Статуи на гръцките богове - световно скулптурно наследство. Скулптури на древни богове
Millesgarden може да се разглежда като произведение на изкуството с внимателно обмислена сценография, която се състои от тераси, фонтани, стълби, скулптури и колони. Всичко това се допълва от разнообразна растителност и широка панорама, която се отваря към залива на Вертан от високата скала на Херсеруд.
През 1906 г. скулпторът Карл Милес придобива парцел земя на остров Лидингьо, а през 1908 г. архитектът Карл М. Бенгтсон, когото срещна по време на обучение в Мюнхен, построява жилищна сграда с ателие по негово искане. Намирайки се в тази красива къща, Карл и Олга Милс живееха в нея до 1931 г., след което заминаха за 20 години в Америка. Но дори и в Америка Милс не забрави любимата си ферма - Милсгарден. Ежедневно пишеше вкъщи, даваше заповеди какво трябва да се засажда в парка и как да се грижат за него. Постепенно, тъй като му бяха разрешени финансови възможности, той придоби съседна земя. Така отглежданото имение беше разделено на няколко тераси. Днес общата площ, заета от парка и музея, е почти 18 000 квадратни метра. Последната, в началото на 50-те години на миналия век, е създадена Долната тераса. След това двойката Милс се завърна от Съединените щати и до смъртта на Карл Милс, която последва през 1955 г., прекара летния сезон в новопостроената от архитекта Евърт Милс - полубрат на скулптора - едноетажна къща, разположена на Долната тераса. През зимата адресът на скулптора беше Американската академия в Рим.
През 1936 г., благодарение на щедрия подарък на съпрузите Милс, е създадена Къщата на Чарлз и Олга Милс в фондация „Лидинг фонд“ и до края на тридесетте години музеят става достояние на обществеността. Фондацията, в която членуват представители на шведското правителство и община Лидинго, днес управлява музея на Millesgården.
Уникалният парк ежегодно привлича хиляди посетители и е една от основните туристически атракции на Швеция. Millesgarden работи целогодишно. Тук се организират различни изложби и събития с цел да се изпълнят мечтите на Milles.
Нека разгледаме по-отблизо някои от атракциите на Millesgarden.
Първото нещо, което среща посетителя, е великолепен вход. Мраморният портал някога е служил като вход към стария стокхолмски хотел „Рудберг“, който е съборен през 1914 година.
Влизайки в територията, минаваме през чугунената порта, на която можете да прочетете думите, станали мотото на целия живот и дейност на Карл Милс: „Нека да го направя до зори.“ Те са взети от стихотворението на художника Рут Милс (1873-1941) - сестри Карла Оградата от ковано желязо около първия двор е проектирана от архитекта Евърт Милс, полубратът на Карл, който построи няколко сгради в Милесгарден и има няколко бели паркови урни на стената, заобикалящи този малък двор, върху който художникът работи през 20-те години на миналия век. Тези урни служеха като проби за саксиите на Милс, които могат да бъдат закупени в магазина в музея.
 |
 |
 |
Разходката в градината обикновено започва от стената нататък Топ тераса, където е инсталирано едно от младежките произведения на Milles, създадено в Париж, - Под звездите (1900). По това време Милс е повлиян от романтично-реалистичния стил на френския скулптор Огюст Роден. Докосващ детайл е малка фигура, свити в топка, зад двойка на пейка. Тя изобразява самия Милс, припомняйки как той беше в бедност по време на следването си в Париж. Повечето от скулптурите на Milles, изложени в Millesgarden, са отливки на различни произведения по поръчка, оригиналите на които има на други места в Швеция или в чужбина. Това се отнася и за малката фигура на фонтана. тритон(1916) издухване на вода от мивка. Оригиналът на този фонтан е купен от принц Евгений и се намира в Waldemarssudd. Изящната гофрирана вана на фонтана е от черен гранит (диабаза), а фигурата на тритона е от бронз. В близост е друг от декоративните фонтани на Милс, плодовете на богатото му въображение - Малък мекотел(1916).
Преди да продължите пътуването си по горната тераса, вижте Малко ателие- пристройка към основната сграда. Построен е през 20-те години и допълнен с лоджия отвън. Стенописът, украсен с мотива на Неаполския залив, е нарисуван от Юрген Врангел (1881-1957).
В нишите са поставени фигури Две музи(1925-1927), разположен в Концертната зала в Стокхолм. Малкото ателие, проектирано от брат на Карл, архитектът Еверт Милс, е използвано като работилница по време на живота на собственика Милсгарден. Днес има изложба с портрети на Олга Милс и скулптури на Рут Милс.
На път за Сузана Пондпосетителите минават сред други произведения - покрай бронзовия торс Фолк Филбитера(подробности за централната фигура на Фонтана на Фолкунгс в Линкопинг, 1927 г.), Бягащ глигани Сърни(част от чешмата "Даяна", разположена в двора на Двореца на мачовете в Стокхолм, 1928 г.). Не забравяйте да спрете Сузана Понд,където червените и бели водни лилии цъфтят през цялото лято и се отпускат в прохладното зелено на четири плачещи върби под шумоленето на чешма. Сузанаизваян от един блок от черен гранит (диабаз), добит в Глимокра, в провинция Скане. За този фонтан Милс е удостоен с Гран При на световното изложение в Париж през 1925 година.
Под голямата къща, до езерото, е каменна маса на мраморна стойка, изпълнена от Аксел Валенберг. На масата са няколко портрета на известни културни дейци и близки приятели на Милс, сред които главният началник на квартирата Ерика Ветергрен(1911), композитор Уго Алвена(1911) и архитект Фердинанд Буберг(1906). В една от колоните можете да видите опцията, предложена от Milles. Паметник на Енгелбрект,предназначен за кметството на Стокхолм. 
Радикалният лаконизъм на фигурата ясно изразява волята за борба, характерна за стария борец за свобода. Архитектът Рагнар Естберг, който построи кметството, обаче беше недоволен от предложения вариант и предаде заповедта на скулптора Кристиан Ериксон. Милс представяше своя Енгелбрект в черен бронз, стоящ с позлатен меч високо на колона пред кметството. Едно копие на тази опция се съхранява в кметството, а друго в музея на Зорн в Мур.
В Милесгорден има колони, взети от различни известни сгради, като стария драматичен театър, двореца Макалес и катедралата Упсала. Високата колона с пясъчник, подобна на тази на входа, е взета от операта, построена от Густав III на площад Густав Адолф в Стокхолм (съборен през 1891 г.). Коринтската столица на тази колона беше изпълнена от Сергей. Две овални купи, изваяни от сив шведски гранит.
В подножието на стълбите е разположена граничеща с кипариси Средна терасана които можем да се възхищаваме Певица на слънцетостои върху високо четириъгълно мазе, направено от гранит. Това е торс, който е създаден специално за Millesgarden. Разположен на един от насипите на Стокхолм, оригиналът е поръчан от Шведската академия през 20-те години и е посветен на поета Есаяс Тегнер. Певица на слънцетос лице към изток, към изгрев. Фактът, че Милс е имал чувство за хумор се доказва от малка костенурка, надничаща изпод десния му крак певецслънцето.
Подобна идея му хрумна на Милс, когато работеше върху двете си Диви свине(1929). На предния крак на единия от тях седи бръмбар, а на другия - малък гущер. Тези глигани са копие на скулптурата, поръчана от лорд Мелчет в Лондон, и след това закупена от Густав VI Адолф. Сега те са в дворцовия парк Ulriksdal близо до Стокхолм. Склонността на Милс към шегите бе разкрита и в групата, представляваща учения пътешественик Свен Хедин(1932), седнал на камила в пустинята Гоби в Азия. Закрепване на „пустинен кораб“ той измерва височината на слънцето. На Средната тераса има и чешма, рамкирана от дълъг ред гранитни колони. Венера и мивка(1917), бронзова скица на гений(1940 г.), а в самия край - гласове на главата Poseidon(1930).
Преди да продължите надолу по величественото Небесно стълбище, завийте наляво, за да влезете Малка Австрияи на Тераса Холгин, Тераса Малка Австрия има специална атмосфера, ярко напомняща за родните места на Олга в Австрия. Терасата беше готова за 50-годишнината на Олга през 1924 година. Това беше подарък от Карл. Има два параклиса, всеки от които е Мадона с мъртвия Христос, Пиетата от 16-ти век, разположена в по-малкия параклис, е с френски произход, а тази в по-големия параклис, който служи като място за погребение на съпрузите Милс, е направена от боядисан камък през XV век в Германия.
Един от американските студенти на Milles, Франсис Рич, изпълни бронзова скулптура, изобразяваща покровителя на животните Франциск от Асизи.Тази скулптура е дарена от художника Милсгарден.
Дървеното разпятие е модерно копие от по-стар оригинал, намиращо се в една от църквите в Уестманланд.
Непосредствено под Малка Австрия се намира терасата на Олгините с фонтан. Този фонтан е създаден от Милс за Музея на изкуствата на Метрополитън в Ню Йорк в началото на 50-те години на миналия век, но сега е преместен в градовете Брукгрийн в близост до Чарлстън в Южна Каролина, САЩ. Милс често заимства мотиви от гръцки митове за боговете и им дава собствена, силно индивидуална интерпретация. В случая говорим за източника на водната нимфа Аганипа на планината Хеликон в Древна Гърция, чиято вода даде вдъхновение на художниците. Три фигури символизират различни видове изкуство: музика, живопис и скулптура. Отлягащата женска фигура изобразява Аганип, отразена в източника му.
В подножието на терасата се намира Олга, отляво Бистро Милсгарден, в двора на който е изложена скулптура Принцеси скейтъри(1948).
 |
 |
 |
Небесно стълбище води към Долна тераса, чието създаване започва през 40-те години и е почти завършено до момента на смъртта на Карл Милс през 1955 година. Тази тераса грее с красив червен пясъчник, добит в град Елвдален, провинция Даларна. Милс искаше това място да прилича на римска пиаца с играещи чешми.
Преди да слезете от последните стъпки, спрете до фонтана вляво Свети Мартин(1955). Свети Мартин, живял през IV век, тук символизира Милостта. Той е изобразен с меч, отрязващ парче от мантията си, за да го даде на просяк, който се е разпространил по земята. Оригиналът е в Канзас Сити, САЩ. Отдолу, в езерото, вдясно от Свети Мартин, можете да видите фауна, а вляво - ангел, показващ някои 
човешки черти. Ангел драска крак, ухапан от комар, и има часовник на ръката. Ето скица за паметника, който е трябвало да бъде монтиран пред сградата на ООН в Ню Йорк. Така е Бог Отец в Дъгата(1949), зает с укрепващи звезди в небесната небеса. В самото дъно, в мазето, е ангел, помагащ на Бог в работата му. Той дава звездите на Бог Отец, като ги хвърля една след друга. Слизайки на Долната тераса, завийте надясно, за да разгледате групата Музикални ангели(1949-1950). Всички те са създадени в САЩ за различни фонтани. Едно от най-големите произведения на Milles в САЩ е фонтанът възкресение(1939-1952 г.) на гробището Falls Church в предградие на Вашингтон. Фонтанът има три десетки фигури. Темата му е събирането на роднини и близки приятели след смъртта. Някои от скулптурите на този фонтан ще се окажат, ако се обърнем към Небесните стълби пред нас, на малка тераса. Прототипите на различни фигури са били хора, с които веднъж се е срещал Милс, напр. Рак отшелникс двете ми кучета слушатели Сестра.
Едно от централните места в работата на Милс е Божия ръка(1954 г.). Копия от това произведение има в различни части на света: в САЩ, Япония, Австралия, Индонезия. Оригиналът е направен за шведския град Ескилстуна.
Милс се стреми да гарантира, че скулптурите на Долната тераса се извисяват като силуети срещу небето, така че всички те са поставени на високи пиедестали. Той беше пионер в гениалните си проекти, издигайки скулптурата нагоре. Бронзовите фигури са оборудвани с носещи конструкции от неръждаема стомана вътре. На неопитното око изглежда, че скулптурата се извисява свободно във въздуха, балансирайки на върха. Придвижвайки се по-нататък към моста на Лидинго, посетителите минават покрай главата им Орфей(1936 г.) върху колона от червен пясъчник, Кънки на ангели(1948), както и скулптури Човек и еднорог(1938). Сред капелите на бабини води 
лесно забележим Йона и китът(1932). Фантазията на Милс предостави на пророк Йона скиперски венец и фигура, изненадващо напомняща фигура на Буда.
Едно от най-грандиозните произведения на Милс е конна статуя Folke Filbuter,включени в Фонтан Волкунгв Линчепинг (1927). Епизодът от книгата на Вернер фон Хейденщам „Фолкюнговото дърво“ предизвика създаването на някаква страховита фигура на Филбутер Майлс. Книгата разказва как през 13 век основателят на семейство Фолкунг Филбутер обиколи цялата страна в търсене на изчезналия си внук. Когато конят му е трябвало да премине реката "Той се подхлъзна на мокър камък. Именно това движение искаше да предаде на Milles. Той заимства динамизма и кривината на формите в китайското изкуство. Milles притежаваше значителна колекция от конни фигури от Китай, знак Можете да се къпете с него в монашеската килия, разположена в основната сграда, и да добавите, че основата на статуята на черния диабаз е украсена със сцени, свързани с историята на семейство Волкунг, така че тук виждаме св. Биргита на път за Рим.
От тук можете да видите детайла на друг паметник, направен от Milles. Така е Индийска главаот черен гранит, включен в Световен паметник(1936) в Сейнт Пол, Минесота, САЩ. Този паметник, висок около 12 метра, е издълбан от светло жълт мексикански оникс. На самия връх, пред къщата, се вижда още една Индиец.Това е едно от най-новите произведения на Милс, изпълнено в Детройт, САЩ. Статуята на индиец, носещ кану на рамото си, се нарича духоттранспорт.
Древногръцки бог на морето Poseidon(1930 г.) височина седем метра, инсталирана на площад Ötaplatsen в Гьотеборг. Копието, намиращо се в Millesgarden, е копие, представено на Milles от шведската държава на 80-годишнината на скулптора през 1955 година. Милс умира през септември същата година. До последния ден от живота си той се занимаваше с декориране на Долната тераса. Към момента на смъртта си той живееше с Олга в ниска сграда, наподобяваща бунгало - Къщата на Аннапостроен в края на 40-те години.
Човек и Пегас(1949) е един от по-късните шедьоври на художника. Крилатият кон Пегас символизира полет на фантазия и жажда за свобода. Оригиналът на тази скулптурна група се намира в Де Муан, Айова, САЩ, и копия, с изключение на Millesgarden, в Токио, Антверпен и Малмьо. Голяма риба от червен гранит не е завършен. Според плана на Милс, няколко каменни фигури трябвало да седят на рибата. На източната стена има плоча от червен пясъчник, добивана в Елвдален, на която можете да прочетете духовното завещание на Милс. В него той описва любовта си към Олга и Милсгарден.
Ярка женска фигура наблизо изобразява гадателка Касандра.Тя е изваяна от мрамор от Екеберг от скулптора Аксел Валенберг. Wallenberg е ученик на Milles през 20-те години на миналия век и няколко години най-близкият му сътрудник в Millesgarden.
В удължено езерце вози делфин Слънцето пламва(1918), последван от група тритони(синове на Посейдон в гръцката митология), както и мощен и елегантен Европа и бикът,оригиналът на който се намира на площад „Стура Ториет“ в Халмстад, където тази скулптура е издигната през 1926г. 
Гръцкият мит вдъхнови Милс тук за още едно великолепно произведение. Разказва как финикийската принцеса Европа била отвлечена от бога Зевс, превърнал се в красив бик. В Милс бикът облизва протегнатата ръка на принцесата. Горе, в къщата на Анна, е актьорска роля от антична скулптура на вълчица с близнаци Ромул и Ремус. Милс получи специално разрешение от град Рим да вземе актьорски състав на тази скулптура. Оригиналът е етруска творба от V век пр.н.е.
Голямата основна сграда на горната тераса беше домът и работилницата на двойката Милз през 1910-1920-те. В края на 30-те години на миналия век къщата, във връзка с прехвърлянето на Милсгарден на шведския народ, е открита за публика. Съпрузите Милс тогава живееха в Америка.
От магазина на музея можете да се изкачите по стълбите към килера и стаята, в която Карл и Олга Милс закусваха. Тази част от музея стана достъпна за посетители след реконструкцията на сградата през зимата на 1985 година. В залата за закуска Олга Милз изпълни декоративни картини в синьо на вратите на гардероба, а стените са облицовани със сини делфични плочки от 18 век. Страничните шкафове показват част от колекцията от стъкло и порцелан, събрана от съпрузите Milles.
Интериорът галерии с колони и пиластри с йонни капители, както и красиви стени, изработени от изкуствен мрамор, проектирани в стила на строгия класицизъм. Този интериор е създаден през 20-те години на миналия век по време на реконструкцията на целия долен етаж. Обърнете внимание на мозаечния под, създаден като алабастърни лампи на тавана, според дизайните на Milles. В тази стая са изложени малки скици и отливки от творчеството на Милс. Поради периодичните пренареждания в колекциите експозицията тук не е постоянна.
Голямо ателиебеше работното място на Milles през 1910-1920-те. Тук той работи върху модели за много от своите монументални творби, като например Орфейи Европа и бикът.През 50-те години на миналия век студиото се използва за съхранение на голяма антикварна колекция, която е принадлежала на Milles. В момента тук са изложени част от моделите на мазилки на Milles, което позволява да се проследи цялата му творба. В последно време тези модели многократно трябваше да отстъпват място на временните изложби, които се организират от музея.
Най- Музикална стая се организират концерти за малки групи слушатели. По време на такова 
концертите трябва да работят правилно пианото на компанията "Steinway", собственост на Карл Милс. Това пиано беше представено на Milles от приятели на 50-ия му рожден ден. През 1986 г. Millesgården получава нов етаж от италиански травертин за Music Room. От самото начало Милс искаше подът в тази стая да бъде камък, но през живота си той нямаше възможност да приложи тази идея.
По време на пътуванията си в Европа през 20-те години на миналия век двойката Милс купува различни произведения на изкуството. С течение на времето от тях се е развила значителна колекция от живопис, скулптура и приложно изкуство. От съкровищата на тази колекция може да се отбележи мрамор Мадона и детеДонатело (1386-1466). Скицата с акварел от Огюст Роден е дарена от автора на Карл Милс през 1906 г. Наред с други произведения се обръща внимание на гледката към Венеция с моста Риалто от художника Каналетто-старши, както и пейзажа, приписан на френския майстор от 17-ти век Клод Лорен.
На едната стена са изтъкани тапети от Бове (Северна Франция). Тези тапети от 16-ти век са възстановени през 20-те години на миналия век, след като Милс ги открива в един от антикварните магазини на Стария град в Стокхолм в много лошо състояние.
Старият орган идва от метоха в Залцбург и казват, че бащата на Моцарт е свирил на него. Две модерни стъклени канделабри, произведени от Steben Glass в Ню Йорк. Сред дървените скулптури с религиозно съдържание два релефа върху олтарните шкафове от 16 век привличат вниманието: Богородица на смъртното си леглои Света Ана.
В една от витрините по пътя към червенстаятаизложи няколко от ранните творби на Milles. Някои от тях са реалистично-ежедневни по природа, като напр просяк (1901), Момиче с котка (1901), Жена срещу вятъра(1903). В тези малки скулптури Милс изобразява бедните и обикновените хора с такова съчувствие и съчувствие, които свидетелстват за интереса му към социалните въпроси. Стените в Червената стая са изработени с помощта на техника на студолустро от италианската мазилка Конте, която е работила в Стокхолм през 20-те години. Подът на декоративната мозайка е съставен от самия Карл Милс въз основа на мотивите, които е заимствал от живота на морето.
По стените са разположени няколко скулптури на Milles, а в центъра - красиво зелено Слънцето пламва(1918). Милс често предпочитал зелено за бронзовите си скулптури или, както е при скулптурата на химик Карл Вилхелм Шееле(1912), наситено тъмно, почти черно. Същият тъмен цвят отличава Сведенборг(отхвърлен дизайн на паметника на Швеборг в Лондон, 1928 г.) и Бог на всички религии(1949).
В пасажа, водещ до античната колекция, релефът от варовика привлича вниманието Танцуващ маенад(1912). През този период Милс е силно повлиян от древното изкуство, предимно древногръцкото. Порталът с мрамор, купен от Milles в Мюнхен през 1906 г., идва от Северна Италия. Римската мраморна статуя на Венера, разположена под портала, ни призовава по-нататък към античната колекция.
Малката стая, използвана понякога от Олга Милс като ателие за нейните портрети Monashesкоя клетка.В момента са показани малки произведения на различни култури, които са част от античната колекция.
Голям конот жълто-зелена остъклена керамика в ниша вдясно се отнася до династията Тан (618-906). Тук са инсталирани и китайски конни статуи от различни видове камък. Витрината във формата на пирамида показва малки египетски скулптури, изработени от базалт, бронз и керамика.
В три витрини отсреща са бронзови и мраморни фигурки, както и златни бижута и монети от Древна Гърция, Рим и Египет. Винената услуга от тавански амфори с черни фигури е украсена с мотиви, напомнящи култа към гръцкия бог на виното Дионис.
По време на пътуванията си в Европа през 1910-1920-те, древното изкуство впечатлява Милс. Много пъти, посещавайки музеи, той пълни един албум след друг със скици на антични скулптури и различни предмети на изкуството. Учи източно изкуство с голям интерес. Когато доходите на Milles през 1930-1940-те се увеличават значително, той започва да отделя големи суми за закупуване на антични скулптури и фрагменти. Резултатът беше голяма антикварна колекция, която е изложена в дълга и тясна галерия, разположена над фонтана Сузана, Можете да стигнете до галерията от килията Монастир. Докато Милс живееше в Съединените щати, в неговия дом в Кранбрук беше изложена колекция, състояща се предимно от гръцки и римски мраморни скулптури. През 1948 г. тя е изкупена обратно от шведската държава и е прехвърлена в Милесгорден.
текст: Йоран Содерлунд
Изглед: Щеглов Михаил,
Храм Посейдон на нос Сунион (близо до Атина): описание, история на нос, селище със стени, други храмове, карта със спирки, много снимки, позицията на надпис „Байрон“, работно време, цена на билета и друга полезна информация.
Храм на Посейдон на нос Сунион беше мястото, където моряците се молеха на Бога за успешното завършване на пътешествието, принасяйки в жертва животни и други дарове за него. Храмът Посейдон се намира на 69 километра югоизточно от Атина и стои на надморска височина приблизително 60 метра.
—
—
—
—
—
—
—
Нос Сунион
Нос Сунион, най-южният връх на Атика, беше важна стратегическа точка, от която градската държава Атина контролираше преминаването към Егейско море, до Пирея - главното пристанище, както и до градското пристанище Лаврион и сребърните мини около него, благодарение на което Атина стана главна военна и културна центърът на V в. пр.н.е.
Първият, който спомена Cape Sounion омир в своята Одисея (ок. VIII век пр.н.е.), описвайки я като „свещено място за атиняните“. Драматургите Еврипид (в Циклоп) и Софокъл, както и „бащата на комедията“ Аристофан, писаха за храма на Посейдон, който стоял върху него.
Няма да го изтегля, ще ви разкажа за перлата на Атина в Националния археологически музей, за щастие фотографията е разрешена там.
Първият археологически музей на Гърция е открит през 1829 г. на остров Егина. След независимостта, когато Атина стана столица на Гърция, беше решено да се построи нова сграда за музей в Атина. Построен е в периода от 1866 до 1889 г., преди края на строителството през 1874 г., когато е завършено само западното крило, започва поставянето на експозицията. През 1932 - 1939 г. към сградата е прибавено източно крило от два етажа. По време на Втората световна война колекцията на музея е преместена в трезорите на самия музей, Банката на Гърция, както и в естествени пещери, след края на войната експозицията на музея е препланирана. През 1999 г. поради земетресението сградата е сериозно повредена и е затворена за реконструкция за 5 години и отворена в навечерието на Олимпиадата през юни 2004 г. Музеят разполага с богата колекция от антики, варираща от праисторическата епоха от VI хилядолетие до І хилядолетие след Христа. Включително такива находки като троянското злато на Шлиман, механизма на Антикитера и младежта от Антикитера.
Сградата на музея.
В тази част ще разкажа за колекцията от скулптура, ще покажа залите и ще разкажа за най-известните експонати.
Скулптурите са подредени в хронологичен ред от архаичния период от VI-V в. Пр.н.е.
Класически период 5 - 2 век пр.н.е.
Зала с невероятни съдове.
Ваза 350-325 години. пр.н.е. с вегетационен релеф.
Ваза около 340 г. пр.н.е. с релеф, изобразяващ раждането, е намерен на гробището в Керамикос и може да е бил инсталиран на гроба на жена, починала по време на раждане, името й е написано отгоре.
Статуята на младеж от маратон, уловена от рибари през 1925 г. в залива на маратона. Датира от последната четвърт на IV в. Пр. Н. Е. Вероятно това е Хермес, въпреки че няма атрибути на този бог.
Много изразително лице.
Бронзова статуя на млад мъж, открита през 1900 г. на корабокрушение в Антикитерския залив на юг от Пелопонес, датира от средата на 4 век пр.н.е.
Поради значението на находката, тя е назначена отделна стая с описание на историята на находката.
Открити са две отделни части, горна и долна, снимка на първоначалното състояние на скулптурата.
Отливки от фрагменти от оригиналните части на скулптурата.
Геленистичен период 3 - 1 век пр.н.е.
Статуята на Посейдон, открита на остров Милош, датира от II век пр. Н. Е.
Неопределена, но много изразителна женска статуя.
Неопределена бронзова глава, но и много изразителна, така че реших да я поставя.
Една от най-значимите находки, конникът от нос Артемизион е намерен от водолази за гъби през 1928 година. Датирано 2 - 1 век пр.н.е. 10-годишно момче, по всяка вероятност роб-жокей, несъразмерно малко на 0,84 м, съдейки по лицето на етиопците, вози без гол. В лявата ръка държеше камшик, а в дясната си юзди (не запазена), шпорите бяха вързани за краката му.
По-близо от едната страна
и от друга.
Скулптурната група Афродита, Пан и Ерос датира от I век пр. Н. Е. Голата богиня Афродита се бори със сандала си от тормоза на козетобога Пан, Ерос й идва на помощ.
Романска втора половина на І в. Пр. Н. Е - IV в. Сл. Хр
Мраморен релеф, датиран от II в. Сл. Хр Твърди се, че младежът е идентифициран като Polydeukion (не знам как звучи на руски език) Любовникът на Herodes Atticus e pokvaren Рим! умира в ранна възраст. Ирод организира култ в негова чест.
Неизвестен бюст на млад мъж. III в. Сл. Хр
Неидентифицирана женска глава. II в. Сл. Хр
Статуята на спящата Менада, хермафродита, лежаща на тигрова кожа, датира от II век А.Д. Предполага се, че е украсена луксозна резиденция в южната част на Акропола. Когато прегледах и снимах, бях напълно сигурен, че това е жена, едва сега в описанието прочетох, че е хермафродита.
В крайна сметка ще покажа абсолютно невероятни стенописи, датиращи от 16 век пр. Н. Е. открити по време на разкопки на селището от Акротири на бронзовата епоха на Санторини, стенописите са много добре запазени, както и на прочутите Помпей, те са били покрити с пепел по време на изригването на вулкан около 1500 г. пр. н. е.
Бокс младежи и антилопи. Левият младеж има по-богата украса, което се тълкува като неговия по-висок социален статус. Грациозността на редовете, с които са написани антилопите, е невероятна.
Предполага се, че изворната стенопис украсявала стая със сакрално значение, тъй като в нея са открити свещени съдове. Между растенията с причудлива форма, по всяка вероятност лилии, можете да видите няколко лястовици
В една от стаите в близост до стаите, където е открита пролетната стенопис, е намерено дървено легло.
Нека засега оставим всичките си съмнения нерешени - ще се върнем към тях, след като разгледаме други материали - и да продължим да четем Платон.
„На първо място, нека си припомним - казва Критис във втория си диалог на Платон,„ че около девет хиляди години са минали от времето, както се казва, войната избухна между всички жители от тази и онази страна на Херакловите стълбове. “
По това време имало две сили - Гърция и Атлантида. Други народи се подчиниха на едно от тях - „този град управляваше от едната страна и, казват те, водеше цялата война, а над другата - царете на остров Атлантида. Островът на Атлантида, казахме, някога е бил по-голям от Либия и Азия, но сега е магаре от земетресения и е оставил непроницаем тил върху себе си, пречейки на плувците да навлизат във външното море оттук, така че да не могат да продължат по-далеч. "
Когато разделя света между боговете, Гърция, както вече знаем, падна на Атина; Посейдон избра Атлантида. Боговете „получиха наследството, което им хареса, и се заселиха в страните, като се настаниха, те нахраниха нас, техните придобивки и грижи, като пастири техните стада ...“
Хората забравиха каква система беше в тези държави в онези древни времена. Новите поколения знаеха само от първа ръка имената на господарите на тези земи и техните дела, но дори те имаха само неясни идеи за това, защото бяха заети предимно с борбата за ежедневния си хляб, а „духът на разказване и проучване на антики навлизаше в градовете заедно със свободното време ... "
„Следователно, при много големи наводнения, които се проведоха в продължение на девет хиляди години - за толкова години са минали от онова време до днес - земята през това време и при такива условия, течаща от височина, не (тук), както на други места, значителни находища, но, отмити от всички страни, изчезнаха в дълбочина. И сега настоящето, в сравнение с тогавашното, както се случва на малките острови, е сякаш само скелетът на голямо тяло, защото със земята всичко, което беше мазно и меко в него, плаваше и оставаше едно кльощаво тяло. И тогава, все още не повреден, имаше високи планини на мястото на сегашните хълмове, в така наречените сега фелиански долини, притежаваше долини, пълни със земни тукове, а по планините имаше много гори, от които очевидни следи се виждат и до днес. От планините вече има такива, които доставят храна на една пчела; но не толкова отдавна покривите (изградени) от дървета бяха непокътнати, които като прекрасен сондажен материал бяха отсечени там за най-големите сгради. Имаше много други красиви и високи дървета, докато страната доставяше богат фураж на добитък. Нещо повече, по това време той се напояваше ежегодно с небесни дъждове, без да ги губи, както сега, когато дъждовната вода плува от гола земя в морето; не, приемайки го много и го поглъщайки, почвата на страната го закъсня между глинените прегради и след това, пускайки погълнатата вода от височините в празни низини, породи навсякъде обилни водни потоци под формата на потоци и реки, от които дори сега, на големи места, когато остават някои потоци, свещени знаци, които свидетелстват, че сега говорим истината за тази страна. "
Ето как изглеждаше полуостров Пелопонес и Атина преди „една прекалено дъждовна нощ, разтворила почвата наоколо, напълно я изложи от земята, в същото време се случи земетресение и за първи път страшното наводнение на водата се случи преди катастрофата на Девкалион. В предишния си обем, в различно време, той се простираше от Еридан и Илис и превземаше Пникс, имаше срещу Ликабет до Пникс, целият беше облечен с пръст, с изключение на няколко места, имаше равна повърхност. Външните му части, под самите склонове, са били обитавани от занаятчии и тези на стопаните, чиито ниви са били наблизо, а в горната част, близо до храма на Атина и Хефест, се е намирал напълно отделен военен имот, обграждащ всичко, сякаш двора на една къща, една ограда. "
Тази страна беше обитавана от хора, прославени от „красотата на тялото и различни доблести“ в Европа и Азия. Съставът на нейната армия „както мъже, така и жени, които са способни да водят война сега и за в бъдеще, винаги е останал еднакъв по брой, тоест съдържа поне двадесет хиляди.“ За да се противопоставят на атиняните, атлантите трябвало да съберат всички сили.
Критис предхожда разказа му за Атлантида с кратка забележка: „Не се изненадвайте, ако често чувате гръцки имена от варварски съпрузи. Ще разберете причината за това. В опит да използва тази легенда за стихотворението си, Солон потърсил значението на имената и установил, че тези първи египтяни са ги записали на собствения си език; следователно самият той, схващайки значението на всяко име, го записа в превод на нашия език. Дядо ми имаше тези бележки и аз все още ги имам и ги препрочитах като дете. Така че, ако чуете, че имената са същите като нашите, не се изненадвайте - знаете причината за това. "
Когато „Посейдон получи остров Атлантида за наследство“, той „засели там своите потомци, родени от смъртна съпруга, на такова място. От морето, към средата, през острова лежеше равнина, казват те, най-красивата от всички равнини и доста плодородна. В равнината, отново към средата на острова, на разстояние от около петдесет етапа, имаше планина, малка по обиколка. На тази планина живееше един от хората, които са се родили там от самото начало от земята, на име Евендор, заедно със съпругата си Левцип; те имаха единствената дъщеря на Клито. Когато момичето вече е достигнало времето на брака, майка й и баща й са починали “.
Егор и Левцип, като Адам и Ева, бяха смъртни мъже. Evenor означава „смел“, а Leucippus означава буквално „бял \u200b\u200bкон“ (Посейдон в древни времена е бил почитан като кон). Изпитвайки страст към Клито, Посейдон „съчетан с нея и здрава ограда заобикаляше хълма, на който живееше, изграждайки един след друг големи и по-малки пръстени, редуващи се от морска вода и от земята, а именно два от земята и три от водата, на равни навсякъде, един от друг, сякаш ги беше издял от средата на острова, така че хълмът стана недостъпен за хората; защото тогава нямаше кораби и плавания. "
План на столицата на Атлантида според описанието на Платон. Брегът на острова между второто и третото вътрешно пристанище е заобиколен от каменни стени с кули. Хиподрумът беше широк 1 етап. В пристанището под стените на насипа бяха покрити докове.
Столицата на Посейдония е изобразена на приложената фигура, която е направена точно според описанието. Тя показва система от пръстеновидни канали, заобикалящи централната част, в която кралският дворец е разположен на хълм. Вода от студени и горещи извори се доставяше за напояване на градини и отопление на пространството. Посейдон „е отглеждал всякакви видове храна в достатъчни количества от земята. "Той роди и отгледа мъжки деца в пет двойки - близнаци - и раздели целия остров на Атлантида на десет части." Той даде на първия син на най-голямата двойка селището на майка си заедно с околността, правейки го цар, а останалите деца станаха архонти. Посейдон нарече първия син Атлас, а името на страната и морето се образува от негово име: „... Той даде на старейшината и краля този, от който целият остров и морето, наречено Атлантика, получиха името си, за името на първия син, който царуваше тогава беше Атласа “. Роденият след него близнак, който получил наследството от покрайнините на острова от Херакловите стълбове до „района на Гадир“, получил елинското име Евмел - собственик на овцете, а родното му име - Гадир - било прехвърлено на името на страната. Имената на следните двойки близнаци са Амфир и Евемон, Мнайсей и Авточтон, Еласип и Мистор, Азаис и Диапреп.
Наследниците на Атлас продължиха да възстановяват столицата. Каналната система, която първоначално е била ров около двореца Посейдон и Клито, те се свързвали с морето и изграждали пристанищни съоръжения, които сега станали необходими, защото „много ... благодарение на широкото господство им дойде отвън“, - така Платон определя отношенията на Атлант с покорените страни. Може би именно тези сделки са причинили войната между Атлантида и елините.
На самия остров имаше много съкровища. На първо място, метални руди. В допълнение към златото, чиято цена беше добре известна, тук се добива и порода ", която сега се знае само по име, но тогава беше повече от име, - порода ... извлечена от земята на много места на острова и след златото, с най-голяма стойност хора от онова време ”- митичен орикъл.
За всички животни, които са обитавали сушата, езерата и блата, там е имало достатъчно храна, дори и за „по природа най-голямото и най-лакомотно животно“ - „голяма порода слонове“.
"Освен това плодът е мек, плодът е сух, което служи за храна за нас и всички онези, които използваме за подправка и някои от които наричаме зеленчуци като цяло, и този дървесен плод, който ни дава питие, храна и мехлем, и онези трудно запазени плодове от градински дръвчета, които дойдоха на света за забавление и удоволствие, и тези, които се освобождават от ситост, любезно изморени плодове, които даваме след трапезата, и целият този остров, докато са под слънцето, поднесени под формата на произведения на невероятно красиви и безброй. "
В средата на острова, в двора на кралския дворец, се намирал храмът на Посейдон и Клито, основният храм и мястото на годишните жертвоприношения. Този храм беше украсен отвътре и отвън със злато, наследство, слонова кост и пълен с всякакви богатства. Близо до храма стояха златни статуи на съпругите и потомците на първите десет царе, които през вековете са се натрупали безброй.
Целият храм отвън беше покрит със сребро и злато. Вътре в него стоеше статуя на Посейдон, за която Платон пише, че „появата му беше нещо варварско“. „Издигнали са и вътре златните идоли - бог, който, стоящ в колесница, управлявал шест крилати коня, а самият той с огромни размери докоснал короната на главата си с короната, а около него сто нереиди, плаващи на делфини ...“
Питейната вода и горещата изворна вода се доставяха през водопроводната мрежа. Резервоарите бяха обградени от сгради и дървета. Излишната вода се изпуска в каналите, заобикалящи центъра на острова. По бреговете на каналите стояха красиви сгради от бял, червен и черен камък. Басейните за къпане не бяха забравени: „Някои бяха под открито небе, други бяха на закрито, за топли бани за зимата, специални бяха царски и специални за частни хора, отделни за жени и отделни за коне и други работни животни и те предоставиха на всички подходящото устройство. "
Имаше и много „градини и физкултурни салони както за мъже, така и особено за коне“.
Климатът на острова беше топъл, планините го предпазваха от север от студени ветрове. Прибират се два пъти годишно. Целият остров, подобно на столицата, беше покрит от система от канали, които не само го снабдяваха с вода, но и служеха като отлични комуникационни пътища.
В пристанищата имаше много хора. „Арсеналите бяха пълни с триреми и всички бяха снабдени с оборудването, необходимо за три изпитания… Но когато преминахте пристанището и имаше три от тях, все още имаше стена, която, тръгвайки от морето, обикаляше навсякъде на разстояние петдесет етапа
от голям пръстен и пристанище и затвори кръга си в устието на канала, лежащ край морето. Цялото това пространство беше гъсто застроено с много къщи, а водният път и най-големият от пристанищата бяха пълни с кораби и търговци, идващи отвсякъде, които в масата си обявяваха района ден и нощ с викове, чукане и смесен шум. "Атлантската армия се състоеше от сухопътни и морски сили. Огромната армия имаше 10 хиляди двойни отбора и 60 хиляди по-леки колесници. Въоръжението се състоеше от лъкове, прашки и също копия. Военноморските сили включват 1200 кораба с 240 хиляди моряци. Цялата армия се състоеше от девет корпуса, които съответстваха на девет царства, подчинени на главния владетел.
Дълго време би трябвало да говоря за държавната система. Ограничаваме се да споменем, че атлантите винаги са се подчинявали на законите, наложени от Посейдон. Те бяха надписани на стълб от орихалкум и се съхраняваха в храма на Посейдон, за да могат всички да ги прочетат. Съдилищата се провеждаха в близост до храма и бяха обсъждани общи дела. Преди да направят процеса, те се жертват пред олтара и тържествено се кълнат, че ще съдят „според законите, вписани на стълба“. И едва след хранене и лигации, когато жертвеният огън започна да избледнява, те започнаха дискусия или изпитание. Призори изреченията бяха написани на златна дъска, която също беше оставена като жертва в храма.
Законът забраняваше на кралете да вдигат оръжие един срещу друг и ги задължава да оказват взаимна помощ, ако някой „планира да изтреби кралското семейство“, „... заедно, подобно на своите предци, вземат решения относно войната и други предприятия, предоставяйки висш мениджмънт на клана Атлас , И кралят не беше в сила да осъди на смърт никой от роднините, ако повече от половината от кралете от десет не биха имали едно мнение по този въпрос.
В продължение на много поколения, докато Божията природа все още беше в тях (хората от онези места), те останаха подчинени на законите и бяха приятелски настроени към своето божество. Защото те поддържаха истинско и наистина високо мислене, показвайки смирение и благоразумие по отношение на обикновените житейски злополуки, както и в отношенията помежду си. Ето защо, гледайки на всичко, освен на добродетелта, с пренебрежение те оценявали малко това, което имали, носели безразлично много злато и други придобивки като бреме и не падали на земята в опиянението от лукс, губейки власт над себе си от богатство; не, с трезв ум, те ясно разбраха, че всичко това произтича от обща приятелска добродетел и добродетел, и ако отделите много грижи за богатството и дадете голяма цена, то и самото се срива и дори това загива с него. Благодарение на този възглед и божествената природа, която се запази в тях, всичко, което преди това посочихме подробно, успя в тях. Но когато делът на божеството от чести и обилни смеси със смъртната природа в тях най-накрая се изчерпи, човешкото разположение надделя, тогава, неспособни да издържат истинското им щастие, те бяха покварени и за онези, които успяха да го различат, те изглеждаха порочни хора , заради благословиите на най-ценното те унищожиха именно най-красивото; според мнението на онези, които не знаят как да разпознаят условията на наистина блажен живот, по онова време те са били най-вече съвършено безупречни и щастливи, когато са били изпълнени с грешния дух на собствения интерес и сила.
Богът на боговете Зевс, царувал според законите като същество, способно да различи това, предположил, че честното племе изпаднало в мизерно положение и решило да го накаже, за да стане по-скромен, да събере всички богове в най-честния им манастир, който попада в средата на целия свят и отваря оглед на всичко, което е получила партидата раждане, събирайки ги, каза той ... "
С това приключва диалогът на Платон „Критий“. По този начин не е известно какво е казал Зевс при срещата с боговете и какъв е ходът на събитията. Можем само да предположим, че на тази среща беше решено да се унищожи Атлантида, резултатът от която беше най-страшната катастрофа за цялото време на съществуването на човечеството на Земята.
Не знаем дали Платон завърши това дело. Някои твърдят, че той вероятно е бил уморен от тази работа, която уж се е чувствала в стила на последните фрази. Вярно е, че е трудно да си представим, че авторът спря работа в средата на започналата фраза. Други са на мнение, че Платон завършил работата си, но я унищожил, осъзнавайки, че легендата има твърде разклатена основа. Но защо тогава липсва само окончанието? Предположението, че Платон не е имал време да довърши Критий, тъй като той го е написал в последния период от живота си, също е несъстоятелно. В крайна сметка „Критите“ не беше последното му дело - „Законите“ се смятат за неговата умираща работа. Има хора, които твърдят, че Платон не само завършил Крития, но и написал следващия диалог, озаглавен Гермократ, посветен на трети от учениците на Сократ, присъствали на презентациите на Тимей и Критий. Най-вероятно завършекът е изгубен, подобно на много произведения на древногръцки автори, за които знаем само по слухове или от цитати в други произведения. Оставяйки този въпрос отворен засега, както и оценявайки надеждността на историята на Платон (ще се върнем към него), ще направим, както и след първия диалог, някои обяснения.
„Местоположението“ на Атлантида във втория диалог е описано по-подробно, отколкото в „Тимей“. Очевидно няма съмнение, че Платон има предвид Атлантическия океан. Тълкуването на самото име формално съвпада с общоприетото обяснение, че то идва от Атласа. Но не от планините Атлас и не от гръцкия титан Атлас, син на Япет и Климена, брат на Прометей. В този случай Атлас е син на Посейдон и красивата дъщеря на „родния“ Клито.
В Крития Платон повтаря, че океанът понастоящем е недостъпен за кораби в резултат на бедствието, което сполетя острова, от което имаше само „непроницаем тил, който пречи на плувците да влизат във външното море оттук ...“ Няма съмнение, че тук тя говори за морето отвъд Херакловите стълбове. Именно този пасаж предизвиква много спорове и за някои коментатори е сериозен аргумент в полза на факта, че цялата история на Платон трябва да се счита за приказка. Защото в тази част на океана няма плитка вода. Вярно е, че в древни времена се твърдеше, че Атлантическият океан е неподходящ за корабоплаване заради тиня, който уж пречи на корабите. Изявления от този вид се повтарят дори в по-късни времена, но се знае, че те са разпространени умишлено и изобщо не са във връзка с Атлантида. Те са били използвани от финикийските моряци, за да възпрепятстват конкурентите да плават в открито море далеч от сушата от другата страна на Херкулесовите стълбове. В края на краищата именно там пътеката мина към Британските острови зад тенекия, до западните брегове на Африка и може би до островите, които бяха известни само на самите финикийски моряци.
Освен това липсата на плитка вода все още не показва, че те не са могли да съществуват преди 2500 години, по времето на Солон. Така смята съветският атлантолог Н. Ф. Жиров. А в исторически времена в Атлантическия океан са се случвали земетресения (например през 1755 г.). В резултат на всеки от тях може да се стигне до по-нататъшно утаяване на морското дъно и плитката вода може да изчезне без следа. Всъщност дори и сега понякога се отбелязват промени в структурата на дъното на Атлантическия океан.
Например, през 1957 г. върхът на вулкан се появи от океана близо до остров Фаял на Азорския архипелаг. Няколко седмици по-късно островът вече е имал площ 6 км квада вулканът, който все още задухва пепел, достигна височина 200 m, Просъществувал само 30 дни, островът изчезнал в морските дълбини.
Платон определя размера на остров Атлантида, сравнявайки го с Либия и Мала Азия. Населението му според историята очевидно възлиза на няколко милиона души. Климатът приличаше повече на климата на Канарските острови, а не на Азорските острови: атлантите събираха две култури годишно - една след дъждовния сезон, а втората след изкуствено напояване.
Атлантида от Донели.
Много съвременни автори обръщат внимание на необичайно надеждните идеи на Платон за геоложката история на Гърция. Пелсианският преводач на творбите на Платон Владислав Витвицки пише в коментара си към Тимей, че „релефът на терена в района на Атина не се е случил най-вероятно в рамките на една нощ, но в общи линии те са описани много правдоподобно“. Геолозите са съгласни, че процесът на измиване на почвата, наречен денудация и наблюдаван на Земята и до днес, е представен в историята на Платон реалистично и би могъл да се случи сравнително наскоро, може би дори пред хора. Няма съмнение, че в ледената епоха, когато ледът е оковал огромни маси от вода в северната част на Европа, Азия и Америка, нивото му в Средиземно море е било приблизително 90 m по-ниска от сега. Очертанията на бреговата линия на тази част на европейския континент са представени на приложената карта.
По времето на Платон хората, разбира се, не са знаели, че някога е имало ледена епоха и затова е невероятно доколко описанието съвпада с фактите, които са известни днес; Поетът Валери Брюсов пише: "Ако искахме да разгледаме тази история само като частица от въображението на Платон, ще трябва да я дарим с надчовешки гений, благодарение на който той успя да предвиди научни открития, които са направени едва след хилядолетия."
Освен това Брюсов отбелязва, че за да опише идеалната социална система в древни времена, Платон не е имал нужда да измисля митичен континент на Атлантическия океан. Той можеше да избере всеки регион на света, известен му като място на описаните събития.
Очевидно Платон наистина имаше някакви данни, че той положи основата на историята. По всяка вероятност това може да са най-старите египетски записи. Струва си отново да припомним думите на Критий: „Това бяха бележките на дядо ми, но все още ги имам“.
Едно от десетте имена на първите царе на Атлантида - Гадир - дойде при нас в името на района на Гадир. Гадейра е финикийското село Гадир, в наши дни Кадис (Кадикс), пристанищен град в южна Испания на брега на Атлантическия океан. Това име предизвика малко объркване, тъй като породи отделни атлантолози да смятат, че цялата Атлантида се намира на Иберийския полуостров близо до устието на река Гуадалкивир.
Ела преди 12 000 години.
Трудно е да се установи какъв метал Платон имаше предвид, когато говореше за хералда. Твърдението, че говорим за някакъв вид ценен метал или за неизвестен досега елемент, е напълно безпочвено. Дълго време по тази тема бяха изградени най-фантастичните предположения. Някои смятат, че орихалкумът се нарича сплав от злато и сребро, или сребро и мед, мед и калай или дори мед и алуминий. Съветският атлантолог Н. Ф. Жиров, химик по обучение, смята, че е бил месинг, който е получен от аурихалцит, рядък минерал, съдържащ мед и цинк. Изделия, изработени от месинг, са намерени в една от египетските гробници, датиращи от третото или четвъртото хилядолетие пр.н.е., т.е. до онези времена, когато бронзът все още не е бил известен в Египет. Името "orichalcum" идва от гръцкото "oros" - планини и "chalcos" - мед, червен метал.
Интересно описание на флората на Атлантида.
Много предположения и предположения са причинени от Платон, наречен „плодът е мек“. Понякога се смята, че в случая говорихме за банани.
Бананите растат в Африка, Южна Азия, на островите на Океания и в субтропичните зони на Америка. В някои страни те са основната храна. Добивите от тази култура са многократно по-високи от посевите на зърнени култури. Климатът на Атлантида отговаря на условията, необходими за растежа на бананите. Ако те растат на западния бряг на Африка, а на изток - Америка, тогава е вероятно такива плодове да са познати на острова, разположен между двата континента. Именно оттук произлиза горната теория.
Наскоро в Бразилия, т.е. под влиянието на атлантската култура, под името се откриха разнообразие от диви банани pacoba, Атлантолозите смятат, че сортовете банани са били отглеждани от този диворастящ сорт на Атлантида, а след това разсадът е бил разпространен в колонии от двете страни на Атлантическия океан.
Въпреки това има неоспорим аргумент срещу подобно тълкуване: гроздето от древни времена е било известно в Гърция и в съседните страни и Платон не е трябвало да използва такова неясно описание, за да го споменава.
В същото време въпросът за дърво, което дава ... "и напитка, и храна, и мехлем" се решава недвусмислено. Само кокосово дърво може да бъде такова дърво. Не расте в средиземноморския регион. Родината му е зона, покриваща пръстените на цялото земно кълбо по екватора. Кокосовите палми растат главно по бреговете на моретата, но понякога се срещат на известно разстояние от брега. Районът на разпространение на кокосовите палми е доста широк: от двете страни на Тихия океан, т.е. по крайбрежието на Азия и Австралия, както и в Америка, той се простира от 25 ° северна ширина до 25 ° южна ширина, а на източното и западното крайбрежие на Африка кокосови палми варираща от 6 ° северна ширина до 16 ° южна ширина. Кокосовите орехи не растат в Северна Африка, Мала Азия или Арабския полуостров. Следователно не е изненадващо, че Платон не е познавал плодовете, които произвеждат „напитка, храна и мехлем“, но това не означава, че той не е виждал или ял кокосови орехи. Те можеха да доведат търговци. Вярно е, че първото описание на кокосовата палма е открито само в произведението на Теофраст, ученик на Платон и Аристотел, „За произхода на растенията“.
Понятието "трудно запазен плод ... който се е родил в името на забавлението и удоволствието" Платон, или по-скоро Солон и неговите египетски наставници, вероятно са имали предвид различни захаросани плодове.
Особено забележимо е описанието на храма на Посейдон, както и появата на този бог, който според Платон „представлява нещо варварско“. Ако тази статуя приличаше на изображения на ацтекските и толтекските богове от Централна Америка, о. колкото по-нататък продължава дискусията, не бива да се изненадваме, че египтяните и гърците не я харесаха. Вероятно всеки от нас прави подобно впечатление, когато виждаме изображения на мексикански богове, докато гръцките статуи вече се считат за модел на красотата. Тази забележка на Платон, както и редица други аналогии, кара човек да мисли за съществуването на някаква връзка между Атлантида и Америка. Това, разбира се, Платон не би могъл да знае и затова неволно искам да повторя думите на Брюсов още веднъж: „Ако искахме да разглеждаме тази история само като фигура на въображението на Платон, ще трябва да я надарим със свръхчовешки гений“.
Последните редове от запазения текст на критите съдържат послание с изключителна стойност за проблема с Атлантида.
Зевс събрал „всички богове в най-честния си манастир, който попада в средата на целия свят“, където те трябвало да произнасят присъда.
Известно е, че според вярванията на гърците обиталището на боговете е бил Олимп - свещена планина в Гърция. Въпреки това, по времето на Платон, Гърция вече не се е смятала за център на целия свят. Така че те можеха да разсъждават в дните на Солон и Херодот, но по устните на Платон, учителите на великия Аристотел, чиито географски произведения бяха високо ценени през следващите хиляда и половина години, това твърдение звучи като анахронизъм. Ако Платон беше измислил цялата тази история само като фон за своите политически възгледи, тогава той несъмнено би „уредил” боговете в съответствие с неговите съвременни идеи и тогавашното ниво на научно познание. Следователно е трудно да не се оставяме на впечатлението, че в този случай Платон наистина повтаря думите на Солон, предавани от Критий на среща в дома на Сократ.
Нека се върнем обаче към текста, подчертан в „Тимей“ островът „преди устието му, който по свой начин наричате Херакловите стълбове… беше повече от Либия и Азия, взети заедно и от нея моряците имаха достъп до други острови и от от онези острови - до целия противоположен континент, който ограничи това истинско излъчване. ... но това (отвън) може да се нарече истинско море, както и земята, която го заобикаля, в пълна справедливост - истински и съвършен континент. "
В това описание виждаме очертанията на Америка от Лабрадор до най-източната част на днешна Бразилия, която обхваща в дъга централната част на Атлантическия океан. Островите, до които са имали достъп морските лица и през тях до целия континент, са Малките и Големите Антили.
