Kavkazdagi eng titul odamlar. Bladaa shimoliy Kavkaz xalqlari haqida yoki Kavkazdan nimani o'rganishingiz mumkin? Rossiya Federatsiyasida
Kavkazning mahalliy xalqlari o'z erlarida yashashni afzal ko'rishadi. Xushonlar Karachay-Cherkessiyasida istiqomat qilishadi. Bu erda ular 36 mingdan oshadi. Abxaza darhol yoki Stavropol hududida. Ammo bu erda eng muhimi, Karachay (194 324) va Sarasse (56,446 kishi) yashaydi.
850 011 AVTARSEV DGestanda, Dog'istonda, 27 849 Rutulis (Dog'iston janubi) va 118,848 Tabasanov yashaydi. Karakay-Cherkessiyada yana 15,654, Noyitlar yashaydi. Ushbu xalqlarga qo'shimcha ravishda, Darginliklar Dog'istonda (490,384 kishi) yashaydilar. Shuningdek, u o'ttiz ming qiynoq, 385,240 Lezgin va uch mingdan ortiq tatarni yashaydi.
Osetiyaliklar (459,688 kishi) Shimoliy Osetiyada erlarida yashashadi. Kabardino-Balkariyada o'n mingga yaqin Osetiylar, uchdan bir oz ko'proq, Chechenistonda atigi 585 yoshdan oshgan.
Chechenlarning aksariyati Chechenistonda oldindan aytib berilishi mumkin. Mana bir milliondan ortiq (1 206 551) va deyarli yuz ming kishi faqat biladi ona tiliDog'istonda yuz mingdan ortiq chechenlar yashaydi va taxminan o'n ikki ming kishi Stavropolda. Uch mingga yaqin Nog'ayanlar Chechenistonda istiqomat qilishadi, besh mingga yaqin Avarar, deyarli bir yarim ming tatar, ko'plab turklar va Tabasaroov. Shuningdek, u 12,221 kumyk yashaydi. Chechenistondagi ruslar 24,382 kishini qoldirdi. Bu erda 305 kazaklar yashaydi.
Baldosh (108587) Kabardino-Balkariya tomonidan aholi punktlari va deyarli Shimoliy Kavkazning boshqa joylarida joylashtirilgan. Ularga qo'shimcha ravishda, respublikada yarim million kabardiyliklar o'n to'rt mingga yaqin turklar. Asosiy milliy diasporalar orasida siz koreyslar, osetaliklar, tatarlar, tatslar va gipsiyalar va gipslarni ajratishingiz mumkin. Aytgancha, Stavropol hududining eng so'nggi qismi o'ttiz mingdan ortiq o'ttiz mingdan oshiq vaqtdan oshdi. Uch mingga yaqin Kabardin-Balkariyada yashaydi. Boshqa respublikalarda juda ko'p Roma.
385,537 kishi, mahalliy ingliz tilida yashaydigan. Ularga qo'shimcha ravishda, 18765 Chechens bu erda 3215 ruslar, 732 turklar istiqomat qiladi. Nodir millatlar orasida esizidlar, karellikaliklar, xitoy, estonlar va "Idelenlar mavjud.
Rossiya aholisi asosan Stavropolning haydaladigan erlariga qaratilgan. Bu erda ular 223,153 kishi, yana 193155 kishi Kabardin-Balkariyada uch mingga yaqin - Ingushetiyada, bir necha yuz ellik mingdan ko'proq - Dog'istonda bir oz ko'proq - Dog'istonda bir oz ko'proq - 104 020 kishi. Shimoliy Osetiyada 147,090 ruslar yashaydi.
Kavkaz Evropaning janubiy chegarasi bo'lib, 30 dan ortiq millatlar shu erda istiqomat qiladi. Katta Kavkaz Ridge viloyatni ikkiga ajratadi: uning yon bag'irlari (Shimoliy Kavkaz) Rossiyaning deyarli qismidir, janubi - Gruziya, Ozarbayjon va Armanistonni yaratadi. Asrlar davomida Kavkaz Butunjahon kuchlari raqobatining maydonini egalladi: Vizantiya, Fors, Usmonli imperiyasi. XVIII oxirida - xIX. Kavkaz asrlari Rossiya imperiyasining tarkibiga deyarli butunlay Rossiya imperiyasining tarkibiga kirdi. XX asr oxirida, SSSR parchalanib ketganidan so'ng, Transkucingasiya respublikalari mustaqillikka erishdilar, Shimoliy Kavkaz xalqlari Rossiya tarkibida qoldilar.
Kavkazning g'arbiy qismidagi Kavkazning g'arbiy qismida "Sochi" ning g'arbiy qismidagi Kavchaning g'arbiy qismida "Sochi" ning g'arbiy qismidagi "Sochi" ning g'arbiy qismidagi "Sochi" ga qadar Tamarandagi yarim orolidan. 1853-1856 yillarda Qrim urushi boshlanganidan so'ng, pardalar turklarni qo'llab-quvvatlab, ularning aksariyati ruslar tomonidan olib borildi. Tog'larda qolgan g'arbiy qirg'iy va Rossiya fuqaroligini qabul qildilar, deb atashadi. Bugun ular shimoliy Kavkaz respublikasi, g'arbiy shimoliy Kavkaz Respublikasida, har tomondan, bu bilan o'ralgan orol sifatida yashaydilar Krasnodar hududi. Adigeya sharqida - Partskeliklar Karachay-Cherkes Respublikasi hududida, Adidgey Etnosning sharqida, Adiachay-Cherkesning sharqiy qismi va hatto keyingi odamlar, shuningdek, odamlar, shuningdek, Ozarbiya bilan birga yashaydilar. Adeygei, Kabardisliklar va aysassilar bir xil bo'lgan tillarda tilga olingan tillarda gaplashadi tillar oilasi: Abxazo-ajyg. Shimoliy Kavkaz xalqlari, Adigi, birinchi butparastlar (Rossiyaga to'rt asrdan to'rt asrgacha) xristianlikni qabul qildilar; Bu erda hatto o'zlarining episkop bo'limlari ham bor edi, ammo Vizantiya qusuri bilan, Fors va keyinchalik Usmonlilar ta'siri ostida, Islomga bo'lgan ko'pchilik Islomga da'vat etilgan, shuning uchun hozir chorshanba, Adigey va Kabardiyalar musulmonlar.
Sinassliklar va Kabardisliklar janubida ikki yaqin turk so'zli odamlar: Karachay va Baldoshlar. Etnayincha Karachayerlar Balgiada bo'lgan bitta odamlarni tashkil etadi, faqat etnik jihatdan aniq bo'lmagan o'zgarishlar bilan birgalikda Kabardino-Balkiy Respublikasi bilan ikkinchi. Bunday g'alati ma'muriy bo'linishning sabablari noma'lum. Bu xalqlar singari, bu davlatlar bir vaqtlar xristianlikni tan olgan, ammo Vizantiyadagi Vizantiya ta'siridan chiqib, Islomni qabul qilishgan.
Sharqiy Kabardino-Balkariy - Osetiya. Qadimgi to'siladigan xristianlar (Eronning kelib chiqishi ahli) - Alaniya - Ilia - masihiy Kavkaz davlatlaridan biri edi. Osethianlar pravoslav dinini saqlab qolgan Shimoliy Kavkaz xalqiga aylanadi. Osetiyani umumiy islomlashtirish vaqtiga ko'ra, ular imonga bo'lgan imonni, boshqa xalqlar, boshqa xalqlar bilan, aslida oxirigacha bo'lmasdan, imonga ishonish uchun vaqt o'tkazdilar Masihiylar Islomga murojaat qilishdi. Bir vaqtlar qadimgi Alan Shohligi Karachay, aylanar, aylanalar, Baldosh va Kabardiya yurtiga kiritilgan. Hozirgacha Mozda Kabardiyaliklarning pravoslavni o'z-o'zini tanitganlar saqlanib qolganlar saqlanib qoladilar. XIX asr oxirigacha O'rta asrlar yiqilganidan keyin hal qilingan musulmon Balliard, ko'plab allanlik mamlakatlari cherkovlar, mamlakatlarga hurmat ko'rsatish shaklida xristianlikning "qoldiqlari" ni saqlab qolishgan.
Ikki tegishli odamlar sharqda yashaydilar: ingush va chechenlar. Faqat XX asrning 90-yillarning boshlarida bu ikki kishi bitta Chechen-Ingush Assr bir marta sayti bo'yicha ikkita alohida respublikani tashkil etishdi. Ingush va chechenlarning aksariyati - musulmonlar, xristianlik faqat Gruziyadagi Pankiskiy darasida yashaydigan chechenlar.
Zaxir Chechenistonning sharqiy chegarasidan Kaspiy dengiziga, Dog'iston o'ndan ortiq millatlari yashaydigan hududda joylashgan bo'lib, ularda Nax-Dog'iston tili oilasiga kiritilgan butun xalqqa. : AVTRSENTS, LEZHRAS, LAGEGLAR, DARJARIYALAR, TAGASARASANS va ADUIET. Bu xalqlarning barchasi tog'li hududlarda yashaydi. Dog'istonning Kaspiyosining Kaspiyosining Kaspiyosida turkiy so'zlashadigan hamshiralar, shuningdek, Turkiyada so'zlashadigan Nogai joylashgan. Bu xalqlarning barchasi Islomni tan oladi.
Trubetskaya Nikolay Sergeevich (1890-1938)- eng yirik tilshunos, filolog, tarixchi, faylasuf, siyosiy tahlilchi. 1890 yilda Moskva universiteti rektorining oilasida, Falsafy S.N. Trubsskiyning falsafasi professori Moskvada tug'ilgan. Oilani qadimiy kiygan oila lazzatsiz familiya, Geediminovichiga tegishli edi, ular orasida shunday bo'lgan ajoyib raqamlar "Boyar" va diplom "Foldo Nikitich (1690-1767), Nikolay Nikitichich Nikolay Nikitovich (1740-1821), diniy faylasuflar Sergey Nikolaevichni (1862- 1905) va Evgeniya Nikolaevich (1863-1920), haykaltarosh Pol (Paolo) Petrovich (1790-1860). Moskvaning intellektual-ruhiy markazlaridan biri bo'lgan oila muhiti ilm-fan manfaatlarini uyg'otishga rozi bo'ldi. Gimnasasiya yillari bilan N. Trabetskaya etnografiya, folkloristik, tilshunoslik, shuningdek falsafa bilan shug'ullana boshlaydi. 1908 yilda Moskva universitetining tarixiy va filologiya fakultetiga, falsafiy va lkichologiya bo'limiga va keyin G'arbiy Evropa adabiyoti bo'limiga tashrif buyurdi. 1912 yilda qiyosiy tilni ajratishning birinchi chiqarilishini tugatdi va universitet bo'limida qoldirildi, shundan so'ng u Leyptigga yuborildi va u erda jurnalistika maktabi ta'limotlarini o'rganib chiqdi.
Moskvaga qaytish, Shimoliy Kavozaniya folkloristik, Finno-Igri tillari va Slavogrammadagi bir qator maqolalar chop etilgan. U Moskva lingvistik doirasida faol ishtirokchi bo'lgan, ular qaerda savollar bilan bir qatorda, olimlar va yozuvchilar bilan birgalikda Mifologiya, hukumat, etnografiya, madaniyat tarixi, kelajakdagi Evrosiyo mavzusiga yaqin. 1917 yildagi voqealardan so'ng, universitet muvaffaqiyatli bo'lgan N. Trubetskiy to'xtatildi va u Kislovodskga ketdi va keyin u Rostov universitetida bir muncha vaqt o'qitiladi. Asta-sekin prashlias ichidagi xulosaga keldi ma'naviy reja Ular sharqqa qaraganda, ular G'arb bilan yaqinroq aloqada edilar, uning fikricha, kontaktlar asosan moddiy madaniyat sohasida amalga oshirildi.
1920 yilda N. Trubetskaya Rossiyani tark etadi va Bolgariyaga ko'chib, Sofiya universitetida professor sifatida ilmiy va o'quv faoliyatini boshlaydi. O'sha yili u Evroosiyo mafkurasini rivojlantirishga nisbatan yaqindan "Evropa va insoniyat" o'z taniqli "Evropa va insonparvar" o'z taniqli ishini ishlab chiqaradi. Ichida keyingi tadbirlar N. Tendubetskiy ikki yo'nalishda ishlab chiqilgan: 1) Filologiya va lingvistik muammolarga bag'ishlangan, faqat Vena shahrida tadqiqot yillari, 2) Madaniy va mafkuraviy masalalar Evrosiyo harakatida ishtirok etish. N. Trabetskaya P.N.Savitskiy, P.P. Suvchinskiy, G.V. Suvchinskiy, "Evroosiyo jamoalari" va "Socolyulllar" da nashr etilgan, Evropaning turli shaharlarida vaqti-vaqti bilan Evropaning turli shaharlarida hisobot beriladi. N. Trabetskiyning asosiy merosiga "Evroosiyo" g'oyalarini rivojlantirishda uning "haqiqiy millatchilik" va "Rossiyalik o'zini o'zi bilish" doktrinasi "TRUSTLARI" va "Pastki oyoqlari" tushunchasini o'z ichiga olishi mumkin.
Ularning fazilatlari bilan psixologik xususiyatlar N. Trabetskaya siyosatni tinch, akademik ishlarni afzal ko'rdi. Garchi u siyosiy jurnalistika janridagi maqolalarni yozishga majbur bo'lsa-da, u tashkiliy va tashviqot faoliyatida bevosita ishtirok etishdan qochib, Evrosianizm siyosat qiymatiga sabab bo'ldi. Shuning uchun, tarixda "Evrosiyo" gazetasi bilan harakatning chap qanotiga nisbatan nomutanosib nido bo'lmagan, u yangilangan nashrlarda atigi bir necha yil ichida nashr etilgan nashrlardan chiqdi.
So'nggi yillar N. Trabetskaya Vena shahrida yashagan, u erda Vena universitetida qullik professori bo'lib ishlagan. Avslus Avstriyadan keyin u Gestapo tomonidan jabrlangan. Qo'lyozmalarining muhim qismi tortib olindi va keyinchalik yo'q qilindi. L.N.Gumilevning so'zlariga ko'ra, bu ma'lumotni P.n. S Savititskiy, N. Trubetskiydan olgan. . 1938 yil 25 iyulda 48 yoshida N. Trabetskaya vafot etdi.
Maqola 1925 yilda yozilgan.
Barcha xalqlar meni qurshab olishdi, lekin Egamizning ismi meni tushirdi.
PS. 117, 10.
Transcaucasda Rossiya hukumati bo'lar egan Rossiya hukumati bo'lar oladigan Rossiya yo'nalishi bo'yicha har doim bo'lgan armanlar mavjud. Amaliy arman separatizm bo'lishi mumkin emas. Armanlar bilan har doim gapirish oson. Ammo armanlar uchun stavka xato bo'lar edi. Kuchli iqtisodiy, o'z qo'llarida konsentratsiya olib tashlanganlar, ular bir vaqtning o'zida qo'shnilarining nafratiga erishgan holda universal antipation bor. Bu antipatatsiyani va nafratni amalga oshirish uchun o'zini qattiqlashtiring. Oxir oqibat, ruslar armanlar bilan qolganligi va transcucusususning o'zlariga qarshi bo'lgan boshqa millatini tiklab, inqilobdan oldingi davr siyosatining namunasi, u saboq sifatida bo'lishi kerak. Bundan tashqari, Armaniston masalasi ma'lum darajada xalqaro masala. Rossiya hukumatining Kavkazdagi armanlarga bo'lgan munosabati Rossiya va Turkiya o'rtasidagi munosabatlar bilan muvofiqlashtirilishi kerak.
Fevral oyida inqilob kunlaridan boshlab gruzinlar huquqlarning tan olinishi, hech bo'lmaganda avtonomiya, va ular nizolash huquqi mumkin emas. Ammo shu bilan birga, ushbu qoida gruziya separatizmining paydo bo'lishining sababini ko'rsatadi, Rossiya hukumati u bilan shug'ullanishi shart. Agar Rossiya Baku yog'ini saqlab qolishni istasa (nafaqat Transcaucasiya, balki uni ham ushlab turish qiyin emas Shimoliy Kavkaz), u mustaqil Gruziyani qabul qila olmaydi. Gruziya muammosi qiyinchiliklari va murakkabligi shundaki, Gruziya mustaqilligining taniqli ulushini tan olish deyarli imkonsiz bo'lib, uning to'liq siyosiy mustaqilligini tan olish joiz emas. Bundan tashqari, taniqli o'rta chiziq bu erda tanlanishi kerak, shuning uchun u Rossiya kayfiyatining gruziya muhitida rivojlanishi mumkin emas ... Gruziya millatchiligi zararli shakllar faqat tushunchani oladi. mashhur elementlar Evropaizm. Shunday qilib, Gruziya savoliga nisbatan to'g'ri qaroriga faqat Gruziya millatchilikining paydo bo'lishi sharti, ya'ni Evrosiyo mafkurasining maxsus gruzin shakli ostida erishish mumkin.
Ozarbayjonliklar o'zlarining sonlarida transkracasianing eng muhim elementini anglatadi. Millatchilik qat'iy rivojlanmoqda va Transkulcazaning barcha xalqlaridan ular rusofoblik tuyg'ularida eng doimiydir. Ushbu ruslarning kayfiyatlari Panislanch va Pantanan g'oyalarini oziqlantirish, boqish, nikoofil kayfiyatlari bilan qo'lda. Iqtisodiy ahamiyati Ularning hududlari (Bokuda neft, Nuxinka terisi va Muga paxta plantatsiyalari bilan), kafedraga ruxsat berilishi mumkin emas. Bir vaqtning o'zida, Ozarbayjon uchun mustaqillikning muhim dozasi zarurdir. Qaror va keyin ko'p jihatdan Ozarbayjon millatchiligi tabiatiga va Evrosiyanizmning milliy-ozarbayjon shaklini yaratishda muhim ahamiyatga ega. Bunday holatda planislammlismonga qarshi, shiizmni tasdiqlash yo'naltiriladi.
Uch milliy muammolar Tashqi siyosat masalalari bilan bog'liq Transkycasiya (Armaniston, gruziya va ozarbayjon). Turkliq siyosati armanlarni ingliz tiliga yo'naltirishga undashi mumkin. Xuddi shu natija ozarbayjonlar kursi bo'yicha chiqadi. Angliya, hech qanday ma'noda, Gruziyada mustaqil Gruziya muqarrar ravishda ingliz tilidagi mustaminiga aylanishini tushunadi. Va ushbu intruzning muqarrarligi munosabati bilan Gruziyada armanlarni Anglofofils va kuchaytirish bilan bog'liq, shuning uchun Transcauchucasiyadagi ingliz tilidagi fitna uchun tuproq. Ammo armanlar soni ozarbayjonlarning turofiliy yo'nalishini va Gruziyaning rusofob kayfiyatiga bag'ishlangan. Bularning barchasi Transkucassus xalqlari bilan munosabatlarni o'rnatishda hisobga olinishi kerak.
Transkulsasda milliy savolning murakkabligi alohida millatlar bir-biri bilan shug'ullanishidan dalolat beradi. Adolat qilish sabablarining bir qismi firibgar-ko'p parlament tizimi va tegishli boshqaruv texnikasi bilan chiqariladi. Ushbu tizim bilan, masalan, hududning hududidagi hayot hayotidagi bir qator tomonlar, millati bilan bir yoki boshqa avtonom birligi bilan bog'liq bo'lgan nizolarning jiddiyligini susaytiradi aralash populyatsiya. Masalan, maktablarda o'qitish tili haqidagi savol butun narsaning barcha tomonlarini yo'qotadi: bir xil maydonda maktablar mavjud turli tillarO'qitish qayerda davom etmoqda va ushbu maktablarning har biri tegishli milliy xalq ma'rifatining vakolatiga kiradi. Ammo, albatta, menejmentning bir qator tomonlari mavjud, unda boshqaruv tabiiy ravishda milliy printsipga emas, balki hududiy hududiy hududiy hududlarga asoslanishi kerak. Tasodifiy va ko'pincha sun'iy belgilarga asoslangan viloyatlardagi eski divizion, balki uchta asosiy sohaga (Gruziya, Armaniston, Ozarbayjon) bo'linishi bekor qilinishi kerak. Transcauchcasiya ulusi kichik tumanlarga, sobiq okruglarga to'g'ri kelsak, bu tumanlarning chegaralari aniq tarixiy-tarixiy, uy-iqtisodiy va iqtisodiy chegaralar tomon aniqroq olib borilishi kerak.
"Ajratish va fath qilish" imperialistik shiori faqat davlat kuchi yoki hukmron millat dushman chet ellik bilan bog'liq. Davlat hokimiyati vazifasi hukmron millati bilan mahalliy xalqning organik birlashmasini yaratishdir, bu printsip qo'llanilmaydi. Shuning uchun, Kavkazda jismoniy shaxslar o'rtasida ishqalanish va qarama-qarshilikni chuqurlashtirishga harakat qilmasligi kerak. Demokratik madaniyat va hayotning turli sohalaridagi turli xil soyalari bilan u hali ham sun'iy ravishda sun'iy ravishda bo'linib, ba'zi bir etnografik umuman namoyon bo'ladi. Gruzin, cherkov va adabiyot tili sifatida, qadimgi zamonlarda Gruziya, Mingreliya va Svadonning bilimdon sinflarining umumiy tili bo'lgan. Shu bilan birga, Mingral va Svan Tilning mavjudligi va ushbu tillarda adabiyotlarning rivojlanishiga xalaqit bermasdan, ba'zi bir yangi, tarixiy etishmovchiligi, mustaqil va o'zini o'zi ta'minlashga to'liq qarshilik ko'rsatish kerak (aloqada Gruziya) milliy birliklar.
Yuqoridan yuqoridan, katta odamlarni kichikni kuylash uchun rag'batlantirish uchun hali rag'batlantirilishi kerak emas. Bunday intilishlar Transcauchucasiya va Shimoliy Kavkaz o'rtasidagi ba'zi chegara hududlarida: Abxaziya va Janubiy Osetiyaning janubiy tumanlarini va Natal okrugining janubiy tumanlarini hiyla-nayranglash istagi bor. Bunday holatlarda bo'lgani kabi biz gaplashyapmiz Muayyan milliy paydo bo'lishning deformatsiyasi bo'yicha, shundan so'ng ushbu hodisa tegishli millatlarning milliy qarshilikni qo'llab-quvvatlash orqali hal qilinishi kerak.
Chiqarchlarni ajratishni oldini olish uchun hamma narsani hisobga olish kerak psixologik omillarbu empatist istaklarini chekkliklarning xohishlarini boqadi. Shu bilan birga, oddiy odamlarga, bunday intilishlar umuman rivojlanmagan yoki juda kam rivojlanmaganligini va separatistik intilishlarning asosiy tashuvchisi mahalliy ziyolilardir, deb ta'kidlash mumkin emas. Ushbu ziyoli psixologiyasida muhim rol o'ynaydi "bu shaharda birinchi bo'lib shaharda birinchi bo'lib qolish yaxshiroqdir." Ko'pincha, sobiq viloyatni almashtirgan ayrim davlat vazirining faoliyat doirasi oldingi viloyat amaldorining doirasidan farq qilmaydi. Ammo vazir yanada xushomad deb ataladi, shuning uchun vazir respublikasining o'zini o'zi ta'minlaydi. Viloyatning mustaqil davlat pozitsiyasiga, bir qator yangi postlar muqarrar ravishda yaratilgan bo'lib, unda mahalliy ziyolilar, birinchi navbatda ularning viloyatining kichik pozitsiyalari yoki ushbu viloyat tashqarisida xizmat qiladi. Va nihoyat, o'ziga xoslik, ayniqsa mahalliy intellektentlar nisbatan kichik bo'lgan sohalarda gullab-yashnamoqda, shuning uchun amaldorlarning asosiy kontingenti - "Chet ellik fanlar" toifasiga kirgan muhrlash elementi, Aqlli kuchlarning etishmasligi va har bir mahalliy aqliy faoliyatni amalga oshirish juda oson. O'zining xudbinligi butunlay va oxiri - bu o'zini o'zi ta'minlaydigan foyda keltirganligini his qilgan mahalliy ziyolilar uchun "sinf" harakati. Ammo, albatta, o'z-o'zini ta'minlashning bu sinf tabiati mahalliy intellingentsiya ularni "g'oyalar" bilan yashiradi va niqoblaydi: shoshilinch ixtiro " tarixiy an'analar"Mahalliy milliy madaniyat va boshqalar. Ushbu sohaning aholisi bunday aqlli o'zini o'zi ta'siridan mahrum bo'lish xavfi ostida. Axir, bu mustaqillikning barchasi intellektual mehnatga bo'lgan talabning sun'iy o'sishi, davlat ish haqi va yashash joylari, aholining soliq hisobidan va Boshqa mintaqalardan ziyolilar tanlovini o'rnatish, raqobat sohasini kamaytirish, shuning uchun mahalliy amaldorlarning sifatini pasaytirish. Tabiiyki, oddiy odamlar ko'pincha mahalliy ziyolilarning o'zini o'zi etarlicha intilishlariga qarshi chiqishadi va masalan, bolsheviklar transkyosasia turli respublikalarining mustaqilligini tugatishda o'ynagan.
Shimoliy Kavkazda Kabardisliklar, Osetliklar, chechenlar, kichik xalqlar (aylana, tug'ish, bomik, Karachais, Qalmog'imi, nihoyat kazaklar).
Kamadiyalar va Osetliklar har doim rus yo'nalishini juda qattiq ushlab turishdi. Bu borada eng kichik kichik xalqlar juda qiyin emas. Shimoliy Kavkazdagi rusofobliklar faqat chechenlar va ichkilikbozdir. Ingushning rusofobia Kavkaz, ruslar, reydlar va talon-tarojni zabt etganidan keyin, ular har doim Ingushning asosiy kasbini tashkil etuvchi ruslar, rossiyaliklar va talonchilikdan so'ng, qat'iyroq harakat qila boshladilar; Shu bilan birga, Ingushning boshqa sinflariga, qisman qo'lda ishlashga, qisman an'anaviy ish uchun odatiy ayol deb hisoblanadi. Doro yoki Navuxadnazarning qadimiy qirog'ining hukmronligi nafaqat ruslar, balki boshqa qo'shnilarning tinchligi va tinch hayotiga, balki o'z vatanidan boshqa joyga olib boradigan yoki aholisini olib keladigan joyda olib boradigan yoki aholisini o'z aholisiga olib boradigan yoki o'z aholisiga olib boradigan yoki aholisini olib keladigan joyda olib boradigan yoki aholisini o'z aholisiga olib boradigan yoki populyatsiyasini boshqa joyga olib boradigan yoki aholisini o'z aholisiga olib keladigan. Agar muammoni o'rganish uchun bunday sodda echim bo'lsa, unda bu faqat xalq ta'limi va takomillashtirishni shakllantirish orqali harakat qilish kerak qishloq xo'jaligi Oddiy hayotning eski shartlarini va an'anaviy tinch ishlashga ahamiyat bermaslik.
Chechen savoli biroz murakkabroq. Birinchidan, chechenlar Ingustdan besh baravar ko'pdir, ammo chechen ruslarofobiyalari chechens o'zlarini moliyaviy jihatdan aylanib, kazaklar va grozniy moyi o'zlarida olib borilmoqda er, ulardan hech qanday daromad olmaydilar. Bu butunlay bu Chechenesning qoniqishi, albatta, bu mumkin emas. Yaxshi qo'shnichilik munosabatlari, ammo aniqlash kerak. Buni milliy ta'limni tashkil etish, qishloq xo'jaligi darajasini oshirish va Rossiya iqtisodiy hayoti bilan umumiy chechenlarni jalb qilish orqali yana amalga oshirish mumkin.
Ijtimoiy tizimiga ko'ra, Shimoliy Kavkaz xalqlari ikki guruhga bo'linadi: aristcallar, passetiyalar, aylana, osetiklar, demitik bino va demokratik binoning bir qismi bo'lgan xalqlar (aylana, tug'ish va chechenlarning qismi). Birinchi guruh eng yuqori hokimiyatni, bir tomondan, boshqa tomondan - musulmon ruhoniylaridan foydalangan. Bolsheviklar boshqa ijtimoiy tizimni yo'q qilish ustida muntazam ishlaydi. Agar ular bu masalada muvaffaqiyatli bo'lsalar, Shimoliy Kavkaz xalqlari ommaviylarning ko'zlarida obro'li bo'lgan guruh va sinflardan mahrum bo'ladilar. Bu orada, ularning qahramonlarining xususiyatlariga ko'ra, bu odamlar bunday nufuzli guruhlar hech qanday sarguzasht uchun borishga tayyor bo'lgan yashirin xiyonchilarga aylanmoqda.
Shimoliy Kavkaz kazak maydoni - Teresk va Kuban kiradi. Maxsus kazakning Tersky viloyati savol bermaydi: kazaklar va norezidentlar birgalikda yashaydilar yagona millatchet elliklar tomonidan qarshi chiqdi. Aksincha, Kuban mintaqasida kazakning savollari juda keskin. Kazaklar va norezident bir-birlari bilan kiradi.
Sharqda va Kavkazning g'arbida, Transcaucassus va Shimoliy Kavkazda to'liq o'rinlanmaydigan joylar mavjud: sharqda Hester - Abxaziya.
Dog'istonning holati shundaki, u juda keng avtonomiyaga ega bo'lishi kerak. Shu bilan birga, Dog'istonning o'z yo'lida emas etnik kompozitsiyava tarixiy bo'linmasida. Fath qilishdan oldin, ruslar Dog'iston bir qator kichik Xonlarga, umuman bir-biridan mustaqil ravishda bir qator kichik Xonlarga bo'lishdi va har qanday eng yuqori darajada qaytarib bo'lmaydigan darajada qaytarib berilmagan. Ushbu sobiq maydalash an'analari Dog'istonda va hozirgi vaqtda saqlanib qoladi. Dog'istonning ma'muriy birlashmasi umumiy tilning yo'qligida juda xalaqit beradi. Shu bilan birga, arab tilida rasmiy yozishma va ofis ishi o'tkazilganiga ta'sir ko'rsatdi va Rossiya hukumati e'lon qilindi. Onalar juda ko'p: Andi tumanida 70 yoshida, Adiyo Koi oqimi 13 xil tillarda so'zlashadi; Dog'istondagi umumiy ona tillar 30 ga yaqin. Bir nechta "xalqaro" tillar o'zaro bog'lanish uchun xizmat qiladigan bir nechta "xalqaro" tillar mavjud. Bular Dog'istonning janubiy qismida Shimoliy va ozarbayjonda Avar va Kumikskiy tillari. Aniq davlat tili Bu "xalqaro" dan biridir. Biroq, bu befarq emas, bu tillar shu maqsadda tanlanadi. Kumyk tili - "Xalqaro" - bu "Kaspiy dengizidan Kabarada" ga qadar (Kaspiy dengizidan Kabarada) qudratli Ozarbayjon transkydientsiyasining ko'p qismida (Qora dengiz tarqalishi bundan mustasno), Kurdia, Kurdia va shimoliy turk tilida Forsiya. Bu ikkala til ham turkiydir. Shuni yodda tutish kerakki, iqtisodiy hayotni faollashtirishda "xalqaro" tillardan foydalanish "Dog'istonning janubiy tumanlari" ning janubiy tumanlarining ko'plab asarlari "Oberererayjani" ning ko'plab atamalari mavjudligini yodda tutish kerak. Rossiya manfaatlarini Dog'istonning turkjoziga qabul qilishlari mumkin emas. Axir, agar butun Dog'iston bezovta bo'lsa, u Qozondan Anatoliya va Shimoliy Fors tiliga turtki bo'lib, u separatchi, rusofan tarafkashliklari bilan panturan g'oyalarini rivojlantirish uchun eng qulay sharoitlarni yaratadi. Dog'iston Evrosiyaning turklashtirish yo'lida tabiiy to'siq sifatida ishlatilishi kerak. Shimoliy va G'arbiy Dog'iston tumanlari nisbatan sodda. Bu erda Darstskiyning, Kazikumukskiy, Kazikumukskiyning va Zabatal tumanining bir qismi bo'lgan Avarning rasmiy tilini tan olish kerak. Avay adabiyotlarini rivojlantirish, presslar rag'batlantirilishi, ushbu tilni ro'yxatga olingan tumanlarning barcha pastki maktablariga, shuningdek tegishli o'rta maktablarda majburiy mavzu sifatida joriy etish.
Dog'istonning boshqa qismlarida ish ancha qiyin. Samuriya va Kuba viloyatining Kuba Kubanining Kubanining Kubanining Kubanining Kubanining Kuban okanasining shimoliy qismini egallagan eng katta chekkalarning eng yirik qabilalari. Dog'istonning bu qismining barcha netrature tillarida, Tilinskiy eng oson va oson, bu bir xil hududning boshqa ona tillariga yaqin. Shuning uchun uni Dog'istonning "xalqaro" va rasmiysi uchun amalga oshirilishi mumkin. Shunday qilib, lingvistik atamalarda Dog'iston ikki ona tilida - avariya va parranda bo'linadi.
Abxaziya Abxazning vakili sifatida tan olinishi kerak, Abxaz ziyolilarining rivojlanishini rag'batlantirish uchun va urug'lantirishga qarshi kurashish zarurligiga qarshi kurashish zarurligini ilhomlantiradi.
2010 yildagi populyatsiyaning shimoliy Kavkazda aholi ro'yxatiga kiritilganligi bo'yicha (Dog'iston, Karachay-Cheressiya, Shimoliy Osetiya, Ingushetiya, Kabardino-Balqqariy va Stavropol hududida), 142 kishi istiqomat qiladi. Bularning atigi 36 tasi tubdan, ya'ni ular asrlar davomida ushbu hududda yashaydilar. Qolganlari so'rilgan.
Shu munosabat bilan, Aytgancha, savol tug'iladi: "tubjoy odamlarga" bo'lish uchun ma'lum bir sohada yashashingiz kerakmi? Masalan, ming yillik shimoliy Kavkazda yashaydigan yahudiylarning ushbu ta'rifi bilan mumkinmi? Yoki aytaylik, Karaimov, Xitta Shohlikdan jo'nab ketadimi? Ular biroz, ammo ular mintaqada ham namoyish etilgan.
Mahalliy xalqlar
Kavkazning mahalliy xalqlari o'z erlarida yashashni afzal ko'rishadi. Abazinalar Karachay-Cherkessiyasida istiqomat qilishadi, bu erda ularning soni 36 mingdan oshadi. Abxaz Stavropol hududida ham yashaydi. Ammo bu respublikaning asosiy qismida Karachayvtsev (194,324 kishi) va Sirziss (56,446). Hatto Karachay-Cherkessiyada ham 15,654 NOGICI mavjud.
Dog'istonda, 850 011 yil Avaz aholisi 490 384 Darajin, 118 840 Tabasanov, qariyb 30 ming 848 Tabasanov, qariyb 30 ming qiyshiq va 3 ming tatardan iborat.
Osetiyaliklar (459,688 kishi) Shimoliy Osetiyada erlarida yashashadi. Kabardino-Balkariyada 10 mingga yaqin Osetiylar, atigi uch mingdan oshiq, Chechenistonda atigi 585 kishi istiqomat qiladi.
Chechenistonda eng ko'p chechenistonda yashaydi - 1206,551 kishi. Va qariyb 100 ming nafari ona tilini biladi. Dog'istonda 100 mingga yaqin chechenlar yashaydi va Stavropolda 12 mingga yaqin. Chechenistonda 3 mingga yaqin Nogayanlar, 5 mingga yaqin paruncha, deyarli bir yarim ming tatar, ko'plab turklar va Tabasaroov. 12,221 kumyk mavjud. Chechenistondagi ruslar 24,382 kishini, kazaklar - 305 kishini qoldirdilar.
Balkarys (108,587) Kabardin-Balkar tomonidan hal qilinadi va deyarli Shimoliy Kavkazning boshqa joylariga joylashmagan. Ularga qo'shimcha ravishda respublikada yarim million kabardiylik va 14 mingga yaqin turklar istiqomat qiladi. Asosiy milliy diasporalar orasida siz koreyslar, osetaliklar, tatarlar, tatslar va gipsiyalar va gipslarni ajratishingiz mumkin. Aytgancha, ikkinchisi Stavropol hududida eng ko'p, ular u erda 30 mingdan oshdi. Kabardin-Balkariyada 3 mingga yaqin jonli. Boshqa respublikalarda juda ko'p Roma.
385,537 kishi, mahalliy ingliz tilida yashaydigan. Ularga qo'shimcha ravishda, 18 765 chechen, 3125 ruslar, 732 turklar mavjud. Nodir millatlar orasida esizidlar, karellikaliklar, xitoy, estonlar va "Idelenlar mavjud.
Rossiya aholisi asosan Stavropolning 223153 kishiga qaratilgan. Yana 193 155 kishi Kabardino-Balkariyada istiqomat qiladi, 3 mingga yaqin Ingushetiyada, 150 mingdan kam - Karachay-Cherkessiya va Dog'istonda 104 020 kishi. Shimoliy Osetiyada 147,090 ruslar yashaydi.
Qo'shimcha davlatlar
Voyaga etmaganlar orasida bir nechta guruhlarni ajratish mumkin. Bular Yaqin Sharq va Markaziy Osiyodan, masalan, Pokiston, afg'onlar, forslar, turklar, o'zbeklar, turklar, uyg'urlar, qozoq, ossuriyaliklar, kurdlar.
Ikkinchi guruh Rossiyaning turli sohalaridagi odamlar: Mansi, Xanti, Mak, Moksha, Hatto Morets, Tuvalift, Qritaniya, KOMI, Komi-Perm , Chuvashi, Shorza, Hujumlar va Huki-Lills, Yakutlar (ularning stavropolida 43 kishi, Ingushiston, Yukayra, Korgesti), Secukts (9 kishi - Dog'istonda istiqomat qiluvchilar). Shimoliy shimoliy tabiiy), yenisiy qirg'oqlaridan kestirib, ketetsiya va bir kishining vakili.
Stavropolda nemislarning juda muhim diasporasi - 5,288 kishi bor. Nemislar, shuningdek, Dogestan, Osetiya va Chechenistonda yashaydilar.
Shimoliy Kavkaz aholisi orasida MDH mamlakatlaridan kelganlar mavjud. Ukrainaliklar Stavropol hududida eng ko'p - 30,373 kishi. Barcha respublikalardan eng yirik diasporasi Shimoliy Osetiyada joylashgan - bu erda Ukrainaliklar 2010 yilda uch mingdan oshdi. Aytgancha, so'nggi voqealar munosabati bilan ularning soni juda yaxshi bo'lishi mumkin.
Ozarbayjon viloyat bo'ylab joylashdi. Eng asosiysi, Dog'istonda - 130 919, Stavropolda, Kabardino-Balkariyada, Karachay-Cherkessiyada - 976 kishi.
Armanlar, shuningdek, Shimoliy Kavkaz orqali tarqalishdi. Stavropol o'lkasida, Shimoliy Osetiyadagi 161,324 kishi, Kabardino-Balkarda - 5,002 kishi va Dog'istonda - 4997 kishi.
Shimoliy Kavkazda ham yashash, shuningdek, qariyb bir yarim ming kishi.
Shimoliy Kavkaz va uzoq mamlakatlar mehmonlarida taqdim etilgan. Bu serb va xorvatlar, slovenlar va slovaks, ruminiyaliklar, finlar, amerikaliklar, islomiylar, italiyaliklar, yapon, Vetnam, xitoy va hatto mo'g'ullar. Ammo, albatta, odamlar kam, atigi bir necha kishi bor.
