"Noel L." Tolstoy "urush va tinchlik" badiiy va falsafiy tushunchasi. Tushunish va tasvirdagi urush l.n
"Urushlar va tinchlik" romanining markaziy voqea - dunyoga oddiy rus qahramonlari va ajoyib komanderni ilgari surgan holda 1812 yildagi vatanparvarlik bilan vatanparvar urush har bir ma'lum bir shaxsning bir vaqtning o'zida.
O'z ishida Tolstoy realistik yozuvchi sifatida urush tasvirlangan: og'ir ishlarda, qon, azob va o'lim.
Jang oldidagi rasm: "Shahzoda Andrei nafrat bilan bu cheksiz bo'lib, jamoalar, aravalar, istirohat bog'lari, artilleriya, ovozlar eshitilguncha, tovushlar eshitildi g'ildiraklar, tana, arava va qayiqlar, ot kuchi, ot kuchi, egizaklar, egizaklar, egizaklar, egizaklar va mansabdorlar ... najotga aylanib, qo'llarida tiz cho'kib, qo'llarida tizzalarini olib ketishdi ... "Ta'rifni o'qish, biz inson kuchi ulkan keskinlikni, charchoq chegarasiga ko'taradigan og'irlikning og'irligini his qilamiz.
Shenagaben jangining murakkab va ko'p rangli rasmlari: "O'rmonda hayratda qoldirilgan va boshqa kompaniyalar bilan aralashgan kompaniyalar tasodifiy olomon bor edi ..." sezgirlikni his qilmoqdalar Rossiya armiyasining qochishi "... Ammo shu daqiqada frantsuzlar to'satdan kelib, ko'rinadigan sababsiz, orqada qoldi ... va rus o'qlari o'rmonda paydo bo'ldi. Bu Timuhin ... RETIRING, batalonlar to'plandi va frantsuzlar ... itarishdi. "
Boshqa joyda, "Darzko" Qurolni himoya qilmagan qurolni himoya qilmadi ", shtab-kvartira terma kapitani Tushina qo'mondonligi ostida. Bu erda katta miqdordagi askarlar to'xtatildi, zobit o'ldirildi, ot singan edi, otlar sindirildi va har qanday qo'rquvni unutib, qishloqqa o't qo'ydi. Ushbu jangda, shuningdek, Timuhinning kompaniyasining hujumida, ayniqsa unchalik samarali va hech narsa ko'rsatilmagan narsa yo'q edi, bu erda odamlar shunchaki o'z qarzlari deb o'ylamasdan, o'z burchlarini bajardilar.
"Qorong'ida ko'rinmas daryo kabi" jangdan keyin ... umuman olganda, Gular, hamma yaradorlar haqida hamma eshitildi va hamma yaradorlar bilan to'lganday bo'ldi Bu zulmatni o'rashda. Ularning nolalari va bu tunning qorong'uligi bir xil edi. " Urushlar ma'nosi va o'limi. Agressiv maqsadlar bilan boshlandi, u Tolstoyga nafratlanadi va nafratlanadi. Adolatli urush faqat shartsiz ehtiyoj tufayli yuzaga kelishi mumkin. Shenagabenning jangi, qiyin ahvolga tushgan Rossiya armiyasini qutqarish uchun zarur edi. Ruslar tomonidan 1812 yildagi vatanparvarlik urushlari shunchaki edi. Dushman Rossiya chegarasiga kirib, Moskvaga ko'chib o'tdi. Noma'lum asker ruslarning umumiy fikrini bildirgan, pirogning "hamma xalqlar bajo keltirishini" aytishdi. Bitta so'z - Moskva. Kerak bo'lish uchun oxir. "
Rossiya vatanparvarligining eng katta namoyonki, Rossiya armiyasi frantsuz tilida g'alaba qozondi: "Ruslar o'z joylarini ushlab turishib, frantsuz qo'shinlari eriydi."
"Bizning olovimiz qatorlar bilan o'ralgan va ular" Napoleonning murojaatlari keldi. Napoleon "Qo'lning dahshatli ko'lami sehrli va kuchsiz tushdi." Xalqning milliy mustaqilligi uchun kurashga bag'ishlangan roman epizodlarida teskarik ta'sir va chiroyli iboralar uchun joy yo'q.
"Smolensk olovidan beri" deydi Tolstoy, - urush boshlandi, urushlarning oldingi afsonalari uchun mos emas. Shaharlar va qishloqlar janglardan keyin chekinib, uni yana qazish va yana qazish, peshinni olib borish, partiya urushi - bularning barchasi qoidalardan og'riydi. "
San'at va o'yin-kulgi
Tolstoyning urushiga munosabati qanday edi?
2014 yil 12 may.Ko'pchilik Tolstoyning urushga bo'lgan munosabati qanday ekanligi haqida hayron bo'lishdi. Buni tushunish juda oson. Siz faqat "urush va tinchlik" romanini o'qishingiz kerak. Jarayonda Tolstoy urushdan nafratlangani aniq bo'ladi. Yozuvchi qotillik barcha mumkin bo'lgan jinoyatlarning eng yaramasligini va hech narsani oqlashning iloji yo'qligiga ishondi.
Odamlarning birligi
Harbiy ekspluatatsiyaga nisbatan ish va g'ayratli munosabat bilan sezilmaydi. Bir istisno bo'lsa ham - Shenagaben jangida va Tushina harakatlari haqida parcha. Vatan urushi tasvirlangan muallif odamlarning birligidan hayratda qoldiradi. Dushmanga qarshi turish uchun odamlar birlashishi kerak edi.
Odamlar himoya qilishga majbur
Tolstoy urush haqida nima deb o'yladi? Keling bilan shug'ullanamiz. 1812 voqealari aks ettirilgan materiallarni minish, yozuvchi ko'plab o'lim, qon daryolari, loy, xiyonat, ba'zida odamlar jang qilishga majbur bo'lishini tushundi. Ehtimol, bu odamlar boshqa paytlarda zarar etkaza olmaslar, ammo agar u jufak tashlansa, uni himoya qilsa, uni tugatadi. Biroq, qotillik paytida u bundan zavqlanmaydi va bu harakat hayratga loyiq deb o'ylamaydi. Muallif dushman bilan jang qilishga majbur bo'lgan askarlar o'z vatanlarini sevishganligini ko'rsatadi.
Romandagi salbiy qahramonlar
Tolstoyning urushga bo'lgan munosabati juda qiziq, ammo u dushmanlarimiz haqida gapirgan. Yozuvchi, millatdan ko'ra "i" haqida ko'proq pishgan frantsuzlar haqida javob beradi - ular maxsus vatanparvarlik bilan farq qilmaydi. Tolstoyning so'zlariga ko'ra, rus xalqi Vatanning najodi nomidan o'ziga xos, obro 'va fidoyilik. Asarning salbiy qahramonlari, shuningdek, Rossiyaning taqdiri haqida o'ylamaydigan shaxslar va ularning ko'pchiligi, vatanparvarliklari: munosib shaxslarni hisoblamayotgan odamlar: Andrey Bolkonskiy, Rostova , Kutuzov, Bazuxova. Bundan tashqari, yozuvchi urushdan zavqlanganlar - Napoleon va Dolohovga tegishli. Shunday qilib, g'ayritabiiy bo'lmaslik kerak. Tolstoy tasviridagi urush shunchalik dahshatli bo'lib, bu odamlar janglardan zavqlanishlarini hayratda qoldiradi. Buning uchun qanchalik shafqatsiz bo'lishi kerak.
Romanda olijanob va insonparvar harakatlar
Urush jirkanch, degani, ammo ba'zida hech qanday pakossiz, ular o'z mamlakatlarini himoya qilish uchun turishadi va raqiblarni o'ldirishmaydi. Bu Denisov, Bolkonskiy, Kutuzov va epizodlarda tasvirlangan boshqa ko'plab yuzlar. Shunday qilib, Tolstoyning urushga bo'lgan munosabati aniq bo'ladi. Maxsus Trepidist bilan muallif, ruslar provayderga nisbatan hamdardlik ko'rsatishni ko'rsatishi haqida yozadi (Kutuzovning qon to'kilishiga nisbatan askarlarga nisbatan - sovuqni olgan raqiblarga afsuslanish). Shuningdek, yozuvchi sahnaga yaqin bo'lib, dushmanlar ruslarga insoniyatni namoyon etishmoqda (Nudomov Nu Marshal davoni so'roq qilish). Ishning asosiy g'oyasi haqida unutmang - odamlarning uyg'unligi. Dunyo hukmronlik qilganda, odamlar, majoziy ma'noda bir oilada birlashadi va urush paytida kelishmovchilik bor. Vatanlik g'oyasi ham romanda ham mavjud. Bundan tashqari, muallif dunyoni kengaytiradi va qon to'kilishini salbiy ifoda etadi. To'bolstoyning urushga nisbati keskin salbiy salbiy. Ma'lumki, yozuvchi patsifist edi.
Kechirasiz bo'lmagan jinoyat
Tolstoy vatanparvar urush haqida nima deydi? Uning ta'kidlashicha, bu jinoyat. Yozuvchi askarlarni himoyachi va hujumchilarga ulashmaydi. Ko'p sonli shafqatsizliklar shunchalik ko'p vahshiyliklarni o'chadi, ammo har xil vaqtlarda bu bir necha asrlar davomida buzilmagan va bu davrda hech kim buni chidab bo'lmaydigan narsa deb hisoblamas edi.
Bu qalinligini tushunishdagi urush edi: qon, axloqsizlik (ham to'g'ridan-to'g'ri va majoziy jihatdan) va har qanday ongli odam dahshatiga olib keladigan nomuvofiqlik. Ammo yozuvchi qon ketishi muqarrar ekanligini tushundi. Urushlar insoniyat tarixida edi va uning hayoti oxirigacha davom etadi, bu haqda hech narsa qilinmas qolinmaydi. Ammo bizning majburiyatimiz, biz va qon to'kilishiga yo'l qo'ymaslikdir, shuning uchun biz o'zimiz va oilamiz dunyoda yashayapmiz, ammo bu juda mo'rt. U barcha kuchlari bilan himoyalanishi kerak.
Manba: fb.ru.
Haqiqiy
minivator
minivator
41. Tolstoyning tushunish va tasvirida urush. Bu hayot qalqib va \u200b\u200bcheklovlarsiz hayotdir. Bu dunyoviy odob-axloq qoidalari va ongning ustunligi. Tolstoy "yolg'on" va "hayot haqiqat" ga qarshi chiqadi. Tolstoyning barcha sevimli qahramonlari "haqiqiy hayotdir". O'zining ishining birinchi boblarida Tolstoy dunyoviy jamiyatning aholisi orqali faqat "Soxta hayot" ni namoyish etadi: Anna Sherren, Vasiliy Kuragin, qizi va boshqa ko'plab odamlar. Bu jamiyatning keskin zulmi o'sish oilasi. Ular faqat his-tuyg'ular bilan yashaydilar va universal odob-axloq qoidalariga rioya qilmasliklari mumkin. Shunday qilib, masalan, zalning nomiga yugurib, sho'ng'in qilgan Natasha Rostov. Bu, Tolstoyga ko'ra, haqiqiy hayot mavjud. Barcha muammolarning ahamiyatsizligini tushunishning eng yaxshi vaqti - bu urush. 1812 yilda Napoleon bilan hammasi bilan kurashishga shoshildi. Urushda hamma janjal va nizolar haqida unutdi. Hamma faqat g'alaba va dushman haqida o'yladi. Darhaqiqat, hatto Pierre Duhov hatto DoLo'molov bilan kelishmovchiliklari haqida ham unutdi. Urushni odamlar hayotida soxtalashtiradi, insonni oxirigacha ochish, ehtiyojini his qilish uchun imkoniyat yaratadi, chunki uning nikolay Rostov va Xuarning o'zini his qilishi, mumkin emasligini his qiladi hujumni boshlang. Mustaqil voqealar uchun alohida foydali bo'lishni istamaydigan qahramonlar, lekin o'zlarining normal hayot kechirishlari, eng foydali ishtirokchilar. Haqiqiy hayot mezoni haqiqiy, samimiy his-tuyg'ulardir. Ammo ong qonunlariga muvofiq yashaydigan qalin qahramonlarda mavjud. Bolkonskiy oilasi Meri bo'lishi mumkin. Ammo bu qahramonlarning tolstoy "haqiqiy" ni anglatadi. Shahzoda Andrei Bolkonskiy juda aqlli odam. U ong qonunlariga ko'ra yashaydi va his-tuyg'ularga bo'ysunmaydi. U kamdan-kam hollarda odobga bo'ysundi. Agar uni qiziqtirmasa, u xavfsiz harakat qilishi mumkin edi. Shahzoda Andrei "bitta heater uchun emas" yashashni xohladi. U har doim foydali bo'lishga harakat qildi. Shuningdek, Tolstoy AQShning Per Zuhovani anna Anna Pavlovnadagi yashash xonasi norxarsizlik bilan qaradi. U boshqalardan farqli o'laroq, "to'g'ri xolas bo'lmagan hech kim" ni qabul qilmadi. U hurmatsizlik tufayli emas, balki uni zarur deb hisoblamaganligi sababli. Ikkita xayrli fitna: ong va soddaligi bilan bog'liq. "Oddiylik" so'zi ostida, men uning his-tuyg'ulari va his-tuyg'ularini erkin ifoda etishini anglatadi. Pierre uzoq vaqt davomida uning manzilini qidirdi va nima qilishni bilmas edi. Tushunish uchun oddiy rus odam unga - Aflu Karatev yordam berdi. U erkinlikdan yaxshiroq narsa yo'qligini tushuntirdi. Karatevning asosiy hayot qonunlarining soddaligi va ravshanligi bo'yicha Perga aylandi. Tolstoyning barcha sevimli qahramonlari, uning barcha namoyandalari. Bu hayot har doim tabiiydir. Tolstoy tasvirlangan hayot va qahramonlarni sevadi. "Urush va tinchlik" romanining eng muhimi, butun Evropani larzaga keltirgan voqealar g'oyasi, ulardan eng muhimi ishda batafsil. Tolstoy Rossiya armiyasining chet elga vatanparvarlik urushi bilan 1812 yildagi vatanparvarlik urushi bilan alohida e'tibor qaratmoqda. Ushbu urushlarning tabiati mutlaqo boshqacha. Askarlarning askarlari bilan chet ellik sayohatning maqsadlari unchalik tushunarli emas, chunki ittifoqchilarning harakatlarining nomuvofiqligi ko'plab muvaffaqiyatsizlikka olib keladi, harbiy rahbarlarning ta'kidlashicha, harbiy rahbarlarning ta'kidlashicha, harbiy rahbarlarning ta'kidlashicha, harbiy rahbarlarning ismi dahshatli mag'lubiyatga aylanadi, ammo qo'shinlar va askarlarning jasorati Ushbu sharoitda ham namoyon bo'lgan, ayniqsa Rossiya armiyasini ShenAGABABREN Jangning kichik tarkibi bilan qutqarish haqida gap ketganda namoyon bo'ladi. 1812 yilgi urush voqealari tasvirida Tolstoyning asosiy e'tibori yo'naltirildi. Ushbu urushning sobiq asosiy jangi, "Borodino" jamoasining tavsifi, bu haqiqiy semantik va kompozitura markaziga aylanadi. Ushbu epizodda diqqat markazida, romanning barcha iplari. Yozuvchi jangga tayyorgarlikning beqiyos epik nazarini yaratdi, unda askarlar va tinch aholisning vakillari, bu Moskvaning epizodik qahramonlaridan biri, dushmani himoya qilish. dunyoni bajarish uchun. " Borodino maydonida urush qatnashchilarining vatanparvarligi va uning umumiy maqsadi va hozirgi ahvolining ma'naviy fazilatlari mavjud. Borodino jangidagi barcha ishtirokchilarning barcha ishtirokchilarining samaralari asosiy natijaga olib keladi: mag'lubiyatga qaramay va bu jangda armiya va Rossiyani qutqarish uchun Moskvadan chiqib ketish zarurligi va uni oldindan belgilab qo'ydi Rossiya armiyasi va butun kampaniyaning umumiy g'alabasi. Tolstoy va rassom sifatida va tarixchi sifatida, Moskvadagi Moskva armiyasiga aylanib, Frantsiya armiyasi uchun uning oqibatlari ta'kidlanadi va keyinchalik Moskvadagi kampaniyasida nomaqbul vafot etdi. Yalpi yil voqealari tasviri to'liq emas, balki romanda "Xalq urushi klubi" ning chuqur muhim qiyofasini qabul qiladigan partizan urushining tavsifisiz to'liq bo'lmaydi. Haqiqiy vatanparvarlik, nufuzli milliy mag'rurlik tuyg'usida dushmanga dushmanning etakchilikka chidamliligini keltirib chiqaradi. Doimiy armiya va partiy birlashtiruvchilarning harakatlari Tinchlik davrida ko'rinmas ko'rinmaydigan oddiy odamlar qahramonlariga aylantiriladi. Romanning qahramonlari orasida bir qator "notinch" qahramonlari - kapitan Tushin, Tixon Shcherbats, eski shahar va boshqalar. Harbiy voqealardan va umumiy sabablarga hissa qo'shadigan tinch aholi yo'q. Smolensk aholisi frantsuzlarning kirishidan oldin o'z shaharlarini tark etishdi, dushman armiyasining boshlanishidan bosh tortmaydi. Tolstoy urushni "yomon inson ongi va butun insoniy tabiat" tadbir sifatida belgilaydi. Ushbu ta'rif to'liq oqlandi, chunki urush nafaqat ong va tabiatga zid, balki jang qiluvchi armiya, Rossiya jamiyati ham sodir bo'lgan voqealar bilan ham qatnashadi. Peterburg nuri faqattanparvar nutqlar, harbiy harakatlar teatridan uzoqlashib, tadbirlar bilan ruhiy ravishda qo'lga olingan. Armiyada haqiqiy vatanparvar va qahramonlar orasida faqat reklama, martabalar va xochlar haqida o'ylaydigan zobitlar mavjud. Urushning barcha anormalliklarining aksariyati odamlar hayoti "umumiy, rouev" hayoti tabiiy yo'nalishi bilan taqqoslaganda sezilarli bo'ladi. Rimning ikkinchi jildida siyosatchilarning o'zgarishlari haqida mulohaza yuritish, Tolstoy o'zining falsafiy qarashlarining poydevorlaridan biriga aylandi. Bu haqiqiy inson hayotining abadiy texnik-iqtisodiy asoslari va qadr-qimmati, "Hayot mazmunidagi" Hayot ma'nosi, fikr, fan, she'r, sevgi, do'stlik, do'stlikning asosiy manfaatlari Nafrat, ishtiyoq, har doim mustaqil ravishda va siyosiy yaqinlik va Napoleon Bonaparte bilan dushmanlik va barcha mumkin bo'lgan o'zgarishlardan tashqari. "
Romanning hamma joyida biz Tolstoy urushga jirkanchligini ko'ramiz. Bu qotilliklarning sodir etilganligi to'g'risida ishonchli qotillik - befarq bo'lgan Tolstoy. Qahramon shaxsining zichligining romanda va she'riyatida yo'q. Faqatgina istisno - Shenagaben jangovar jangovar va Tushina epizodidir. 1812 yil urushini tasvirlab, Tolstoy shoirlari xalqning jamoaviy feat. 1812 yildagi urush materiallarini o'rganish, Tolstoy o'z qonida, odamlarning o'limi, odamlarning o'limi, ba'zida odamlar uchib ketishi mumkin bo'lgan urushni olib borishga majbur bo'lmasin, ammo agar Bo'ri unga hujum qiladi, bu bo'rini o'ldiradi. Ammo o'ldirish, u bundan zavqlanmaydi, u juda yaxshi ishtiyoqni yaratganiga ishonadi. Tolstoy Rossiya xalqining vatanparvarligini ochib bermagan - Frantsiya bosqini - Frantsiya istilosi.
O'zini saqlab qolish instantsiyasi millatni saqlab qolish instinkti, vatanparvarlik va mag'rur va g'urur bilan ularning saqlanib qolishidan ko'ra kuchliroq bo'lib chiqdi "Men" Vatanning najotidan kamroq muhim edi. Romandagi salbiy turlar - Vatanning taqdiriga ochiqchasiga befarq (Comasin saloniga tashrif buyuradiganlar) va uning kichik qismi uchun befarqlik (deyarli barcha hech narsa) - Kutuzov turi Odamlar, Andrey Bolkonskiy, Per, o'sish), shuningdek urush zavq (, Napoleon).
Urushning iflos, shafqatsizi ekanligini anglagan, ammo ba'zi hollarda, Tolstoyga eng yaqin bo'lganlar, ammo hech qanday hamdardlik va boshqa hech qanday rahmdillik his qilmasdan, o'zlarini his qilmasdan, hech qanday rahmdillik his qilmaydi. Bu Kutuzov, Bolkonskiy, Denisov va boshqa ko'plab epizodik qahramonlar. Rus xalqi mag'lubiyatga sazovor dushmanlik qilish, asirning oxirida parvarish qilish uchun asirlikka (Catuzov armiyaga parvarish qilish - Agretni sovuqdan afsuslanish uchun maxsus muhabbat bilan bo'yash Frantsuzlarning ruslarga nisbatan insoniyatni namoyon qiladi (berishni so'roq qilishda pier). Ushbu holat, romanning asosiy g'oyasi - odamlarning birligi g'oyasi bilan bog'liq. Dunyo (urush etishmasligi) odamlarni bitta dunyoda birlashtiradi (bitta umumiy oila), urush odamlar. Shunday qilib, romani dunyo g'oyasi bilan vatanparvarlik g'oyasi, urush rad etish g'oyasi.
Tolstoyning ma'naviy rivojlanishidagi portlash 70-yillardan so'ng portlash sodir bo'lganiga qaramay, keyinchalik qarashlar va kayfiyatni sinish, xususan "urush urushida" yozilgan asarlarda, xususan "urush urushida" yozilgan asarlarda bo'lishiga qaramay. Ushbu roman sinishdan 10 yil oldin, ayniqsa, yozuvchi va mutafakkir uchun vaqtinchalik hodisaning yuzi - zimmasiga nisbatan siyosiy qarashlari nuqtai nazaridan nashr etildi. Unda va "Tolstoy" ning eski elementlari va yangi "TAYYORLASH" deb nomlanadigan ushbu falsafiy tizimda aniqlanadigan embrionlar. Tolstoyning qarashlari, xususan, romanning birinchi variantlarida yo'qolgan va faqat ishning so'nggi bosqichlarida, vatanparvar g'oyalar va kayfiyatda kiritilgan KARATAEVning fikrlari ham o'zgardi romanning Ammo shu bilan birga, ushbu rasm Tolstoyning qalinligi tufayli emas, balki romanning axloqiy va axloqiy muammolari rivojlanib boraveradi.
Uning romanida Tolstoy odamlarga aytish uchun juda muhim narsani xohladi. U dahyonining qudrati bilan orzu qilgan, o'z fikrlarini yoydi, bu tarixga nisbatan "erkinlik va insonning tarixdan bog'liqligi" deb qarashlarini yoydi.
1812 yildagi urushni Tolstoy qanday tavsiflaydi? Urush jinoyatdir. Tolstoy jangchilarga va himoyada jang qilmaydi. "Millionlab odamlar bir-birlariga nisbatan bir-birlariga qarshi bunday vahshiylik qilishdi ..., bu butun yillar dunyoning barcha tomirlarining xronikasini yig'maydi va shu vaqt ichida ularni topshirgan odamlar jinoyatlarga o'xshamagan .
Ushbu voqea uchun qanday sabab bor? Tolstoy tarixchilarning turli xil tafsilotlarini beradi. Ammo bu fikrlarning hech biri rozi emas. "Biz alohida yoki bir qator sabablarga ko'ra biz o'zimiz taqdim etilgan yoki biz o'zimiz tomonidan taqdim etilgan har bir kishi, tadbirning juda kattaligi bilan taqqoslaganda. Katta, dahshatli hodisa - urush bir xil "ulkan" sabab bilan yaratilishi kerak. Tolstoy ushbu sababni topish uchun bo'lmaydi. Uning so'zlariga ko'ra, "bu hodisalarni tabiatda, biz uchun asossiz tushuntirishga ko'proq harakat qilamiz, bu aniq emas." Ammo agar biror kishi tarix qonunlarini bilmasa, bu ularga ta'sir qila olmaydi. U tarixiy oqimda kuchsiz inoyat. Ammo kimning nima bilan chegaradosh? "Har bir kishida hayotning ikki tomoni bor: shaxsiy hayoti va o'z manfaatlarining mavhumligi va o'z-o'zidan, o'z-o'zidan, unga bo'ysunadigan qonunlarni bajaradigan hayotiy hayotdir". Bu bu fikrlarning aniq ifodasidir, unda romanning nomi yaratilgan bo'lsa: Har bir lahzani u mamnun bo'lganidek, ozod qiladi, ammo "mukammal harakat" va uning harakati, vaqt o'tishi bilan to'g'ri emas Millionlab boshqa odamlarning harakatlari tarixiy ma'noga ega. "
Bir kishi mustahkam hayotning oqimini o'zgartira olmaydi. Bu tabiiy hayotdir, shuning uchun ongli ta'sirga erishib bo'lmaydi. Erkin odam faqat shaxsiy hayotida. U tarix bilan qanchalik ko'p bog'liq bo'lsa, u kamroq bo'ladi. "Qirol tarixning quli." Mister janob buyrug'ini buyruq berolmaydi, podshoh voqeaga ta'sir qila olmaydi. "Tarixiy voqealarda odamlar deb ataladigan yorliqlarning mohiyatidir, ular voqea nomini beradi, shuningdek, yorliqlar esa voqeaning o'zi kamroq va kamroq bog'liqdir." Bular tolstoyning falsafiy dalillari.
Napoleonning o'zi chinakam urushni istamagan, ammo u tarixning quli edi - urushning boshlanishini tezlashtirdi. Samimiy yolg'onchi Napoleon yomon qadriyatlar uning yuridik mulki ekanligini o'g'irlash huquqiga ishonadi. Napoleon tomonidan g'ayratli sajda qilishdi. U "g'ayratli baqiriqlar" bilan birga keladi, ular uning oldida sakrab o'tadilar. "Men baxtsizlikdan bahramandman, g'ayratli ..." U pylon naychasini "baxtli guruhning orqasida yuguradi". Bir umumiy kayfiyat bu erda hukmronlik qiladi. Frantsiya armiyasi ham ba'zi turdagi "dunyo"; Bu dunyoda ularning umumiy istaklari, umumiy quvonchlari, umumiy quvonchlari, lekin bu "yolg'on general", go'yo yolg'on gapirish, o'zini da'vo qilish, qaroqchi intilishlarga, ya'ni yolg'on gapirish, ya'ni umumiy narsaning baxtsizliklari bilan bog'liq. Umumiyning ishtiroki ahmoqona harakatlarga jalb qilish, inson jamiyatini podada aylantiradi. Boyiqish uchun bir chanqoqlik, yo'qolgan ichki erkinlik, askarlar va frantsuz armiyasining zobitlari Napoleon ularni baxtga olib borishga chin dildan ishonishadi. Va u tarixning bir yo'nalishi, ular o'zlarini tasavvur qilib, o'zlarini tasavvur qilishdi, chunki u dunyoning turli burchaklarida bo'lgani uchun, u dunyoning barcha uchlari va mag'lubiyatlari bor edi jinnilikdagi odamlar o'z-o'zini ishonish. " Odamlar butlar yaratishga moyil va butlar bir voqeani yaratmaganliklarini osongina unutishadi va hikoya ularni yaratgan.
Nima uchun Napoleon Rossiyaga qilingan hujum to'g'risida buyruq bergani aniq emasligi aniq emas, Aleksandrning harakatlari ham noma'lum. Hamma urushni kutayotgan edi, "lekin hech narsa tayyor emas". "Barcha lashkarlar ustidan hech qanday umumiy rahbar bo'lmadi. Tolstoy sobiq Artillerman sifatida, armiya qiyin vaziyatga tushib qolishini biladi. U voqealarga ta'sir qilish uchun bir kishi uchun faylasufning shubhali munosabatini unutadi. U Aleksandr va uning sud vakillarining harakatini qoralaydi. Ularning barcha orzulari "faqat ... vaqt o'tkazish juda yoqimli, kelgusi urushni unutishadi".
Tolstoy Napoleonni bir qatorda Anatola Kuragin bilan bir qatorda qo'yadi. Tolstoy uchun bular bitta partiyalar - butun dunyo "i" ichida butun dunyo tugagan xudolardir. Rassom o'zining gunohsizligiga, hukm va xatti-harakatlarining to'g'riligiga ishongan shaxsiyat psixologiyasini ochib beradi. U bunday odamning sig'ishi qanday yaratilganligini va bu odam o'zini Unga yuklagan insoniyat sevgisiga qanday ishlay boshlaydi. Ammo qalinligi juda kamdan-kam hollarda.
Har bir belgi ma'lum bir dominantga asoslangan, ammo u tugamaydi. Lunacharskiy shunday deb yozgan: "" Urush va tinchlik "ning barchasi insonning xudbinligiga qarshi norozilik namoyishi, bema'ni manfaatlarga qarshi norozilik ... Napoleon bu insonning xudbinligini, tolstoy paydo bo'lgan bema'ni narsani anglatadi. Napoleon Alien Universitet manfaatlari. Bu uning fe'l-atvorining dominantidir. Ammo Tolstoy o'zining boshqa fazilatlarining boshqa fazilatlarini - tajribali siyosat va qo'mondonning fazilatlari namoyish etadi. Albatta, Tolstoyning fikricha, qirol yoki qo'mondon rivojlanish qonunlarini bilmaydi va ularga ko'proq ta'sir qilmaydi, ammo vaziyatni tushunish qobiliyati ishlab chiqariladi. Napoleon hech bo'lmaganda dushman armiyasining qo'mondonlarini bilishi kerak edi va ularni bilar edi.
Siz haddan tashqari yuklab olishingiz kerakmi? Odamlar va davom etmoqda - "1812 yildagi urushni qanday tavsiflaydi? . Va xatcho'plar tayyor insho paydo bo'ldi.Urush sabablari bo'yicha fikrlar (Roman L.n. Tolstoy "Urush va tinchlik")
Urush "jirkanch inson ongi va butun insoniy tabiatning tadbirlari".
1812 yildagi urush - badiiy reja markazida l.n. Polstoy o'zining daho-roop "urush va tinchlik" (1863- 1869).
Biror kishi er yuzida yashash huquqiga ega. Urushdagi o'lim dahshatli va axloqsizdir: u bu huquqni chiqaradi. Qahramonning o'limi Hosilni sharaflab, ismini ulug'lashi mumkin, ammo shundan fojiali ma'nosi boshqacha bo'lmaydi: hech kim yo'q.
Urush ketayotganda, "bunday hisoblab chiqilgan vahshiyliklar, yolg'onliklar, xiyonat, o'g'irlik, soxtalashtirilgan yig'malar va soxta yig'inlar va butun asrlar davomida dunyoning barcha tomirlari xronikasini yig'maydi".
Ammo urush axloqi nuqtai nazaridan, bu harakatlar axloqsiz emas: ular isloh qilingan dushmanga, shuningdek partiyamizning sharafi va shon-sharafi nomidan qilingan.
L.n. Tolstoy gazetasi, G'arbiy Evropada, G'arbiy Evropada, G'arbiy Evropada "Qurolchilik va kuchlar konsentratsiyasi" ning "Konsentratsiyasi" ning "Konsentratsiya" dagi so'nggi yozda uning chegaralari bilan yakunlandi. Ma'lumotlarga ko'ra, 450 ming kishi Napoleon armiyasi va frantsuzlar soni 190 ming kishini tashkil qildi, qolganlari ittifoqchilarning kontingenti edi.
Urush sabablari haqida gapirganda, Tolstoy asosiy narsani chaqiradi. Muayyan kuchlar juda muhim voqea yuzasidan ba'zi bir kuchlar tuzishda muayyan kuchlar birlashtirilgan bo'lsa, inson, sinf, ijtimoiy oqimlar mavjudmi yoki yo'qmi, insoniy muhitda juda muhim voqea yuz berdi. Ushbu tadbir odamlarning hayotidagi ahamiyatga ega bo'lganligi sababli dunyoni o'zgartirishi mumkin.
Shunday qilib, "Napoleon" 1805-1807 yillarda uchli ittifoq bilan urush. 1807 yilgi Tilzitning asiri Evropaning xaritasini qayta tikladi. Napoleon Angliya iqtisodiy blokadasi tashabbuskori edi. Rossiya Angliya izolatsiyasi shartlariga qo'shilmadi, uning harbiy va moliyaviy yordami oladi. Napoleonning bilimlaridan beri Rossiya Finlyandiya Shvetsiya manfaatlariga zid ravishda o'z ta'sirini o'rnatdi. Napoleon Polsha mustaqilligiga Rossiyaning manfaatlariga zid bo'lgan, ammo ilhom bilan ilhom berilgan.
Foizlar to'qnashuvi tufayli nizolar nafaqat davlatlar o'rtasida ham chiqadi. Millatlar rahbarlari va qo'shinlari, oilalarning monarxi a'zolari, diplomatlar - bu yuqori martabali odamlar, u urush yoki bo'lmasligi kerak. Ammo Tolstoy yozganidek, ularning obro'-e'tibori va avvalambor, paydo bo'ladigan voqealarda faqat ko'rinishi mumkin.
Ko'rinib turibdiki, rus imperatorining Aleksandr va Napoleonning kuchi G'arbiy Evropaning Rossiya bilan vujudga kelishi mumkin edi. Yozuvchining so'zlariga ko'ra, "milliardlab sabablar nima ekanligini amalga oshirish uchun to'g'ri keldi". Urushning dahshati shundaki, uning rivojlanishi va dahshatli mexanizmidir, tobora kuchayib borayotgan, shafqatsiz odamlarni shafqatsizlarcha o'ldiradi.
"Bu millionlab odamlar bo'lgan, ularning his-tuyg'ularidan va ularning fikrlaridan voz kechish, sharqdan sharqqa borish va o'zlarini o'ldirishlari kerak edi ...".
Qoida tariqasida, bu "buyuk odamlar", tajovuzkorlar va bosqinchilar, ular hujum qilgan shaxsiy fojialarda aybdor.
Tolstoy shunday deb yozadi: "Buni tushunish mumkin emasligi sababli, nega gertsogramma xafa bo'lganligi sababli, boshqa chet ellik odamlar Smolensk va Moskva viloyatlari va ular tomonidan o'ldirilganligi sababli."
Tolstoy - Buyuk insonist. Uning ta'kidlashicha, insonning shaxsiy hayoti va eng muhimi, bu hayotning ahamiyati umuman eng muhimi. Ammo agar odamlar tarixiy jarayonda umumiy bo'lsa, shunda ularning o'rtalari "o'z-o'zidan, Ro-Shimol" ga aylanadi.
Bunday holda, ular aytganidek, ommaviy tarix tarixni yaratmoqda. Frantsiya aholisi "Napoleon" ning boshqa mamlakatlarning boyligi bo'yicha boshqa hududlar hududlarida o'z da'volarida o'z da'vosida o'z da'volarida qo'llab-quvvatladilar. Va hamma ushbu urushlarning narxi g'alabadan keyin olingan imtiyozlarni to'lashiga ishonishgan.
Napoleonning armiya askarlari uning butni quvonchli ogohlantirishlar bilan xursandchilik bilan sevishganini, uning figurasi bilan Nemanga yoqdi.
Emperator Iskandar va uning davlatlarining fuqarolari urushning qonli voqealarida ularni jalb qilgan mutlaq harakatlarni turli sabablarga ko'ra turli xil dabdabali vaziyatga ega edilar. Rossiya dunyosidan urushga qo'shilishning asosiy sababi bitta edi - bu butun xalqning mahalliy erning mustaqilligini har qanday xarajatlarga nisbatan istakidir.
"Odamlar fikrlari" Vatan himoyachilarining muayyan holatlarida mujassam etgan.
Tolstoy Moskvaning Sarvari kelgan paytda qanday bog'liqligini ko'rsatmoqda. Militsiya, ammo sehruz himoyasi, Moskva armiyasining qo'mondoni, Borodino jangi qo'mondoni, urushda yoriqlar va muskovitlarning yaratilishiga jiddiy chekinish , Qisqichbaqalar uchun sharoitlar, partizan harakati - xalqning bu sa'y-harakatlari butun xalq yaratildi.
Rossiya jamiyatida kuchli milliy yondashuv va bu urushda Rossiyaning g'alabasi tarixiy adolat qonuni bilan oqlandi.
Bu erda qidirildi:
- https: // sayt / vvuJNA-i-prixiny-VouJy /
- noma'lum urush va dunyoda vatanparvarlik urushining sabablari
