер Безухов неуморно търсеше себе си и истинския смисъл на живота. След болезнени изпитания той стана способен не само да разсъждава върху смисъла на живота, но и да извършва конкретни действия, които изискват воля и решителност. В епилога на романа на Л. Н. Толстой откриваме Пиер, увлечен от идеите на декабризма, протестиращ срещу съществуващата обществена система и се бори за справедливия живот на самите хора, от които той се чувства част от него. В това органично съчетание на личното и народното има, според Толстой, и смисъла на живота и щастието.

2) Бащи и деца. Education.

1. Изглежда, че Базаров е положителен герой в романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове”. Той е умен, смел, независим в мненията, напреднал човек на своето време, но читателите са объркани от отношението му към родителите, които обичат сина си безумно, но той нарочно е груб с тях. Да, Юджийн практически не общува с възрастните хора. Колко са горчиви! И само на Одинцова той каза прекрасни думи за родителите си, но самите стари хора не ги чуха.

2. Като цяло проблемът с „бащите” и „децата” е типичен за руската литература. В драмата на гръмотевичната буря на А. Н. Островски тя придобива трагично звучене, тъй като младите хора, които искат да живеят собствените си умове, излизат от сляпо подчинение на строителството на къщи.

А в романа на И. С. Тургенев поколение деца в личността на Евгений Базаров вече решително върви по своя път, измествайки установените авторитети. А противоречията между двете поколения често са болезнени.

3) Изпитание. Грубост. Социално поведение.

1.Чувската сдържаност, неуважителното отношение към другите, грубостта и грубостта са пряко свързани с неправилното възпитание в семейството. Затова Митрофанушка в комедията на Д. И. Фонвизин „Подраст“ казва непростими, груби думи. В къщата на г-жа Простакова грубата злоупотреба, побоищата - често срещано явление. Така майката казва на Правдин: „... воювам, сега се бия; и така къщата държи. "

2. Груб, невеж човек се появява пред нас Фамусов в комедията на А. Грибоедов „Горко от ума“. Груб е към пристрастените хора, говори грубо, грубо, призовава имена на слуги по всякакъв възможен начин, независимо от тяхната възраст.

3. Можете да донесете образа на кмета от комедията "Изпитващият". Положителен пример: А. Болконски.

4) Проблемът с бедността, социалното неравенство.

1. С удивителен реализъм Ф.М.Достоевски изобразява в романа „Престъпление и наказание“ света на руската действителност. Тя показва социална несправедливост, безнадеждност, духовна безизходица, породила абсурдната теория на Расколников. Героите на романа са бедни хора, унизени от обществото, бедните навсякъде, навсякъде страдащи. Заедно с автора усещаме болка за съдбата на децата. Да се \u200b\u200bотстояваш за хората в неравностойно положение е онова, което узрява в съзнанието на читателите, когато се запознаят с това произведение.

5) Проблемът на милостта.

1. Изглежда, че от всички страници на романа на Ф.М.Достоевски „Престъпление и наказание“ хората в неравностойно положение ни молят за помощ: Катерина Ивановна, нейните деца, Сонечка ... Страхотна картина на образа на унизения човек се обръща към нашата милост и състрадание: „Обичай ближния си ... "Авторът вярва, че човекът трябва да намери своя път" в царството на светлината и мисълта ". Той вярва, че ще дойде време, когато хората ще се обичат. Той твърди, че красотата ще спаси света.

2. Запазвайки състраданието към хората, милостивата и търпелива душа, моралният ръст на жената е разкрит в разказа на А. Солженицин „Матрионин Двор”. Във всички унизителни изпитания на човешкото достойнство, Матриона остава душевен, отзивчив, готов да се притече на помощ, способен да се наслаждава на щастието на другите. Това е образът на праведния, пазител на духовните ценности. Това без него, според поговорката, "няма село, град, цялата ни земя"

6) Проблемът с честта, дълга, подвига.

1. Когато четете за това как Андрей Болконски е бил смъртно ранен, чувствате ужас. Той не се втурна напред с знамето, просто не легна на земята като другите, но продължи да стои, знаейки, че сърцевината ще избухне. Болконски не можеше да направи друго. Той със своето чувство за чест и дълг, благородна доблест, не искаше да направи друго. Винаги има хора, които не могат да бягат, да мълчат, да се крият от опасности. Умират преди другите, защото е по-добре. И смъртта им не е безсмислена: ражда нещо в душите на хората, нещо много важно.

7) Проблемът с щастието.

1. Лъв Толстой в романа „Война и мир“ ни води, читателите, на идеята, че щастието не се изразява в богатство, не в благородство, не в слава, а в любов, всепоглъщащо и всеобхватно. Такова щастие не може да бъде научено. Княз Андрей, преди смъртта си, определя състоянието си като „щастие”, което е в нематериалните и външни влияния на душата - „щастие на любовта”… Героят сякаш се завръща във времето на чистата младост, към вечно живите извори на естественото съществуване.

2. За да бъдете щастливи, трябва да запомните пет прости правила. 1. Освободете сърцето си от омразата - прости ми. 2. Освободете сърцето си от размирици - повечето от тях не се сбъдват. 3. Водете прост живот и ценете това, което имате. 4. Дайте обратно повече. 5. Очаквайте по-малко.

8) Любимата ми работа.

Казват, че всеки човек в живота си трябва да отгледа син, да построи къща, да посади дърво. Струва ми се, че в духовния живот никой не може без романа на Лев Толстой „Война и мир“. Мисля, че тази книга създава в човешката душа необходимата морална основа, върху която вече може да бъде издигнат храмът на духовността. Романът е енциклопедия на живота; съдбите и преживяванията на героите са актуални и до днес. Авторът ни насърчава да се поучим от грешките на героите на творбата и да живеем „истински живот“.

9) Приятелство.

Андрей Болконски и Пиер Безухов в романа на Лео Толстой "Война и мир" са хора на "кристално честна, кристална душа". Те представляват духовния елит, моралното ядро \u200b\u200bна „мозъка на костите“ на гнило общество. Това са приятели, те са свързани с оживеността на характера и душата. И двамата мразят „карнавалните маски“ на горния свят, взаимно се допълват и стават необходими един за друг, въпреки факта, че са толкова различни. Героите търсят и научават истината - такава цел оправдава стойността на техния живот и приятелство.

10) Вяра в Бог. Християнски мотиви.

1. В образа на Соня Ф. М. Достоевски олицетворява „Бог на човека“, който не е загубил в жестокия свят на общуването с Бога страстното желание за „Живот в Христос“. В ужасния свят на романа „Престъпление и наказание“ това момиче е лъч на морална светлина, който стопля сърцето на престъпник. Родион лекува душата си и се връща към живота със Соня. Оказва се, че без Бога няма живот. Така помисли Достоевски, затова по-късно Гумильов написа:

2. Героите на романа на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание” четат притчата за възкресението на Лазар. Чрез Соня блудният син Родион се връща към реалния живот и Бога. Едва в края на романа той вижда „утро“, а под възглавницата му се крие евангелието. Библейската тематика стана основата на творбите на Пушкин, Лермонтов, Гогол. Поетът Николай Гумильов има прекрасни думи:

Има Бог, има мир, те живеят вечно;

И животът на хората е мигнен и окаян,

Но човекът съдържа всичко

Който обича света и вярва в Бога.

11) Патриотизъм.

1. Истинските патриоти в романа на Лео Толстой „Война и мир“ не мислят за себе си, чувстват нужда от собствен принос и дори жертва, но не очакват награди за това, защото носят в душата истинско свято чувство на Родината.

Пиер Безухов дава парите си, продава имението, за да оборудва полка. Истинските патриоти бяха тези, които напуснаха Москва, не искайки да се подчинят на Наполеон. Петя Ростов е нетърпелив за фронта, защото „Отечеството е в опасност“. Руски мъже, облечени в войнишки палта, насилствено се противопоставят на врага, защото чувството за патриотизъм е свято и неотчуждаемо за тях.

2. В поезията на Пушкин намираме източници на чист патриотизъм. Неговата „Полтава“, „Борис Годунов“, всички призиви към Петър Велики, „клеветниците на Русия“, стихотворението му, посветено на годишнината на Бородино, свидетелстват за дълбочината на народното чувство и силата на патриотизма, просветлени и възвишени.

12) Семейство.

Ние, читателите, сме особено съпричастни към романа Ростов в романа на Лев Толстой „Война и мир“, поведението на което показва високо благородство на чувства, доброта, дори рядка щедрост, естественост, близост с хората, морална чистота и почтеност. Усещането за семейството, което ростовците свещено приемат в спокоен живот, ще се окаже исторически значимо по време на Отечествената война от 1812 година.

13) Съвест.

1. Вероятно ние, читателите, най-малко от всички очаквахме от Долохов в романа на Лъв Толстой „Война и мир“ извинение на Пиер в навечерието на битката при Бородино. В моменти на опасност, по време на период на обща трагедия, събужда съвестта в този здрав човек. Безухов е изненадан от това. Донякъде виждаме Долохов от другата страна и още един ден ще се изненадаме, когато той и други казаци и хусари ще освободят партията на затворниците, където ще бъде Пиер, когато той трудно може да говори, когато види, че Петя лежи неподвижно. Съвестта е морална категория, без нея е невъзможно да си представим истински човек.

2. Съвестен - означава приличен, честен човек, надарен с чувство за достойнство, справедливост, доброта. Спокоен и щастлив е този, който живее в хармония със съвестта си. Съдбата на онзи, който го е пропуснал заради моментната печалба или се е отказал от личния егоизъм, е незавиден.

3. Струва ми се, че въпросите на съвестта и честта за Николай Ростов в романа на Лео Толстой „Война и мир“ са моралната същност на достоен човек. Загубил много пари на Долохов, той обеща да го върне на баща си, който го спаси от безчестие. И още веднъж Ростов ме изненада, когато влезе в наследството и прие всички дългове на баща си. Обикновено това правят хората на честта и дълга, хора с развито чувство на съвест.

4. Най-добрите черти на Гринев от историята на А. С. Пушкин „Дъщерята на капитана“, поради възпитанието му, се проявяват в моментите на тежки изпитания и му помагат с чест да преодолее трудни ситуации. В условията на бунт героят запазва човечността, честта и лоялността към себе си, рискува живота си, но не се отклонява от командването на дежурството, отказва да се закълне във вярност на Пугачев и да прави компромиси.

14) Образование. Неговата роля в човешкия живот.

1. А. С. Грибоедов, под ръководството на опитни учители, получи добро първоначално образование, което продължи в Московския университет. Съвременниците на писателя бяха изумени от нивото на образованието му. Завършва три факултета (словесен отдел на философския факултет, естествено-математически и юридически факултети) и получава академичното звание кандидат на тези науки. Грибоедов учи гръцки, латински, английски, френски и немски език, говори арабски, персийски и италиански. Александър Сергеевич обичаше театъра. Беше един от големите писатели и дипломати.

2.М.Ю. Лермонтов, ние сме сред големите писатели на Русия и прогресивната благородна интелигенция. Той беше наречен революционер-романтик. Въпреки че Лермонтов напуска университета, тъй като ръководството смята престоя му там нежелан, поетът се отличава с високото си ниво на самообразование. Той започва да пише поезия рано, рисува красиво, свири музика. Лермонтов постоянно развивал таланта си и оставял на потомците си богато творческо наследство.

15) Длъжностни лица. Ел.

1. И. Крилов, Н. В. Гогол, М. Е. Салтиков-Щедрин в своите произведения осмиват онези служители, които унижават подчинените и угодят на висшите. Писателите ги осъждат за грубост, безразличие към хората, присвояване и подкуп. Нищо чудно, че Щедрин се нарича прокурор. Сатирата му беше наситена с остро журналистическо съдържание.

2. В комедията "Изпитващият" Гогол показа чиновниците, обитаващи града - олицетворение на страстите, които бяха ужасни в него. Той изложи цялата бюрократична система, изобрази вулгарно общество, потопено във всеобща измама. Длъжностните лица са далеч от хората, заети само с материално благополучие. Писателят не само излага злоупотребите им, но и показва, че те са придобили характера на „болест“. Пред властите Ляпкин-Тяпкин, Бобчински, Ягоди и други герои са готови да се унижат, но не считат обикновените вносители на петиции за хора.

3. Нашето общество премина към нов кръг на управление, така че страната промени реда си, борбата с корупцията, проверката. Тъжно е да признаем в много съвременни служители, политици, празнотата, обхваната от безразличието. Видовете на Гогол не изчезнаха. Те съществуват в нов облик, но със същата пустота и вулгарност.

16) Интелигентност. Духовност.

1. Оценявам интелигентен човек по способността му да се държи в обществото и по духовност. Андрей Болконски в романа на Лео Толстой „Война и мир“ е моят любим герой, когото младите хора от нашето поколение могат да имитират. Той е умен, образован, интелигентен. Той има такива черти на характера, които изграждат духовността, като чувство за дълг, чест, патриотизъм и милост. Андрей е отвратителен от светлината със своята дребнавост и лъжливост. Струва ми се, че подвигът на принца е не само в това, че той хвърли знаме на врага, но и в това, че той съзнателно е изоставил фалшивите ценности, избирайки състрадание, доброта и любов.

2. В комедията „Черешовата овощна градина“ А. П. Чехов отрича интелигентността на хората, които не правят нищо, не са способни на работа, не четат нищо сериозно, говорят само за наука, но в изкуството разбират малко. Той смята, че човечеството трябва да подобри своите сили, да работи усилено, да помага на страдащите, да се стреми към морална чистота.

3. Андрей Вознесенски има прекрасни думи: „Има руска интелигенция. Мислите ли, че не? Да! ”

17) Майка. Майчинство.

1. С трепет и вълнение припомни майка му А. И. Солженицин, която жертва много за сина си. Преследвана от властите заради „Бялата гвардия“ на съпруга й, „бившето богатство на баща“, тя не можеше да работи в институция, където добре плати, въпреки че добре знаеше чужди езици, учи стенограмата и пишещата машина. Големият писател е благодарен на майка си, че тя направи всичко, за да внуши разнообразни интереси у него, да даде висше образование. В паметта му майка му остана модел на универсални морални ценности.

2. В. Я. Брюсов свързва темата за майчинството с любовта и композира възторжено прослава на жена-майка. Такава е хуманистичната традиция на руската литература: поетът вярва, че движението на света, на човечеството идва от жена - символ на любов, саможертва, търпение и разбиране.

18) Трудов мързел.

Валери Брюсов създаде химн за работа, в който има и такива страстни линии:

И до място в живота правилно

Само тези, чиито дни са в писанията им:

Слава само на работниците

Само те - венец от векове!

19) Тема на любовта.

Всеки път, когато Пушкин пишеше за любовта, душата му се просветляваше. В стихотворението: „Обичах те ...” чувството на поета е тревожно, любовта още не е изстила, тя живее в нея. Ярката скръб е причинена от несподелено силно чувство. Той е признат за любим и колко силни и благородни са неговите импулси:

Обичах те мълчаливо, безнадеждно,

Или плахост, или ревност ...

Благородството на чувствата на поета, изрисувано с лека и фина тъга, се изразява просто и директно, топло и, както винаги при Пушкин, очарователно музикално. Ето истинската сила на любовта, която се съпротивлява на суетата, безразличието, тъпотата!

20) Чистотата на езика.

1. През цялата си история Русия преживя три епохи от запушването на руския език. Първото се случи при Петър 1, когато само над чужди думи имаше над три хиляди морски израза. Втората ера дойде в революцията от 1917г. Но най-мрачното време за нашия език е краятXX  - стартXXI  векове, когато станахме свидетели на деградацията на езика. Защо има само една фраза, която звучи по телевизията: „Не забавяйте - Snickers!“ Американците са затрупали речта ни. Сигурен съм, че чистотата на словото трябва да се следи стриктно, необходимо е да се изкорени клерикализмът, жаргонът, изобилие от чужди думи, които изтласкват красива, правилна литературна реч, която е стандартът на руската класика.

2. Пушкин не успя да спаси Отечеството от врагове, но му беше дадено да украсява, възвисява и прославя езика му. Поетът извлича нечувани звуци от руския език и „удря сърцата“ на читателите с неизвестна сила. Векове ще минат, но тези поетични съкровища ще останат за потомство в цялото очарование на тяхната красота и никога няма да загубят своята сила и свежест:

Обичах те толкова искрено, толкова скъпо

Как дай Бог да те любим да бъдеш различен!

21) Природа. Екология.

1. За поезията на И. Бунин е характерно грижовно отношение към природата, той се тревожи за товавзащита, за чистота, така че в текстовете му има много ярки, сочни цветове на любов и надежда. Природата подхранва поета с оптимизъм, чрез нейните образи той изразява своята житейска философия:

Моята пролет ще мине и този ден ще премине

Но е забавно да се ровиш и да знаеш, че всичко минава,

Междувременно щастието да живееш вечно няма да умре ...

В поемата „Горски път“ природата е източник на щастие и красота за човека.

2. Книгата на В. Астафиев „Цар-риба” се състои от много есета, разкази и разкази. Главите „Мечта за Белите планини“ и „Цар на рибата“ описват взаимодействието на човека с природата. Писателят горчиво нарича причината за изтребването на природата - това е духовното обедняване на човека. Бойните му изкуства с риба имат тъжен резултат. Като цяло в дискусиите си за човека и света около него Астафьев заключава, че природата е храм, а човекът е част от природата и затова е длъжен да пази този общ дом за всички живи същества, да съхранява красотата му.

3. Авариите в атомните централи засягат жителите на цели континенти, дори на цялата Земя. Те имат дълготраен ефект. Преди много години се случи най-тежката технологична катастрофа - аварията в атомната електроцентрала в Чернобил. Най-много пострадаха териториите на Беларус, Украйна и Русия. Последиците от бедствието са глобални. За първи път в историята на човечеството индустриална авария достигна такъв мащаб, че последствията от нея могат да бъдат открити навсякъде по света. Много хора получиха ужасни дози радиация и умряха болезнена смърт. Замърсяването в Чернобил продължава да води до увеличаване на смъртността сред всички възрасти. Ракът е една от типичните прояви на ефектите на радиацията. Аварията в атомната централа доведе до намаляване на раждаемостта, увеличаване на смъртността, генетични разстройства ... Хората трябва да помнят Чернобил за в бъдеще, да са наясно с опасностите от радиацията и да направят всичко, за да не се случват подобни бедствия никога повече.

22) Ролята на изкуството .

Моята съвременна, поетеса и прозаичка Елена Тахо-Годи написа за влиянието на изкуството върху човека:

И можеш да живееш без Пушкин

И без музиката на Моцарт също -

Без всичко, което е духовно по-скъпо,

Без съмнение можете да живеете.

Още по-добре, по-спокойно, по-лесно

Без нелепи страсти и тревоги

И небрежно, разбира се,

Но как е това да издържи термина? ..

23) За нашите по-малки братя .

1. Веднага си спомних невероятната история „Укроти ме“, където Юлия Друнина говори за нещастното животно, треперещо от глад, страх и студ, животно, от което никой не се нуждае от пазара, което по някакъв начин веднага се превърна в домашен идол. Цялото семейство на поетесата с радост го обожаваше. В друга история, чието име е символично - „Отговорна за всички, които опитоми“, тя ще каже, че отношението към „нашите по-малки братя“, към съществата, напълно зависими от нас, е „камък“ за всеки от нас ,

2. В много творби на Джак Лондон хората и животните (кучетата) се разхождат през живота един до друг и си помагат взаимно във всички ситуации. Когато сте единственият представител на човешката раса за стотици километри снежна тишина, няма по-добър и по-лоялен помощник от куче, освен това, за разлика от човек, тя не е способна да лъже и предателства.

24) Родина. Малка родина.

Всеки от нас има своя малка родина - мястото, от което започва първото ни възприятие за света, разбирането на любовта към страната. Поетът Сергей Йесенин има най-ценните спомени, свързани със селото в Рязан: със синьо падане в реката, малиново поле, брезова горичка, където изживява „езерен копнеж“ и захващаща тъга, където е чул виковете на Ориолите, разговора на врабчетата, шумоленето на врабчетата. И веднага си представих онова красиво росно утро, което поетът срещна в детството си и което му даде светото „чувство за родина“:

Застана над езерото

Червената светлина на зората ...

25) Историческа памет.

1. А. Твардовски пише:

Войната отмина, страданията отминаха

Но болката се харесва на хората.

Хайде хората никога

Няма да забравим за това.

2. Работата на много поети е посветена на подвига на оръжия във Великата Отечествена война. Споменът за миналото не умира. А. Т. Твардовски пише, че кръвта на падналите не е била пролята напразно: оцелелите трябва да съхранят мира, така че потомците да живеят щастливо на земята:

Уил в този живот

Бъдете щастливи

И до родното място

Благодарение на тях, герои от войната, ние живеем в мир. Вечният пламък гори, напомняйки ни за живота, даден за родината.

26) Красота.

Сергей Йесенин в текстовете си пее всичко красиво. Красотата за него е мир и хармония, природа и любов към родината, нежност към любимия: „Колко красива е земята и хората на нея!“

Хората никога няма да успеят да преодолеят усещането за красота в себе си, защото светът няма да се промени завинаги, но винаги ще има нещо, което радва окото и вълнува душата. Замръзваме във наслада, слушаме вечна музика, раждаме се от вдъхновение, възхищаваме се на природата, четем поезия ... И ние обичаме, идолизираме, мечтаем за нещо мистериозно и красиво. Красотата е всичко, което дава щастие.

27) филистимизъм.

1. В сатиричните комедии Клоп и Баня В. Маяковски осмива такива пороци като филистинизъм и бюрокрация. В бъдеще няма място за главния герой на пиесата „Грешка“. Сатира Маяковски носи остро фокус, разкрива недостатъците, които съществуват във всяко общество.

2. В едноименната история на А. П. Чехов, Йона, олицетворението на страстта към парите. Виждаме обедняване на неговия дух, физическо и духовно „откъсване“. Писателят ни разказа за загубата на личността, незаменима загуба на време - най-ценното предимство на човешкия живот, за личната отговорност към себе си и обществото. Спомени от кредитните книжа, с които е ималс такова удоволствие го вади от джобовете си вечер и заглушава чувствата си на любов и доброта.

28) Страхотни хора. Talent.

1.Омар Хайям - страхотен, блестящо образован човек, живял богат в интелектуално отношение живот. Неговият рубин е историята на изкачването на душата на поета към високата истина на битието. Хайям е не само поет, но и прозаик, философ, наистина велик човек. Той умря и неговата звезда блести от почти хиляда години в „небесната среда“ на човешкия дух и неговата светлина, примамлива и загадъчна, не избледнява, а по-скоро става по-ярка:

Бъдете Създателят, Властелинът на височините,

Изгаряйте старата неверност.

И дръпна нов, под който

Завистта не ужилва; гневът не деформира.

2. Александър Исаевич Солженицин - честта и съвестта на нашата ера. Той е участник във Великата Отечествена война, награден е за героизма, показан в битки. Той беше арестуван и осъден на осем години в лагерите за принудителен труд за неодобрителни изявления, адресирани до Ленин и Сталин. През 1967 г. той изпраща отворено писмо до Конгреса на писателите на СССР с призив за прекратяване на цензурата. Той, известен писател, беше преследван. През 1970 г. е удостоен с Нобелова награда за литература. Годините на признанието бяха трудни, но той се върна в Русия, писа много, журналистиката му се смята за морално проповядване. Солженицин с право се смята за борец за свобода и права на човека, политик, идеолог, общественик, който служи на страната честно, безкористно. Най-добрите му творби са архипелагът ГУЛАГ, Матрионин Двор, Сградата на рака ...

29) Проблемът с материалната подкрепа. Wealth.

За съжаление напоследък парите и страстта към натрупването се превърнаха в универсалната мярка за всички ценности на много хора. Разбира се, за много граждани това е олицетворение на просперитет, стабилност, надеждност, сигурност, дори гарант за любов и уважение - колкото и парадоксално да звучи това.

Например, като Чичиков в стихотворението „Мъртви души“ на Н. В. Гогол и много руски капиталисти, първоначално не беше трудно „да се кефиш“, да се ласкаеш, да даваш подкупи, да бъдеш „бутан“, след това да „разколебаеш“ и да вземеш подкупи, да живееш луксозно ,

30) Свобода - липса на свобода.

На един дъх прочетох романа на Е. Замятин „Ние“. Тук се проследява идеята какво може да се случи с човек, общество, когато те, подчинявайки се на абстрактна идея, доброволно се отказват от свободата. Хората се превръщат в придатък на колата, в зъбци. Замятин показа трагедията на преодоляването на човека в човек, загубата на име като загубата на собственото „аз“.

31) Проблемът на времето .

По време на дълъг творчески живот Л.Н. Толстой постоянно нямаше време. Работният му ден започна в зори. Писателят погълна сутрешните миризми, видя изгрева, събуждането и…. Той е работил. Той се опита да изпревари напред, предупреждавайки човечеството срещу морални бедствия. Тогава този мъдър класик вървеше в крак с времето, след това стъпка пред него. Творчеството на Толстой все още е търсено в цял свят: „Анна Каренина“, „Война и мир“, „Кройцер соната“ ...

32) Морал.

Струва ми се, че душата ми е цвете, което ме води през живота по такъв начин, че живея според съвестта си, а духовната сила на човек е онази светеща материя, която е изтъкана от света на моето слънце. Трябва да живеем според Христовите заповеди, така че човечеството да е хуманно. За да бъдете морални, трябва много да работите върху себе си:

И Бог мълчи

За тежък грях

Защото се съмняваха в Бога

Наказа всички с любов

Какво биха научили в мъки.

33) Космос.

Хипостаза на поезията Т.И. Тютчева е светът на Коперник, Колумб, дръзък човек, който отива в бездната. Това е, което поетът ми е близък, човек от века на нечувани открития, научни дръзновения, завладяване на Космоса. Той вдъхва в нас усещане за безкрайността на света, неговото величие и мистерия. Стойността на човек се определя от способността да бъде ентусиазиран и изумен. Това „космическо чувство“ беше надарено с Тютчев като никой друг.

34 Любим град.

В поезията на Марина Цветаева Москва е великолепен град. В стихотворението „Над сините горички на московските предградия… ..“ звънът на московски камбани разлива балсам върху душата на слепите. Този град е свещен за Цветаева. Тя му признава любовта си, която изглежда е погълнала с млякото на майка си и е предала на собствените си деца:

И вие не знаете, че зората в Кремъл

По-лесно е да дишате, отколкото на цялата земя!

35) Любов към Родината.

В стиховете на С. Йесенин усещаме пълното единство на лирическия герой с Русия. Самият поет ще каже, че чувството за Родината е основно в неговото творчество. Йесенин не се съмнява в необходимостта от промяна в живота. Той вярва в бъдещи събития, които ще събудят спяща Русия. Затова той създаде такива произведения като „Преображение“, „О Русия, размахвай крилете“:

О Русия, размахвай крилете си

Сложете още един болт!

С други имена

Издига се различна степ.

36) Историческа памет.

1. „Война и мир” от Л. Н. Толстой, „Сотников” и „Обелиск” от В. Биков - всички тези произведения са обединени от темата на войната, тя избухва в неизбежна катастрофа, като я влече в кървава битка на събитията. Нейният ужас и безсмислие, огорчение ясно се показа от Лъв Толстой в романа му „Война и мир“. Любимите герои на писателя осъзнават незначителността на Наполеон, инвазията на която беше само забавление на амбициозен човек, който се появи на трона в резултат на дворцов преврат. За разлика от него му беше показан образът на Кутузов, който се ръководеше от други мотиви в тази война. Той се бори не в името на славата и богатството, а в името на вярност към Отечеството и дълг.

2. 68 години от Великата Победа ни отделят от Великата Отечествена война. Но времето не намалява интереса към тази тема, насочва вниманието на моето поколение към далечните фронтови години, към произхода на смелостта и подвига на съветския войник - герой, освободител, хуманист. Когато пушките затрещяха, музите не мълчаха. Възпитавайки любовта към родината, литературата също повдига омраза към врага. И този контраст носеше най-висша справедливост, хуманизъм. Златният фонд на съветската литература включва такива произведения, създадени по време на войната като „руски характер“ от А. Толстой, „Науката за омразата“ на М. Шолохов и „Непобеден“ от Б. Горбатой ...

• Опции за други поздравителни мечти
• Как да разбера дали друг човек има чувства
• Как да разбера дали друг човек има чувства
• Защо постоянно искате да прегърнете човек
• Чудили ли сте се защо хората се прегръщат
• Дълга коса в съновника на мъж
• Учените обясниха защо са нужни прегръдки
• Дълга коса в съновника на мъж
• Как да спрем да се влюбваме завинаги
• Направете първата стъпка: как да заинтересувате мъж

• Как да спрем да се влюбвате във всички красиви момчета
• Защо мечтаете да се изгубите?
• Как да разбера, че един човек те харесва: полезни трикове
• Защо мечтаете да напуснете дома си
• Как да пием прясно изцеден сок от ябълки
• Емоционална зависимост към друг човек
• Как да разбера, че един човек те харесва: полезни трикове
• Хвърли човек и сега съжалявам
• Защо момичетата повече харесват лоши момчета - основните причини
• Човекът не обръща внимание насън