• Трябва ли да простя предателството на жена ми?
• Как да накараме съпруг да уважава жена си
• Как да простиш предателството на жена?
• Най-трагичните любовни истории в Холивуд
• Възможно ли е да се направи ДНК (установяване на бащинство) по време на бременност
• Как да намерите своя мъж - съвет на психолог
• Как да разбера, че обичаш момиче
• Американската поетеса Емили Дикинсън: биография, творчество
• Истории и легенди с техните
• Разпознаването на поезия, за разпознаване на чувствата, за човешките чувства са красиви

30 април 2016 г.

Оригинал, взет от vaduhan_08   в

Оригинал, взет от lepage_85   Катастрофалната демография от средата на 19 век

Тази статия е логично продължение на моята занаятчийска дейност за псевдоизследвания. Именно мислите ми за героичното развитие на далечния север през 17 век ме накараха да се замисля върху демографията на онова време.
Като начало ще представя идеята, с която завърших предходната статия, а именно: колко бързо се размножава човечеството и дали историята се разтяга много в сравнение със заешката ловкост на хората.

Прегледах много статии за демографията на руското семейство. Имам следващия момент, много важен за мен. В селянските семейства по правило са израснали от 7 до 12 деца. Това се дължеше на начина на живот, поробването на рускинята и като цяло на тогавашните реалности. Е, поне здравият разум ни подсказва, че по онова време животът е бил по-малко подходящ за забавление, отколкото сега. Сега човек може да се заеме с широк спектър от неща. Но през 16-19 век няма телевизори, както и интернет и дори радио. Но какво да кажем за радиото, дори книгите да са били любопитство, а след това само църквата и само няколко знаеха как да четат. Но всички искаха да се хранят и за да влачат фермата и да не умрат от глад в напреднала възраст, бяха нужни много деца. Освен това самото създаване на деца е международно забавление и не губи актуалност в нито една епоха. Нещо повече, това е благотворително дело. Нямаше контрацепция и тя не беше нужна. Всичко това води до голям брой деца в семейството.
  Омъжена и омъжена рано, преди Петър, на 15 години, беше точно възрастта. След Петър, по-близо до 18-20. Като цяло може да се вземат 20 години за детеродна възраст.
Освен това, разбира се, някои източници говорят за висока смъртност, включително сред новородени. Не разбирам това малко. Според мен това твърдение е неоснователно. Изглежда като стари времена, без научен и технологичен прогрес по отношение на медицината, без институти по акушерство и гинекология и т.н. Но вземам за пример баща си, в чието семейство той имаше 5 братя и сестри. Но всички те са родени в доста далечно село без тези акушерски неща. От напредъка е имало само електричество, но е малко вероятно това да може директно да помогне на здравето. През целия живот, тъй като малко хора от това село се обърнаха към лекар за помощ и, доколкото разбрах, огромното мнозинство доживява до 60-70. Разбира се, навсякъде имаше всеки, когото мечката ще пипне, някой ще се удави, някой ще изгори в колибата, но това беше загуба в рамките на статистическата грешка.

От тези уводни бележки правя плоча за растеж на едно семейство. Взимам за основа, че първата майка и баща започват детеродна дейност на 20-годишна възраст и до 27-годишна възраст те вече имат 4 деца. Не вземаме под внимание още три, например, те умряха внезапно по време на раждане или по-късно не спазиха правилата за безопасност, за които плащаха, а някои мъже дори бяха отведени във въоръжените сили. Накратко, те не са продължение на рода. Всеки от тези четирима късметлии например има същата съдба като родителите си. Те родиха седем, четирима оцелели. А онези четирима, които родиха всеки, който роди първите, родиха първите две, не станаха оригинални и тръгнаха по стъпките на майките и бабите и всяко от тях роди още 7 деца, от които четири пораснаха. Извинявай за каламбура. Таблицата е по-ясна. Получаваме броя на хората от всяко поколение. Взимаме само последните 2 поколения и ги разглеждаме. Но тъй като за успешни дейности за раждане на дете са необходими мъж и жена, приемаме, че в тази таблица са само момичета, а момчетата за тях са родени от друго идентично семейство. И тогава изчисляваме раждаемостта над 100 години. Разделяме сумата от 2 поколения хора на 2, защото всяко момиче е принудено да добави мъж от съседно семейство и полученото число се дели на 4, толкова много хора са били в условията на първото ниво на тази пирамида. Тоест татко е майка от семейства, в които се раждат само момчета и само момичета. Всичко това е условно и само с цел да се представи нивото на възможните раждаемости за 100 години.


Тоест при тези условия населението ще се увеличи с 34 пъти през годината. Да, това е просто потенциал при идеални условия, но тогава имаме предвид този потенциал.

Ако затегнем условията и приемем, че само 3 деца стигат до процеса на раждане, получаваме коефициент 13,5. Увеличение 13 пъти за 100 години!

И сега приемаме ситуация, абсолютно катастрофална за селото. Никой не плаща пенсия, трябва да доеш крава, да ореш земята и всички деца са 2. И в същото време получаваме раждаемост от 3,5.

Но това е само теория, дори хипотеза. Сигурен съм, че не съм взел предвид много неща. Обърнете се към страхотната уики. https://ru.wikipedia.org/wiki/Воспроизводство_Населения

Връщайки се към темата за развитието на медицината, която побеждава високата смъртност. Не вярвам на нещо в мен, в страхотната медицина на определените страни. И според мен високият растеж в тях е само в сравнение с ниския растеж в европейските страни, но по-рано беше на същото ниво.
А Русия през 19 век, съдейки по същата Wiki, беше на 2-ро място по плодовитост в света, след Китай.
Но основното, което виждаме, е прирастът на населението от 2,5-3% годишно. Скромните 3% годишно се превръщат в 18-кратно увеличение на населението над 100 години! Увеличение от 2% прави 7-кратно увеличение за 100 години. Тоест, според мен, тази статистика потвърждава възможността за такова увеличение (8-20 пъти за 100 години) в Русия през 16-19 век. Според мен животът на селяните през 17-19 век не е много по-различен, никой не ги е лекувал и следователно растежът трябва да е един и същ.

Грубо разбрахме, че човечеството може да се размножава на моменти за много кратко време. Различни отзиви за руското семейство само потвърждават това, имаше много деца. Моите наблюдения също потвърждават това. Но, нека да видим какво ни казва статистиката

Стабилен растеж. Но ако вземем най-ниския коефициент 3,5 пъти за 100 години, което е МНОГО по-малко от 2 или 3% годишно, което имат някои водещи страни, тогава дори той е твърде голям за тази таблица. Вземете интервала 1646-1762 година (116 години) и сравнете с нашия коефициент 3,5. Оказва се, че най-скучната демография е трябвало да достигне 24,5 милиона за 100 години, а за 116 години е направила едва 18 милиона. И ако изчислим ръста над 200 години в границите на 1646-та година, тогава през 1858 г. трябва да има 85 милиона, а ние имаме само 40.
И искам да обърна внимание на факта, че края на 16-ти и целият 17-ти век за Русия беше период на голяма експанзия на територията с много трудни климатични условия. При такова увеличение мисля, че едва ли е възможно.

По дяволите с 17-ти век. Може би някой липсва някъде или количеството се компенсира с качество. Вземете разцвета на Руската империя през 19 век. Точно добър период от 100 години е посочен за 1796-1897 г., получаваме увеличение от 91,4 милиона за 101 години. Тогава те вече се бяха научили да преброяват и усвояват абсолютно цялата територия, в която максимум RI е умрял. И нека да изчислим колко трябва да е населението с увеличение от 3,5 пъти за 100 години. 37.4 * 3.5 се оказва 130.9 милиона. Тук! Това е близо. И това въпреки факта, че Руската империя е била на първо място по плодородие след Китай. И също не забравяйте, че през тези 100 години Русия не само е раждала хора, но сред 128,9, доколкото разбирам, се взема предвид и населението на анексираните територии. Но за да бъда честен, тогава като цяло е необходимо да се сравнява в преразпределението на територии от 1646-та година. Като цяло се оказва, че според оскъдния коефициент 3,5 е трябвало да е 83 милиона, а ние имаме само 52. Къде са 8-12 деца в семейството? На този етап съм склонен да вярвам, че все още е имало много деца, отколкото в дадената статистика, или каквото е наречено това дело на Миронов там.

Но можете да играете с демография и в обратна посока. Вземете 7 милиона души през 1646 г. и интерполирайте сто години с коефициент 3, получаваме 2,3 милиона през 1550 г., 779 хиляди през 1450 г., 259 хиляди през 1350 г., 86 000 през 1250 г., 28 000 през 1150 г. и 9 600 през 950 г. година. И възниква въпросът - кръсти ли Владимир тази шепа хора?
И какво ще се случи, ако интерполираме населението на цялата земя с минимален коефициент 3? Вземете точното отброяване през 1927 г. - 2 милиарда души. 1827–666 милиона, 1727 - 222 милиона., 1627 - 74 милиона, 1527 - - 24 милиона, 1427 - - 8 милиона, 1327 - 2,7 милиона. Като цяло, дори с коефициент 3, 400 души трябваше да живеят на земята през 627 милиона. ! И с коефициент 13 (3 деца в семейството) получаваме население от 400 души на 1323 м!

Но обратно от небето на земята. Интересуваха ме факти или по-скоро поне някои официални източници, от които можете да разчитате на информация. Отново взех Вики. Състави таблица с населението на големите и средни градове от началото на 17 век до края на 20-ти. Влязох в Уики всички важни градове, погледнах датата на основаването на града и таблиците с населението и се преместих в него. Може би някой за себе си ще извлече нещо от тях. По-малко любопитно, препоръчвам да го прескочите и да преминете към втората, според мен, най-интересната част.
Когато гледам тази таблица, си спомням какво е имало през 17-ти и 18-ти век. Трябва да се справим с 17-ти век, но 18-ти век е развитието на мануфактури, водни мелници, парни машини, корабостроене, чугун и др. Според мен трябва да има увеличение на градовете. И тук градското население започва някак да се увеличава едва през 1800м. Велики Новгород е основан през 1147 г., а през 1800 м в него живеят само 6 хиляди души. Какво правиш толкова дълго? В древен Псков същото положение. В Москва, основана през 1147 г., 100 000 живеят на 1600м. А в съседната Твер през 1800-те, тоест само след 200 години живеят само 16 000 души. На северозапад се издига столицата на Санкт Петербург с 220 хиляди души, докато Велики Новгород надхвърли малко над 6 хиляди. И така в много градове.

  Част 2. Какво се случи в средата на 19 век

Редовно „тайните“ учени по история се спъват в средата на 19 век. Много неразбираеми войни, големи пожари, всички неразбираеми с оръжия и разрушения, несъпоставими с него. Ето поне тази снимка, където на портата точно е посочена датата на построяването или поне датата, на която е била инсталирана портата, 1840-та година. Но по това време абатството на тази порта не може нито да заплашва, нито да навреди, още по-малко просто унищожава абатството. Между британците и шотландците имаше схватки през 17-ти век, а след това тихо.

Така че аз, изследвайки населението на градовете в Wiki, се натъкнах на нещо странно. В почти всички руски градове се наблюдава рязък спад на населението около 1825 млн. Или 1840-те, или 1860-те, а понякога и в трите случая. Има мисли, че тези 2-3 провала всъщност са едно събитие, което по някакъв начин се дублира в историята, в случая - в преброяванията. И този спад не е процент, както през 90-те години (брои максимум 10% през 90-те), а намаление на населението с 15-20%, а понякога и 30% или повече. Освен това през 90-те голям брой хора просто са мигрирали. И в нашия случай те или са умрели, или хората са били в такива условия, че не са могли да раждат деца, което е довело до този ефект. Припомняме снимките на празните градове на Русия и Франция в средата на 19 век. Казват ни, че скоростта на затвора е голяма, но дори няма сенки от минувачите, може би това е точно този период.

Искам да отбележа още една подробност. Когато погледнем демографския провал, го сравняваме със стойността на предишното преброяване, второто минус първото - получаваме разликата, която можем да изразим като процент. Но това не винаги ще бъде правилният подход. Ето пример за Астрахан. Разликата между 56м и 40м е 11300 души, което означава, че градът е загубил 11300 души за 16 години. Но за 11 години? Но все още не знаем дали кризата е удължена за всичките 11 години, или дали се е случила, да речем след една година, на 55-ата година. Тогава се оказва, че от 1840 до 1855 г. тенденцията е положителна и още 10-12 души биха могли да се добавят и с 55 млн. Биха били 57 000. Тогава получаваме разлика не 25%, а всички 40%.

Така че гледам и не мога да разбера какво се е случило. Или всички статистически данни са фалшифицирани, или нещо е много разхвърляно, или охранителите се скитат от град в град и убиват хиляди хора. Ако имаше катастрофа, като наводнение, след една година всички щяха да се измият. Но ако самата катастрофа е била по-рано и след това е последвана от рязка промяна в глобалната парадигма, в резултат на отслабването на някои държави, които са били по-засегнати, и укрепването на по-слабо засегнатите, тогава картината с охранителите се осъществява.

По-долу, за пример, бих искал повърхностно да разбера няколко странности чрез изрезки.

Град Киров. Има много малък спад на населението през 56-63-та година не е голям, загубиха се само 800 души. Но самият град не е велик, въпреки че дяволът знае колко отдавна, през 1781 г., а преди това също има история, датираща от ерата на Иван Грозни. Но тук да започнем да изграждаме в незабележителния град Киров, Кировската област с 11-хилядно население през 1839 г., в чест на посещението на Александър I от провинция Вятка в огромна катедрала и да я наречем естествено катедралата Александър Невски е странно. Разбира се, тя е 2 пъти по-ниска от тази на св. Исаак, но беше натрупана в продължение на няколко години, без да се брои времето, необходимо за събиране на парите. http://arch-heritage.livejournal.com/1217486.html

Москва.


Започва доста да губи население в началото на 18 век. Признавам възможността за изтичане на население към Санкт Петербург в средата на 18 век, след построяването на пътя през 1746 г., по който между другото трябваше да се стигне до месец. Но през 1710 година, къде отидоха тези 100 хиляди души? В продължение на 7 години градът се строи и вече е наводнен няколко пъти. Не мога да приема, че 30% от населението със собствена скандала не е ясно как да остави приятния московски климат, заселения град, на северните блата до казармите. И къде отидоха повече от 100 хиляди души през 1863 година? Случват ли се събитията от 1812 г. тук? Или да предположим, че вълненията от началото на 17 век? Или може би всичко това е едно и също?

Човек би могъл по някакъв начин да обясни това с някакъв вид набиране или локална епидемия, но процесът може да се проследи в цяла Русия. Томск има много ясна рамка за този катаклизъм. Между 1856 и 1858 г. населението намалява с 30%. Къде и колко хиляди чертожници са перли дори без железните пътища? До централна Русия на западния фронт? Истината може да защити и Петропавловск-Качатски.

Човек получава усещането, че цялата история е смесена. И вече не съм сигурен, че въстанието на Пугачевски е било през 1770-те. Може би тези събития са били точно в средата на 19 век? Иначе не разбирам. Оренбург.

Ако поставим тези статистически данни в официалната история, се оказва, че всички изчезнали хора са новобранци по обжалване на Кримската война, част от които по-късно се връщат обратно. И все пак Русия имаше 750-хилядна армия. Дано в коментарите някой да оцени адекватността на това предположение. Но, така или иначе, оказва се, че подценяваме мащаба на Кримската война. Ако стигнат дотам, че ще изхвърлят практически всички възрастни мъже на фронта от големите градове, тогава биха ги пометили и от селата и това вече е процентът на загубите от 1914-1920-те. И има Първата световна война и Гражданската война, която претендираше 6 милиона и не забравяйте за Испания, която сама в рамките на РСФСР отне 3 милиона животи за година и половина! Странно ми е между другото защо на подобно събитие се обръща толкова малко внимание в същите медии. Всъщност в света претендираха от 50 до 100 милиона души за година и половина и това е или сравнимо, или повече от загубата на всички страни за 6 години във Втората световна война. Възможно ли е същата манипулация на демографската статистика да е скрита тук, за да се съчетае населението по някакъв начин, така че да няма въпроси къде са отишли \u200b\u200bтези 100 милиона души, да речем през същия средата на 19 век.

Предаването на вашата добра работа в базата от знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студентите, аспирантите, младите учени, които използват базата от знания в своите изследвания и работа, ще ви бъдат много благодарни.

Публикувано на http://www.allbest.ru/

въведение

1. Социално-икономическо развитие на Русия през 19 век

1.3 Земеделие

2.Култура на Русия през 19 век

2.1 Образование

2.2 Литература

2.3 Живопис и скулптура

2.4 Музика

2.5 Архитектура и градоустройство

заключение

въведение

XIX век в общия исторически и културен поток, като всеки друг период, заема специално място. Този век е изключително богат и динамичен в социалното и културно наследство, забележителни паметници с висока духовност и морал на руския народ и техните изключителни представители.

Дълго време историографската традиция за изучаване на руската култура изхожда от специфичен за индустрията диференциран подход, който се основаваше на разглеждането на отделен клон на културата и на ациологическия принцип, който подчертава ролята на идеалния модел, който трябва да бъде в културата. Но наред с възможността за задълбочен детайлен анализ на определена сфера на културата, този подход не дава достатъчно представа за културата като интегрирана система, специфична област от обществения живот, законите на развитието на историческите и културните явления и фактори, които са повлияли на това развитие.

Секторното изследване на културата по правило не отчита достатъчно пълно и всеобхватно съществуването на културата в обществото, разпространението на културните иновации, особено в областта на образованието, в широки демократични слоеве, формирането и развитието на културна информационна система като елемент от културното пространство.

Настоящото състояние на изучаването на исторически и културни бракове, достатъчно голям фундаментален слой от индустриални изследвания правят възможно и все по-необходимо преминаването към систематично изследване на културната история.

Най-важната предпоставка за такова изследване е идеята за културата като цялостна, качествено дефинирана система в структурата на обществения живот и същевременно вътрешно противоречива и динамична. Познанието на културата включва изясняване на нейната функционална ориентация и модели на промяна на стереотипите, идентифициране на причините за ускоряване или забавяне на развитието, изучаване на средата, при която се формират нови елементи или се съхраняват традиционни елементи за дълго време. Във връзка с историята на Русия от XIX век. Подобно четене на напрегнатия, понякога противоречив и понякога взаимно обогатяващ диалог на субкултурите, които са част от системата, реконструкцията на нейния социален контекст може да бъде изключително ползотворна.

Интеграционният или системен функционален подход към изучаването на културните явления ни позволява да разгледаме сферата на културния живот като процес, при който за цялото значение на „културните върхове“ не само тяхното производство, но и разпределението, потреблението на културни ценности придобиват обществено значима стойност, представляваща културно и творческо аспект на обществения живот. Културата действа като един от показателите за социален прогрес 1.

Такъв системно-функционален подход е сравнително нов в изучаването на културата. В последните години обаче интерес към него проявяват не само културни експерти, културни историци, но и изкуствоведи, литературознатели и др. Можем да говорим за установени центрове, където такъв подход се развива активно и ползотворно. През последните десетилетия подобни изследвания се провеждат в лабораторията на руската култура на историческия факултет на Московския университет. Широко известни са трудове по историята на руската култура от учени от московско-Тартуската школа Ю.М. Лотман.

Един от аспектите на системно-функционалния подход към културата е изучаването на социокултурното и околната среда или културното пространство, основните регионални и социокултурни елементи, които го съставят.

Социокултурната среда включва комбинация от фактори, които определят пълнотата и разнообразието на сферата на духовния живот на едно общество, неговия интелектуален, морален и социално активен потенциал. Състоянието на културната среда определя както разпространението на културните иновации, така и запазването и зачитането на традиционната народна култура. Важен системообразуващ фактор в културната среда е механизмът на функциониране на културата, който включва образователната система и културните и образователните институции, книга, периодични издания и културна информационна система като средство за разпространение на знанието.

Културата на 19 век, макар и все още да остава в известна степен класа, представляваше много сложна комбинация от култури, генерирани от дейността на различни социални групи. Нещо повече, понякога тя е била полярна, което създава напрежение, изпълнено с експлозия, утежнено от бързината на промяната в съзнанието на елитните интелектуални слоеве и традиционния начин на живот на селянския и филистинския живот, който въпреки това се издува до известна степен от години на големи реформи.

Поради това е било през XIX век. Преодолява се затварянето на духовното развитие на различни социални групи, протича процес на демократизация на културата, възниква своеобразен полифонизъм, диалог на културата. Взаимното влияние на имотните култури се реализира по различни начини в града и селото, в столиците и в провинциите, в атмосферата на „разредения въздух“ на имението. Но именно в комбинациите от тези много тенденции се разви руската национална култура.

Най-важните социокултурни слоеве, в които културата съществува и функционира, тази или онази струя на многостранна противоречива културна струя пулсираха, бяха градът, селото, имението, които съставляваха културното пространство във взаимодействие.

Развитието на културната среда като определена сфера на съществуване и взаимодействие на културните иновации и традиции е дълъг процес; той се ускоряваше или забавяше в зависимост от много фактори: икономическото и икономическото състояние на региона, административното състояние на града, отношенията с културните благородни гнезда, културата на именията, близостта до столичните центрове и др.

Този процес протича най-интензивно в периода след реформата. Капитализмът обективно изискваше повишаване на културното ниво на обществото, което предполагаше разпространение не само на основна грамотност, но и на задълбочени общообразователни и специални знания, необходими за модернизиране на икономиката, разширяване на сферите на практическия научен и обществен живот. Премахването на крепостното право на по-голямата част от населението обективно увеличи социалните възможности за образование на по-широки слоеве.

Провинцията активно участва в този процес. Освен това, на първо място, най-съществените промени в социокултурния живот настъпиха там. В периода след реформата, поради по-голямата социална мобилност в сравнение с предишни години, общото културно движение в провинцията превзема не само градовете, но и селските райони. Не бива обаче да се преувеличава степента и дълбочината на това движение както по същество, така и по отношение на различни територии. В Русия от началото на 20 век Буржоазното общество като такова, с присъщата му степен на демократизация на социалния живот и култура, все още не е развито. Според някои съвременни учени Русия остава в началото на 20-ти век. Страната на две цивилизации е европейско-градска и традиционно селска 2.

Градът играе най-важната роля за създаването и развитието на културната среда. Той беше център на концентрация на творческа, творческа култура в различните й области (образование, наука, изкуство, религия), тук бяха основните културни и образователни институции и институции, свързани с развитието на професионалната култура, създадена е културна и информационна система, която улеснява интеграцията на културните процеси в града и село.

Културата на руския град от XIX век. Само по себе си беше многостранно. От една страна, градът беше крепост на бюрокрацията и апарата на местната власт, източник на тъжната сатира на писателя.

Следователно културата на града беше част от официалната култура, което беше съвсем естествено. От друга страна, градът се превърна в най-важното средство за модернизация, европеизация на обществото, формиране и съживяване на общественото мнение. Именно градът осигури духовния живот на интелигенцията чрез салон, университет, кръг, издаване на дебели списания, т.е. чрез структури, стимулиращи развитието на опозиционните възгледи. И накрая, в града беше въведена и традиционна култура, тясно свързана с филистинската среда.В сложната структура на градския живот понякога имаше неочаквано пресичане и съчетаване на различни тенденции в разнообразната руска култура, което също послужи като тласък за развитието на нови явления.

В курсовата работа е представен материал, който ви позволява да дадете широка картина за състоянието и развитието на руската култура през първата половина на XIX век.

Целите на курсовата работа:

Да изучава различни аспекти на руската култура през първата половина на XIX век;

Определете основните насоки на културното развитие;

Да се \u200b\u200bидентифицира влиянието на социалните, политическите и икономическите фактори върху културния и социалния живот.

Темата за културата XIX е много актуална за настоящето. изучаването и разглеждането му изпълнява важни образователни, културни и образователни функции. Русия капитализъм култура

1. Социално-икономическо развитие на Русия през 19 век

1.1 Териториални и административни поделения

До началото на 19 век Русия беше огромна континентална страна, заемаща обширна територия от Източна Европа, Северна Азия (Сибир, Далечния Изток) и част от Северна Америка (Аляска). До 60-те години XIX век нейната територия се увеличи от 16 на 18 милиона квадратни метра. км поради присъединяването на Финландия, Кралство Полша, Бесарабия. Кавказ и Закавказие, Казахстан, Амур и Приморие.

През 1801г Европейската част на Русия се състоеше от 41 провинции и две области (Таврида и Донската армия). Впоследствие броят на провинциите и регионите нараства както поради присъединяването на нови територии, така и от административната трансформация на първата. През 1861 г. Русия се състои от 69 провинции и региони.

Провинциите и регионите от своя страна бяха разделени на окръзи - от 5 до 15 графства във всяка провинция. Някои провинции (главно в националните покрайнини) бяха обединени в генерал-губернатори и губернатори, които се управляваха от военни генерал-губернатори и царски управители: три "литовски" провинции, три Правобережна Украйна, Закавказия, Западен и Източен Сибир.

1.2 Населението и неговата класова структура

За първата половина на XIX век. Населението на Русия се е увеличило от 37 на 69 милиона души, както поради новоприсъединените територии, така и главно поради естественото му увеличение. Продължителност на живота в Русия през първата половина на 19 век беше 27,3 години. Такъв нисък показател се обяснява с високата детска смъртност и периодичните епидемии, което беше характерно за страните от "прединдустриална Европа". За сравнение посочваме, че в края на XVIII век. във Франция продължителността на живота е била 28,8, а в Англия - 31,5 години.

Феодалното общество се характеризира с разделението на населението на социалнокласови групи, които са притежавали различни права и задължения, залегнали в обичаите или законите и предадени по правило чрез наследяване. С утвърждаването на абсолютизма в Русия в началото на XVIII век. е формирана имотна структура на населението с ясно разделение на именията на привилегировани и облагаеми, което съществува с леки промени до 1917г.

Най-привилегированото имение е било благородството, Петровската таблица на рангите (1722 г.) предоставя възможност за придобиване на благородно достойнство чрез служба във военната или държавната служба. Благородството е придобито и от „кралска милост“, а от времето на Екатерина II и „награждаването на руския орден“. Привилегиите на благородниците са залегнали в „Хартата на благородството“ (1785 г.). Те провъзгласиха „неприкосновеността на благородното достойнство“, освобождаването на благородниците от задължителната служба, от всички данъци и мита, от телесно наказание, предимство в офис производството, получаване на образование, право на намалено пътуване в чужбина и дори допускане до служба в съюзническите руски държави. Благородниците имали свои корпоративни институции - окръжни и провинциални благородни събрания. Благородниците получават монопол върху най-рентабилното промишлено производство (например дестилерията). Но основната привилегия на благородството беше изключителното право да притежава земя със заселените върху нея селяни. При наследствени благородници те са били наследени. Личните благородници (тази категория е въведена от Петър I) не могат да прехвърлят благородните привилегии по наследство, в допълнение, те не са имали право да притежават крепостни.

Прекомерният клас, който се ползваше с редица ползи, беше духовенството. Тя е била освободена от данъци, призовка и (от 1801 г.) телесно наказание. Руското православно духовенство се състоеше от две категории: черна (монашеска) и бяла (енорийска).

1.3 Земеделие

През първата половина на 19 век Русия продължава да остава предимно земеделска страна. Повече от 90% от населението му е било селячество, а селското стопанство е основният отрасъл на икономиката на страната. Развитието беше широко, т.е. не толкова поради подобрената обработка на почвата и въвеждането на селскостопански техники, а по-скоро поради разширяването на площите с култури.

1.4 Развитието на капиталистическата структура в руската икономика

През първата половина на XIX век. наистина беше важен ускорител на социалния и културен прогрес. Доста широко използване на технологии, свързани с процеса на прерасване на манифактура във фабрика, използването на пара като енергиен източник, железопътното строителство, произхода и първите стъпки на битовото инженерство - всички тези явления, които определят нивото на материалната култура, се появяват едва през 19 век, предишният век не ги е познавал ,

Крепостното право през този период е било огромна пречка за социално-икономическото и културното развитие на страната. Въпреки това, въпреки инхибиращата роля на крепостното право, новата социално-икономическа структура проправяше път, „се разбра от дима от фабричните тръби, от шума на локомотивните и стръмни бръмчене“.

С прякото участие на държавата в Русия са създадени не само държавни, но и частни фабрики. И така, в Москва, със съдействието на местния генерал-губернатор, търговците Пантелеев и Алексеев през 1808г. беше открита първата частна фабрика за предене на хартия с цел "да я предаде на обществеността ... така че всички да могат да видят както структурата на машините, така и самото производство". Но машините, инсталирани във вътрешните фабрики, бяха изключително белгийски и френски и дори остарели дизайни, при които дори занаятчиите, изхвърлени от Англия с трудност, не можеха да бъдат разглобени. И едва през 1842 г., който бележи премахването на забраната за износ на английски автомобили, започна, както отбелязват съвременниците, „нова ера в нашата памучна индустрия“.

Капитализмът се свързваше с растежа на новите социални сили на града, чиято роля не само в икономическия, но и в културния живот се увеличи значително. Преобразуването на руските градове показа промени в социалния състав на населението: нарастващата търговска и индустриална буржоазия, заедно с благородството, се превърнаха в забележима сила в живота на града. През този период най-накрая се оформя характерното развитие на центъра на провинциален град, началото на който датира от края на миналия век: заедно с катедралата, правителствените сгради, затвора, механите, търговските аркади със сигурност се изграждат.

Градското развитие се засилва, което беше нов момент в архитектурата в сравнение с предходния век, въпреки че като цяло архитектурата от първите три десетилетия на XIX век. продължи традицията в архитектурата на XVIII век. Пътното строителство, занаятите, търговията се разширяват и проблемите на общественото образование стават актуални.

В развитието на руската култура в ерата на капитализма могат да се разграничат три основни периода.

Първият период - първата половина на XIX век. Това е периодът на формирането на капитализма в икономиката на страната, преобладаването на благородството на революционизма в освободителното движение, завършването в основни характеристики на процеса на формиране на руската нация. Руската култура в този период се развива като национална култура.

Вторият период - втората половина на XIX век. (приблизително от края на 50-те до средата на 90-те). Тя се характеризира с победата на капитализма като социално-икономическа формация: в освободителното движение това е период на разночински, или буржоазно-демократичен. В условията на изостряне на социалните противоречия, характерни за капиталистическото общество, се развива развитието на буржоазната нация, което се изразява в особеностите на културата.

И накрая, третият период - от средата на 90-те години на XIX век. до октомври 1917 г. От средата на 90-те започва пролетарският период в развитието на революционното движение и революционната мисъл в Русия.

Новият цар Александър I (1801-1825), приет благоприятно от мнозинството благородници, обеща да управлява „според законите и сърцето“ на баба си Екатерина II, за да установи справедливост, законност, полза на всички поданици в страната, като се започне с премахването на най-тираничните мерки и заповеди на Павел. Неговите укази се появиха за премахване на ограниченията за търговия с Англия, за амнистия и възстановяване на правата на лицата, преследвани от Пол. Александър I потвърди Почетните писма на Екатерина до благородството и градовете. Ограниченията от предишното царуване бяха премахнати: на руснаците отново беше разрешено безплатно заминаване в чужбина, а на чужденците беше разрешено да влязат в Русия; разрешено да внася книги и списания от Европа; правилата за цензурата се отпуснаха.

Експедицията за тайни дела, тоест друга форма на Тайната канцелария, е затворена, а делата, проведени в нея, се прехвърлят на Сената. Свещеници, дякони, благородници и търговци са свободни от телесно наказание.

През февруари 1803г Александър I издава указ за доброволно освобождаване на селяни въз основа на договор между собствениците и селяните. Забранено е продажбата на селяни поотделно от публичния търг, но злоупотребите останаха. Александър беше снизходителен към схизматиците. На либерално-демократичните намерения на царя се вярваше дори в чужбина.

Цялата работа по подготовката на трансформациите, замислени от новия император, беше съсредоточена в секретния (или интимния) комитет, в който бяха включени така наречените млади приятели на Александър I: граф П. А. Строганов, граф В. П. Кочубей, княз А. Чарторийски и Н. Н. . Novosiltsev. Това бяха привърженици на конституционните форми на управление. Заседанията на Тайния комитет се провеждат от юни 1801 г. до края на 1805 г. В центъра на вниманието му беше подготовката на програма за освобождаване на селяните и реформата на държавната система.

След дълги дискусии по селянския въпрос беше решено да се придържат към принципа на постепенността.

От 1806 до 1812г преобладаващото влияние върху Александър I е използвано от Сперански. Той беше син на селски свещеник, отраснал в семинария, заемаше длъжността професор по математика и философия в семинарията „Александър Невски“, стигна до ранга на държавен секретар и започна да се радва на неограниченото доверие на императора. Любимците от предходния период са изцяло посветени на английски идеи; Сперански, напротив, обичаше Франция, беше наситен с правилата на ерата на революцията. Неговите симпатии към Франция, споделени по това време от Александър1, послужиха за нова връзка, свързвайки суверена с министъра и скъсвайки едновременно с раздялата с Наполеон.

Труден, образован, дълбок патриот и изключително човечен човек, Сперански беше достоен да осъществи всичко, което е възможно в утопиите на Александър.

Сперански смята освобождението на селяните за крайъгълен камък на прераждането; той мечтаеше да създаде средно имение, да ограничи броя на благородниците, да формира аристокрация от благородни фамилии, което би било равносилно на английски маниер. Той подтиква граф Стройновски да публикува памфлет за договорите между собствениците на земя и селяните. От 1809 г. според Сперански хората с университетско образование се радват на големи предимства по отношение на производството: например докторът се радвал на ранг на осми клас, майсторът - на девети, кандидатът - на десети, а действителният студент - на дванадесетия.

До есента на 1809г от името на Александър I, държавният секретар М. М. Сперански подготви проект за реорганизация на върховните и централните органи на управление, конституционни реформи на автократичната система под заглавие „Въведение в Кодекса на държавните закони“. Повечето закони бяха против промяната. Политическата борба доведе до краха на плановете на Сперански. Въпреки това през 1810г. за първи път в историята на Русия е създаден Държавният съвет, който има съвещателен и препоръчителен характер.

Но това вече не можеше да защити Сперански. Той се разбунтува срещу себе си всички: благородството и придворните или, както ги нарича Александър, „полиращи на пода“, млади служители. Собствениците на земята бяха разтревожени от проектите на Сперански за освобождаване на селяните; сенаторите се дразнят от неговия трансформационен план, който свежда първата институция в държавата до простата роля на висш съд; висша аристокрация беше обидена от смелостта на човек с по-нисък произход; хората недоволстват от увеличение на данъците. Министрите възстановиха Александър срещу Сперански. Дори стигнаха дотам, че обвиняват Сперански в измяна и съучастие с Франция. В поход

1812. той е опозорен и по фалшиви обвинения първо е заточен в Нижни Новгород, а след това в Перм. Едва през 1819 г., когато страстите отшумяват, той е назначен за управител на Сибир, където предоставя важни услуги.

През 1821 г. е върнат в Санкт Петербург, но никога не заема предишната си позиция.

2. Култура на Русия през 19 век

2.1 Образование

Теологическите училища са основани за образование на духовенството, за поддържането на които са били назначени приходи от продажбата на восъчни свещи в църкви, семинарии са били по-високи от тези училища, след това богословски академии в Москва, Санкт Петербург, Казан, Киев. Създадени са енорийски училища, окръжни училища и гимназии за миряните, педагогически училища и гимназии, както и педагогически институти в Москва и Санкт Петербург са създадени за обучение на учители. Московски, Виленски и Дерптски университети са преобразени; Открити са Казан (1804) и Харков, а след това Петербург (1819). Те трябвало да открият университети в Тоболск и Устюг. Основан 15 кадетски корпус 1 военно образование на млади благородници; със същото цяло впоследствие отвори Александърския лицей на остров Камени. Основаването на Търговския лицей или гимназията Ришельо в Одеса и

Лазарев Институт за ориенталски езици в Москва.

Всички тези образователни институции, т.е. общественото образование като цяло като система, в Русия се състоеше от 4 нива:

1) енорийско училище (1 година на обучение);

2) окръжни училища (2 години обучение);

3) гимназия (4 години);

4) университети (3 години).

В този случай се наблюдаваше приемствеността на всички стъпки. (В провинциалните градове се откриват гимназии и университети.)

В областните училища те изучаваха Закона на Бога, в гимназията нямаше религиозни дисциплини в учебната програма. Програмите на гимназията (на цикли) включваха следното:

математически цикъл (алгебра, тригонометрия, геометрия, физика);

изобразително изкуство (литература, т.е. литература, теория на поезията, естетика);

естествена история (минералогия, ботаника, зоология);

чужди езици (латински, немски, френски);

цикъл от философски науки (логика и морално възпитание, т.е. етика);

икономически науки (теория на търговията, обща статистика и руски държави);

география и история;

танци, музика, гимнастика.

Според Хартата от 1804г Университетите станаха центрове за обучение на педагогически персонал и предоставиха методически указания за училищата в училищния квартал. През 1819г Основният педагогически институт в Санкт Петербург е преобразуван в университет. Университетите се ползват със значителни права за самоуправление. Поради слабото развитие на по-ниските нива имаше малко ученици в образователната система, те бяха слабо подготвени.

В началото на века се появяват затворени образователни институции за благородници - лицеи (в Ярославъл, Одеса, Нижин, Царско село). Открити са висши учебни заведения (Търговски институт, Институт за железници).

Самият Александър I взе пряко участие в тези реформи на образователната система, сред които беше откриването на Лицея Царско село.

Проектът за създаване на затворена образователна институция за децата на благородници, които трябва да получат най-доброто образование, за да могат след това да участват в управлението на страната, е изготвен от Сперански през 1810 година. Откриването се състоя година по-късно. В стените му Александър Пушкин израства и става поет. Пушкин и приятелите му никога не забравяха своя лицей, където получиха наистина аристократично възпитание и образование.

Руски аристократ от 19 век - Това е много специален тип личност. Целият стил на живота му, неговият маниер на поведение, дори външният му вид, носят отпечатъка на определена културна традиция. Така нареченият Lop 1od 2 се състоеше в органично единство на етичните и етикетните норми.

Той става образцова образователна институция от 1811г. прочут Царски село Лицей. Преподавателската програма в него беше почти съвместима с университета. Лицеят е бил образован от писателите А. С. Пушкин, В. К. Кюхелбекер, И. И. Пущин, А. А. Делвиг, М. Е. Салтиков-Щедрин; дипломати А. М. Горчаков и Н. К. Гире; Министърът на образованието Д. А. Толстой; публицист Н. Я. Данилевски и др

Системата за домашно образование беше широко разпространена. Тя се фокусира върху изучаването на чужди езици, литература, музика, живопис, правила на поведение в обществото.

През първата половина на XIX век. в Русия нямаше система за женско образование. Само за благороднички отвориха няколко затворени институции (средни училища), създадени по модела на Смолния институт на благородните девойки. Програмата е проектирана за 7-8 години обучение и включва аритметика, литература, история. чужди езици, музика, танци, домашна икономика. В началото на XIX век. в Санкт Петербург и Москва са създадени училища за момичета, чиито бащи имат определен чин като главен офицер. През 30-те години отвориха няколко училища за дъщерите на войници от стражата и моряците на Черно море. По-голямата част от жените обаче бяха лишени от възможността да получат дори основно образование.

Консервативните тенденции доминираха правителствената политика към основното и средното образование. Много държавници бяха наясно с нарастващата нужда от образовани или поне грамотни хора. В същото време те се страхували от широкото просветление на хората. Тази позиция беше подкрепена от началника на жандармите А. Х. Бенкендорф. „Човек не трябва да се втурва прекалено много в просветлението, така че хората да не станат в кръга на своите понятия, на ниво с монарсите и след това да не се намесва в отпускането на своята власт.“ Под строг държавен контрол са били всички програми на образователните институции. Те бяха интензивно изпълнени с религиозно съдържание и принципи, които подхранват монархическите чувства.

Въпреки това, дори и в тези трудни условия. Открити са нови университети в Дорпат (сега Тарту), Петербург (на базата на Педагогическия институт), Казан и Харков. Правният статут на университетите е определен от уставите от 1804 и 1835 г. Последното ясно показа засилването на консервативната линия в правителствената политика. Университетите са загубили автономията си, а по-високите такси за обучение наранили бедните, търсещи знания. За обучението на квалифицирани кадри са създадени специални висши учебни заведения: Медицинска и хирургическа академия, Технологични, строителни и гранични институти, Висшето юридическо училище, Лазаревски институт за ориенталски езици и др.

Университетите и институтите са се превърнали в основни среди, пропагандиращи съвременни научни постижения и оформящи националната идентичност. Публичните лекции на преподаватели от Московския университет по проблемите на вътрешната и световната история, търговските и природните науки бяха много популярни. Лекциите по общата история на професор Т. Н. Грановски придобиха особена известност.

Въпреки препятствията, поставени от правителството, имаше демократизация на студентското тяло. Разночинци (имигранти от благородни слоеве) се стремят да получат висше образование. Много от тях се занимаваха със самообразование, попълвайки редиците на нововъзникващата руска интелигенция. Сред тях са поетът А. Колцов, публицистът Н. А. Полевой, А. В. Никитенко, бивш крепостен, който е изкупен и става литературен критик и академик на Петербургската академия на науките.

За разлика от 18 век, който се характеризира с енциклопедизма на учените, през първата половина на 19 век започва диференциацията на науките и отделянето на независими научни дисциплини (естествени и хуманитарни). Наред с задълбочаването на теоретичните знания, научните открития, които са имали приложна стойност и се въвеждат, макар и бавно, в практическия живот, стават все по-важни.

Природните науки се характеризираха с опити да проникнат по-дълбоко в разбирането на основните закони на природата. Проучванията на философи (физик и агробиолог М. Г. Павлов, лекар И. Е. Дядковски) дават значителен принос в тази насока. Професорът от биолога на Московския университет К. Ф. Рулиер още преди И. Дарвин да създаде еволюционна теория за развитието на животинския свят. Математикът Н. И. Лобачевски през 1826 г., изпреварвайки съвременните учени, създава теорията за „неевклидовата геометрия“. Църквата я обяви за еретична и колегите я признаха за правилна едва през 60-те години. През 1839г Изграждането на Пулковската астрономическа обсерватория приключи. Той беше оборудван със съвременна техника за времето си. Обсерваторията се оглавява от астронома В. Я. Струве, който открива концентрацията на звездите в основната равнина на Млечния път.

В приложните науки бяха направени особено важни открития в областта на електротехниката, механиката, биологията и медицината. Физик Б. С. Якоби през 1834г проектирани електрически двигатели, задвижвани от галванични батерии. Академик В. В. Петров създаде редица оригинални физически устройства и положи основите за практическото използване на електроенергията. П. Л. Шилинг създава първия записващ електромагнитен телеграф. Баща и син Е. А. и М. Е. Черепанови построиха парна машина и първата железопътна парна мощност в Урал. Химикът Н. Н. Цинин разработи технология за синтез на анилин, органично вещество, използвано за фиксиране на бои в текстилната промишленост. П. П. Аносов разкри тайната на производството на дамаска стомана, изгубена през Средновековието. Н. И. Пирогов за първи път в света започна да извършва операции под етерна анестезия, широко използвани антисептични лекарства във военната полева хирургия. професор

AM Филомафитски разработи техника за използване на микроскоп за изследване на кръвни елементи и заедно с Н. И. Пирогов метод за интравенозна анестезия. Формирането на Русия като велика евразийска сила, нейните геополитически интереси изискват активно проучване не само на прилежащите към нея територии, но и на отдалечени райони на земното кълбо. Първата руска околосветска експедиция е предприета през 1803-1806 г. под командването на I, F. Крузенштерн и Ю.Ф. Lisyalskogo. Експедицията премина от Кронщад до Камчатка и Аляска. Проучихме островите на Тихия океан, крайбрежието на Китай, остров Сахалин и полуостров Камчатка. По-късно Ю.Ф. Лисянски, пътувайки от Хавайските острови до Аляска, е събрал богати географски и етнографски материали за тези територии. В годините 1819-1821г. ръководени от Ф. Ф. Белингсхаузен и М. П. Лазарев, е проведена руска експедиция, която на 16 януари 1820 г. открива Антарктида. Ф. П. Литке изучава Северния ледовит океан и територията на Камчатка. Г. И. Невелски откри устието на Амур, пролива между Сахалин и континента, доказвайки, че Сахалин е остров, а не полуостров, както се смяташе по-рано. О. Е. Коцебу изследва западното крайбрежие на Северна Америка и Аляска. След тези експедиции много географски обекти на картата на света бяха наречени руски имена.

Хуманитарните науки се открояват в специална индустрия и успешно се развиват. В началото на XIX век. и особено след Втората световна война

1812. се засили желанието да се знае руската история като важен елемент от националната култура. В Московския университет е създадено общество с руска история и антики. Започна интензивно търсене на паметници от староруската писменост. През 1800г е публикувано „Словото за полкът на Игор“ - изключителен паметник на староруската литература от XII век. Археографската комисия започна работа по събирането и публикуването на документи от руската история. Започват първите археологически разкопки в Русия.

През 1818г Публикувани са първите 8 тома „История на руската държава“ от Н. М. Карамзин. Консервативно-монархистката концепция на това произведение предизвика двусмислен отзвук от обществото: някои (крепостни) възхваляваха автора, други (бъдещи декабристи) го осъждаха. 19-годишният А.С. Пушкин отговори с приятелска и иронична епиграма.

„В неговата„ История “и сила, простота

Те ни доказват, без никаква зависимост,

Нуждата от автокрация "-

NM Карамзин чрез своето творчество предизвика интереса на много писатели към руската история. Под негово влияние „Исторически мисли” от К.Ф. Рилеев, трагедията на Борис Годунов от А. С. Пушкин, исторически романи на И.И. Лажечникова и N, B. Кукловод.

Следващите поколения историци (К. Д. Кавелин, Н. А. Полевой, Т. Н. Грановски, М. П. Погодин и др.) Се характеризираха с желание да преосмислят руската история, да разберат законите и спецификата на нейното развитие, връзката и За разлика от западноевропейските. В същото време разграничаването на теоретичните и философски позиции се задълбочи, историческите наблюдения бяха използвани за обосноване на техните политически възгледи и програмата за бъдещата структура на Русия. В края на 40-те С.М.Соловиев, светилата на руската историческа наука, започва изследванията си. Научната му дейност протича главно през 50-70-те години на XIX век.

Той създава 29-томния „История на Русия от древни времена“ и много други трудове по различни проблеми на руската история.

Важна задача в процеса на установяване на националната култура беше разработването на правилата и нормите на руския книжовен и разговорен език. Това беше от особено значение поради факта, че много благородници не можеха да напишат нито един ред на руски, не четяха книги на родния си език. Имаше различни мнения как да бъдеш руснак. Някои учени се застъпват за поддържането на архаизми, характерни за 18-ти век. Някои протестираха срещу поклонението на Запада и използването на чужди думи (главно френски) в руския литературен език. От голямо значение за решаването на този проблем бяха създаването на отдел за думи в Московския университет и дейностите на Дружеството на любителите на руската литература. Развитието на основите на руския литературен език най-накрая е осъществено в творбите на писателите Н. М. Карамзин, A.S. Пушкин, М.Ю. Лермонтова, Н.В. Гогол и др. Публицистът Н. I. Греч написа „Практическа руска граматика“.

Образователна дейност. Разпространението на знанията е насърчавано от много научни общества: Географското, Минералогичното, Московското дружество на натуралистите, гореспоменатото Дружество на руската история и антики и Дружеството на любителите на руската литература. Те държаха публични лекции, печатни доклади и доклади за най-забележителните постижения на руската наука и финансираха различни изследвания.

От особено значение за образованието на хората беше издаването на книги. В началото на XIX век. съществували само държавни печатници, а частното книгоиздаване придобило широко разпространение през 40-те години. На първо място, тя е свързана с името на А. Ф. Смирдин, който успя да намали цената на книгите, да увеличи тиража и да направи книгата широко достъпна. Той беше не само предприемач, но и известен издател на просветлението.

През първата половина на XIX век. Вестници и списания забележимо се съживиха, освен петербургските и московските вестници, се появиха много частни вестници (Северна пчела, Литературная газета и др.). Първото руско обществено-политическо списание беше „Вестник Европи“, основано от Н. М. Карамзин. Материали с патриотично съдържание бяха публикувани в списанието „Син на отечеството“. Литературните и художествени списания „Съвременник“ и „Домашни бележки“, в които V.G. си сътрудничи, бяха много популярни през 30-те и 1950-те години. Белински, A.I. Херцен и други прогресивни общественици.

През 1814г В Санкт Петербург се появява първата публична библиотека, която се превръща в национален депозитар на книги. В бъдеще в много провинциални градове бяха открити обществени и платени библиотеки. Големи частни колекции от книги в домовете на не само заможни хора станаха чести.

През първата половина на XIX век. започват да се отварят обществени музеи, превръщайки се в място за съхранение на материал, писмени и изобразителни паметници с историческа, културна и художествена стойност. Прави впечатление, че музейният бизнес се развива по-бързо в провинциалните градове: Барнаул, Оренбург, Феодосия, Одеса и др. През 1831г. Основан е музеят на Румянцев в Санкт Петербург. Той съдържа книги, ръкописи, монети, етнографски колекции. Всичко това е събрано от граф Н. П. Румянцев и пренесено след смъртта му в държавата през 1861 година. Колекцията е преместена в Москва и служи за основа на библиотеката на Румянцев (сега Руската държавна библиотека). През 1852г Художествената колекция на Ермитажа беше отворена за публика.

Разпространението на знанията също допринесе за ежегодното от края на 20-те години на XIX век. Всеруски промишлени и селскостопански изложения.

2.2 Литература

Именно цъфтежът на литературата даде възможност да се определи първата половина на 19 век. като "златния век" на руската култура. Писателите, отразяващи руската действителност, са заемали различни обществено-политически позиции. Имаше различни художествени стилове (методи), привържениците на които се придържаха към противоположни вярвания. В литературата от първата половина на XIX век. постави основните принципи, които определят по-нататъшното му развитие: националност, високи хуманистични идеали, гражданство и усещане за национална идентичност, патриотизъм, търсене на социална справедливост. Литературата се превърна във важно средство за формиране на общественото съзнание.

На прага на XVIII - XIX век. класицизмът отстъпи място на сантиментализма. В края на кариерата си поетът Г. Р. стигна до този художествен метод. Державин. Основен представител на руския сантиментализъм беше писателят и историк Н.М. Карамзин (романът „Бедна Лиза“ и други).

Руският сантиментализъм не продължи дълго. Героичните събития от войната от 1812г. допринесе за появата на романтизма. Той беше широко разпространен както в Русия, така и в други европейски страни. В руския романтизъм имаше две тенденции. В творчеството на В. А. Жуковски се проявява „салонният“ романтизъм. В балади той пресъздава свят на вярвания, рицарски легенди, далеч от реалността. Друга тенденция в романтизма беше представена от поети и писатели - декабристите (К. Ф. Рилеев, В. К. Кюхелбекер, А. А. Бестужев-Марлински). Те призовават за борба срещу автократичното крепостничество, застъпват се за идеалите на свободата и службата на родината. Романтизмът оказа значително влияние върху ранната работа на А. С. Пушкин и М. Ю. Лермонтов.

През втората четвърт на XIX век. в европейската литература, реализмът започна да се овладява. В Русия А. С. става негов основател Пушкин. След създаването на романа Юджийн Онегин този художествен метод става доминиращ. В работата на М.Ю. Лермонтова, Н.В. Гогол, Н.А. Некрасова, I.S. Тургенева, И.А. Гончарова ясно показа характерните черти на реализма: истинско отражение на действителността в цялото й многообразие, внимание към обикновен човек, излагане на негативните явления в живота, дълбоки мисли за съдбата на родината и хората.

От голямо значение за развитието на литературата имаше дейността на „дебелите“ литературни списания „Съвременник“ и „Домашни бележки“. Основател на „Съвременник“ е А. С. Пушкин, а от 1847г. тя се оглавява от Н. А. Некрасов и В. Г. Белински. През 40-те години на XIX век. „Домашни бележки“ събра около себе си най-талантливите писатели от онова време - I.S. Тургенева, А.В. Колцова, Н.А. Некрасов, М.Е.Салтиков-Щедрин. В тези списания се появи ново явление за Русия - литературна критика. Те станаха както средища на литературни сдружения, така и говорители на различни обществено-политически възгледи. Те отразяват не само литературната полемика, но и идеологическата борба.

Развитието на литературата протича в трудни обществено-политически условия. Постоянният му контакт с напредналите тенденции на социалната мисъл принуждава правителството да прилага забранителни и репресивни мерки към писателите. През 1826г Хартата на цензурата, наречена от съвременниците „чугун“, замени първата (1804 г.), по-либерална. Сега цензорът може по своя преценка да раздробява текста, премахвайки от него всичко, което му се струва обидно за автокрацията и църквата. „Историята на нашата литература, според A.I. Херцен е или мартиролог или регистър на тежките трудове. " AI Полежаев и Т.Г. Шевченко е изпратен при войниците. AI Херцен и Н.П. Огарев за първите си литературни експерименти в заточение. АА Бестужев-Марлински убит по време на войната на Кавказ.

Декабристите виждат в литературата на първо място средство за пропаганда и борба, техните програми показват желание да придадат на поезията политически характер, да концентрират усилията си върху установяването на идеалната норма на гражданския морал и човешкото поведение. Автокрацията и крепостта, декабристите отхвърлиха толкова несъответстващи на законите на разума и "естествените права на човека". Оттук и привличането им към традициите на „просветления класицизъм“. Друг основен принцип на естетическата система на декабристите е предромантичната идея за националната идентичност на литературата през първата половина на 19 век, в която съществуват различни художествени течения: класицизъм, сантиментализъм, предромантизъм, романтизъм, реализъм. Но въпросът за същността и съдбата на романтичната тенденция се оказа особено актуален в дискусиите от това време 3.

Норматистите реагираха на романтичното движение в европейската култура с враждебно недоумение и раздразнение. Те вярвали, че изобразителното изкуство вече е завършило пълния цикъл на своето развитие и е достигнало възможни висоти в лоното на класицизма. Следователно романтизмът е обявен от тях за естетическа „самоволя“ и „беззаконие“.

За разлика от тях, представителите на прогресивния клон на рационалистическата естетика виждаха в това движение необходимата връзка във вековния процес на художествено развитие.

Дискусиите за романтизма се водят през първата третина на 19 век. постоянно. Един от неговите участници, Д. В. Веневитинов, сподели историята на културата в епична, лирическа и драматична епоха. “ Романтизмът е втората връзка в този процес и трябва да отстъпи място на по-съвършеното състояние на художественото съзнание, „примирено със света“.

Всъщност първоначално романтичните идеи бяха кръстосани с разнородни предромантични традиции на сантиментализма (в ранните творби на Жуковски), анакреонтична „лесна поезия“ (К. К. Батюшков, П. А. Вяземски, млад Пушкин, Н. М. Языков), образователен рационализъм (поети - Декабристи К. Ф. Рилеев, В. К. Кюхелбекер, А. И. Одоевски и други). Върхът на руския романтизъм от първия период (до 1825 г.) е дело на Пушкин (поредица от романтични стихотворения и цикъл от южни стихотворения ").

По-късно се развива романтична проза (А. А. Бестужев-Марлински, ранните творби на Н. В. Гогол, А. И. Херцен).

Върхът на втория период на романтизма е дело на М.Ю. Лермонтов.

Завършването на романтичната традиция в руската литература е философската лирика на F.I. Tiutchev. Тук също може да се отбележи, че актьорът Каратигин беше представител на романтизма на сцената в Санкт Петербург (той много обичаше декабристите), а в Москва по това време на сцената царува П. С. Мочалов.

Близка до романтизма беше предромантичната елегична поезия на К. Н. Батюшков (1787-1855). През 20-те години на миналия век нейните традиции са силни в работата на А. А. Делвиг (1798--831 г.), Н.М. Язикова (1803 - 1846), Е.А. Баратински 1800-1844 г.). Творчеството на тези поети беше просмукано с дълбоко недоволство от съществуващото. Не вярвайки в реорганизацията на обществото, те съсредоточиха работата си върху създаването на хармония във вътрешния свят на човека. Те виждали най-високите ценности в духовните преживявания на идеален ред, Батюшков и неговите последователи - в „земните“ радости, вдъхновени от моралния патос, в приятелството, любовта, чувственото удоволствие. Елегиката актуализира поетичния език, развива сложни форми на поетична експресивност, създава разнообразие от метрични, строфи и ритмико-интонационни структури. В елегичната поезия постепенно започват да се очертават романтични тенденции. Те бяха изразени в своеобразно мистично и романтично привличане към поетическата измислица. Бяха очертани развитието на фолклорните мотиви и форми от различни времена и народи, новаторската интерпретация на анатологичния жанр от Батюшков и интересът към руската песен на Делвиг, характерни за романтизма.

Говорейки за романтизъм, руският изследовател на този сложен проблем В. Калаш отбелязва, че романтизмът е „генетично свързан със сантиментализма, последните сантименталисти са първите романтици.

На прага на XVIII - XIX век. романтизмът се свързваше с най-разнообразните нива на социалното съзнание и формите на тяхното изразяване; той се оказа участвал в решаването на проблемите на най-разнообразните обществено-политически, идеолози на социокултурните планове.

Историците и социолозите например отдавна оперират върху понятието романтизъм като особен тип съзнание и поведение. Връщайки се към Хегел и Белински, подкрепени от И. Тен. тя е приета от I.F. Волков и с определени уточнения I.Я. Берковски, А.Н. Соколов, Н.А. Гуляев, Е. А. Маймин 10.

Романтизмът беше необходима връзка в художественото развитие на човечеството и беше обективно величествено художествено откритие 11.

Той изпълни задачата, възложена му от историята, изигра роля в културния процес като пряк предшественик на реализма. Същото му се случи и с предишните тенденции - с класицизма, сантиментализма, просветлителния реализъм.

Когато „възникнаха нови въпроси, на които той отговори по-малко точно от реализма, неизбежно беше маргинализиран романтизъм в литературата както на страните от Европа, така и на Русия: романтизмът стигна до периферията, в ръцете на епигоните формите му бързо се влошиха и, естествено, предизвика подигравателно отношение на привържениците на новото изкуство - критичен реализъм ”12.

Междувременно романтичната философия на руското изкуство от руските прозаици от 30-те години на XIX век. Това, което най-много я привлече, е немската версия - естетически концепции, възникнали в недрата на т. Нар. Школа Йена, а след това доразвити в търсене на по-младите поколения немски романтици.

Интерес предизвикаха преди всичко естетическите идеи на младия о. Шелинг. Най-известни са неговите произведения „Системата на трансценденталния идеализъм“ (18001 г. и „За отношението на изобразителното изкуство към природата“ (1807 г.). Записите от лекционни курсове по естетика, прочетени от Шелинг в Йена и Вюрцбург през 1798 г., обаче са доста широко разпространени в Русия. 1799 и 1802 година

Славата на „немското училище“ беше много широка по това време. През 1826г

SP Шевирев, Н.А. Мелгунов и В.П. Титов публикува на руски произведения на В. Г. Вакенродер, комбинирани в книгата „За изкуството и художниците. Размисли на отшелник, любовник на грациозните. " Книгата много бързо се превърна в десктоп за много фигури от руската култура. В Русия бяха известни произведенията на теоретиците от кръга Йена, братята Ф. и А. Шлегел, съчиненията на романтиците от Хайделбергския кръг (К. Брентано, И. Шерсо, Л. А. фон Арним) и дори философските афоризми на Новалис, които бяха достъпни най-вече в парафразите. най-големият поет от дженна училището. Малко по-късно теоретичните идеи на Дженсет и Хайделберг придобиха силно укрепване в художествените идеи и образи на Е. Т. Хофман и придобиха още по-голяма популярност в Русия, отколкото в родината на писателя в Германия. Преводи и безплатни изложения на естетически трактати, есета, отделни изказвания на немски романтици редовно се появяват в руските списания 1820-1830. („Москва Хералд“, „Московски телеграф“, „Телескоп“, „Хералд на Европа“, „Московски наблюдател“).

Разбира се, интересът към естетиката на немския романтизъм не изключи съчувственото внимание към идеи от различен произход. Много от идеите на френските романтици бяха включени в хоризонта на руските културни дейци: в Русия от 20-те години на миналия век книгите на Дж. Дьо Стаел и Ф.Р. Известни бяха и теоретичните декларации на английската школа "езеро", полемичните преценки на Дж. Г. Байрон. И все пак именно немската романтична култура беше основният източник на онези философски и естетически идеи, които срещнаха руските прозаици, които се спряха на темата за изкуството.

Утопиите и митовете на немския романтизъм носеха стремеж към абсолютен идеал, който беше много важен за руската интелигенция. Ентусиазмът към идеите на немските романтици се усеща в теоретичните търсения на руски мислители от 1820-те - началото на 1830-те. В трактати и статии A.I. Гелич, И.Я. Kronberg, D.V. Веневитинова, В.Ф. Одоевски, Н. А. Полевой разработи идеи за същността на красотата, за природата на творчеството и целта на изкуството, за връзката им с други видове знания, за мисията на художника и др., Които като цяло са сходни с принципите на немското романтично културно изследване. Отзвуците на френския романтизъм обаче лесно се улавят. Така наречената неистова литература (предимно романите на В. Юго, Й. Жанин, О. Балзак, Е. Сю) в началото на 30-те години вълнува руския читател с образ на невъзмутими страсти.

Изучавайки тези процеси, Алексей Веселовски изказа предположението, че „три слоя влияния по различно време обхващат различни аспекти на руската култура: немски - в областта на изучаването на младежта, в гимназията, в руските университети, в областта на естетическата мисъл; Френски - главно в литературата от 1810-те; Английски - малко по-късно и обхвана главно сферата на икономическата мисъл ”13.

Няма съмнение, че е имало заеми. Но едва ли целият руски романтизъм може да се сведе до едно заемане, влияние на западни автори и имитация на тях. Руските романтични художници не могат да бъдат откъснати от конкретната историческа почва, подхранваща творчеството им, а появата на руския романтизъм се обяснява не само в резултат на западните влияния, но и като естествен акт в развитието на руската култура като цяло.

Подобни документи

Социално-икономическо развитие на Русия през XIX век. Териториално и административно деление. Населението и неговата структура на имотите. Селското стопанство. Развитието на капиталистическата структура в икономиката. Културата. Education. Литература. Живопис и скулптура.

срочна книга, добавена на 26.09.2008 г.


Образование и развитие на науката: система за обществено образование, библиотеки и музеи, печат, наука и технологии. Приносът на руската литература и изкуство в световната култура: архитектура, скулптура и живопис, литература, музика и театър. Култура на народите на Русия.

резюме, добавено 05.05.2010


Анализ на причините и етапите на възникване на специфична съветска култура. Развитието на науката в страната на съветите. Литературата като лакмус на трансформациите. Тоталитарни тенденции в архитектурата. Музика, живопис, театър, кино в СССР. Култура на руснаците в чужбина.

тестова работа, добавена 01.01.2013г


Образование и просветление, наука, литература, театър и музика, архитектура, скулптура, живопис. Краят на XIX - началото на XX век. представлява повратна точка в обществено-политическия, но и духовния културен живот на Русия.

резюме, добавено на 6 септември 2006 г.


Понятие, онтология и функции на културата. Описание на архаичните, класически, средновековни периоди от неговото развитие. Характеристики на пластичните (живопис, скулптура), временните (литература, музика) и временно-пространствените (театър, танц) форми на изкуство.

резюме, добавено на 17 декември 2010 г.


Проучването на икономическите, политическите и социалните условия за развитието на руската култура през XVIII век. Характерни особености на науката, образованието, литературата и театъра. Разцветът на руската живопис. Нови тенденции в архитектурата. Култура на Орловския регион.

добавена срочна книга 14.01.2015


Обобщение на теориите за произхода на понятието "култура". Средства за художествено изразяване. Ефектите на културата върху ума и чувствата. Обобщение на основните видове изкуство: архитектура, живопис и графика, музика, хореография, скулптура, театър.

презентация добавена на 17.12.2010 г.


Обща характеристика на социалната и културната сфера на Русия в началото на XX век, промени в начина на живот на средната класа и работниците, актуализиране на облика на града. Характеристики на руската култура и изкуство от сребърната епоха: балет, живопис, театър, музика.

представяне, добавено 15.05.2011 г.


Драматургията на Антон Павлович Чехов, създаването на Художествения театър в края на 19 век. Историята на развитието на балета в Русия през ХХ век, Анна Павлова и Михаил Фокин. Постижения на композитори от руския авангард. Оригинален начин на битова музикална култура на ХХ век.

презентация добавена на 9.01.2013г


Формирането на руската нация. Развитието на външните икономически и културни връзки между Русия и западните страни. Организация на средното и висшето образование. Книгоиздаване Литература. Архитектура и строителство. Изобразително изкуство. Театър. Музиката.

Историята на Санкт Петербург през 19 век включва важни събития за цялата страна. В средата на века градът се превръща в голям индустриален център. През 1825 г. офицерите от охраната правят опит за преврат и това събитие влиза в историята под името на въстанието на декабристите.

Убийството на императора

Павел I, син на Екатерина II, управлява само пет години. Но тези години петербургчани се помнят дълго. Още на следващия ден след присъединяването на Павел в града се появиха бели немски кабини, които императорът заповяда да донесе от Гатчина. Животът на гражданите стана строго регламентиран. Длъжностни лица, полицаи тичаха по улиците, грабваха граждани, облечени във френски модни дрехи и откъсваха кръглите шапки (символ на Френската революция). Павел нареди на всички да започнат деня в шест сутринта, да обядват по едно и също време. След осем вечерта той въведе комендантско време в града. Появата на улицата в късния час беше изпълнена с наказание.

Императорските дворци Павел I заповяда да се наричат \u200b\u200bзамъци. Мразеше всичко, свързано с майка му. Императорът не искал да живее в Зимния дворец и затова наредил да се построи замък, който се наричал Михайловски. От двореца Тавриде заповяда да се направи конюшня. Но той не живее дълго в замъка Михайловски. В нощта на 11-12 март 1801 г. Павел I е убит от заговорниците. Убиха го, разбира се, не заради заповедите, които установява в Санкт Петербург.

През 19 век отношенията с Англия се влошават. Това беше следствие от сключения от Павел I договор с Наполеонова Франция и създаде неприятни условия за представителите на руските бизнес среди. Петербургчани, научавайки, че императорът е убит, не се поколебаха да се зарадват и поздравят взаимно.

Историята на Санкт Петербург от 19 век започва с царуването на Александър I, който в манифеста си обявява, че във всичко ще разчита на постановления, издадени от Екатерина II. Замъците отново се наричаха дворци, а един от най-известните - Таврида, вече не се използва като казарма.

16 май 1803г

Важно събитие от началото на 19 век в Санкт Петербург е честването на 100-годишнината. Петър Велики основава този град на 16 май 1703 г. Сто години по-късно в Санкт Петербург се проведе парад, в който участваха около двадесет хиляди войници. Лодката на Петър, която се наричаше „дядото на руския флот“, беше взета на борда на кораба „Архангел Гавриил“. На церемонията присъстваха четирима съвременници на Великия реформатор - старейшините, които бяха лично запознати с основателя на Санкт Петербург.

Връщане на гвардейския полк на Семеновски

Това е друго важно събитие от началото на 19 век. В Санкт Петербург те срещнаха войници и офицери, завърнали се от войната, в която Русия спечели. Руската гвардия побеждава французите през 1812 г., триумфално достига Париж, пътува до Англия, след което се завръща в Санкт Петербург. През 19-ти век са построени дървени порти в чест на това значимо събитие.

Триумфална порта на Нарва

Този дизайн се превърна в един от архитектурните паметници на Санкт Петербург. През 19 век обаче портите нямат много общо с тези, които днес могат да се видят в града на Нева.

Конструкцията съществува до 1827 г., е създадена по дизайна на Портата е била украсена с колесница с шест коня, която е била контролирана от богинята на Славата. Дървената конструкция обаче бързо изпадна. Скоро кметовете решават да построят нова порта, но от камък.

Руският архитект Василий Стасов запази намерението на италианския си колега. На 26 август 1027 г. е положен първият камък на Триумфалната порта в Нарва - един от символите на Санкт Петербург. В края на 19 век сградата отново е реконструирана - медни листове са заменени с железни.

Бунт на Семеновски полк

Това е друго важно събитие в историята на Санкт Петербург през 19 век. Полкът на Семеновски е бил любимият полк на император Александър I. Войници и офицери с голямо уважение към техния командир Й. А. Потьомкин. През пролетта на 1820 г. обаче А. А. Аракчеев постига разселването си. Той представи Потьомкин на императора като вожд на слаб характер, неспособен да командва полк. На негово място е назначен Фьодор Шварц, протеже на Аракчеев.

Войниците, недоволни от неоправдано жестокото отношение и изискаността на новия командир на полка, отказаха да продължат да пазят. Те написаха жалба, която беше възприета от властите като бунт. Компанията беше заобиколена от лейбърджийския Павловски полк. Войниците бяха поставени в крепостта Петър и Павел, където бяха водени под придружител пред всички петербургци.

Затворниците са били подкрепяни от своите другари, проявявайки неподчинение към висшите власти. Но скоро се озоваха в крепостта Петър и Павел. Тези събития продължиха четири дни. Императорът е бил на конгреса в Тропа през цялото това време. Семеновци бяха прехвърлени в отдалечени части на Русия. Войникът е изпратен в Кавказ или в Сибир. Офицери - до Украйна. Четирима безредици са изправени пред съда.

Животът на Санкт Петербург от 19 век

Броят на жителите на града през този век непрекъснато расте. В историята на Санкт Петербург и Москва от 19 век основното явление беше отварянето на огромни заводи и заводи. Със създаването на предприятия градското население нараства.

В началото на 19 век в Санкт Петербург живеят 220 хиляди души. През петдесетте години - около 500 хиляди. Санкт Петербург през 19 век по брой на населението се нарежда на четвърто място в списъка на световните столици след Лондон, Париж, Константинопол.

Струва си да се отбележи, че в града са живели два пъти повече мъже, отколкото жени. Сред преобладаващите военни и официални лица. Открити са нови фабрики, в които се използва изключително мъжки труд. Хората дойдоха в столицата от села, които искат да научат нова професия. Най-търсени бяха зидарите, занаятчиите, кабинерите, дърводелците.

Смъртността, както през 18 век, надвишава раждаемостта - населението на Санкт Петербург нараства за сметка на посетителите. Най-много бяха имигранти от Тверската и Ярославска провинции. А след премахването на крепостното право, селяни от цяла Русия се изсипаха в столицата в търсене на работа. Представителите на този социален слой представляват 60% от населението на Санкт Петербург. През 19 век този град е бил гигантски пазар на труда.

Putilovsky завод

Едно от най-големите предприятия в Санкт Петербург е основано по време на управлението на Павел I. През 1801 г. Кронщадската леярна е преместена в столицата. През същата година тук е хвърлен първият завод, по-късно многократно преименуван.

Първите ръководители на предприятието бяха чужденци. В резултат на наводнението, настъпило през 1824 г., 152 работници са убити. не е затворен дори в най-трудните периоди на националната история. Така той продължи да действа по време на блокадата на Ленинград.

наводнение

В историята на Санкт Петербург най-голямото разрушително събитие се е случило през 1824 година. Второто по големина наводнение се случи сто години по-късно - в годината, когато градът е преименуван на Петроград. През 1824 г. Нева се издига на четири метра над обикновената. Според различни източници са загинали от двеста до шестстотин души. Пушкин посвети стихотворението „Бронзовият конник“ на този страшен потоп.

Културата на Санкт Петербург от 19 век

Разцветът на руската литература идва през първата третина на XIX век. Свързан с творчеството на Александър Сергеевич Пушкин. Поетът посветил много от своите произведения на събитията, случили се в града на Нева. На първо място, въстанието на декабристите.

В началото на века в северната столица се появяват няколко нови сгради. Освен замъка Михайловски, чието строителство протичаше бързо. Повечето ресурси на страната в началото на второто десетилетие отидоха за нуждите на войната.

Към средата на века в културния живот на Санкт Петербург се случват няколко важни събития: отваря се Руското географско дружество. През 1836 г. започва изграждането на железопътна линия между столицата и Царско село. През първата половина на 19-ти век завършва проектирането на ансамбли около Сената или дворцовите площади.

На 1 октомври 1811 г. е създаден Лицей на Царско село. Тази институция е завършила много студенти, които по-късно стават известни фигури на културата и науката. Сред известните възпитаници - А. С. Пушкин. Мнозина са свързани с името на поета.В продължение на дванадесет години той е живял на Фонтанката. След това на Вознесенски проспект. През 1836 г. поетът живее в къщата на принцеса Волконская. Тази сграда се намира на насипа на Мойка, днес в нея се помещава мемориалният музей-апартамент на Пушкин.

Щраус в Петербург

Славата на австрийския композитор до средата на 19 век се разпространи далеч отвъд Виена. През 1856 г. Йохан Щраус посещава руската столица. Тук, между другото, вече по това време са живели много известни чужденци.

Композиторът пристигна в Санкт Петербург по покана на директора на железницата Царско село, с когото се срещна в Германия. Руският чиновник предложи на музиканта позицията на диригент в гара Павловски със заплата, която Щраус не можеше да откаже. Освен това по онова време говоренето с изящната петербургска публика се смяташе за много престижно.

Йохан Щраус подписа договор с директора на ж.п. Царско село и на следващата година легендарният град на Нева тръгна. Още от първите концерти Строс успя да спечели всеобща симпатия. Жените бяха особено възхитени от него. Отначало той е поканен само за един сезон - за лятото на 1856 година. С течение на времето той става постоянен диригент на концертите на Павловски.

Развитието на железопътния транспорт, модернизацията на промишлеността, освобождаването на селото от крепостничество са факторите, довели до значителния растеж на градовете в края на 19 век. Най-големите селища по това време се считат за Москва, Тула, Ростов на Дон, Петербург, Казан, Одеса.

Ново за всички градове беше появата на големи работни покрайнини, където се изграждаха промишлени предприятия и се настаняваха работници. Някои градове (Петербург, Москва, Тула, Ярославъл, Коломна, Кунгур и др.) Се отличаваха с голям брой индустриални заведения. В индустрията имаше конкуренция между крепостния и гражданския труд. Първият е използван в стари уралски фабрики, оцелели от края на 18 век. продължителна криза и в ханджийските мануфактури. Втората се използвала в малки, но бързо развиващи се предприятия, които били открити от търговци, филистимци и заможни селяни.

С нарастващото ниво на урбанизация основният проблем на руските градове в края на 19 век е недостигът на жилища. Собствените апартаменти в индустриалните градове могат да се придобиват само от заможни граждани. Около 5% от населението на града живееше в мазета и тавански помещения, където често дори нямаше отопление.

Трансформирани градски комунални услуги. Улиците бяха павирани с калдъръмени и павета; появиха се асфалтови настилки. През този период газовото осветление за първи път се появи на градските улици. В края на 1892 г. в Москва са инсталирани първите електрически светлини. В средата на 60-те години в големите градове бяха инсталирани първите водопроводи, а по-късно канализацията стана достъпна за гражданите.

Ръстът на бизнес живота доведе до бързото развитие на комуникациите. В началото на 80-те години руските градове се сдобиха с възможността да използват първата вътрешна телефонна линия и в рамките на няколко години междуселищните разговори станаха възможни. Транспортът на вътрешния транспорт се подобряваше.

Населението на градовете се състоеше от представители на всички класове: благородство, търговци, работници и бивши селяни, които постепенно се асимилираха с работниците на фабрики и фабрики. Характерно за този период е, че жизненият стандарт на средната класа не е бил еднакъв, трудът на квалифицираните работници е бил адекватно платен.

С течение на времето такива представители на пролетариата станаха интелигенцията, тъй като освен качествена храна и прилично жилище, те можеха да си позволят разнообразни развлечения за свободното време до театъра и библиотеките, както и да осигурят образование на децата си. Премахването на крепостното право на по-голямата част от населението обективно увеличи социалните възможности за образование на по-широки слоеве

През втората половина на 19 век се появява нова класа на буржоазията, третото поколение на първите търговски и индустриални династии, чийто начин на живот и формиране всъщност позволяват да ги приравним с благородния елит.

В града всеки имот е живял в специална част от него. В центъра на столицата и големите провинциални градове имаше големи благородни имения - дворци в стил империя. Тук по главните улици и в прилежащите алеи имаше много малки, предимно дървени благородни имения. Те приличаха на същите благородни къщи в именията на селските имения.

Търговците прилежаха към благородните квартали. Те се простират като правило по брега на реката. Тук, дълбоко в просторните ябълкови овощни градини, стояха силни дву-, понякога триетажни имения. Първият етаж обикновено е бил зает от слуга. На втория етаж се помещавали нежилищни, церемониални помещения.

Древният морал все още царувал в тази част на града и дълго време се поддържал солиден семеен живот. Когато главата на семейството - „самият той“ или закръгленият - се връщаше от дома си от магазина, той поиска цялото семейство да се събере за ранна вечеря. Пятянка седна начело на масата. Храната беше твърда и удовлетворяваща: месна зелева чорба, пържена гъска или патица с каша, риба (белуга, есетра, шафрана треска). Пихме много чай със собствено сладко от различни сортове, праскови, пайове и бисквитни бисквитки.

От 90-те години. заможните столични търговци постепенно се преместват в бившите имения, изграждат сложни имения по проекти на известни архитекти, парадиращи с чистокръвни тротинетки. По външния си вид той не се различава от богатото благородство. Съпругите на търговците изписаха тоалетните си от Париж, отидоха на почивка в модните курорти в чужбина.

Те често имаха вечери: в центъра на вниманието беше огромна маса, покрита със снежнобяла покривка и украсена със свежи цветя. Той се пръскаше с гурме закуски и графини с цветни водки и вина. В средата на масата върху сребърни дълги чинии лежат сьомга и сьомга, отстрани - пенлива кристална кана с пресен хайвер. В другия край на масата имаше ястия с огромна шунка и червени бодливи омари. Всяка търговска къща имаше свои специалитети. Готвачи и сервитьори от най-скъпите ресторанти, известни оркестри бяха поканени да сервират гости; цветя за дами бяха изписани от Ница.

Върхът на градската интелигенция - университетски професори, богати адвокати и лекари, известни художници и др., Както и големи и средни чиновници, като правило, нямаха свои къщи. Те купуват или наемат дългосрочни добри многостайни апартаменти в престижни градски блокове. По отношение на обзавеждането, такива апартаменти практически не се различаваха от богатите благородни квартали. Но центровете на този тип жилища не бяха церемониални стаи, а просторни работни стаи и библиотеки.

Жителите на градовете най-накрая преминаха към облекло от европейска кройка, което отговаряше на изискванията за удобство и практичност, предложени от новото време. От средата на 50-те. задължителна част от мъжкото облекло се превърна в "визитна картичка" - вид дълго облечено палто. Беше носена с панталон от черна материя в сиви райета. От 60-те години направо яке, криещо фигура, влезе в мода.

В покрайнините на провинциалните градове се заселили дребни търговци, дребна буржоазия, бедни служители и пр. Живели в дървени едноетажни сгради с двор и детска градина. Улиците на руските областни градове почти изцяло се състоеха от такива къщи. Интериорът на жилищата беше непретенциозен и монотонен.

В предградията - селища - живееха кабинчици, малки занаятчии, градинари. В селищата се запази стар начин на живот. Те станаха много рано: мъжете отидоха да пият чай в механа, а жените закусиха вкъщи. Вечеряхме твърде рано, в дванайсет часа. Тогава всички останали у дома си легнаха и след около два часа животът започна отново. Вечеряхме в осем часа и веднага лягахме през зимата; около единадесет лягаха през лятото. В събота отидохме до банята.

В празнични дни, печени торти. Задължително присъствие на църковни служби по време на храмовите празници. Отидохме на масата на цялото семейство. Мъже - в подкосъм и дълги палта, в добри ботуши, намазващи косата с краве масло. Жени - в шалове на главата си и в цветни шалове на раменете. Дъщерите се обличаха в копринени рокли, шапки с бели пера и ботуши на висок ток.

Работещите покрайнини имаха собствен живот. Нивото на доходите на работниците беше такова, че по правило те не можеха да имитират средните слоеве на обществото. Дрехите на работниците комбинираха градски и селски характеристики. Мъжете носеха якета над селска риза. Шапката най-често представляваше шапка с лакирана козирка. Ботушите замениха ботушите. Жените предпочетоха ярки рокли от чинт с тесен връх, яка за изправяне и широка пола. Те носеха кожени обувки на краката си.

Често работниците били на „изкореняването“ на своя господар. Те ядоха от обща дървена чаша с дървени лъжици. Храната беше наблюдавана от специален главатар на масата. Той разпредели месото в купички и даде сигнал кога е възможно да започне яденето. Усвояването на храната става на принципа „който посмя, той изяде две“. Работниците рядко биха могли да си позволят да обядват в механа или в специална трапезария, където за 10--15 копейки е възможно да се яде хан или калач с гореща шунка или колбаси, а в постове - белуга или есетра с хрян.

В претъпканите места на занаятчии чистачи обикалят наоколо, продавайки евтина храна - горещи черва, пълнени с елда каша и пържени в овнешка мазнина. Търговците отидоха на постовете с грахово желе, замразено в тави. Елда, печена от елда брашно в специални глинени форми - колони също се продаваха от тави. За една стотинка търговецът пуснал няколко елда. Той ги наряза по дължина и извади от бутилка растително масло, покрита с корк, през който е преминало гъши перо, налива масло от вътрешната страна на елдата и го поръсва със сол. В постовете имаше много търговци на палачинки. Те бяха изведени от пекарната в горещи, подредени купчини на малки подноси за ръце.

Социалният живот сред търговците беше слабо развит. Търговците, с изключение на техните магазини и хамбари, механи и ресторанти, почти не се появяват на обществени места и затова търговските синове и дъщери, чийто морал строго се пазеше от възрастните хора, не можеха да се срещнат и да се опознаят на обществени места, затова в Москва и имаше почти цял клас хора, специално ангажирани с мачове.

Сватовете, по-рядко сватовниците, живееха само, че отиват до къщи, където има младоженци и булки; те разпознаха всички входове и изходи и се ожениха млади хора един от друг ...

Те имали делови разговор само с бащите и майките на младоженците и булките, които родителите често не питали дали искат да се оженят и да се оженят - главното беше равенството на позицията и зестрата.

Ако и двете страни намериха партито за подходящо, тогава мачовете веднага придобиха бизнес характер и сватовницата донесе зестрата на булката в къщата на младоженеца. Всяка картина, според традицията, започваше със следните думи: "Рисуването на зестрата. На първо място, Божието благословение: иконостас с три икони в сребърни позлатени дрехи и сребърна лампа към тях ..."

След това дойде описание на предметите от злато, сребро, диаманти и перли, зимни палта и беше подробно описано на коя козина, с каква яка и с какво е покрито всяко палто, колко кадифени, копринени, вълнени и чинт рокли, какви мебели, сандъци; бяха описани подробности за спално бельо, броя на десетки чаршафи, калъфки за възглавници, одеала, ризи, включително носни кърпи.

Картината беше разгледана, обсъдена, буквално се проведе търговия: купувачът договори, а продавачът твърдо запази цената си.

Накрая зестрата ставаше все по-добра, а сватовното преминаване по-далеч - младоженци бяха назначени там, където младоженецът срещна булката ..

В големите градове имаше райони, в които се бе сгушил най-безнадежден беден. В Москва това беше Хитровка. Тук в многобройните жилища и общежития живееха „излишни хора“, губещи, престъпници и пияници. Жителите тук ядоха кухненски боклук, задушен във вряща вода.

През 70-те години. закуски и вечери в таверни и ресторанти започнаха да навлизат в обичая дори на граждани от средната класа. Там се провеждаха бизнес срещи, правеха се сделки. Москва беше особено известна със своите таверни. В московските таверни се сервираха само руски ястия: аспираторни прасенца, ежедневна зелева супа с каша, рибена чорба, мариновани котлети, телешки котлети, есетра, огнени котлети, палачинки, каша Гуриев, пайове и панички за огнище. Ястията в ресторанта бяха огромни по размер на много разумна цена. Вечер богата публика посещавала ресторанти. Там процъфтяваше изискана френска кухня, циганските хорове забавляваха гостите.

Обществените забавления включваха маскаради. През зимните вечери гражданите посещавали театрите. Имаше различни видове театри. Крепостните театри, принадлежащи на руските аристократични семейства (Шереметев, Апраксин, Юсупов и други), все още са били широко разпространени. Имаше малко държавни театри (Александрия и Мариински в Санкт Петербург, Болшой и Мали в Москва). Те бяха под опеката на администрацията, която постоянно се намесваше в репертоара и подбора на актьори. Това пречеше на театралната работа. Започнаха да се появяват частни театри, които бяха разрешени или забранени от властите. Да знаят и богати търговци, закупени в театрите постоянни ложи. Дамите, облечени в театъра много умно, господата, които ги придружават, бяха с кожуси. Публиката се събра на балкона по-просто, а галерията обикновено беше заета от студенти, които подкрепяха любимите си изпълнители с силни викове и бурни аплодисменти. Театърът реагира активно на събитията в страната, така че войната от 1812 г. не може да премине от слугите на Мелпомена. Патриотичният репертоар от онези години беше съставен от героични опери, трагедии, забавни комедии, които се подиграват на френската мания. Патриотичните диверсименти на фолклорна тематика включваха руски танци. Музиката е написана от руски композитори.

Особено внимание бе отделено на лов. Тя беше начинът на живот на благородниците, когато получиха право да подадат оставка и се преместиха в своите имения. Това беше забавление, игра на късмета, спорт, подходящ само за богат благородник: ловът изискваше придобиването и отглеждането на скъпи породи кучета, специално обучени слуги, свитъри и участници в събитието, които всички трябваше да бъдат добре приети и държани в дома си. Огромен труд на крепостни - изобретателни и талантливи майстори на занаята им - беше инвестиран в лов.

Състезанията и бягането също бяха популярни.

Обикновените хора имаха свои забавления. През дните на храмовите празници бяха организирани забавления. Особено забавни бяха седмицата в Масленицата и Великденските дни. В свободните градски пространства бяха построени временни дървени кабини, там бяха разпръснати сергии с джинджифил, ядки, палачинки и пайове, построени бяха въртележки, дрънкаха месингови оркестри и свиреха органомелачки.

Древните игри не бяха забравени: жаба, градове и хороводи. Жените, докато мъжете седяха в таверни, събираха вкъщи събирания и партита. Организирани са юмручни боеве в покрайнините на завода. Обикновено стена към стена сближава работници на две фабрики. Стената беше планирана предварително. Неговият напредък и съставът на участниците бяха обсъдени във фабрична механа на „военен съвет“. В някои градове се организираха коктейли.

Истанбул през 19 век

Градовете, като хората, имат продължителност на живота - жизнен път.

Някои от тях, като Париж, са много древни - те са на повече от 2000 години. Другите градове, напротив, все още са много млади.

В тази статия с помощта на стари карти, репродукции и фотографии ще проследим житейския път на тези градове - какви са били тогава и какви са сега.

Рио де Жанейро е основан от португалски колонисти през 1565г.

Гуанабарският залив, вторият по големина залив в Бразилия, привличаше със своето великолепие.

Към 1711 г. тук вече е израснал голям град.

И днес тя все още е един от най-живописните градове в света.

Може би сте чували, че Ню Йорк за първи път е наречен Ню Амстердам, това е името, дадено му от холандските заселници, заселили се там в началото на 17 век. Преименувана е през 1664 г. в чест на херцога на Йорк.

На тази гравюра от 1651 г. с образа на южен Манхатън можете да прочетете, че тогава градът все още се е наричал Нов Амстердам.

Между 1870 и 1915 г. населението на Ню Йорк се утрои - то нарасна от 1,5 до 5 милиона жители. Тази снимка от 1900 г. заснема група италиански имигранти в една от централните улици на Ню Йорк.

Много пари отидоха за изграждането на структури като този мост на Манхатън (снимка 1909 г.), за да се подпомогне нарастващото население на града.

Според преброяването през 2013 г. в Ню Йорк живеят 8,4 милиона души, разделени на пет области.

Археолозите твърдят, че около 250 г. пр.н.е. едно келтско племе, което се обажда паризии   (Париж), заселен на брега на Сена, основавайки града, който сега носи името Париж.

Те се установяват на остров Сите, където сега стои катедралата Нотр Дам.

Тези красиви монети са сечени от Париж, сега се съхраняват в Метрополитън музей на изкуствата (Ню Йорк, САЩ).

В началото на 1400 г., когато тази картина е рисувана, Париж вече е един от най-големите градове в Европа и може би дори най-големият. Ето замък на остров Сите.

Сега това е един от най-обичаните градове на нашата планета.

Разположен по поречието на река Хуангпу в центъра на Шанхай, районът, наречен Вайтански насип, се превръща в световния финансов център в края на 1800 г., имаше търговски мисии на САЩ, Русия, Великобритания и други европейски страни.

Тази снимка от 1880-те показва, че старата част на града е заобиколена от ров, който е останал от старите времена.

Беше шумно и оживено. Търговският успех превърна рибарското градче в Перлата на Изтока.

През 1987 г. Шанхай Пудун е далеч по-слабо развит, отколкото сега. Той израства в блатиста местност от другата страна на река Хуангпу, срещу Бунд.

В началото на 90-те години Пудонг отвори вратите си за чуждестранни инвестиции.

А на мястото на незабележими високи сгради небостъргачите веднага пораснаха. Там се намира и Шанхайската телевизионна кула, третата по височина кула в света. Нарича се още „Перлата на Изтока“.

Днес Vaitan Embankment е едно от най-красивите места в цял Китай.

А Пудун е един от най-футуристичните. Тук всеки ще се почувства като герой от фантастичен блокбастър.

Истанбул (наречен първо Византия, а след това Константинопол) е основан през 660 г. пр.н.е. Константинопол е завладян от Османската империя през 1453г.

Османците не отнеха много време, за да превърнат града, който беше крепост на християнството, в символ на ислямската култура. Те построиха тук джамии, украсени с багато.

Дворецът Топкапъ в Истанбул.

От 19 век градът непрекъснато се разширява. Търговският център на Истанбул се намира близо до моста Галата, който е бил преустроен пет пъти през последните пет века.

Мост Галата в края на 1800 година.

Днес Истанбул остава културният център на Турция.

Римляните основават Лондиний (съвременен Лондон) през 43 г. сл. Хр. На снимката по-долу можете да видите първия мост, построен над река Темза.

До 11 век Лондон вече е най-голямото пристанище в Англия.

Абатство Уестминстър, построено през втория век, е включено в списъка на обектите на световното наследство и е една от най-старите и значими сгради в Лондон. Тук е изобразен в картина от 1749г.

През 17 век около 100 хиляди души загиват в резултат на Черната чума в Лондон. През 1666 г. в града избухва Голям пожар - отне няколко години, за да се възстанови.

От 1714 до 1830 г. се появяват нови области, като Mayfair, а нови мостове през Темза служат като тласък за развитието на райони в Южен Лондон.

Площад Трафалгар в Лондон през 1814г.

Градът продължи да се разраства и прераства в глобална империя, която познаваме днес.

Мексико Сити (първоначално наричан Теночтитлан) е основан от ацтеките през 1325г.

Испанският изследовател Ернан Кортес кацнал там през 1519 г. и скоро завладял тези земи. Тенохтитлан е преименуван на "Мексико Сити" през 15 век, защото името е било по-лесно за произнасянето на испанците.

От 16 век Мексико Сити е нарушен от решетъчна система (характерна за много испански колониални градове) с главен площад, наречен Сокало.

В края на 19 век в града започва да се развива модерна инфраструктура, включваща пътища, училища и обществен транспорт - въпреки че най-често това се отнася само за богати райони.

Мексико Сити се разрази през 50-те години на миналия век, когато бе построен Torre Latinoamericana   (Латиноамериканска кула) - първият небостъргач на града.

Днес в Мексико Сити живеят повече от 8,9 милиона души.

Москва е основана през XII век. Първо тук са управлявали князете, а след това царете (започвайки от Иван IV до Романовите).

Градът расте на двата бряга на река Москва.

Търговците населявали района около оградената централна част на града - Кремъл.

Изграждането на световноизвестната катедрала "Свети Василий" е завършено през 1561 г. и тя продължава да пленява посетителите и до днес.

• Опции за други поздравителни мечти
• Как да разбера дали друг човек има чувства
• Как да разбера дали друг човек има чувства
• Защо постоянно искате да прегърнете човек
• Чудили ли сте се защо хората се прегръщат
• Дълга коса в съновника на мъж
• Учените обясниха защо са нужни прегръдки
• Дълга коса в съновника на мъж
• Как да спрем да се влюбваме завинаги
• Направете първата стъпка: как да заинтересувате мъж

• Как да спрем да се влюбвате във всички красиви момчета
• Защо мечтаете да се изгубите?
• Как да разбера, че един човек те харесва: полезни трикове
• Защо мечтаете да напуснете дома си
• Как да пием прясно изцеден сок от ябълки
• Емоционална зависимост към друг човек
• Как да разбера, че един човек те харесва: полезни трикове
• Хвърли човек и сега съжалявам
• Защо момичетата повече харесват лоши момчета - основните причини
• Човекът не обръща внимание насън