Badiiy adabiyotda qo'rquv tavsifi. Adabiyotda qo'rquv mavzusi
Stalin qatag'onlari hayotdagi dahshatli davr edi Sovet xalqi: millionlab eng yaxshi odamlar "xalq dushmanlari, izsiz yo'qolib, qamoqxonalarga tushdilar. Ular haqida faqat pichirlash bilan gapirish mumkin edi, ular o'z qarindoshlaridan "xalq dushmani" dan yuz o'girishdi. Bu achchiq piyola va Anna Axmatovaning oilasi o'tmadi. Hali 1920 yilda uning birinchi eri, mashhur rus shoiri, ilgari chor armiyasi ofitseri G. Gumilyov bolsheviklar tomonidan otib o'ldirilgan. 1935 yil uning o'g'li Lev Rumilyov va ikkinchi odam "antisovet" faoliyati uchun hibsga olindi; M. Punin.Axmatovaning Stalinga maktubidan keyin ular ozodlikka chiqarildi. Biroq, 1939 yilda Lev Gulmilev ikkinchi marta hibsga olindi. Hukm majburiy mehnat lagerlarida o'n yil. Axmatova uzoq yillik umidsizlik va qo'rquvdan omon qoldi. Va bunday odamlar millionlab edi. Shunday qilib, Axmatova charchagan ayollardan biriga "lablari ko'k" deb yozishni va'da qilgan azob -uqubatlar haqidagi she'r butun xalqning ovozidir.
Axmatova milliy fojiani tasvirlab, ona va o'g'il obrazlarida xalq qiyofasini aks ettiradi, ular orasidagi zo'ravonlik buzilishi uyg'unlikning buzilishiga olib keladi - poydevor asosi. Yaralangan onani hech narsa bilan solishtirib bo'lmaydi va faqat uning qayg'usi orqali o'sha davrning buyuk fojiasini tasavvur qilish mumkin.
Hukm ... va darhol ko'z yoshlari to'kiladi,
Hammadan allaqachon ajralgan,
Go'yo hayot yurakdan og'riq bilan olib tashlanganidek,
Go'yo orqangizga qo'pol ag'darilganidek,
Lekin ketadi ... Staggers ... Yolg'iz.
Onaning qayg'usi shu qadar cheksizki, u xuddi ayrilgandek unga qaraydi, hamma narsaga chidashiga ishonmaydi. Va onaning qalbining qayg'usi qo'rquvga to'lib, butun mamlakat bo'ylab yuguradi:
Men o‘n yetti oydan buyon baqiraman
Men sizni uyga chaqiraman
O'zini jallod oyog'iga tashladi,
Siz tush va mening dahshatimsiz.
O'g'ilning onasisiz hayot o'z ma'nosini yo'qotadi, ehtimol o'lish osonroq bo'lar edi, u bunday dahshatga dosh bera olardi. Va u Xudoning Onasi o'g'liga azob -uqubatlariga hamroh bo'lganidek, xochning bu yo'lidan yurishga jasorat topadi. Bu orqali Iso Masihning namoyishi bo'limi she'rga organik tarzda to'qilgan:
Magdalalik jang qildi va yig'lab yubordi
Sevimli shogird toshga aylandi,
Va onam jim turadigan joyga,
Shunday qilib, hech kim qarashga jur'at etmadi.
Iso xochga mixlanganda, hatto: "Uni xochga mixla, xochga mixla" deb baqirganlar ham onaga qarashga jur'at eta olmadilar, chunki uning azoblari er yuzidagi katta ofatdir.
O'g'lini yo'qotishdan qo'rqish baxtli, iliq onalarning yuzlarini muzlatib, g'amgin qiladi. She'r qahramoni o'z ko'zlari bilan ko'rgan,
Glits tushganda,
Qo'rquv ko'z qovoqlari ostidan chiqqanda,
Xun yozilgan qattiq sahifalarni buzish
Azob -uqubatlar bo'yniga tashlanadi,
Kul va qora buruqlar kabi
Ular kumushdan qilingan ...
She'r epilogida o'lganlarning hammasini eslab, muallif barcha ayollarning umumlashtirilgan tasviri sifatida ona obraziga e'tibor qaratadi. Ular tashqi tomondan, fe'l -atvori, irodasi bilan farq qiladi, lekin ularning hammasini bitta qayg'u, bitta taqdir taqdiri birlashtirgan. Ularning har birida Axmatova o'ziga xos narsani topadi, va har birida:
Ular uchun men keng pardani to'qdim
Kambag'allardan, ular eshitgan so'zlari bor,
Men ularni har doim va hamma joyda eslayman,
Men ular haqida yangi qiyinchilikda ham unutmayman ...
Anna Axmatovaning XX asrning 30 -yillarida sovet xalqining hayoti haqidagi haqiqiy asar. she'r muallifi vafotidan ko'p yillar o'tgach, o'z vatanida faqat 1988 yilda paydo bo'lishi mumkin edi.
1935-1940 yillarda yozilgan Requiem yashagan g'ayrioddiy hayot- shoir yashirincha, pichirlab, o'lim davri va o'ldirilmaydigan tirik inson ruhi haqidagi haqiqat "so'zini" ishonib topshirgan odamlarning qalbi va ongida. .uzingizga kerakli narsani tanlang
A.A. she'ridagi onalar azoblari mavzusi. Axmatovaning "Rekviyemi" eng muhim o'rinni egallaydi. Bu she'rda ona qiyofasi markaziy o'rin egallaganligi bilan bog'liq. Bu nihoyatda qiyin. Unda uchta gipostaz bir -biriga bog'langan: ona - lirik qahramon (avtobiografik tasvir), ona - barcha onalarning umumlashtiruvchi qiyofasi va nihoyat, ona - bu Rossiya.
"Bag'ishlanish" da Axmatova darhol onaning umumlashtiruvchi qiyofasini taqdim etadi. Bu "biz" olmoshi va ko'plik fe'llarining ishlatilishi tufayli sodir bo'ladi. She'rning oxirida, hukmni kutayotgan ko'plab onalar orasidan, onaning azob -uqubatlarining ishtirokchisiga aylangan bitta ona qiyofasi ajralib turadi:
... Va darhol ko'z yoshlari oqadi,
Hammadan allaqachon ajralib ketgan ...
... Lekin ketadi ... Qoqib ketadi ... Yolg'iz ...
"Kirish" da Rossiya tasviri paydo bo'ladi. O'zini taqlid qilish usulidan foydalanib, shoir ayol Rossiyani tirik odam, "qora marus" shinalari bilan ezilgan, etik bilan qon bilan urilgan ayol tuyg'usini yaratadi.
Birinchi qismdan o'ninchi qismgacha she'r syujetining o'zi ochiladi. Birinchidan, lirik qahramonning o'g'li olib ketiladi va umidlar va sinovlar davri boshlanadi. Onaning ruhini paradoksal tuyg'ular yengib chiqadi. Uchinchi qism bu jihatdan diqqatga sazovordir:
Yo'q, men emas, azob chekayotgan boshqa birov.
Men qila olmadim, lekin nima bo'ldi
Qora mato yopilsin
Chiroqlar olib ketilsin ...
Kecha - bu onaning ruhiy holati. Hushidan ketishni birdaniga sokin baqir -chaqir, keyin esa isterik yig'lar almashtiradi:
Men o‘n yetti oydan buyon baqiraman
Men sizni uyga chaqiraman
U o'zini jallod oyog'iga tashladi,
Sen mening o'g'limsan va mening dahshatimsan. (V qism)
O'pka bir necha haftaga uchadi.
Men nima bo'lganini tushunmayapman
Qanday qilib, o'g'lim, qamoqxonaga borasan
Oq kechalar qaradi
Ular yana qanday ko'rinishga ega
Issiq qirg'iy ko'z bilan,
Sizning baland xochingiz haqida
Va ular o'lim haqida gapirishadi (VI qism).
Ettinchi qism "Hukm" da, ona o'g'li uchun tayyorlangan taqdir haqida bilib oladi: "Va u quladi tosh so'z// Mening tirik ko'kragimda. " Qayg'u chekayotgan ayolga yaqinlashayotgan jinnilik o'limning kelishini so'rash bilan boshlanadi ("O'limga"). Ona har qanday shaklda o'limni qabul qilishga tayyor, faqat o'g'lining azobini ko'rmaslik uchun. Jinnilik apogee to'qqizinchi bobda keladi:
Qanot tomonidan allaqachon jinnilik
Yarim qalbni qamrab oldi
Va menga olovli sharob beradi
Va qora vodiyga ishora qiladi.
Ajablanarlisi shundaki, bu erda biz endi ko'z yoshlari va nolalarni ko'rmayapmiz. Qoldiq va charchoq - bu qismdagi lirik qahramonni ushlagan tuyg'ular. U to'planib, to'pga o'ralganga o'xshardi, lekin bu kontsentratsiyada jinnilik, dunyodan va haqiqatdan ajralish bor.
She'rning eng yuqori nuqtasi - "Xochga mixlanish" ning o'ninchi qismi. Axmatova bu erda ishlatadi Injil motivi Masihning xochga mixlanishi, lekin sodir bo'layotgan hamma narsaga Maryamning ko'zlari bilan qaraydi. Azoblangan Maryamning bu qiyofasida ona-lirik qahramon ham, terror qurbonlarining barcha onalari ham, Rossiyani ham, xo'rlangan, oyoq osti qilingan, o'g'illarining o'ldirilishini jimgina tomosha qilishga majbur qilishgan. Meri, o'g'li xochda qanday sabr qilsa, xuddi shunday shahidlikka dosh berganda, daxlsiz va muqaddas bo'ladi:
Magdalalik jang qildi va yig'lab yubordi
Sevimli shogird toshga aylandi,
Va onam jim turadigan joyga,
Shunday qilib, hech kim qarashga jur'at etmadi.
Men hammaga ismlarini aytmoqchiman,
Ha, ular ro'yxatni olib ketishdi va biladigan joy yo'q.
Shoir dahshatli terror yillarida rus ayollari boshidan kechirgan dahshat va og'riqni hech qachon unutmaslik uchun buyuk onaga haykal o'rnatishga chaqiradi.
Axmatova o'z she'rini azob chekib, jismoniy va ruhiy quvvati tugash arafasida turgan va faqat umid bilan yashagan barcha ayollarga va onalarga bag'ishlaydi. Ammo ularning cheksiz sevgisi va azoblari tufayli hayot davom etadi.
1937 yil. Tariximizdagi dahshatli sahifa. Men ismlarni eslayman: O. Mandelstam, V. Shalamov, A. Soljenitsin ... O'nlab, minglab ismlar. Va ularning orqasida nogiron taqdirlar, umidsiz qayg'u, qo'rquv, umidsizlik, unutilish. Ammo inson xotirasi g'alati tartibga solingan. U eng yaqinni saqlaydi, azizim. Va dahshatli ...
V. Du-dintsevning "Oq kiyimlari", A. Ribakovning "Arbat bolalari", A. Tvardovskiyning "Xotira huquqi bilan", V. Podmogilniyning "Non muammosi", "Gulag arxipelagi" A. Soljenitsin - fojiali 30-40 -yillar haqidagi bu va boshqa asarlar XX asr bizning avlodimizning mulkiga aylandi, yaqinda ular bizning ongimizni, tarix va zamonaviylik haqidagi tushunchamizni o'zgartirdi.
A. Axmatovaning "Rekviyem" she'ri bu turkumdagi alohida asar. Shoir ayol shaxs, oila, odamlar fojiasini iste'dodli, yorqin aks ettira oldi. Uning o'zi Stalin qatag'onlarining dahshatlarini boshidan kechirdi: uning o'g'li Lev hibsga olindi va o'n etti oy Stalin zindonlarida o'tirdi, u erda N. Puninning eri ham hibsga olindi; Unga yaqin va aziz O. Mandelstam va B. Pilnyak halok bo'ldi; 1925 yildan beri Axmatovning bitta satri nashr etilmagan, shoir hayotdan o'chirilganga o'xshaydi. Bu voqealar "Rekviyem" she'riga asos bo'ldi.
Yo'q, va begona osmon ostida emas,
Va begona qanotlarning himoyasi ostida emas
- Men o'sha paytda o'z xalqim bilan edim.
Afsuski, mening xalqim qaerda edi ...
Men o‘n yetti oydan buyon baqiraman
Men sizni uyga chaqiraman ...
Sen mening o'g'limsan va mening dahshatimsan.
Men yuzlar qanday tushishini bilib oldim
Qo'rquv ko'z qovoqlari ostidan chiqqanda,
Qanday qilib mixxat yozilgan qattiq sahifalar
Yonoqlardan azob chiqadi ...
Muallif tajribalarining chuqurligi va yorqinligidan hayratga tushaman. Men oldimda nima borligini unutaman badiiy asar... Men qayg'uga botgan ayolni, onasini, xotinini ko'ryapman, bunga ishonmayman: Yo'q, men emas, boshqa kimdir azob chekmoqda. Men buni uddalay olmas edim ... Lekin bir paytlar men "hamma do'stlarning masxarasi va sevimlisi, Tsarskoye Seloda quvnoq gunohkor bo'lganman ..." Sevimli er, o'g'il, ijod quvonchlari bor edi. Odatdagidek edi inson hayoti baxt va qayg'u daqiqalari bilan. Endi esa? Bu qayg'ularni hozir bo'layotgan voqealar bilan solishtirish mumkinmi?!
Bir -biridan dahshatli rasmlar she'r o'qiyotganda paydo bo'ladi. Mana, "ular sizni tong saharda olib ketishdi, sizning orqangizdan, xuddi yuk ko'tarib ketayotgandek, ergashishdi ..." Bu erda u "o'zini jallod oyog'iga tashladi" va qatlni kutdi. Va "tosh so'z tushganda", men xotiramni, jonimni o'ldirishni, qayta yashashni o'rgandim. O'lim motivi, toshbo'ron qilingan azoblar shoiraning she'rlarida yangraydi. Ammo, shaxsiy qayg'usiga qaramay, lirik qahramon shaxsiy darajadan yuqoriga ko'tarilib, boshqa onalar, xotinlarning qayg'usini, butun avlod fojiasini o'zlashtira oldi, bundan oldin "tog'lar egilib" ketadi. Va yana qo'rqinchli rasmlar... Leningrad, "keraksiz qo'shimchani", "mahkum polklarni", "ajralish qo'shig'ini" osib qo'ydi. Va "aziz qalbli baland bo'yli yulduzlar" endi o'lim yulduziga aylangan, ular "issiq qirg'iy ko'z" bilan qaraydilar.
Shoir ayol o'zining aziz vatani, beg'ubor azob chekkan Rossiya, baxtsizlikda kulrang va cheksiz navbatda qarigan qarindoshlari haqida o'ylaydi. U barchani eslashni, ismlarini aytishni xohlardi. Hatto yangi qayg'u va o'lim arafasida ham u ularni unutmaydi. Va u o'zi uchun dengizda emas, balki Tsarskoye Selo bog'ida, u muzey bilan do'stlashganda, lekin u uch yuz soat turgan dahshatli devorda o'z yodgorligini o'rnatishni xohlardi. Lirik qahramonning lablari orqali shoir ayol bizning xotiramizga, o'z zamondoshlari va kelajak avlodlar xotirasiga murojaat qiladi.
Anna Axmatovaning "Rekviyem" she'ri - bu odamga qilingan zo'ravonlikni qoralash, har kimga hukm totalitar tuzum, bu qonga, azob -uqubatlarga, ham bir kishining, ham butun bir xalqning xorlanishiga asoslangan. Bunday tuzum qurboniga aylangan shoir ayol ko'p millionli odamlar nomidan gapirish huquqi va mas'uliyatini o'z zimmasiga oldi. Baxtsizlikdan azob chekkan fikrlarini etkazish uchun Axmatova unga so'z san'atkorining ko'p qirrali iste'dodi, o'quvchi bilan muloqot qilish qobiliyati, unga eng yaqin odamni etkazish qobiliyati bilan yordam berdi. Shuning uchun "Rekviyem" she'ri o'quvchilarni hayajonlantiradi, ularni atrofda bo'layotgan voqealar haqida o'ylashga undaydi. Bu nafaqat dafn marosimi, balki insoniyat uchun qattiq ogohlantirishdir.
Matnga muvofiq kompozitsiya:
Qo'rquv - insonning asosiy hissiyotlaridan biri, uni "genetik jihatdan aniqlangan fiziologik komponent" deb ham atashadi. U har birimizda o'tiradi va o'zini har xil ko'rinishda namoyon qiladi: ba'zilarida - o'ziga xos sub'ektiv tajribalarda, boshqalarda - qochish xatti -harakatlarini amalga oshirish orqali.
V bu matn B. Jitkov qo'rquvni engish muammosini ko'targan. Bu borada bahslashar ekan, muallif qo'rquvni yengib o'ta og'ir vaziyatlarda odamlar qanday g'alaba qozonganiga ikkita misol keltiradi. Yozuvchi o'z do'stlari bilan faxrlanishini his qiladi, ular buyuk maqsad yo'lida, birinchi navbatda, qo'rquvlarini yengishgan. Bizning hayotimizda qahramonlar shunday paydo bo'ladi - jasur, fidoyi, jasur.
Men muallifning fikriga to'liq qo'shilaman va ishonamanki, agar har bir inson o'zining fobiyalariga dosh bera olgan bo'lsa, o'zi bilan faxrlanishga haqli. Va haddan tashqari vaziyatlar bo'lishi shart emas, ba'zida kundalik hayotda qo'rquvni engish muhim. Axir, "pichirlaganlar" va qo'rqoqlar faqat befoyda achinishga sabab bo'ladi, boshqa hech narsa emas.
Agar biz adabiyotda qo'rquv mavzusi haqida gapiradigan bo'lsak, u dahshatli roman, gotik roman yoki qissa kabi mistik nasr janrlari uchun asosiy tushunchadir. Qo'rquv muammosi haqida ko'proq realistik asarlar... Men M. Sholoxovning "Odam taqdiri" hikoyasiga to'xtalmoqchiman. Uning Bosh qahramon Andrey Sokolov, qanday qilib asirlikda, kontslager komendanti Myuller nemis qurollari g'alabasi uchun unga ichimlik taklif qilganini eslaydi, lekin Sokolov rad etdi. Buning uchun unga nafaqat hayot, balki ratsion ham berildi, uni Andrey kameradoshlari bilan bo'lishdi. Sokolov qo'rqdimi? Albatta, chunki bu otishma haqida edi. Ammo qahramon axloqiy tamoyillardan voz kechmadi va g'alaba qozondi.
Ammo Buyuk haqidagi boshqa asarda Vatan urushi V. Bikov "Sotnikov" da odam qanday qilib o'z qo'rquvini yengolmaganini va beixtiyor xoin bo'lganini ko'rsatadi. Ammo bu qahramon bizga achinmaydi, balki nafrat qiladi. Ribak va Sotnikov razvedka qilishdi, lekin nemislar qo'liga tushishdi. Agar qiynoqlar paytida Sotnikov jasorat bilan jim tursa, Ribak qiynoqlar paytida qiyofasi buzilgan Sotnikovning jasadini ko'rib, shunchalik qo'rqib ketdiki, u qo'rqib, o'rtoqlariga qanday xiyonat qilganini, sherigini osib qo'ydi va yon tomonga o'tib ketdi. nemislardan. Kechirilmasligini tushunib, Ribak hojatxonada o'zini osib qo'yishga urindi, lekin Rabbiy hatto bu qurbonlikni ham qabul qilmadi - arqon uzilib ketdi. Ehtimol, Ribak butun boshidan shunday azob chekkan keyingi hayot, M.E.dan gudgeon kabi. Saltikov -Shchedrin, "yashagan va titragan - hammasi shu".
Biror kishi qo'rquvsiz yashay olmaydi, u tug'ilishdan bor. Ammo siz har doim qo'rquvni engishingiz mumkin. Bu bizga rus adabiyotidan o'rgatadi, Milliy tarix, jang qilgan bobolarimiz va bobolarimiz. Chunki, har bir qo'rquv ortida g'alaba bor. O'zidan yuqori. Dushman ustidan. Fashizm ustidan.
B. Jitkovning matni:
(1) Men u haqida ko'p o'yladim. (2) Ayniqsa bolalikda... (3) Jasoratli bo'lish yaxshidir: hamma hurmat qiladi, boshqalari qo'rqadi. (4) Va, eng muhimi, men o'yladimki, oyoqlarning o'zi yugurib ketganda, ruhda hech qachon bunday jirkanch hayajon bo'lmaydi, aks holda ular qo'rquvdan shunchalik kuchsiz bo'lib ketadilarki, tizzalari qimirlab ketadi, va shunday bo'lardi yotish va erga tiriklayin ko'mish yaxshiroqdir. (5) Men xavfning o'zidan ham, qo'rquvdan ham qo'rqmaganman, chunki dunyoda juda ko'p yomon ishlar qilingan. (6) Va men bilardimki, frantsuz tilida "qo'rqoq" va "yaramas" bitta so'z - "lyash". (7) Qancha do'stlar, o'rtoqlar, qo'rqoqlik tufayli eng bebaho haqiqatga xiyonat qilinadi ... (Men o'yladim: ...)
(8) Mening haydovchim bor edi. (9) Kechasi unga ikki kishi yaqinlashdi va u mo'ynali kiyimlarini va etiklarini yechib, sovuqda quyondek uyiga yugurdi ... (10) 1941 yilda urush boshlanganda, u safarbar qilindi. (11) Va ikki oy o'tgach, men bilib oldim: men mototsiklda uchib ketayotganimni hisobot berib, keyingi bo'limga. (12) Agar mag'lubiyatga uchrasalar, ular qurshovga olinadi va kesiladi. (13) O'rmondan chiqib ketayotganda otish. (14) Ular oyoqlarini teshadilar - gazni qo'yinglar. (15) Ular tankni benzin bilan teshishadi. (16) Men tuynukni ro'molcha bilan tiqdim, barmog'im bilan bosdim, bir qo'lim bilan tuklar, tuklar bilan hukm qildim ... (17) Men oyog'imdan oqayotgan qon haqida emas, balki benzin haqida ko'proq o'yladim: kerak edi. olish uchun o'z vaqtida bo'ling. (18) Va nima osonroq: bo'lish. (19) Ular asirga olinib, bint bilan bog'lanib, kasalxonaga yotqizilardi. (20) Ha, bu safar ruhni mo'ynali ko'ylagi qo'llab -quvvatlamadi. (21) Yoki mening do'stim kapitan Eroxin bilan bo'lgan voqea. (22) Unga bochkalarda berthollet tuzi yuklandi. (23) Pirsdan tushirish paytida, bu tuzoq tutqichda yonib ketdi. (24) Berthollet tuzi kislorod chiqaradi, shuning uchun u olovga o'zini tutadi - bu safar. (25) Va ikkinchidan, u portlaydi. (26) poroxdan yaxshiroq. (27) Ahnet - va faqat paroxodning parchalari. (28) U granata kabi portlab ketadi. (29) Bir daqiqadan so'ng, olov allaqachon ustunlar ustida edi. (30) Butun jamoada tabiiy harakat bor - qirg'oqqa va bu suzuvchi raketadan orqaga qaramasdan yugurish. (31) Sohil bo'sh edi: hamma bilar edi, kema silkinib ketadi va bu sohilda ham yaxshi bo'lmaydi. (32) Keyin kapitanning ovozi: to'ldiring. (33) Kapitan olovdan qizilroq va olovdan balandroq bo'lib qoldi. (34) Hech kim ketmadi. (35) Dvigatel ekipaji o'z joylarini tark etmadi, ular suv berishdi, tutqichga shlanglar berishdi va odamlar maymun ushlagichi bilan ishladilar. (36) Va uni to'kdilar.
(37) Yarim soatdan keyin o't o'chiruvchilar keldi. (38) Eroxin uni kemaga qo'yib yubormadi: janjaldan keyin ular mushtlarini silkitmaydilar. (39) Uning ruhi nimaga asoslangan edi? (40) Nega, har bir kapitan, kemani qabul qilib, bu kemada, uning sharafi va hayotini his qiladi. (41) Ular aytganlari ajablanarli emas: Boris Ivanovich piyoda ketayotganini ko'rdi, uning kapitani Boris Ivanovich. (42) Va kapitanda mahkam vidalanadi va har bir dengizchi kemaga qadam qo'yishi bilan buni biladi: kapitan va kema bitta. (43) Yonayotgan bug 'emas, Eroxinning o'zi yonayotgan edi. (44) Bu tuyg'uni uning ruhi qo'llab -quvvatladi. (45) Keyin ular: Eroxin qanchalik ehtiyotkorlik bilan yuradi ... (46) U xaritaga deyarli ishonmaydi - dumba bilan dengizda va atrofida. (47) Ular qo'rqoq emasmi?
(B. Jitkovning so'zlariga ko'ra)
