Катерина трагедия в островната буря драма. "Мир трагедия на Катерина" на Драма на Островски "гръмотевична буря
Катерина е главният герой на драмата на Островски "гръмотевична буря", съпругата на Тикхон, снаха на Кабаних. Основната идея на работата е конфликтът на това момиче с "тъмното царство", царството на самооценка, деспот и невежество.
За да разберете защо този конфликт е възникнал и защо краят на драмата е толкова трагичен, е възможно да се разбере идеята за Катерина за живота. Авторът показа произхода на героя на героинята. От думите на Катерина научаваме за нейното детство и юношество. Тук се нарича перфектна версия на патриархалните отношения и патриархалния свят: "Живеех, не говоря за нещо, точно птицата в завещанието, което искам, случи се, тогава аз правя." Но това беше "воля", без конфликт с вековен етикет на затворен живот, чийто цели кръг е ограничен до домашното. Катя живее свободно: станах рано, измих се от изворна вода, отидох с майката на църквата, после седнах за всяка работа и слушах непознати и богомолка, която беше много в къщата им. Това е история за света, в която човек не се случва да се противопоставя на генерал, тъй като все още не се отделя от тази общност. Ето защо няма насилие и принуда. Идилична хармония на патриархалния семеен живот за Катерина - безусловен морален идеал. Но тя живее в епоха, когато сцената на този морал изчезна и инфузията се държи върху насилие и принуда. Болезната Катерина го хваща в семейния си живот в къщата на Кабанов. След като изслуша историята на живота на снаха преди брака, Барбара (сестра Тихон) възкликна изненада: "Но имаме едно и също нещо." - Да, всичко изглежда е под улавяне - капки Катерина и това е главната драма за нея.
Катерина даде женен млад, съдбата на нея беше решена от семейството и тя го приема като напълно естествена, обикновена материя. Тя е част от семейството на Кабанов, готова да обича и прочете свекърва ("за мен, мама, цялото нещо, което майка ми, какво си ти ...", казва Кабанчи), чакайки предварително Съпругът й ще бъде над нейния лист, но и нейната подкрепа и защита. Но Тикхон не е подходящ за ролята на ръководителя на патриархалното семейство, а Катерина говори за Неговата любов към него: "Чувствам се много за него!" И в борбата срещу незаконната любов към Борис Катерина, въпреки опитите си, не е възможно да се разчита на Тикхон.
Животът на Кати се промени много. От свободния, радостен свят тя падна в света, пълна с измама, жестокост. Тя иска да бъде чиста и безупречна.
Катерина вече не се чувства толкова радост от посещението на църквата. Религиозните настроения на Катерина са засилени, тъй като умствената му гръмотевица се увеличава. Но това е несъвместимост между грешната вътрешна държава и факта, че религиозните заповеди изискват и не й дава да се моли, както преди: твърде далеч, Катерина от Hangehogful разликата между външното изпълнение на ритуали и ежедневна практика. Той чувства страхът от нея, преди желанието за волята. Катерина не може да изпълнява обичайните си дела. Тъжно, смущаващи мисли не им дават спокойно възхищавам се на природата. Кейт остава понастоящем, докато чака и мечтае, но тя вече не може да живее с мислите си, защото жестоката реалност го връща на земята, където унижението и страданието.
Ситуацията, в която живее Катерина, изисква тя да лъже и да мами. Но Катерина не е такава. На Борис тя не я води не за това, че той обича, че не е като останалите, които я заобикалят, нуждата й от любов, озаглавена пред него, който не намери преглед на съпруга си, обидно чувство на жена си, смъртно чувство на жена си на монотонен живот. Беше необходимо да се хваля, болен; Тя не го искаше и не знаеше как; Беше необходимо да се смила в мрачния й живот и й се стори като предишния. Грехът лежи на сърцето си с тежък камък. Катерина се страхува от предстоящата гръмотевична буря, като се има предвид нейното наказание за перфектното. Катя не може да живее с греха си и единственият начин поне частично да се отърве от него, смята покаянието. Тя признава във всичките си съпруг и Боа.
Какво има тя? Остава да се завладее, да се откаже от независимия живот и да се занимава с безспорването на свекърва, нежния на съпруга си. Но това не е характерът на Катерина - тя няма да се върне в стария си живот: ако тя не може да се наслади на чувството си, волята му, тя не иска нищо в живота, тя не иска живота й. Реши да умре, но мислите й бяха уплашени, че това е грях. Той не се оплаква от никого, никой не обвинява, само не може да живее повече. В последния момент всички домашни ужаси се чувстваха особено живи в нейното въображение. Не, тя няма да бъде по-жертва на бездушна свекърва и няма да изневерява заключена с мълчалив и гаден съпруг. Смъртта е нейното освобождение.
- Едно парче, честно, искрено, тя не е способна да лъжи и лъжа, така че в жестокия свят, където дивата и кабани царува толкова трагичен. Протест на Катерина срещу деспотизъм Кабани е борба на светлината, чиста, човешка против тъмнината, лъжи и жестокост на "тъмното царство". Нищо чудно Островски, който е обърнал много внимание на избора на имена и имената на актьорите, дадоха такова име на "гръмотевичната буря" героиня: преведена от гръцката "Екатерина" означава "вечно чист". Катерина - поетична природа. В [...]
- Катерина Върбара характер искрени, общителни, любезни, честни, благочестиви, но суеверни. Нежен, мек, в същото време, решаващ. Груб, весел, но не е изненадващ: "... Не обичам да говоря много." Определянето, може да отблъсква. Темпераментът е страстен, уелз, смел, импулс и непредсказуем. Самата тя говори за себе си "така, че произхождах от горещо!". Winnocheing, Intellessent, изчисляващ, смел и нерентабилен, не се страхува от родителски, нито небесно наказание. Образование, [...]
- Конфликтът е сблъсък от две или повече страни, които не съвпадат в възгледите, минигорите. В играта на Островски "гръмотевична буря" няколко конфликта, но как да се реши кой е основният? В ерата на социолог в литературната критика социалният конфликт е най-важният в пиесата. Разбира се, ако видите в образа на Катерина, отражението на естествения протест на масите срещу сричките условия на "тъмното царство" и да се възприемат смъртта на Катерина в резултат на сблъсък с майка си Право, следва [...]
- Драматични събития на пиесата A.N. Островски "гръмотевична буря" се разгръща в град Калинов. Този град се намира на живописната банка на Волга, с висок удар, от който огромните руски пространства и безкрайните даде. - Видът необикновен! Красотата! Душата се радва: "Местният механичен самоук Кулигин е ентусиазиран. Снимки на безкрайна земя, припомни си в лирична песен. Сред долините на апартамента ", които той седи, са от голямо значение за предаването на чувството за огромните възможности на руския [...]
- Като цяло, историята на създаването и идеите на пиесата "гръмотевична буря" са много интересни. За известно време имаше предположение, че основата на тази работа е реалните събития, настъпили в руския град Костром през 1859 година. "Рано сутринта на 10 ноември 1859 г., кострома Мешчанка Александър Павловна Кльоков изчезна от дома си и дали самата се втурна към Волга, или е удушена и хвърлена там. Разследването разследва глуха драма, която минаваше в малко вероятна, живи тесни търговски интереси в семейството: [...]
- В драмата "гръмотевична буря" Островски създаде много труден психологически образ - образа на Катерина Кабанова. Тази млада жена има зрител с огромната си чиста душа, искреност и доброта на децата. Но тя живее в остаряла атмосфера на "тъмното царство" на търговския морал. Островски успя да създаде ярък и поетичен образ на руска жена от хората. Основната история на пиесата е трагичният конфликт на оживено, усещане за душата на Катерина и мъртвия начин на живот на "тъмното царство" живот. Честен и [...]
- Александър Николаевич Островски беше надарен с големия талант на драматурга. Заслужено се счита за основател на Руския национален театър. Неговите пиеси, разнообразни по теми, прославиха руската литература. Работата на Островски беше демократична. Той създаде пиесите, в които се проявява омраза за режим на автократ. Писателят призова защитата на потиснатите и унизили граждани на Русия, нетърпеливи за социална промяна. Огромните заслуги на Островски е, че той отвори просветените [...]
- В "гръмотевичната буря" Островски показва живота на руското търговско семейство и ситуацията в нея е жена. Характерът на Катерина е оформен в просто търговско семейство, където любовта и дъщеря царуваха пълна свобода. Тя придобива и запази всички прекрасни черти на руските. Това е чист, отворен душ, който не може да лъже. - Не знам как да заблуждавам нещо; Не мога да скрия нещо - казва тя Варвар. В религията Катерина намери най-високата истина и красота. Нейното желание за красиво, любезно изразено в молитви. Излизам [...]
- В остров "гръмотевична буря", работещ с малък брой герои, успя да разкрие няколко проблема наведнъж. Първо, разбира се, социалният конфликт, сблъсъкът на "бащите" и "децата", техните гледни точки (и ако прибягват до обобщаване, тогава две исторически епохи). За по-голямото поколение, активно изразявайки мнението си, принадлежи на Кабанова и диви, на най-младата - Катерина, Тикхон, Варвара, Кудряш и Борис. Кабанова е уверена, че заповедта в къщата, контролира всичко, което се случва в нея, е гаранцията за правилния живот. Правилно [...]
- "Гръмотевична буря" е публикувана през 1859 г. (в навечерието на революционната ситуация в Русия, в ерата "Preproy"). Нейният историзъм е в самия конфликт, поразяващи се противоречия, отразени в пиесата. Тя среща духа на времето. "Гръмотевична буря" е идилия на "тъмното царство". Самодория и добре донесени до лимита. В пиесата се появява истинска героиня на народната среда и е описание на нейната природа, че световният свят на град Калинова и самият конфликт са описани по-общо. - Животът им [...]
- Александър Николаевич остров "гръмотевична буря" за нас е исторически, както показва от живота на телата. "Гръмотевична буря" е написана през 1859 година. Това е единственият продукт на замисления, но не се изпълнява от цикъла на "нощния волга". Основната тема на работата е описание на конфликта, произтичащ от две поколения. Семейство Кабани типично. Меркурий държи за стария си морал, без да иска да разбере по-младото поколение. И тъй като младите хора не искат да следват традициите, те са потиснати. Сигурен съм, […]
- Да започнем, може би от Катерина. В пиесата "гръмотевична буря" тази дама е основната героиня. Какъв е проблемът с тази работа? Проблеми - това е основният въпрос, който авторът пита в създаването си. Ето въпросът кой ще спечели? Тъмното царство, което е представено от брадичката на градския град, или светло начало, което е нашата героиня. Душата на Катерина Чиста, нейната нежна, чувствителна, любяща сърца. Самата героиня е дълбоко враждебна срещу тази тъмна блато, но не е напълно наясно с нея. Катерина [...]
- Силно и дълбоко впечатление произведе "гръмотевична буря" А. Островски на съвременниците си. Много критици бяха насърчени от тази работа. Въпреки това, в наше време тя не престава да бъде интересна и локална. Възнесено в категорията на класическата драма, сега събужда интерес. Арбитрайността на "по-възрастното" поколение продължава много години, но трябва да се случи някакво събитие, което може да се пречупи от патриархал самостоятелно контрабанда. Такова събитие е протест и смърт на Катерина, събуди се и други [...]
- Критичната история на "гръмотевичните бури" започва преди да се появи. Да спорят за "лъчата на светлината в тъмното царство", е необходимо да се отвори "тъмното царство". Статията под името се появява през юли и септемврийския брой на "съвременните" за 1859 година. Тя е подписана от обичайния псевдоним Н. Добролюбов - Н. - Бов. Причината за тази работа беше изключително значима. През 1859 г. Ostrovsky носи междинен резултат от литературните дейности: се появяват две обемни събрания. - Считаме за едно и също нещо [...]
- Специален герой в света на Островски, в непосредствена близост до вида на беден служител, който има чувство за самочувствие - Карандишев Юлий Капитонович. В същото време гордостта в нея е хипертрофирана толкова много, че тя се заменя с други чувства. Лариса за него не е просто любимо момиче, тя е и "награда", която дава възможност да се триумфира над паратов, шик и богат противник. В същото време Карандишев се чувства като благодетел, който взема жена жена, частично компрометирани отношения [...]
- Александра Николаевич Островски нарече "Колумб на Замоскворехие", област Москва, където живееха хората от търговския клас. Той показа колко време, драматичният живот отива за високи огради, които шепериците понякога са варени в душите на представители на така наречените "прости клас" - търговци, търговци, малки служители. Патриархалните закони на напускането в миналия свят изглеждат непоколебими, но горещото сърце живее според собствените си закони - законите на любовта и доброто. Героите на парчето "Бедността не е вице" [...]
- Историята на любовта на Клиента Митя и Люба Торшова се разгръща на фона на живота на търговска къща. Островски веднъж зарадваха феновете си с чудесно познание за света и невероятно ярък език. За разлика от ранните пиеси, в тази комедия има не само бездушен производител на Коршунов и жертват краищата на краищата. Те се противопоставят на любезните сърца на Solarders, прости и умствени хора се противопоставят - вид и любяща Митя и шибаните любовници на пияница, оставащите, въпреки падането си [...]
- В центъра на вниманието на писателите от 19-ти век има човек с богат духовен живот, променлив вътрешен свят. Новият герой отразява състоянието на личността в ерата на социалните трансформации. Аутористите не заобикалят вниманието и сложното внимание необходимост от развитие на човешката психика чрез външна материална ситуация. Характерната характеристика на света на образа на света на руската литература - психологизъм, т.е. способността да се покаже промяна в душата на героя в центъра на различните Работи, които виждаме "ненужно [...]
- Действието на драмата се провежда в гр. Брюкхимов Волга. И в него, както и навсякъде, царуват жестоки заповеди. Обществото тук е същото като в други градове. Основната героиня на пиесата - Лариса Огудалова - неменика. Огьодното семейство не е добро, но благодарение на постоянството Харита Игнатиевна даде запознаване със силата на този свят. Майката вдъхновява Лариса, че макар и да няма зестра, трябва да се ожени за богата младоженец. И Лариса взема тези правила на играта, докато времето, наивно се надявайки, че любовта и богатството [...]
- Какво се движи предимно на руски човек до праведността? Християнска вяра. Божиите заповеди регулират неговото поведение, взаимоотношения с хората, определят спокойствието си, световния поглед. Matrön беше усърден усъвършенстван усърден човек: "свещен ъгъл в чист жилетка", "икона на Никълъс от живопис." Тя свети лампа "по време на бдил (църковна нощна служба) и сутрин на почивка.)" Само греховете са имали по-малко от тази на една кука котка, че - душа мишки. " Matrius е достатъчно [...]
В пиесата, А. Н. Островски "гръмотевична буря" изобразява ера от 60 хил. Година на деветнадесети век. По това време революционните изказвания на хората се приготвят в Русия. Те са насочени към. Подобряване на живота и живота на обикновените хора, върху свалянето на царството. Работите на големите руски писатели и поети също участват в тази борба, сред които и пиесата на Островски "гръмотевична буря", която разтърси цяла Русия. При примера на образа на Катерина, борбата на целия народ срещу "тъмното царство" и неговата патриархална поръчка е изобразена.
Главният герой в пиесата А. Н. Островски "гръмотевична буря" е Катерина. Нейният протест срещу заповедите "Кабановски", борбата за собственото си щастие и изобразява автора в драмата.
Катерина се изправи в къщата на беден търговец, твърди духовно и морално. Катерина е изключителна личност, а в чертите на лицето й е някакъв изключителен чар. Тя "диша" руски, наистина народна красота; Ето как Борис говори за нея: "Има някой на лицето на лицето й, и от името на лицето, сякаш свети."
Преди брака си, Катерина "е живяла, нищо не е било връчено, точно птицата на волята", направи това, което искаше и когато искаше, никой никога не я принуждаваше и не принуди да върши това, което Катерина не искаше.
Нейният духовен свят беше много богат и разнообразен. Катерина беше много поетична природа с богато въображение. В нейните разговори чуваме народни мъдрост и народни изявления. Душата й се опита да лети; - Защо хората летят като птици? Понякога мисля, че съм птица. Когато стоите на планината, така че те дърпаш. Това щеше да бъде разтопено, вдигна ръце и летял.
Душът на Катерина "възнесени" и в историите на богомолката, които бяха в къщата всеки ден, и на шиене на кадифета (шивачът го повдигна и доведе до света на красотата и доброто, на света на изкуство).
След брака животът на Катерина се промени драстично. В къщата на Кабанов Катерина беше една, нейния свят, нейният псевдоним на душата, не можеше да разбере, тази самота беше първата стъпка към трагедията. Съотношението на дома на героиня се е променило драстично. Къщата на Кабанов се придържаше към същите заповеди и обичаи, като родителската къща на Катерина, но тук "всичко е сякаш от улавянето". Жестоките на Кабани се забиха в Катерина, желанието за възвишеното, оттогава душата на героинята падна в бездната.
Болката на друг Катерина не разбира нейния съпруг. Тикхон беше любезен, ранен човек, много слаб в сравнение с Катерина, той никога не е имал мнението си - той се подчинява на мнението на друг, по-силен човек. Тикхон не можеше да разбере стремежите на жена си: "Не те разбера, Катя". Това недоразумение по-близо до Катерина е още една стъпка към катастрофа.
Трагедията за Катерина е станала любов към Борис. Според Добролюбов Борис е същият като Тихон, само оформен. Заради образованието си той падна в гледната точка на Катерина. От цялата тълпа от "тъмното царство" го избра, се отличаваше малко от останалите. Но Борис се оказа още по-лош от Тихон, той е само за себе си: той мисли само за това, което ще разкажат за него. Той хвърля Катерина на арбитраността на съдбата, за клането на "тъмното царство": "Е, Бог е с вас! Само едно нещо и трябва да попитате Бога, така че тя умря веднага щом страда дълго време! Довиждане!".
Катерина искрено обича Борис, притеснен за него: "Нещо, което той сега е, беден, нали? .. за това, което влязох в неприятности? Да ме убиеш сам! И тогава той се унищожи, той бил разрушен, несъмствието му - той е вечен срам! ".
Моралът на град Калинов, Неговата грубост Да "Негодина" не бяха приемливи за Катерина: "Ако искам, ще отида там, където очите ви гледат. Никой няма да ме спре, такъв
имам характер. "
Добролюбов даде висока оценка на работата. Катерина той нарича "светлинна светлина в" тъмното царство ". В трагичния си край: "Дан е ужасно предизвикателство на силата на Самога ... в Катерина, виждаме протест срещу концепциите на Кабановски за морала, протест, донесени до края, провъзгласени и под домашни изтезания, и над бездната, в която Бедната жена се втурна. В образа на Катерина Добролиубов вижда въплъщение на "руски оживен характер". Катерина предпочита да умре, отколкото да живее в плен. Актът на Катерина е двусмислен.
Образът на Катерина в пиесата на Островски "гръмотевична буря е идеален начин на руска жена в руската литература.
Катерина е главният герой на драмата на Островски "гръмотевична буря", съпругата на Тикхон, снаха на Кабаних. Основната идея на работата е конфликтът на това момиче с "тъмното царство", царството на самооценка, деспот и невежество.
За да разберете защо този конфликт е възникнал и защо краят на драмата е толкова трагичен, е възможно да се разбере идеята за Катерина за живота. Авторът показа произхода на героя на героинята. От думите на Катерина научаваме за нейното детство и юношество. Тук се нарича перфектна версия на патриархалните отношения и патриархалния свят: "Живеех, не говоря за нещо, точно птицата в завещанието, което искам, случи се, тогава аз правя." Но това беше "воля", без конфликт с вековен етикет на затворен живот, чийто цели кръг е ограничен до домашното. Катя живее свободно: станах рано, измих се от изворна вода, отидох с майката на църквата, после седнах за всяка работа и слушах непознати и богомолка, която беше много в къщата им. Това е история за света, в която човек не се случва да се противопоставя на генерал, тъй като все още не се отделя от тази общност. Ето защо няма насилие и принуда. Идилична хармония на патриархалния семеен живот за Катерина - безусловен морален идеал. Но тя живее в епоха, когато сцената на този морал изчезна и инфузията се държи върху насилие и принуда. Болезната Катерина го хваща в семейния си живот в къщата на Кабанов. След като изслуша историята на живота на снаха преди брака, Барбара (сестра Тихон) възкликна изненада: "Но имаме едно и също нещо." - Да, всичко изглежда е под улавяне - капки Катерина и това е главната драма за нея.
Катерина даде женен млад, съдбата на нея беше решена от семейството и тя го приема като напълно естествена, обикновена материя. Тя е част от семейството на Кабанов, готова да обича и прочете свекърва ("за мен, мама, цялото нещо, което майка ми, какво си ти ...", казва Кабанчи), чакайки предварително Съпругът й ще бъде над нейния лист, но и нейната подкрепа и защита. Но Тикхон не е подходящ за ролята на ръководителя на патриархалното семейство, а Катерина говори за Неговата любов към него: "Чувствам се много за него!" И в борбата срещу незаконната любов към Борис Катерина, въпреки опитите си, не е възможно да се разчита на Тикхон.
Животът на Кати се промени много. От свободния, радостен свят тя падна в света, пълна с измама, жестокост. Тя иска да бъде чиста и безупречна.
Катерина вече не се чувства толкова радост от посещението на църквата. Религиозните настроения на Катерина са засилени, тъй като умствената му гръмотевица се увеличава. Но това е несъвместимост между грешната вътрешна държава и факта, че религиозните заповеди изискват и не й дава да се моли, както преди: твърде далеч, Катерина от Hangehogful разликата между външното изпълнение на ритуали и ежедневна практика. Той чувства страхът от нея, преди желанието за волята. Катерина не може да изпълнява обичайните си дела. Тъжно, смущаващи мисли не им дават спокойно възхищавам се на природата. Кейт остава понастоящем, докато чака и мечтае, но тя вече не може да живее с мислите си, защото жестоката реалност го връща на земята, където унижението и страданието.
Ситуацията, в която живее Катерина, изисква тя да лъже и да мами. Но Катерина не е такава. На Борис тя не я води не за това, че той обича, че не е като останалите, които я заобикалят, нуждата й от любов, озаглавена пред него, който не намери преглед на съпруга си, обидно чувство на жена си, смъртно чувство на жена си на монотонен живот. Беше необходимо да се хваля, болен; Тя не го искаше и не знаеше как; Беше необходимо да се смила в мрачния й живот и й се стори като предишния. Грехът лежи на сърцето си с тежък камък. Катерина се страхува от предстоящата гръмотевична буря, като се има предвид нейното наказание за перфектното. Катя не може да живее с греха си и единственият начин поне частично да се отърве от него, смята покаянието. Тя признава във всичките си съпруг и Боа.
Какво има тя? Остава да се завладее, да се откаже от независимия живот и да се занимава с безспорването на свекърва, нежния на съпруга си. Но това не е характерът на Катерина - тя няма да се върне в стария си живот: ако тя не може да се наслади на чувството си, волята му, тя не иска нищо в живота, тя не иска живота й. Реши да умре, но мислите й бяха уплашени, че това е грях. Той не се оплаква от никого, никой не обвинява, само не може да живее повече. В последния момент всички домашни ужаси се чувстваха особено живи в нейното въображение. Не, тя няма да бъде по-жертва на бездушна свекърва и няма да изневерява заключена с мълчалив и гаден съпруг. Смъртта е нейното освобождение.
Пиесите на А. Н. Островски "гръмотевична буря" се поставя върху конфликта на "тъмното царство" и светлинен старт, представен от автора в образа на Катерина Кабанова. Гръмотевичната буря е символ на духовно объркване на героинята, борбата на чувствата, моралната екзалтация в трагичната любов и в същото време - въплъщение на тежестта на страха, която живее хора под игото.
Работата показва рязка атмосфера на провинциалния град със своята грубост, кокошките, силата на богатите и "старши". "Тъмното царство" е зловеща бездушна среда и глупаво, робче поклонение преди старите поръчки. Царството на смирението и сляпата страх се противопоставя на силите на ума, здравия разум, просветлението, представено от Кулигин, както и чистата душа на Катерина, която дори несъзнателно, искреността и почтеността на техния характер на този свят враждебност.
Детството и младежта на Катерина минаха в търговска среда, но къщите й бяха заобиколени от галене, любовта на майката, взаимното уважение в семейството. Както и себе си казва: "... Живееше, нищо не се сервира, точно птицата на волята."
Твърденият брак на Тихон, тя се озовал в зловещо безсърдечно и глупаво, роботно поклонение пред силата на стария, който е имал дълги прибрани заповеди, за които "саможивеят на руския живот" е толкова алчен. Кабанова е напразна, опитвайки се да вдъхнови Катерина Неговите деспотични закони, които според нея, основата на домашното благосъстояние и силата на семейството UZ: обезпечаване на волята на съпруга си, смирение, оперативно и уважение към старейшините . Така че ученикът й.
Кабанова и от Катерина, предназначени да заслепят нещо подобно на това, което превръща детето си. Но виждаме, че за една млада жена, основана в Дома на свекърва, такава съдба е изключена. Диалози с BoA.
покажете, че "природата на Катерина няма да приеме ниско лъжливи чувства". В къщата на съпруга си заобикаля атмосферата на жестокост, унижение, подозрение. Тя се опитва да защити правото си на уважение, не иска да угоди на никого, иска да обича и да бъде възлюбена. Катерина е сама, тя няма човешко участие, съчувствие, любов. Необходимостта от това и го води до Борис. Тя вижда, че изглежда от други жители на Калинов и, без да може да признае вътрешната същност, смята, че това е човек от друг свят. В въображението си Борис изглежда единственият, който ще реши да го вземе от "тъмното царство" в страхотния свят.
Катерина религио, но искреността си във вярата се различава от религиозността на свекърва, за която вярата е само инструмент, като й позволява да запази страх и послушание на другите. Катерина също възприема църквата, иконописът, християнинът, който се среща като среща с нещо загадъчно, красиво, носеше го от мрачния свят на Кабанов. Катерина, като вярващ човек, се опитва да не обръща специално внимание на учението на Кабанова. Но това е до време. Търпението на дори най-търпения човек винаги идва край. Katerina "толерира дотогава ... докато не се обиди в нея, ще има такова изискване за нейната природа, без удовлетворение не може да бъде спокойно." За героиня това "изискване към нейната природа" е желанието за лична свобода. Да живееш, без да слушаш глупави съвети от всеки Кабанов и други, да мислиш, тъй като изглежда, че разбира всичко сами, без никакви външни лица и безполезни увещания, е фактът, че Катерина има най-голямо значение. Ето фактът, че той няма да позволи на никого да потъпква. Личната й свобода е най-скъпата стойност. Дори животът на Катерина оценява много по-малко.
Първоначално героинът се надяваше да открие поне някакво съчувствие, разбиране от заобикалянето. Но се оказа невъзможно. Дори сънищата Катерина започна да мечтае някои "грешни"; Сякаш тя се втурва три къдри коне, изгорени с щастие, до любимия си човек ... Катерина протестира срещу съблазнителни видения, но човешката природа защитава правата си. Жена се събуди в героинята. Желанието да обичаш и да бъдеш обичан се увеличава с неумолима сила. И това е напълно естествено желание. В края на краищата, Катерина е само на 16 години - процъфтяването на младите, искрени чувства. Но тя се съмнява, отразява и всички мисли за паника си страх. Героенето търси обяснение на чувствата си, в душата желае да се оправдае пред съпруга си, опитвайки се да преговаря за смущени желания от себе си. Но реалността, истинското състояние на нещата се върнаха към себе си: "На което се преструвам ..."
Най-важните характеристики на характера на Катерина - честност пред него, съпруг и други хора; Нежелание да живее в лъжи. Тя казва Варвар: "Не знам как да заблуждавам нещо, не мога да скрия нищо." Тя не иска и не може да бъде болна, да се преструва, лъжа, погребан. Това потвърждава сцената, когато Катерина е призната на съпруга си в предателство.
Най-голямата й стойност е свободата на душата. Катерина, свикнал да живее, според нейното признание в разговор с Барбарос, "точно една птица на волята", това е така, защото в Кабанова всичко идва "сякаш от улавянето!". И преди да е било различно. Денят започна и завърши молитвата, а останалата част от времето се разхождаше около градината. Нейната младост се измие с мистериозни, руса сънища: ангели, златни храмове, райски градини - може ли цялата тази мечта за обикновен земни грешници? И Катерина сънуваше точно такива мистериозни мечти. Това показва извънредността на естеството на героинята. Нежеланието да се вземе моралът на "тъмното царство", способността да се запази чистотата на душата му - доказателства за силата и целостта на характера на героинята. Самата тя казва за себе си: "Но ако много ще се бия тук, няма да ме държи сила. В прозореца ще избера, хвърляйки в Волга. "
С такъв герой не можех да бъда Катерина след предателство, за да остане в къщата му, да се върна в монотонен временно живот, за да изтърпя постоянни укори и морално кабани, загуба на свобода. За нея е трудно къде не се разбира и унижава. Пред смъртта си тя казва: "Какво е домът, че в гроба все още е ... в гроба е по-добре ..." действа на първото обаждане на сърцето, според първия душевен порив. И в това се случва, неприятностите й. Такива хора не са адаптирани към житейски реалности и през цялото време смятат, че са излишни. Тяхната духовна и морална сила, която може да устои и да се бие, никога не изтича. Добролюбов правилно отбеляза, че "най-силният протест е този, който се издига ... от гърдите на най-слабите и търпели".
И Катерина, която сама не знаеше, че е оспорил своята самианска сила: вярно, той я поведе към трагични последици. Героинята заема, защитавайки независимостта на техния свят. Тя не иска да стане измамник и претендент. Любовта към Борис лишава характера на Катерина на целостта. Тя не променя съпруга си и себе си, така че нейният процес е над себе си толкова жесток. Но, умира, героинът спасява душата си и придобива желаната свобода.
Смъртта на Катерина в финала на пиесата е естествена - няма друг изход за нея. Тя не може да се присъедини към онези, които признават принципите на "тъмното царство", да станат един от неговите представители, тъй като това би означавало да се унищожи в себе си, в собствената си душа всичко е най-леко и чисто; Тя не може да приеме позицията на зависимите, да се присъедини към "жертвите на" тъмното царство "- да живее според принципа", ако всички шито, това е възможно. " С такъв живот Катерина решава да се раздели. "Тялото е тук, а душата вече не е твоя, сега е преди решението, което е милостиво от теб!" - казва Кулигин Кабанова след трагичната смърт на героинята, подчертавайки, че Катерина е натрупала желаната, остаряла свобода.
Така, А. Н. Островски показа протест на малките, лъжите, вулгарността и лицемерието на околния свят. Протестът беше саморазрушителен, но той беше и има свидетелство за свободен избор на личност, който не иска да се примири със законите, наложени от обществото.
Но сред всички изображения една - Катерина се откроява, която Добролибув нарича "светлинна светлина в тъмното царство".
Катерина е млада жена, която има силата на духа, постоянен характер, но в същото време поетичен и наивен.
Катерина израсна в атмосфера на любов и разбиране. - Мама в мен душата не го преследваше, облечена ме като кукла - припомня тя детството си. Този път е свързан с нея със свобода, със щастие - "Живеех, не излекувах нищо, точно птицата в волята." Тя не беше ограничена до нищо - "това, което съм се случило, направих."
И тук от този спокоен, невидим, тих свят, Катерина попада в къщата на Кабанова, където "всичко изглежда е от улавянето". "В къщата на майка си имаше същото като Кабанов", каза Добролюбов. Но липсата на свобода го прави напълно непоносим. Катерина има богат вътрешен свят, който попълва в същите дни, но в къщата на Кабанов дори въображението й не идва на помощ. Както отбелязва Добролюбов, "в мрачната обстановка на ново семейство започна да усеща Катерина, недостатъчната външен вид, която се смяташе за доволно преди. Под тежката ръка на бездушна кабани няма проститутки на нейните ярки видения, тъй като няма свобода на лицата й. Тя й липсва самотната, тя се биеше с тази къща, но тя толерира. Катерина ще бъде толерирана, докато може, докато не може да "нестабилни" и тиранията на свекърва, все още е в състояние да намери утеха в църквата, в религията. - И ако много ще бъда щастлив тук, така че никаква сила няма да ме държи тук. Ще завърша прозореца, хвърляйки в Волга. Не искам да живея тук и няма да стана, въпреки че ме отрежете ", горещото изявление на Катерина. Нещата, по дяволите, е черта, присъща на Катерина. "Така че произхождах горещо", казва тя. И това е това качество, което не й дава да приеме позицията си в къщата. Затова тя започва да се бори.
Катерина от всички герои се подчертава със своята сила: силата на духа, силата на волята, силата на характера. Тя е единствената, която се осмелява да възрази срещу лодката. Протестните думи са съществували от Кабанов, но е само малко, че Катерина може да направи. Въпреки силата си, Катерина все още е много слаба, за да се справи с патриархалния начин на живот.
Тя все още е безсилна за заповедите на Домостър. Но тя ще стои за себе си. Тя няма да помогне да се унижи. Катерина остава човешкото си достойнство с характерната си сила и горещина. "Има приятен начин за понасяне на никого!" - Тя идва да се опита да я унижи да се опитва да кара Габани. Нейното обидно чувство за самочувствие не й дава да мълчи върху болката. Тя предмишлява, но това възражение е единственото нещо, което тя може да направи за собствената си защита.
Но заедно със силата в природата на Катерина, нежност, поезия, религиозност, разнообразието също се комбинират. И всички тези характеристики са искрени, не лъжливи и лицемерни, като "тъмното царство". Ако Катерина вярва в Бога, тогава тази вяра е чиста. Тя вижда спокойствие в религията, утеха. Църквата е спасение за нея от потисничеството и тиранията Кабанова. Ето как Катерина реагира за църквата: "Със сигурност, случих се, аз съм в рая влез, и не виждам нищо, и не помня време и не чувам, когато услугата ще свърши. " Тя е много поетично момиче. Речта му се излива. Изображения, произтичащи от нея, колоритно и богати. Като цяло, Катерина е нежна, незабавна, наивна. Но точно това й помага да толерира Кабанов и нейните заповеди. Добролюбов Фабб за Катерина: "Катерина ... може да се оприличи на голяма река с много вода: тече, както изисква естествената си собственост; Естеството на потока се променя според терена, чрез който преминава, но потокът не спира; Силно дъно, добре - тя се движи спокойно, камъните се срещнаха с погасите - тя скача през тях, прекъсването - тя се изливаше като каскада, те я подраскаха - тя бушува и избухва другаде. И в тихия живот на Катерина се появи такъв "пробив". Борис стана тях. Според Доборибов "чувството на любов към човек, желанието да се намери обратна връзка в друго сърце, необходимостта от меки удоволствия естествено отворени в една млада жена и сменили бившите, неразумните и безсмислени мечти." Но освен простото стремеж за любовта, Катерина искаше да намери в Борис подкрепа и подкрепата, която тя не намери в съпруга си и възможността да избяга от ужасната среда "Дивия и Кабанов". Борис е първата истинска любов в живота на Катерина. - Ти се оженил за войната, не трябваше да ходиш в момичетата - отбелязва Варвара. Катерина се омъжва да не обича Тикхон, но тя се опитва да го направи. Но съпругът й се оказа негатив, той не разбира Катерина. Това е безцветен, не-точен човек, който иска да избяга от ръката на желязото на майката - той не е на жена си. Катерина се опитва да му даде клетва: тя не можеше да прекоси думата чрез този и нейния съпруг, но нейната лоялност към Тихон не е необходима. Друго препятствие остава - нашата собствена съвест и страх от Божия съд. В Катерина има вътрешна борба между чувството на Борис и дълга пред съпруга си. Катерина е по-трудно да премине дълг към Тихон, но нищо не може да запази стремежите си към щастие. - Да, може би това и делото няма да дойде в живота. Тогава как да се бърка: имаше случай, но не можех да повдигам. Какво говоря с Тоб, което измама себе си? Дори умирам, но го виждам. Преди да се преструвам, че съм! " Катерина се убеждава. Използва се, тя разбира, че тя не се страхува от нещо страшно "ако не се страхувам от грях за вас, ще се страхувам ли от човешки съд?" Тя пожертва всичко в името на Борис, но се оказа, че е толкова зле, колкото и съпругът й.
И когато Катерина влияе върху греха му под влиянието на обстоятелствата, тя няма да разчита, няма нужда да живееш. Тя "Какво е домът, че в гроба! .. Какво има в гроба! В гроба, по-добре ... "Катерина се втурва в Волга, като по този начин протестира срещу живота на" Домострохи ", потиснатото положение на жена в семейството, в обществото. "И случаят е приключил: тя няма да бъде по-жертва на безмълвна свекърва, вече няма да си тръгва с мълчалив и гаден съпруг. Тя е освободена! .. тъжно, горчиво такова освобождение, но какво да правя, когато няма друг изход. Е, това беше намерено в бедната жена решимост поне на този ужасен изход. "
Краят на Катерина се опитва, но служи като призив за борба с насоките. Трагедията на Катерина - "протест срещу Кабановските концепции за морала, протест, донесе до края ...", така че Добролиубов определи важността на образа на Катерина. Трагедията на Катерина е, че тя не намира в обществото като себе си със силата на характера и стремежите на хората. Катерина предизвиква обществото на "Wild и Kabanov" и трагичният му край причинява още по-голямо уважение към неговия образ, тъй като само силен характер може да вземе решение за това.
