Триото възлагаше различен състав. Три грузински момичета Mandily
На снимката - грузинското трио „Mandili“ („завеса“ - товар.). 19-годишната Шорена Чинчараули, 16-годишната Ани Цискараули и19-годишният Татули Мгеладзе. Сладки млади момичета с красиви гласове и искрени грузински песни. Като цяло грузинците са изключително силни певци. Разлагане на песните на гласове, преходи ... Вие сте непокорни и буквално се пренасяте в тази красива страна. Планини, реки, гостоприемство, широта на душата и позитивното. Да, става въпрос за Грузия.
Триото "Mandili" не бяха изключение. На първо място, те дължат популярността си на таланта си и второ - на Интернет. Първият им видеоклип, заснет на предната камера на смартфона, бързо започна да набира популярност в мрежата и след известно време момичетата вече бяха известни в много страни. Русия не беше изключение.
Песента, изпълнена от триото във видеото -народна балада, характерна за планинските райони, особено за района на Хевсурети в северозападната част на републиката. Песента разказва за мистична среща с младеж на име Апарека. Момичетаиздава гладка мелодия в три гласа. В такава хармония, характерна за грузинското хорово пеене, среден глас води мелодията, първият глас я придружава с успоредни трети, а басът основно дирижира постоянна мелодия без думи. Тази традиция, която ясно се отразява в хоровото песнопение на Грузинската православна църква, се корени в езически времена и е включена в Списъка на шедьоврите на устното и нематериалното културно наследствоюНЕСКОНеочаквано, дори и за себе си видеото привлече много внимание, вероятно поради скромните маниери на изпълнителите, обичайната среда за снимане, без особени ефекти, народни носии и известна искреност, смесени с искрени положителни емоции. Най-интересното е, че нито едно от трите момичета няма професионален опит или музикално образование. Те просто пееха от сърце, представяйки едно и също аматьорско представление, което понякога е по-добро от несвитите имена.
Пристигащата популярност обаче ги принуди да се върнат на земята. Появи се продуцентът, турнето започна, а сега триото се появи във Воронеж, където ...
Къде, о ужас !!! Отначало танцуваха в руски народни носии на руската народна песен „Калинка“, а след това изпълниха римейк на песента на грузински език и на интерпретация на музика по грузински маниер.
И това е всичко. Отплава. Грузинският интернет бръмчеше, Facebook ... Те удряха дъното, глупаците са най-положителните коментари за момичетата.
Историята е разбираема. Конфликтът между Русия и Грузия по отношение на Абхазия и Южна Осетия няма най-положителен ефект върху отношенията между двете страни. Въпреки това, което е типично, обикновените руснаци и грузинци в по-голямата си част не ги интересуват. А руснаците не се интересуват още повече, защото никой няма да обмисли сериозно нуждата от Абхазия и Южна Осетия като част от Русия, също както малко хора разбират мотивите с историята на конфликта.
От добра страна конфронтацията между Русия и Грузия е конфронтация между определени ведомства и власти с участието на армията, която се подкрепя от двете страни от медиите и активните членове на обществото, които имат умения за писане и имат акаунти в LiveJournal, Social Security, VK и така нататък. Войната на хартия и думи се води с такъв плам, че, изглежда, още малко и участниците в дискусиите ще се вкопчат в реалността взаимно в гърлото. Което е малко вероятно.
Тъй като повечето драскачи все още предпочитат да пишат, отколкото наистина да правят нещо.
Отбелязвам, че ситуациите се случват като копие. Украински конфликт, грузински - Крим, Абхазия, Южна Осетия - връзки на една верига. Което всъщност идва от самата 1991 г., когато владетелите трябваше да се споразумеят как и по какви териториални принципи ще бъде разкъсан СССР. И подписвайки, без да обсъждаме тези въпроси, те всъщност генерираха конфликти, които тлееха десетилетия.
И сега, когато призракът на демокрацията достигна границите на Русия, се образуваха подобни горещи точки, които всъщност не позволяват на нормалните приятелски държави да взаимодействат нормално. За хората всички дълбоко не ги интересуват. Да, и на хората не им пука.
Руснаците пътуват до Грузия и Украйна. Грузинците и украинците пътуват до Русия. Никой не убива и не изгаря никого на клада.
Да, не бива, например, да се разхождате по улиците на руските градове с украинското знаме и да пеете „Тя не е умряла“. Въпреки че например с грузинския флаг и химн е напълно възможно. Разликата в манталитета. Грузините не знаят как да изхвърлят подобни потоци лайна и така се борят със съветското си минало. Всичко се оказа някак по-спокойно и сгъваемо за тях.
По същия начин не трябва да се разхождате по украинските улици с руското знаме и да пеете химн, например. И в Грузия също не си струва. Като цяло, кой по дяволите има нужда да изложи националността си в чужда държава? Да, толкова ясно?
Но обратно към темата. Грузинското трио според мнението на общността на Гурзин направи голяма грешка, като се изказа в националните носии на нашествениците и изпя песента на хората, окупирали грузински територии. Някои грузински артисти по принцип не идват на турне в Русия. Бойкот, знаеш ли. Ако грузинският певец не дойде в страната, Русия ще стартира и ще каже "о, как така, наистина ни е нужен той да се представи с нас, нека да удовлетворим исканията на Грузия и отново можем да отидем на концертите му". Не сте смешни сами?
Културата и изкуството винаги са били международни. Музиката, киното и визуалните изкуства са извън политиката най-добре.
И ако става дума за популярна музика, която трябва да покрие масите, тогава има отделен въпрос. А фактът, че момичетата от триото „Мандили“ пяха и танцуваха „Калинка“, само подчертаваха таланта и гласовите им възможности. Защото беше наистина красиво.
Би било логично, ако в отговор на подобни изблици от грузинска страна руските „мрежови бойци“ бяха възмутени от факта, че руската народна песен се изпълнява на грузински, а не на оригиналния език. Тогава конфликтът би бил пълен.
По принцип всичко това е глупост. Такива глупости, които са удивителни как хората имат мозъци по такива теми. В крайна сметка това трябва наистина да се живее. А това е такава загуба на нерви и сила всеки ден - да си в такъв гняв. Не разбирам.
Освен това по отношение на въпросите на Абхазия и Южна Осетия предпочитам да не говоря силно по тази тема. Тъй като е необходимо не само да се проучи тази ситуация, но и да бъде в нея от двете страни на барикадите. А това е изключително трудно. Затова предпочитам да мълча за коректността на една или друга страна. Но мога да кажа само едно - решаването на спорни въпроси чрез ограничаване на правата и свободите на хората, чрез приемане на закони, ограничаващи способността на националностите и народите да се самоопределят и решават техните въпроси, като се използва полицейски или военен метод за запазване на територията в тяхното подаване, е пътят към никъде. Абсолютно никъде. В скръб, в загуба, в междуетнически и междудържавен раздор и загуба на живот. Спомняйки си войната в Чечения, разбирам, че всяка страна имаше минимум правота там. Въпреки че в тази история бях потопен много по-дълбоко и все още държа на мнението, че руските власти не могат да направят друго. Въпреки че методите и тактиките бяха много лоши и можеше да се избегнат толкова големи загуби. Преговори, търсене на консенсус, разделяне на властите - това е изходът от всеки конфликт на териториите на една държава. Но политиците, те жадуват за абсолютна власт. Те не знаят как да преговарят, когато става въпрос за контрол. Оттук и всички неприятности. Имаше, има и ще бъде.
Нека да преговаряме и да живеем спокойно. Така че ще бъде по-полезно за всички. Абсолютно.
Трима весели млади жители на Джорджия не можеха да си представят, че скоро ще станат интернет сензация, когато този месец направиха видео селфи по време на разходка из селските пътища. Но вече в същия ден три приятелки наблюдаваха с изненада излитането на броя на гледанията в услугата YouTube, заедно с препратки към уебсайта Reddit и социалната мрежа Facebook.
Историята за издигането на върха на звездното момиче, наричащо себе си трио „Мандили“ („Завеса“), свидетелства за силата на Интернет, както и за това колко близък става светът с негова помощ.
Първоначалният интерес към видеото, очевидно, беше частично провокиран от мистерията на случващото се: малко зрители успяха да идентифицират езика, на който са пели. "Някой знае ли откъде идват?" Тези сърби ли са? Не разбирам думите, но имам чувството, че плача от тяхното пеене “, тананикаше интернет.
Едва по-късно грузинските уеб потребители излязоха с обяснения за песента. Това е народна балада, характерна за планинските райони, особено за района на Хевсурети в северозападната част на републиката. Песента разказва за мистична среща с младеж на име Апарека.
Две от трите певици, 19-годишната Шорена Чинчараули и 16-годишната Ани Цискараули, са местни жители на този регион на Закавказката република, буквално осеяна със средновековни кули.
- Виж небето, Апарека. Погледнете луната на планинския проход Datwisjvari - казва силен, нисък глас третият певец, 19-годишният Tatuli Mgeladze. „Ще дойда при вас тази вечер, през цялата нощ да говоря.“
Песента е подбрана от Шорън Чинчараули и Ани Цискараули, излъчваща мека мелодия с три гласа. В такава хармония, характерна за грузинското хорово пеене, средният глас води мелодията, първият глас я придружава с успоредни трети, а басът основно дирижира постоянна мелодия без думи. Тази традиция, която беше ясно отразена в хоровото песнопение на Грузинската православна църква, се корени в езически времена и е включена в Списъка на шедьоврите на Устното и нематериалното културно наследство на човечеството.
Някои потребители на социалните мрежи от Джорджия, където хармоничното пеене е почти обичайно, не можаха да разберат цялата тази суматоха около видеото на триото „Mandili“. И въпреки молбите на чужденците да предоставят текстовете, дори грузинските потребители трудно могат да го разберат докрай. Триото пее на хевсурския диалект, а някои думи остават неясни за обикновените хора, които говорят грузински.
Независимо от това, представители на външния свят, потресени от новината за ISIS и въоръжените сблъсъци между Украйна и Русия, тази песен, както се изразява в публикацията на The Huffington Post, изглежда „се прехвърля в друг път“.
Смутени от световното внимание, представителите на триото, които нямат нито опит в изпълнение, нито музикално образование, смятат, че фактори като най-обичайната обстановка, в която е заснет видеото, и техните скромни обноски са допринесли за шумния успех на видеото. Броят на гледанията в YouTube се приближава до милион и изглежда, че всъщност вече е достатъчно.
Друга песен на триото "Mandili"
& nbsp15 март 2015 г. & nbsp & nbsp 03:10:01 & nbsp & nbsp & nbsp32244
"Тази песен е диалог между човек и момиче. И тази песен е за интересен традиционен институт на този ъгъл на Джорджия, който не се среща в други части на страната. Този институт се нарича скорпероба и буквално означава" дори в цвят ". Краят на цитата.
Като начало, аз съм безкрайно влюбен в тази песен от момента, в който за първи път я видях, да, видях я в YouTube. Какво да правим, почит на модата - сега гледаме много песни, не само за слушане, а именно защото тази грузинска песен се появи в мрежата във формата на любителско видео, стана толкова популярна и спечели повече от милион гледания / пиеси за броени дни. И когато след известно време излезе така наречената тежка версия, аз наистина бях фанатичен.
И историята на създаването на видеото е следната: „Бяхме в къщичката, просто се заблуждавахме и снимахме всичко това на видео, а след това го пускахме в Интернет. Бях шокирана, когато два дни по-късно видях, че 300 хиляди потребители гледат видеото и всеки ден има все повече и повече гледания “, казва Анна Чинчараули, член на триото Mandili.
Фактът, с който спонтанността на приятелите изпълняват най-сложната полифония, впечатли мнозина. Започнаха да бъдат канени на радио, концерти и предавания. Дошъл е върху създаването на студийни записи и по-нататъшното им излъчване. Тогава се роди идеята да се създаде група от трио „Mandili“, разказва ни телевизионният и радио канал „Мир“.
Пеят прекрасно, красиво, но какво да кажем? Интересно? Безспорно!
Заех се с превода. С грузинския, меко казано, това е лошо, или по-скоро, абсолютно никак, като се има предвид, че оригиналът изглежда така:
”… რაებს ვაზრობ ღმერთმა მარისხას და…” -
შერცხვა, გადაეკრა სახადის ფერ,…
ნელა გადავიდა დათვისჯვარს და
ბილიკს გადაუყვა ხახმატისკენ.
Google преводач го превежда така:
"... Бог mariskhas vazrob чат и ..." -
Срам, цвят с конвекция, ...
И бавно се движеха датвижварс
Пътят на Gadauqva Khakhmati.
Намерих няколко превода в мрежата, започнах да се адаптирам, оказва се глупости, нищо не е ясно. Аз също го google и намерих този превод, като автор беше посочен viacheslav kosyakoff (Вячеслав Косяков, благодаря!), А в един от сайтовете бе посочено, че текстовете на тази песен са написани от G. Arabuli. (Информацията не е потвърдена, така че не ме обвинявайте).
Но се оказа, че превеждането на песента е половината битка, без бележки под линия и обяснения, малко се разбира. Като цяло, малко образователна програма от мрежата:
песен Apareka (име на човек) в изпълнение на трио ( Анна Чинчараули, Татя Мгеладзе и Шерена Цискараули ) "Mandili" (шал, част от женски шапка, често срещана във високите райони на Джорджия) за любовта и вярността към традициите. По-нататък, както се казва, в текста:
Мечешки кръст (Datvijvari) - проход в Khevsureti (Североизточна Джорджия).
"Равен цвят" - - Старият планински обичай, приет сред хевзурите, пшавите, мтюлов скорпероба (равен цвят). Това е тясно несексуално общуване на самотни момичета и момчета, което ви позволява да прекарвате времето си заедно. Беше им позволено да проявяват взаимно признаци на внимание, да дават подаръци, да остават сами и дори да спят заедно, при условие че коремите и краката им не се допират. Равновесието автоматично приключва след като момичето се ожени или момчето се ожени. Тяхното общуване приключи завинаги.
Araka (араки) - силно алкохолна напитка с аромат на анасон, разпространена в Близкия Изток и Централна Азия. В зависимост от страната и региона, тя се различава по сила, суровина и производствена процедура. В този случай това е импровизирана алкохолна напитка като плодова водка.
Khevsury - етнографска група грузинци, коренното население на планинския район Хевсурети - по южните склонове на Големия Кавказ в басейна на река Хевсурска Арагви и в горното течение на река Аргун по северните склонове (ТСБ).
Hahmati - село в Хевсурети.
("тежка версия" доставя!)
Ще бъде интересно да прочета този коментар, който намерих в един от сайтовете. Съдейки по контекста, това е написано от известен приятел на Грузия от неговия руски познат (стила на автора, той го коригира малко):
„Грузия, въпреки факта, че е доста малка страна, е много богата и известна със своята културна (или по-скоро субкултурна) хетерогенност. Във всеки регион на Грузия те говорят свой собствен уникален диалект на грузински език и освен това в Грузия има два региона, където заедно с грузински език те общуват в свързан грузински - мингрелски (регион Самгрело - западна част на Грузия - регион Черно море от Аджария до региона Абхазия) и Сван ( Сванети също е алпийски регион на Западна Джорджия).
Всеки от ъглите на Джорджия също има свои особености в обичаите и дори манталитета. Песента, която момичетата пеят във видеото, е Khevsur. Хевсурети е високопланински регион на източна Джорджия. Този регион граничи с планинския масив на Големия Кавказ на север с Чечения и Ингушетия. Хевсурите са една от етническите групи на планинските грузинци, те, както повечето грузинци, са християни, но във всички планински райони са останали предхристиянски (Грузия прие християнството през IV век) култове и обичаи. Хевсурите са известни с това, че организират словесни битки като форма на забавление, това е когато има стихен дебат в стиховете между съперници мъже. Важа Пшавела, един от най-ярките поети на Грузия през 19 и началото на 20 век, е от този регион.
Тази песен е диалог между човек и момиче. И тази песен е за интересна традиционна институция на този ъгъл на Джорджия, която не се среща в други части на страната. Тази институция се нарича „скорпероба“ и буквално в превод означава „дори и на цвят“. Млад мъж в селото си може да избере приятелката си „равна“, разбира се, само с нейно лично съгласие. Това означава, че те могат да имат романтична връзка, той може да й дава подаръци, а тя например да плете дрехи за него и т.н. Те могат да се докоснат физически един до друг, ако желаят, включително да се целуват и да спят заедно, но само в дрехи. Мъж не смее да има сексуален контакт с нея и тя също няма право да разрешава това. Краката и коремът им, докато спят заедно, не трябва да се докосват, те могат да се докосват само с гърдите и лицето си.
По правило тези двойки имат платонични отношения вечер и нощи в разговор за радостите на живота. И на сутринта заспиват или с гръб един към друг, или мъж на гръб, а жена слага глава на гърдите му. Когато дойде сутрин, има правило, че една жена си служи с "равен" рог от водка (в планините на Джорджия няма лозя и няма култура за вино, както в долината на Джорджия) и храна. Той пие, благодари и си тръгва по бизнес. Ровните не могат да се оженят и да създадат семейство, те трябва да оставят чисти, романтични отношения помежду си.
В тази песен диалогът е по-равномерен и луната тръгва като него сутрин))). "
Краят на цитата.
Ето такава история, толкова красива песен. Пожелавам на момичетата късмет и творчески успех, основното е да не ходите на всички видове Евровизия, да не разваляте вашата карма, като нашата така наречена фолклорна група „Buranovskie Granny” (те няма да се запомнят през нощта).
... Може би ще слушам още веднъж!))
