Asosiy > Muhabbat > XIX asrdagi rus adabiyotidagi realizm mualliflari. Adabiyotda realizm


XIX asrdagi rus adabiyotidagi realizm mualliflari. Adabiyotda realizm




Rasm. Keyinchalik, asosan, realizm yo'nalishi bo'yicha vizual san'atlarga e'tiborni rad etgan jamiyatdagi muhim ijtimoiy o'zgarishlar natijasida yuzaga kelgan o'zgarishlar yuz berdi. Muddat realizm 19-asr o'rtalarida frantsuz yozadigan yozuvchilarning o'rtasidan kelib chiqadi, uning faoliyati davomida (rassomning ustaxonalari) o'z faoliyatini rad etib, ko'rgazmaning yonida chodirini tasdiqladi "Le Realizm" deb nomlangan (le realizme).

Seminar rassomi

Xususiyatlar

Haqiqiy rasm uslubi tasviriy san'atning deyarli barcha janrlarini, jumladan portret, landshaft va tarixiy jihatdan tarqaladi.

Haqiqiy rassomlar uchun sevimli ob'ekt - qishloq va shahar hayoti, ishchi sinfining hayoti, ko'chalar, qahva va klublarning uchastkalari, shuningdek telekanallar telekanal. G'ayrioddiy usul Frantsiyada ham, Angliyada, ham realizm parvarish qilmaganligi uchun g'ayrioddiy usul juda hayratlanarli emas.

Parketerlar. Ka'ibot.

Umumiy realizmning umumiy tamoyili - "Uyg'onish" ning qadimgi mifologiya ustalari tasvirida odatiy bo'lgan "ideal" dan ko'chib o'tish istagi edi. Shunday qilib, realistlar oddiy odamlarni va vaziyatlarni tasvirlashdi. Shu ma'noda, harakat umuman san'at qadrini aniqlashda harakat izchil va juda ta'sirchan siljishni aks ettiradi. Bu uslub juda mashhur va bizning davrimizda, men taassurot va pop san'atining g'altaklari bo'lganiga qaramay.

Birinchi realistchilar

Erta realizmning qiziqarli vakillari: Jan-Fransua tegirmoni, Gustav Kourba, Onor uyi. Bundan tashqari, ta'kidlash kerak va Ilya Retsin. Ushbu rus ustalarining ba'zi asarlari ushbu janrda taniqli deb tan olinadi.

O'zining portretini qurbaqa

XX asrning realmi

Hayotiy urushlar, dunyodagi depressiya, yadro qurollari va boshqa tadbirlarni sinab ko'rish, XX asrning realistlari fitna va g'oyalar yo'q edi. Aslida, zamonaviy realizm o'z-o'zini turli shakllarda, rasmlar va maktablarda namoyon bo'lib, nafaqat rasmga, balki san'atning boshqa yo'nalishlariga ham ta'sir qildi.

Verizh (1890-1900)

Ushbu italyancha atama Italiyada keng tarqalgan realizmni anglatadi.

Dengizdagi Silovestro oyoq

Talastenglik (1920 yillar)

Amerikada o'tgan harakat. Tiyalizm ishqibozlari Futurizm tarzida shahar va sanoat muhitidan sahnalarni bo'yashdi. Taniqli ustalar orasida Charlz Serier, Gruziya O'TEF va Charlz Demusni ta'kidlash kerak.

Ijtimoiy realizm (1920-1930)

"Ijtimoiy realizm" janrining rassomlari amerikaliklar hayotidagi sahnalarni, buyuk depressiya paytida sahnalarni tasvirlab, oddiygina hayot va kundalik hayotning qiyinchiliklariga e'tibor qaratdilar.

Rossiyadagi sotsializm (1925-1935)

Mamlakat industrializatsiya paytida Stalin tomonidan tasdiqlangan jamoat san'at turi. Sotsializm yangi shaxsni va xodimni ulkan fresseoes, plakatlar va boshqa san'at shakllarida ulug'ladi.

Suralizizm (1920-1930)

Yumshoq dizayn. Dali.

Fanarli san'at shakli Parijda ildiz otadi. Suralistlar dastlab SigMund Freyd asarlariga asoslanib, ongsiz ongning ijodiy salohiyatini ozod qilishga intildi. Suralik san'atning ikkita asosiy turi - Fantziya (ushbu yo'nalishdagi rassomlar Salvador Dali, Rena Magritte) va avtomatik ravishda (Xuan Miro) bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Mashhurlikning barcha g'alati cho'qqisiga qaramay, uslub barqaror ta'sirga ega va hozirgi kunga. Kundalik voqelik va xayolot tasvirlarini birlashtirgan sehrli realizmga arziydi.

Amerika rasmlari va mintaqaviyligi (1925-1945)

Ko'plab rassomlar, shu jumladan Grant yog'ochlari (ushbu janrda yozilgan mashhur Amerika gothic muallifi, Tomas Xart Benton, Endryu Yo'l, va boshqa rassomlar Amerikaning o'ziga xos rasmlarini qamrab olmoqchi edilar.

Fotorizm 1960 yillarning oxirida, ba'zi rasmlar fotosuratlar uchun deyarli bir xil bo'lganda paydo bo'ldi. Yo'nalish ob'ektlari rassom tomonidan mahoratli bo'lgan qiziqarli va qiziqarli narsalar emas. Janrning birinchi san'atkorlaridan biri Richard Estes edi. Uning asarlari hayratga soladi va bu harakat haqida fikrlar beradi.

Giperealizm

1970 yillarning boshlarida haqiqiy san'atning radikal shakli, shuningdek "super realizm" va "giperealizm" deb nomlanadi.

Boshqa yo'nalishlar

Albatta, bu realizmning barcha uslublari va kichik qismlari emas, chunki ma'lum bir joyning an'analari va madaniyatiga asoslangan juda katta miqdordagi subguaklar mavjud.

Rasmda realizm Yangilangan: Muallif tomonidan 2017 yil 15 sentyabr kuni: Glob

Realizm (LAT. "Realis" - haqiqiy, real) - 18-asrning eng yaxshi cho'qqisiga chiqdi, XX asr boshlarida paydo bo'ladi va 20-asr boshlarida rivojlanib boraveradi va mavjud shu paytgacha, hozirgacha. Uning maqsadi, atrof-muhit ob'ektlari va ob'ektlarining odatiy xususiyatlari va xususiyatlarini saqlab, ularning ob'ektiv va ob'ektiv ko'payishi. Umuman olganda, butun san'atning tarixiy rivojlanishi jarayonida realizm aniq shakllar va usullarni qo'lga kiritdi, natijada uning uchastkasi ajratib turadi: ma'rifat (ma'rifat, 18-asr oxiri), tanqidiy (19-asr) va sotsialistik realizm (XX asr boshlarida).

Birinchi marta, "realizm" atamasi "Realizm" kitobida "realizm" kitobida (1857) bu konsepsiyada romantikizm va akademizm sifatida yaratilgan san'at sifatida tarjima qilingan. U idealizatsiyaga javob shakli bo'lib, bu romantizm va akademizmning klassik tamoyiliga xosdir. Ustuvli ijtimoiy yo'nalish bo'lganida, u tanqidiy deb nomlangan. Ushbu sohada san'at olamidagi o'tkir ijtimoiy muammolarni aks ettirgan, o'sha davrdagi jamiyat hayotidagi turli hodisalarni baholadi. Uning etakchi printsiplari muhim partiyalarni ob'ektiv ravishda namoyish qilish edi, shu bilan birga, mualliflik huquqi va odatiy hollarda, ularning badiiy shaxsining to'liqligini ta'minlashda, aniqlik huquqi va odatiy belgilarni aks ettirgan holda.

(Boris vaustodiev "D.F. Bogoslovskiyning portreti")

Yigirmanchi asrning boshlanishining realligi insoniy munosabatlarini o'z haqiqatlari, yangi ijodiy usullari va uslublari, badiiy tezlikning asl vositasi bilan topishga qaratilgan edi. Ko'pincha u o'zining sof shaklida emas edi, bu yigirmanchi asrning ramziyligi, diniy tasavvuf, modernizm sifatida bunday yo'nalishlar bilan yaqin munosabatlar bilan ajralib turadi.

Rasmda realizm

Ushbu yo'nalishning frantsuz rassomida paydo bo'lishi birinchi navbatda rassom Gustava Kurbie nomi bilan bog'liq. Bir nechta rasmlardan so'ng, ayniqsa muallifning Parijdagi Jahon ko'rgazmasining eksponatlari rad etildi, chunki 1855 yilda u "realizm paviloni" ni ochdi. Rassomlikdagi yangi yo'nalish printsiplari rassomlar deklaratsiyasida e'lon qilindi, uning maqsadi, uning axloqiy, urf-odatlari va dasturchining paydo bo'lishi va tashqi ko'rinishiga ega bo'lgan jonli san'atni yaratish edi. "Kurbining realizmi" darhol jamiyat va tanqidchilarga jiddiy javob keltirdi, u "tabiatga tuhmatning orqasida yashirinib yurib", deb da'vo qildi, uning hunarmandchiligini bo'yashda, teatrning paradicha, har jihatdan parodiy qildi.

(Gustina Kurbi "qora it bilan o'z-o'zidan portret")

Haqiqiy san'at asoslari bu o'ziga xos, atrofdagi voqelikka alohida qarash, jamiyatning ko'p jihatlarini tanqid qiladi va tahlil qiladi. Shunday qilib, XIX asr "tanqidiy" realizmining nomi, chunki u asosan shafqatsiz ekskusti, shafqatsiz kambag'al odamlarning aqidaparastligini va xafagarchilikni, adolatsizlik va kuchning ta'sirini ko'rsatdi mulk. Mavjud burjua jamiyatining asoslari tanqid qilinganda, realist rassomlar yaxshi, eng yuqori adolatga, oliyjanobga, umumbashariy tenglik va istisnosiz ishongan olijanistonlik san'atkorlar edi. Keyinchalik (1870), ikki filialni parchalaydi: tabiiyki va taassurotsizlik.

(Julien DUPRE "maydonlardan qaytish")

Rassomlarning realizm uslubini yozgan asosiy mavzular, oddiy odamlar (dehqonlar, ishchilar) jangari sahnalari, ko'cha tadbirlari va voqealar, ko'cha kafelari, restoranlar va tungi klublar sahnalari. Amaliy rassomlar uchun hayotni dinamikasida etkazish juda muhim edi, chunki amaldagi belgilarning individik xususiyatlarini, ularning his-tuyg'ulari, his-tuyg'ulari va tajribalarini namoyish etish uchun asosli bo'lishi mumkin. Inson tanasini tasvirlaydigan tuvallarning asosiy xususiyati ularning hissiyati, hissiyotlari va tabiiyliqdir.

Realizm Frantsiya (Barbarlik maktab), Italiya (majoziyali maktab), Buyuk Britaniya (majoziyali maktab), AQShning Art-maktabi (Axlat chelaklari maktabi), Buyuk Britaniya (majoziy paqirlar maktabi) Tomas Ikinlar), Avstraliya (Xelidberg maktabi, Tom Roberts, Frederik Makkagin), u film rassomlarning harakati deb tanilgan.

(Julienne DuPERER "Sovel")

Tadbir ruhida yozilgan Frantsiya rasmlari ko'pincha landshaft janriga tegishli edi, ularda mualliflar o'z atrofidagi tabiatni, frantsuz viloyatining tabiatini, frantsuz viloyatining go'zalligini namoyish etishga urinishgan "Real" Frantsiya butun ulug'vorligida. Frantsuz realistik rassomlarining rasmlari idealizatsiya qilingan turlarga ega emas edi, bu erda haqiqiy odamlar, odatiy holatlar paydo bo'ldi, odatdagi estetika va umumbashariy haqiqatlar mavjud emas edi.

("Uchinchi sinf" onor uyi)

bo'yash frantsuz realizm eng ko'zga ko'ringan vakillari san'atkorlar Gustav Kurbie ( "Rassom Workshop", "Stoun Kiricilar", "Knittar"), Onor Uylar ( "ko'cha to'g'risida" "Uchinchi Class vagonni", "Brochka"), Fransua edi Tegirmon ("Kohliev kollektsionerlari", "Anxela", "O'lim va Vudrovodsk").

(Fransua tegirmoni "Kohlilar kollektorlari")

Rossiyada vizual san'atda realizmni rivojlantirish jamoatchilik ongini uyg'otish va demokratik g'oyalar rivojlanishi bilan chambarchas bog'liq. Jamiyatning rivojlangan fuqarolari mavjud davlat tizimini rad etishdi, oddiy rus xalqining fojiali taqdiriga chuqur hamdardlik bildirishdi.

(Aleksey Savrasov "Graci uchib ketdi")

XIX asr oxirida shakllangan rassom-mobile-Mobile-Mobile-ga, Ivan Shishkin, "Rye", "Sosnovy Bor") va Aleksey Savrasov ("Graci", "kasaba", "Kamalak", "Truika", "Fascal Hunders" janr va tarixiy rasmlar "," Ivan Kramskaya "ning janr va tarixiy rasmlari) va Ivan Kramskaya (" noma'lum "janr va tarixiy rasmlar") va Ivan Kramskaya ("Taxxiy ovchilar» janr va tarixiy rasmlar) va Ivan Kramskaya tomonidan ("noma'lum» janr va tarixiy rasmlar) va Ivan Kramskaya ("Trustratsiyadagi qishloq ta'til ustalari) va Ivan Kramskaya" ning janr va tarixiy rasmlar ") va Ivan Kramskaya (" Trusta "jamoalari va tarixiy rasmlar ustalari) va Ivan Kramskaya (" Trustratsiyadagi qishloq ta'til ustalari) va Ivan Kramskaya "ning janr va tarixiy rasmlar ustalari) va Ivan Kramskaya. "," Noma'lum Ver "," Cho'lda Masih ", ajoyib rassom iltijotchi ilmetter (" burala "," Kurk viloyatida "," Kursk viloyatida "," Kursk viloyatida "," Kursga "," Kursga "," Kursk viloyatida "," Kursk viloyatida "," Kursk viloyatida "," Kursk viloyatida "," Kursk viloyatida "," kutmagan "," Kurssk viloyatida "," Kursk viloyatida "," Kurka provintsiyasida "," Kurs viloyatida "," kutmagan "," Kursk viloyatida "," Kursk viloyatida "," Kurka provintsiyasida "," Kurssk viloyatida "," Kursk viloyatida "," Kursk provintsiyasida "," Kursk viloyatida "," Kurslar viloyatida "," Kurssk viloyatida "," Kursk viloyatida "," Kurssk viloyatida "," Kursk viloyatida "," kutmagan "," Kursk viloyatida "," Kurssk viloyati Vasiliy Surikovning keng tarqalgan tarixiy voqealari ("Morozova", "Alp tog'lari orqali o'tish", "Alp tog'lari orqali o'tish", "Suvaorov", boshqalari (Vasnetsov, Polenov, Levitan).

(Valentin Serov "shaftoli bilan qiz")

Vebentieth asr boshlariga kelib, realizm an'anasi Valentin Serovga ("Butrus qiz bo'lgan qiz", "Shaftoli i"), Konstantin Korovin ("Qish", - dedi shahar stoli "," Boris Xelunov ". Sergey Ivanov (" Oila "," Hokimning "" Migrantning o'limi ").

XIX asr san'atida realizm

Frantsiyada tanqidiy realizmni birinchi bo'lib XIX asrning o'rtalarida paydo bo'ldi, bu romantizm va akademizm kabi san'atda ilgari san'at sohasi an'analariga qarshi chiqdi. Uning asosiy vazifasi ma'lum bir san'at yordamida "hayot haqiqati" ning ob'ektiv va rostgo'y xaritasi edi.

Yangi texnologiyalarning, tibbiyot, fan, turli sanoat ishlab chiqarishning paydo bo'lishi, shaharlarning o'sishi, dehqonlar va ishchilarga ekspluatatsion bosimni kuchaytirish, bularning barchasi u olib borgan madaniy sohaga ta'sir qila olmadi San'atdagi yangi harakatning rivojlanishi - yangi jamiyatning hayotini bezash va buzmasdan aks ettirish uchun mo'ljallangan.

(Daniel Defoe)

Adabiyotda Evropa realizmining asoschisi - ingliz yozuvchisi va publani Doniyor Defo. Uning "O'tir kunidagi", "Roxdan", "Robinson Cruzo" ning turli xil jamoat qarama-qarshiliklarini namoyish etmoqda, ular ushbu vaqtning roziligiga asoslangan tashqi sharoitlardagi bosim ostida o'zgarishi mumkin bo'lgan har bir kishining yaxshi boshlanishi.

Frantsiyadagi adabiy realizm va psixologik roman asoschisi - Yozuvchi Frederik. Uning taniqli romanlari "qizil va qora", "qizil va oq" - bu hayotning eng katta mahorati va hissiyotlari eng katta mahorat bilan amalga oshirish va uni san'at unumdorligi bo'yicha amalga oshirish mumkinligini o'qiydi. Shuningdek, XIX asrning frantsuz vakillari frantsuz Gidal Flaubert ("Yoqimli do'st", "Yoqimli do'st", "Yoqimli do'st", "O'lim", "Odam komediya"), ingliz Charlz Dikkens ("Oliver Twist", "Devid Calffild"), amerikaliklar Uilyam Falkner va Mark Tvien.

Rus realligi manbalarining bunday tanbehli malaka ustalari, shoir va yozuvchi Aleksandr Giboedov, ularning vorislari Mixail Lermontov, Nikolay Gogol, Arton Tolstov, Feor Tolstoy, Feor Tolstov.

XIX asr realligi real qiyofasi bo'lganligi uchun haqiqiy hayotning ob'ektiv qiyofasi xarakterli. Frantsuz rassom, Teodor Russo rahbarligida, qishloq plyobrasi va ko'cha hayoti sahnasida, stol durdonalarini yaratish uchun oddiy material bo'lishi mumkinligini isbotlab, ko'cha hayoti va sahna sahnadi.

Vaqtning realistik san'atkorlaridan biri, bu tanqid va qoralashning bo'ronini Gustav Qurbon bo'lishiga olib keldi. Uning hanuzgacha ko'tarilishi, landshaft rasmlari ("GAER AKqua"), janr manzaralari ("Parnanda dafn marosimida", "tosh maydakorlar").

(Pavel Fedotov "Asosiy soat")

Rossiya realligi - bu o'zining mashhur rasmlari, "Make" ning taniqli rasmlari, "FRESning yirik arbobi", "FRESH CAVERALIER", uning ishlarida jamiyatning tarqalishini va qashshoq odamlarga hamdardligini bildiradi. Uning urf-odatlarining tobora ko'payib borishi 1870 yilda tashkil etilgan, Imperator Sankt-Peterburg san'at akademiyasining Imperial Sankt-Peterburg san'at akademiyasining boshqa rassomlari bilan birgalikda boshqa rassomlar bilan birgalikda. 1871 yilda ochilgan ko'rgazmaning birinchi bo'lib, jamoatchilik orasida katta muvaffaqiyatlarga erishdi, bu kambag'allik va zulmning dahshatli sharoitida bo'lgan oddiy rus xalqining haqiqiy hayoti namoyishini namoyish etdi. Bular Repina, Surikov, Perov, Levitskiy, Vasnetov, Ge, Vasileva, Queeenji va boshqa rus tilidagi rassomlarning mashhur rasmlari.

(Konstantin oqim "sanoat")

19-asrda arxitektura, arxitektura va unga qarshi amaliy san'at chuqur inqiroz va pasayish holatida bo'lgan, bu mahobatli haykaltaroshlik va rassomchilikni rivojlantirishning noqulay sharoitlarini oldindan belgilab qo'ygan. "Kapitalistik" tizimi jamoaning ijtimoiy hayoti (jamoat binolari, jamoat ahamiyati) bilan bevosita bog'liq bo'lgan san'at turlariga, realizmni san'at yo'nalishi sifatida ko'rishga qodir va qisman aylanib chiqishga qodir edi haykaltaroshlikda. 19-asrning realistiklari: Konstantin ("Sanoat", "Sanoat", "Sanoat", "Pudlyoboez", "Pudina", "Palataez", "Stol", "Palatae", "Palatae", "Palatae", "Fuqarolar Kale").

XX asr san'atidagi realizm

Inqilobdan keyingi davrda va SSSRning yaratilishida va Xeydda rus san'atida (1932 yil - bu atamaning paydo bo'lishi davrida rus san'atining dominmas yo'nalishi (1932 yil - bu atamaning paydo bo'lishi, uning aestetik aksi bo'lgan muallifning muallifi I.Grmskiy) Sovet jamiyatining sotsialistik kontseptsiyasi.

(K. Yunayted "yangi sayyora")

Inqilobiy rivojlanishida dunyoning haqiqat va real qiyofasiga yo'naltirilgan sotsializmning asosiy printsiplari tamoyillar edi:

  • Natodika. Adabiyotlarga odamlarga aniq bo'lish uchun umumiy nutqni, maqollarni burishish va obro'si bilan ishlating;
  • G'oya. Oddiy odamlarning baxt uchun zarur bo'lgan qahramon harakatlarini, yangi g'oya va yo'llarni aniqlang;
  • Aniqlik. Tarixiy rivojlanish jarayonida uning materialistik tushunchasiga mos keladigan tarixiy rivojlanish jarayonida atrofdagi voqelikni tasavvur qiling.

Adabiyotda ijtimoiy realizmning asosiy vakillari yozuvchilar Maksim Gorky ("Ona", "Klim Samgintiev", "Klim Samgintieev", "Klimning hayoti", "Petrel", "Klimning hayoti", "Petrel", "Klipelning hayoti", "Petrel", "Klipelning hayoti", "Petrel", "Klimning hayoti", "Petrel", "Klipelning hayoti", "Petrelning uyi", "Klipel", "Klimning hayoti". Bokira ", Roman-Epic" jim - don "), Nikolay Ostkovskiy (Roman Terkin) (" Vasiliy Terkin "she'riyati (Rimlik Terkin) (Rimlik Terkin) (Rimliklar» shoiri Aleksandr Fadeev (Rimlik Terkin). "," Yigitin Gvardiya "va doktor

(M. L. Zvyagin "Ishga")

Shuningdek, SSSRda yozuvchi-pikh yozuvchisi Henri Aragon, Germaniya yozuvchi va dragreater, Germaniyaning yozuvchisi Lui Aragons (Roman "Ettinchi Xoch") sifatida bunday xorijiy mualliflarning ijodiy ishi. , Chili shoir va siyosatchi Pablo Neruda, braziliyalik yozuvchisi Jorj Amada ("Qum ustalari", "Donna Flor va uning eri").

Sovet Rassomligida sotsializm manbaining yorqin vakillari: Aleksandr Deineka ("Sevastopol", "Onasi", "Sevastopol", "Bo'lajak uchuvchilar", "Jismoniy madaniyat", "Mizo", "Mizo Gerasimov" ("Starrynik") "," Yomg'irdan keyin "," Ballerina apparasskaya portreti ", A." Hammobilik otlar "," Kolxoz haydovchilarining kechki ovqat "," Kolxoz haydovchilarining kechki ovqat " ), P. Konchalovskiy ("Lilac"), K. Juon ("Comomolskaya", "Odamlar", "Yangi sayyora", "Lenin va Stalin tasviri", v. Sval ("tasvirlari va shtamplari), P. Vasilyev (" Lenin va Stalin qiyofasi "). uchib oldin Kremlda Ijroiya qahramonlari "," birinchi May - Kashshoflar "), N. Baskakov (" Smolny yilda Lenin va Stalin ") F. Reshetnikov (« yana ikki marta "," dam olish yetib "), K. Maksimov, va boshqalar.

(Iymon Muxtina yodgorligi "ishchi va jamoaviy fermerlar")

Sovet haykaltaroshlikdagi haykaltaroshliklari - Ijtimoiy realizmning obrumentalistikasi, Sovet Ittifoqi uyida Sovet Ittifoqining uyida ("Mudofaa, mehnat, dam olish" ("Mudofaa, mehnat, dam olish" ("Mudofaa, mehnat, dam olish" asoslari Leningradda), "Vatan-onasi" haykalining "Vollograd" haykalining "Vasigrad" haykalining "Vollograd" haykalining "Volgograd" haykalining "Volgograd" haykalida, Sergogrodda "Yodgorli liberator yodgorligi; Sergey Konenkova. Qoida tariqasida, keng ko'lamli monumental haykallar uchun, ayniqsa granit, po'lat yoki bronz kabi, ayniqsa muhim tarixiy voqealar yoki qahramonlik-epik ekspluatatsiyalarni doimiy bo'sh joylarga o'rnatildi.

Kirish

XIX asrda yangi realizmning yangi turi rivojlanib bormoqda. Bu tanqidiy realizm. U Uyg'onish davri va ta'limdan sezilarli darajada farq qiladi. G'arbda uni gullab-yashnashi, Frantsiya, Dikki, Tekkonda, N. Gogol, I. Turgol, L. Tolstoy, A. Chexov .

Yangi usulda tanqidiy realizm odamning va atrof-muhitga bo'lgan munosabatini tasvirlaydi. Inson tabiati ijtimoiy sharoitlar bilan organik aloqada oshkor bo'ladi. Ijtimoiy tahlil mavzusi insonning ichki dunyosi, tanqidiy realizm bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida psixologik bo'lib qoladi.

Rus realizmini rivojlantirish

XIX asrning o'rtalarida Rossiyaning 20-yillari rivojlanishining tarixiy jihatlari, shuningdek yashirin jamiyatlar va doiralar paydo bo'lishidan keyin A.I a.i. Petrashevtsev Gerzen, krujkasi. Bu vaqt Rossiyada oqindi harakatining boshlanishi, shuningdek, jahon badiiy madaniyati, shu jumladan rus tilini shakllantirish jarayonining tezlashishi bilan ajralib turadi. Realizm Rus ijodkorlik ijtimoiy

Ijod yozuvchilar - Realistlar

Rossiyada XIX asr - bu realizmni rivojlantirishni juda katta kuch va tushunish davri. Asrning ikkinchi yarmida realizmning sun'iy fathlari Rossiya arenasida rus adabiyotini ochib beradi, ular dunyo miqyosida tan olinadi. Rossiyaliklarning boyligi va xilma-xilligi biz har xil shakllar haqida gapirishga imkon beradi.

Uning shakllanishi Pushkin nomi bilan bog'liq bo'lib, ular rus adabiyotining "inson taqdiri, insonning taqdiri taqdiri" tasviriy yo'lida ". Rus adabiyotining Pushkinining jadal rivojlanishi sharoitida, avvalgi lagerida bo'lgani kabi, deyarli barcha janrlar va uning optimizmida yangilanishning iste'dodlariga o'xshash yangi usullarni yaratadi.

Griboedov va Pushkin, va keyinchalik Lermontkov va GOGOL o'z ishlarida rus xalqining hayoti bo'ylab aks ettirilgan.

Yangi yo'nalishdagi yozuvchilar ular uchun yuqori va past buyumlar yo'qligi bilan bog'liq. Haqiqatdagi barcha narsalar o'zlarining rasmlari mavzusiga aylanadi. Pushkin, Lermontov, Gogol o'z ishlarini qahramonlar bilan joylashdi "va pastki, o'rta va undan yuqori sinflar". Ular o'zlarining ichki dunyosini haq ila ochib berishdi.

Haqiqiy yo'nalishda yozuvchilar hayotda ko'rishdi va ishlarida "jamiyatda yashovchi odam unga va uning fikricha va jismoniy mashqlar shaklida bog'liq" degan ishlarida ko'rsatdilar.

Romantik jihatdan farqli o'laroq, haqiqiy qahramonning yozuvchilari nafaqat adabiy qahramonning tabiatini nafaqat individual hodisaning xususiyatlarini, balki ma'lum bir, shuningdek, jamoatchilik bilan aloqalar natijasida namoyon bo'ladi. Shuning uchun haqiqiy ish qahramonining fe'l-atvori har doim tarixiydir.

Rossiya realizm tarixidagi alohida o'rin L. Tolstoy va Dostoevskiyga tegishli. Unga rahmat, rus haqiqiy romanning dunyo miqyosidagi muhim ahamiyatga ega. Ularning psixologik mahorati, XX asrning "dialektik" ga kirishning kirish joyi XX asrning badiiy yozuvchilariga yo'l ochdi. XX asrdagi realizm butun dunyo bo'ylab Tolstoy va Dostoevskiyning estetik kashfiyotlarining izohlarini olib boradi. Ta'kidlash joizki, Rossiya XIX asrning Rossiya realmi global tarixiy va adabiy jarayondan ajralib chiqmadi.

Ijtimoiy voqelikni real ma'lumotlarda inqilobiy ozodlik harakati katta rol o'ynadi. Ishchi sinfning birinchi kuchli nutqlari oldidan, burjua jamiyatining mohiyati, uning sinf tuzilmasi sirli bo'lib qoldi. Prometaryatsiyaning inqilobiy kurashi uning qarama-qarshiliklarini fosh qilish uchun kapitalistik bino sirtida sirli ekanligini olib tashlash imkonini berdi. Shuning uchun, XX asrning 1930 yillarning 30-yillarida G'arbiy Evropada realizm adabiyot va san'atda realizm ma'qullanganligi tabiiyki. Serf va BurgeoIJ jamiyati kamchiliklarini OBSRING, haqiqiy yozuvchi eng ob'ektiv voqelikda chiroyli deb topadi. Uning ijobiy qahramoni hayot uchun ko'tarilmagan (Turgenev, Kirsanov, Lopuxov Chernishshevskiy va boshqalardagi bozorlar. Qoida tariqasida, bu xalqning intilishlari va manfaatlarini aks ettiradi, burjua va olijanob ziyolilarning rivojlangan doiralarining fikrlari aks ettirilgan. Haqiqiy san'at romantizmning ideal va voqelik xususiyatlari bo'shlig'ini yo'q qiladi. Albatta, ba'zi realistiklarning asarlarida, kelajakning "kulgili odamning orzusi", "Nima qilish kerak?" Chernishevskiy ...) va bu holatda Ishqiy ishqiy tendentsiyalarda ularning ishlarida qatnashish haqida gapirish mumkin. Rossiyadagi tanqidiy realizm hayot bilan adabiyot va san'atni yaqinlashtirishning natijasidir.

Tanqidiy realizm XVIII asr muassasalari faoliyati bilan taqqoslaganda ham adabiyotlarni demokratlashtirish yo'lida oldinga qadam tashladi. U hozirgi voqelikni sezilarli darajada ushlab oldi. Do'ste modernity, nafaqat SFFning o'zini o'zi boshqarishiga, balki ommaviy massaning fojiali holati - dehqonlarning SFFlari, kam ta'minlangan shahar aholisi bo'lgan.

XIX asr o'rtalarining ruslari, tarixiy harakat aks ettirilgan qarama-qarshiliklar va nizolarda jamiyat tasvirlangan, ular g'oyalar kurashini ochib berishdi. Natijada, ularning ishida o'z ishida o'zini targ'ib qiluvchi haqiqat sifatida "oddiy oqim" sifatida paydo bo'ldi. Realizm o'zining haqiqiy mohiyatini faqat san'at yozuvchilari tomonidan haqiqatni aks ettiruvchi deb hisoblanadi. Bunday holda, realizmning tabiiy mezonlari ichki turmush tarzi, tipik holatlarda va real ijodda ishlaydigan odatiy belgilar va real ijodning zaruriy belgilashi - tarixiymum, rassomning fikrlash tarzining fuqaroligi. Realizm uchun odamning surati atrof-muhit, mojaro, drama, drama, hikoya, hikoya kabi, bunday janr-inshootlarning keng qo'llanilishi bilan birlikda ajralib turadi.

Tanqidiy realizm misli ko'rilmagan epik va dramaturgiyaning misli ko'rilmagan tarqalishi bilan ajralib turdi, bu esa juda ko'p she'rni quyadigan. Epik janrlar eng katta mashhurlik romani sotib olgan. Uning muvaffaqiyatining sababi asosan realistik yozuvchini san'atning tahlil funktsiyasini amalga oshirish, ijtimoiy yovuzlik sabablarini fosh qilish uchun eng katta to'liqlik bilan imkon beradi.

XIH asrdagi rus realizmining kelib chiqishi - Aleksandr Sergeyevich Pushkin. Uning so'zlariga ko'ra, ijtimoiy qarama-qarshiliklar, mafkuraviy aholi, ilg'or odamlarning siyosiy va qorfriga qarshi kurashi bilan zamonaviy ijtimoiy hayot mavjud. Shoirning insonparvarligi va millati, uning tarixiyligi bilan birga uning haqiqiy fikrlashining eng muhim omilidir.

Pushkinning romantikizmga o'tishi, bu oqim uchun Boris Godunov, asosan, insoniyat tarixidagi odamlarning hal qiluvchi rolini tan olish uchun mojaroning muayyan talqinida namoyon bo'ladi. Fojia chuqur tarixiy jihatdan tuzilgan.

Rus adabiyotida realizmni yanada rivojlantirish, birinchi navbatda N.V. Gogol. Uning real ijodining eng yuqori qismi - "o'lgan ruhlar". Gogol zamonaviy jamiyatda g'oyib bo'lganidek kuzatildi, bu odam chinakam xitlar, odam rad etilmoqda. Ijtimoiy rivojlanishning faol kuchini ko'rib, Gogol ijodni tasavvur qilmaydi, yuqori estetik ideal nuri bilan yoritilmaydi.

Pushkin va Gogol an'analarining davomi I. IS-ning ijodi edi Turgenev. Turgenev "ovter qaydnomasi" ga kirgandan so'ng mashhurlikka erishdi. Rim ("Rudin" janrdagi yutuqlari, "Rudin", "Nobrskor", "Momo Havodagi", "otalar va bolalar"). Ushbu sohada uning realligi yangi xususiyatlarga ega bo'ldi.

Turgenevning realmi "otalar va bolalar" romanida eng yorqin namoyish etildi. Uning realmi murakkab. Mojaroning tarixiy xususiyatlari, haqiqiy hayotiy harakatning aksi yo'q, tafsilotlarning haqiqati, sevgi, qarilik, o'limi, kirib boradigan lirizmning ob'ektivligi va tendentsiyaning xolisligi ruhga.

Amaliy san'at yozuvchilariga juda ko'p yangilar - demokratlar (I.A. Nekrasov, N.G. Chernishevskiy, M.E. Saltov-Shchedrin va boshqalar) hissa qo'shdilar. Ularning realligi sotsiologik nomini oldi. Umuman olganda, mavjud bo'lgan serfni rad etish, uning tarixiy DUMSni ko'rsatib. Shunday qilib, ijtimoiy tanqidning keskinligi, haqiqatni o'rganish chuqurligi.

Tanqidiy realizm - Evropa va Amerikadagi bir qator mamlakatlarning yo'nalishi va san'ati, u XIX asr o'rtalarida paydo bo'lgan. Shu bilan birga, realizm Frantsiyada estetik fikr haqidagi muhim tushuncha sifatida paydo bo'ldi.

Tanqidiy realizm Odamlarning kundalik hayoti, asosan kambag'al va noqulay bo'lgan, aholining badavlat va taniqli qatlamlariga qarshi bo'lgan munozarali imidjga qaratilgan. Tanqidiy realizmning dastlabki belgilari italyan tilini bo'yashda sezish mumkin Mikelanjelo CaravGagio Uning izdoshlari - XVI asr oxirida "karvagisti", XVI asr oxirida namoyish etiladi. Jamiyatning pastki qismida, kuchli, qaroqchilar, tez-tez ajoyib ishqiy ko'rinishga ega (rasm chizish atirgullari, Alessandro ko'p Italiyada). XVII asrda Gollandiyalik kishi Yang devori , XVIII asrda. Italiyaliklar Yakopo Cheruti, Gasde Tradder Tradde Tuzatishni o'z zamondoshlarining kundalik hayotining yangi tomonlarini yopishtirishga harakat qildi. XVIII asr ma'rifiyligi davrida rassomlar. (Angliyadagi Uilyam Cogist.) Ong va adolat nuqtai nazaridan kredit bu yillar jamiyatining ijtimoiy asoslari. Ayniqsa, etik va rasmlardagi ijtimoiy ziddiyatlarni tahlil qilish, ayniqsa keskin va qo'rquvsiz edi Frantsisko Geyya Ispaniyada XVIII va XIX asrlar burchagi. XIX asrning 1-yarmini rassomlash va jadvalida. ( Teodor zeriku, Eugene diampaa Frantsiyada, kundalik voqelikning dramatik nizolari energiya va ishtiyoq bilan aks ettirilgan. Aslida, Ijtimoiy tanqid XIX asrning 2-uchinchi qismidagi jadvallar bo'yicha dominant boshlandi. - Onor uylar, Gavarini dalalari, Jan-Iidor Granvillekim chuqur jamoat qarama-qarshiliklarni yanada ko'proq o'rganishga va tahlil qilishga nisbatan qo'llanilgan. XIX asrda o'z davrining ijtimoiy kuchlarining umumiy tasvirlari yaratildi. Rassom Aleksandr Dan, Gustave Kourbe , Jan-Fransua tegirmonie Frantsiyada, Belgiyada doimiy kamroq. Egasif Statchell, Wilhelm Lell Germaniya, Mixay Munka Vengriyadagi Mixay Munka. Rossiyada tanqidiy realizm XIX asr o'rtalarida tarqatildi. A. STRIN, I. V. Gogolning asarlarida paydo bo'lgan "kichkina odam" ning tasviri A. Azelevskiy, N. A. Blylevskiy, STMELKOVA, AI Lebedev. XIX asrning ikkinchi yarmida - XX asr boshlarida. Film rassomlari o'zlarining san'atining asosiy usuli bilan tanqidiy realizmni amalga oshirdi. V. G. Perer, G. Myasedov, V. E. Makovskiy, N. E.Nopenev, N. Tolgenev, L. M.Nostoevskiy, F. M. Chexov). A. M. Chexov. Jamoatchilikning jiddiy realizatsiyasining an'analari - Sovet davrida va ishni Sovetiks, B. Chepetov, S. A. Ajelkining, SV Nikritina rassominingda tiriltirdi. M. Korjev va XX asr oxirida. Sho'rtadan turg'un san'ati sOC-ART. .

Realizm

"" Mutlaq "go'zallikni qidirish haqida hech qanday gap yo'q. Rassom, na rasm va uning ruhi emas ... va shuning uchun uni axloqiy yoki yozuvchi hisoblamaslik kerak. Uni rassom sifatida baholash kerak. "

Tomas Ikinlar AQShda eng taniqli realist rassomga, shu jumladan fotografik tadqiqotlar o'z ishiga, ehtiyotkorlik bilan kuzatish orqali uchastkalarning tabiatini ochib berishdi. "Yalpi klinikasi" (1875), Doktor Shomuel yalpi portreti, operatsion xonaga invaziv jarrohlik aralashuvni o'tkazib, aql bovar qilmaydigan tafsilotlarda tasvirlangan. Uning zamonaviy fanni (jarrohlik amaliyotini) tanlash rassom o'z davridan bo'lishi kerakligi haqidagi haqiqiy e'tiqodga amal qiladi.

Nemis realistikasi Wilgelm Lell bilan uchrashdi Qurba 1869 yilda frantsuz rassomi Germaniyaga tashrif buyurganida uning ishini ko'rdi. O'z qobiliyatini tan olish, Kurbe uni Parijga qaytarib berdi, bu erda yorliq juda katta muvaffaqiyatga erishdi va ular bilan tanishdi Shayton Myunxenga qaytishdan oldin, o'z mamlakatining birinchi ijrochisi sifatida o'zini tasdiqlaydi. U zamonaviy davrda gollandiyalik va nemis tillarida bo'lgan magistrlarning frank tabiiyligini keltirib chiqargan "Cherkovdagi uchta ayol" kabi dehqonlarning tasvirlari bilan mashhur. Ushbu uch ayolga kiyingan bir nechta eskirgan kiyimlar o'zlarining asosiy iqtisodiy ahvolini (shaharning yangi tendentsiyalari) bo'lganidan dalolat beradi (ularning yangi tendentsiyalari ular tomonidan o'tkazilgan), yorliq ularning sabr-toqatini va kamtarinligini oshiradi.

"Vaqtning etakchi rassomlaridan biri tomonidan yaratilgan" Kristina olam ", XX asrning o'rtalarida eng mashhur Amerika rasmlari qatoriga kiradi. U dalada yotgan ayolni tasvirlab, ufqda kulrang uyga qarab. Rasmdagi ayol - Anna Kristina Olson. U janubiy kestirib, janubiy Kushingda, yurib, mushak to'qimasining degenerativ o'zgarishidan aziyat chekdi, chunki u yura olmagani uchun. Oq derazadan chiqqanida, u dalada sudralib yurganida, derazadan chiqqanida asarni yaratishga ilhomlandi. Bir yillar davomida birinchi shou juda kam e'tiborga ega bo'lishiga qaramay, yillar davomida Kristinaning mashhurligi o'sdi. Endi rasm Amerika san'atining belgisi va Amerika realizmining eng muhim ishlaridan biri hisoblanadi.

4. "To'plangan kollektorlar"

Frantsuz nomi:Desdan glamanlar.

Rassom:Jan-Fransua tegirmoni

Yil:1857

Jan-Fransua tegirmonining eng mashhur asarlari - bu uning misolsiz qahramon va hamdardlik bilan kamtarin dehqonlarni tasvirlaydigan rasmlarning uchi. "To'plangan kollektorlar" - uchta rasmdan eng mashhur bo'lib, u bir necha karra rassomlarga, jumladan, Pistro, Renuara, Syra va Van Gogsga ta'sir qildi. U o'rim-yig'imdan keyin hosildorlikni maydalangan donadan tortib olish yoki yig'adigan uchta dehqon ayol tasvirlaydi. Simpatik nurdagi qishloq aholisining eng past qatlamini tasvirlab, rasm birinchi shouda frantsuz yuqori naviga qadar tanqid qilindi. Rasmning o'lchami 33-4 dyuym (84 x 112 sm), bu nizoning asosiy mavzusi edi, chunki bunday katta hajm odatda diniy yoki mifologik uchastkalarga mo'ljallangan edi.

3. "Parnanda dafn marosimi"

Frantsuz nomi:BMTni istagan

Rassom:Gustave Kourbe

Yil:1850


Ushbu rasm Frantsiyadagi eng kichkina shaharda "Qodirva Kurbo" ning dafn marosimi tasvirlangan. Kourbe "dafn marosimida qatnashgan odamlarni yozdi." "Parshandagi dafn marosimida" Parij Salon 1850-1851 yilgi birinchi ko'rgazmada bo'ron keltirdi. Birinchidan, bu juda katta ish, 10 o'lchamdagi 10 fut (305 x 671 sm); Bunday ulkan miqyos an'anaviy ravishda qahramon yoki diniy rasmlarning diniy rasmlari uchun mo'ljallangan edi; Ikkinchidan, uning salbiy realizmi hech qanday kaymental rivoyatlarsiz san'at olami hayratda qoldirdi. Dastlab mahkum tanqidchilar, "Parnandagi dafn marosimidagi" ning surati asosiy asarlardan biri edi, buning uchun tomoshabinlar romantizmdan uzoqlashib, yangi haqiqiy yondashuvga qiziqishdi. Bu XIX asrning frantsuz san'atining asosiy bosqinchilaridan biri hisoblanadi va Kourbe: "Annandagi dafn marosimi aslida romantizmning ko'milishi edi", dedi.

2. Juda ko'p narsa

Rassom:Edvard Hopper

Yil:1942

Edvard Hopper Ma'lumki, zamonaviy hayotning yolg'izligini ochib beradi va tomoshabinni asarlar qissasini yakunlashda yanada faol rol o'ynashga majbur qiladi. Shahar markazida kechqurun uy markazidagi oshxonada bo'lgan bu rasmni kechqurun "Manxetten" da rassomning uyi yonida yashilwich-preneue restoranini ilhomlantirgan bu rasm. Ikkinchi Jahon urushining salbiy ta'siri va Nyu-Yorkning shov-shuvining fonida yakka tartibdagi izolyatsiya tasviri sifatida izohlangan. Eng mashhur umidli ish, "Yarim tun" - Amerika san'atining eng taniqli san'atkorlaridan biri. U kelajakdagi ko'plab amerikalik rassomlarga ta'sir ko'rsatdi va keng tilga olingan va ommabop madaniyatda parodlangan.

1. "Olimpiya"

Rassom:Eduard Mana

Yil:1863


Eduard Mana, lekin ko'pincha ilohiy ilohiy deb hisoblangan bo'lsa ham, o'zini realist deb ataladi. Uning birinchi ishi realizmning ba'zi muhim asarlarini o'z ichiga oladi, ular orasida Olimpiya mavjud. Rasmda xizmatkor ayol yalang'och yalang'och ayol ko'rsatilgan. 1865 yil birinchi Parij palini birinchi marta qo'yganida, u katta tortishuvga sabab bo'ldi; Olimpiiya nohishmasligidan emas, balki rasmda bir nechta tafsilotlar mavjudligi sababli, u fohisha ekanligini ko'rsatadi. Bularga quyidagilar kiradi: sochlar, bilaguzuk, marvarid sirg'alar va sharqona sharf. Bundan tashqari, an'anaviy tarzda fohishalikning ramzi bo'lgan rasmda qora mushuk bor. Olimpiada titroq Titiks Vener va boshqa bir nechta rasmlar bilan ilhomlangan; Ammo bu ishlardan farqli o'laroq, u ma'buda yoki sud xonim va yuqori darajadagi fohisha tasvirlanmagan. Rasmning eng mashhur jihati - Olimpiadaning dadil ko'rinishi; ko'pincha patriarxiyaning eng yuqori qismiga yuboriladi. Olimpiya Mana - realizmning eng taniqli tasviri va ehtimol XIX asrning eng mashhur yalang'och shakli.



Dan: Shloxonhova E., & Nbsp -

Realizmning paydo bo'lishi

XIX asrning 30-yillarida. Adabiyot va san'atda sezilarli darajada tarqatish realizmga ega bo'ladilar. Realizmni rivojlantirish, avvalambor, Rossiyada "Pushkin va Gogol", "Balzak" ning Frantsiya, Pushkin va Gogoldagi Balzakning ismlari, chunki Germaniya va Buxerning "Hein va Buxner" da "Balqo'nma va Balzak" ning ismlari bilan bog'liq. Realizm dastlab romantizm chuqurligida rivojlanmoqda va ikkinchisini o'zi olib yuradi; Nafaqat Pushkin va Heine, balki Balzak yoshligida ishqiy adabiyotlarga kuchli ishtiyoqni boshdan kechirmoqda. Biroq, romantik san'atdan farqli o'laroq, realizm fantastik elementning voqelik va unga aloqador ustunlikni, shuningdek, odamning sub'ektiv tomoniga qiziqish ortishi uchun idealizmga rad etadi. Realizm qahramonlarning hayotini oqadigan keng ijtimoiy fonning imidjiga moyillikni boshdan kechiradi Ijtimoiy hayotni tushunish chuqurligi, aslida haqiqiy rassomlar o'z vaqtlarining faylasuflari va sotsiologlaridan ustundir.

XIX asr realizmining rivojlanish bosqichlari

Tanqidiy realizmning shakllanishi Evropa mamlakatlarida va Rossiyada deyarli bir vaqtning o'zida - XIX asrning 20-yillarida sodir bo'ladi. Dunyoning adabiyotida u etakchi yo'nalish bo'ladi.

To'g'ri, u bir vaqtning o'zida ushbu muddatning adabiy jarayoni faqat real tizimda yo'l qo'yilmaydi. Va Evropa adabiyotida, xususan, AQSh adabiyotida ishqiy yozuvchilar faoliyati to'liq davom etmoqda. Shunday qilib, adabiy jarayonning rivojlanishi asosan estetik tizimlarning o'zaro ta'siri va milliy adabiyotlarning xususiyati va yakka tartibdagi yozuvchilarning ijodkorligi ushbu holatni majburiy hisobni anglatadi.

Bu 30-yillardan boshlab adabiyotda etakchi yozuvchi odamlar tomonidan olib borilayotgani, realizmning o'zi tizimni muzlatib qo'ymaslik, ammo doimiy rivojlanish hodisasi. 19-asrda "Turli xil realizm" haqida gaplashish zarurati bor, bu Merim, Balzak va Flaubert bir qatorda, ularda taklif qilingan asosiy tarixiy mavzularga bir xil javob berdi va shu bilan birga ularning asarlari turli xil tarkiblar bilan ajralib turadi va o'ziga xoslik. shakllar.

1830 - 1840 yillarda, Evropa yozuvchilar (birinchi navbatda Balzac) ishida realizmning eng diqqatga sazovor xususiyatlari, bu tahliliy tadqiqot haqiqatiga intilib, haqiqatning ko'p qirrali rasmini beradigan haqiqatning ko'p qirrali suratini beradi.

1830 - 1840 yillar - bu asrning o'zida jozibadorligining ta'kidlashicha. XIX asrning muhabbati, masalan, uning dinamikasi, maqomiga, maqomiga va tuzatib bo'lmaydigan energiyadan hayron bo'lishni to'xtatmagan holda, mustaqil va Balzak bo'lindi. Shunday qilib, realizmning birinchi bosqichining qahramonlari faol, ixtirochilik ongida, noqulay sharoitlar bilan to'qnashuvlardan qo'rqmaydi. Ushbu qahramonlar asosan Napoleonning qahramonlik davri bilan aloqada bo'lishdi, garchi ular ikki qavatli deb topilib, shaxsiy va ijtimoiy xulq-atvor strategiyasini ishlab chiqdilar. Skott va uning tarixiyligi mustaqil qahramonlarni xato va aldash orqali hayot va tarix bilan izlashda o'z o'rnini qidiradi. Shekspir Balzakni "Ota Gorio" romanini "Hammasi - haqiqiy" so'zlari bilan aytadi va zamonaviy Burjualarning taqdirida shoh liraning qattiq taqdirining aks-sadolarini ko'ring.

XIX asrning ikkinchi yarmida realistlar o'zlaridan oldingilarini "qoldiq romantizm" da ayblashadi. Bunday tanbeh bilan, kelishmovchilik bilan kelish qiyin. Darhaqiqat, ishqiy urf-odatlar Balzak, mustaqil, Merim ijodiy tizimlarida ancha anjuman. Bu Saint-Bev "oxirgi romantizmning so'nggi romantizitsiyasini" deb atashi tasodif emas edi. Romantizm xususiyatlari aniqlandi

- ekzotik holatda ("Mattmen", "Karmen", "Tamatano" va boshqalar.

- yozuvchilarning imtiyozlari va kuchlari uchun ajratilgan ehtiroslar va ularning kuchi uchun mutlaq ehtiroslar (Rimning sotsial "qizil va qora yoki novella" vanina vanini ");

- sarguzasht uchastkalarga va badiiyalik elementlaridan foydalanish (Roman Balzak "" Roman Balzak "futbolka terisi yoki novoma" "Venera Ilskaya");

- Qahramonlarni salbiy va ijobiy ideallarning ijobiy tashuvchilariga ajratish istagi (dikens romanlar).

Shunday qilib, birinchi davr va romantizmning realizsi o'rtasida, xususan, romantik asar va hatto jismoniy shaxslar va harakatlarning mohiyati bo'lgan majmuasi (yo'qolgan xayolot mavzusi, umidsizlik va hk.).

Ichki tarixiy va adabiyot fanidan "INFUTAL Vakillar" va Bourjois jamiyatining ijtimoiy-siyosiy va madaniy hayotidagi asosiy o'zgarishlar ", bu" XIX asrning xorijiy mamlakatlarining realizmi "ga ajratilganligini ko'rib chiqiladi. Ikki bosqich - XIX asrning birinchi va ikkinchi yarmining realizmi ("XIX asrlik xorijiy adabiyot tarixi realizmi 1848 yilda xalq nutqlari Evropada (Frantsiya, Italiya, Germaniya, Avstriya va boshqalar) bir qator inqiloblar qator inqiloblarga aylandi. Ushbu inqiloblar, shuningdek, Belgiya va Angliyadagi tartibsizliklar, frantsuz frantsuzcha norozilik namoyishlari bo'lib o'tdi va boshqaruvning imtiyozlariga qarshi demokratik norozilik namoyishlari sifatida, shuningdek, ijtimoiy va demokratik islohotlar shiori ostida. Umuman olganda, 1848 Evropada bitta katta to'ntarishni nishonladi. To'g'ri, har bir joyda mo''tadil liberallar yoki konservatorlar kuchga kirib, yanada shafqatsiz avtoritar hokimiyatni juda aniqladilar.

Bu inqiloblar natijalarida, pessimistik kayfiyatlar oqibatida umumjahon umidsizlikni keltirib chiqardi. Ko'pgina ziyolilarning vakillari ommaviy harakatlardan hafsalasi pir bo'ldilar, odamlarni sinf asosida faol nutqlar bo'lib, o'zlarining asosiy harakatlarini shaxsiyat va shaxsiy munosabatlarning shaxsiy dunyosiga o'tkazdilar. Shunday qilib, umumiy qiziqish alohida shaxsga, o'zida muhim bo'lib, faqat ikkinchi o'rinda - bu boshqa shaxslar va dunyo atrofidagi munosabatlar bo'yicha.

XIX asrning ikkinchi yarmi an'anaviy ravishda "realizmning g'alabasi" deb hisoblanadi. Bu vaqtga kelib, to'liq ovozda realizm nafaqat Frantsiya va Angliya, balki bir qator boshqa davlatlar - Germaniya ("Tabiiy maktab", Rossiy ("Tabiiy maktab", Turgenev, Goncharov. , Ostrovskiy, Tolstoy, Dostoevskiy, va shunga o'xshash narsalar.

Shu bilan birga, 50-yillardan boshlab yangi sahna realizmni rivojlantirishda yangi bosqich boshlanadi, bu esa rasm va qahramon va atrofdagi jamiyatga yangi yondashuvni o'z ichiga oladi. XIX asrning ikkinchi yarmining ijtimoiy, siyosiy va axloqiy muhiti "Qahramonni nomlash qiyin bo'lgan shaxsni, ammo taqdirning asosiy belgilari va fe'l-atvoriga aylantirgan odamni o'zgartirdi emas, balki siqilgan katta dalolatnoma, muhim dalolatnoma yoki ehtiros, ham - jadal ko'pincha istisno chegaradosh emas, balki typicality chegarasida, qarama-qarshiliklar va mojaro (ijtimoiy va psixologik ham) Global vaqt rozi emas, balki keng miqyosda uzatish, lekin har kuni Hayot, kundalik kundalik hayot. Bu vaqtda ish boshlagan yozuvchilar, masalan, adabiyotga kirganlar singari, masalan, belgilangan davrda, masalan, Dikkens yoki Techkere, shubhasiz shaxsiy tushunchaga qaratilgan. "Novil" yangi "News" ning "News" "Natijalar" bu davr realligi va bilvosdorning ko'p yillik ma'nosini tushunish va bilvosita ma'lumotni tushunish va tahlil qilish zarurati: "Bu qiyin emas Har xil sabablarni qanchalik turli sabablar, ko'pincha maqsadlaringizni tahlil qilib, bir narsani olib, bir narsani oldim ... " Tekekeyning ushbu iborasi, ehtimol, ERA realizatsiyasining asosiy xususiyati: hamma narsa odam va xarakterning tasviriga e'tibor qaratadi, va sharoitlar emas, balki shaxs va xarakterga ta'sir qiladi. Garchi ikkinchisi, "yo'qolmasa", "yo'qolmang", ammo ularning tabiat bilan o'zaro ta'siri har xil sifatni egallaydi, chunki vaziyatlar tobora ko'proq ajralib turadi; Ularning sotsiologik funktsiyasi hozirda xuddi shu Balzak yoki mustaqil bo'lgandan ko'ra aniqroqdir.

Butun badiiy tizimning shaxsiyati va "inson-markazi" shaxsiy xususiyatlari va "inson-markazi" ning o'zgartirilgan kontseptsiyasi tufayli, ijobiy qahramonga ega emas, ijtimoiy yoki jismoniy hayotga qarshi kurashda - ularga qarshi kurashda ) Ikkinchi yarim yil yozuvchilarning taassurotlari haqiqiy adabiyotning asosiy printsipini rad etishi mumkin: tabiat va holatlar va ijtimoiy va psixologik detologiyaning quyidagi printsipi. Bundan tashqari, bu vaqtning ba'zi ajoyib realistlari - Flaubert, J. Eliot, Troltata - Agar dunyoning qahramoni "muhit" atamasi ko'rinadi, ko'pincha "holatlar" tushunchasidan ko'ra ko'proq statik tushuniladi.

Flaubert va J. Eliot asarlarining tahlili, bu "qarsaklar" ni san'atkorlar birinchi navbatda vaziyatni yanada plastikning tavsifi uchun kerak. O'rta ko'pincha qahramonning ichki dunyosida va u orqali umumlashtirilgan, umumjahon sotsializatsiya qilingan, ammo psixologik emas. Bu takrorlanadigan katta e'tirozning atmosferasini yaratadi. Qanday bo'lmasin, o'quvchining nuqtai nazaridan, bu ob'ektiv rivoyatni o'ziga ishonadi, chunki u ish qahramonini yaqin odam bilan bir xil deb hisoblaydi.

Belgilangan davr yozuvchilari tanqidiy realizmning bitta estetik muhitini unutmaydilar - takrorlanadigan narsaning xolisligi. Ma'lumki, Balzak bu xolislikka shunchalik xavotirda edi, u adabiy bilimlarni (tushunish) va ilmiy murojaat qilish usullarini izlayotgan edi. Bu g'oya asrning ikkinchi yarmida ko'p realistlarga duch keldi. Masalan, Eliot va Flaubert ilmiy adabiyotlardan foydalanish haqida juda ko'p narsalarni aks ettirdilar, bu ular tahlil qilish uchun ob'ektiv usullar bo'lgan. Ayniqsa, bu fikrni ehtiyotkorlik bilan va xolislik sinonim sifatida tushungan bu fikrlar juda ko'p. Biroq, bu davrning barcha realizmining tri. Bundan tashqari, XIX asrning ikkinchi yarmida realistlarning ijodi tabiiy fanlarni rivojlantirish va tajriba mashg'ulotlarini rivojlantirishda olib qo'yilgan davrga to'g'ri keladi.

Ilm-fan tarixida muhim davr edi. Biologiyaning dafn qilingan (1859 yilda, turlarning kelib chiqishi "kitobi), fiziologiyasi fan sifatida psixologiyaning shakllanishiga aylandi. Pozitivizm falsafasi O. KONTA keng tarqalgan bo'lib, keyinchalik tabiiy ekspeditsiya va badiiy amaliyotni rivojlantirishda muhim rol o'ynadi. Bu yillar davomida insonni psixologik tushunish tizimini yaratishga urinishlar kelmoqda.

Biroq, adabiyotni rivojlantirishning ushbu bosqichida, qahramonning fe'l-atvori ijtimoiy tahlildan tashqarida yozuvchini o'ylamaydi, garchi bu yoki turg'un bo'lgan narsadan farq qiladi. Albatta, Flaubert romanida. Eliot, favvora va ba'zilari insonning ichki dunyosining murakkabligi va insoniy reaktsiyaning aql-idrokining tobora yangi mahoratining yangi mahorati, voqelik, mototlar va sabablarga ko'ra chuqurroq yangi mahoratga ega inson faoliyati (jahon adabiyoti tarixi. T.7. - M., 1990).

Shubhasiz, ushbu davr yozuvchilari ijodkorlikning yo'nalishini keskin o'zgartirib, "ijtimoiy va psixologik vetologiya" formulasiga va joylarda o'zgarganidek, "ijtimoiy va psixologik vilatsionizm" formulasida. Bu yo'nalishda adabiyotning asosiy yutuqlari jamlangan: yozuvchilar adabiy qahramonning murakkab ichki dunyosini, balki yaxshi o'rnatilgan, o'ychan psixologik "belgi", unda va uning ichida ko'paytirishni boshlamagan Psixologik va analitik va ijtimoiy tahliliy va ijtimoiy tahliliy jihatdan birlashtirgan. Yozuvchilar chuqur psixologik subtekat bilan suhbatni yangiladilar, ular ilgari adabiyot uchun emas, balki vaqtinchalik ruhiy harakatlar uchun hikoyalar o'tish uchun hikoya qilish usullarini topdilar.

Bu haqiqiy adabiyotlarni tashlab, ijtimoiy tahlilni tark etgani: takrorlanadigan voqelikning ijtimoiy asoslari yo'q bo'lib ketmadi, garchi u fe'l-atvor va sharoitlarni targ'ib qilmadi. XIX asrning ikkinchi yarmini yozuvchilarga ko'ra, adabiyotlar ijtimoiy tahlilning bilvosita usullarini topa boshladilar, bu ma'noda oldingi davr yozuvchilari yozuvchi kashfiyotlar davom etmoqda.

Flaubert, Eliot, Gangra va boshqa birodarlar adabiyotlarni ijtimoiy, siyosiy, tarixiy va axloqiy printsiplarni oddiy odamning odatiy va kunlik mavjudligi orqali baholaydilar. Ijtimoiy yozish asrning ikkinchi yarmini yozuvchilarda - "Ommaviy shubhali narsa" (jahon adabiyoti tarixi. T.7. - M.). U 1830 - 1840 yillarning klassik tanqidiy realizatining vakillari unchalik yorqin va ravshan emas va ko'pincha "psixologizm parabola" orqali o'zini "psixologizm parabola" orqali olib boradi, bu esa ichki dunyomiy dunyoning ichki dunyosiga botishingizga imkon beradi Tarixiy davrda u yozuvchini qanday ko'radi. Tuyg'ular, his-tuyg'ular, kayfiyatlar uzaytirilmaydi, ammo aniq tarixiy xarakter, ammo analitik takrorlash birinchi navbatda Titanik ehtiroslar dunyosi emas, balki kundalik har kuni odatiy holdir. Shu bilan birga, yozuvchilarga ko'pincha hayotning kulgi va vazifasi, materialning favqulodda omili, vaqt va fe'l-atvor bo'lmagan. Shuning uchun, bir tomondan, bitiruvchiga qarshi davr, ikkinchisida - romantikani boshqarishda davri edi. Masalan, bunday paradoks, Flaubert, Nangov, Baudeire-ga xosdir.

Inson tabiatining nomukammalligi va qullikni bo'shatish holatlari bilan bog'liq yana bir muhim jihati bor: ko'pincha yozuvchilar davrning salbiy hodisalarini ma'lum bir narsa sifatida qabul qilishgan va keyinchalik halokatli. Shu sababli XiX asrning ikkinchi yarmida realistlar ishida ijobiy boshlanmoqda: kelajakka qadar muammo shunchalik qiziqki, ular o'z vaqtida, o'z vaqtida, ular "bu erda va hozir". Agar taniqli tahlil bo'lsa, bu tanqidiy tahlil bo'lsa.

Yuqorida aytib o'tilganidek, tanqidiy realizm global miqyosning adabiy yo'nalishi. Realizmning yaroqsiz xususiyati uzoq tarixga ega bo'ladi. XIX asrlar oxirida, XX asr oxirida butun dunyo bo'ylab shamchiroqlar R.Rollan, D.Golususi, B. Mark, Triaz va boshqalar kabi yozuvchilarning ishini qabul qildi. Realizm uning mavjudligini hozirgi kungacha davom ettiradi, dunyo demokratik madaniyatining eng muhim shaklini saqlab qoldi.