Слънчев удар. Упреци с благороден произход
Урок 2 ЖИВОТ И ТВОРЧЕСТВО НА ИВАН АЛЕКСЕЕВИЧ БУНИН (1870–1953)
30.03.2013 45831 0Урок 2
Живот и творчество
Иван Алексеевич Бунин (1870–1953)
Цели: въведете основните етапи от живота на Бунин, разберете особеностите на неговото творчество, отбележете как светогледът на писателя се отразява в творбите.
ПРОЦЕДУРА
Целият му живот, съдба, биография принадлежи на Иван Алексеевич Бунин от Русия, голямата руска литература.
Михаил Рощин
Той е любящият син на руския Ной и не се смее с голотата на баща си и не е безразличен към нея ... Той е свързан с Русия чрез фатална връзка.
Юлий Айхенвал
I. Проверка на домашното.
Блиц анкета (виж предишния урок).
II. Въведение от учителя.
- Какво знаете за представянето на Нобеловата награда? Кой става неин лауреат?
Започваме да изучаваме творчеството на И. А. Бунин, първият сред писателите на голяма руска литература, получил най-известната награда в света - Нобеловата награда.
Той е живял дълъг живот и е работил в литературата в продължение на седем десетилетия. Работата на Бунин беше високо оценена от съвременниците и продължава да вълнува душите на нови и нови почитатели на таланта му.
Верую на Бунин е „задълбочено и съществено отражение на живота“.
Нека „обърнем страниците“ на живота на писателя заедно и да определим как неговите житейски принципи и мироглед са били отразени в неговото творчество.
III. Лекция с асистенти.
1. Етапи от биографията на И. А. Бунин.
Учител. Детството на бъдещия писател, роден във Воронеж, през 1870 г., в семейството на орловските земевладелци, се проведе във фермата Бутирки, близо до Елец.
Принадлежащ към една от най-известните „литературни“ фамилии, подарила руска литература на Василий Жуковски и поетесата Анна Бунин, момчето започва да пише поезия от седемгодишна възраст.
Изгонен от гимназията заради лошо представяне, той получи домашно образование под ръководството на брат си Юлий.
През 1887–1892 появяват се първите публикации на стихове и критични статии, а по-късно и разказите на И. Бунин.
През 1900 г. историята на Бунин „Антонови ябълки“ е призната за шедьовър на съвременната проза.
През 1903 г. Бунин е награден с наградата „Пушкин“ на Руската академия на науките за стихосбирката „Листопад“ и превода на „Песни на Хиавата“.
През 1915 г. издателството на А. Ф. Маркс публикува пълните творби на Бунин.
Преживял трагично Октомврийската революция, Бунин заедно със съпругата си Вера Николаевна Муромцева заминава за емиграция.
След редица изпитания Бунинс остава във Франция, където почти цялата втора половина от живота на писателя ще се проведе, белязана от написването на 10 книги, като си сътрудничи с водещия „дебел“ дневник на руските чужди страни „Модерни бележки“, създавайки романа „Животът на Арсениев“.
През 1933 г. Бунин става първият руски писател, носител на Нобелова награда „за истинския художествен талант, с който пресъздава типичен руски персонаж в прозата“.
В дневника на Бунин от 20. 10. 1933 г. четете:
„Днес се събудих в 6.30 . Легна на 8, задряма малко. Мрачно, тихо, осеяно с малко дъжд близо до къщата.
Вчера и днес неволно мислене и желание да не мисля. И все пак, очакване, понякога усещане за плаха надежда - и веднага изненада: не, това не може да бъде! ..
Нека волята Божия да бъде - това трябва да се повтори. И, придърпвайки се, да живее, работи и се смирява смело. "
Асистентска работа. Студентът отправя съобщение според спомените на Г. Н. Кузнецова от книгата „Дневник на Грас“.
Учител. През 1934 г. 11-томовите събрани творби на Бунин започват да се публикуват в издателството на Петрополис в Берлин, което той самият би сметнал за най-пълно изразяването на волята си.
По време на германската окупация на Франция издирваните евреи се крият в бежанския Бунин в Грас.
През 1943 г. в Ню Йорк е публикувана върховната книга на прозата на Бунин „Тъмни алеи“.
В края на 40-те години Бунин предпазливо се приближи до съветските представители във Франция, обсъждайки възможността за публикуване на неговите произведения в СССР; обаче в крайна сметка отказва да се върне.
Умира в изгнание.
2. Характеристики на креативността И. А. Бунина.
В хода на тази част от лекцията студентите изпълняват задачата: да очертаят основните характеристики на работата на Бунин под формата на план (представете 2-3 варианта на дискусионния съвет).
Учител. Характеристики на Бунин художника, уникалността на неговото място в руския реализъм от XIX - XX век. дълбоко разкрит в неговите творби.
На фона на руския модернизъм поезията и прозата на Бунин се открояват като добри стари. Те продължават вечните традиции на руската класика и в своите изчистени и строги очертания дават пример за благородство и красота.
И. А. Бунин черпи факти и от тях вече органично се ражда красотата.
Едно от най-високите предимства на неговите стихове и разкази е липсата на фундаментална разлика между тях: те са две форми с една и съща същност.
Работата на асистент.Съобщението на ученика на въпрос 3 на страница 54 от учебника: „Каква е връзката между Бунин-прозаик и Бунин-поет? Как метафоричността на поезията, нейната музикалност и ритъм нахлуват в прозата? Възможно ли е да се каже, че прозата на Бунин е орана от плуга на поета („Антонови ябълки“)? “
Учител. Бунин не харесва „хилядолетната руска бедност“, скучността и дългите разрушения на руската провинция, но кръстът, но страданието, но „смирените, скъпи черти“ не позволяват да не се обичат.
Без дълбоко потрепване не можете да прочетете страниците на Суходол, посветени на селото. Не се предпазвайте от състрадание, като прочетете ужасната история за гладуването на Анися, селска мъченица. Синът й не храни, остави го на милостта на съдбата; и, стара, която е била недохранена през целия си живот, отдавна е била суха от глад, тя е умряла, когато природата е цъфнала и „ръжът е бил висок, подут, блестящ като скъпа кунишка козина“. Гледайки на всичко това, „по навик, Анися се зарадва на реколтата, въпреки че дълго време нямаше полза от реколтата“.
Когато четете за това с Бунин, не е само жалко, че чувствате и сърцето ви боли, а съвестта ви боли. Колко такива неблагодарно забравени хора днес!
Четейки Бунин, разбираш, че селото не е заговор за него, той е свързан с Русия завинаги. Любовта към Русия с нейната „плаха хилядна робска бедност“ е завещанието на писателя към ново поколение.
Асистентска работа, Доклад на ученика на въпрос 2 на страница 54 от учебника: „Какви са произхода на социалната двойственост на Бунин? Каква е склонността към благородни традиции и отблъскването на писателя от тях? Как Бунин възприемаше "джентълмена и селянина"? Разгледайте ранната проза на Бунин от тази гледна точка, например, историята „Танк“.
Учител. Природата е очарована и омагьосана в творбите на Бунин: тя не е абстрактна, за нейния образ авторът е подбрал образи, които са тясно свързани с живота и живота на обикновен човек. Кръвната връзка на автора с природата се подчертава от богатството на „цветни и слухови усещания“ (А. Блок).
Неговата природа е „жълта покривка от стърнища“, „глинени килими на планините“, пеперуди „в рокли от цветни петна, чифт“, „сребърни струни“ от телени телеграфни стълбове, върху които седят копчици - „напълно черни икони на музикална хартия“.
Оригиналността на стила на писателя се определя от специалния характер на графиката.
Прозата на Бунин има много широк спектър от речеви средства, пресъздавайки различни прояви на сетивно възприятие и се характеризира с висока степен на концентрация в сравнително малко пространство на текста.
Груб план
1. Продължава традициите на руската класика.
3. Не обича руската бедност, но е свързана с Русия завинаги.
4. Очаровайте природата в творбите на Бунин.
5. Специалният характер на изкуството:
а) широка гама от речеви средства;
б) висока степен на концентрация.
IV. Работете с текст (в групи).
На картичките са фрагменти от текстове на Бунин. Студентите провеждат независимо проучване на текста, за да определят обхвата на речевите инструменти, използвани от автора.
1-ва група.
Работете с фрагмент от разказа „Антонов ябълки“.
„... Спомням си ранната, хубава есен. Август беше с топли дъждове, сякаш нарочно утаени за сеитба, с дъждове в самото време, в средата на месеца, близо до празника Св. Лорънс. И "есента и зимата живеят добре, ако водата е тиха и дъждът на Лорънс." Тогава, през индийското лято, паяжините седяха много на нивите. Това също е добър знак: „Има много храсти в индийското лято - бурна есен” ... Спомням си една ранна, свежа, тиха сутрин… Спомням си голяма, изцяло златиста, изсъхнала и изтъняла градина, помня кленови алеи, нежен аромат на паднали листа и мирис на антонови ябълки , миризмата на мед и есенна свежест. Въздухът е толкова чист, сякаш напълно го няма, в цялата градина се чуват гласове и скърцане на колички.
Това е Тархани, буржоазни градинари, наети селяни и изсипани ябълки, за да ги изпращат в града през нощта - със сигурност през нощта, когато е толкова хубаво да лежите на количка, да гледате звездното небе, да ухаете катран на чист въздух и да слушате да скърца внимателно в мрака, дълъг конвой по високия път. "
Примерен отговор
Този фрагмент в комбинация с включените в него фолклорни елементи (народни знаци, името на религиозен празник) създава образа на Русия, страната, на която емигрираният писател е останал верен.
Анафорично преиграване „Запомни“, „запомни“ приближава този прозаичен текст до поезията. В този фрагмент има много повторения, което е характерно за стила на писателя. Звучи тук и мотивът на звездното нощно небе, който често се среща в лирически стихотворения.
Възприятието на читателя се влияе не само от картините, рисувани от художника Бунин, но и от миризмите, предавани на него (миризмата на паднали листа, миризмата на катран, мед и Антонов ябълки) и звуците (гласове на хората, скърцащи колички, скърцане на фургона по пътя).
2-ра група.
Работете с фрагмент от историята „Късен час“.
„Мостът беше толкова познат, старият, сякаш го видях вчера: грубо древен, гърбав и сякаш дори не камък, но някак вкаменен от времето до вечна непобедимост, - мислех, че е студент в Бату. Само някои следи от градските стени на скалата под катедралата и този мост говорят за античността на града. Всичко останало е старо, провинциално, не повече. Едното беше странно, един показа, че в края на краищата нещо се е променило в света от времето, когато бях момче, млад човек: преди реката не беше плаваща, но сега е вярно, че е била задълбочена и изчистена; месецът беше вляво от мен, доста далеч над реката, и в треперещата му светлина и трептящата и трептяща искряща вода, колело параход побеля, което изглеждаше празно - той беше толкова мълчалив - макар че всичките му илюминатори бяха осветени, изглеждаха като неподвижни златни очи и всички бяха отразени във водата със струящи се златни колони: корабът стоеше точно върху тях. “
Примерен отговор
В тази скица, речевите средства са разнообразни, пресъздавайки различни прояви на сетивно възприятие.
За означаване на цвят се използват не само прилагателни (Злато) но и глагол с цветово значение (Избелва) , което също придава динамичност на текста, както и тайнството „в трептяща, трепереща светлина“.
Бунин предава ситуацията във възприятието на конкретен човек, както е посочено от употребата на местоимението „Месецът беше вляво от мен» , Това прави скицата по-реалистична и поставя фокуса върху вътрешното състояние на човека, което се разкрива в картините, които възприема.
При описанието на стария мост е интересно да се комбинират различни аспекти на възприятие в сложно прилагателно грубо древен: груб показва външните знаци на моста, древен внася временно докосване до епитета.
3-та група.
Работете с фрагмент от историята „Коса”.
„Очарованието беше в онази неосъзната, но съвместна връзка, която съществуваше между тях (косите) и нас - и между тях, нас и това зърно, което ни заобикаляше, този полев въздух, който те и ние дишаме от детството, тази вечер време, тези облаци на и без това розовия запад, тази свежа, млада гора, пълна с медна трева до кръста, диви, безброй цветя и плодове, които непрекъснато скубеха и ядяха, и този страхотен път, неговата простор и запазена дистанция. Очарованието беше, че всички сме деца на родината си и всички бяхме заедно и всички се чувствахме добре, спокойни и обичащи, без ясно разбиране на чувствата си, защото те не се нуждаят, не трябва да разбират кога са. И там имаше и очарованието (което вече беше напълно непризнато от нас тогава), че тази родина, този наш общ дом е Русия и че само душата й можеше да пее като косите, пеещи в тази брезова гора, която отговаряше на всеки дъх. ”
Примерен отговор
Историята „Коска“ използва анафорична конструкция (монокогницията е типична за тези изречения), която приближава това прозаично произведение до поезията. Този фрагмент е изграден като лирически монолог. Лирическият израз се създава чрез повторения от различни видове: лексикално повторение (думи беше това), повторение на коренови думи ( в родство, зърнеста, родина), повторения на думи с обща семантика „общо“ ( общ, роден, роднински, родствен, заедно).
Темата за Русия звучи, както в повечето произведения на И. А. Бунин, на думи „Ние сме децата на нашата родина“, „нашият общ дом“авторът изповядва любовта си към тази страна, като подчертава кръвната връзка с нейния народ.
Този текст разкрива още една характеристика, характерна за стила на писателя: авторът действа върху различни сетивни възприятия на читателя, описвайки цвета (розово запад)Миризмата (медна трева)свързва дори вкуса ( горски плодове, които "скубят всяка минута и ядат" плитка).
Домашна работа:
1. Напишете миниатюра „Впечатления от първата среща с Бунин“.
2. Индивидуални задачи:
а) въпрос 4 на страница 54 от учебника: „С какво е свързано поетизирането на самотата в работата на Бунин от 1900 г.?“ Разгледайте стихотворенията „Сонет и самота“;
б) съобщение по темата „I. А. Бунин е най-добрият художник на природата. "
Творчество на Иван Алексеевич Бунин
IA Бунин е роден във Воронеж и прекарва детството и младостта си почти изцяло в семенното, полуразрушено земеделско имение на баща си Бутирка, намиращо се в днешния Оролски край. Там сред горите и полетата на централноруската ивица, в оживена комуникация с природата, в тясна връзка с живота на работещото селячество, мина детството и младостта му. Може би именно бедността, семенността на някога благородното семейство на Бунините доведоха до факта, че вече в младостта си бъдещият писател е близо до националния труд и живот.
Константин Федин нарече Бунин "руска класика от края на двата века". Кариерата на Иван Алексеевич започна с поезия. Най-доброто поетично произведение (белязано с наградата на Пушкин) е стихотворението „Листата пада“ (1901 г.). Природата в текстовете на Бунин е източник на хармония и духовна сила, само в единството на човека с природата можете да усетите и разберете тайната същност на живота. Художникът пише за дара на любовта, за непрекъснатата връзка на човека с природата, за най-фините движения на душата. Писателят-реалист видял неизбежното унищожение и запустяването на „благородните гнезда“, настъпването на буржоазните отношения, създало много образи на селяни.
Прозата донесе на писателя широка известност. В неговото творчество могат да се проследят два идеологически и тематични центъра: „проза на село“ (в центъра на която е връзката между джентълмена и селянина) и лирико-философска (в която се издигат „вечните“ теми: любов, красота, природа). През този период са създадени „Ябълки Антонов“ (1900 г.), „Суходол“ (1911 г.), „Граматика на любовта“ (1915 г.), „Мистър от Сан Франциско“ (1915 г.) и други.
Историята „Антонов ябълки“ показва изчезването на благородния начин на живот. Чрез спомените на разказвача, Бунин предава лирическата тъга и копнеж по старите дни („... Спомням си една ранна есен.“ зеленина и - миризмата на Антонови ябълки, миризмата на мед и есенна свежест. Въздухът е чист, сякаш напълно го няма .., "). Историята започва и завършва с елипса - история без начало и край. С това авторът показва, че животът продължава, не стои неподвижно. Авторът не слага край на това да покани читателя да помисли или може би отново да прочете произведението, за пореден път да разгледа картините, раздухани от единството на човека с природата и любовта към родината. Отминава цял свят - благородният и селски, свят, наситен с аромата на Антонови ябълки, свят, в който беше толкова „студено, росно и… хубаво да се живее“. „Антонови ябълки“ - история за вечно изгубени.
В разказа „Суходол“ идеята за израждане на благородството е съчетана с мисълта на автора за отговорността на господарите за селяните, за тяхната страшна вина пред тях. Използвайки примера на Суходол, Иван Алексеевич показва привързаността на човек към родината си („Където се е родил, там е бил подходящ ...“).
Сюжетът на историята „Мистър от Сан Франциско” е базиран на историята на няколко месеца живот на богат американец, който уреди пътуване за семейството си до Европа. Героят прекара целия си живот в стремеж към печалба, но вярваше, че „не е живял, а съществува“, стремейки се да стане като негов идеал. Този човек беше убеден, че парите му дават власт над всичко и в този свят той наистина е "господар". Но парите нямат власт над смъртта. В хотел в Капри „джентълменът“ внезапно умира и трупът му в дървена кутия се изпраща обратно на кораба.
Композицията на историята е двучастна. Кулминацията, смъртта на героя, разделя текста на две части, което позволява на читателя да види героя в две пространствено-времеви перспективи: по време на живота и след смъртта. Жизненото пространство на джентълмен от Сан Франциско съответства на неговата роля - ролята на значим човек, значима в собственото му съзнание и във възприятието на другите. Смъртта на героя е логична: „съществувайки 58 години, той умира от факта, че никога не се е научил да живее.“ Смъртта в историята на Бунин разкрива истинското значение на героя. Мъртвият джентълмен от Сан Франциско няма никаква стойност в очите на хората около него. Авторът показа своеобразен символ на фалшивост на влюбената двойка, на която пътниците се възхищаваха. И само един капитан знае, че това са „наети любовници“, които играят любов на публиката срещу пари. В разказа „Господин от Сан Франциско” Бунин обсъжда универсалното. Връзката между човека и света, истинските и въображаеми ценности, смисълът на човешкото съществуване - това са въпросите, които засягат автора. Иван Алексеевич не само разсъждава върху многобройните проблеми, но и нито един читател, който е вдигнал един читател, е вдигнал творбите му, няма да остави безразличен.
Класик на руската литература, почетен академик в категорията на изящната литература, първият от руските писатели, Нобеловият лауреат, поет, прозаик, преводач, публицист, литературен критик Иван Алексеевич Бунин отдавна печели световна слава. Работата му се възхищава от Т. Ман, Р. Роланд, Ф. Мориак, Р. - М. Рилке, М. Горки, К. Паустовски, А. Твардовски и др. И. Бунин е изминал целия си живот, не е принадлежал към нито една литературна група, камо ли за политическа партия. Той стои отделно, уникална творческа личност в историята на руската литература от края на ХIХ и ХХ век.
Животът на И. А. Бунин е богат и трагичен, интересен и многостранен. Бунин е роден на 10 октомври (чл.) През 1870 г. във Воронеж, където родителите му се преместват да обучават по-големите си братя.
Иван Алексеевич произхожда от древно благородно семейство, което произхожда от XV век. Семейство Бунин е много обширно и разклонено, а историята му е изключително интересна. Такива представители на руската култура и наука като известния поет, преводач Василий Андреевич Жуковски, поетесата Анна Петровна Бунина, изключителен географ и пътешественик Петър Петрович Семенов - Тиан-Шански излязоха от семейство Бунин. Бунините били свързани с Киреевски, Шеншин, Гроти, Воейков.
Интересен е и самият произход на Иван Алексеевич. И майката, и бащата на писателя произхождат от семейство Бунин. Баща - Алексей Николаевич Бунин се ожени за Людмила Александровна Чубарова, която беше племенница. И. Бунин беше много горд със своето древно семейство и винаги пишеше за произхода си във всяка автобиография.
Детството на Ваня Бунин премина в пустинята, в едно от малките потомствени имения (стопанството Бутирка в област Йелец в провинция Орил). Бунин получи първоначалните си знания от домашен учител, "студент в Московския университет, известен Н. О. Ромашков, човек ... много талантлив - и в рисуването, и в музиката, и в литературата", припомни писателят, - вероятно неговите завладяващи истории в зимни вечери ... и фактът, че първите ми книги за четене бяха "Английски поети" (издадени от Гербел) и Одисея "Омири, събудиха у мен страст към поезията, плод на която бяха няколко детски стихове ..." Художествените рано се появиха Способности на Бунин. Той можеше с един, два жеста пред да различи или да си представи някой от познатите, отколкото да увлече хората около него. Благодаря на тези способности, Бунин по-късно се превърна в отличен читател на своите произведения.
За десет години Ваня Бунин е изпратен в гимназията в Йелец. По време на следването си той живее в Елец при роднини и в частни апартаменти. "Гимназия и живот в Елец", припомни Бунин, впечатленията ме оставиха далеч от радостни, "знае се какво е руско и дори окръжно училище и какво е областен руски град! Настъпи рязка промяна и преход от напълно свободен живот от майчините грижи към живота в града, до нелепата строгост в гимназията и към тежкия живот на онези филистимски и търговски къщи, където трябваше да живея като паразит “. Но той учи в Йелец Бунин само четири години и малко. През март 1886 г. той е изгонен от гимназията заради непристигане от почивка и неплащане на обучение.
Иван Бунин се установява в Озерки (имението на починалата баба Чубарова), където под ръководството на по-големия си брат Джулия поема курс по гимназия, а по някои предмети и университетски курс. Юлий Алексеевич беше високо образован човек, един от най-близките хора на Бунин. През целия си живот Юлий винаги е бил първият читател и критик на творбите на Бунин.
Бъдещият писател е прекарал цялото си детство и юношество в селото, сред нивите и горите. В своите автобиографични бележки Бунин пише: „Майката и дворовете обичаха да разказват - чух много песни и истории от тях ... Дължа им първите си познания за езика, нашия богат език, на който благодарение на географския и исторически условия, толкова диалекти и диалекти са се слели и преформирали почти от цяла Русия “. Вечер самият Бунин ходеше в селски колиби за сбирки, пееше „страстно“ заедно със селските деца, охраняваше конете през нощта… Всичко това оказва благотворно влияние върху развиващия се талант на бъдещия писател.
На около седем или осем години Бунин започва да пише поезия, имитирайки Пушкин и Лермонтов. Той обичаше да чете Жуковски, Майков, Фет, Й. Полонски, А. К. Толстой.
Бунин за пръв път се появява в печат през 1887 година. Петербургският вестник "Родина" публикува стихотворенията "Над гроба на С. Я. Надсън" и "Селският просяк". През тази година там бяха публикувани още десет стихотворения и разкази „Двама скитници“ и „Недфедка“. Така започна литературната дейност на I.A. Бунин.
През есента на 1889 г. Бунин се установява в Орел и започва да си сътрудничи в редакцията на вестник „Орлов вестник“, където „той е всичко, което трябва да бъде - коректор, редактор и театрален критик ...“. По това време младият писател е живял само в литературно творчество, по голяма нужда. Родителите не можаха да му помогнат, тъй като семейството най-накрая фалира, имението и земята в Озерки бяха продадени, а майка и баща започнаха да живеят отделно, с деца и роднини.
От края на 1880-те години Бунин се опитва да се опитва с литературна критика. Той публикува статии за поета-самоук Е. И. Назаров, за Т. Г. Шевченко, на чийто талант се възхищава от младостта си, за Н. В. Успенски, братовчед на Г. И. Успенски. По-късно се появяват статии за поетите Е. А. Баратински и А. М. Жемчужников. В Орел, Бунин, по думите му, "удари ..., към голямата ... за съжаление, дълга любов" за Варвара Владимировна Пащенко, дъщеря на елек доктор. Родителите й бяха категорични против брака с беден поет. Любовта на Бунин към Вара била страстна и болезнена, понякога те се карали и ходили в различни градове. Тези преживявания продължиха около пет години. През 1894 г. В. Пащенко напуска Иван Алексеевич и се жени за неговия приятел А. Н. Бибиков. Бунин страшно се притеснил от това напускане, близките му дори се страхували за живота му.
Първата книга на Бунин - „Стихотворения от 1887 - 1891 г.“ излезе през 1891 г. в Орел, като приложение към Орилския бюлетин. Както самият поет си спомня, това беше книга с „чисто младежки, прекалено интимни“ стихове. Рецензиите на провинциални и столични критици като цяло бяха симпатични; подкупиха точността и живописността на картините в природата. Малко по-късно стихове и разкази на младия писател се появяват в „дебелите“ столични списания - „Руско богатство“, „Северен хералд“, „Хералд на Европа“. Писателите А. М. Жемчужников и Н. К. Михайловски, които написаха, че от Иван Алексеевич ще бъде освободен „голям писател“, одобряват новите творби на Бунин.
През 1893 - 1894 г. Бунин е силно повлиян от идеите и личността на Лъв Толстой. Иван Алексеевич посети колониите на толстоец в Украйна, реши да направи по-горен занаят и дори се научи да пълни обръчи по бъчви. Но през 1894 г. в Москва е имало среща между Бунин и Толстой, който самият разубеждава писателя да не се сбогува докрай.
Лев Толстой за Бунин е най-високото въплъщение на художественото умение и моралното достойнство. Иван Алексеевич буквално знаеше наизуст цели страници на своите произведения и през целия си живот се възхищаваше на величието на таланта на Толстой. Резултатът от това отношение е по-късно дълбока, многостранна книга на Бунин „Освобождението на Толстой“ (Париж, 1937 г.).
В началото на 1895 г. Бунин заминава за Петербург, а след това за Москва. От това време той навлиза в столицата на литературната среда: среща Н. К. Михайловски, С. Н. Кривенко, Д. В. Григорович, Н. Н. Златоврацки, А. П. Чехов, А. И. Ертел, К. Балмонт, В. Я. Брюсов, Ф. Сологуб, В. Г. Короленко, А. И. Куприн.
Запознаването и по-нататъшното приятелство с Антон Павлович Чехов бяха особено важни за Бунин, с когото той остана дълго време в Ялта и скоро стана свой в семейството си. Бунин припомни: "Не съм имал такава връзка с никой от писателите, както с Чехов. За цялото време никога не съм имал и най-малка враждебност. Той беше неизменно сдържан с мен, приятен и обгрижван като старейшина." Чехов предсказа, че от Бунин ще излезе „голям писател“. Бунин обожаваше Чехов, когото смяташе за един от „най-великите и деликатни руски поети“, човек с „рядко духовно благородство, възпитание и благодат в най-добрия смисъл на тези думи, мекота и деликатност с необичайна искреност и простота, чувствителност и нежност с рядка истинност“ , Бунин разбрал за смъртта на А. Чехов в селото. В спомените си той пише: „На 4 юли 1904 г. аз отидох в селото към пощата, взех вестници и писма там и върнах ковашкия кон обратно на моята ковашка. Беше горещ и сънлив степен ден, с мътен отблясък на небето, с горещ южен вятър. отвори вестника, седнал на прага на ковашката колиба, - и изведнъж, сякаш ледена бръснач проби през сърцето. "
Говорейки за творчеството на Бунин, трябва да се отбележи, че той беше блестящ преводач. През 1896 г. е издаден преводът на Бунин на стихотворението на американския писател Г. У. Лонгфелд „Песен за Хиавата”. Този превод многократно се преиздава и през годините поетът внесе изменения и пояснения в текста на превода. „Опитах се навсякъде - пише преводачът в предговора,„ да се задържам максимално близо до оригинала, да запазя простотата и музикалността на речта, сравненията и епитетите, характерните повторения на думите и дори, ако е възможно, броя и подредбата на стиховете. “ Преводът, останал максимално верен на оригинала, се превърна в забележително събитие в руската поезия от началото на ХХ век и все още се счита за ненадминат. Иван Бунин превел и Дж. Байрон - „Каин“, „Манфред“, „Небето и земята“; „Годива“ от А. Тенисън; стихове на А. де Мюсет, Леконт де Лили, А. Мицкевич, Т. Г. Шевченко и др. Преводаческата дейност на Бунин го направи един от изключителните майстори на поетичния превод.
Първата книга с къси разкази на Бунин „До края на света“ е публикувана през 1897 г. „сред почти единодушни похвали“. През 1898 г. е публикувана стихосбирката „Open Air“. Тези книги, заедно с превода на стихотворението на Г. Лонгфелд, донесоха на Бунин слава в литературна Русия.
Характерна особеност на работата на Бунин е способността да намираме жар в най-обикновените ежедневни сцени, нещо, което минавахме многократно. Авторът на разнообразни техники, чрез меки докосвания и детайли, но въпреки това ясно и ярко, ни пренася впечатленията си. Четейки произведения, ние сякаш усещаме, усещаме предметите, описани от автора.
В много истории Бунин не назовава главните герои. Той ни пленява с други средства освен външно забавление, „мистерията“ на ситуацията, умишлената изключителност на героите. Бунин внезапно ни приковава към факта, че както обикновено, той е достъпен за ежедневието на нашия живот, който минавахме толкова пъти без да спираме и се чудим и никога не бихме забелязали за себе си без намек.
По отношение на цветовете, звуците и миризмите, „всичко това - по думите на Бунин,„ чувственото, материално, от което е създаден светът “, предхождащата и съвременна за него литература не се отнася до неговите най-фини и най-ярки детайли, детайли, нюанси.
Интересна е още една особеност на Бунин: сюжетът. Много често сме свидетели на развръзка в самото начало на работата му „Лесно дишане“. Често само няколко думи намекват на читателя за това, но това вече е достатъчно. Тази техника ви позволява да разберете по-добре въпросите, повдигнати в неговите творби. Подценяването на сюжета привлича читателя с възможността сам да доведе историята до своя логичен край.
Бунин, подобно на други писатели, не би могъл да премине покрай такива вечни проблеми на човешкото съществуване като проблема на любовта, проблема на смисъла на живота. Много внимание се обръща на красотата на руската природа, която оказва силно влияние върху чувствителната природа на Бунин.
Проблемът за смисъла на живота, целта на живота е повдигнат в много произведения. Повечето от героите на Бунин, дори въпреки видимата им лекота и благополучие, трябва да мислят за съществуването си. Но много често тази мисъл е ужасна и не много са в състояние да я приемат адекватно. В много произведения темата за смисъла на живота е тясно преплетена с темата за любовта, която внимателно се изучава от автора. Може би любовта е целта на целия живот.
Сред другите теми от творчеството на Бунин се откроява социално-философска тема. Например, в разказа „Мистър от Сан Франциско”, авторът широко се противопоставя на „механичните”, безмислени хора, посветили целия си живот на гонене на златното теле, за фалшиви ценности. Авторът насърчава хората да помнят, че са хора.
Можете да разгледате само няколко характеристики на работата на Бунин, няколко характеристики на огромното творческо наследство, което ни е оставил авторът, но е невъзможно да се знае цялата творба на такъв автор.
