Šerpe su pravi heroji Everesta. Šerpa - što je to? Povijest, zanimljive činjenice
Everest je cijenjeni san svih avanturista i ljubitelja ekstrema. Izazvati prirodu, testirati se, ostaviti trag u povijesti – svatko ima svoj cilj. Ali kako god se pripremili, postoje ljudi koji će vas nadmašiti – šerpe.
Šerpe jesu etnička skupina ljudi koji žive u Nepalu, blizu Everesta. Više od desetak godina obavljaju ulogu vodiča i nosača, prateći grupe penjača. Iskustvo šerpa je neprocjenjivo za strance, jer su od rođenja prilagođeni teškim uvjetima života u gorju.
Denny Levett je suosnivač Xtreme Everesta, organizacije koja pruža medicinsku pomoć ozlijeđenim penjačima. Godine 2013. sudjelovala je u znanstvenoj ekspediciji na Mount Everest radi proučavanja utjecaja velike nadmorske visine na ljudski organizam. Levett se još uvijek s iznenađenjem prisjeća jednog šerpe koji je bio dio ekspedicije.
Ekspresne informacije po zemlji
Nepal(Savezna Demokratska Republika Nepal) je država u Južnoj Aziji.
Glavni- Katmandu
Najveći grad- Katmandu
Oblik vladavine- parlamentarna republika
Teritorija- 140 800 km 2 (94. na svijetu)
Populacija- 28,51 milijuna ljudi (46. na svijetu)
Službeni jezik - nepalski
Religija- Hinduizam
HDI- 0,548 (145. na svijetu)
BDP-a- 19,38 milijardi dolara (108. na svijetu)
Valuta- nepalska rupija
Graniči se sa: Indija, Kina
“Spustio se 2000 m [s vrha] za samo dva sata, dok je našem timu trebao skoro jedan dan. I čak je uspio uzeti pauzu za čaj na putu dolje."
Ispitivanje po visini
Penjanje na Everest za sve svodi se na prevladavanje jednog ključnog izazova - atmosfere velika nadmorska visina... Sadržaj kisika u zraku na vrhu planine samo je trećina onog u zraku na razini mora, tvrdi Levett. Manje od 6% ljudi može se penjati bez dodatnog kisika.
Visinska bolest se može manifestirati već na 2000 m, a da bi se išlo dalje, ljudsko tijelo prvo se trebate prilagoditi.
“Ako se odmah popnete 3500 m, sljedećeg jutra ćete se osjećati kao da imate gripu ili mamurluk”, kaže Levett.
Šerpe su iznimka. Stoljeća života na velikim nadmorskim visinama učinila su pripadnike ovog naroda neranjivim za takvu atmosferu.
U ekspediciji 2013. sudjelovalo je 180 ljudi - 116 stranaca i 64 šerpe. Njihov cilj bio je bazni kamp Everest na 5300 m. I prije i nakon uspona, volonteri su prošli niz fizičkih i bioloških testova kako bi otkrili razlike u njihovoj fiziologiji.
Fenomen ljudskog tijela
Nakon što je napravio potrebna istraživanja, Levett je došao do zaključka da su dijelovi stanica koji dišu za energiju (mitohondriji) različiti kod šerpa. Učinkovitiji su pri korištenju kisika.
“Mitohondrije šerpe kao vozilo koje štedi gorivo”, kaže Levett. "Dobivaju više energije za manje kisika."
Osim toga, liječnici su pregledali male krvne žile kako bi procijenili koliko dobro kisik dopire do mišića, tkiva i organa. I otkrili su da se kod ljudi koji ne žive u Nepalu, na velikim nadmorskim visinama, protok krvi u malim krvnim žilama usporava, dok je kod šerpa uvijek ostao normalan.
“Brži protok krvi omogućuje bržu i učinkovitiju isporuku kisika u tkiva”, objašnjava Chris Imray, profesor na Odjelu za vaskularnu i bubrežnu transplantaciju u Sveučilišnoj bolnici Coventry i Warwickshire, UK.
Cilj istraživanja bio je pronaći novi put spašavanje ljudi pogođenih nedostatkom kisika. Stanje penjača na velikim visinama slično je stanju pacijenta koji umire u bolnici. Znanstvenici se nadaju da će identificiranje genetskih i fizioloških karakteristika šerpa pomoći u razvoju novih tretmana ili terapija za kritično bolesne pacijente.
„Kad mladi šerpa pogleda gore, vidi planinu,
kad pogleda dolje, vidi teret.
Podiže ga i ode u planinu.
Ovo je njegov život - nošenje tereta gore-dolje.
On u tome ne vidi ništa neobično ili neugodno."
Norgay Tenzing
Veseli ljudi - šerpe - žive u udaljenom kutku Nepala, ali stanovnici drugih dijelova zemlje najvjerojatnije će posjetiti ovaj kutak.
Gore-dolje... Ovdje se cesta spušta - od prijevoja iza Lukle proteže se u dolinu muljevito zelene rijeke Dud-Kosi. Rijeka se napaja ledenjacima Chomolungma. Petsto do šest stotina metara dolje u uski klanac spušta se staza široka ne više od metra.
Ledeni div na sjeveru, skriven šestotisućnjacima koji strše naprijed, tek je povremeno vidljiv zbog zubaca grebena koji se proteže između dva vrha - Kangtaige i Kariolunga. Riječno korito stisnuto je strmim liticama. Stjenovite litice, oprane kipućim potokom, guraju stazu na jednu ili drugu obalu, smjer staze određuju klimavi viseći mostovi, koji se bacaju preko rijeke, obično u blizini sela.
Ovako je nekada izgledala staza koja je vodila kroz južni dio zemlje šerpa - Solo - do regije Khumbu.
Srce Khumbua je Namche Bazar. Ovo je domovina "tigrova". Do Namche Bazaara cesta se uzdiže poput serpentine, a u blizini sela postaje široka i ravna, gotovo kao ulica, dok se konačno ne račva u mrežu traka.
Namche Bazar - šoping centar i najveće naselje šerpa. Nalazi se na 3880 metara nadmorske visine.
Kažu da oni koji su ovdje rođeni imaju tri pluća u grudima. Kao djeca, šerpe - i dječaci i djevojčice - pasu koze i jakove tijekom cijelog ljeta na visinskim pašnjacima u blizini ledenjačkih potoka na nadmorskoj visini od 5000 metara. Šetaju s roditeljima kroz prijevoje, do Tibeta, kroz snijegom prekriveni Nangpa La, koji se uzdiže do 5500 metara, ili do susjedne doline Rolwaling kroz ledeni prijevoj Tesi Lapache, koji izaziva užas čak i kod najhrabrijih: ovdje se ljudi i natovarene životinje penju do visine od 6000 metara, a za jakove moraju sjekirom probijati stepenice u ledu.
Tako im prolazi mladost – i cijeli život.
Vuna ide u planine, na Tibet, u domovinu naših predaka. Sol - u Indiju, u Katmandu, u nepalsku dolinu. Ali u dolini su i šerpe i njihove zvijeri prevruće. Planinski seljaci nastoje se što prije vratiti kući, u dolinu Khumbu, sa svih strana ograđenu najvišim vrhovima svijeta, zaštićenu od silovitih oluja i blažu i stabilniju klimu od mnogih mjesta ispod.
Tamo, na nadmorskoj visini od četiri i pol tisuće metara, beru dobru žetvu ječma, uzgajaju krumpir. U drugim planinama, na ovoj visini, mogu se naći samo meteorolozi, osamljeni u svojim žestoko napadnutim meteorološkim postajama.
I ovdje pod krovovima samostana i oslikanih molitvenih domova vijore se šarene obredne zastave, uz potoke zveckaju molitveni cilindri, tjerani vodom. Seljaci, smijući se i čavrljajući, mlati ječam. Ovdje molitve i zabava blisko koegzistiraju.
Šerpe dobro poznaju cijelu svoju zemlju, ali se najbolje osjećaju kada su oko njih planine. Ne grize ih čežnja za svojim domovima, samo ako su im pred očima vrhovi planina, ali najviše od svega vole gledati snijegove Chomolungme s prozora svoje kuće.
Kada je počela era proučavanja Himalaja, penjači različite zemlje počeli pozivati šerpe sa sobom na vrhove divovskih planina, na "prijestolja bogova". Mnogi se šerpe nisu vratili kući, ostali su zauvijek u ledu, ali to nije zaustavilo najhrabrije, te zajedno s najboljim penjačima svijeta nastavljaju s napadima na ledene grebene i snježne vrhove.
Paul Guesfeld, geograf iz Berlina, jedan od pionira Alpa i Anda, rekao je: "Zasluge razvoja najviših planina podjednako pripadaju i penjačima i njihovim vodičima. Prvi ne bi mogli ništa učiniti bez pomoći od potonjeg, a u isto vrijeme, stanovnici planina ne bi mogli, bez pomoći gostujućih penjača, probuditi u sebi uspavane talente vodiča i nosača."
Preko dvije tisuće šerpa postali su "tigrovi", neumorni nosači i vjerni pratitelji poznatih penjača. Najbolji od "tigrova" posjetili su planine i druge zemlje: bili su pozvani u Švicarsku, Austriju, Francusku, Japan. Ne mogu se svi političari i poslovni ljudi u Nepalu pohvaliti toliko stranim putovanjima kao šerpe.
Šerpe su otvorile Nepal ostatku svijeta, a u isto vrijeme, Šerpe u suštini nisu Nepalci. Oni su došljaci s Tibeta: riječ "šer-pa" znači "čovjek s istoka". Prije mnogo stoljeća migrirali su iz jugoistočnog dijela ogromne planinske zemlje koja se nalazi sjeverno od Nepala, prešli prijevoje i spustili se do podnožja Chomolungme u dolini Khumbu, koja je postala njihova druga domovina.
Kasnije su mnogi od njih, privučeni mogućnošću profitabilnog rada u gradu, otišli preko granice u Indiju, u planinsko odmaralište britanskih kolonijalnih dužnosnika i časnika - Darjeeling.
Ali svi se šerpe prije ili kasnije, na vrijeme ili zauvijek, vraćaju u svoja rodna mjesta: u Khumbu i Tkami, Porche i Kumyung, u samostane Tiangboche i Dingboche, u njihova terasasta polja, u samostane, na planinske padine nad kojima vrhovi sjaje.
I prije ili kasnije svi se vraćaju u veliko selo Namchebazar - srce svoje domovine.
Kuće Namchebazara ugnijezdile su se stepenicama na grebenu - gdje se spajaju vode Tkami-Kosi i Dud-Kosi. Odavde se doline protežu do prijevoja - do grebena Rolwaling Himal, do Tibeta preko Nangpa La, do ogromnog bazena Imja-Khola, koji se nalazi ispod južnog zida Lhotsea, do dvadesetak kilometara duge ledene rijeke Ngoyumba u podnožju od Cho Oyua i vrha od gotovo osam tisuća metara i Giacha, do ledenog slapa Khumbu, svetinje nad svetinjama Chomolungme.
Niti jedna ekspedicija, koja ide prema divovima Mahalangur-Himala, ne može proći Namche Bazar. Tako ovo mjesto poznaju gosti iz cijelog svijeta.
Autorsko pravo na sliku AP Naslov slike Šerpe su u pregovorima s vlastima kako bi poboljšali svoje radne uvjete
Mnogi penjači i njihovi vodiči počeli su napuštati bazni kamp na Mount Everestu, ne čekajući rješenje sukoba između šerpa i nepalskih vlasti.
Šerpe - lokalni stanovnici koji rade kao vodiči na planini - odbijaju voditi ekspedicije nakon što je 16 njihovih kolega poginulo u lavini, a vlada nije pristala isplatiti veliku odštetu obiteljima žrtava.
Neki vodiči smatraju da je u ovoj sezoni potrebno potpuno otkazati uspon - u spomen na žrtve. Šerpe se također zalažu za nove, učinkovitije spasilačke i medicinske usluge.
Službena odluka još nije donesena, ali dugotrajni sukob svaki dan smanjuje šanse da se ove godine ostvari barem jedan uspon na južni vrh Everesta koji se nalazi u Nepalu.
Ang Shering Sherpa, predsjednik Nepalske planinarske udruge, rekao je za BBC Nepal Service da bi to mogla biti vrlo stvarna, ako većina šerpa odbije raditi.
Međutim, predstavnik Ministarstva turizma Nepala Madhusudan Burlakoti izrazio je nadu da će se neke skupine šerpa nastaviti penjati. Nastavljaju se pregovori između vlade i predstavnika šerpa.
Autorsko pravo na sliku Getty Naslov slike Sezona penjanja traje tri mjesecaOve godine više od 300 stranih penjača pripremalo se za uspon na Mount Everest, no zbog pogibije 13 nosača Sherpa u lavini, kao i gubitka još troje, gotovo da nema nade za nastavak planiranih ekspedicija.
Lavina u petak prošlog tjedna bila je najgora katastrofa u povijesti penjanja na najvišu planinu na svijetu.
Lavina je pogodila bazni kamp na padini Everesta na nadmorskoj visini od 5800 metara.
Uvjeti rada šerpa
Šerpe zarađuju i do 8 tisuća dolara za sezonu penjanja koja na Everestu traje tri mjeseca. To je 10 puta ili više od prosječne plaće u Nepalu, koji je i dalje jedna od najsiromašnijih zemalja u Aziji.
Međutim, BBC-jev dopisnik iz Južne Azije Andrew North ističe da vlada svake godine zarađuje milijune dolara od prodaje licenci za penjanje. Neke privatne tvrtke koje organiziraju ekspedicije naplaćuju klijentima 60.000 dolara po osobi.
Šerpi vodiči koji su poginuli prošlog petka pripremali su rutu za penjače. Rano ujutro išli su na strminu kako bi položili užad za uspon.
Lavina je pogodila prolaz Khumbu-Icefall, koji je prepun pukotina i nakupina leda koji se mogu odlomiti bez upozorenja.
Unatoč relativno maloj visini ovog prijevoja, nalazi se na jednoj od najopasnijih točaka na obroncima Everesta; međutim, ne postoje sigurnije staze duž poznate staze South Slope Trail, koju su 1953. pokrenuli Sir Edmund Hillary i njegov vodič šerpa Tenzing Norgay.
Šerpe često naprave i do 20-25 uspona i spustova u sezoni, dopremajući opremu i potrepštine duž rute uspona, što ih izlaže značajnom riziku.
Od 1953. godine na Everest se popela više od 3 tisuće ljudi.
Što znamo o šerpama? Što je to bezimenih ljudi koji pomažu penjačima da se popnu na Mount Everest. Međutim, šerpe nisu profesija, oni su narod. A ljudi su nevjerojatni.
Bez diplome i povijesti
Kad kažemo šerpe, obično mislimo na nosače koji pomažu penjačima da se popnu. Ovo nije najispravnija ideja. Šerpe su jedna od nacionalnosti koje danas pretežno naseljavaju teritorij istočnih Himalaja. I ne bave se samo nošenjem prtljage. Većina njih se bavi poljoprivredom.
Sherpa u prijevodu znači "čovjek s istoka". Na Tibetu su nekada živjele šerpe. Mongoloidnog su podrijetla, ali ih tradicija, religija i odjeća povezuju s Tibetancima. Njihovi jezici su također slični. Međutim, šerpe nemaju niti su imali pisani jezik. Iz toga postoje ozbiljne praznine u smislu njihove historiografije. To je gotovo doslovno narod bez povijesti, jer ono što nije napisano perom...teško je nedvojbeno dokazati.
Šerpe tradicionalno žive po tibetanskom kalendaru, ali datiranje njihovih života nije lak zadatak. Malo pažnje posvećuju vlastitoj osobi. Čak se i njihova imena mijenjaju tijekom života. Prezimena kao takvih u principu nema. Umjesto toga, ako se ukaže potreba, koristi se naziv područja u kojem je Šerpa rođen. Ili šerpa.
Čak i sa samim imenom predstavnika ovog naroda u jednina nastaju problemi. Budući da su i "šerpa" i "šerpa" (obje riječi muškog roda) prepoznate kao normativne. Nema pisanog jezika - nema strogih pravila.
Rođen da se uspinje
Šerpe su iznenađujuće izdržljive. Tijekom uspona mogu nositi teret koji težinom premašuje njihovu vlastitu težinu. Mogu izdržati preopterećenja koja su kobna za Europljane. Naravno, znanstvenici su zainteresirani za ovaj fenomen.
Brojne studije potvrdile su da šerpe imaju drugačiji sustav opskrbe krvlju – njihova krv teče dvostruko brže od Europljana, a pritom održavaju optimalan broj otkucaja srca i tlak.
Istraživanja su pokazala da je koncentracija produkata razgradnje dušika u krvi šerpa 10 puta veća od koncentracije onih koji dolaze osvojiti Everest izdaleka. Dušikov oksid i njegovi metaboliti proširuju krvne žile – otuda fantastična izdržljivost šerpa.
Jonathan Stampler (Duke University Medical Center), koji se bavi ovim pitanjem, napominje: “Zanimljivi zdravstveni podaci Tibetanaca pokazuju kako je priroda koristila dušikov oksid za zamjenu negativne posljedice stalni boravak na velikoj nadmorskoj visini u uvjetima hipoksije".
Sami šerpe su filozofski o tome. Tenzing Norgay, najpoznatiji Sherpa (prvi, zajedno s Hillary koji je osvojio Everest), u svojoj knjizi "Tigar od snijega" mirno kaže: " Dječak šerpa podiže pogled - vidi planinu. Zatim spusti pogled i vidi teret. Podiže teret i ide uz planinu. On u tome ne vidi ništa neobično ili neugodno. Hodanje s teretom njegovo je prirodno stanje, a teret je za njega kao dio tijela".
Svejed
Popularnost šerpa među onima koji dolaze na Himalaju kako bi osvojili Chomolungmu promiču, prema istom Terzing Norgayu, njihova svejednost. Za razliku od većine Hindusa i Pakistanaca, šerpe su praktički svejedi. Mogu mirno konzumirati bilo koju konzerviranu hranu s kojom penjači obično idu u planine. Ne zaziru ni od alkohola. Štoviše, šerpe čak imaju i alkoholno piće koje se zove chang. Ovo je šerpa pivo napravljeno od riže, ječma ili drugih žitarica. Obično se pije kroz slamčicu.
Šerpe ne zaziru ni od cigareta. I općenito pokušavaju živjeti bez dogmatskih ograničenja. No, kako je rekao Norgay, šerpe prije i tijekom uspona odbijaju cigarete, što kod njih ne izaziva nikakav sindrom odvikavanja.
Obitelj
Moram reći da su šerpe vrlo demokratski u usporedbi s većinom azijski narodi... Čak i njihova rodna pitanja nemaju strogi obrazac. Dakle, žene šerpe, koje se tradicionalno smatraju gospodaricama kuće, mogu sudjelovati u usponima ravnopravno s muškarcima. Iako su obično niski, ili čak mali, mogu nositi gotovo svoju težinu. Takav "muški" rad ne smatra se nečim sramotnim među ženama šerpama.
Poligamija među šerpama praktički nije razvijena. Oni sami tu činjenicu objašnjavaju upravo demokratskom prirodom odnosa: pokušajte se nositi s nekoliko žena, ako s jednom nije lako izaći na kraj. No, poliandrija je raširena – jedna žena za nekoliko braće – tako se čuva imovina unutar obitelji. Među obiteljima šerpa ima i razvoda, ali inicijator se ne može razići bez plaćanja određenog iznosa.
Religija
90% šerpa su budisti. Vjeruju u reinkarnaciju i čak posjećuju budističke hramove, ali njihova vjera izrazito nije ritualna. Oni nisu "brkani" s religijom, oni više nose Buddhu u svojim srcima. Među šerpama nema fanatika.
Kako Terzing Norgay priznaje, "naši najvažniji rituali povezani su s rođenjem, brakom i smrću. Svoje mrtve spaljujemo, osim male djece, koja se obično pokapaju. Iznimka su i mrtvi visoko u planinama; oni su također pokopani - bilo od strane ljudi ili od same prirode."
Šerpe žive tri života: u svom narodu, u svojoj vjeri i u svom poslu. Jedan život od drugog su neodvojivi od njih.
Politika
Šerpe nisu ugroženi narod. Njihov broj stalno raste. Raste i obrazovanje, ali i građanska svijest. Svako malo žele monopolizirati Everest i čak ga zatvoriti za penjanje. Nakon "procvata" Everestomanije, mnogi novi naraštaji šerpa svladavaju zanimanja koja su za njih netipična, uključujući i ona povezana s pravnom industrijom.
Šerpa je uvijek putnik u svojoj duši, osvajanje novih visina je u krvi ovog naroda. Sasvim je moguće da će u budućnosti dobiti takvu moć i značaj da će se na njih računati i " najjači na svijetu ovo".
Pametan će ići uzbrdo. Njegove stvari nosit će nosač – tako na Himalaji zovu nosače. Porter će riskirati svoj život i zdravlje ne zbog slave, već za 15 dolara dnevno. Tjedan dana takvog rada - i obitelj na selu neće morati gladovati mjesec dana
Everest
Nepal, Kina
Dobar turist koji želi osvojiti planinu mora nositi svoje stvari. Nije li tako?
Uh, ne, ovo je loš turist. Takvi putnici samci i grupe koji idu bez vodiča i nosača nisu dobrodošli među našim ljudima. Mnogi mještani vjeruju da ako turist sam nosi ruksak, to im oduzima jedinu mogućnost zarade.
Junak
Dal Bahadur Gurung
Rođen 1985. u nepalskoj regiji Dhading, u blizini planinskog lanca Ganesh-Himal, u malom selu Chalish.
Sa 17 godina otišao je u Kathmandu, upisao Sveučilište Tribhuvan. Nakon dvije godine prekinuo je školovanje zbog nedostatka sredstava za život i zaposlio se u turističkoj agenciji.
Nekoliko godina radio je kao portir. Tijekom tog razdoblja uspio je posjetiti ekspedicije na Annapurnu, Manaslu i Everest.
Trenutno je viši turistički vodič u velikoj turističkoj agenciji u Nepalu Alliance Treks & Expeditions.
A zapravo?
Ovo je doista jedan od rijetkih prihoda izvan grada, način da dobijete pravi pravi novac, čak i nekoliko dolara dnevno. U većini sela ljudi žive od samostalne poljoprivrede, među sobom plaćaju trampom, ali za najnužnije stvari ipak treba novac. Nepal ima vrlo visoku stopu nezaposlenosti. Obični nosači zarađuju za život isporukom građevinskog materijala ili zaliha visoko u planinama za udaljena sela i kampove. Ponekad nose cigle i kamenje, debla drveća, vreće cementa. Sve to teži puno više od službeno dopuštene norme za nosača - 30 kg. Takav je težak rad jako loše plaćen, ali nemate izbora: morate se prihvatiti bilo kojeg posla ako želite preživjeti. Stoga je veliki uspjeh dobiti posao portira, jer za tjedan dana možete zaraditi sto dolara: oni će biti dovoljni da obitelji mjesec dana ne treba ništa. Naravno, ova primanja nisu trajna. No i tijekom turističke sezone moguće je obitelji osigurati hranu za cijelu godinu. Stoga svi koji mogu ići raditi kao nosači.
Koliko ljudi to može učiniti? Uostalom, čak i bez opterećenja teško je biti na visini, osoba počinje patiti od gladovanja kisikom ...
Imamo i žene koje rade kao nosači. Postoji cijela agencija Tri sestre gdje su svi vodiči i nosači koji prate turiste žene. Glavna stvar je barem malo razumjeti Engleski i budi zdrav. Čak i ja ponekad imam napade glavobolje i slabosti, ako se tijekom dana moram dramatično popeti na veliku nadmorsku visinu. Ali meni nije tako teško kao strancima. Mi, ljudi koji živimo na obroncima Himalaje, manje-više smo navikli na razrijeđen zrak, imamo veliki kapacitet pluća, a aklimatizacija na ozbiljnim visinama je puno lakša od ostalih. I sam sam gurung, a moj narod je oduvijek bio poznat po svojoj izdržljivosti i snazi. Živimo visoko u planinama i svaki dan hodamo nekoliko kilometara gore-dolje. To je za nas uobičajena stvar. U mom selu, na primjer, nije bilo škole, morao sam učiti u susjednom, a ovo je svaki dan deset kilometara u planini. Tako se i naša djeca i stari puno bolje snalaze s planinskim stazama od zdravih i snažnih stanovnika ravnice. Samo šerpe koje žive u regiji Everest mogu nam konkurirati u ovom zanatu.
Tvoj teret
Gurungi su poznati po svojim ratnicima - žestokim Gurkama. Jesu li oni sada "u ratu" s planinama?
Većina seljana cijeli život se bavi poljoprivredom, "u ratu" s prirodom, a ne služe u specijalcima. Gotovo da ne vide novac. Jedva spajaju kraj s krajem. U planinama nema dovoljno prostora za usjeve, teško je obrađivati tlo. Malo tko uspije skupiti dovoljno uroda da svoje viškove proda na tržištu i barem nešto zaradi. Moj otac je sanjao da ću se pridružiti indijskoj vojsci. U početku sam se bojao da ne mogu podnijeti tešku selekciju. I s vremenom sam shvatio: put ratnika nije za mene. Ali nisam htio postati farmer. Jednom, dok sam još bio u devetom razredu, turisti su dolazili u naše selo - posao bez presedana za tako udaljenu regiju kao što je podnožje Ganesh Himala. Zajedno s njima bio je i planinarski vodič, moj sumještanin. Ranije nisam ni pomišljao da takvo zanimanje postoji. I u tom trenutku sam shvatio da želim postati planinarski vodič. San se ostvario, ali u početku sam nekoliko godina morao raditi kao portir. Povucite bale.
Koristite li neke sprave ili posebne tehnike prilikom nošenja tereta?
Obično se cijeli teret veže u veliku balu ili se zatim stavlja u košaru vratar podiže teret držeći ga trakom za glavu... Ovo je naš tradicionalni način nošenja teških utega. Vaši hi-tech ruksaci s kolicima nisu nam tako ugodni. Stranci su obično jako iznenađeni ovakvim načinom nošenja, pokušavaju to ponoviti, ali im stvarno ne uspijeva. Ovo nam daje veliku zabavu.
Metoda je testirana stoljećima. Prije nas su to činili očevi i djedovi, a prije njih - daleki preci. Ove tehnike nas uče od djetinjstva, i čak i najstariji starci u selima mogu na ovaj način podnijeti velike težine... Samo trebate biti oprezni. Naravno, događa se da vas zavoj trlja i glava vas jako boli, pogotovo ako hodate dugo bez prekida. No, u ovom slučaju sa sobom nosimo poseban štap – naslonivši ga iza nas u zemlju, dio težine se može prenijeti na njega i opustiti.
Možete li se često odmoriti tijekom dana?
Krećemo rano ujutro kada su ceste sigurnije – manja je vjerojatnost za lavine i lavine prije nego što sunce stigne otopiti led na vrhovima. Tijekom dana postoje male pauze kada možete na brzinu nešto prezalogajiti ili popiti čaj. A navečer se vrijedi opustiti i diviti zalasku sunca u planinama. Svi nosači i vodiči provode večer u pansionu po izboru klijenata. Ovdje možemo živjeti besplatno i jesti za simboličan novac. Često se događa da ruta ide u našim rodnim mjestima, tada se zaustavljamo kod rodbine: ako ne odete do njih, to će se smatrati uvredom. Obično se vraćamo rano ujutro, kada turisti još spavaju i nemaju zamjerki na nas.
A ako je grupa visoko u planinama, gdje više nema stambenog prostora?
U takvim prilikama nosači postavljaju kamp i pripremaju večeru za turiste. U planinama uvijek jedemo dal baht, tradicionalno nepalsko jelo od riže, mahunarki i povrća. Ovo je naša glavna hrana, gdje god da se nalazimo. Dal-baht je vrlo zadovoljan.
Naši ljudi
Radite li blisko s planinarima na vašim planinarenjima?
Obično se nosači drže odvojeno, nije naše pravilo da prvi započnemo razgovor. Ali ako osoba uspostavi kontakt, uvijek je zanimljivo komunicirati s njim - za nas je to često jedini način naučite nešto o stranoj kulturi i vježbajte svoj engleski. Nosači imaju jedno malo neizgovoreno pravilo - svatko, nadajući se izdašnoj napojnici, poslužuje svog poslodavca na godišnjem odmoru: postavlja stol, donosi hranu, toči čaj. Ovdje počinju razgovori. A nakon obilnog obroka, vratari obično igraju karte ili samo čavrljaju - a sudjelovanje stranaca je samo dobrodošlo! Na taj sam način stekao mnogo dobrih prijatelja diljem svijeta. Ponekad je čak i tužno reći zbogom nakon duge i teške ekspedicije.
Poteškoće ih obično zbližavaju, jer se svašta može dogoditi - od uvučene noge do lavine...
Rizik uvijek postoji, takav je element – planine. Svake se godine događaju tragedije – i sa strancima i s nekima od naših. Vjerujemo da planine naseljavaju moćna stvorenja, čuvari ovih mjesta. Cijene ljudske vrline – ako se želiš vratiti kući, moraš uvijek biti pribran, razborit i spreman na poteškoće. Moram opravdati povjerenu vam odgovornost za strance koje sam doveo na ove prostore.
Jesu li svi nosači toliko odgovorni?
Nažalost ne. Poznavao sam mnoge mlade ljude koji se nisu ozbiljno bavili poslom, samo su htjeli što prije doći do “lakog”, kako su mislili, novca. Nisu poštovali ne samo turiste, nego i same planine. Obično za takve ljude sve završava tužno: u najboljem slučaju, sljedeće sezone ih nitko ne vodi u svoj tim, a u najgorem zauvijek ostaju u planinama. Naš posao je zaista težak i opasan. Na primjer, 2014. na Everestu je umrlo 16 vodiča šerpa na velikim visinama. Cijelu grupu zatrpala je lavina kada su popravljali užad za strane penjače.
Ekspedicija
rusko naslijeđe
Istraživanje Himalaje oduvijek je bilo jedan od prioriteta carskih Rusa geografsko društvo... Počelo 2015 projekt Krasnodarskog regionalnog ogranka Ruskog geografskog društva „Rusko naslijeđe Himalaje. Nastavak puta"... Njegov je glavni cilj ažuriranje baštine domaćih putnika, umjetnika i istraživača himalajskog planinskog sustava. Inicijativu je 2016. godine podržao grant Ruskog geografskog društva, a 5. rujna nova ekspedicija otišla je u Nepal. Sudionici su 26 dana proučavali teritorije Nepala i Tibeta: prikupljali geološki materijal, upoznavali se sa životom i običajima lokalnog stanovništva, penjali se na bazne kampove Mount Everest, Shisha-Pangma i Cho-Oyu, posjetili brojne od samostana, sveto jezero Yamjo-Yumtso - jedno od tri najcjenjenija u Tibetu - i bivša rezidencija Dalaj Lame u Lhasi. Tijekom ekspedicije, umjetnici Sergej Dudko i Ljudmila Aleksandrova napisali su niz skica na kojima su snimili najveće osam tisuća ljudi na planetu.
Vlastito mjesto
Jeste li vodili ljude na Everest?
Sada, kao vodič, dosta često vodim turiste u bazni kamp Everesta na nadmorskoj visini od 5364 metra. Ovdje grupe penjača iz cijelog svijeta čekaju svoj uspon na vrh. Tu nosači donose opremu, hranu i osobne stvari stranaca. Maksimalna visina koju sam do sada popeo je 6000 metara. Jednog ću dana osvojiti Everest. Volim gledati ljude koji prvi put vide ovaj vrh – glavni u svom životu. Dolaze u neopisivo oduševljenje, čim se ona pojavi pred njima iz oblaka u svoj svojoj ljepoti i snazi. I ja ću zajedno s njima doživjeti ovaj užitak. Everest i svi ostali osam tisuća nisu mi postali nešto uobičajeno, iako su se pretvorili u posao za koji sam plaćen. Svaki put mi se otvore s neke nove strane. Ali često vidim da ljudi nemaju ljubavi i oduševljenja u odnosu na planine. Postoji samo žeđ za prevladavanjem poteškoća i želja da se nekome nešto dokaže. Strani turisti sa zapaljenim očima i svežnjevima novčanica zahtijevaju da ih dovedu do vrha, a ne shvaćaju sve opasnosti ovog pothvata. Ponekad se događaju tragedije.
Ali Everest nije tehnički najteža planina za penjanje ...
To je istina. Sada puno više poteškoća na Everestu nije sam uspon, već ono što ga sputava - "prometne gužve"... Svake godine Everest juri toliko ljudi da se bliže vrhu stvaraju "prometne gužve" od brojnih skupina penjača, vidio sam ih više puta. Everest već pati od navale ljudi koji ga žele osvojiti, prvenstveno zbog krhotina koje ostavljaju na padinama. Ako od Osnovni logor još se može izvaditi, ali ne s viših točaka na putu do vrha. Tako na Sagarmatkhi rastu planine smeća i rabljenih boca s kisikom ...
Sagarmatha - što je to?
Naše tradicionalno ime je Everest. Uvijek ga pokušavam koristiti. Na nepalskom doslovno znači "čelo neba". Već u ime Sagarmathe, poštovanje i štovanje. Ne možete naljutiti duhove planina, inače će vam se okrutno osvetiti.
2015. Nepal je pogodio veliki potres. Kako je to utjecalo na vaš život?
Tada su tisuće ljudi izgubile svoje domove. Protok turista je bio uvelike uspavan, dugo nije bilo posla ni za nosače ni za vodiče. Neki su otišli u susjednu Indiju – Ladakh, kako bi odveli turiste u zapadni dio Himalaja. Morao sam se vratiti u svoje rodno selo kako bih pomogao prijateljima i rodbini da obnove porušene kuće i domaćinstva. Volontiram mnogo mjeseci i još uvijek sudjelujem u dobrotvornim programima: pomažem u obnovi cesta i sela. Planine znaju ne samo dati, nego i oduzeti. Zar to ne bih trebao znati nakon toliko godina provedenih s njima.
Orijentacija na tlu
Nepal
Glavni: Katmandu
Službeni jezik: nepalski
Kvadrat: 147.181 km 2 (93. na svijetu)
Populacija: 30 987 000 ljudi (45. mjesto)
Gustoća naseljenosti: 211 osoba / km 2
BDP-a: 21,356 milijardi dolara (107. mjesto)
znamenitosti: Mount Everest, Nacionalni park Chitwan, budističke stupe Bodnath i Swayambhunath u Katmanduu.
Tradicionalna jela: dal-bat - riža s povrćem i juha od leće ili drugih mahunarki; momo - knedle kuhane na pari ili pržene.
Tradicionalno piće: Chang - Tibetansko ječmeno pivo.
Tradicionalni suveniri
: planinski med, mani molitveni bubnjevi, zdjele koje pjevaju, brončane figurice hinduističkih ili budističkih božanstava.
Udaljenost od Moskve do Katmandua ~ 4900 km (od 9 sati i 30 minuta leta, isključujući transfere)
Vrijeme ispred Moskve za 2 sata i 45 minuta
Visa izdaje se unaprijed u veleposlanstvu ili po dolasku u zračnu luku
Valuta nepalska rupija (100 NPR ~ 0,94 USD)
Foto: HEMIS / Legion-media (x9)
Potpuni popis od 155 čuda koja trebate vidjeti vlastitim očima pronaći ćete u jubilarnom prosinačkom broju časopisa Vokrug Sveta.
