Съвременни полски художници и техните картини. Изключителни полски художници
В полската живопис има много картини на исторически теми, вкл. за Русия и руснаците. По-долу е селекция от най-интересните. Тези снимки си заслужава да се видят, приятели. Те доста живо разкриват националния манталитет и отношението на поляците към тяхното минало. И по-специално на любимия ви източен съсед.
Художник на полски - artysta malarz. Художник-художник, накратко. Поляците обаче имаха много талантливи майстори, далеч не са рисувачи. Например Ян Матейко и неговият „романтичен национализъм“ от 19-ти век, художникът на битката Войцех Косак и др. Някои от картините са антируски по значение. Но нека не забравяме, че през последните 300 години в почти всички войни руснаци и поляци бяха от противоположните страни на барикадите.
За да разберете добре всичко, което художниците са отразили в картините, трябва да научите едно нещо, най-важното: не е имало Полша и Русия. На цялата планета имаше една държава, в която течеше голяма война между войските на правителството на тази държава (Бяла гвардия, Бяла грамота, Бял орден) и непокорните казаци, които бяха в служба на това правителство. Това впоследствие е Червената армия, която попълва войските си с робите негри, дошли от нищото.
01.
Ян Матейко. "Станчик". 1862 г.
1514 г., поредната война между Полша и Московия. Руснаците завладяват Смоленск и, вдъхновени от първия успех, нахлуват в Беларус. Но там те бяха победени в битката при Орша. В двореца на полския крал - топка за отбелязване на победата. Вярно е, че след войната Смоленск остава в ръцете на Московия. Всички танцуват (на заден план), а придворният шут по име Станчик седи и мисли за бъдещето на Полша. Смоленск беше подарен, така че скоро ще обединим всичко.
Важен момент. Войната започва през 1853г. Следователно всички събития, представени в картините, автоматично се пренасят във втората половина на 19-ти или началото на 20-ти век.
И връщаме измислени герои и хронология безплатно на тези, които са съставили всичко. За памет
.
Интересна подробност: балът е европейско забавление. 1514 г. и те имат топка. В Русия първите топки на корта ще бъдат след 200 години по времето на Питър.
Детайлите около бала са наистина интересни .. Първо, полската шляхта е бялата гвардия. Правителствени войски. Правна. Имат бунт в армията. Съмнявам се, че при такива обстоятелства те ще са на топки. Поне под формата на необуздано забавление, както си представяме. Следователно е по-вероятно да говорим за червените. Имаше балове и обличане, които обичаха просто маниакално. Не мога да кажа кой е на снимката. Но не бих се изненадал, ако художникът изобрази водача на бунтовниците Елстън. Това определено не беше въпрос на топки и човек, незначителен за сюжета на картината, едва ли би представлявал интерес за някого ..
02.
Ян Матейко. „Стефан Батори край Псков“. 1872 г.
Шут Станчик беше прав. Московчани тръгнаха от Смоленск, после искаха още. Картината изобразява Ливонската война, която Иван Грозни започва да завладява балтийските държави. Обсадата на Псков от армията на полския крал Стефан Батори. След няколко месеца обсада, посланиците на Иван Грозни поискаха мир: на снимката те пълзят на колене пред Стефан. Има въпроси относно заговора (всъщност не е имало такава среща на Батори с посланиците край Псков), но мир скоро е сключен, да. И наистина е изключително жалко за Русия, подобно на самата Ливонска война.
Интересна подробност. Вляво от Стефан е мъж в червено, това е канцлерът Ян Замойски. Съученик на Стивън Батори Университет в Падуа в Италия. В Русия първият царски човек, който ще отиде да учи на Запад, ще бъде Петър (като дърводелец в Холандия). Между другото, още преди Стефан Батори, Николай Коперник, първият полски учен със световна репутация, заминава за обучение в Падуа. Руският аналог на Коперник (Ломоносов) ще се появи след 250 години.
Да забравим веднъж завинаги за Иван Грозни и Петър 1 ... нямаше такива. Абсолютно. По-добре какво става на снимката. Както го виждам. Картината показва победените предатели. Какви клоуни бият челата си по земята, няма да кажа, очевидно някой много съжалява за кожата си, мислят да я спасят. По-интересни са фигурите на воините. Вдясно има войник, стоящ с тъп поглед (наблизо има и интересно казашко лице), и фигура в черно. Между другото, имам чувството, че този герой е омазан с черно. Това петно \u200b\u200bе твърде избито от цялата картина, контурите са нарисувани тромаво. С ръце обикновено не е ясно какво. И фигурата на снимката е важна. Бих казал, че ключът. Към този малък човек са насочени възгледите и вниманието на всички останали герои. Някой с интерес се опитва да го погледне зад тези, които стоят по-близо, двама казаци прошепват едливо, друг умишлено се е обърнал, крилатият войн, застанал зад него, има презрение на лицето си. (Между другото, да отбележим, че крилатите ангели и воините не са символика и алегория. Крилата са военни боеприпаси, просто нямаме представа как е действало и в какви случаи е било приложено. Пред нас е цяла крилата армия на историческо платно. Авторът пише, че , което той познаваше добре, като участник във военните събития). Погледнете по-нататък. Казакът до мъжа в черно е с вълна от емоции по лицето. Изглежда, че противно на Хартата и Дисциплината, сега той ще се нахвърли върху предателя. Като цяло, цялата гледка казва едно: "Дръжте ме, момчета! Аз не съм отговорен за себе си." По-възрастният казак има болка и укор на лицето си малко назад .. Като цяло, погледнете добре всички сами. Почти всеки герой е концентриран от художника върху този конкретен мъж в черно. Дори фактът, че Стефан и Ян Замойски (имената са много конвенционални) умишлено избягват директен поглед към този човек в черно, още веднъж подчертава факта, че всичко, което се случва на снимката, е фокусирано върху този герой. Твърди се, че Стефан поглежда спътника на този човек, въпреки че погледът му по-скоро отсъства. Интересно е с Ян Замойски. Първо, той е фигура на преден план и отделен от останалите. Важно. Второ, външната му прилика с мъжа в черно е поразителна. Предателски брат? Съдейки по лявата му ръка, конвулсивно стискайки нещо и гледайки „никъде“, този Ян е повече от безразличен към случващото се, но се опитва да се сдържа. Като цяло няма да увелича допълнително количеството текст с моите предположения, ще обърна внимание само на още една подробност. Какво се връща на Стефан на златен поднос? Съгласете се, че за „подаръците“ от „молещите за мир“ изглежда доста жалко. Но ако това е важен предмет, който е иззет и сега е върнат, тогава всичко изглежда съвсем реално. Чудя се КАКВО Е ТОВА? ...
03.
Цар Фалшив Дмитрий I, портрет на неизвестен художник. Начало 17-ти век
Тази картина е известна още като „Портрет на замъка Вишневец“ (замък на семейството на Марина Мнишек - съпруга на Лъже Дмитрий). По време на смутното време поляците успяха да посадят своя цар самозванец в Кремъл. На картината Григорий Отрепиев, известен още като Лъже Дмитрий I, е изобразен като руски цар (написан на латински като Димитрий ИМПЕРАТОР), на масата е корона и рицарски шлем.
Лъжливият Дмитрий I и съпругата му поляк са 1605-1606. И ето ви: полската шляхта вече беше научила латински, строеше замъци и се смяташе за част от европейското рицарство. Руските благородници ще облекат европейски дрехи, ще започнат да учат езици и ще твърдят, че са и Европа - след 5-7 поколения.
Фалшивият Дмитрий обаче не седна дълго на трона. Той е свален в резултат на народни бунтове в Москва. Интересно е да се сравни помпозният полски портрет на самозванец с изобразяването на Фалшив мир в руската живопис от 19-ти век.
04.
Карл Вениг. „Последните минути от живота на Лъжливия Дмитрий I.“ 1879 г.
Тук няма какво да кажа специално, освен че героят на картината много напомня на Феликс Юсупов-младши.
Художникът Карл Богданович Вениг едва ли е мислил, че през 21 век неговата живопис ще се превърне в неизчерпаем източник на пародии на руската вътрешна и външна политика :)
Когато Фалшив Дмитрий I беше свален, поляците предприеха пряка намеса и превзеха Москва. Те също заловиха Василий Шуйски (кралят, който беше след Лъже Дмитрий) заедно с братята си и всички бяха отведени във Варшава. Там бившият крал, който преди това се е бил с поляците, е принуден публично да се закълне в пояса на крал Сигизмунд III и да му целуне ръцете.
05.
Ян Матейко. „Цар Шуйски на диетата във Варшава“. 1892 г.
Кралски замък във Варшава, 1611. Василий Шуйски се покланя на Сигизмунд, докосвайки земята с ръка. Вляво, очевидно, брат му Иван, който (според полски източници) обикновено лежи в краката му и се бие с глава на пода. Депутатите от Сейма (полския парламент) седят на заден план с чувство на дълбоко удовлетворение. Хвърчат знамена, грее яркото слънце. Триумф!
Тук според мен събитията резонират с картината „Стефан Батори край Псков“. Помислете внимателно .
Това събитие е кръстено в Полша "Hołd Ruski" (руска клетва) и има култов характер в средите на полските националисти. По-долу има креатив от един от тях. Написано: "29.10.2011 г. - 400 години руска клетва. След като ни се поклониха".
Всъщност художникът Ян Матейко рисува тази картина през 1892 г., за да развесели сънародниците си. Като, имаше времена - и ние имахме собствена държава, и царя, и диетата, и царете бяха поставени на колене.
Прави впечатление, че кралят в Полша изобщо не е бил същият като краля в Русия. Полша не познаваше самодържавието. Това беше републиката на шляхтата. Диета избра цар и го контролира. Данъци, война, мир - всичко със съгласието на диетата. Освен това, ако кралят се държеше недемократично, гордата шляхта имаше право на това рокоче... Той е кип. Тези. правото на противопоставяне на краля, както мирно ("войната на мастилниците", така и дискусия в блогове) и немирно.
06.
Вацлав Павлишак. „Казашки подарък“. 1885 г.
Запорожецът хванал знатен затворник и го представил на шляхтата, като свалил шапката си пред тях. Нищо чудно, че някои от казаците бяха на полска служба (срещу пари). Те са били използвани като наемници в допълнение към полската армия. Включително многократно - във войни срещу Русия. Що се отнася до затворника, това очевидно е кримски татарин. Това е кофти, разбира се. Основният бизнес на Кримското ханство беше търговията с роби. И тогава вие самият бивате пленени ...
Благодарение на благородството, демокрацията и свободата в Полша имат вековни традиции (за разлика от някои други страни). Но истината е, че имаше един нюанс. Всички свободи бяха за тесен кръг. Те не касаеха селяните. Селяните в Полша от XV век са били превърнати в крепостничество. И в такова тъжно състояние те останаха 300 години. Те бяха призовани хлопи (пляска) също бидло (говеда). Думата "добитък" по-късно от Полша през Украйна попадна в руския език.
07.
Йозеф Хелмонски. „Издаване на плащане (събота във фермата).“ 1869 ж.
Folwark е полски корве. Пан принуди Хлопов да работи за себе си безплатно или чрез принудително наемане (например, като преди това ги изгони от земята и ги остави без средства). Картината показва фермата на заплата. Група селяни в центъра получиха стотинка и са ужасени - как да нахраним децата за тези стотинки? Двете клапата вляво, от друга страна, са забавни. Вече се напих.
Интересното е, че къщата на господина с подобно разграбване все още е бедна, покривът напълно се срути. Това е едва доловим намек на художника - благородниците са били известни със своето разпиляване. Изцеждаха хляб от фермите, караха го в чужбина, харчеха пари за всякакви боклуци. Война, пиене и показване - това беше манталитетът на шляхтата. Уважаеми екипаж, самурено палто със златни копчета, а на бала полонеза за танци :)
08.
Александър Коцис. „В гумата“. ДОБРЕ. 1870 г.
Докато благородниците танцуваха на баловете, клошарят можеше да отиде само до шинок (механа). Това беше популярен бизнес. Например прадядото на Ленин Моше Бланк от град Староконстантинов във Волин беше шинкар. През 1795 г., според третия дял на Полша, Волиния, заедно с Моше Бланк и неговата механа, отиват в Русия.
Въпреки това, в триадата „война, алкохол и показване“ сред полския елит през 17 век. имаше проблеми с войната. Не, поляците никога не са били страхливци по време на война. Проблемът беше в организацията. Войната е свикването на генерално опълчение на шляхтата ( политически колапс), и това е чрез диетата. А парите за войната също са диета. Такива решения не бяха лесни за изпълнение, което отслаби боеспособността на Полша. Когато през 1648 г. цяла Украйна е погълната от въстанието на Хмелницки, първоначално поляците успяват да разположат скромна армия от едва 40 хиляди души. Вагон от 100 000 каруци с боклуци и 5000 жени с лека добродетел се движеше зад нея. Отидохме на война като на сватба. И те бяха напълно победени от казаците.
Упадъкът на Полша започва с въстанието в Хмелницки. Съседите започнаха да отхапят парче от него тук-там. И в крайна сметка, в края на 18 век, той беше напълно разделен. Нещо повече, диетата беше подкупена и той самият гласува за нея!
09.
Ян Матейко. „Рейтан - упадъкът на Полша“. 1866 г.
Диетата през 1773 г. решава да се съгласи с разделянето на Полша. Шляхтич Тадеуш Рейтан, последният патриот на Полша, в отчаяние се опитва да предотврати това: да си легне на изхода, не позволявайки на депутатите да се разпръснат след срещата. Много депутати се срамуват, току-що са продали страната си. На стената е портрет на Катрин II (техния спонсор), отвън на вратата са руски гренадери, горе в кутията е руският посланик Репнин с две дами. Това наистина е упадъкът на Полша!
Интересна снимка. Какво всъщност се случва тук?
Полският народ, разбира се, не прие упадъка на Полша. Имаше няколко големи въстания, потушени от властите - участници в делението. 100 000 полски доброволци взеха участие в кампанията на „Великата армия“ на Наполеон срещу Москва през 1812 г. с надеждата да получат независимост.
10.
Войчех Косак. "Хусар на Великата армия". 1907 г.
На снимката се вижда поляк от армията на Наполеон. Самият художник е служил като ланцер в армията, така че умело е нарисувал кавалерията.
Наполеоните са от компанията на Грозни, Петър и Катрин. Забравих. Пред нас са войските на правителството. Относно „нарисувах компетентно“ съм напълно съгласен. .
11.
Още Войчех Косак. „Пролет 1813“. 1903 г.
Снегът се е стопил ... И има останки от смелите кавалеристи.
Косак предаде реалността. сто%. Погледнете труповете. Вдясно не стърчат само краката, а краката на черните. Имаше повече от достатъчно чернокожи във войските на Елстън-Сумароков. И да се отпише фактът, че това са просто черни трупове, няма да работи. В левия ъгъл са краката на друг труп. И те са бели. От една битка лежахме под един и същ сняг.
Друг интересен факт: поляците се биеха за Наполеон не само в Русия, но и в Испания, те натискаха партизани (испанска съпротива срещу французите). За да спечелят независимост за себе си, поляците я лишиха от испанците.
12.
Януари Суходолски. „Штурм на стените на Сарагоса“. 1845 г.
През 1808 г. Сарагоса се разбунтува срещу френската окупация. Тя беше обсадена в продължение на 9 месеца. Всички се биеха, жени, деца. 50 хиляди души загинаха .
На снимката се вижда как поляци се втурват в града.
Нека го поправим малко: нашествениците са бандити-нашественици от Елстън. Наистина всички се бориха срещу тях. И жени, и деца.
13.
Януари Суходолски. „Битката при Сан Доминго“. 1845 г.
Това не е Испания. Това е наказателната експедиция на Наполеон до остров Хаити (тогава - колонията Сан Доминго). Там местните негри се разбунтуваха срещу французите и поляците дойдоха да умиротворят негрите с французите.
Отново, все едно и също: войските на бялото правителство и негрите на негрите от Елстън. И тук в буквалния смисъл. Оказа се забавна униформа за "местното въстание хаитяни")
14.
Войчех Косак. „Ноемврийска нощ“. 1898 г.
Това е антируско въстание от 1830-31. Започва през ноември 1830 г. с нападение на бунтовниците срещу двореца Белведере във Варшава (седалището на губернатора на Полша). Картината показва битка между бунтовници и руски кирасири в нощта на 29 срещу 30 ноември 1830 година.
Всичко е както е. Бунтовниците завземат една от резиденциите на Бялото правителство .
Бунтовниците превзели двореца, но управителят избягал. Въстанието е потушено през 1831 г. от войските на фелдмаршал Иван Паскевич, който получава титлата „Варшавски княз Иван“ за това. Паскевич беше, може би, първият украинец в руската армия, който се издигна до чин маршал.
15.
Войчех Косак. „Емилия Платер в битката при Шяуляй“. 1904 г.
Това отново е въстанието от 1830-31 г. В центъра на картината е графиня Емилия Платер, нещо като полската Жана д'Арк. Графинята командваше отряд от въстаници, участвала лично в битките. По време на една от кампаниите тя се разболя и почина на 25-годишна възраст. Легендарна фигура в Полша (както и сред белоруските националисти).
Много интересно момиче. От древен рицарски аристократичен род. Дори вземайки предвид ранната смърт, тя направи толкова много, за да освободи Родината от нашествениците, че и до днес се носят легенди за нея, а Полша, Беларус, Литва, Латвия твърдят, че тази жена принадлежи на тяхната земя. И в крайна сметка никой не лъже и не греши. Защото по това време изобщо не е имало такива отделни държави и дори в планове. Всички, включително жените, защитиха една велика родина.
16.
Войчех Косак. „Черкези в Краковските пръщици“. 1912 г.
Това е антируското въстание от 1863 г. Нарича се още Януарско въстание. Krakowskie Przedmiescie е булевард във Варшава. Руските войски се втурват в града. Художникът изобразява последния под формата на орда черкези, които се втурват през града с православен банер. Вярно, черкезите са мюсюлмани, но това няма значение. Черкезите стрелят във въздуха с всички видове оръжия, размахват камшици, минувачите се разпръскват.
Силно нещо ... Между другото, първоначално картината се наричаше "Дагестанска сватба на Тверская" (шегувам се).
Художникът изобрази много добре кои са бунтовниците и какви са те в случая. Казаци. Не бих говорил за православието и исляма по отношение на казаците от онова време. Те нямаха религия в нашето разбиране. Обсебването им е показателно. Дете, което лежи на тротоара, което е на път да бъде разходено с копита, говори много.
17.
"Руската армия ограбва полското имение по време на Януарското въстание". Неизвестно Полски художник от 19 век
Авторът се опита да изобрази руските войници и офицери възможно най-отблъскващи. В култивиран европейски дом бушува орда диваци, детето е изхвърлено от каретата, снимки са намушкани с щикове.
Много ярък пример за това, което правеха войските на Елстън. С уговорката, че току-що са нахлули в къщата и целият ужас тепърва предстои ..
18.
Артър Гротгер. „Път към Сибир“. 1867 г.
Участниците във въстанието от 1863 г. са откарани в Сибир.
19.
Александър Сохачевски. „Сбогом на Европа“. 1894 г.
Полските бунтовници през 1863 г. на път за Сибир. Стигнахме до обелиска на границата на Европа и Азия. Самият художник беше участник във въстанието, получи 20 години тежък труд (той е някъде на снимката, между другото, близо до обелиска).
Един от най-силните фрагменти.
20.
Александър Сохачевски. "Пани Гудзинская". 1894 г.
Това е истински персонаж, участник във въстанието, който е бил заточен в солницата край Иркутск (като автора на картината). Тя има съпруг и 2 деца във Варшава. Работи като перачка в солниците, измива се цял ден в ледена дупка, в Ангара. Умира в тежък труд през 1866 г.
21.
Яцек Малчевски. „Смърт на сцената“. 1891 г.
Още ужаси на кралския ГУЛАГ.
22.
Яцек Мархелски „Бдение в Сибир“. 1892 г.
Бдението е нощно бдение за католици преди Великден или Коледа. Полските изгнаници в Сибир са верни на своята родна католическа вяра. Между другото, изгнаниците на масата изглеждат доста прилично - нахранени, в костюми, бели ризи.
23.
Станислав Масловски. „Пролет 1905 г.“ 1906 г.
Това вече е революцията от 1905-1907. Покриваше и Полша. На снимката казаците, изиграли ролята на Царския ОМОН, водят арестуваното лице. Контрастът между конвоя и затворника: четири чела на коне водят един малък човек.
24.
Войчех Косак. "Погром". 1907 г.
Революцията от 1905 г. е придружена от вълна от еврейски погроми, вкл. в Полша. На снимката се вижда руски казак в униформа и с оръжие на фона на погрома. Къщите горят, трупове лежат на настилката. Казакът обаче в случая НЕ е представител на силите на закона и реда. Самият той е погромист. Точно това искаше да каже художникът Войцех Косак. Тук, казват, тя е руската армия: бандити и убийци.
Войниците и царската полиция наистина са били участници в редица погроми, например в Белосток (1906). Обаче имаше достатъчно погромисти и сред местното население. Просто те не се появиха на картината на Косак ... Но революцията от 1905 г. никога не донесе на Полша свобода. Трябваше да изчакам до 1918г.
Всичко е така, само погромите по цялата земя не са били евреи. Те убиха и ограбиха Белите хора. Все същите непокорни казаци с тяхната орда черни роби .
25.
Войчех Косак. „Улан конвоира руски затворници“. 1916 г.
Това е първата световна война. На кон - доброволец от т.нар. Полски легион от австрийската армия. Приблизително 25 хиляди полски националисти отидоха да служат на австрийците и се бориха на тяхна страна на Източния фронт. По-късно тези легионери формират гръбнака на офицерския корпус на независима Полша.
Забележете за себе си, че единият води трима затворници! Не забравяйте горната снимка с друг ескорт, когато има няколко ескорта за един затворник. Така че разликата в качествения състав на двете армии е очевидна. Бяло и червено. Между другото, лицето на първия затворник на снимката е просто страшно .
През ноември 1918 г., след предаването на Германия и Австрия, независимостта на Полша е окончателно възстановена. И веднага на Изток започна поредица от войни за граници. Първо, полско-украинската война от 1918-19 г., в която поляците напълно победиха украинските националисти. След това съветско-полската война от 1920 г., в която поляците побеждават и Червената армия. Войната беше с променлив успех и повратният момент настъпи, когато войските на Тухачевски достигнаха Варшава („Чудото над Висла“). Тази война, която в Полша се нарича полско-болшевишки, остави значителна следа в местното изкуство.
26.
Войчех Косак. „Съветски враг“.
Отново орда диваци, една с бутилка вместо пул. Обърнете внимание на фигурата на убития цивилен отляво (над която момичето плаче). Фигура едно към едно от картината "Pogrom".
Просто без думи. Червената съветска армия такава, каквато е.
27.
Йежи Косак. „Чудо на Висла на 15 септември 1920 г.“. 1930
Йежи Косак е син на Войчех Косак. Картината е посветена на контранастъплението на полската армия край Варшава през август 1920 г. Съветските войски са обкръжени, полската столица е спасена. Картината изобразява неудържима атака на поляците, подкрепена от въздуха от авиацията и Исус Христос.
Тази снимка е просто нещо зашеметяващо по своето информационно съдържание. И това е вече 20 век. Дори като се вземе предвид фактът, че е „управлявано“ и размазано това, което хората не трябва да виждат, много се вижда! Нека започнем с факта, че тук няма Христос и няма близък. Нито истински, нито символични. В небето над настъпващите войски е изобразено момиче-войн. Същият, който сега се издига на Александърската колона в Санкт Петербург. Водачът на ангелската армия, чийто външен вид не предвещава нищо добро за врага. Погледнете внимателно, като увеличите изображението. Там нямаше самолети. Спомнете си крилатите войски от картината за Стефан и комбинирайте двете картини в рамките на едни и същи военно-исторически събития. Какъв вид оръжия, превозни средства и други джаджи са били използвани, както сега го наричаме, може само да се гадае.
И тази картина също беше променена. Сравняваме опциите.
28.
Йежи Косак. „Преследването на избягалия комисар“. 1934 г.
Комисар в червена риза кърлежи от полските ланцери.
Възродената Полша (Втората полско-литовска общност, както я наричат) продължи само 21 години. Всичко приключи през 1939г.
29.
Йежи Косак. „Битка при Кутно“. 1939 г.
С пулове на танкове: ланцери срещу Вермахта. Това е от поредицата "една пушка за петима", полската версия. Резервоари от непонятен модел, люкове отстрани, където кавалеристите хвърлят своите щуки ...
Много интересна работа. Какви невероятни, невиждани досега танкове са отделен разговор и още нещо за мъжете, които са запознати с тези неща. Интересувах се, че тези танкове атакуват леки воини ... и много интересно приближаващо се звено вдясно. Дали крилата отново не се очертават върху главите на ездачите? И това, което е характерно, войниците вече са излезли от най-близкия до тях резервоар и демонстрират по-нататъшна несъпротива по всякакъв възможен начин.
30.
Йежи Косак. „Битка при Кутно“. 1943 г.
Някои неразбираеми моменти в първата версия на картината принудиха художника да я пренапише няколко години по-късно.
Според мен тази картина не принадлежи на Йежи Косак! Първо, няма подпис, за разлика от всичките му творби. На второ място, художникът е малко вероятно да преработи творението си, за да угоди на онези, които не разбират нещо. Това е по-късна „политически коректна“ промяна. В Съюза на художниците имаше достатъчно хора. Имаше с кого да работя.
След 1945 г. Полша влиза в съветския блок и там започва социалистическият реализъм. Нещо като това:
31.
Юлий Студницки. "Стахановка Гертруда Висоцкая". 1950 г.
В полето вляво пише Centrala rybna. Главна риба!
Не всичко беше наистина толкова забавно ..
32.
Феликс Кай-Кржевински. „Полски затворници по пътя за Сибир“. 1940 г.
33.
Феликс Кай-Кржевински. "Гладната степ. Казахстан". 1945 г.
Депортирани поляци в Централна Азия. На снимката, вероятно сестрата на художника Елизабет Кржевинская.
34.
Йежи Зелински. „Усмивка, или 30 години, или ха ха ха“, 1974
Известната картина в стила на поп арт. Пришитите устни символизират цензурата и комунистическата диктатура в тогавашна Полша. В същото време три кръста са 30 с римски цифри, точно през 1974 г. е тридесет години от пристигането на съветската армия в Полша (1944), която също донесе нова сила. И накрая, ако четете на руски, това е просто: Хахаха :)
Оригиналът е взет от uglich_jj в История на Русия в картините на полски художници ...
Да се \u200b\u200bнадяваме, че снимките на тези хора не са фалшиви. .
В полската живопис има много картини на исторически теми, вкл. за Русия и руснаците. По-долу е селекция от най-интересните. Тези снимки си заслужава да се видят, приятели. Те доста живо разкриват националния манталитет и отношението на поляците към тяхното минало. И по-специално на любимия ви източен съсед.
Художник на полски - artysta malarz. Художник-художник, накратко. Поляците обаче имаха много талантливи майстори, далеч не са рисувачи. Например Ян Матейко и неговият „романтичен национализъм“ от 19-ти век, художникът на битката Войцех Косак и др. Някои от картините са антируски по значение. Но нека не забравяме, че през последните 300 години в почти всички войни руснаци и поляци бяха от противоположните страни на барикадите.
Ян Матейко. "Станчик". 1862 г.
1514 г., поредната война между Полша и Московия. Руснаците завладяват Смоленск и, вдъхновени от първия успех, нахлуват в Беларус. Но там те бяха победени в битката при Орша. В двореца на полския крал - топка за отбелязване на победата. Вярно е, че след войната Смоленск остава в ръцете на Московия. Всички танцуват (на заден план), а придворният шут по име Станчик седи и мисли за бъдещето на Полша. Смоленск беше подарен, така че скоро ще обединим всичко.
Интересна подробност: балът е европейско забавление. 1514 г. и те имат топка. В Русия първите топки на корта ще бъдат след 200 години по времето на Питър.
Ян Матейко. „Стефан Батори край Псков“. 1872 г.
Шут Станчик беше прав. Московчани тръгнаха от Смоленск, после искаха още. Картината изобразява Ливонската война, която Иван Грозни започва да завладява балтийските държави. Обсадата на Псков от армията на полския крал Стефан Батори. След няколко месеца обсада, посланиците на Иван Грозни поискаха мир: на снимката те пълзят на колене пред Стефан. Има въпроси относно заговора (всъщност не е имало такава среща на Батори с посланиците край Псков), но мир скоро е сключен, да. И наистина е изключително жалко за Русия, подобно на самата Ливонска война.
Интересна подробност. Вляво от Стефан е мъж в червено, това е канцлерът Ян Замойски. Съученик на Стивън Батори Университет в Падуа в Италия. В Русия първият царски човек, който ще отиде да учи на Запад, ще бъде Петър (като дърводелец в Холандия). Между другото, още преди Стефан Батори, Николай Коперник, първият полски учен със световна репутация, заминава за обучение в Падуа. Руският аналог на Коперник (Ломоносов) ще се появи след 250 години.
Цар Фалшив Дмитрий I, портрет на неизвестен художник. Начало 17-ти век
Тази картина е известна още като „Портрет на замъка Вишневец“ (замък на семейството на Марина Мнишек - съпруга на Лъже Дмитрий). По време на смутното време поляците успяха да посадят своя цар самозванец в Кремъл. На картината Григорий Отрепиев, известен още като Лъже Дмитрий I, е изобразен като руски цар (написан на латински като Димитрий ИМПЕРАТОР), на масата е корона и рицарски шлем.
Лъжливият Дмитрий I и съпругата му поляк са 1605-1606. И ето ви: полската шляхта вече беше научила латински, строеше замъци и се смяташе за част от европейското рицарство. Руските благородници ще облекат европейски дрехи, ще започнат да учат езици и ще твърдят, че са и Европа - след 5-7 поколения.
Фалшивият Дмитрий обаче не седна дълго на трона. Той е свален в резултат на народни бунтове в Москва. Интересно е да се сравни помпозният полски портрет на самозванец с изобразяването на Фалшив мир в руската живопис от 19-ти век.
Карл Вениг. „Последните минути от живота на Лъжливия Дмитрий I.“ 1879 г.
Художникът Карл Богданович Вениг едва ли е мислил, че през 21 век неговата живопис ще се превърне в неизчерпаем източник на пародии на руската вътрешна и външна политика :)
Когато Фалшив Дмитрий I беше свален, поляците предприеха пряка намеса и превзеха Москва. Те също заловиха Василий Шуйски (кралят, който беше след Лъже Дмитрий) заедно с братята си и всички бяха отведени във Варшава. Там бившият крал, който преди това се е бил с поляците, е принуден публично да се закълне в пояса на крал Сигизмунд III и да му целуне ръцете.
Ян Матейко. „Цар Шуйски на диетата във Варшава“. 1892 г.
Кралски замък във Варшава, 1611. Василий Шуйски се покланя на Сигизмунд, докосвайки земята с ръка. Вляво, очевидно, брат му Иван, който (според полски източници) обикновено лежи в краката му и се бие с глава на пода. Депутатите от Сейма (полския парламент) седят на заден план с чувство на дълбоко удовлетворение. Хвърчат знамена, грее яркото слънце. Триумф!
Това събитие е кръстено в Полша "Hołd Ruski" (руска клетва) и има култов характер в средите на полските националисти. По-долу има креатив от един от тях. Написано: "29.10.2011 г. - 400 години руска клетва. След като ни се поклониха".
Всъщност художникът Ян Матейко рисува тази картина през 1892 г., за да развесели сънародниците си. Като, имаше времена - и ние имахме собствена държава, и царя, и диетата, и царете бяха поставени на колене.
Прави впечатление, че кралят в Полша изобщо не е бил същият като краля в Русия. Полша не познаваше самодържавието. Това беше републиката на шляхтата. Диета избра цар и го контролира. Данъци, война, мир - всичко със съгласието на диетата. Освен това, ако кралят се държеше недемократично, гордата шляхта имаше право на това рокоче... Той е кип. Тези. правото на противопоставяне на краля, както мирно ("войната на мастилниците", така и дискусия в блогове) и немирно.
Вацлав Павлишак. „Казашки подарък“. 1885 г.
Запорожецът хванал знатен затворник и го представил на шляхтата, като свалил шапката си пред тях. Нищо чудно, че някои от казаците бяха на полска служба (срещу пари). Те са били използвани като наемници в допълнение към полската армия. Включително многократно - във войни срещу Русия. Що се отнася до затворника, това очевидно е кримски татарин. Това е кофти, разбира се. Основният бизнес на Кримското ханство беше търговията с роби. И тогава вие самият бивате пленени ...
Благодарение на благородството, демокрацията и свободата в Полша имат вековни традиции (за разлика от някои други страни). Но истината е, че имаше един нюанс. Всички свободи бяха за тесен кръг. Те не касаеха селяните. Селяните в Полша от XV век са били превърнати в крепостничество. И в такова тъжно състояние те останаха 300 години. Те бяха призовани хлопи (пляска) също бидло (говеда). Думата "добитък" по-късно от Полша през Украйна попадна в руския език.
Йозеф Хелмонски. „Издаване на плащане (събота във фермата).“ 1869 ж.
Folwark е полски корве. Пан принуди Хлопов да работи за себе си безплатно или чрез принудително наемане (например, като преди това ги изгони от земята и ги остави без средства). Картината показва фермата на заплата. Група селяни в центъра получиха стотинка и са ужасени - как да нахраним децата за тези стотинки? Двете клапата вляво, от друга страна, са забавни. Вече се напих.
Интересното е, че къщата на господина с подобно разграбване все още е бедна, покривът напълно се срути. Това е едва доловим намек на художника - благородниците са били известни със своето разпиляване. Изцеждаха хляб от фермите, караха го в чужбина, харчеха пари за всякакви боклуци. Война, пиене и показване - това беше манталитетът на шляхтата. Уважаеми екипаж, самурено палто със златни копчета, а на бала полонеза за танци :)
Александър Коцис. „В гумата“. ДОБРЕ. 1870 г.
Докато благородниците танцуваха на баловете, клошарят можеше да отиде само до шинок (механа). Това беше популярен бизнес. Например прадядото на Ленин Моше Бланк от град Староконстантинов във Волин беше шинкар. През 1795 г., според третия дял на Полша, Волиния, заедно с Моше Бланк и неговата механа, отиват в Русия.
Въпреки това, в триадата „война, алкохол и показване“ сред полския елит през 17 век. имаше проблеми с войната. Не, поляците никога не са били страхливци по време на война. Проблемът беше в организацията. Войната е свикването на генерално опълчение на шляхтата ( политически колапс), и това е чрез диетата. А парите за войната също са диета. Такива решения не бяха лесни за изпълнение, което отслаби боеспособността на Полша. Когато през 1648 г. цяла Украйна е погълната от въстанието на Хмелницки, първоначално поляците успяват да разположат скромна армия от едва 40 хиляди души. Вагон от 100 000 каруци с боклуци и 5000 жени с лека добродетел се движеше зад нея. Отидохме на война като на сватба. И те бяха напълно победени от казаците.
Упадъкът на Полша започва с въстанието в Хмелницки. Съседите започнаха да отхапят парче от него тук-там. И в крайна сметка, в края на 18 век, той беше напълно разделен. Нещо повече, диетата беше подкупена и той самият гласува за нея!
Ян Матейко. „Рейтан - упадъкът на Полша“. 1866 г.
Диетата през 1773 г. решава да се съгласи с разделянето на Полша. Шляхтич Тадеуш Рейтан, последният патриот на Полша, в отчаяние се опитва да предотврати това: да си легне на изхода, не позволявайки на депутатите да се разпръснат след срещата. Много депутати се срамуват, току-що са продали страната си. На стената е портрет на Катрин II (техния спонсор), отвън на вратата са руски гренадери, горе в кутията е руският посланик Репнин с две дами. Това наистина е упадъкът на Полша!
Полският народ, разбира се, не прие упадъка на Полша. Имаше няколко големи въстания, потушени от властите - участници в делението. 100 000 полски доброволци взеха участие в кампанията на „Великата армия“ на Наполеон срещу Москва през 1812 г. с надеждата да получат независимост.
Войчех Косак. "Хусар на Великата армия". 1907 г.
На снимката се вижда поляк от армията на Наполеон. Самият художник е служил като ланцер в армията, така че умело е нарисувал кавалерията.
Още Войчех Косак. „Пролет 1813“. 1903 г.
Снегът се е стопил ... И има останки от смелите кавалеристи.
Друг интересен факт: поляците се биеха за Наполеон не само в Русия, но и в Испания, те натискаха партизани (испанска съпротива срещу французите). За да спечелят независимост за себе си, поляците я лишиха от испанците.
Януари Суходолски. „Штурм на стените на Сарагоса“. 1845 г.
През 1808 г. Сарагоса се разбунтува срещу френската окупация. Тя беше обсадена в продължение на 9 месеца. Всички се биеха, жени, деца. 50 хиляди души загинаха .
На снимката се вижда как поляци се втурват в града.
Януари Суходолски. „Битката при Сан Доминго“. 1845 г.
Това не е Испания. Това е наказателната експедиция на Наполеон до остров Хаити (тогава - колонията Сан Доминго). Там местните негри се разбунтуваха срещу французите и поляците дойдоха да умиротворят негрите с французите.
Войчех Косак. „Ноемврийска нощ“. 1898 г.
Това е антируско въстание от 1830-31. Започва през ноември 1830 г. с нападение на бунтовниците срещу двореца Белведере във Варшава (седалището на губернатора на Полша). Картината показва битка между бунтовници и руски кирасири в нощта на 29 срещу 30 ноември 1830 година.
Бунтовниците превзели двореца, но управителят избягал. Въстанието е потушено през 1831 г. от войските на фелдмаршал Иван Паскевич, който получава титлата „Варшавски княз Иван“ за това. Паскевич беше, може би, първият украинец в руската армия, който се издигна до чин маршал.
Войчех Косак. „Емилия Платер в битката при Шяуляй“. 1904 г.
Това отново е въстанието от 1830-31 г. В центъра на картината е графиня Емилия Платер, нещо като полската Жана д'Арк. Графинята командваше отряд от въстаници, участвала лично в битките. По време на една от кампаниите тя се разболя и почина на 25-годишна възраст. Легендарна фигура в Полша (както и сред белоруските националисти).
Войчех Косак. „Черкези в Краковските пръщици“. 1912 г.
Това е антируското въстание от 1863 г. Нарича се още Януарско въстание. Krakowskie Przedmiescie е булевард във Варшава. Руските войски се втурват в града. Художникът изобразява последния под формата на орда черкези, които се втурват през града с православен банер. Вярно, черкезите са мюсюлмани, но това няма значение. Черкезите стрелят във въздуха с всички видове оръжия, размахват камшици, минувачите се разпръскват.
Силно нещо ... Между другото, първоначално картината се наричаше "Дагестанска сватба на Тверская" (шегувам се).
"Руската армия ограбва полското имение по време на Януарското въстание". Неизвестно Полски художник от 19 век
Авторът се опита да изобрази руските войници и офицери възможно най-отблъскващи. В култивиран европейски дом бушува орда диваци, детето е изхвърлено от каретата, снимки са намушкани с щикове.
Артър Гротгер. „Път към Сибир“. 1867 г.
Участниците във въстанието от 1863 г. са откарани в Сибир.
Александър Сохачевски. „Сбогом на Европа“. 1894 г.
Полските бунтовници през 1863 г. на път за Сибир. Стигнахме до обелиска на границата на Европа и Азия. Самият художник беше участник във въстанието, получи 20 години тежък труд (той е някъде на снимката, между другото, близо до обелиска).
Един от най-силните фрагменти.
Александър Сохачевски. "Пани Гудзинская". 1894 г.
Това е истински персонаж, участник във въстанието, който е бил заточен в солницата край Иркутск (като автора на картината). Тя има съпруг и 2 деца във Варшава. Работи като перачка в солниците, измива се цял ден в ледена дупка, в Ангара. Умира в тежък труд през 1866 г.
Яцек Малчевски. „Смърт на сцената“. 1891 г.
Още ужаси на кралския ГУЛАГ.
Яцек Мархелски „Бдение в Сибир“. 1892 г.
Бдението е нощно бдение за католици преди Великден или Коледа. Полските изгнаници в Сибир са верни на своята родна католическа вяра. Между другото, изгнаниците на масата изглеждат доста прилично - нахранени, в костюми, бели ризи.
Станислав Масловски. „Пролет 1905 г.“ 1906 г.
Това вече е революцията от 1905-1907. Покриваше и Полша. На снимката казаците, изиграли ролята на Царския ОМОН, водят арестуваното лице. Контрастът между конвоя и затворника: четири чела на коне водят един малък човек.
Войчех Косак. "Погром". 1907 г.
Революцията от 1905 г. е придружена от вълна от еврейски погроми, вкл. в Полша. На снимката се вижда руски казак в униформа и с оръжие на фона на погрома. Къщите горят, трупове лежат на настилката. Казакът обаче в случая НЕ е представител на силите на закона и реда. Самият той е погромист. Точно това искаше да каже художникът Войцех Косак. Тук, казват, тя е руската армия: бандити и убийци.
Войниците и царската полиция наистина са били участници в редица погроми, например в Белосток (1906). Обаче имаше достатъчно погромисти и сред местното население. Просто те не се появиха на картината на Косак ... Но революцията от 1905 г. никога не донесе на Полша свобода. Трябваше да изчакам до 1918г.
Войчех Косак. „Улан конвоира руски затворници“. 1916 г.
Това е първата световна война. На кон - доброволец от т.нар. Полски легион от австрийската армия. Приблизително 25 хиляди полски националисти отидоха да служат на австрийците и се бориха на тяхна страна на Източния фронт. По-късно тези легионери формират гръбнака на офицерския корпус на независима Полша.
През ноември 1918 г., след предаването на Германия и Австрия, независимостта на Полша е окончателно възстановена. И веднага на Изток започна поредица от войни за граници. Първо, полско-украинската война от 1918-19 г., в която поляците напълно победиха украинските националисти. След това съветско-полската война от 1920 г., в която поляците побеждават и Червената армия. Войната беше с променлив успех и повратният момент настъпи, когато войските на Тухачевски достигнаха Варшава („Чудото над Висла“). Тази война, която в Полша се нарича полско-болшевишки, остави значителна следа в местното изкуство.
Войчех Косак. „Съветски враг“.
Отново орда диваци, една с бутилка вместо пул. Обърнете внимание на фигурата на убития цивилен отляво (над която момичето плаче). Фигура едно към едно от картината "Pogrom".
Йежи Косак. „Чудо на Висла на 15 септември 1920 г.“. 1930
Йежи Косак е син на Войчех Косак. Картината е посветена на контранастъплението на полската армия край Варшава през август 1920 г. Съветските войски са обкръжени, полската столица е спасена. Картината изобразява неудържима атака на поляците, подкрепена от въздуха от авиацията и Исус Христос.
Йежи Косак. „Преследването на избягалия комисар“. 1934 г.
Комисар в червена риза кърлежи от полските ланцери.
Възродената Полша (Втората полско-литовска общност, както я наричат) продължи само 21 години. Всичко приключи през 1939г.
Йежи Косак. „Битка при Кутно“. 1939 г.
С пулове на танкове: ланцери срещу Вермахта. Това е от поредицата "една пушка за петима", полската версия. Резервоари от непонятен модел, люкове отстрани, където кавалеристите хвърлят своите щуки ...
Йежи Косак. „Битка при Кутно“. 1943 г.
Някои неразбираеми моменти в първата версия на картината принудиха художника да я пренапише няколко години по-късно.
След 1945 г. Полша влиза в съветския блок и там започва социалистическият реализъм. Нещо като това:
Юлий Студницки. "Стахановка Гертруда Висоцкая". 1950 г.
В полето вляво пише Centrala rybna. Главна риба!
Не всичко беше наистина толкова забавно ..
Феликс Кай-Кржевински. „Полски затворници по пътя за Сибир“. 1940 г.
Феликс Кай-Кржевински. "Гладната степ. Казахстан". 1945 г.
Депортирани поляци в Централна Азия. На снимката, вероятно сестрата на художника Елизабет Кржевинская.
Йежи Зелински. „Усмивка, или 30 години, или ха ха ха“, 1974
Известната картина в стила на поп арт. Пришитите устни символизират цензурата и комунистическата диктатура в тогавашна Полша. В същото време три кръста са 30 с римски цифри, точно през 1974 г. е тридесет години от пристигането на съветската армия в Полша (1944), която също донесе нова сила. И накрая, ако четете на руски, това е просто: Хахаха :)
Изкуството винаги е привличало общественото внимание. Той беше критикуван, скаран, обсъждан, възхищаван. Съвременното изкуство, както казват много критици, е хаос. Сега всеки създава каквото иска: рисува пода, показва парче плат върху дървена пръчка, разпръсква камъни около художествена галерия или просто копира творбите на известни майстори. Разглеждайки всичко това, невъзможно е да се предскаже реакцията на обществеността и успеха на това или онова творение. И днес бихме искали да представим на нашите читатели петима полски художници, чиито произведения по един или друг начин се възхищават от целия свят.
Александра Валишевска (Александра Валишевска)
Известен полски художник, специализиран в статив и стенопис. Тя е родена във Варшава през 1976 година. Завършила е Художествената академия, получила стипендия от Министерството на културата и стигнала до финала на престижния международен конкурс Henkel Art. Награда.
В артистичните среди Александра често е критикувана за ексцентричността си, а мистичната атмосфера, присъстваща в нейните творби, наподобява работата на известни италиански художници, които, както самата Александра призна, самата я вдъхнови.
Можете да видите работата на художника във варшавската галерия Lego, където има постоянна изложба с творбите на Александра. Или в Музея за модерно изкуство и художествени галерии в други полски градове, които от време на време организират изложби, посветени на творчеството на художника.
Олга Осадзинска (ОлгаОсаджиń ска)
Известен график, чиито произведения са разграбени от съвременни корпорации и марки.
Всичко започна с факта, че Олга просто обичаше да рисува красиви и оригинални снимки в бележника си. Именно това много често хоби доведе момичето в образователни институции в Берлин и Ню Йорк, където Олга учи графика и изкуство.
Сега изпълнителката си сътрудничи с известната спортна марка Reebok, за която създава необичайни и оригинални графити.
Филип Панговски (ФилипPą gowski)
Графичен дизайнер, който основава известните сърдечни емотикони за една от реномираните японски модни компании.
Филип е роден в семейство на художници и затова от детството е заобиколен от хора на изкуството, завършва Варшавската художествена академия и заминава за Ню Йорк, за да учи и търси вдъхновение.
Сега произведенията на графичния художник са представени на Парижката седмица на модата, докато престижните модни къщи изкупуват идеите му и прехвърлят оригинални шарки върху своите рокли, костюми и аксесоари.
Робърт Кута (Робърт Кута)
Друг известен моден художник, с който се гордее цяла Полша.
Невъзможно е да се отклони поглед от творбите му. Оригинални деликатни шарки са представени в колекциите на световноизвестни модни марки: Local Hermes, Dream Nation, SI-MI. Робърт подкрепя и местната модна къща Gosi Baczyńskiej.
Завършва Художествената академия в Краков. В момента той живее във Варшава и има собствен шоурум за производство на дизайнерски тениски.
Дейвид Руски (Давид Риски)
Известен полски художник, който също създава модни тенденции и уникални модели за облекло.
За разлика от колегите си, Дейвид е по-специализиран в пейзажите, което се отразява на креативността и модните му тенденции.
Сега художникът и съпругата му са създали марката „ ПинатаУникален» и се занимават със създаването на оригинални тениски, както и памучни чанти за деца и възрастни със забавни и уникални картинки.
Трябва да се отбележи, че модата за оригинални тениски и аксесоари се е увеличила значително напоследък. А съвременните поляци са напълно луди по всичко това. Може би затова полските студенти от Художествената академия толкова бързо се движат в света на модата и отварят своите шоуруми.
И можете да се възхищавате на работата им не само на друга тениска, но и в Музея за модерно изкуство и художествени галерии в цяла Полша.
Един от най-популярните полски художници на 20-ти век, Зджислав Бексински, почти никога не дава заглавие на работата си. Включително поради това неговите пост-апокалиптични платна се възприемат като един вид интегрален свят. Свят на ужас, отчаяние или каквото и да е друго, което виждате на тези снимки. Тъмните коридори на живота привличат вниманието на зрителите, затова Бексински е предпочитан от популярността през целия си творчески живот, главно в Западна Европа, Япония и САЩ. Това обаче не му спести да умре от ръцете на луди тийнейджъри.
Бексински се опита в много жанрове: скулптура, фотография, графично изкуство и се насочи към живописта през 60-те години. Първите картини са рисувани в духа на абстрактното изкуство, по-късно сюрреалистичните мотиви започват да доминират. Самият автор вярваше, че трябва да постигне такова ниво на умения, така че зрителят да се роди с убеждението, че снима сънища. Това обяснява максималната детайлност, наситеност на картината със семантични елементи. Впрочем полякът нямаше художествено образование.
До средата на 80-те години продължава най-известният период в творчеството му - така нареченият „фантастичен“. Фантасмагоричните произведения на това време са доминирани от адски пейзажи, кошмарни фигури и зловеща свръхестествена архитектура. В същото време художникът твърди, че повечето от творбите му са забавни и не трябва да предизвикват вътрешно отхвърляне.
Всички платна Бексински пише изключително под звуците на класическа музика (тъй като не може да понася тишината) на собствените си платна. През 90-те той се запознава с дигиталните технологии и се фокусира върху тази посока.
Бексински живеел със съпругата си Зофия и сина Томаш във Варшава. През последните години на XX век го настигнаха поредица нещастия. Съпругата му почина от рак, а година по-късно Томаш, признат преводач, популярен музикален журналист и фен на готик рока, се самоуби. Той беше голям фен на The Legendary Pink Dots и след като се самоуби, всички корици на полските издания на албумите от тази група бяха дигитално проектирани от Beksiński в памет на Томаш.
На 22 февруари 2005 г. Бексински на 75-годишна възраст е намерен мъртъв на вратата на собствения си апартамент. По тялото му има 17 прободни рани. Това зверство е извършено от 19-годишния син на икономката на художника и негов приятел, след като Зджислав отказал да им даде назаем пари.
Полша е известна с големия брой галерии и центрове за съвременно изкуство. Почти във всеки град можете да намерите художествена среща, която развива съвременни жанрове в изкуството. Полското училище "Розмовляй" запознава учениците и читателите на сайта с най-изявените полски художници от 20 и 21 век.
Алина Шапочников (Алина Шапочников)
Алина Шапочников е известна полска скулпторка, живяла през 1926-1973 година. През 60-те години. в Париж изкуствените материали (пластмаса, полиестер) започнаха активно да се използват в скулптурата, това вдъхнови художника за творчески експерименти, в които тя успя. Алина започна да лее собственото си тяло в цветни синтетични смоли, което даваше необичаен светлинен ефект. Поредицата от произведения, изпълнени през последните години от живота й, са доста лични: Тумер (1969-1971) и Хербарий (1972), които са отливки на тялото на сина ѝ.
Искате ли да изберете добър полски език в Киев? Посетете курса / страницата за полски език на нашия уебсайт.
Една от най-известните творби е скулптурата Portret zwielokrotniony (1967). Творбата е бюст на жена, който изобразява лицата на четири жени от различни раси. Скулптурата е отливка от тялото на художника - лицето е отлято в смола, а бюстът е в бронз. Цветовете, използвани в тази работа, придават на скулптурата особено дълбок смисъл и допринасят за философски размисъл.
Мирослав Балка
Роден през 1958 г. Скулптор, автор на арт акции, инсталации и видео. Дебютира като скулптура, където изкуството се интегрира в нехудожествена ситуация, създавайки арт обект в интериора на изоставена къща. (Pamiątka I Komunii Św., 1985). В следващия период той създава метафорични скулптури, паметници от юта, изкуствен камък и скулптурни композиции от бетон (Zła nowina, 1986; Kominek, 1986, Św. Wojciech, 1987). В края на осемдесетте езиковият израз на скулптора се променя - човешки фигури отстъпват място на антропометрични композиции.
Скулпторът често използва собственото си тяло и ателие като начална отправна точка, така че работата му може да включва лични или самореферентни вещества като пепел, филц, коса и сапуни. Използваните от Мирослав Балка материали изненадват със своята простота - това са ежедневни предмети и неща, но това не пречи на творческата провокация, тъй като художникът актуализира темата за миналото.
Тадеуш Кантор
Тадеуш Кантор е един от най-видните полски художници на 20 век. Художник, илюстратор, теоретик на изкуството, дизайнер на постановки и режисьор, театрален реформатор, автор на известни спектакли (Umarła klasa, Wielopole, Wielopole, Niech sczezną artyści, Dziś są moje urodziny, Nigdy tu już nie powrócę), видеоклипове, събития , основател на художествената общност "Група Краковска".
Творчеството на Тадеуш Кантор се счита за едно от най-интересните явления в следвоенна Европа. От 1933 г. до края на живота си Кантор е свързан с Краков. Веднъж той написа: "С художественото си съществуване потвърждавам, че принадлежа към дадена епоха, към даден народ, към дадено място. Мисля за Краков, към който принадлежа."
Работата на художника повлиява на известни фигури на културата и изкуството като Анселм Кийфър, Кристиан Болтански, Антъни Тапис, Робърт Уилсън. Творбите на Тадеуш Кантор бяха изложени на такива престижни места като Център Помпиду в Париж, двореца Пити във Флоренция, Каса Мила в Барселона и Музея на изящните изкуства в Прага.
Тадеуш Кантор умира в Краков, към който винаги се е връщал от многобройни пътешествия по света и е погребан в гробището в Раковице в гроба на майка си.
Йежи Новосиелски
Йежи Новоселски е не само един от най-интересните полски съвременни художници, илюстратор, сценограф, автор на много теоретични творби за икони и живопис, но и изключителен мислител и православен богослов. Украсявайки стените на много храмове и църкви, Йежи Новоселски е един от малкото, ако не и единственият съвременен художник, оставил след себе си такива монументални произведения.
Художникът е роден в украинско-германско семейство, този бикултурализъм оказва огромно влияние върху бъдещия му живот, работа, национална идентичност и религиозни възгледи.
Смелото пространствено въображение позволи на художника да създава уникални произведения, използвайки полски фолклор. Те включват декорации (стенописи, витражи, мозайки) в храмовете от източния и западния обред. Един от последните примери за творчеството на художника е архитектурно-декоративният ансамбъл, направен в сътрудничество с архитекта Богдан Котарба, в град Бяли Бур в Западнопоморско войводство (1992-1997 г.).
Магдалена Абаканович
Магдалена Абаканович (20 юни 1930 г. - 20 април 2017 г.) е полска скулпторка и художничка. Особеност на нейната работа е използването на текстил в скулптурата. Тя се смята за една от най-известните полски живописци. Магдалена Абаканович беше професор в Академията за изящни изкуства в Познан и гостуващ професор в Калифорнийския университет в Лос Анджелис през 1984 г.
Най-забележителните творби на художника са поредица от човешки фигури, в които зрителят вижда монотонни статуи. Работите на Магдалена Абаканович актуализират темата за загубата на идентичност в доминираща група. Художникът намеква за периода на комунистическия режим в Полша. „Изкуството не решава проблемите, но ни помага да осъзнаем тяхното съществуване“, казва Магдалена.
Това е кратък преглед на работата само на няколко известни полски художници. Всеки от тях се е превърнал в неразделна част от европейската култура, за което може да се говори в класната стая в полското училище „Розмовляй“. На полски, разбира се.
