Bizning vaqtimizning qahramonidagi romandagi kompozitsiyaning xususiyatlari (Lermontov M. Yu.)




"Bizning zamonamiz qahramoni" va "Duma" she'rida muammosiz muloqot va vositalar hamjamiyati

Darhaqiqat, yosh avlod muammolari va taqdiri N.M. Karamzin ("bizning tayanchimiz", v.f. Odoevskiy ("g'alati odam"), K.F. Rumpeev ("Chuuda") va boshqa ko'plab yozuvchilar. "Ortiqcha shaxs" ning batafsil tasviri Biz "Gugene Onegin" romanida ko'ramiz. Biroq, bu M.Yu ishlarida. Lermontovlar o'ttizinchi yillar butunlay amalga oshiriladi.
"Duma" she'rida va "bizning zamonamiz qahramoni" romani "Duma" she'rida va "Duma" she'rida tasvirlangan va to'liq portreti tasvirlangan.
"Duma" ni "harakatsiz harakatsiz avlod" (Belinskiy) "harakatsiz avlod" ni (Belinskiy) fojiali ziddiyatlarni (Belinskiy) fojiali qarama-qarshiliklarni kuchaytiradi, deb ta'kidlaydi. Qattiq jumlani:
- Sading, avlodimizga qarayman!
Uning kelishi - illy bo'sh, ilon qorong'i,
Bu orada, Poznanning og'irligi va shubhali
Bo'sh, u bo'ladi ... "
Hayotning maqsadi va ma'nosi, kuchli odamning harakatsizligi muammolari, butun avlodning misolida, pechorin tasvirida bo'lgan romanda ko'rib chiqilgan.
Ikkala asarda, Lermontov ikkalasi aniq shakllantiradi va tashqi hayotdan oqarib, o'z fikrlari va qobiliyatlaridan kelib chiqadigan haqiqiy hayotdan amaliy foydalanishga qodir emasligi g'oyalarni aniq ishlab chiqadi va izchil rivojlantiradi. "Biz Nocho mevasizligimni sudrab bordik ... - achchiq so'zlarni" Duma "ning lirik qahramonini uyg'otaman. Bu yerdan - ikkalasi ham Pechorinning taqdiri va Vernerning "falsafasi" ning bepushtligi va Volosning fojiasi.
Lermontov avlod avlodining ruhiy halokati va nomuvofiqligi insoniy munosabatlarning qadriyatlaridan shubhalanib chiqadi - sevgi va do'stlik:
"Va biz nafratlanamiz va biz ham bizdan juda yaxshi ko'ramiz,
Qurbon qilmasdan, na yovuzlikni, sevgi yo'q,
Kakao sovuq sirini qalbida hukmronlik qiladi,
Qonda olov qaynayotganda.
Shunga o'xshash fikr uning kundaligida pechorinni rivojlantiradi, bu "hayot bo'ronidan bir nechta g'oyalar emas, balki bir nechta g'oyalar emas", deb o'ylaydi. Shuning uchun qahramon "dunyoda, ayniqsa his-tuyg'ular ustidan kulasa, u qadrli tizimda birinchi navbatda, ozodligini qo'ydi.
Ma'naviy sovuq, axloqiy kuchlarning parchalanishi va hayotning zaiflashishi, shuningdek, o'ttizinchi avlodning hayot avlodining, o'ttizinchi avlodining hayotini, "o'lim bilan o'ynash istagi" ni keltirib chiqaradi.
Bir tomondan, "Pechorina" ning ushbu faol pozitsiyasi, uning tog 'jinsiga qarshi turishga urinish, Tamganda, mast kazak bilan duel, sekundlar bilan duel, mast kazak bilan bo'lgan epizod. Boshqa tomondan, romanda Volichning passiv-tarbiyasi, uning taqdirida tarqatish hissi, taqdiri, taqdirini ko'rishda ko'r-ko'rona imoni tasvirlaydi. Bu she'riy jihatdan "Duma" da aks etadi:
"Va ota-bobolar AQShning hashamatli kulgili
Ularning vijdonli bolalarini ayblovchi,
Va biz tobutga baxtsiz va ulug'vorsiz shoshilamiz.
Istehzo bilan qarash. "
"Duma" ritmining "Duma" ritmida va she'riyat uslubida birlashgan masalalarning asosiy vositasi.
Shunday qilib, olti yulduzli Yamba, lirik qahramonning aksi va uslubi jamoatchiligi she'rning jamoatchilik tarzini kuchaytirishni kuchaytirdi.
"Bizning zamonamiz qahramonida" shunga o'xshash rol muallifning so'zlarini o'ynaydi, unda Lermontovning ishi bo'yicha jamoatchilikning diqqat markazida: "Bizning vaqtimiz ... portret. Bu portret Barcha avlodimizni to'liq rivojlantirishda bizning barcha hayotlari haqida. "
Roman va she'rning umumiy muammosizligini oshkor qilishda muallif pozitsiyasini ifoda etishning eng ajoyib vositalaridan biri kontrastni olishdir.
Shunday qilib, "Duma" da biz antonimlarning doimiy to'qnashuvi va antitezdan foydalanishni ko'ramiz. Va "bizning vaqtimiz qahramoni" da kontrast qabulxonasi barcha rasmlar tizimini qurishda ham, direktor qahramonining fe'l-atvorini oshkor qilishda ham ishlatiladi.
Shunday qilib, "Duma" she'r va bizning zamonamiz qahramoni "umumiy axloqiy - falsafiy va ijtimoiy-siyosiy masalalar bilan uyg'unlashadi. Ikkala ishda ham Lermontov ilg'or yoshlarning yorqin yoshlarining taqdirini aks ettiradi, ularning vaqtining ma'naviy va ijtimoiy kamchiliklarini o'rganadi.
Lermonttovo WorldViewning o'ziga xos xususiyati juda aniq va aniq shakllangan Belinskiy: "Bizning zamonamizning qahramoni" bizning vaqtimiz haqida juda ko'p fikr ... "

M. Yu. Lermontov - XIX asrning 30-asr avlodi. "Shubhasiz, Belin-Osmon yozgan, - deb yozgan Lermontov shoiri butunlay boshqacha davr va she'riyati bizning umumiyimizni tarixiy rivojlantirish zanjirida mutlaqo yangi aloqasi." 1825 yilda Devenning qo'zg'oloni, xuddi M. Yu kabi shoirning eng avvalgi idealida, xuddi shunday shoirning podasi idealidan keyin yuzaga kelgan. yolg'izlik. Va bu mavzu butun ishidan o'tib ketadi: favqulodda kuch bilan, she'rlar, she'rlarda, o'lmas romanda "bizning zamonamiz qahramoni".

Lirik ishlari lirik ishlari tasvirlari bilan aloqa qilish "bizning davrimizning qahramoni" aloqasi. Zero, romanning asosiy g'oyasi "Duma" shoiridan qilingan:

Sading, avlodimizga qarayman,

Uning kelishi bo'm-bo'sh, il qorong'i.

Bu orada, Bremen Poznan iloniga binoan

U ishlamaydi.

Roman sahifalarida aks ettiriladigan fikrlar, bu qatorlarda allaqachon bu qatorlarda ifodalangan, chunki uning boshi Grigoriy Aleksandrovich Pechorin edi va barcha yomonliklar rad etilgan taqdirda, kamchiliklar , davr kasalliklari. Muallifning o'zi bu haqda yangi romanning ikkinchi nashriga yozadi: "Bu bizning barcha avlodimizning barcha avlodimizning farovonligidan tuzilgan portret."

30-yillarning 30-yillari qahramonining qaysi xususiyatlari? U hayotning hafsalasi pir bo'lgan, u hech qanday ijobiy ideallar, hayotdagi maqsadlar, u sevgiga ishonmaydi, "Hayotim," hayoti ", bu bayramga o'xshamaydi chet ellik ta'til. "

Grigory Pechorin "va zerikarli va qayg'uli" she'rning lirik qahramoni eslatadi. Shunday qilib, Chenka Balo uchun ishtiyoq uning erta kulgili o'limiga olib keladi. "Roman" Eamsiyligining qahramoni: "Sevgi, lekin kim? Bir muncha vaqt - bu qiyin emas, lekin abadiy sevish mumkin emas ... "

Grigoriy Pechorin o'yin sifatida hayotni, ahmoqona hazilga ("va hayotga, atrofdagi go'zal va ahmoqona hazil" ga tegishli. U o'limdan qo'rqmaydigan hayotni qadrlamaydi, markali mast kazak yoki dengiz poxinasida halok bo'lgan taqdirda, markali kazak yoki halokatga uchradi ("Fatalist", "Tama", "Tama").

O'zini shafqatsizlarcha tahlil qilish va o'z-o'zini ochib berish, qahramonning yolg'izligi darajasini ko'rsatadigan pechorinadagi pechorinadagi pechorina aksidir. Buni shoir so'zlarining belgisi ham tasdiqlaydi: Tamagandagi tumanli tunda Pechorin oq yelkanni ko'radi ("suzish"); Yuqori yulduzli osmon haqida, Xudo bilan bo'lgan barcha koinotni ("men yo'lda chiqaman ...", "Kartexnikadan xavotirda ..."). Faqat abadiy ulug'vor tabiatni tinchlantiradi, uni atrofdagi voqelik bilan yarashtiradi. Bundan buyon Grigoriy Pechorin: «Va baxt, men erni anglay olaman va men osmonda Xudoni ko'raman».

M.Yu ijodiy merosini tahlil qilish. Lermontov - shoir va proyayika, biz o'n to'qqizinchi asrning o'ttizinchi avlodlari muammosiga takroriy jozibadorligini nishonlaymiz. Lermontov hayratlanarli darajada ajoyib va \u200b\u200bzamonaviy davrning lirik-na xoletik portretini yaratadi. Shu bilan birga, Belinskiy to'g'ri ko'rsatkichi shuni ta'kidlash kerakki, "portray o'yini ... bizning zamonamiz qahramoni faqat Lermontkovnikiga tegishli emas."

Darhaqiqat, yosh avlod muammolari va taqdiri N.M. Karamzin ("bizning tayanchimiz", v.f. Odoevskiy ("g'alati odam"), K.F. Rumpeev ("Chuuda") va boshqa ko'plab yozuvchilar. "Ortiqcha shaxs" ning batafsil tasviri Biz "Gugene Onegin" romanida ko'ramiz. Biroq, bu M.Yu ishlarida. Lermontovlar o'ttizinchi yillar butunlay amalga oshiriladi.

"Duma" she'rida va "bizning zamonamiz qahramoni" romani "Duma" she'rida va "Duma" she'rida tasvirlangan va to'liq portreti tasvirlangan.

"Duma" ni "harakatsiz harakatsiz avlod" (Belinskiy) "harakatsiz avlod" ni (Belinskiy) fojiali ziddiyatlarni (Belinskiy) fojiali qarama-qarshiliklarni kuchaytiradi, deb ta'kidlaydi. Qattiq jumlani:

Qayg'uli avlodimizga qarayman!

Uning kelishi - illy bo'sh, ilon qorong'i,

Bu orada, Poznanning og'irligi va shubhali

Ishonch bilan u ...

Hayotning maqsadi va ma'nosi, kuchli odamning harakatsizligi muammolari, butun avlodning misolida, pechorin tasvirida bo'lgan romanda ko'rib chiqilgan.

Ikkala asarda, Lermontov ikkalasi aniq shakllantiradi va tashqi hayotdan oqarib, o'z fikrlari va qobiliyatlaridan kelib chiqadigan haqiqiy hayotdan amaliy foydalanishga qodir emasligi g'oyalarni aniq ishlab chiqadi va izchil rivojlantiradi. "Biz Nocho mevasizligimni sudrab bordik ... - achchiq so'zlarni" Duma "ning lirik qahramonini uyg'otaman. Bu yerdan - ikkalasi ham Pechorinning taqdiri va Vernerning "falsafasi" ning bepushtligi va Volosning fojiasi.

Lermontov avlod avlodining ruhiy halokati va nomuvofiqligi insoniy munosabatlarning qadriyatlaridan shubhalanib chiqadi - sevgi va do'stlik:

"Va biz nafratlanamiz va biz ham bizdan juda yaxshi ko'ramiz,

Qurbon qilmasdan, na yovuzlikni, sevgi yo'q,

Kakao sovuq sirini qalbida hukmronlik qiladi,

Qonda olov qaynayotganda.

Shunga o'xshash fikr uning kundaligida pechorinni rivojlantiradi, bu "hayot bo'ronidan bir nechta g'oyalar emas, balki bir nechta g'oyalar emas", deb o'ylaydi. Shuning uchun qahramon "dunyoda, ayniqsa his-tuyg'ular ustidan kulasa, u qadrli tizimda birinchi navbatda, ozodligini qo'ydi.

Ma'naviy sovuq, axloqiy kuchlarning parchalanishi va hayotning zaiflashishi, shuningdek, o'ttizinchi avlodning hayot avlodining, o'ttizinchi avlodining hayotini, "o'lim bilan o'ynash istagi" ni keltirib chiqaradi.

Bir tomondan, "Pechorina" ning ushbu faol pozitsiyasi, uning tog 'jinsiga qarshi turishga urinish, Tamganda, mast kazak bilan duel, sekundlar bilan duel, mast kazak bilan bo'lgan epizod. Boshqa tomondan, romanda Volichning passiv-tarbiyasi, uning taqdirida tarqatish hissi, taqdiri, taqdirini ko'rishda ko'r-ko'rona imoni tasvirlaydi. Bu she'riy jihatdan "Duma" da aks etadi:

"Va ota-bobolar AQShning hashamatli kulgili

Ularning vijdonli bolalarini ayblovchi,

Va biz tobutga baxtsiz va ulug'vorsiz shoshilamiz.

Istehzo bilan qarash. "

"Duma" ritmining "Duma" ritmida va she'riyat uslubida birlashgan masalalarning asosiy vositasi.

Shunday qilib, olti yulduzli Yamba, lirik qahramonning aksi va uslubi jamoatchiligi she'rning jamoatchilik tarzini kuchaytirishni kuchaytirdi.

"Bizning zamonamiz qahramonida" shunga o'xshash rol muallifning so'zlarini o'ynaydi, unda Lermontovning ishi bo'yicha jamoatchilikning diqqat markazida: "Bizning vaqtimiz ... portret. Bu portret Barcha avlodimizni to'liq rivojlantirishda bizning barcha hayotlari haqida. "

Roman va she'rning umumiy muammosizligini oshkor qilishda muallif pozitsiyasini ifoda etishning eng ajoyib vositalaridan biri kontrastni olishdir.

Shunday qilib, "Duma" da biz antonimlarning doimiy to'qnashuvini va antitezdan foydalanishni kuzatamiz. Va "bizning vaqtimiz qahramoni" da kontrast qabulxonasi barcha rasmlar tizimini qurishda ham, direktor qahramonining fe'l-atvorini oshkor qilishda ham ishlatiladi.

Shunday qilib, "Duma" she'r va bizning zamonamiz qahramoni "umumiy axloqiy - falsafiy va ijtimoiy-siyosiy masalalar bilan uyg'unlashadi. Ikkala ishda ham Lermontov ilg'or yoshlarning yorqin yoshlarining taqdirini aks ettiradi, ularning vaqtining ma'naviy va ijtimoiy kamchiliklarini o'rganadi.

Lermonttovoning dunyoqarash xususiyati juda aniq va aniq shakllangan Belinskiy: "Bizning zamonamiz qahramoni" bizning vaqtimiz haqida juda ko'p fikr ... "

"Bizning vaqtimizning qahramoni" Lermontov

"Bizning vaqtimiz qahramoni"ishni tahlil qilishushbu maqolada mavzu, g'oya, janr, syujet, qahramonlar, muammolar va boshqa masalalar oshkor etilmoqda.

"Bizning zamonamiz qahramoni" romanning mavzusi (1840) - XIX asrning 30 - 40 yillari ijtimoiy vaziyatning tasviri. Rossiya tarixidagi bu davr odatiy holdir, chunki jamiyat ideallarni o'zgartirish deb ataladi. Demanlarning qo'zg'oloni ularning ijtimoiy-siyosiy e'tiqodlarining noto'g'ri bo'lishiga guvohlik berdi. Ammo, demokratik ideallarning hafsalasi pir bo'lgan, jamiyat hali hali yangi ijtimoiy maqsadlar yaratmagan. Shunday qilib, 30 yoshdan 40 yoshgacha bo'lgan yoshlar (shu jumladan Lermontov), \u200b\u200b"Yo'qolgan avlod" ga bog'liq bo'lishi mumkin: ular chorrahada. Eski ideallar allaqachon rad etilgan va yangilari hali topilmagan. Lermontov shunday yozgani uchun "Duma" she'rida (1838) she'rlar haqida yozgan: va hayotda hayotsiz, begona yo'l kabi, notanish ta'til haqidagi ziyofat.

Roman g'oyasisarlavhaning o'zi - "bizning davrimizdagi qahramon". Shunday qilib, Lermontlov Pechorin deb nomlandi. Asosiy qahramonning xarakteristikasi juda istehkoni, chunki "qahramon" so'zi kamida uchta qadriyatni tushunish mumkin. Birinchidan, qahramon bu tadbirda faqat ishtirokchi; Ikkinchidan, qahramon - bu jasur va sharafli odamni topshirgan shaxs; Uchinchidan, "qahramon" so'zi istehzo bilan ishlatilishi mumkin, agar bu so'z nomaqbul bo'lsa, "qahramon" "anti-qahramon" deb qabul qilinadi. Yozuvchisning istehzosi, muallif "qahramon" so'zini qanday qadrlashini tushuntirmaydi. "Pechorina jurnali" dan "Pechorina jurnali" uchun mualliflik yozgan muallif yozadi: "Ehtimol, ba'zi bir o'quvchilar men pechorin tabiatida o'z fikrimni bilishni xohlashadi. Mening javobim bu kitobning sarlavhasi. "Ha, bu yomon istehzo!" - Ular aytadilar. - "Bilmayman"".

"Bizning vaqtimiz qahramoni" - ijtimoiy-psixologik roman: Lermonkov birinchisisida Rossiya jamiyatining holatini tasvirlaydi va eng muhimi, "Pechorinning xarakterini oshkor qilishga" eng muhimi - zamonaviy Rossiya jamiyatining vakili. Ikkala fitna ham, kompozitsiya ushbu badiiy vazifani hal qilishga xizmat qiladi.

Flot romag'ayrioddiy. Uning ta'siri yo'q: o'quvchi Pechorinning hayoti haqida hech narsa bilmaydi, u ota-onasi, u o'zining Ta'limi borligini, nima uchun Kavkazda bo'lganligi haqida hech narsa bilmaydi. Uchrashuvda iplar yo'q - masalan, Pechorin Kavkazga kelishi. Romantikaning o'zi beshta posesda tasvirlangan asosiy qahramon hayotidagi bir qator epizod sifatida taqdim etiladi. Shuning uchun, romanda beshinchi o'rinni egallab turibdi, bu bir vaqtning o'zida individual olib boriladigan etakchilik qiladi. Romanda birlashma mavjud: bu "Forsdan qaytib kelgan" O'lgan "(" Pechorina jurnali ") Shunday qilib, romanning umumiy hikoya chizig'i faqat ilqomlar va kesishgan.

Har bir alohida hikoya yakunlandi. Buni osonlikcha Tamaniy misolidan isbotlash mumkin. Satr hikoyasi - tungi voqea, pechorin kontrabandachilar yig'ilishini ko'rgan. Uyda, Pechorin vaqtinchalik lavozim va bu uy aholisi - hikoyaning ekspozitsiyasi bo'lgan. Kulminatsiya tungi kunning sahnaga aylanadi, natijada qahramon deyarli cho'kib ketdi. Muvaffaqiyatsiz sanasidan so'ng darhol Juncein Saqlash janko bilan qanday qilib yoqimli nanko bilan suzadi, shundaki, pechorin tomonidan o'g'irlangan narsalar bor edi. Hikoya bir xil epilogiyada tugaydi, unda qahramon sarguzasht va uning baxtsiz taqdiri - atrofidagi hamma narsani yo'q qiladi.

Romananing tarkibi Shuningdek, fitna, g'ayrioddiy kabi. Yuqorida aytib o'tilganidek, romanning umumiy hikoyasi ta'sir qilish va iplar yo'q va o'chirish matnning o'rtasida. Hamma roman halqalar tarkibida qurilgan: "Fatalist" bilan boshlanadi va "Fatalist" bilan tugaydi, ya'ni uzoq tog 'qal'asida bosh qahramon xizmatidagi asosiy belgi xizmat ko'rsatish davrini anglatadi Boshlanishi va oxirida ikkita qahramon - Maxim Maximovich va Pechorin.

Bundan tashqari, barcha ishlarni tashkil etuvchi beshta, vaqt ketma-ketligi buzilgan holda g'alati tarzda tartibga solinadi. Romanda tarqalib ketgan ishlarning so'zlariga ko'ra, voqealar quyidagicha tarqalishi mumkin, deya baho berilishi mumkin. "Bal", "Fatalist" bilan bir vaqtning o'zida "Maksim Maksimovich". Ushbu Tamanning ushbu joy haqida adabiy tanqidchi. Bir versiyasiga ko'ra, Taman Kavkazdagi "Kavkaz" dagi Pechorin sarguzashtlarini ochadi - bu voqea boshqa masalalarda ma'lumot yo'qligi sababli, boshqa masalalar bo'yicha ma'lumotlar yo'q. Yuqoridagi nuqtai nazardan, ikkinchisi yanada ishonchli ko'rinadi.

Romandagi hikoyada: "Bal", "Maksim Maksimovich", "Fatalist", "Fatalist", "Maksim Meri", "Fatalist". Nima uchun Lermontov bunday qurilishni aniq tanlaydi? Yozuvchi uchun bu birinchi navbatda vaqtinchalik ketma-ketlik emas, balki bosh qahramonning fe'l-atvorining eng to'liq ochilishi. Sevimli yozuvchi, antak buyumlar ob'ektlari vazifaga ega.

Pechorina xarakteri Asta-sekin ochib beradi. Beylda Maksim Maksimovich, yaxshi, haliy, ammo pecherinni tushunish uchun ma'lumot berilmagan. Natijada, xodimlar kapitanning hikoyasidan, pechorinni ifodalamasdan, uning injiqligisiz, bu Balu xarobalari. Pechorin o'zi xulq-atvor qoidalarini o'rnatgan odamdir: u Rossiya ofitserining sharaf kodeksiga zid bo'lgan Kazbichdan ajoyib otni o'g'irlashda yordam beradi. Ammo, bu kabi yomon ishlarga qaramay, Pechorina xarakteri munozarali: Grigoriy Aleksandrovich Beylga tezda sovibdi, ammo uning o'limiga juda qiyin edi; U cho'chqaga qarshi chiqishdan qo'rqmadi, lekin eshikning siljishi oqardi va hokazo edi. Ushbu tushunarsiz qarama-qarshiliklar, pechorin oddiy qishloq va egoist emas, balki noaniq, qiyin, qiyin, qiyin (ya'ni qiziqarli).

Ikkinchi voqeada bu taassurot kuchayadi, u erda Pechorinaning nomi Nodavlat xodimi-sayohatchini tasvirlaydi, bu Maksimovichdan ko'ra qarashlar va rivojlanishning asosiy qahramoniga yaqinroq. Ofitser Vladikavkazda bosh idoraning pechkasida harakatlanmoqda, ammo bir vaqtning o'zida, bir vaqtning o'zida, "Maksim Maksimovich" mordimni aytib o'tganida, "Maksim Maksimovich" ni aytib o'tganini ta'kidladi. Bundan tashqari, hikoya qiluvchi eng munozarali xususiyatlarini birlashtiradigan pechorinning psixorin portretiga beradi. Qahramonning sochlari engil va mo'ylov va qoshlar qorong'i; Xayti beparvo va dangasa, va qo'llar to'lqinlanmaydi; Uning ingichka, kuchli odam bor va u orqasida suyaklar yo'q edi; Unga o'ttiz yil ko'rinishda va tabassum bilan bolalar uchun narsa bor va hk. Ushbu portretning tavsifi asosiy qahramonning tabiatining nomuvofiqligini yanada kuchaytiradi.

So'nggi uch hikoyada "Lermontov" dagi kunlarda "jurnali" ni tashkil qiladi, unda "Pechorin" o'z-o'zidan va uning fikrlari haqida gapiradigan "" jurnali "). Ma'lum bo'lishicha, u Grianiy AleKsandrovich juda faol tabiat bor: qiziquvchanlik haqida o'ylamasdan, u mutlaqo begonalarga aralashadi. Eng xavfli vaziyatlardan u baxtli baxtli bo'lishga muvaffaq bo'ldi (qanday suzishni bilmasdan, u jasorat bilan bir kundan beri qayiqda va qizni suvga tashlashga vaqtimdan vaqt o'tkazganim uchun juda muhim edi). Ammo Tamanda ish haqidagi hikoyasini tugatish, ammo, odatdagidek, odatdagidek, o'z xohishlariga zid ravishda qayg'u va vayronagarchiliklar bilan qolgan qayg'u bilan juda xursand emas.

"Malika Meri" da qahramonning oldingi xususiyatlariga (imbath, umuman qabul qilingan umum ma'qullanganlik qoidalariga nisbatan hurmatsizlik, ayollarga oshiq bo'lgan va otliqlarning nafratini keltirib chiqaradi) juda muhim xususiyat Bu Pechorinning hayotining hal qiluvchi daqiqasida paydo bo'ladi - bu duelning oldida tungi aks etishdan. Gregori Aleksandrovich, ertaga uni o'ldirish mumkinligini tan olish, yashagan hayotning natijasini olib keladi. U o'zini o'zi so'raydi, chunki u qanday maqsadda tug'ilgan va javob topa olmadi. O'quvchi oldidan u o'z foydasizligidan aziyat chekayotganga o'xshaydi, hech kim uning o'limidan hech kim to'lanmaydi, hech kim uning o'limida hech kim to'lanmaydi.

"Fatalist" so'nggi hikoyasida, muallif epizodlarni ikkinchi rejani ikkinchi rejaga itaradi, unda Sauskoning egnomasida (hamyon bilan yuraksiz pul tikilgan), qonsiz bo'lib sodir bo'lgan mast kazakni muvaffaqiyatli olib boradi. pechorinni aniqlash va jasorat. Muallif, qahramon nafaqat xudbin harakatlar uchun, balki faol hayotga ham qodirligini isbotlaydi. Shunday qilib, Pechorina xarakteri o'quvchiga to'liq kutilmagan tomon bilan o'giriladi.

Yuqoridagilarni umumlashtirish, Shuni ta'kidlash kerakki, qurilish va mafkuraviy tarkib tomonidan ham "bizning zamonamiz qahramon" roman juda murakkab. Ushbu murakkablik, o'z navbatida, pecherin tasvirining psixologik noaniqligi.

Umumiy fitnaasarlar atigi ikkita majburiy elementlarga ega - beshinchi o'rindiq va ulanish. Tarjima va qo'shimcha, ular g'ayrioddiy, chunki ular birinchidan, umumiy uchastka elementlarining mantiqiy ketma-ketligi (almashish romanning o'rtasida), vaqt o'tishi bilan vaqt ketma-ketligi. Bunday qurilish bosh qahramonning fe'l-atvorining asta-sekin oshkor qilinishi bilan bog'liq - romanning boshida, romanning boshida nodavlat harakatlariga qodir bo'lgan juda jozibali odamga qadar. Boshqacha qilib aytganda, "bizning zamonamiz qahramoni" ning ketma-ketligi nafaqat hikoyachi (Maksim Maksimovich, muallif, Pechoriich), balki maktabning asosiy qahramon bilan tanishish orqali ham ta'sir qiladi.

Lermontov "Duma" she'rida va "bizning zamonamiz qahramoni" roman

Sahifalar: (insho sahifalar tomonidan buzilgan)

Avlod - umumiy g'oyalar va intilishlar bilan birlashtirilgan odamlar jamoasi. Har bir rassom o'zining avlodining ajralmas qismi bo'lib, uning ishi u yashagan davrning xususiyatlarini aks ettiradi.

XIX asrning 30-40 yillari dekilat boshlanishidan keyin kelgan shafqatsiz Nikolaevning reaktsiyasi bilan ajralib turadi. Bu M. Yu. Lermontov birinchi marta rus adabiyotida birinchi marta yo'qolgan avlod muammosi chuqur tushunilgan edi. Yozuvchi noo'rin odamning fojiali noaniqligi, uning kuchi va zaifligi, ushbu mavzu va shaxsiy va ijtimoiy jihatdan ta'sir ko'rsatdi. U jamiyatda yuzaga kelgan o'zgarishlarni g'urur bilan rad etish, natijada ruhiy bo'shliqni keltirib chiqaradi.

1838 yilda yozilgan "Duma" she'rida M. Yu. Lermontov jasorat va mag'rurlikning yo'qligi, masalan, jamiyatning yomonligi va yo'qotishlarini keltiradi:

Xavfsiz xavf-xatardan oldin

Va qoidadan oldin - jirkanch qullar,

hayotning etishmasligidan charchoq, yaxshi va yomonlik, befarq, shoir hamma joyda, o'zingizni zamondoshlaridan ajratmasdan "biz" deb yozadi. She'rning boshlanishi nafosatga o'xshaydi: bu bo'lishning qardoshligi haqida qayg'uli deb o'ylaydi. Biroq, keyin satirik motiflar kuchayadi, "Duma" ni ko'proq va ko'proq vaqt davomida tinch aholi sa'irini eslatadi, bu esa muammoni to'liq bajarilishini ko'rsatadi. Muammoni va sharob avlod nima? Lermontovning so'zlariga ko'ra, zamondoshlarining asosiy baxtsizligi, sodiqlik va do'stlik idelariga xiyonat qilgan «ota-bobolarning xatolari merosga tushdi. (Eslatib o'tamiz, u Obomovning so'zlariga ko'ra, xuddi shu nomning romanining qahramoni: "Mening hayotim qimmatbaho narsadan boshlandi." Va harakatlar erkinligi.

Kuchuklash uchun mahkum bo'lgan fikrlash uchun tanlov qanday mumkin? Lermontovning javobi - o'zingizga g'amxo'rlik qiling, shaxsiy dunyoda. Uning xudbin "i" hayotning o'lchoviga aylanadi va hayotga nisbatan xudbinlik - vaqt belgisi. Ammo bu erda u kerakli uyg'unlik uchun sodir bo'lmaydi, Lermontov zamondoshlarning ruhida dissoniyat haqida gapiradi:

Va dushda bir oz sovuq sirni saqlaydi,

Qonda olov qaynayotganda.

Shoirning fikriga ko'ra, avlod fojiasi shundan iboratki, o'tmishdagi o'lik sharbatini yutish, kelajakka biron bir narsa qoldira olmaydi, buning uchun u tarixiy qasosni kutmoqda (avlodni sudlangan):

Olomonning qulab tushadi va tez orada unutildi

Dunyo bo'ylab biz shovqin va izsiz o'tamiz,

Unumdorlik haqidagi fikrlarni tashlamasdan

Na daho na boshlana boshladi.

"Duma" she'rning finalida "Duma" avlodini uyg'otadigan avlodni yanada masxara qiladi, bu esa muammoni hal qiladi, shunda u o'zini o'zi deb biladimi yoki yo'qmi, shoir avlodning ajralmas qismi. Asarning boshlang'ich satrlariga murojaat qiling: "Sading, avlodimizga qarayman!" - Ayni paytda "i" ni ta'kidlagan holda, u bu uning avlod ekanligini tan oladi. Shoir sudya va sudlanuvchi edi. U atrofdagi dunyoning yomonlarini ko'rsatib, o'zini qoralaydi.

Avlod muammosi "bizning zamonamiz qahramoni" romanida, ishning pechorin-asosiy qahramonining tasvirida namoyon bo'ladi. Men tabiatni shakllantirishdagi muhitning ahamiyatini va sharoitlarning ahamiyatini aniqlayman, M. Yu. Lermontov uning qahramoni ushbu jarayonga emas, balki insoniy shaxsning sabablari.

Pechorin olijanob ziyolilar doirasida shakllangan, u erda insoniy insoniyatni ishqiy insoniyatga nisbatan samimiy namoyon bo'lgani uchun yaratilgan. Va bu uning rivojlanishidagi barmoq izi bilan uni axloqiy ohangda yig'ladim, unda barcha ezgu xirillab o'ldirdim. O'z e'tirofida, qahramon "rangsiz yoshlar" haqida hikoya qiladi: "Men butun dunyoni sevishga tayyor edim", deb aytadi: "Men butun dunyoni sevishga tayyor edim", hech kim meni tushunmadi ... Men haqiqatni aytdim " - deb ishoning ... men juda yaxshi va yomon his qildim; Hech kim meni qiziqtirmadi, hamma haqoratlangan ... - Keyin Pechorin xushmuomalalik va yaxshilik niqobiga qo'ydi, ammo "sovuq, kuchsiz tushkun" paydo bo'ldi va hukmronlik qildi. Xuddi shu maqsadda "niqoblar" "Duma" da tovushlar.