основен > Изневяра съпруга > Типични характеристики на руския народ. Основните характеристики на руския национален характер


Типични характеристики на руския народ. Основните характеристики на руския национален характер




В продължение на много векове чуждестранни гости и търговци, които първо посещавали Русия, а след това и Руската империя, се опитвали да разберат тайната на тайнствената руска душа. Световноизвестните класици на руската литература също не стоят настрана от разрешаването на загадката на руския манталитет - в своите произведения те се опитват да опишат руските мъже и жени и да разкрият възможно най-пълно техните аспекти и черти на мирогледа си. Но все пак, дори и сега, за повечето чужденци руснаците изглеждат загадъчни и до голяма степен неразбираеми, докато самите руснаци могат точно да разграничат своите сънародници от тълпа чужденци в друга държава. Но каква е особеността на манталитета и психологията на руснаците, което ги прави толкова за разлика от представителите на други нации?

Национални особености на руснаците

Националните черти от руския характер се формират през вековете, а основата на уникалния манталитет на нацията започва да се полага още през Средновековието, когато повечето руснаци живеят в селата и водят колективно земеделие. От онези векове за руснаците мнението за обществото и собствената им позиция в отбора започнаха да означават много. Също по това време, такава национална черта на руснаците като   и съпричастност към патриархалните традиции   - оцеляването и благополучието на цялото село, волостта и пр. зависи в много отношения от сплотеността на екипа и присъствието на силен лидер.

Тези черти са присъщи на психологията на руснаците и сега - повечето представители на нацията са сигурни, че страната се нуждае от силен лидер, те не смятат, че имат право открито да критикуват и оспорват решенията на висшите служители и са готови да подкрепят правителството във всеки случай. Във връзка с ролята на всеки индивид в обществото, руският манталитет, както и географското положение на Русия, са между „запад” и „изток”: за представителите на тази нация е трудно да приемат западноевропейския модел на обществото, в който индивидуалността на всеки индивид се счита за безусловна ценност, но и за такава Руснаците нямат привилегирована роля на колектива над индивида, както е характерно за китайците. Можем да кажем, че руснаците успяха да намерят „средна позиция“ между колективизма и индивидуализма - т.е. те придават голямо значение на общественото мнение и ролята им в екипа, но в същото време са в състояние да оценят индивидуалността и оригиналността на личността на всеки човек.

Друга национална черта на характера на руснаците, която го отличава от манталитета на другите народи, е „широтата“ на душата на руски човек. Разбира се, душата не може да бъде широка в буквалния смисъл на думата и под този израз се разбира, че руските хора притежават следните черти на характера:

Руската психология в личния живот и в ежедневието

Повечето руски хора вярват, че духовното е по-важно от материалното, затова не си поставят целта на живота си да печелят милиони, а избират други приоритети - семейството, саморазвитието и т.н. Много. представителите на тази нация имат „леко“ отношение към парите   - Руският народ няма да загуби сърцето си твърде много във времето и освен това често предпочита да харчи пари за нещо приятно за себе си, отколкото да пести пари за бъдещето.

Въпреки това, въпреки това отношение към финансите, руснаците обичат лукса и претенциозността, затова не пестят пари за скъпи ремонти в жилища, модни джаджи и статуси. В руските къщи, освен мебели и домакински уреди, има много интериорни декорации - разнообразие от сувенири, фигурки и други сладки дрънкулки. Също така не е рядкост, когато в килера на апартамент или къща години наред ще лежат ненужни неща - руските хора от времето на съществуването на СССР все още не са се отказали напълно от навика да оставят в резерв всичко, което теоретично би могло да бъде полезно в бъдеще.

В любовните отношения руските мъже са галантни, романтични, щедри и любезни и винаги се стремят да обграждат с максимална грижа дамата на сърцето си. Руските жени са в състояние напълно да се разтворят в любимия си човек, готови са да правят жертви в името на любовта и са сигурни, че „със сладък рай и в колиба“. В повечето руски семейства има еднакви отношения между съпруг и съпруга, но все пак грижите за децата и домакинските дела се считат предимно за женска афера, а печеленето на пари за цялото семейство е мъжка работа.

  Ние сме руснаци ...
  Каква наслада!
  AV Суворов

Разсъжденията за природата на руския народ ни водят до извода, че природата на народа и природата на индивида не са пряко свързани. Народът е по-добросъвестна, симфонична личност, следователно едва ли е възможно да се намерят всички черти и свойства на руски национален характер във всеки руски човек. Като цяло в руския характер можете да видите качествата на Петър Велики, княз Мишкин, Обломов и Хлестаков, т.е. както положителни, така и отрицателни свойства. На земята няма народи, които имат само положителни или само отрицателни черти на характера. В действителност съществува известна връзка на едното и другото. Само при оценяването на някои народи от други хора възниква фалшива идея, която поражда стереотипи и митове, които другите (а не нашите) хора имат, в основата си, отрицателни черти на характера. И напротив, има желание да се припишат всякакви положителни характеристики в отлична степен на собствените хора.

В характера на руския народ често се отбелязват такива свойства като търпение, национална издръжливост, колегиалност, щедрост, необятност (широта на душата) и надареност. NO Лоски в книгата си „Характерът на руския народ“ започва изследването с такава черта на руския характер като религиозността. "Основната, най-дълбока черта на характера на руския народ е неговата религиозност и търсенето на абсолютна доброта, свързана с него, която е възможна само в Царството Божие", пише той. "Перфектно добро, без примеси на зло и несъвършенства съществува в Царството Божие, защото тя се състои от индивиди, които изцяло изпълняват в поведението си двете заповеди на Исус Христос: да обичаш Бог повече от себе си и ближния си като себе си. Членовете на Царството Божие са напълно свободни от егоизма и затова създават само абсолютни ценности - морално добро, красиво стот, познаване на истината, ползите са неделими и неразрушими, служещи на целия свят “[ 1 ].

Лоски поставя акцент върху думата „търсене” на абсолютно благо, като по този начин той не абсолютизира свойствата на руския народ, а се стреми да посочи духовните си стремежи. Следователно в историята на Русия, благодарение на влиянието на големите свети аскети, идеалът на народа не е бил могъщият, не богатият, а „Света Русия“. Лоски цитира проницателната забележка на I.V. Киреевски, който в сравнение с бизнес, почти театрално поведение на европейците, е изненадан от смирението, спокойствието, сдържаността, достойнството и вътрешната хармония на хората, израснали в традициите на Руската православна църква. Дори много поколения руски атеисти, вместо християнска религиозност, показаха формална религиозност, фанатично желание да реализират на земята един вид Божие царство без Бога, на основата на научното познание и всеобщото равенство. „Като се има предвид християнската религиозност и търсенето на абсолютна доброта, свързана с нея, основното свойство на руския народ“, пише Лоски, „в следващите глави ще се опитам да обясня някои други свойства на руския народ чрез връзката с тази съществена черта на техния характер“ [ 2 ].

Лоски се отнася до такива производни черти на руския характер като способността за по-високи форми на опит, чувство и воля (мощна сила на волята, страст, максимализъм), любов към свобода, доброта, талант, месианство и мисионизъм. В същото време той нарича и отрицателните черти, свързани с липсата на средно поле на културата - фанатизъм, екстремизъм, които се проявиха в староверците, нихилизмът и хулиганството. Трябва да се отбележи, че Лоски, анализирайки чертите на руския национален характер, има предвид хилядолетния опит от съществуването на руския народ и всъщност не дава оценки, свързани с тенденциите, характерни за руския характер през XX век. За нас в творбите на Лоски е важна основна черта от национален характер, доминираща, която определя всички други свойства и задава вектора на анализ на поставения проблем.

Съвременните изследователи на тази тема отчитат в по-голяма степен тенденциите в развитието на руския национален характер на 20-ти век, без да отричат \u200b\u200bтрадицията, която е оформила тези свойства в хилядолетната история на Русия и руския народ. И така, V.K. Трофимов в книгата си „Душата на руския народ” пише: „Запознаването с национално-телесните и духовните детерминанти на психологическите свойства на руския народ ни позволява да обособим основните вътрешни качества на националната психология. Тези основни качества, които съставляват същността на националната психология и националния характер на руския народ, могат да бъдат описани като основните сили на руския народ души “[ 3 ].

Той се позовава на основните сили, парадокса на духовните проявления (противоречивата природа на руската душа), съзерцанието на сърцето (примат на чувството и съзерцанието над ума и разума), необятността на жизнения импулс (широтата на руската душа), религиозното желание за абсолютна, национална издръжливост, „Психологията ние“ и любов към свободата. "Съществените сили, вградени в дълбоките основи на руската душа, са изключително противоречиви по отношение на възможните последици от практическото им прилагане. Те могат да станат източник на креативност в икономиката, политиката и културата. От векове мъдростта на националния елит, възникващите черти на националната психология служат за просперитет, укрепване на властта и авторитет на Русия в света "[ 4 ].

FM Достоевски, много преди Бердяев и Лоски, показа как характерът на руския народ съчетава основата и възвишеното, светото и греховното, „идеала на Мадоната“ и „идеала на Содом“, а бойното поле на тези принципи е човешкото сърце. В монолога на Дмитрий Карамазов крайностите се изразяват с изключителна сила, безкрайната широта на руската душа: „Нещо повече, не мога да понеса, че различен човек, дори и най-висшият по сърце и с висок ум, започва с идеала на Мадоната, но завършва с идеала на Содом. Още по-лошото е, кой вече е с идеалът на Содом в душата не отрича идеала на Мадоната и сърцето му гори от него и наистина, наистина гори, както в младите безупречни години. Не, човекът е широк, твърде широк, бих го стеснил “[ 5 ].

Съзнанието за тяхната греховност дава на руския народ идеал за духовно изкачване. Описвайки руската литература, Достоевски подчертава, че всички вечни и красиви образи в творбите на Пушкин, Гончаров и Тургенев са взаимствани от руския народ. Взеха от него простота, чистота, кротост, интелигентност и доброта, за разлика от всичко счупено, лъжливо, алувиално и робско заимствано. И този контакт с хората им даде изключителна сила.

Достоевски откроява още една основна потребност на руския народ - нуждата от страданието на вечния и неизменим, навсякъде и във всичко. Тази жажда за страдание, той е заразен от незапомнени времена; страдащият поток протича през цялата му история, не само от външни нещастия и бедствия, но бие ключа от самото сърце на хората. Руският народ дори и в щастието със сигурност има част от страданието, в противен случай щастието за тях е непълно. Никога, дори в най-тържествените моменти от своята история, той няма горд и триумфиращ външен вид и само поглед, докоснат до страданието; той въздиша и възвисява славата си до Господната благодат. Тази идея на Достоевски намери измисления израз във формулата му: "Този, който не разбира православието, никога няма да разбере и Русия."

Всъщност нашите недостатъци са продължение на нашите добродетели. Полярностите на руския национален характер могат да бъдат представени като цяла поредица антиномии, изразяващи положителни и отрицателни свойства.

1. широтата на душата - отсъствието на форма;
  2. щедрост - отпадъци;
  3. свобода на любовта - слаба дисциплина (анархизъм);
  4. дръзка - веселба;
  5. патриотизъм - национален егоизъм.

Тези паралели могат да се увеличат многократно. IA Бунин цитира значима притча в „Проклети дни“. Селянинът казва: хората са като дърво, от него можете да направите икона и клуб, в зависимост от това кой обработва това дърво - Сергий от Радонеж или Емелка Пугачев [ 6 ].

Много руски поети се стремяха да изразят пълната необятност на руския национален характер, но A.K. Толстой:

Кол обичам, така че без причина,
  Кол заплашва, така че сериозно,
  Кол се скара, толкова горещо,
  Кол котлет, така че!

Кол спори, толкова смел
  Кол да накаже, толкова за въпроса,
  Кол прости, така че от все сърце,
  Ако празникът, значи празникът е планински!

IA Илийн фиксира вниманието върху факта, че необятността за един руски човек е жива конкретна реалност, неговият обект, неговата отправна точка, неговата задача. "Такава е руската душа: тя е получила страст и сила; формата, характера и трансформацията са нейните исторически жизнени задачи." Сред западните анализатори с руски национален характер тези характеристики бяха по-способни да бъдат изразени пред германския мислител У. Шубарт. Най-големият интерес за противопоставяне на двата диаметрално противоположни типа отношение - западното (прометеево) и руското (йоаническо) - представлява поредица от позиции, предложени от Шубарт за сравнение, които са наситени с разнообразие от специфичен материал. Играйте на един от тях. Култура на средата и култура на края. Западната култура е култура на средата. В социален план тя почива на средната класа, психологически на психичното състояние на средната, баланс. Нейните добродетели са самоконтрол, добри нрави, ефективност, дисциплина. "Европеецът е достоен и усърден, квалифициран работник, безупречно функциониращ винт на голям механизъм. Извън професията си, той почти не се взема предвид. Той предпочита пътя на златната среда, а това обикновено е пътят към златото." Вешизмът и филистинизмът са целта и резултатът от западната култура.

Руските се движат в рамките на граничната култура. Оттук широтата и необятността на руската душа, чувството за свобода чак до анархизма и нихилизма; вина и греховност; апокалиптично отношение и накрая саможертва, като централна идея на руския религиозен морал. „Чужденците, които за пръв път дойдоха в Русия“, пише Шубарт, „не можеха да се отърват от впечатлението, че са на свещено място, стъпили на светата земя ... Изразът„ Света Русия “не е празна фраза. Пътешественикът в Европа веднага се увлича от шумния ритъм. неговите активни сили; пред ушите му се чува висока мелодия на работа, но това - с цялото си величие и сила - е песен за земята "[ 7 ].

Независимо от това, простото изброяване на определени качества от руски национален характер ще бъде много непълно или безсистемно излишно. Следователно при по-нататъшен анализ трябва да се извърви различен път: да се определят достатъчно основания (критерии), според които е възможно да се обобщят особеностите на руския характер. В съвременната научна литература отдавна се дискутира какво е определящото начало в изучаването на националната идентичност: „кръв и почва“ или „език и култура“. И въпреки че повечето изследователи обръщат внимание на езика и културата, въпреки това националният генотип и природните и климатичните условия са пряко свързани с формирането на качества и свойства от национален характер.

Според мен следващите основни фактори трябва да се приписват като първоначални формиращи основи на руския национален характер:

1. Природа и климат;
  2. Етнически произход;
  3. Историческото съществуване на народа и геополитическото положение на Русия;
  4. Социални фактори (монархия, общност, многоетничност);
  5. Руски език и руска култура;
  6. Православието.

Подобна поръчка изобщо не е случайна. Анализът на факторите трябва да се извърши от външни, материални, физически и климатични и да завърши с духовно, задълбочено, определящо доминиращия национален характер. Именно религиозността на руския народ (Н. О. Лоски), вкоренена в православното християнство, повечето учени по този въпрос смятат за дълбоката основа на руския характер. Следователно редът на значимост на тези фактори е подреден във възходяща линия.

Заплахи и предизвикателства за съществуването на национална идентичност и руски характер несъмнено съществуват. По правило те имат обективно и субективно съдържание и многократно увеличават отрицателното си въздействие във времена на смут, революция, социални сривове и кризисни ситуации. Първата обективна тенденция, водеща до заплаха за съществуването на руската национална идентичност, е свързана с разпадането на СССР (историческа Русия) в края на XX век, именно тя постави под въпрос самото съществуване на руския народ и, следователно, тяхната национална идентичност. Втората обективна тенденция е свързана с „реформата“ на икономиката, която по същество представляваше пълен срив на икономиката на цялата страна, унищожаване на военнопромишления комплекс, огромен брой изследователски институти, които в продължение на няколко десетилетия дават приоритетни насоки за развитието на страната. В резултат на това икономиката на постсъветска Русия придоби грозен, едностранчив характер - изцяло се основава на добива и износ на въглеводороди (нефт и газ), както и на износа на други видове суровини - черни и цветни метали, дърво и др.

Третата обективна тенденция е обезлюдяването на руския народ, свързано с ниска раждаемост, голям брой аборти, ниска продължителност на живота, висока смъртност от пътни инциденти, алкохолизъм, наркомания, самоубийства и други произшествия. През последните 15 години населението на Русия намалява с 700-800 хиляди души годишно. Депопулацията на руския народ е следствие от горните обективни тенденции и води до рязко увеличаване на миграционните потоци, често не контролирани по никакъв начин, от Кавказ, от Централна Азия и Китай. Вече днес в московските училища 12,5% от учениците са азербайджанци. Ако миграционната политика не е строго контролирана, в бъдеще този процес ще доведе до заместване на руския народ с мигранти, до изтласкване и избледняване на руската национална идентичност. Депопулацията е до голяма степен следствие от кризисните процеси от 90-те години. XX век

Субективните тенденции, водещи до заплахи за съществуването на руската национална идентичност, могат да се обобщят като загуба на идентичност. Тази разпоредба обаче изисква тълкуване и подробности. Загубата на идентичност се свързва с нахлуването на чужди на руския човек външни влияния в света на руската национална идентичност, насочени към трансформиране на националната идентичност и руския характер по западния модел: в областта на образованието - присъединяване към Болонската харта; в областта на културата - замяната на традиционните примери на руската култура с поп култура, псевдокултура; в областта на религията - въвеждането на различни сектантски движения, свързани с протестантизма, с окултни и други антихристиянски секти; в областта на изкуството - нахлуването на различни авангардни движения, които омаловажават съдържанието на изкуството; в областта на философията - челната офанзива на постмодернизма, която отрича оригиналността и спецификата на националното мислене и традиция.

Колко разнообразни са начините за отричане на националната идентичност, които ежедневно виждаме в различни медийни програми. Най-опасната сред тях е русофобията - отричане и презрение към руската култура, към националната идентичност и за самия руски народ. Може да се предположи, че ако руската национална идентичност бъде заменена от западния манталитет, който се въвежда у нас от десетилетие и половина, тогава руският народ ще се превърне в „население”, в етнографски материал, а руският език и руската култура в бъдеще могат да споделят съдбата на мъртвите езици ( Древногръцки и латински). Ежедневно явление е денационализацията на културата, потискането на националното съзнание, превръщането му в съзнание за комикс-изрезка, извращение в историята на Русия, оскверняването на нашата Победа и приспиването на отбранителното съзнание.

Лошото икономическо положение на страната, постоянната политическа криза от края на 20 век и криминалната ситуация доведоха до изтичане на мозъци - масовата емиграция на учени в други, по-проспериращи страни. Учени, които отидоха в чужбина, изпълниха изследователски центрове и университети в САЩ, Канада, Германия и други западни страни. Според оценки на Руската академия на науките над 15 хиляди учени са напуснали страната за 15 години, включително 130 хиляди кандидати за науки и около 20 хиляди доктори на науките. Всъщност това е катастрофа, почти пълна загуба на интелектуалната собственост на страната. Талантливите възпитаници на най-добрите университети в Русия се стремят да заминат за богати бизнес корпорации или да заминат в чужбина. Това доведе до загуба на връзката на средната възраст на учените от РАН. Днес средната възраст на докторите на науките в РАН е 61 години. Има „изтичане на мозъци“, стабилно остаряване и невъзможност за попълване на научен персонал, изчезване на редица водещи научни училища, деградация на изследователските теми [ 8 ].

Как да се противопоставим, какво може да се противопостави на тези негативни тенденции, водещи до ерозия на руската национална идентичност?

Първо, ние се нуждаем от балансирана програма (идеология) за дългосрочната историческа перспектива, която трябва да съответства на националните интереси на Русия, да вземе предвид границите на националната сигурност при развитието на руската култура, училищното и университетското образование, науката и защитата на моралните, религиозните, етническите ценности на хората. В същото време подобна идеологическа програма трябва да очертае перспективите за развитие на икономиката, селското стопанство, военнопромишления комплекс и други области на производство, които биха могли да осигурят независимостта на страната ни на нужното ниво. Така наречените „национални проекти“, разработени и изпълнени от администрацията на президента D.A. Медведев, са много фрагментирани и нямат характера на универсална национална програма. Както пише I.A. Илийн, Русия не се нуждае от класова омраза и партийна борба, която разкъсва отделното й тяло, има нужда от отговорна идея за далечното бъдеще. Освен това идеята не е разрушителна, а положителна, държавна собственост. Това е идеята за възпитанието на руския народ от национален духовен характер. "Тази идея трябва да бъде държавно-историческа, държавно-национална, държавно-патриотична, държавно-религиозна. Тази идея трябва да произхожда от самата тъкан на руската душа и руската история, от тяхната духовна гладкост. Тази идея трябва да говори за главното в руските съдби - и минало и бъдеще; тя трябва да блести за поколения руски хора, осмислящи живота им, изливайки в тях енергичност "[ 9 ]. Днес вече има опит в разработването на такива обещаващи програми [ 10 ].

Второ, необходимо е да се възпита руският национален елит, стремежът на който да съответства на националните интереси на Русия и руския народ. Чуждестранният и хетеродокс елит винаги ще тласка страната или към следващата революция (всъщност към преразпределението на властта и имуществото), или, както F.M. Достоевски, ще веднъж на няколко десетилетия "спазъм", т.е. да извърши поредната кризисна ситуация. Както показва опитът от трагичните за Русия 90-те години. XX век подобен елит - „Чикагските момчета“ - беше насочен и контролиран от външни сили, враждебни на Русия, противоречащи на националните интереси на страната.

Трето, необходимо е да се възпитават нови поколения руски народ в духа на любовта към родината, в духа на патриотизма и за това е необходимо фундаментално преструктуриране на цялата система на образование и възпитание. Само в този случай могат да бъдат преодолени негативните последици от съвременния национален нихилизъм и русофобия. "Pepsi Generation", изведена под мотото - "Вземете всичко от живота!" - Това е социален продукт на разрушителните процеси от 90-те години.

Четвърто, е необходимо да се борим с негативните черти на руския национален характер - с анархизъм и екстремизъм, с дезорганизация и „надежда за късмет“, с липса на форма и хулиганство, с апатия и загуба на навика за системна работа, което до голяма степен беше резултат от кризисните явления през последната година и половина десетки години. Тази борба не трябва да се води на „огнища на революционния дух“, а чрез развитието на постоянна самодисциплина, непрекъснат самоконтрол, търпение и издръжливост, духовна трезвост и послушание. SN Булгаков говори за християнски аскетизъм, който е непрекъснат самоконтрол, борба срещу долните греховни страни на себе си, аскетизъм на духа. Само по този път можем да неутрализираме до известна степен негативните тенденции от руския национален характер, които в епохата на исторически смут водят до унищожаване на съществените сили на народа, когато „ъндърграундът на човешката душа“ излезе на преден план. Когато хората са на ръба (и дори отвъд) на физическото съществуване, е трудно да се изисква спазване на високо морално поведение. Това изисква мерки от социален, политически, икономически характер, но преди всичко духовни. Само в този случай има надежда за успешен, положителен резултат в развитието на Русия, руския народ и тяхната национална идентичност.

Ако руският народ има достатъчен национален и социален имунитет, тогава той отново ще се върне към собствената си национална идентичност. Историческият опит ни дава достатъчно основание за оптимистичен сценарий. Русия и руският народ преодоляха най-трудните ситуации, намериха достоен отговор на предизвикателството на историята. Подобен анализ на руския национален характер от Достоевски, който разкри най-дълбоките противоречия, дава надежда, че бездната на упадъка, в която се намира днес руският народ, ще ги отрезви и ще преодолее етапа на поредното самоунищожение, преминавайки през покаяние и страдание.

Тук неволно възниква въпросът: как руският народ, който наред с отрицателните и положителните качества е бил съблазнен в началото на 20 век. идеи за революционна възстановка на Русия и атеизъм, довела до самоубийство, унищожаване на храмове, отказ от вярата на предците и обедняване на душата на хората. Отговор на този въпрос намираме при Достоевски. За руския човек според него забравата за всяка мярка е характерна. Дали любов, вино, веселие, гордост, завист - тук друг руснак се предава почти от все сърце, готов е да наруши всичко, да се откаже от всичко, от своето семейство, обичай, Бог. „Това е необходимост да се хванеш за ръба, необходимост от избледняване на усещането, достигане до пропастта, да бъдеш наполовина обесен в нея, да гледаш в самата бездна и в специални случаи, но не е необичайно, да се втурнеш в нея като луда глава.

Това е необходимостта да се отрече човек, понякога най-неотричащият и благоговейният, да се отрече от всичко, най-важното светилище на сърцето му, най-пълния му идеал, цялата национална святост в цялата му пълнота, пред която сега той е само благоговеен и който изведнъж изглеждаше станал непоносим за него тежест, - така Достоевски характеризира чертите на самоотричане и самоунищожение, характерни за руския национален характер. - Но със същата сила, същата бързина, същата жажда за самосъхранение и покаяние, руският народ, както и целият народ, се спасяват и обикновено, когато става дума за последния ред, тоест, когато няма къде другаде да се отиде. Но особено характерно е, че обратният импулс, импулсът за самолечение и самоспасяване, винаги е по-сериозен от предишния импулс - импулсът на самоотричане и самоунищожение. Тоест, винаги се случва за сметка на дребното малодушие; като има предвид, че руският човек започва да се възстановява с най-огромни и сериозни усилия и гледа на отрицателното предишно движение с презрение към себе си "[ 11 ].

В заключение отново се обръщаме към изброяването на основните черти на руския национален характер. Природните и климатичните условия на Русия са оформили в характера на руския народ такива черти като търпение, издръжливост, широта на природата, трудолюбие. Оттук и страстността и „родния“ характер на хората. Многоетничният и многоконфесионален характер на Русия насърчава братството на руския народ, търпението (толерантността) към други езици и култури, безкористността и липсата на насилие. Историческото съществуване на руския народ и геополитическото положение на Русия изковават в природата си такива свойства като национална издръжливост, любов към свободата, саможертва, патриотизъм. Социалните условия за съществуването на руския народ - монархията, общността - допринесоха за формирането на монархическо чувство за справедливост, колегиалност, колективизъм и взаимопомощ. Православието като основен доминант на руската национална идентичност формира религиозност, желание за абсолютно добро, любов към ближния (братството), смирение, кротост, съзнание за греховност и несъвършенство, жертва (готовност да дадеш живота си за свой), колегиалност и патриотизъм. Тези качества се формираха в съответствие с евангелските идеали за доброта, истина, милост и състрадание. Това трябва да се разглежда като религиозен източник на руската издръжливост и търпение, издръжливост и силата на жертвата на руския народ.

Всеки руски човек трябва ясно да знае отрицателните свойства на своя национален характер. Широчината, необятността на руската душа често се свързва с максимализма - или всички, или нищо. Слабата дисциплина води до веселие и анархизъм; от тук се крие опасният път към екстремизма, бунта, хулиганството и тероризма. Безмерността на душата става източник на дръзко изпитание на ценности - атеизъм, отричане на традицията, национален нихилизъм. Липсата на етническа солидарност в ежедневието, слабостта на „племенния инстинкт“ и разединението от „външни хора“ правят руския човек беззащитен срещу мигрантите, които се характеризират с сплотеност, арогантност и жестокост. Затова днес мигрантите в Русия се чувстват повече господари, отколкото руснаците. Липсата на самодисциплина често води до невъзможността да се работи системно и да се постигне целта. Споменатите по-горе недостатъци се увеличават много пъти по време на размирици, революции и други кризисни социални явления. Лекотата, изкушението към изкушението, прави руския народ играчка в ръцете на политически авантюристи и самозванци на всякакви ивици, води до загуба на имунните сили на суверенитет, превръща го в тълпа, в електорат, в тълпа, водена от стадото съзнание. Това е коренът на всички социални вълнения и бедствия.

Независимо от това, отрицателните свойства не са основни, доминиращи черти на руски характер, а по-скоро са обратната страна на положителните качества, тяхната извратеност. Ясната визия за слабите черти от национален характер ще позволи на всеки руски човек да се бори с тях, да изкоренява или неутрализира влиянието си в себе си.

Днес темата, свързана с изучаването на руския национален характер, е необичайно актуална. В условията на перманентна социална криза в края на 20 - началото на XXI век, когато руският народ е унижен, клеветят, загуби до голяма степен жизнените си сили, те трябва да потвърдят своите заслуги, включително на ниво изследвания на руски национален характер. Само по този начин човек може да направи връзката на времето, обръщайки се към традицията, към делата на нашите велики предци - герои, водачи, пророци, учени и мислители, към нашите национални светилища, ценности и символи. Призивът към националната традиция е като докосване до лечебен източник, от който всеки може да черпи вяра, надежда, любов, принцип на воля и пример за служене на Родината - Света Русия.
Копалов Виталий Илич, Професор, катедра по философия, Институт за индустриални и политически изследвания, USU А. М. Горки, доктор по философия

  Забележки:

  1 - Лоски Н.О. Природата на руския народ. Засяване. 1957. Принц 1. С.5.
  2 - На едно и също място. C.21.
  3 - Трофимов В.К. Душа на руския народ: Естествено-историческа обусловеност и основни сили. - Екатеринбург, 1998. С.90.
  4 - На едно и също място. S.134-135.
  5 - Достоевски Ф.М. Братя Карамазови // Достоевски Ф.М. Пълен. съч. Оп. През 30 т. Т. XIV. - Л., 1976. С.100.
  6 - И. Бунин Проклети дни. - М., 1991. С. 54.
  7 - Шубарт V. Европа и душата на Изтока. - М., 1997. С. 78.
  8 - Четиринадесет ножа в тялото на Русия // Утре. - 2007. - № 18 (702).
  9 - И. Илийн Творческа идея за нашето бъдеще // Ilyin I.A. Код. Оп. инча 10 т. Т. 7. - М., 1998. С. 457-458.
  10 - Виж: Руска доктрина („Проект Сергий“). Под общото изд. AB Кобякова и В.В. Averyanov. - М., 2005 .-- 363 с.
  11 - Достоевски Ф.М. Дневникът на писател. Любими страници. - М., 1989.S.60-61.

Разширете съдържанието ...

   1) Руснаците са много агресивни, броят на убийствата (дори със „статични“ статистики), дори със забрана за огнестрелно оръжие и на 100 000човек потвърждава това.

Според изтеглената затегната статистика в Русия TEN  пъти повече убийства на 100 000 души, отколкото в съседния гейроп.

Статистиката казва, че в Русия 9,2   убива на 100 000, а преди 2010 г. не е имало спад 24   убива за същите 100 000, знаете ли защо такава разлика? Защото някой дойде със златна мисъл да раздели умишлените убийства и убийствата в резултат на нападението. Но всичко се проверява лесно, самото Министерство на вътрешните работи ще ни каже:


2) Руснаците обичат да са груби
и половинката считат част от своето величие и своята култура. Всеки спор с руснаците завършва с персонализация - прочетете коментарите под тази публикация или всяка публикация в Интернет - ще научите много „интересно“ за автора на публикацията, а не за нейната тема.
Преход към физически лица във всеки спор  - това е една от златните връзки на руския човек, всъщност всеки спор с руснака завършва с факта, че той ще намери (или излезе с) някакво ваше лично качество, което ще се превърне в най-опустошителния аргумент в спора. Ако сте евреин, ученик, предател, емигрант, мошеник ... Как можете да спорите за нещо? .. Стил на спорове


3) Руският манталитет, заседнал в робската система  Руснаците са напълно зависими от господаря, лъжат го, могат да умрат за него. Слово робSlave eScLAVE   в европейските езици идва от какво точнославяниннай-често бях роби.
Подаването и безусловното приемане на позицията на властите - това е черта на руснаците:
Никой не проведе референдум дали Русия се нуждае от Крим. Три дни преди Олимпиадата нито един руснак не смята отсъствието на Крим в Русия за някакъв съществен проблем.
Но господарят, събуждайки сутрата, взе решение - и робите го подкрепиха в унисон.
Целият голям бизнес, различно или по-късно, започва да принадлежи на капитана (NTV, Юкос, Евросет, Вконтакте, Башнефт).

Руснаците не се съпротивляват, защото от ранна детска възраст се научили да бъдат безпомощни:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Друга безпомощност


4) Руснаците са много инфантилни  те не знаят как да поемат отговорност и сами да вземат решения, винаги се нуждаят от ритник от шефовете си:
Стрелец, Сталин даде заповедта.
Партията заяви, че е необходимо.
Планът на Путин
и така нататък ...
Всички решения се вземат от руснацимайстор за възрастни
Кажете ми, какво направи самият руснак без заповед отгоре?

Социалният договор на руснаци с правителството е много прост. Властта премахва от руски всякаква отговорност за нещо, но в замяна изисква абсолютна лоялност и подчинение. Познавате ли? Това е класическа връзка „дете-родител-непълнолетно дете“.

Ето един класически пример за руска плахост пред властите, “ син  за баща  не носят отговорност “, руснаците наистина смятат властта за родители, Руснаците не си представят как е възможно по принцип да носят отговорност за властта си:


Когато питате руски - защо се бори Русия  в Донбас руснакът ще отговори, че Америка бомбардира Ирак и Афганистан *, а в Европа кръстоносните походи също бяха в САЩ чернокожи линкове, което означава, че можем.
От отговора на въпросазащо се бори Русия  руснакът ще напусне или ще започне да измисля приказки за Бендера, базата на НАТО в Крим и нацистите или като цяло ще се преструва, че не знае нищо за участието на Русия. Това е точно като ученик, чийто „бандит му отне” домашното, но „изяде котката”, и като цяло Петров също пуши зад гаражи, но не го карат!
(Между другото, след бомбардировките над Ирак и Афганистан БВП нарасна4,5 и 8, 5   пъти съответно).
Преминаването на руската омраза от Украйна към САЩ, а от САЩ към ISIS и от нея към Турция е въпрос на няколко дни, както казва господинът, ние ще продължим да го мразим.

само 17% от руснаците са способни на критично мислене: http://maxpark.com/community/4765/content/6062815

4.1) „Глупак за трансфер“.
Ако руснакът намери някой, който е по-виновен от него, руснакът автоматично смята себе си за напълно невинен.


5) Властта за руснаците е неприкосновена.
Инфантилизмът на хората + робската система дава абсолютна гаранция за непоправимостта на всяка власт. Смяната на властта в Русия през последните сто години се случи два пъти и два пъти, когато имаше глад в страната.
Руснаците с гордост ще търпят проблеми от по-малък мащаб. Защо изборите са необходими, руснаците искрено не разбират и винаги избират едни и същи.
Руските лидери напускат властта заради преврати или в другия свят, по решение на народа - никога.


5.1 Руснаците не са солидарни помежду си, а само с властите и само по указание на властите.

Руснаците никога не подкрепят нечий друг протест без посоката и одобрението на властите. Нито една от фабриките няма да изчезне от солидарността с другия, руснаците не разбират защо в крайна сметка всичко е наред с нас и ние ще започнем да протестираме и те ще спрат да ни плащат. Когато французин, минавайки на митинг, извика няколко лозунга в подкрепа, руснакът ще заобиколи всеки митинг и пикет от другата страна на пътя, независимо какво ще се случи.

6) Руснаците никога не са виновни за нищо.
Всяко събитие в Русия има свое обяснение. Опустошение, глупави закони, бедност, смъртност, алкохолизъм, въоръжен конфликт, стагнация, престъпност, зла Америка, зъл гейропа, починала наука и медицина, просещи пенсии - руснаците могат да обяснят всичко това за няколко минути и след няколко минути да обяснят какво това трябва да се направи и кого да накажа. Всички тези неща имат дълбоки причини; само едно нещо обединява тези причини - те НЕ са свързани със самите руснаци!

Но съветският човек мисли различно - всеки е виновен за него, освен за себе си. Той има причудлива комбинация от прекомерна гордост и комплекс за малоценност. Често е двуличен, може да се страхува от властите и в същото време да го презира.
http://lenta.ru/articles/2016/01/16/homosoveticus/


6.1) Руснаците не се извиняват и не носят отговорност.
И всяко извинение се счита за унижение. Дори в ситуация, в която руснакът разбра, че е сгрешил - няма да има извинение, вместо това руснакът ще ви даде извинението си. В неудобни ситуации не очаквайте руснакът да се извини, по-добре той ще ви обясни три пъти защо сте виновни.
  Няма нищо друго освен митологични и религиозни моменти, за които руският народ би понесел поне някаква отговорност. Пътища, пенсии, данъци, заплати - руснаците не разбират и не могат да си представят как това може да зависи от тях.
6.2) Руснаците не благодарят, а плащат за добро с омраза.
Собственикът на магазина храни бедните пенсионери, пенсионерите подадоха заявление до него в прокуратурата - защо дава толкова малко хляб?


7) Кражбата и измамата са част от руския манталитет.

Толкова силен, че затворът, логично продължение на кражбата, се смята от много руснаци за естествено събитие в живота, подобно на армията.От затвора да от sumyчувал ли си? Мислите ли, че и в Европа не се отказвате от затвора?

Годишните загуби от корупция в Русия са повече от ТРИЛИОН. 1 000 000 000 000 рубли.
Това е продължение на инфантилизма. Руснаците, като децата, не знаят как да мислят и да поемат отговорност за своите дела една стъпка по-нататък, господарят мисли за тях, а когато господарят не може, те започват да се разпадат, крадат и пиянстват.

Никъде в света няма толкова много думи, които да оправдаят кражбата.
  Тихо се облизва и си тръгва, нарича се намерено. и т.н. ...


8) Руснаците обичат да се подчиняват
Детска градина, училище, армия - и резултатът е шаблон, крепостен, абсолютно обучен в подчинение, който вече много години отбива, за да оспори решенията на началниците и да мисли със собствената си глава. И ако по някаква причина другите не са свикнали, други ще ги върнат към нормалното „имате ли нужда от повече от всеки, най-умният тунел тук?“
8.1) Конформистът е по-лесен от либерала.
Винаги. Руснаците винаги имат споразумение с властите. С всяка сила. Седмица преди революцията 85% подкрепиха стария владетел седмица след революцията 85% подкрепиха новия владетел. Както бе споменато по-горе, три дни преди Олимпиадата никой руснак не смята отсъствието на Крим в Русия за някакъв съществен проблем.



9) Руснаците не вярват, че някъде може да бъде по-добре и не вярват в справедливостта
Това явление има дори име - култът за обратен товар. Руснаците искрено вярват, че ако живеят зле, тогава целият свят живее още по-зле.

Всеки канибал папуан е сигурен, че белите не могат да ядат хора.

Просто ги ядат много внимателно и тихо и този факт е майсторски прикрит.


9.1) Руснаците искрено вярват, че навсякъде по света е еднакво лошо

Удивително е, че повечето коментари под тази публикация се отнасят до този конкретен момент. Няколкостотин души, без да мислят, казаха, че „ все едно може да се каже за всеки друг народ ". Това е същият „глупак за трансфер“ от параграф 4.1

Но записваща статистика на убийства, ежедневна и широко разпространена грубост, любов към подчинение, мечти за война, опустошения, остра нужда от враг и още две дузини точки са характеристикисамо рускидруги нации нямат това изобщо!

Испанци, финландци, австралийци, чилийци - всички са различни, не са ангели, но никой няма такъв експлозивен коктейлот всички  от тези елементи.
Междувременно една четвърт руснаци смятат Русия за лидер на световната икономика (Русия е 2% от глобалния БВП)


9.2) Думата демокрация за руснаците е синоним на проблеми. Като либерализъм.
Силата на народа и правата на човека за руснаците са практически обидни изрази. Защо? Може би защото крепостните най-вече не харесват тези, които искат да ги лишат от крепостничество?

9.3) Руснаците не вярват в съществуването на обективна истина

... Руснаците са силно притиснати да научат какво е "обективна истина". В сърцето си много руснаци искрено се съмняват в неговото съществуване. Субективното мнение на руски човек за реалността е самата реалност за него. http://www.bbc.com/russian/blogs/2016/06/160601_blog_pastoukhov_russian_character


10) Руснаците не искат да живеят по-добре; обичат да търпят неблагополучие.
Православието ни учи да живеем в бедност и смирение, образованието казва, че интересите на страната са по-важни от интересите на хората, мъжете, които се бръснат с брадва и отварят консервирани зъби със зъби, се считат за герои, руснаците искрено смятат живота в бедност и лишения като благодетел.



Освен това, Русия -най-богатата страна на тази планета, Руснаците са сигурни, че не трябва да живеем, а да оцелеем, само по този начин ще се запази духовността.
  Ако Русия се нуждае от мото, тя ще бъде: „ ”.

10.1 Колективен нарцисизъм и отмъщение.
Нямат причина да се гордеят с личните си постижения, руснаците се гордеят с постиженията на Руската империя и СССР, но тези постижения се разпръснаха в прах в рамките на 20 години от разпадането на лъжичката и нарцисизмът се превърна в очакване на отмъщение. Ето защо руснаците са толкова болезнено горди със своя „Сатана”, „клубове”, „топола” и „Искандер”, но не и с продължителността на живота си, пенсиите или туризма.


11) Руснаците имат нужда от враг.
Врагът е едновременно стимул и оправдание за руснаците. Руснаците ще обвинят всеки свой проблем на врага; на входа англосаксонските врагове ядосаха. Всяко постижение ще бъде постигнато с постановление на господаря и зло на врага. Самите руснаци не правят нищо за себе си, така или иначе господарят ще го избере.



12) Руснаците мечтаят за голяма война.
Понеже отлично разбират, че не успяват да живеят в мир, цялата им слава и всичките им постижения са свързани само с войната. Крим ще отпише всичко, но ние живеем зле, това е всичко, защото войната, Първата и Втората световна война са студени, срещу САЩ и цялата планета.
Русия живее от война на война и по този начин оправдава своето нещастно съществуване.

Цялата история на Русия се състои от три етапа - подготовка за война, война, възстановяване след войната.



13) Руснаците са готови да умрат за родината си, но не искат да живеят за това.
Това е феномен, изкуствено създаден през 21-ви век; подобна нация се отглежда от властите специално за това, че ги прекарва във войни. Алкохолът, наркотиците, домашните убийства, бандитизмът - всичко това са визуални прояви на готовността на руснаците да умрат и неспособността на руснаците да живеят за родината си.



14) Руснаците не ценят живота  - продължителността на живота в Русия през последните 50 години се е увеличила сЕДНА ГОДИНАкогато цялата планета (от Нигерия до Швейцария) спечели плюс през същите години15   години!


14.1) Руската територия е по-важна от хората  - Голяма държава е по-важна от живите съграждани. Руснаците ще жертват живота си, а не територията на страната. Основното богатство на Русия не са хората, а земята - това е и наследството на крепостното право, когато човек е бил привързан към земята и загубата на земя е равносилна на глад. Крим беше разменен заради санкции, две години пенсии и презрение към цялата планета.


15) Руският не се интересува76% от руснаците никога не са били в чужбина.70% от руснаците не говорят нито един чужд език.

Наука и образование в Русия практически изчезнаха. Науката изпарява бюджетните пари, хората бягат от образованието до продавачите и печелят повече. Русия от XXI век направи точно две открития от световна класа. Първият е откриването на 117-ия и 118-ия елемент на периодичната таблица с помощта на съветско оборудване, вторият е направен от Григорий Перелман, който е живял в Русия на пенсията на майка си, но е оставил да живее в Швеция.

Руснаците не учат и не искат защо? Защото след като прекара 6-8 години за допълнително образование, руснакът ще печели колкото продавача, а понякога дори и по-малко.
Емиграцията от Русия е естествен етап на човек, който иска да се развива.


16) Руснаците обичат да лъжат, те нямат собствено мнение или са готови да ги откажат още при първия намек на властите. Те особено обичат да лъжат не за себе си, а за доброто на джентълмена, това е доказан факт:


17) За да угоди на руснаците - те трябва да бъдат унищожени  - най-много те обичат онези, които най-много унищожиха руснаците. Най-уважаваният владетел на руснаците е Сталин, с него Русия загуби повечето от жителите си както в числово, така и в процентно отношение. Ленин, Сталин, Петър I - с тях Русия понесе най-големите загуби. Руснаците смятат унижението за притеснение. Често бийте съпруги, деца, животни.



18) Руснаците не вярват на никогоосвен съселяни   вашият социален кръг руснаците могат да им се доверят безусловно. Руснаците не се доверяват на непознати, чужденци и други националности. С какво не седяха, дойдоха ли да ни откраднат стоките? Поради недоверието между работодателя и служителя в Русия се разви ситуация, при която е по-изгодно да крадат, отколкото да работят.



19) Руснаците са много трогателнии театрално обидени по някаква причина, те го смятат за част от тяхната духовност. В момента, вместо да се хилят на брадата му, много руснаци вече пишат гневни коментари, без дори да четат докрай.
Едно момиче е снимано, докато седи на паметна плоча, добре, глупаво, случва ли се момичетата да танцуват на фона на паметника? Издаден 15 дни! Руснаците ще излязат в яростта на жлъчката и злоупотребите.
Пуси танцуваше в храма? Полът на страната прие това като лична обида.

Google намира двадесет милиона  отговори на запитването „обиди Русия“ идвадесет и три пъти по-малко  по искане на "обидени САЩ".

Руснаците са категорични, че останалият свят по някаква причина иска да ги унищожи.


20) Руснаците обичат русофобията, Носят го на банери. Щом руснаците са упрекнати за нещо, те веднага започват да се оплакват от русофобия с удоволствието на мазохист. Руският е груб с вас, обръща се към личността, упреквате го - това е! Ти си русофоб, не си позволи да измамиш руснак. Да станеш русофоб е много просто - достатъчно е да укоряваш руснака за нещо, от което той не може да избяга или да излезе с извинение. В крайна сметка, ако обичате Русия, нямаше да питате за Крим.


21) Руснаците обичат да преценяват непознати за тях нещаи Руснаците обичат да ви учат как да живеете.  Всеки руснак е специалист по всякакви житейски въпроси, той знае много добре кога трябва да се ожениш, да имаш бебе, кога трябва да натрупаш няколко килограма и защо детето ти е по-добре да се присъедини към армията, а не в университета. Просто започнете разговор за това и те ще ви обяснят, че правите всичко нередно.
Всеки руснак ще ви разкаже подробно защо американците превзеха Афганистан, Либия, Ирак и Сирия. Детайли с подробности, въпреки че автоматично ще станете русофоби, ако кажете, че Америка не е нахлула в Либия и Сирия.

21.1) Руснаците не се съмняват, те винаги са прави.
Съмнението за руснаците е признак на слабост и неправилност и изобщо не е основният принцип на критическото мислене. Руснаците винаги са сигурни в невинността си, “всъщност„Това е много важен завой в руската риторика. С него те променят реалността в своя полза, вижте „Всъщност Крим винаги е бил руски, всъщност Луната е направена от сирене“

Обади ми се, когато руснакът каже „не знам“, искам да го погледна.


22) Руснаците мразят съседите, Който не е с нас, е под нас. Да, всъщност всеки, чиято гледна точка се различава от гледната точка на господаря - става враг.



Това е особеност на крепостното право, когато всички кріпаци са били длъжни да приемат мнението на господаря или да бъдат бити в конюшнята. Всеки, който се е скарал с господаря, щеше да се окаже врагове на всичките си крепостни. Понякога дори мразят други руснаци:

22.1) Омразата е руска национална идея.
https://youtu.be/LPL1FwccdrY

23) Съвременните руснаци са доста глупави и катастрофално слабо образовани, Това е специфичен феномен на 21 век, правителството специално унищожи образованието, глупавите крепостни са само в полза на господаря, правителството съсипва системата на средното образование със завиден ревност. В топ 500 университета в света има само двама руснаци.




24) Руснаците обичат да назначават „велики“ врагове, принципът е много прост - величието на врага се предава на руснаците. Те имат врагSAMA  Америка и Европа, те трябва да са много мощни, тъй като все още съществуваттакива и такива  врагове. Спомняте ли си баснята на Крилов?

Баснята разказва историята на слон, който се води по улиците и мопс   (sobake-куче мопс ), който слон лае. Забележка на друго куче, че Слонът дори не забелязва яростта на Кучето, Кучето твърди, че авторитетът му при кучета расте от лаене, тъй като, атакувайки Слон, изглежда силно и безстрашно.

Руснакът ще каже, че кучето е Русия, а котката е техен враг, имат такъв патриотизъм, но ние разбираме (Русия е 2% от световния БВП)


25) Руснаците искрено смятат себе си за незаменими.
Те са сигурни, че именно руснаците спасиха Европа от фашизма, всички останали държави от 6-годишната война чакаха само руснаците да ги спасят. Русия е уверена, че санкциите му ще съсипят Европа или поне земеделските стопани (износът на храни от Европа нарасна с 5%, 4,8 милиарда евро ).
Руснаците са сигурни, че без техния газ, ако не и цялата планета, тогава Украйна със сигурност ще замръзне (Дания генерира 140% от необходимата енергия от вятърни мелници ), но без духовност ще се харчи за канибализъм, брадати жени и еднополови бракове. Руснаците могат да „направят тъмнината“ на целия свят, ако затворят очите си наведнъж.



26) Руснаците могат искрено да обичат да вършат зло.
Няма какво да добавим, руснаците могат да одобрят крадци, бандити и канибалистична власт. Ако обичате злото, няма да трябва да се борите с него.   Ако искрено обичате джентълмена, който унищожава братския народ, тогава няма нужда да се съмнявате в необходимостта от война с братския народ.

26.1) Шендерович капан. Или присмех за нормалност

Най-простият и отвратителен метод за унижение на хората е измислен и използван само от руснаци, не съм го виждал никъде другаде. Щом се установи, че човек прави нещо добро, другите започват да му се кълнат за това благоопитвайки се колективно да го плъзнете в общо "лайно". Относително казано, мъж прехвърли възрастна жена от другата страна на улицата, след което целият руски екип с усмивки ще пита всеки ден:

О, виж, любовникът ни на стари жени дойде и как, много стари жени са превели днес, вие сте нашата добродетел?

Той ще бъде преследван, докато човек не се откаже от идеята за преместване на стари жени през пътя. Този капан беше намерен и описан от Виктор Шендерович: http://echo.msk.ru/blog/shenderovich/1768880-echo/

26.2) 44% от руснаците смятат, че самата жертва на насилие е виновна

https://wciom.ru/index.php?id\u003d236&uid\u003d115864


27) Руснаците дори не осъждат престъпници.
И това е лесно обяснимо, във връзка с руския стремеж към луда власт, всяко неправомерно престъпление беше наказано и продължава да бъде наказвано от руснаците многократно по-лошо от самото нарушение. Кражбата на торба с картофи може да доведе до две години в колония дори сега, просто защото руснаците са брутални и обожават господаря.
27.1) Наказанието е важно за руснаците, но не и корекция или компенсация.
Прости примери са руските затвори, които са по-скоро като камери за изтезания. Присъдите, които включват години на унижение, мъки и обезщетение за ZERO за жертвите (защо не работят за човек и не дават%). Колко хиляди служители получиха 7 години  условно  и глоба от сто хиляди пари за кражба на милиони рубли? Но след това наказан! Наказанието е по-важно!



28) Руснаците се страхуват от промяна и се страхуват да не правят грешки
Досега руснаците живеят в монархия и крепостничество. Думата за реформа за тях е един вид проклятие. Руснакът предпочита да не прави нищо с горд поглед, отколкото да прави грешка, така че другите да я видят.


29) Руснаците обичат да се кълнат
Колкото повече обвинявате грешките на другите хора, толкова по-малко хора гледат на вашите. Прогноза за психологична защита. Въобще руснаците виждат отрицателните им качества и ги осъждат възможно най-силно. Именно „гейропата“ е заета, въпреки че е точно такаРусия е абсолютен лидер по отношение на "анален секс"  и "задник" в порно сайтове.

Но те не са непременно всички гей!

Това е напълно стандартна реакция на руски човек на тази картина - „но жените също могат да участват в това!“ И това означава, че нямаме гейове, а содомията вече не е содомия!

Учудващо е, че „като че ли случайно“ руснаците единодушно „не разбират“, че ако обекти А принадлежат към общност Б, то колкото по-голяма е общността Б, толкова повече обекти А могат да бъдат намерени в нея при естествени условия.
  Този примитивен логичен извод е просто неприемлив за руски човек!
  Ако риба живее в река - тогава колкото по-голяма е реката - толкова повече риба в нея? Логично ли е? Не, това е река от една риба, само една обикновена риба!

Всички любители на аналния секс в Русия са само хетеросексуални и смисълът! Но руската поговорка „ който има болка - това казва той„В този случай, разбира се, не е приложимо.

Бръсначът на Occam казва, че не е нужно да мислите за оправдания, когато отговорът е очевиден, както в случая.




30) Личното познанство / отношение може да замени обективна оценка на ситуацията
Губернаторът краде от сиропиталища е лошо, но ако руснак учи с този губернатор в същия клас или отиде на къмпинг през 1984 г., това не е толкова лошо. Личните взаимоотношения заместват руската обективна оценка. В Кущевска онези, които лично са знаели мотиката, ги оправдават: http://m.vedomosti.ru/politics/articles/2016/01/20/624781-kuschevka

31) Шарено мислене (в процеса на писане)
Всеки враг на руски трябва да бъде прост и разбираем, пендо, либералист, гребен, евреин, гейропети.
  При всяка дискусия руснаците ще се опитат да ви натикат в една от тези трафарети, целият руски свят трябва да бъде недвусмислено прост и разбираем, за яснота, можете да използвате плана на Дълес, чука на вещиците, масонския заговор и плановете на Америка да превземе Новосибирск, но всичко трябва и трябва да бъде недвусмислено. ,


В заключение:

Питате ли откъде идва такава русофобска измет? Какъв адски сатана роди такова копеле ...?
Да, аз самият съм руснак, като храст от ракети над река, израснах и учех сред пролетариата, през октомври не бях приет в пионер поради лошо поведение. Ходих в лагерите, написах всичко това отчасти на себе си.
По един или друг начин открих всички тези характеристики в себе си.

Защо написах това?  Не четете Вата, тогава всяко лечение започва с диагноза. Ако сте болен от нещо подобно, трябва да знаете, че това се лекува, отнема около пет години, за да живеете в нормално общество, за да разберете категорично, че лесно можете да живеете без тридесет точки по-горе.

Искате ли да се отървете от този ментален баласт? Докато живеете сред едни и същи хора, вие не можете да направите това, както е невъзможно да спрете да пиете сред алкохолиците. Сменете обществото и ще се промените. Вярно е, че няма да можете да се върнете в Русия след това.

Послепис Да, русофобията естрах  Руснаци, русофобът беше генерал, който скочи през прозореца и викаше „руснаците идват“, русофобите бяха тези, които правеха филми за ужасната руска мафия, а липсата на вяра в Русия и в руснаците беше руско-скептицизъм. Чисто за разширяване на хоризонта.

Човек не може да разбере Русия с ума, не може да се измери обикновеният аршин: той е станал специален - човек може да се доверява само на Русия. Федор Тютчев.

Ако светият вика:

"Хвърли те Русия, живей в рая!"

Ще кажа: „Не разполагайте с рая,

Дай моята родина. "

Сергей Йесенин.

Кои са тези странни руснаци и по какви странни закони живеят?

Каква е особеността на руския характер и защо никъде другаде по света не съществува дори такъв манталитет?

Защо поведението на руски човек в чужбина е толкова разпознаваемо и по каква причина ни обожават или ни мразят, но никога не остават просто безразлични?

Всички опити на правителството да изгради в нашата държава, живеейки строго според законите и съзнателно спазвайки ги, се провалиха с оглушителен крах. Всички наложени стойности на западната проба се отхвърлят от нашите хора като чуждо тяло.

Каква е причината? Всъщност цяла Западна Европа и Америка са стояли и процъфтявали дълги години на тези принципи.

Заедно с това революционните идеи на Ленин, които нямат аналози никъде по света и не са подкрепени от никоя друга страна, бяха приети с гръм и в течение на някои две десетилетия преобърнаха политическата система, създавайки общество, коренно различно в своите механизми на съществуване.

Какво беше това? Утопична идея, която се корени в нетипично настроеното общество?

Ум Русия не разбира

Аршин обикновено не се измерва:

Тя е специална да стане -

Човек може да вярва само в Русия.

  Федор Тютчев.

Вярата в живота на руски човек винаги е заемала специално място, но в същото време винаги сме били толерантни към невярващите. В Русия много националности винаги са съществували и всяка е имала своя религия.

Руският характер винаги е бил загадка за всеки чужденец. Напълно нелогични актове - тази странна склонност към бурна безразсъдност, показност, необяснима щедрост, достигане до разточителност, любов към луксозни скъпи неща, дори за един ден, дори без пари, сякаш е последният му ден, и след това вземете и дайте всичко на някого, но поне на първия участник - не, невъзможно е да се разбере.

Ужасни, брутални престъпления, тотална корупция и закони за крадци, които се спазват по-добре от наказателния кодекс - това също ли са черти от национален характер или задънена улица, до която е достигнала цяла държава?

Може ли нашият човек в чужбина да стане толкова „негов“, за да се чувства щастлив?

Какво определя руския характер - наследственост, климат, социална система или пейзажни условия?

Изчерпателни и най-неочаквани отговори прочетете още ...

Национален характер. Топла кръв от студените степи

Руският характер е психологически портрет на целия народ, манталитета на държавата и дори не само на Русия. Отчасти тя присъства във всеки руски човек, това са чертите, които ни обединяват, правят ни подобни, създават основата, на базата на която се разбираме малко по-добре от хората с различен манталитет.

Формирането на национален характер се провежда в продължение на много векове, основата за това беше специалната геополитика на един от големите лидери в миналото - Чингис Хан.

Уникална комбинация от безкрайни степи и непроходими гори създаде предпоставките за появата на уретрално-мускулния манталитет, който е в основата на руския характер.

Видовата роля на представителя на уретралния вектор е водачът, главата на племето, неговата задача е да съхранява живата материя на глутницата, да я придвижва в бъдещето или да развива нови земи.

Непредвидимо стратегическо мислене, пълно отсъствие на страх и висока издръжливост - това са свойствата, които осигуряват изпълнението на неговата видова роля.

Най-високият ранг, първото право на ухапване, дадено от природата, не може да бъде оспорвано или поставено под въпрос. Всеки, който посегне на първенството му, веднага ще разбере какво е гневът на уретралния лъв. Може да има само един лидер в глутницата, когато се появи вторият, всичко се решава чрез смъртоносна битка, чийто резултат е или смъртта на един от тях, или изгнание. Губещият в най-добрия случай си тръгва да търси своето стадо.

Самият той не се подчинява на никого и не признава никакви ограничения, като има вродено чувство за милост и справедливост. Безмилостен към непознати и най-толерантния към себе си, той прощава всичко, освен престъпления срещу глутницата, за което наказва точно там - жестоко и безпощадно.

Интересите на глутницата са от най-висока стойност за него, личните интереси винаги са дълбоко второстепенни. Удоволствието му от отдаването, от реализирането на животинския му алтруизъм. Ето защо комунистическите идеи за изграждане на идеално общество, където всеки работи за доброто на страната, получавайки толкова, колкото е необходимо за живота, бяха толкова близки до сърцата на руския народ.

Най-щедър и незаинтересован, той ще подари последната риза на този, който има нужда. По този начин той задоволява нуждите си за отдаване, извлича удоволствие. Кожено палто от рамото на джентълмена, скъпи подаръци и приказни съвети - всичко това е проява на щедростта на уретрата, своеобразно доказателство за най-високия й ранг, неговия статус.

Оттук и любовта на славата и лукса - лидерът трябва да има всичко най-скъпо, шикозно и уникално, но в същото време той абсолютно няма да го съхранява, запазва или запазва. Това са дреболии, дори кралски, но в сравнение с неговите цели и ценности, всичко това са глупости, които той може да даде на всеки, когото срещне, когато пожелае.

Рискът е благородна кауза!

Този израз е характерен само за руснаците. Лидерът не може да изпитва страх. Той винаги е първият, който се втулва в битката, първият атакува, завладява нови неизвестни хоризонти, извършва действия, на които никой друг не е способен. За това той се е родил, цялото стадо го следва, няма и не може да има друг път. Само за знамена, само напред, противно на здравия разум, логика или опит. Ограниченията, правилата, законите са за другите, тя има цел и нищо друго няма значение. И тази цел е запазването на стадото, дори с цената на собствения живот, целта е все още по-важна.

Само представител на вектора на уретрата е в състояние да реши да изпадне в омбре или да се втурне в амбразурата, както направиха Героите от Великата Отечествена война, защитавайки родината си, своя народ, дори с цената на собствения си живот.

Руският човек е прост човек

Непроницаемата тайга и другите гори на Русия са най-скъпото и близко място за представителите на мускулния вектор: само те правилно се ориентират и се чувстват доста комфортно сред гъстите гори.

Свойствата на мускулния вектор са основни за всички живи същества, така че те просто се разтварят в желанията на други вектори, укрепвайки ги.

Възприемането на себе си, което е характерно за мускулния вектор само като неразделна частица от общо колективно „ние” и предпазливо отношение към непознати, е поразително смесено с уретралната щедрост, толерантност и гостоприемство, превръщайки се в така наречената ксенофобия, напротив. Това се проявяваше от необяснимата ни любов към чужденците, за които винаги поставяхме пищна маса, организирахме празници, раздавахме подаръци, раздавахме съпругите си на най-красивите момичета.

Благодарение на този имот най-разнообразните националности мирно съжителстват със своята култура, традиции и религии.

Мускулестият мъж никога няма да вземе повече от необходимото за живота, той просто няма такава нужда и такова желание и в комбинация с уретралния алтруизъм по-скоро ще даде своето, отколкото да вземе излишното. , мускулестите хора бяха готови да работят за доброто на родината почти безплатно през целия си живот.

Винаги сме живели така - по призив на душата

Очевидните причини, поради които здравата идея на Ленин и Троцки, развита от уретралните комисари и намери отклик във вътрешния свят на всеки руски човек, за толкова кратко време донесе толкова значителни резултати и промени коренно облика на страната.

Стойностите на аналния вектор, близки до уретралния манталитет като честност, благоприличие, приятелство, уважение към старейшините, традиции от миналото, станаха широко разпространени и общоприети, особено в аналната фаза на човешкото развитие, която завърши с края на Втората световна война.

С прехода към наскоро считания за себе си съветски руски човек изпадна в противоречива ситуация.

От една страна, уретралният манталитет съществува и остава, но в същото време новите ценности на съвременното общество рязко се противопоставят на такъв манталитет.

Основата на всички свойства на кожния вектор са ограничения, които абсолютно не могат да се възприемат в уретралния манталитет. Всякакви закони, правила и разпоредби, които са задължителни механизми за регулиране на кожното общество, се отхвърлят от руския характер, който се основава на неограничен манталитет на уретрата.

Кожната фаза на човешкото развитие, както всяка друга, е неизбежна за всички, включително и за руснаците. Да преценя, че тя е лоша или добра, би било погрешно. Тя продължава и Русия също живее в свят на потребление, високи технологии и закон. Някъде тромаво, някъде по свой начин, но все пак се научаваме да адаптираме пейзажа при толкова странни за нас условия. Това е развитие, движение напред, един вид еволюция, преодоляване на препятствия.

Невъзможно е да се загради безграничната степ с ограда, просто е невъзможно. Да накараш лидера да се подчинява е още по-невъзможно. По-скоро би умрял в смъртоносна битка, но нямаше да наведе глава, особено преди някакъв скинър, който по природа има ранг, много по-нисък от лидера. Това поведение противоречи на целия характер на уретрата. Той искаше да плюе по някакви закони за кожата. Законът е негова дума! Така е зададено от природата, така че той се чувства себе си и просто не може да живее по различен начин.

Нейните уретрални закони са най-правилните, тъй като се основават на истинска милост и справедливост без сянка на лична изгода, само за доброто на глутницата, по същата причина те напълно противоречат на логичните и рационални стойности на кожата и не могат да бъдат разбрани.

Представители на вектора на уретрата, които не са получили достатъчно развитие на свойствата преди края на пубертета, а често и обратното, които са бити вкъщи и прогонени в училищни рамки, бягат от къщата в търсене на своята глутница, която намират на улицата, сред децата на улицата. Възприемайки света толкова враждебен, колкото през цялото детство, те се научават да се защитават от тях и да защитават стадото си, като живеят според собствените си закони и стават престъпни авторитети.

Законите на крадците, при цялата си жестокост, са верни, но те са верни за примитивното общество, за животинската глутница и всъщност са проява на архетипната програма на уретралния вектор.

В което се възпитават чувства на милост, справедливост и отговорност към другите, цялото общество възприема със своето стадо и е способно да му донесе обществено полезни ползи като никой друг.

Представителите на западния кожен манталитет, бидейки до руснаците, подсъзнателно усещат по-ниския си ранг поради нашия уретрален манталитет. Той се проявява във всеки случай, дори ако говорим за човек с кожен вектор, който, изглежда, има всички шансове да се впише хармонично в развито потребителско общество. Западнякът получава огромен стрес от начина, по който руснаците харчат пари, защото за него спестяването е приоритет, рационалното логическо мислене във всичко, което не отговаря на уретралните навици. Много западни жени са завладени от страстен, щедър руски характер, но в същото време необяснимото поведение и нелогичните житейски решения са тревожни, а мъжете са унижавани от позицията на по-нисък ранг до лидера, дори и всички тези моменти да нямат ясна проява в поведението.

Неразбирането на поведението на руснаците в чужбина е причинено от черти от национален характер, които просто не могат да бъдат разбрани в кожното общество поради значителната отдалеченост на вродените свойства. Само осъзнаването на собствената природа и качества на друг човек дава възможност за хармонична комуникация с представител на всеки вектор или менталитет, тъй като няма добри или лоши вектори, всичко зависи от степента на развитие и степента, в която се реализират свойствата на всеки отделен човек.

Общество с уретрален манталитет - именно от тук ще започне следващата фаза от развитието на човечеството, основана на духовния алтруизъм. Какво ни очаква, прочетете в следващата статия.

   Статията се основава на обучението " Системна векторна психология»

В МАСКИТЕ МЕДИИ (ОК, щях да съм чужд на враждебните за нас, НО НА РУСКИ!) МНОГО МИСЛИ ЗА РУСКИТЕ ХОРА - КАЖЕТЕ, ЛЕСНО Е, РАЗБИВАМ СЕ. ДРУГИ ХОРА. И ОСНОВНАТА НА РЕПРЕСИИТЕ НЕ „ЗАПЪЛНЯВА“ РУСКИТЕ ХОРА В ЗАПАДНАТА КУЛТУРА, И ДНЕС СЪЩО КАТО ВЪЗРАСТЕН, ДЪЛГО ...

ТУК В КИТАЙ НАПИСВА ЗА ... ПОЛОЖИТЕЛНИ ХАРАКТЕРИСТИКИ НА РУСКИТЕ ХОРА, НА ТЯХНАТА УНИКАЛЕНИЕ ТУК Е ЕДИН ОТ ТАЗИ РЕЗЮМЕ:

ТИПИЧНИ ХАРАКТЕРИСТИКИ НА РУСКИЯ НАЦИОНАЛЕН ХАРАКТЕР И ИЗВЪРШВАНЕТО В РУСКИТЕ ПРЕДПРИЯТИЯ И СЕЙС

Song Yanwei, Политехнически университет в Далян (Китай)

Националният характер е комбинация от най-значимите определящи черти на един етнос и нация, според които е възможно да се разграничат представители на една нация от друга. Китайска поговорка гласи: "Каква е земята и реката, такъв е характерът на човека." Всеки народ има свой специален характер. Много е казано и писано за тайните на руската душа, за руския национален характер. И това не е случайно, защото Русия, имайки дълга история, преживявайки много страдания, промени, заемайки специално географско положение, включващи чертите както на западните, така и на източните цивилизации, има право да бъде обект на внимателно и целенасочено проучване. Особено днес, в началото на третото хилядолетие, когато във връзка с дълбоките промени в Русия, интересът към него нараства. Характерът на народа и съдбата на страната са тясно свързани помежду си, влияят един от друг по целия исторически път, следователно се забелязва засилен интерес към националния характер на руския народ. Както се казва в руската поговорка: „Посейте характер, жънете съдбата“.

Националният характер се отразява както във фантастиката, философията, журналистиката, изкуството, така и в езика. Защото езикът е огледало на културата, той отразява не само реалния свят около човек, не само реалните условия на живота му, но и общественото самосъзнание на хората, неговия манталитет, национален характер, начин на живот, традиции, обичаи, морал, ценностна система, отношение и др. визия за света. Следователно езикът трябва да се изучава в неразривно единство със света и културата на хората, които говорят дадения език. Притчи и поговорки са отражение на народната мъдрост, те съхраняват идеята на хората за себе си и затова тайните на руския национален характер могат да се опитат да разберат чрез руските поговорки и поговорки.

ЛЮБОВ, ПОДАРЪК

Руският народ е надарен и трудолюбив. Той има много таланти и способности в почти всички области на обществения живот. Той се характеризира с наблюдателност, теоретичен и практически ум, естествена изобретателност, изобретателност, креативност. Руският народ - велик работник, творец и творец, обогати света с големите постижения на културата. Трудно е да се изброят поне малка част от това, което е станало собственост на самата Русия. В руските поговорки и поговорки се отразява тази особеност: „Щастието и работата живеят наблизо“, „Без труд не можете да извадите риба от езерцето“, „Търпението и трудът ще смила всичко“, „Бог обича дела“. Руският народ много цени работата: „Златото се знае в огъня, а човекът в труда”, „Талантът не струва и стотинка без труд”. Руският фолклор говори и за съществуването на работохолици: „Скучно ден и нощ, ако няма какво да се прави“, „Да живеем без работа - само да пушим небето“, „Не е грижа, че много работи, но тази грижа, каквато не е“. Работещите не завиждат: „Не обвинявайте съседа, когато спите преди вечеря“.

Поговорките заклеймяват мързеливите: „Да спи дълго, със задължението да стане“, „Който става късно, му липсва този хляб“. И в същото време те възхваляват трудолюбивия: „Който рано става, Бог му дава.“

Хората оценяваха само честните приходи: „Лесно печелете, лесно и живеете“, „Безплатната рубла е евтина, придобити пътища“. А при възпитанието на младите се даваше предпочитание на работата: „Не преподавайте безделие, а преподавайте на ръкоделие“.

любов към свободата

Сред основните, основни свойства на руския народ е свободата. Историята на Русия е историята на борбата на руския народ за тяхната свобода и независимост. За руския народ свободата е над всичко.
Думата „воля“ е по-близка до руското сърце, разбирана като независимост, свобода в проявата на чувства и правене на неща, а не свобода като осъзната нужда, тоест като възможност човек да прояви волята си въз основа на осъзнаване на закона. Например поговорките: „Макар и тежък дял, но цяла собствена воля“, „Собствената им воля е най-ценната“, „Свободата е най-скъпата“, „Волята на птица е по-скъпа от златната клетка“, говорят за желанието за свобода.

Воля, смелост и смелост

Притежавайки свободолюбив характер, руският народ многократно побеждава нашествениците и постига голям успех в мирното строителство. Поговорките отразяват чертите на руските войници: „По-добра смърт в битка, отколкото срам в редиците“, „Или полковник, или мъртвец“. Същите тези особености се проявяват в живота на цивилните. „Този, който не поема рискове, не пие шампанско“ - че руският народ обича да рискува. „Или пан или си отишъл“ - за решимостта да предприемеш нещо, да рискуваш, въпреки възможния неуспех, смърт. Поговорките също са близки по значение: „Или гърдите в кръстовете, или главата в храстите“, „Или в стремето с крак, или в пън с глава“, „Или яжте рибата, или бягайте на земята“.

Поговорката "Вълци да се страхувате - не ходете в гората" гласи, че няма какво да предприемете, ако се страхувате от предстоящи трудности. И смелият винаги е придружен от късмет: „Късметът е спътник на смелите“, „Който се осмели, той яде“.

Характерните черти на руския народ са доброта, човечност, склонност към покаяние, топлина и емоционална нежност. Много поговорки и поговорки илюстрират тези характеристики: „Добрият Бог помага“, „Добре да живеем с добро“, „Побързайте да вършите добро“, „Добрата работа и във водата не се стопявайте“, „Животът е даден за добри дела“, „Добрата възраст няма да бъде забравена "," Трудно е за всеки, който помни злото. " Съдбата правилно е свързана с добрия човек: „За злия е смъртта, а за добрия - възкресението“. Прекалено скромните поговорки обаче заклеймяват: „Само мързеливият не го бие“, „Смиреното куче и кокет удря“.

ТОЧНОСТ И УСТОЙЧИВОСТ

Това е може би една от най-характерните черти на руския народ, станала буквално легендарна. Изглежда руснаците имат неограничено търпение, невероятна способност да издържат на трудности, трудности и страдания. В руската култура търпението и способността да търпи страдание е способността да съществува, способността да се реагира на външни обстоятелства, това е основата на личността.

Не е трудно да се намери отражение на тази черта в руските поговорки и поговорки: „Търпението е по-добро от спасението“, „Търпението ще даде умение“, „Има търпение за желание“, „Живей завинаги, надежда завинаги“.

Руският народ е търпелив и издръжлив, упорит и непоколебим, не се обезкуражава от провала и не вярва в силата си. Притчи казват за това: „Носете с мъка, пийте мед“, „Издържайте часа и живейте завинаги“, „Бъдете търпеливи, излезте сред хората“, „Живейте в роби, може би ще сте в джентълмени“, „Бог ще даде деня и храна. "

гостоприемство,
Щедрост и ширина на природата

Руското гостоприемство е добре известно: „Макар да не е заможно, радвам се за гостите“. Най-доброто лакомство винаги е готово за госта: „Ако във фурната има всичко, всичко е на масата с мечове!“, „Не съжалявайте госта, а по-скоро го изсипете.“

Руските хора поздравяват гост на прага на къщата си. Обичаят да се представят на гостите с хляб и сол идва от дълбините на векове и все още се съхранява в Русия. Хлябът и солта са и поздрав, и израз на сърдечност, и желание за добро и благоденствие на госта: „Яжте хляб и сол, но слушайте добри хора.“ Няма живот без хляб, няма истинска руска трапеза. Руските поговорки казват това: „Хлябът е главата на всичко“, „Хлябът е на масата, а трапезата е престолът“, „Лош обяд, ако няма хляб“, „Хлябът е дар на Бога, баща, носител на храна“, „Няма хляб, и в кулата има копнеж, а хлябът е ръбът, а под елха е рай. “ А солта, както знаете, играе важна роля в човешкия живот: „Без сол, без хляб, лош разговор“, „Без хляб - смърт, без смях на сол“.

отзивчивост

Отличителна черта на руския народ е неговата отзивчивост, способността да се разбере друг човек, чувствителното отношение към душевното състояние на духа, способността да се интегрира с културата на другите нации, да я уважава. Удивителната етническа толерантност, както и изключителната способност за съпричастност, способността да разбират и приемат други народи позволиха на руската нация да създаде безпрецедентна империя в историята. И тази особеност се отразява в поговорките и поговорките: „Който ни помни, ние ще го помним”, „Те плащат за доброто”. Според Вл. Соловьов, „истинското единство на народите не е хомогенност, а общонационално, т.е. взаимодействие и солидарност на всички за независим и пълноценен живот на всеки. “ Такива свойства на руска личност като хуманизъм, добронамереност към други нации, гостоприемство, саможертва, алтруизъм пораждат социално по-дълбоки свойства, като интернационализъм, взаимно уважение към хората, техните национални обичаи, култура.

Руснаците обръщат особено внимание на своите съседи: „Лошо е да обиждаш съсед“, „Да живееш в съседи е да разговаряш“, „Близкият съсед е по-добър от далечен роднина“, „Между граници и кавги и кавги“.

Анализирайки руския фолклор, стигнахме до извода, че поговорката не е просто поговорка. Тя изразява мнението на хората. Тя съдържа популярна оценка на живота, наблюдение на националния ум. Не всяка поговорка стана поговорка, а само една, която беше в съответствие с начина на живот и с мислите на много хора. Такива поговорки съществуват от хилядолетия, преминавайки от век на век. Притчи правилно смятат съсиреци от народната мъдрост, т.е. по този начин народният опит, който се съхранява на езика и се предава от поколение на поколение. Анализът на руския национален характер въз основа на поговорки е нов подход към изучаването на този въпрос.

Литература:
  1. Вюнов Ю.А. "Дума за руснаците." М., 2002.
  2. Воробев В.В. „Лингвокултурологична парадигма на личността“. M.1996.
  3. Дал V.I. "Притчи на руския народ." М., 2000.
  4. Соловиев В.М. „Тайните на руската душа“. М., 2001
  5. Верещагин Е.М Костомаров В.Г. „Език и култура“. М, 1990.
  6. Тер-Минасова С.Г. „Езикова и междукултурна комуникация.“ М., 2000.