Brončani konjanik je kratka povijest nastanka spomenika. Brončani konjanik (Spomenik Petru I)
Pjesma Aleksandra Puškina "Brončani konjanik" kombinirala je povijesna i društvena pitanja. Ovo je autorovo promišljanje Petra Velikog kao reformatora, zbirka raznih mišljenja i ocjena o njegovom djelovanju. Ova pjesma je jedna od njegovih savršenih kompozicija s filozofskim značenjem. Nudimo za upoznavanje kratku analizu pjesme, materijal se može koristiti za rad u nastavi književnosti u 7. razredu.
Kratka analiza
Godina pisanja- 1833
Povijest stvaranja- Tijekom svoje "zlatne jeseni", kada je Puškin bio prisiljen ostati na imanju Boldin, pjesnik je doživio stvaralački uzlet. U tom "zlatnom" vremenu autor je stvorio mnoga briljantna djela koja su ostavila veliki dojam i na javnost i na kritiku. Jedno od takvih djela Boldinovog razdoblja bila je pjesma "Brončani konjanik".
Tema- Vladavina Petra Velikog, odnos društva prema njegovim reformama - glavna tema "Brončanog konjanika"
Sastav- Kompozicija se sastoji od velikog uvoda, može se smatrati zasebnom pjesmom, i dva dijela, koji se bave glavnim likom, razornom poplavom 1824. i susretom junaka s Brončanim konjanikom.
žanr- Žanr Brončanog konjanika je pjesma.
Smjer - Povijesna pjesma koja opisuje stvarne događaje, smjer- realizam.
Povijest stvaranja
Na samom početku povijesti stvaranja pjesme, pisac je bio na imanju Boldinsky. Mnogo je razmišljao o povijesti ruske države, o njezinim vladarima i autokratskoj moći. U to vrijeme društvo se podijelilo na dvije vrste ljudi - jedni su u potpunosti podržavali politiku Petra Velikog, odnosili se prema njemu s obožavanjem, a drugi tip ljudi koji je u velikom caru nalazio sličnost sa zlim duhovima, smatrao ga je đavolom pakao, i prema tome postupao s njim.
Pisac je slušao različita mišljenja o Petrovoj vladavini, rezultat njegovih razmišljanja i prikupljanja raznih informacija, bila je pjesma "Brončani konjanik", koja je zaokružila njegov vrhunac stvaralaštva, godinu pisanja pjesme - 1833.
Tema
U Brončanom konjaniku prikazuje se analiza djela jedna od glavnih tema- moć i mali čovjek. Autor promišlja o vladavini države, o sudaru malog čovjeka s ogromnim kolosom.
Sebe značenje imena- "Brončani konjanik" - sadrži glavnu ideju pjesničkog djela. Spomenik Petru izrađen je od bronce, ali je autor preferirao drugačiji epitet, masivniji i sumorniji. Dakle, izražajnim umjetničkim sredstvima pjesnik opisuje moćni državni stroj, kojemu su ravnodušni problemi malih ljudi koji pate od vlasti autokratske vlasti.
U ovoj pjesmi, sukob malog čovjeka s moći nema nastavka, čovjek je tako malen za državu, kad se "šuma posječe - čips leti".
O ulozi jedne osobe u sudbini države moguće je suditi na različite načine. U uvodu pjesme autor opisuje Petra Velikog kao čovjeka nevjerojatne inteligencije, dalekovidnog i odlučnog. Dok je bio na vlasti, Petar je gledao daleko naprijed, razmišljao je o budućnosti Rusije, o njezinoj moći i nepobjedivosti. Djelo Petra Velikog može se ocijeniti na različite načine, optužujući ga za despotizam i tiraniju u odnosu na obične ljude. Ne možete opravdati postupke vladara koji je izgradio moć na kostima ljudi.
Sastav
Genijalna ideja Puškina u posebnostima kompozicije pjesme služi kao dokaz pjesnikove kreativne vještine. Dugi uvod posvećen Petru Velikom i gradu koji je izgradio može se čitati kao samostalno djelo.
Jezik pjesme upio je svu žanrovsku originalnost, naglašavajući autorov stav prema događajima koje opisuje. U opisu Petra i Peterburga jezik je pretenciozan, dostojanstven, potpuno u skladu s likom cara, velikog i moćnog.
Priča o jednostavnom Eugeneu je na sasvim drugom jeziku. Narativni govor o junaku ide uobičajenim jezikom, odražava bit "malog čovjeka".
Najveći Puškinov genij jasno je vidljiv u ovoj pjesmi, sve je napisano u istom pjesničkom metru, ali u različitim dijelovima djela zvuči potpuno drugačije. Dva dijela pjesme nakon uvoda također se mogu smatrati zasebnim djelom. Ovi dijelovi pričaju priču o običnoj osobi koja je izgubila djevojku u poplavi.
Eugene za to krivi spomenik Petru, implicirajući u njemu samog cara - autokrata. Osoba koja sanja o jednostavnoj ljudskoj sreći izgubila je smisao života, izgubivši ono najdragocjenije - izgubio je djevojku, svoju budućnost. Eugenu se čini da ga brončani konjanik progoni. Eugene razumije da je autokrat okrutan i nemilosrdan. Shrvan tugom, mladić poludi, a zatim umire, ostavljen bez smisla života.
Može se zaključiti da na taj način autor nastavlja temu "malog čovjeka" razvijenu u to vrijeme u ruskoj književnosti. Time dokazuje koliko je vlast despotska u odnosu na običan narod.
glavni likovi
žanr
Djelo "Brončani konjanik" pripada žanru pjesničke pjesme realističkog smjera.
Pjesma je široka po svom dubokom sadržaju, uključuje i povijesna i filozofska pitanja. U pjesmi nema epiloga, a kontradikcije između malog čovjeka i cijele države ostaju otvorene.
Grad na Nevi zapravo je muzej na otvorenom. Spomenici arhitekture, povijesti i umjetnosti koncentrirani su u njegovu središnjem dijelu i uglavnom su kompozicijski. Posebno mjesto među njima zauzima spomenik Petru Velikom - Brončani konjanik. Svaki vodič može dovoljno detaljno opisati spomenik, sve je zanimljivo u ovoj priči: od izrade skice do procesa postavljanja. Uz njega su povezane mnoge legende i mitovi. Prvi se odnosi na podrijetlo naziva skulpture. Dobio je puno kasnije od postavljanja spomenika, ali se nije promijenio tijekom dvjesto godina postojanja.
Ime
... Iznad ograđene stijene
Idol s ispruženom rukom
Sjeo na brončanog konja....
Ovi redovi su poznati svakom Rusu, njihov autor A.S. Puškin, opisujući ga u istoimenom djelu, nazvao ga je Brončani konjanik. Veliki ruski pjesnik, rođen 17 godina nakon postavljanja spomenika, nije očekivao da će njegova pjesma dati novo ime skulpturi. U svom radu daje sljedeći opis spomenika Brončanog konjanika (ili bolje rečeno, čija je slika u njemu prikazana):
... Kakva misao na čelu!
Kakva se moć krije u njemu! ..
... O moćni gospodaru sudbine! ..
Petar se ne pojavljuje kao jednostavan čovjek, ne kao veliki kralj, već praktički kao polubog. Ovi epiteti inspirirani su spomenikom Puškinu, njegovim razmjerom i temeljnom prirodom. Jahač nije bakar, sama skulptura je izrađena od bronce, a kao postolje korišten je čvrsti blok granita. Ali slika Petra, koju je Puškin stvorio u pjesmi, bila je toliko u skladu s energijom cijele kompozicije da ne treba obraćati pažnju na takve sitnice. Do danas je opis spomenika Brončanog konjanika u Sankt Peterburgu neraskidivo povezan s radom velikog ruskog klasika.
Povijest
Katarina II., želeći naglasiti svoju predanost Petrovom reformskom djelovanju, odlučila je podići mu spomenik u gradu čiji je on bio utemeljitelj. Prvi kip izradio je Francesco Rastrelli, ali spomenik nije dobio caričino odobrenje i dugo se čuvao u ambarima Sankt Peterburga. Kipar Etienne Maurice Falcone preporučio joj je da je na spomeniku radio 12 godina. Njegov sukob s Katarinom završio je činjenicom da je napustio Rusiju, nikada ne videći svoju kreaciju u konačnom obliku. Proučivši osobnost Petra prema izvorima koji su postojali u to vrijeme, stvorio je i utjelovio svoju sliku ne kao velikog zapovjednika i cara, već kao tvorca Rusije, koji joj je otvorio put do mora, približivši je Europa. Falcone je bio suočen s činjenicom da su Catherine i svi visoki dužnosnici već imali gotovu sliku spomenika, trebalo je samo stvoriti očekivane forme. Da se to dogodilo, opis spomenika Brončanom konjaniku u Sankt Peterburgu bio bi potpuno drugačiji. Možda bi tada imao drugačije ime. Falconeov rad je sporo napredovao, čemu su doprinijele birokratske prepirke, nezadovoljstvo s caricom i složenost stvorene slike.
Montaža
Čak ni priznati majstori svog zanata nisu poduzeli lijevanje lika Petra na konju, pa je Falcone privukao Emelyana Khailova, koji je lijevao topove. Veličina spomenika nije bila glavni problem, mnogo je važnije bilo održati ravnotežu težine. Sa samo tri točke oslonca, skulptura je morala biti stabilna. Prvobitno rješenje bilo je unošenje zmije u spomenik, koja je bila simbol pobijeđenog zla. Ujedno je dala dodatnu podršku kiparskoj skupini. Možemo reći da je spomenik nastao u koautorstvu kipara sa svojom učenicom Marie-Annom Collot (Petrova glava, lice) i ruskim majstorom Fjodorom Gordejevim (zmija).
Kamen groma
Niti jedan opis spomenika Brončanog konjanika nije potpun, a da se ne spomene njegov temelj (postolje). Ogroman blok granita rascijepio je grom, zbog čega mu je lokalno stanovništvo dalo ime Gromovnik, koje je kasnije preživjelo. Prema Falconeovom planu, skulptura bi trebala stajati na podlozi koja imitira nagli val. Kamen je na Senatski trg dopremljen kopnom i vodom, a radovi na rezanju granitnog bloka nisu stali. Cijela Rusija i Europa pratile su izvanredni transport, u čast njegovog završetka, Katarina je naredila da se kuje medalja. U rujnu 1770. postavljen je granitni temelj na Senatskom trgu. Kontroverzna je bila i lokacija spomenika. Carica je inzistirala na podizanju spomenika u središtu trga, ali ga je Falcone stavio bliže Nevi, a Petrov je pogled također bio okrenut rijeci. Iako se do danas vode žestoki sporovi oko ovoga: gdje je Brončani konjanik gledao? Opis spomenika od strane raznih istraživača sadrži izvrsne mogućnosti odgovora. Neki vjeruju da kralj gleda na Švedsku, s kojom se borio. Drugi sugeriraju da je njegov pogled okrenut moru, kojem je pristup zemlji bio neophodan. Postoji i stajalište koje se temelji na teoriji da vladar premjerava grad koji je postavio.
Brončani konjanik, spomenik
Kratak opis spomenika može se naći u bilo kojem vodiču kroz povijesne i kulturne znamenitosti Sankt Peterburga. Petar 1 sjedi na konju koji se diže, ispruživši jednu ruku nad strujom pored Neve. Glavu mu krasi lovorov vijenac, a konjske noge gaze zmiju koja personificira zlo (u najširem smislu riječi). Na granitnoj podlozi, po nalogu Katarine II, napravljen je natpis "Katarina II Petru I" a datum je 1782. Te su riječi na jednoj strani spomenika ispisane na latinskom, a na drugoj na ruskom. Težina samog spomenika je oko 8-9 tona, visina je više od 5 metara, ne računajući bazu. Ovaj spomenik postao je zaštitni znak grada na Nevi. Svaka osoba koja dođe vidjeti njegove znamenitosti mora posjetiti Senatski trg, a svatko ima svoje mišljenje i, sukladno tome, opis spomenika Brončanom konjaniku Petru 1.
Simbolizam
Snaga i veličina spomenika već dva stoljeća ne ostavlja ljude ravnodušnima. Na velikog klasika Aleksandra Puškina ostavio je tako neizbrisiv dojam da je pjesnik stvorio jednu od svojih najznačajnijih kreacija - "Brončanog konjanika". Opis spomenika u pjesmi kao samostalnog junaka privlači pažnju čitatelja svojom svjetlinom i cjelovitošću slike. Ovo djelo je uključeno u brojne simbole Rusije, kao i sam spomenik. "Brončani konjanik, opis spomenika" - esej na ovu temu pišu srednjoškolci diljem zemlje. Istodobno, uloga Puškinove pjesme, njegova vizija skulpture figurira u svakom eseju. Od otvaranja spomenika do danas, u društvu postoje dvosmislena mišljenja o kompoziciji u cjelini. Mnogi ruski pisci koristili su sliku koju je stvorio Falcone u svom radu. Svi su u njemu našli simboliku koju je tumačio u skladu sa svojim stavovima, ali nema sumnje da Petar I. personificira rusko kretanje naprijed. To potvrđuje i Brončani konjanik. Opis spomenika za mnoge je postao način izražavanja vlastitih misli o sudbini zemlje.
Spomenik
Na stijenu, ispred koje se otvorio ponor, juri silni konj. Jahač vuče uzde, podižući životinju na stražnje noge, dok cijela njegova figura personificira samopouzdanje i smirenost. Prema Falconeu, upravo je to bio Petar I – heroj, ratnik, ali i reformator. Rukom pokazuje na udaljenosti koje će mu biti podložne. Borba protiv sila prirode, ne previše pronicljivih ljudi, predrasuda za njega je smisao života. Kada je stvarala skulpturu, Katarina je htjela Petra vidjeti kao velikog cara, odnosno rimski kipovi bi mogli biti uzor. Kralj mora sjediti na konju, držeći ga u rukama, dok se korespondencija s antičkim junacima davala uz pomoć odjeće. Falcone je bio kategorički protiv, rekao je da ruski suveren ne može nositi tuniku, baš kao i Julije Cezar kaftan. Petar se pojavljuje u dugoj ruskoj košulji, koju prekriva ogrtač koji vijori na vjetru - ovako izgleda Brončani konjanik. Opis spomenika nemoguć je bez nekih simbola koje je Falcone uveo u glavnu kompoziciju. Na primjer, Petar ne sjedi u sedlu, u tom svojstvu je koža medvjeda. Njegovo značenje tumači se kao pripadnost naciji, narodu, koji kralj vodi. Zmija pod konjskim kopitima simbolizira prijevaru, neprijateljstvo, neznanje, poražene od Petra.
Glava
Careve crte lica malo su idealizirane, ali se portretska sličnost ne gubi. Rad na Petrovoj glavi trajao je dugo, njegovi rezultati konstantno nisu zadovoljavali caricu. Petra, koju je ustrijelio Rastrelli, pomogla je učeniku Falconeu da napravi kraljevo lice. Njezin rad vrlo je hvalila Katarina II, a Marie-Anne Collot dobila je doživotnu rentu. Cijeli lik, položaj glave, bijesna gesta, unutarnja vatra izražena u pogledu, pokazuju lik Petra I.
Mjesto
Falcone je posebnu pozornost posvetio bazi na kojoj se nalazi Brončani konjanik. ova tema je privukla mnoge talentirane ljude. Stijena, granitni blok, personificira poteškoće koje Petar svladava na svom putu. Nakon što dođe do vrha, to dobiva značenje podređenosti, podređenosti njegovoj volji svih okolnosti. Granitni blok, napravljen u obliku vala, također ukazuje na osvajanje mora. Položaj cijelog spomenika vrlo je indikativan. Petar I., utemeljitelj grada Sankt Peterburga, unatoč svim poteškoćama, stvara pomorsku luku za svoju državu. Zato je lik postavljen bliže rijeci i okrenut prema njoj. Čini se da Petar I (Brončani konjanik) i dalje gleda u daljinu, procjenjuje prijetnje svojoj državi i planira nova velika postignuća. Da biste formirali svoje mišljenje o ovom simbolu grada na Nevi i cijele Rusije, morate ga posjetiti, osjetiti moćnu energiju mjesta, karakter koji odražava kipar. Recenzije brojnih turista, pa i stranih, svode se na jednu misao: bez riječi na nekoliko minuta. U ovom slučaju, ne samo da je upečatljiva nego i svijest o njezinoj važnosti za povijest Rusije.
Među brojnim skulpturama koje ukrašavaju grad na Nevi, spomenik osnivaču sjeverne prijestolnice - Petru I.
Brončani konjanik je posjetnica Sankt Peterburga. Izgrađen voljom Katarine II, već više od 200 godina ukrašava Senatski trg.
Spomenik Petru I., nazvan Brončani konjanik s lakom rukom Aleksandra Puškina, jedan je od simbola Sankt Peterburga i jedna od najpoznatijih znamenitosti kulturne prijestolnice.
Ovaj spomenik Petru I nalazi se u otvorenom parku na Senatskom trgu i jedinstven je komad ruske i svjetske kulture. Brončani konjanik okružen je poznatim znamenitostima: na zapadu se nalaze zgrade Senata i Sinode, na istoku Admiraliteta, a na jugu Katedrale svetog Izaka.
Mladenci i brojni turisti dolaze na Senatski trg kako bi se divili glavnom simbolu Sankt Peterburga.
Povijest nastanka spomenika Brončanog konjanika:
Inicijativa za stvaranje spomenika Petru I. pripada Katarini II. Po njezinom nalogu princ Aleksandar Mihajlovič Golitsyn obratio se profesorima Pariške akademije za slikarstvo i kiparstvo Diderotu i Voltaireu, čijem je mišljenju Katarina II potpuno vjerovala.
Ovi poznati majstori preporučili su za ovo djelo Etiennea-Mauricea Falconea, koji je u to vrijeme bio glavni kipar u tvornici porculana. “U njemu postoji ponor finog ukusa, inteligencije i delikatnosti, a istovremeno je neotesan, oštar, ne vjeruje ni u što... Lični interes ne zna”, napisao je Diderot o Falconeu.
Katarina je u Rusiju pozvala kipara Etiennea-Mauricea Falconea, autora Prijetećeg Kupidona, koji se danas čuva u Louvreu, i drugih poznatih skulptura. U to je vrijeme umjetnik već imao 50 godina, imao je bogatu evidenciju, ali još nije završio takve monumentalne narudžbe.
Etienne-Maurice Falcone oduvijek je sanjao o monumentalnoj umjetnosti, a nakon što je dobio ponudu da stvori konjički kip kolosalne veličine, pristao je bez oklijevanja. U Rusiju je došao 50-godišnji majstor sa 17-godišnjom asistenticom Marie-Anne Collot. 6. rujna 1766. potpisao je ugovor, u kojem je nagrada za njegov rad iznosila 200 tisuća livra. Bio je to prilično skroman iznos; drugi su majstori mnogo više cijenili ovaj rad.
Falcone je smatrao da bi ovo njegovo djelo trebalo ući u povijest i nije se ustručavao raspravljati s caricom. Na primjer, zahtijevala je da Petar sjedne na konja sa štapom ili žezlom u ruci, poput rimskog cara. Voditelj projekta i desna ruka Ekaterine, Ivan Betskoy, savjetovao je da se figura u punoj dužini stavi na postolje sa zapovjedničkom palicom u ruci. A Denis Diderot je čak predložio spomenik u obliku fontane s alegorijskim likovima. Došlo je do takvih suptilnosti da "Petrovo desno oko treba biti usmjereno na Admiralitet, a lijevo na zgradu "Dvanaest kolegija". Ali Falcone je ostao pri svom. U ugovoru koji je potpisao stajalo je da bi se spomenik trebao sastojati "uglavnom od konjičke statue kolosalne veličine".
Falcone je stvorio model skulpture na području bivše privremene Zimske palače Elizabete Petrovne od 1768. do 1770. godine. Iz carske ergele oduzeta su dva konja orlovske pasmine Caprice i Brilliant. Falcone je napravio skice, promatrajući stražarskog časnika kako na konju polijeće na platformu i stavlja ga na stražnje noge.
Falcone je nekoliko puta mijenjao model glave Petra I., ali nije dobio odobrenje Katarine II, te je kao rezultat toga Marie-Anne Collot uspješno isklesala glavu Brončanog konjanika. Ispostavilo se da je lice Petra I. hrabro i snažne volje, širom otvorenih očiju i duboko osvijetljene misli. Za ovaj rad djevojka je primljena u članstvo Ruske akademije umjetnosti i Katarina II joj je dodijelila doživotnu mirovinu od 10.000 livra. Zmiju pod nogama konja izradio je ruski kipar Fjodor Gordejev.
Gipsani odljev Brončanog konjanika dovršen je do 1778. godine i mišljenja su o djelu bila pomiješana. Ako je Diderot bio zadovoljan, onda se Katarini II nije svidio proizvoljno odabran izgled spomenika.
Mjesto na kojem je spomenik podignut je možda jedino oko čega se tijekom njegovog nastanka nije bilo sporno. Katarina je naredila da se spomenik postavi na Senatskom trgu, budući da se u blizini nalazi Admiralitet koji je osnovao Petar I i glavna zakonodavna institucija Rusije u to vrijeme - Senat. Istina, kraljica je htjela vidjeti spomenik u središtu trga, ali kipar je učinio svoje i pomaknuo postolje bliže Nevi.
Njegov postament, možda jedini u povijesti monumentalne skulpture, ima svoje ime - Kamen groma. Falcone je želio upotrijebiti monolitnu stijenu kao metaforičku "stijenu", ali nije bilo lako pronaći kamen odgovarajuće veličine. Toga u novinama "Sankt Peterburg Vedomosti" bilo je priopćenje upućeno svim pojedincima koji su spremni negdje razbiti komad stijene i donijeti ga u Sankt Peterburg.
Odazvao se izvjesni seljak Semyon Vishnyakov, koji se bavio opskrbom graditeljskog kamena u Sankt Peterburgu. Dugo je imao na umu kvržicu u regiji Lakhta, ali jednostavno nije imao alat da je razdvoji. Gdje se točno nalazio Kamen groma nije pouzdano poznato. Možda nedaleko od sela Lisiy Nos. Dokumenti su ostavljali podatak da je put kamena do grada trajao osam versta, odnosno oko 8,5 kilometara.
Za transport stijene, prema preporuci Ivana Betskyja, razvijen je poseban stroj, u prijevozu su sudjelovale tisuće ljudi. Kamen je bio težak 2400 tona, zimi se prevozio kako tlo ispod njega ne bi potonulo. Akcija premještanja trajala je od 15. studenog 1769. do 27. ožujka 1770., nakon čega je kamen ukrcan na brod na obali Finskog zaljeva i dovezen na Senatski trg 26. rujna.
Lijevanje kipa započelo je 1774. sofisticiranom tehnologijom, koja je raspodjelom težine omogućila održavanje ravnoteže figure na samo tri točke oslonca. No, prvi pokušaj bio je neuspješan - užarena brončana cijev je pukla, a gornji dio skulpture je oštećen. Trebale su tri godine da se pripreme za drugi pokušaj. Stalne nevolje i propušteni datumi pokvarili su odnos između Falconea i Catherine, a u rujnu 1778. kipar je napustio grad ne čekajući završetak radova na spomeniku. Brončani konjanik bio je posljednji dio njegova života. Inače, na jednom od nabora ogrtača Petra I. nalazi se natpis “Isklesao i izlio Etienne Falconet, Parižanin iz 1778. godine”.
Postavljanje Brončanog konjanika na postolje nadgledao je arhitekt Fjodor Gordejev. Po nalogu Katarine na postolju su napisali "Katarina II Petru I". Svečano otvorenje spomenika održano je 7. kolovoza 1782. godine. U čast ovog događaja, carica je izdala manifest o općoj amnestiji, a također je naredila kovanje srebrnih i zlatnih medalja s njegovim likom. Katarina II poslala je jednu zlatnu i jednu srebrnu medalju Falconeu, koji ih je dobio iz ruku kneza Golitsina 1783. godine.
Brončani konjanik je "prošao" tri rata bez oštećenja, iako je na mjestu pogodnom za granatiranje. Nije oštećena tijekom Domovinskog rata 1812. Prvi svjetski rat također nije utjecao na veličanstvenog Petra, a tijekom Velikog Domovinskog rata, tijekom opsade Lenjingrada, Brončani je konjanik obložen trupcima i daskama, spomenik je bio prekriven vrećama pijeska i zemljom. Isto su učinili i drugi veliki spomenici koji se nisu mogli sakriti niti evakuirati.
Legende i mitovi o Brončanom konjaniku:
* Postoji legenda da je Petar I, veselo raspoložen, odlučio preskočiti Nevu na svom voljenom konju Lisette. Uzviknuo je: "Sve Božje i moje" i skočio preko rijeke. Drugi put je viknuo iste riječi i također je bio s druge strane. I treći put je odlučio preskočiti Nevu, ali se rezervirao i rekao: "Sve je moje i Božje" i odmah je kažnjen - i pretvoren u kamen na Senatskom trgu, na mjestu gdje sada stoji Brončani konjanik
* Kažu da je Petar I., koji se razbolio, ležao u groznici, i činilo mu se da Šveđani napreduju. Skočio je na konja i htio jurnuti na Nevu na neprijatelja, ali tada je izvukla zmija i omotala se oko nogu konja i zaustavila ga, nije dopustila Petru I da skoči u vodu i umre. Tako na ovom mjestu stoji Brončani konjanik - spomenik.
* Uz Domovinski rat 1812. godine vezana je legenda koja kaže da je Aleksandar I. naredio evakuaciju spomenika u Vologdsku provinciju kada je prijetila opasnost da će francuske trupe zauzeti Sankt Peterburg. Izvjesni major Baturin dobio je audijenciju kod kneza Golitsina i ispričao mu o snu koji ga je proganjao. Navodno, vidi kako Petar na Senatskom trgu klizi s postolja i galopira do Carske rezidencije na otoku Kamenny. "Mladiću, do čega si doveo moju Rusiju", kaže mu Petar, "ali dok sam ja na mjestu, moj se grad nema čega bojati!" Prema legendi, Golitsyn je suverenu ispričao san, a on je otkazao naredbu za evakuaciju spomenika.
* Petar I pokazuje rukom prema Švedskoj, a u središtu Stockholma nalazi se spomenik Karlu XII, Petrovom neprijatelju u Sjevernom ratu, čija je lijeva ruka usmjerena prema Rusiji.
Zanimljive činjenice o spomeniku Brončanog konjanika:
1) Falcone je prikazao lik Petra I. u dinamici, na odgojenom konju, i time želio prikazati ne zapovjednika i pobjednika, već prvenstveno tvorca i zakonodavca.
2) Car je prikazan u jednostavnoj odjeći, a umjesto bogatog sedla - životinjska koža. O pobjedniku i zapovjedniku govore samo lovorov vijenac koji kruni glavu i mač za pojasom.
3) Položaj spomenika na vrhu stijene ukazuje na poteškoće koje je Petar svladao, a zmija je simbol zlih sila.
4) Spomenik je jedinstven po tome što ima samo tri potporne točke.
5) Na postolju je urađen natpis “PETAR Prvi, EKATERINA druga lta 1782”, a s druge strane isti tekst naznačen latinicom.
6) Brončani konjanik težak je osam tona i visok je pet metara.
7) Falcone je zamislio spomenik bez ograde, iako je ograda ipak postavljena, ali nije preživjela do danas. 8) Sada postoje ljudi koji ostavljaju natpise na spomeniku i kvare postolje. Moguće je da će uskoro oko Brončanog konjanika biti postavljena ograda.
9) 1909. i 1976. godine obnavljan je Brončani konjanik.
10) Unutar spomenika položena je kapsula s bilješkom o izvršenoj restauraciji i novinama od 3. rujna 1976. godine.
11) Najnoviji pregled gama zrakama pokazao je da je okvir skulpture u dobrom stanju.
12) Naziv "Brončani konjanik" je umjetnička naprava Puškina, zapravo, lik je brončan.
fotografija s interneta
Brončani konjanik, spomenik prvom ruskom caru Petru I, postao je jedan od simbola Sankt Peterburga. Njegovo svečano otvorenje, tempirano uz 20. obljetnicu vladavine carice Katarine II, održano je 18. kolovoza (7. kolovoza po starom stilu) 1782. godine na Senatskom trgu.
Inicijativa za stvaranje spomenika Petru I. pripada Katarini II. Po njezinom nalogu princ Aleksandar Mihajlovič Golitsyn obratio se profesorima Pariške akademije za slikarstvo i kiparstvo Diderotu i Voltaireu, čijem je mišljenju Katarina II potpuno vjerovala.
Poznati majstori preporučili su za ovo djelo Etienne-Maurice Falconea, koji je dugo sanjao o stvaranju monumentalnog djela. Voštanu skicu majstor je izradio još u Parizu, a nakon njegovog dolaska u Rusiju 1766. godine započeli su radovi na gipsanom modelu u veličini kipa.
Odbacivši alegorijsko rješenje koje mu je predloženo u pratnji Katarine II., Falcone je odlučio predstaviti cara kao “tvorca, zakonodavca i dobročinitelja svoje zemlje” koji “pruži desnu ruku nad zemljom kojom kruži”. Glavu kipa naručio je da modelira njegova učenica Marie Anne Collot, no kasnije je promijenio sliku, pokušavajući u Petrovoj osobi izraziti spoj misli i moći.
Izlijevanje spomenika obavljeno je krajem kolovoza 1774. godine. Ali nije ga bilo moguće dovršiti jednim potezom, kako se Falcone nadao. Tijekom lijevanja u kalupu su nastale pukotine kroz koje je počeo teći tekući metal. U radionici je izbio požar.
Predanost i snalažljivost ljevaoničkog majstora Yemelyan Khailova omogućila je da se plamen ugasi, ali je cijeli gornji dio odljevka, od koljena jahača i konjskih prsa do glave, nepopravljivo oštećen i morao je biti posječen. U vremenu između prvog i drugog lijevanja majstori su zatvorili i kovali rupe koje su ostale u lijevanom dijelu spomenika od cijevi (spruve) kroz koje se tekući metal dovodio u kalup, te glancali broncu. Gornji dio kipa izliven je u ljeto 1777. godine.
Potom je počelo spajanje dvaju dijelova skulpture i brtvljenje šava između njih, utiskivanje, brušenje i patiniranje bronce. U ljeto 1778. godine uređenje spomenika uglavnom je završeno. U spomen na to, Falcone je na jednom od nabora ogrtača Petra I. urezao natpis na latinskom: "Etienne Falconet je izliven i izliven, Parižanin 1778.". U kolovozu iste godine kipar je napustio Rusiju ne čekajući otvaranje spomenika.
Nakon odlaska francuskog kipara iz Rusije, arhitekt Yuri Felten nadzirao je tijek radova na izgradnji spomenika.
Spomenik podupire zmija koju je konj gazio kipar Fjodor Gordejev, simbolizirajući zavist, inerciju i bijes.
Podnožje skulpture - divovski granitni blok, takozvani kamen groma, pronađen je 1768. godine na obali Finskog zaljeva, u blizini sela Konnaya Lakhta. Isporuka kolosalnog monolita teškog oko 1,6 tisuća tona na mjesto izgradnje spomenika završena je 1770. godine. Najprije je transportiran kopnom na platformi s užlijebljenim vodilicama, koje su se kroz 32 brončane kugle oslanjale na prijenosne tračnice položene na pripremljenu podlogu, a zatim na posebno izgrađenu teglenicu. Prema crtežu arhitekta Yurija Feltena, kamen je dobio oblik stijene, a kao rezultat obrade, njegove su dimenzije znatno smanjene. Na postolju, na ruskom i latinskom jeziku, nalazi se natpis: "Katarina Druga Petru Prvom". Postavljanje spomenika nadgledao je kipar Gordejev.
Visina skulpture Petra I je 5,35 metara, visina postolja je 5,1 metar, duljina postolja je 8,5 metara.
U kipu Petra, koji umiruje konja na strmom vrhu litice, savršeno je preneseno jedinstvo pokreta i odmora; Kraljevski ponosno kraljevo sjedište, imperativna gesta ruke, okret bačene glave u lovorovom vijencu, personificirajući otpor stihije i tvrdnju suverena, dat će posebnu veličanstvenost spomeniku.
Monumentalni kip konjanika, s moćnom rukom koja drži uzde konja koji se uzdiže u naletu, simbolizira rast moći Rusije.
Mjesto spomenika Petru I. na Senatskom trgu nije slučajno odabrano. U blizini su Admiralitet, koji je osnovao car, zgrada glavnog zakonodavnog tijela carske Rusije - Senata. Katarina II inzistirala je da se spomenik postavi u središte Senatskog trga. Autor skulpture Etienne Falcone učinio je svoje podižući spomenik bliže Nevi.
Nakon otvaranja spomenika, Senatski trg je dobio ime Petrovskaya, 1925.-2008. zvao se Trg decembrista. Godine 2008. vraćeno mu je prijašnje ime - Senat.
Hvala Aleksandru Puškinu, koji je u svojoj pjesmi iskoristio fantastičan zaplet o oživljenom spomeniku tijekom poplave koja je potresla grad, brončanom spomeniku Petru.
Tijekom Velikog Domovinskog rata (1941.-1945.) spomenik je bio prekriven vrećama pijeska, na vrhu kojih je podignuta drvena kutija.
Brončani konjanik je nekoliko puta restauriran. Konkretno, 1909. godine nakupljena voda unutar spomenika je isušena i popravljene pukotine, 1912. izbušene su rupe u skulpturi za odvodnju vode, 1935. otklonjeni su svi novonastali nedostaci. Kompleks restauratorskih radova izveden je 1976. godine.
Spomenik Petru Velikom sastavni je dio cjeline centra grada.
Na Dan grada u Sankt Peterburgu, službene proslave tradicionalno se održavaju na Senatskom trgu.
Materijal je pripremljen na temelju informacija RIA Novosti i otvorenih izvora
Pjesma "Brončani konjanik" A.S. Puškin je jedno od najsavršenijih stvaralaštva pjesnika. Po svom stilu podsjeća na "Eugena Onjegina", a sadržajno je istovremeno blizak povijesti i mitologiji. Ovo djelo odražava misli A.S. Puškin o Petru Velikom i upijao razna mišljenja o reformatoru.
Pjesma je postala završno djelo napisano tijekom Boldinske jeseni. Krajem 1833. dovršen je Brončani konjanik.
U vrijeme Puškina postojale su dvije vrste ljudi - jedni su idolizirali Petra Velikog, dok su mu drugi pripisivali odnos sa Sotonom. Na temelju toga su rođeni mitovi: u prvom slučaju - reformator je nazvan Ocem domovine, govorili su o neviđenom umu, stvaranju grada-raja (Petersburg), u drugom - proricali su propast grad na Nevi, optužio Petra Velikog za veze s mračnim silama, zvanim Antikrist.
Bit pjesme
Pjesma počinje opisom Petersburga, A.S. Puškin naglašava jedinstvenost gradilišta. Eugene živi u gradu - najobičniji zaposlenik, siromašan, ne želi se obogatiti, važnije mu je ostati pošten i sretan obiteljski čovjek. Financijska dobrobit potrebna je samo za potrebu da se brinete za svoju voljenu Parašu. Junak sanja o braku i djeci, sanja o upoznavanju starosti ruku pod ruku sa svojom voljenom djevojkom. Ali njegovim snovima nije bilo suđeno da se ostvare. Djelo opisuje poplavu 1824. godine. Užasno vrijeme kada su ljudi umirali od vode po slojevima vode, kada je Neva bjesnila i progutala grad svojim valovima. U takvoj poplavi Parasha gine. Eugene, s druge strane, pokazuje hrabrost tijekom katastrofe, ne razmišlja o sebi, pokušava vidjeti kuću svoje voljene u daljini i trči k njemu. Kad nevrijeme utihne, junak požuri na poznata vrata: evo vrbe, ali nema vrata, a nema ni kuće. Ova slika je slomila mladića, on je vukao na propast ulicama sjevernog glavnog grada, vodi život lutalice i svaki dan proživljava događaje te kobne noći. U jednoj od tih neprozirnosti naiđe na kuću u kojoj je nekada živio i ugleda kip Petra Velikog na konju - Brončanog konjanika. Mrzi reformatora jer je izgradio grad na vodi koji je ubio njegovu voljenu. Ali odjednom jahač oživi i ljutito pojuri prema prijestupniku. Skitnica će kasnije umrijeti.
U pjesmi se sukobljavaju interesi države i običnog čovjeka. S jedne strane, Petrograd se zvao sjeverni Rim, s druge je njegov temelj na Nevi bio opasan za stanovnike, a to potvrđuje i poplava 1824. godine. Eugenovi zlobni govori upućeni vladaru reformatoru tumače se na različite načine: prvo, to je pobuna protiv autokracije; drugi je pobuna kršćanstva protiv poganstva; treći je jadni žamor malog čovjeka, čije mišljenje nije usklađeno sa silom potrebnom za promjene na nacionalnoj razini (da biste postigli grandiozne ciljeve, uvijek morate nešto žrtvovati, a mehanizam kolektivne volje neće zaustaviti nevolje jedne osobe).
Žanr, veličina stiha i kompozicija
Žanr Brončanog konjanika je pjesma napisana poput Eugena Onjegina s jambskim tetrametrom. Sastav je prilično čudan. Ima pretjerano dug uvod, koji se općenito može smatrati zasebnim neovisnim radom. Zatim slijede 2 dijela, koji govore o glavnom liku, potopu i sukobu s Brončanim konjanikom. U pjesmi nema epiloga, točnije, ne izdvaja ga sam pjesnik posebno - posljednjih 18 redaka o otoku na moru i smrti Eugena.
Unatoč nestandardnoj strukturi, rad se percipira kao cjelina. Kompozicijski paralelizmi stvaraju ovaj efekt. Petar Veliki živio je 100 godina ranije od glavnog lika, ali to ga ne sprječava da stvori osjećaj prisutnosti reformatorskog vladara. Njegova osobnost izražena je kroz spomenik Brončanog konjanika; ali se osoba samog Petra pojavljuje na početku pjesme, u uvodu, kada je riječ o vojnom i gospodarskom značenju Peterburga. KAO. Puškin također nosi ideju o besmrtnosti reformatora, jer su se i nakon njegove smrti pojavile inovacije, a stare su dugo imale moć, odnosno pokrenuo je taj teški i nespretni stroj promjena u Rusiji.
Dakle, lik vladara pojavljuje se kroz cijelu pjesmu, čas kao njegova osoba, čas u obliku spomenika, oživljava ga zamućeni Eugenov um. Vremenski razmak pripovijedanja između uvoda i prvog dijela iznosi 100 godina, ali unatoč tako oštrom skoku, čitatelj to ne osjeća, budući da je A.S. Puškin je povezao događaje iz 1824. s takozvanim "krivcem" poplave, jer je Petar izgradio grad na Nevi. Zanimljivo je napomenuti da je ova knjiga o građenju kompozicije potpuno neuobičajena za Puškinov stil, to je eksperiment.
Karakteristike glavnih likova
- Eugene - malo znamo o njemu; živio u Kolomni, tamo služio. Bio je siromašan, ali nije imao ovisnost o novcu. Unatoč savršenom običnom karakteru junaka, a on bi se lako izgubio među tisuću istih sivih stanovnika Sankt Peterburga, on ima uzvišen i svijetao san koji u potpunosti ispunjava ideale mnogih ljudi - oženiti svoju voljenu djevojku. On je - kako je sam Puškin volio nazivati svoje likove - "junak francuskog romana". Ali njegovim snovima nije bilo suđeno da se ostvare, Parasha umire u poplavi 1824., a Eugene poludi. Pjesnik nas je naslikao slabog i beznačajnog mladića, čije se lice istog trena gubi na pozadini lika Petra Velikog, ali i ovaj na ulici ima svoj cilj, koji je po snazi i plemenitosti srazmjeran ili čak i nadilazi osobnost Brončanog konjanika.
- Petar Veliki - u uvodu je njegov lik predstavljen kao portret Stvoritelja, Puškin u vladaru prepoznaje nevjerojatan um, ali naglašava despotizam. Prvo, pjesnik pokazuje da iako je car viši od Eugena, on nije viši od Boga i elemenata koji mu nisu podložni, ali će moć Rusije proći kroz sve nedaće i ostati neozlijeđena i nepokolebljiva. Autor je više puta primijetio da je reformator bio previše autokratski, da nije obraćao pozornost na nevolje običnih ljudi koji su postali žrtve njegovih globalnih transformacija. Vjerojatno će se mišljenja o ovoj temi uvijek razlikovati: s jedne strane, tiranija je loša osobina koju vladar ne bi trebao imati, ali s druge strane, tako opsežne promjene bile bi moguće da je Petar bio mekši? Na ovo pitanje svatko odgovara za sebe.
Predmet
Sukob moći i običnog čovjeka glavna je tema pjesme Brončani konjanik. U ovom radu A.S. Puškin razmišlja o ulozi pojedinca u sudbini cijele države.
Brončani konjanik personificira Petra Velikog, čija je vladavina bila bliska despotizmu i tiraniji. Njegovom rukom uvedene su reforme koje potpuno mijenjaju tijek običnog ruskog života. Ali kada se drva sijeku, sječka neminovno leti. Može li mali čovjek pronaći svoju sreću kada takav drvosječa ne vodi računa o njegovim interesima? Pjesma odgovara – ne. U ovom slučaju neizbježan je sukob interesa vlasti i naroda, naravno, gubitnici ostaju. KAO. Puškin razmišlja o ustrojstvu države u Petrovo doba i o sudbini određenog heroja koji je u njoj snimljen - Eugenea, došavši do zaključka da je carstvo u svakom slučaju okrutno prema ljudima, te je li njegova veličina vrijedna takvih žrtava. otvoreno pitanje.
Kreator se bavi i temom tragičnog gubitka voljene osobe. Eugene ne može izdržati samoću i tugu zbog gubitka i ne nalazi za što bi se uhvatio u životu ako nema ljubavi.
Problematično
- U pjesmi "Brončani konjanik" A.S. Puškin postavlja problem pojedinca i države. Evgeny je rodom iz naroda. On je najobičniji sitni službenik, živi od ruke do usta. Duša mu je puna visokih osjećaja prema Paraši, s kojom sanja o braku. Spomenik Brončanom konjaniku postaje lice države. U zaboravu uma, mladić naleti na kuću u kojoj je živio prije smrti svoje voljene i prije svog ludila. Pogled mu naleti na spomenik, a njegov bolesni um oživljava kip. Evo ga, neizbježan sukob pojedinca i države. Ali jahač bijesno juri za Eugeneom, progoni ga. Kako se usuđuje junak gunđati na cara?! Reformator je razmišljao šire, razmišljajući o planovima za budućnost u punoj dimenziji, dok je svoje kreacije gledao iz ptičje perspektive, ne gledajući ljude koji su bili preplavljeni njegovim inovacijama. Narod je ponekad patio od Petrovih odluka, kao što sada ponekad pati od vladajuće ruke. Monarh je podigao prekrasan grad, koji je tijekom poplava 1824. postao groblje za mnoge stanovnike. Ali ne uzima u obzir mišljenje običnih ljudi, stvara se osjećaj da je svojim mislima otišao daleko ispred svog vremena, a ni nakon sto godina nisu svi mogli shvatiti njegov plan. Dakle, osoba nije ni na koji način zaštićena od samovolje viših osoba, njena prava se grubo i nekažnjeno krše.
- Autoricu je zabrinuo i problem samoće. Junak nije mogao izdržati dan života bez druge polovice. Puškin razmišlja o tome koliko smo ranjivi i ranjivi, kako um nije jak i podložan patnji.
- Problem ravnodušnosti. Nitko nije pomogao mještanima da se evakuiraju, nitko nije otklonio posljedice nevremena, a dužnosnici nisu ni sanjali o obeštećenju obitelji stradalih i socijalnoj podršci žrtvama. Državni aparat pokazao je nevjerojatnu ravnodušnost prema sudbini svojih podanika.
Država u obliku Brončanog konjanika
Prvi put nailazimo na sliku Petra Velikog u pjesmi "Mončani konjanik" u uvodu. Ovdje je vladar prikazan kao Stvoritelj koji je pobijedio elemente i sagradio grad na vodi.
Careve reforme bile su pogubne za običan puk, jer ga je vodilo samo plemstvo. Da, i bilo joj je teško: sjetite se kako je Petar silom rezao brade bojarima. Ali glavna žrtva monarhovih ambicija bili su obični radni ljudi: upravo je on utro put do sjevernog glavnog grada stotinama života. Grad na kostima – evo ga – personifikacija državnog stroja. Petru i njegovoj pratnji bilo je ugodno živjeti u inovacijama, jer su vidjeli samo jednu stranu novih poslova - progresivnu i korisnu, a činjenicu da su destruktivni učinak i "nuspojave" tih promjena pali na ramena " mali” ljudi nikome nisu smetali. Elita je gledala Petra koji se utapa u Nevi s "visokih balkona" i nije osjetila svu tugu vodene baze grada. Petar savršeno odražava u sebi imperativ apsolutistički državni sustav - bit će reformi, a narod će "nekako živjeti".
Ako isprva vidimo Stvoritelja, onda bliže sredini pjesme pjesnik propagira ideju da Petar Prvi nije Bog i da nije u potpunosti sposoban nositi se s elementima. Na kraju rada razmatramo samo kamenu sliku bivšeg vladara, senzacionalnu u Rusiji. Godinu dana kasnije, Brončani konjanik postao je samo izgovor za nerazumno iskustvo i strah, ali ovo je samo prolazni osjećaj luđaka.
Koje je značenje pjesme?
Puškin je stvorio višestruko i dvosmisleno djelo, koje se mora vrednovati s gledišta ideološkog i tematskog sadržaja. Smisao pjesme "Brončani konjanik" leži u sukobu Eugena i Brončanog konjanika, osobnosti i stanja, koje kritika dešifrira na različite načine. Dakle, prvo značenje je suprotstavljanje poganstva i kršćanstva. Petar je često dobivao titulu Antikrista, a Eugene se protivi takvim razmišljanjima. Još jedna pomisao: heroj je čovjek s ulice, a reformator je genije, žive u različitim svjetovima i ne razumiju se. Autor, međutim, uviđa da su oba tipa potrebna za skladno postojanje civilizacije. Treće značenje - u osobi protagonista personificirana je pobuna protiv autokracije i despotizma, koju je pjesnik promicao, jer je pripadao decembristima. Istu nemoć ustanka alegorijski je ispričao u pjesmi. A još jedna interpretacija ideje je jadan i osuđen na propast pokušaj "male" osobe da promijeni i preokrene tijek državnog stroja.
