Asosiy > Psixologiya > Rus mumtoz adabiyotidagi shifokorlar. Rus mumtozida shifokorning surati rus yozuvchilarining asarlari bo'yicha shifokor tasviri


Rus mumtoz adabiyotidagi shifokorlar. Rus mumtozida shifokorning surati rus yozuvchilarining asarlari bo'yicha shifokor tasviri




Davlat byudjetining oliy o'quv yurti

Mahalliy adabiyotdagi shifokorning surati

Aleksin, A. G. meni eshitganmisiz? : Hikoya va hikoyalar. - m .: boyqushlar. Rossiya, 1986 yil. - Tarkibdan. : Sog'lom va bemorlar: ertak. - dan.

Anatoliy Aleksina nomi Amerika Biografik institutiga (Amerika biografik instituti) tomonidan XXI asrning 500 ta taniqli odamlari ro'yxatiga kiritilgan. Bunday tan olinish yozuvchisi jahon adabiyotiga katta hissa qo'shdi va yosh avlodning ma'naviy-axloqiy tarbiyasida bebaho ishtirok etishdi.

"Sog'lom va bemorlar" hikoyaida jiddiy kasal bemorlarni qabul qilishdan bosh tortgan shifoxonaning asosiy doktori haqida aytilgan. Axir, ular operatsion stolda o'lishlari mumkin edi va shu bilan tibbiy muassasaning obro'siga, yaxshi shon-sharaf va o'z vakolatlariga zarar etkazishi mumkin. Va ular o'ldi, o'ldi, chunki ular boshqa tibbiyot muassasalariga etkazib berishga vaqtlari yo'q va ularga yordam berishdi. Ammo ushbu hikoyaning asosiy qismi - bosh shifokonning sudga o'tishi mumkin bo'lgan buyruqlarga qaramay, bir nechta operatsiyalarni amalga oshirdi va hayotdagi odamlarni qutqardi.

"Anacoliy Aleksin, qoida tariqasida, hatto axloqiy tadqiqdan so'ng, astr-axloqiy bahodan voz kechish: Xurmatli, davolanmaydi. Yozuvchi axloqiy tashxis qo'yish huquqini beradi, chunki bu nafaqat yaxshilikni yomondan ajratishga qodir, balki "aybdorlik" ni tashkil qiladi.

Amos va yurak: ertak /. - 2-yil. - m .: Mol. Qo'riqchi, 1976 yil .: il. - (Evurka).

Nikolay Mixailovich - Sovet jarroh-kardiolog, tibbiyot fanlari akademigi, kardiologiya, yozuvchi laureati, Lenee Leneatie, Lenee Leneatice Leneatie muallifi.

"Nikolay Mixaylovichning ismi Amosov talaffuz qilinadi, darhol yuqoriga ko'tariladi:" Fikrlar va yurak ". Ikki so'z - uning birinchi kitobining ismi bu ajoyib odamning hayotida eng muhim narsani hayratda qoldiradi: yurakdagi operatsiyalar, juda ko'p odamlarni va mutafakkirning dono ko'rinishini saqlab qoldi.

Tibbiyot haqida gapirganda, Yurakda jarroh ijodining mohiyatini ochib berayotgani, muallifning noqulay yo'lning mohiyatini qanday qilib er yuzida bo'lgan eng muqaddas yo'lda kurashayotganini ko'rsatadi odamning hayoti.

"Allage \u003d" Chap "Wate \u003d" Chap "Woyd \u003d" Chap "Weight \u003d" 101 " "Balandlik \u003d" 156 SRC \u003d "\u003e\u003e

Bulgakov, orol: erta Satiriy prosesi /. - m .: San'at. Lit., 1990. - 479 p.

Bulgakov, nasroniy: hikoya, ertak /. - m .: Kontetchorik, 1990 yil.


Bulgakov, yurak: ertak; Xon olovi: hikoya /. - m .: 1989 yil. - 110 p.

- Shifokor, yozuvchi. Kiev universiteti tibbiyot fakultetini (1916) tamomlagan. 1916-17 yillarda - 1918-19 yillarda Smolensk viloyatidagi Zemskiy shifokori. Kievda xususiy amaliyot bilan shug'ullanayotgan, 1919 yilda shifokor sifatida oppoq armiyaga safarbar qilingan. 1921 yildan boshlab U Moskvada yashadi, shu bilan birga sinflar tibbiyotni tark etdi.

Shifokorning surati M. Bulakovning: "Yosh shifokorning qaydlari", "Morphi", "itning manzili", "oq qo'riq" va boshqalarning hikoyasi. Proza belgilari M. Bulakov (shu jumladan romanda) usta va Margaritaga) ko'pincha shifokor va kasal, kasalxona, kasalxona, mavzu - kasallik.

"Yosh shifokorning notalarida" mustaqil ish boshlagan yosh shifokor signalida. "O'z navbat bilan suvga cho'mish" hikoyasi birinchi odamdan olib boriladi, bu unga yanada katta ishonchlilik. Muallifning cheksizligi, uning shubhalari, tashvishlari, doyalarning xushmuomalalik maslahatlarini tinglaydi, darslikni ko'rishni unutmaydi va oxirida Gvinani va chaqaloqni qutqaradi.

Saytda ishlash o'tkir va aniq reaktsiyani talab qiladigan o'tkir holatlar tomonidan engib o'tdi. Shunday qilib, "Steel tomoq" hikoyaida birinchi marta shifokorga birinchi marta traxiya qilish kerak edi. Bunday operatsiyalar hozirda amalga oshirilishi kerak va aniq soddaligi bilan ular noqulay asoratlarga ega.

"Morphi" hikoyasida morfin in'ektsiyasi va juda tez rivojlanayotganidan keyin sezgilar va juda aniq tasavvurga ega. Hikoyaning qahramoni Doktor Polekov, uning ahvolining og'irligini tushunib, hamma narsa o'tib ketadigan xayollarga qo'shilmaydi va kuchli potiv bilan bo'lish uchun kuch topmaydi. Doktor Polyakova ("Morphi") axloqsizlik odati ruhiy dra fonning kelib chiqishi bilan jadal rivojlandi va unga qarshi turishga yordam bermadi. Hikoya shifokor nuqtai nazaridan bemalol yozilgan. Muallif eyforiya, erkinlik, yuruvchi, ayrim bosqichda, ma'lum bir bosqichda, giyohvandlikka moyilligini tushuntiradi. Kelgusida muqarrar ravishda sodir bo'ladigan haqiqat hamma bilmaydi va hamma bu haqda o'ylamaydi.
M. Bulgakovning ishlarida, odatda, bemorga yordam berish, muqarrar xavfga qaramay, jasoratli, sadoqatli odamning ishlarida.

"Yosh shifokorning ball" tsiklidan "Yulduz Rash" Dunyo adabiyoti uchun noyob bo'lib, nafaqat sifilislari to'liq namoyon bo'lgan, ammo ilmiy tushunchalarning badiiy tavsifini hayratda qoldiradigan, balki ilmiy tushunchalarning badiiy tavsifini hayratda qoldiradigan, balki ilmiy tushunchalarning badiiy tavsifi bilan birgalikda. psixologik zarbalar. "Yulduz toshmasi" kafedralarning barchasi 1926 yildan 1981 yilgacha bo'lgan, qolgan oltita tsiklli hikoyalar 1960 yillarda ikki baravargacha qayta nashr qilingan.

"Itning yuragi" hikoyasida mohir shifokorning g'ayrioddiy tajribasi haqida gapirmoqda.

Bizda olim (jarroh shifokori, yoshartiruv bo'yicha mutaxassis) professor PreFrajenskiy va uning ajoyib kashfiyoti - to'plar - gol sinovlar va gipofiz bezlari itni ko'chirib o'tkazish natijasida. Hayvon butunlay dindor.

Professor F. F. Predobrajskiyning adabiy xususiyatlarining prototipi sifatida bir nechta haqiqiy shifokorlarga qo'ng'iroq qildi. Bu Bulakkov, ginekolog Nikolay Nikolay Pokrovskiy, jarroh Sergey Voronov. Bundan tashqari, muallifning bir qator taniqli zamondoshlari - olim V. Bektereva, fiziolog I. Pavlova deb nomlanadi.

Turli yo'nalishlarda turli yo'nalishlarda turli xil tibbiy muammolarning aksi bo'lib o'tdi: "yugurish", "Master va Margarita", "Mister de Moliye") va yangi aks ettirish kashfiyotlar, ko'pincha ishlarni g'iybat qiladi.

Doktorning qaydlari "]"] /; [Kirish. Sino. Matnni tayyorlash va eslatma.]. - M .: Haqiqiy, 19C .: il.

V. Veresaevning ko'plab asarlarining ko'plab asarlarining qahramonlari va shunga qaramay, ularning eng muhimi "shifokorning eslatmalari" dir.

V. Veresarayev shunday deb yozgan: "Shifokorning eslatmalari" menga bunday shuhratni berdi, men ularsiz hech qachon ko'p yozuvchilar bo'lmagan va ko'p iqtidor bo'lmagan. "

O'sha yillar adabiyotida, ehtimol, bunday ish bunday ishni keltirib chiqarmadi. Rasmiy tibbiy matbuot muallifni tanqidiy prognoz qildi, bu tibbiyotning hozirgi holati haqidagi rostgo'yligi, ehtimol tibbiyotning obro'siga putur etkazadi. Ilg'or tibbiyot hamjamiyati uchun V. Veresaeva ish stoliga aylandi.

Birinchi marta rivoyat qiluvchi - har doim ham V. Veresaev, halol, demokratik fikrli intellektual, odamlar bilan muloqot qilishda samarali ishida namoyon bo'ladi. Muallifning hayotini o'rganadigan xulosalar, ijtimoiy ayblov: "... bu dori faqat boy va erkin odamlarni davolash to'g'risida fan ekanligini ma'lum qildi. Qolgan barcha dam olish kunlariga nisbatan bu faqat boy va erkin bo'lsa, ularni davolash mumkinligi haqida faqat nazariy fan edi. "

"Shifokorning eslatmalari" zamonaviy o'quvchi uchun qiziqish uyg'otadi, xususan, tibbiy etikaning ko'plab muammolari u erda ko'plab muammolar keltirilganligi; Yozuvchi o'zining qahramoni tor professional bilan emas, balki ijtimoiy-axloqiy nuqtai nazardan baholaydi. Shifokorning gumaniti - jamoatchilik fenomeni V. Veresaev. Agar siz shifokor bo'lsangiz, birinchi navbatda, "siz (o'zingiz) faoliyatsiz va behuda narsalarning ma'nosiz va samarasizligini yo'q qilish uchun kurashing; ... Kalomning keng ma'noda ... ommaviy so'zning keng ma'nosi bo'lishi kerak, ... kurash va yo'l-yo'riqlarni ko'rib chiqish kerak. "

Mening aziz odami - shifokorlar, tibbiyot haqidagi Yuriy Xerman trilogiyasining ikkinchi kitobi. Trilogiya Rim "Siz hamma narsa uchun javobgarman!"

Markazda - jarroh shifokori Vladimir Ustimenko, uning sevimli hayotiga - tibbiyotga xizmat qilishga bag'ishlangan butun ongli hayoti.

Tibbiyot universitetlari talabalari bir qator masalalarga javoblarni izlashda shifokorlar Y. Xermanga murojaat qilishadi.

https://pandia.ru/text/7/209/images/image011_50.jpg "Yolg'on \u003d" Chap "kenglik \u003d" 103 "balandligi \u003d" 168 "balandligi \u003d" 168 "

Herzen, to'qqiz jildda. T.1. Art asarlari. /; xastalamoq San'at. . - m.: Davlat. Nashriyot uyi 1955 yil. - 534 p.

"Jinlar doktori" hikoyasi - bu yorqin satirik ish. Eski kotib materialisti ko'p yillik tajribalardan, umumiy kuzatuvlardan odamlar hayoti bo'yicha, insoniyat aqlni va uning hikoyalarini - "aqldan ozgan" deb hisoblaydi.

Yozuvchi, birinchi navbatda jamiyatning "kasalliklari" dan xavotirda, shuning uchun krouptalar kundalik hayotda qancha ko'rinadigan munosabatda bo'lishmaydi. Sof tibbiyot qobiliyati masofadan turib beriladi, bu "ular haqida" aytadi, lekin ular "ko'rsatiladi".

A. Gersen juda muhim inson va mafkuraviy bo'lib, shifokor Xarlatan bo'lmasligi va tibbiyotning kimligi bo'yicha tibbiyotning ta'siri haqida Gertenni aks ettirishi kerak. Masalan, epizodda, qadoqlarda zodagonlarning talablariga ahamiyat bermagan, zudlik bilan uning qiyofasi zudlik bilan etib kelmagan va aslida juda muhim va emas, balki oshxonadan tug'ilib, oshxonadan tug'ilib, eng muhim ijtimoiy va emas, balki oshxonadan tug'ildi.

Uning ish kunlarida, katta va mashaqqatli jarrohlik amaliyotlari, kimning biridan biri operatsiyadir.

Uning kitobi - jarrohlik va jarrohlarning umumiy mavzusi bo'yicha bir qator hikoyalar. U 21-asrning birinchi yarmining jarrohining qiyofasi paydo bo'lishi bilan, uning faoliyatini to'xtatish va pirogni, Rossiya Fanlar akademiyasining infektsiyasi va turli xil davolash usullari bilan tanishtiradi - qonli va qonsiz.

https://pandia.ru/text/78/209/images/image014_.jpg "Yolg'on" Lift \u003d "119" Balandligi \u003d "179"

Clerin, Yu. Z. Siz shifokor haqida nima shikoyat qilasiz? : Ertak /. - m .: boyqushlar. Yozuvchi, 1979 yil. - 320 p.

Yozuvchi va jarroh Yuliy Klerin Moskva kasalxonalarining ishlarida va kunduzgi asarlar, har kuni odamlar - Hipokrat qasamining vasiysi ...

Y. Kitobdagi hujayralar tibbiy muammolar, operatsiyalar to'g'risida, kasalliklar to'g'risida va shifokorlar qanday qilib muvaffaqiyatli va muvaffaqiyatsiz munosabatda bo'lishlari haqida gapirmoqda. Cherlin anthilga o'xshaydi: shifokorlar, opa-singillar, sanitariya avtomobillar, kasal, ularning qarindoshlari va do'stlari; Ajablanarli hikoyalar, dramalar va fojialar, odamlar o'rtasidagi munosabatlar - bir xil kasalxona binosida, birinchi navbatda kimdir uchun ...

https://pandia.ru/text/7/209/images/image016_34.jpg "chap" kengligi \u003d "Chap" Wate \u003d "124" balandligi \u003d "192" balandligi \u003d 1. 2. GG. /. - M. - davlat nashriyot uyi. - 1957 yil. - Tarkibdan. - Ajoyib shifokor. - C.199 - 208.

10. Shatochin, ismlar yoki tibbiy talabaning ko'zlari va xodimi. - Stavropol: Stgmning nashriyot uyi, - - tarkibdan. : Kechirasiz ismlar: [Vladimir Mitrofanovich Putyhathin haqida]. - s.59-64.

Kompilyatordan ................................... .............................1 ..1

Mahalliy adabiyotda shifokorning surati ............................... ...... 2

……………………………………………………………..2

M ....................................... ....................... 3.

…………………………………………………………….3

…………………………………………………………..4

…………………………………………………….………6

…………………………………………………………….7

……………………………………………………………...8

…………………………………………………...……....9

……………………………………………………...…9 …………………………………………………………….10

…………………………………………………………….11

……………………………………………………….11

…………………………………………………………...12

……………………………………………………..…13

……………………………………………………...13

…………………………………………………………...14

…………………………………………………………..15

………………………………………………………………16

……………………………………………………………..18

……………………………………………………………....18

………………………………………………………...20

Chet el adabiyotidagi shifokorning surati ............................... ... 21

................................................. ............................................................................................................. ................................................. .............. ... 21

…………………………………………………………....22 …………………………………………………………23

Fitzgerald Skott Frensis ................................... . 23

…………………………………………………………….24

Yamamoto Sygoro ............................. ............................ 24

.... ......................................................................... ......................25

M ....................................... .................. 26.

………………………………………………………………28

Ishlatilgan adabiyotlar va elektron resurslar ....................29

O'zingizning yaxshi ishingizni bilim bazasida yuboring. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, o'qish bazasini o'qishda va ishdagi ishlar bo'yicha foydalanadigan yosh olimlar sizga juda minnatdor bo'lishadi.

Joylashtirilgan http://www.allbest.ru/

mavzu bo'yicha: Rus adabiyotidagi shifokorning surati

Bajarildi:

Shevchenko Galina

Shifokorlar eng murakkab kasblardan biridir. Ularning qo'llarida inson hayoti bor. Shifokorlik kasbining eng ajoyib mohiyati mumtoz adabiyotlarning asarlarida aniqlanadi. Turli xil davr yozuvchilar ko'pincha shifokorlarning asarlari qahramonlarini qilishdi. Bundan tashqari, ko'plab iqtidorli yozuvchilar tibbiyotdan adabiyotlarga kirishdi: Chexov, Versabaev, Bulgagakov. Adabiyot va tibbiyot insoniy shaxsga chuqur qiziqish olib keladi, chunki odamga befarq bo'lmagan kishi haqiqiy yozuvchi va haqiqiy shifokorni belgilaydi. Qadim zamonlardan boshlab vrachning asosiy qo'mondoni "zararli emas".

Rus mumtozida shifokorning badiiy kasbiga ega bo'lgan seminanli yuk, hatto u ishda tez uchraganda, qisqa epizodda paydo bo'ladi. "Lyudochka" Astafiyeva ishini eslang. Epizodlardan birida biz kasalxonada o'layotgan yigit bilan uchrashamiz. Bola kamchilikda sovuq edi va ma'badda furuncha paydo bo'ldi. Feldsherian uni barmoqlari bilan og'izning barmoqlarini yoqtiradigan narsa va bir kundan keyin mintaqaviy kasalxonaga tushgan yigit bilan birga ko'targan narsasi uchun uni orqaga tortdi. Ehtimol, Feldsheritsani tekshirganda, o'zi yaraning katta qismini qo'zg'atdi va u halokatli ta'sirini ta'minlay boshladi.

Tibbiyotda bunday hodisa "Yatogenatsiya" deb nomlanadi - tibbiy xodimning bemorga salbiy oqibatlarga olib keladigan salbiy ta'sir qiladi.

Taqqoslash uchun men Bulgakovning "Xo'roz bilan sochiq" haqidagi voqeani keltirmoqchiman. Tibbiyot universitetidan keyin viloyat kasalxonasida yosh shifokor edi. U professional tajriba etishmasligi haqida xavotirda, lekin u o'zini qo'rqitadi, chunki kasalxona tibbiyot xodimlari uning tibbiy asoslariga shubha qilmasligi kerak. Amalga oshirilgan oyoq ish stoliga ega bo'lgan o'layotgan qiz bo'lsa, u haqiqiy shokni boshdan kechirmoqda. U hech qachon amputatsiya o'tkazmadi, lekin qizga ko'proq yordam berish. Hikoyaning qahramoni insonning zaif tomonlariga begona emasligiga qaramay, barcha shaxsiy tajribalar, barcha shaxsiy tajribalarda tibbiy qarzlar ongni anglash bilan barcha shaxsiy tajribalar eslab qolishadi. Buning uchun u inson hayotini saqlab qoladi.

Menimcha, shifokorning taqdirining eng to'liqligi, butun hayoti va muammolari, o'z "i" ni qidirib, biz A.P asarlarida topamiz. Chexov ("6-palata", "Amaliyot", "Ichion" va boshqalar.

Mayin Bulgakov, an'anaviy "Yozuvchi-shifokor" sifatida belgilanishi mumkin bo'lgan an'anaga ko'ra an'anaviy an'anaga ega bo'lgan an'anaga xoroni deb atash mumkin. Ushbu turdagi yozuvchi shifokorning professional faoliyatini shunchaki tasvirlamaydi, u shifoning ruhiy tomoniga murojaat qiladi.

"Yosh shifokorning ko'pchiligida", "Doktor" va "erkak" tushunchalari o'rtasida an'anaviy parallelni "erkak" va "erkak" tushunchalari bilan umuman namoyish etmoqda, bu esa boshqasi bilan hech qanday tasavvurga ega emasligini ko'rsatmoqda. Shuningdek, Bulg'aovskiy tsiklining hikoyalarida, ushbu vaziyatning asosiy xususiyatlari, uning tarixidan tashqarida, oiladan tashqarida bo'lgani, uning chet elliklarga yaqinligi (shifokorning nomi - bombardlar, Uning eng yaxshi "do'stlari" - uning daromadi Germaniya Doderelinning kitoblari, u minnatdorchilik bilan, shuningdek, Germaniya Leopold Leopoldovichning eslab qolgan. Kasbiy faoliyat davomida yosh shifokor hayot va o'lim arafasida bo'lib, nafaqat tananing, balki ruhni ham amalga oshiradi.

"Yosh shifokorning notalar" tsiklining xususiyatlari shundaki, biz shifokorning professional o'sishini kuzatish uchun noyob imkoniyat yaratamiz. "Yosh" doktor, o'lim yo'lidan hayotga olib boradigan kasal, nafaqat yangi bilimlarni, balki jamiyatdagi yangi maqomni ham oladi.

Shu munosabat bilan doktor Verner Rim M.Yu-dan tasviri ayniqsa qiziqarli. Qisman ishqiy va qisman qahramon bo'lgan "bizning zamonamizning qahramoni". Bir tomondan, "u deyarli skeptik va materialist, deyarli deyarli shifokorlar," Boshqasi esa, "va" yoshlar laqabli yoshlardagi g'alati pleksga zarba berishadi "va" Uning mefistofil. " Ushbu belgi bir jinsiz xususiyatlarni va uning favqulodda insonpartini va hatto soddalikni aniqlash bir xil darajada oson. Masalan, Verner odamlarda, ularning fe'l-atvorining xususiyatlarida juda yaxshi tushundi, ammo "men o'z bilimlaridan foydalanib," Men bemorlarimga g'o'ldirdim ", - deb xitob qildim.

Ushbu belgi rus adabiyotidagi shifokorning shifokorining doktor Krukov A.I kompaniyasidan rivojlangan yo'nalishni ta'kidladi. Bazarov I. Turgenev.

XIX asrning ikkinchi yarmi doktori haqidagi taniqli imidj - Roman I.S.S.S. Turgenev "otalar va bolalar". O'ylashimcha, bu tasvir doktor Krukov tasviridan juda farq qiladi. Bazarovning shifokorlarga tegishli bo'lishi, Gerzen kabi chuqur ramziy ahamiyatga ega emas. Bazarovning timsolidagi Bazarovning kasbida birinchi rejada uning hayot va odamlarning hayoti va o'zlariga bo'lgan ishonchini, aslida uning kundalik va mafkuraviy qarama-qarshiliklariga bo'lgan ishonchini anglashi kerakligini biladi yomon va o'zini tushunmaydi, shuning uchun uning ko'plab fikrlari, his-tuyg'ulari, u uchun bunday kutilmagan hodisadir.

Biroq, kasalliklar va jamiyat qurilishi o'rtasidagi muloqot mavzusi va bu ishda. Bozorovning soddalashtirilganiga moyil: "Jamiyatning jamiyat davlati" dan axloqiy kasalliklar. To'g'ri jamiyat - va kasallik bo'lmaydi. " Bazarovning ko'pgina bayonotlari jasorat bilan ovoz berishdi, ammo bu harakatning o'zi uchun harakatlarga mos keladi. Adabiyotning ohangi

Shifokorlar ko'plab adabiy asarlarning qahramonlari. Buning sababi, hayotimizda inson salomatligi ahamiyati juda katta. Shunga ko'ra, azob-uqubatlarning tabibining o'rni. Adabiyot - bu haqiqiy hayotiy vaziyatlarni badiiy qayta ko'rib chiqish. Mm aytganidek Chhvanetskiy: "Kasallikning har qanday tarixi allaqachon fitna." Men chuqur antik davrni yo'q qilmayman, garchi shifootlardagi adabiyotlar qadimgi Misr papirusida topish mumkin. Rus mumtoz adabiyoti asarlarga juda boy, u erda bosh qahramon shifokor. Rossiya yozuvchilari orasida shifokorlar (A.P. Chexov, V.Versev, Maimir Dal, V.P. Aksyonov va boshqalar).

Ehtimol, bu hodisani har bir mutafakkir emas, balki shifokor emas, balki har bir shifokorni tushuntirish mumkin.

"Zerikish kuchlari" hikoyasida "Paturet", jamiyat tomonidan jamiyatni jamiyat boshqarishi haqida gapiradi, jamiyat tomonidan "Tibbiyot imperiyasi generali" deb nomlangan. Bu juda "jiddiy" Utopiya - "shifokorlarning holati", chunki Iryanning qahramoni: "Iloji boricha kulish ..., ammo uzoq vaqt davomida tibbiyot podshohligi kelishidan oldin uni doimiy ravishda davolash. " Qahramon oddiy shifokor emas, balki Sotsialist emas, balki islomiyotchi, "men qotillik uchun kasbga, ammo qotillik uchun kasb orqali, ammo qotillik uchun emas, balki qotillik uchun emas, balki qotillik uchun emas, balki qotillik uchun emas, balki qotillik uchun emasman"), masalan, Gerzen o'zini o'zi kabi.

Ko'rib turganimizdek, yozuvchi shifokorni kengroq maydonga jalb qilishni xohlaydi: bu dunyoning dono hukmdori bo'ladi, bu dunyoning saxiy qiroli haqida orzu qildim. Bu qahramonning "zerikish" hikoyasida "Zerikish", garchi juda yorqin bo'lsa-da.

Ushbu asarlarni tahlil qilgandan so'ng, men avvalroq o'qiymanki, men ushbu shifokorning fazilatlarini ochib berdim: Bag'ishlanish, bag'ishlanish, insoniyat. Haqiqiy professional bo'lish, aks holda ishlarga murojaat qilish kerak, aks holda oqibatlari fojiali bo'lishi mumkin. Shifokor uchun barcha sharoitlarda asosiy narsa inson hayotini tejash, charchoq va qo'rquvni engish. Bu bu haqda - Gipokratiyani krepkining ajoyib so'zlari.

Posted Albest.Ru saytida.

Shunga o'xshash hujjatlar

    Rus adabiyotidagi shifokorning surati. Versayevskiy doktor turi, hayot va sharoitlarga qarshi kurashadi. A.P ishida dorilar tasviri. Chexov. Birmurakovni universitetda o'qitish yillari, yozuvchining yozuvchisining "Yosh shifokorning notasi" dagi tajribali holatlari.

    taqdimot, qo'shilgan 11/10/2013

    Ta'lim A.P. Chexov tibbiyot fakultetida, Zemstvo kasalxonasida ishlaydi. Melikov hayotining davri. Tibbiy va yozish biznesini birlashtirish. Do'stlarining sog'lig'i yozuvchisining tahlili. Versayevskiy doktor turi. Versaboevning asarlarining mavzulari.

    taqdimot, qo'shildi 02.12.2016

    Badiiy asarda belgi tasvirining bir qismi sifatida tananing tasviri. Badiiy adabiyotning o'ziga xos xususiyati bo'lgan portretni ishlab chiqish. Qahramonlar paydo bo'lishining xususiyatlari va hikoyalardagi tananing tasviri va m.A. Bulgakov.

    tezis 02/17/2015

    Rus badiiy adabiyotidagi fe'l-atvorni oshkor qilish to'g'risida orzu qilish. "Evgeniy Onegin" A. Pushkin asarlari, "Jinoyat va jazo" asarlarida alidgizm va sharhlar "F. Dostoevskiy", "Master va Margarita" ning "Jinoyat va Margarita" asarlarida.

    mavhum, qo'shilgan 07.06.2009

    Shifokor, shoir va o'qituvchini Ernest Tepkenkievning qisqacha tarjimai holi. Shifokor kasbini tanlash. Uning birinchi asarlarining nashri. San'atdagi buyuk vatanparvarlik urushi mavzusi. Bolalarga bag'ishlangan she'rlarini tahlil qilish. Hamkasblarining shoirining xotiralari.

    rezect, qo'shildi 05.10.2015

    "Yosh shifokorning notalari" hikoyalarining avtobiografi. "Yosh shifokorning ball" tsiklining vagisidagi parallellarning xususiyatlari, shuningdek muallif va bosh qahramon (yozuvchi prototipi), ularning o'xshashliklari va farqlarining xususiyatlari. M. Bulg'akovning asarlarida Zemskiy shifokori.

    kurs ishlari, qo'shildi 02.27.2011

    Rus adabiyotidagi "farovon" va "noqulay" oilalar. Rus mumtoz adabiyotida olijanob oila va uning turli xil sotsiOsh madaniy modifikatsiyalari. Rossiya yozuvchilarining asarlarida ona va ota-onaning ta'lim muammolarini tahlil qilish.

    tezis 02.06.2017 yil

    Adabiyot, falsafa, estetika rasmlari tushunchasi. Adabiy tasvirning o'ziga xosligi, uning o'ziga xos xususiyatlari va tuzgenevning "otalari va bolalar", uning muxolifati, uning muxolifati, muxolifati va ushbu romanning boshqa qahramonlari tomonidan taqqoslaganda.

    tekshiruv, qo'shilgan 06/14/2010

    A.P-ning ijodiy yo'li va taqdiri. Chexov. Yozuvchining ijodini davriylashtirish. Rus adabiyotidagi nasriylikning badiiy o'ziga xosligi. To'rogenev va Chexov ishida tezkor aloqa. Chekovskiy hikoyasi tarkibiga mafkuraviy nizo berish.

    tezislar 09.12.2013

    Maqsadli adabiyotda nasr-miniatyuraning janrining umumiy xususiyatlari. Yu miniatyura tahlili. Bondarev va V. Astafiyeva: muammolar, mavzular, strukturaviy janr turlari. O'rta maktabda saylangan adabiyotlar olinganlik xususiyatlari.

HTML-versiya ishi hali emas.


Shunga o'xshash hujjatlar

    Rus adabiyotidagi shifokorning surati. Versayevskiy doktor turi, hayot va sharoitlarga qarshi kurashadi. A.P ishida dorilar tasviri. Chexov. Birmurakovni universitetda o'qitish yillari, yozuvchining yozuvchisining "Yosh shifokorning notasi" dagi tajribali holatlari.

    taqdimot, qo'shilgan 11/10/2013

    Yozuvchining bolaligi, Taganrog gimnaziyasida o'qish. Moskva universiteti tibbiy fakultetida o'qitish. Birinchi satirik hikoyalar. Ilk Chexovning tili va she'rining xususiyatlari. Saxalin xotiralari, ularning ijoddagi xaritasi. Chexovning hikoyalari.

    taqdimot, qo'shilgan 03/24/2011

    Rus yozuvchisi A.P ning hayoti, shaxsiy va ijodiy shakllanishining qisqacha qisqa inshoni. Chexov, uning eng mashhur asarlari. Chexovning Mellikovskiy davri, tibbiy amaliyot. Sil kasalligi og'irlashishi, "noma'lum odamning hikoyasida".

    mavhum, qo'shilgan 02/16/2009

    Shifokor, shoir va o'qituvchini Ernest Tepkenkievning qisqacha tarjimai holi. Shifokor kasbini tanlash. Uning birinchi asarlarining nashri. San'atdagi buyuk vatanparvarlik urushi mavzusi. Bolalarga bag'ishlangan she'rlarini tahlil qilish. Hamkasblarining shoirining xotiralari.

    rezect, qo'shildi 05.10.2015

    Ota-onalar va oila haqida. Moskvaga ko'chib o'tish. Moskva jurnallari bilan hamkorlik. Qisqa hikoyaning janrida, hazillar, sahnalar janrida yozadi. Sankt-Peterburgdagi ijodkorlik. Evropaga sayohat. Melikovskiy davri. Tibbiy amaliyot. Chexiyaning ijodini tan olish.

    hisobot, qo'shilgan 23.11.2006

    Shaxsni shakllantirishning tarjimai holi va xususiyatlari A.P. Chexov (1860-1904), jahon adabiyotidagi ish joyi. Chexov asarlarining, shuningdek ularning qahramonlarining prototiplarining umumiy xususiyatlari. Chexov haqidagi buyuk yozuvchilarning asosiy bayonotlarini tahlil qilish.

    rezece, qo'shilgan 09/28/2010

    Ijodiy yo'lning xarakterli va tahlili M. Bulgakov Smoluksk oblastiga. Nikolskoye qishlog'idagi ZeeSTvo kasalxonasida ishi. Yozuvchi ishiga tanqidiy adabiyotlarni o'rganish. M. Bulgakovning Smolensk Yer bilan aloqador prosyik asarlarining tahlili.

    rezece, qo'shilgan 02.02.2014

    "Kichkina odam" mavzusining mohiyati, Chexov ishida uning rivojlanish yo'nalishlari va xususiyatlari. Ushbu muallifning "kichik fojiasi" ma'nosi va mazmuni. Qahramonlar ideallari, protest yozuvchisi ularning qarashlariga va turmush tarziga qarshi. Mavzuni rivojlantirishda xiyobonlashtirilgan Chexiya.

    tekshiruv, qo'shilgan 01.06.2014

    Veresaevning Rossiya ziyolilarining rivojlanishidagi asosiy bosqichlaridagi mulohazalar. Tanqidiy etud v.vni stilistik, leksfologik va sintaktik tahlil. Veresaev "Rassomi Hayoti". Romanistik va badiiy uslublar etile.

    rezisum, qo'shilgan 01/06/2011

    Ijodkorlikni o'rganishning nazariy asoslari A.P. Chexov. Uning asarlarida "sevgi" tushunchasining yozuvchini ishlab chiqish. A.P hikoyasining qisqacha tavsifi. Chexov "it bilan xonim". "Sevgi" hikoyasida "Sevgi" hikoyasining tasviriy tushunchasining xususiyatlari.

Tahlil qilish taklif qilingan matnda Sergokon Sergokon har doim o'z kasbining tegishli muammoni oshiradi.

Ushbu muammoni muhokama qilib, muallif Samuel Yakovlevichning tarjimai bo'yicha maqolasining misolini keltiradi. Sivokonning ta'kidlashicha, shoir hayotining oxirigacha o'z ishiga sodiq qolgan. Sergey Ivanovich "shifokorlar kunlar davomida ham, hayot davomida kurashmagan" Marshak, jurnalga o'zgartirish kiritish uchun jurnal bosh muharririni chaqirish uchun kuchni topganini ta'kidlaydi. Sivokon diqqat markazida Marshak boshqa yo'l tutolmasligini va "million o'quvchilarni" baholay olmasligi, chunki ular jurnalni kutishgan. Bu qo'ng'iroq Boris Dala-bosh muharririning so'zlariga ko'ra, buyurtma sifatida ishlangan. Bu shuni ko'rsatadiki, Samuel Yakovlevich o'z qarorini oxirigacha olib kelishga qaror qilmagan.

Men publsiyaning fikriga to'liq qo'shilaman va odam o'z hayotini butun umriga bag'ishlangan deb o'ylayman. Agar biror kishi o'z faoliyatining sohasini tanlasa, u boshqa odamlarni ilhomlantiradigan sifat jihatidan ish qilishi kerak.

Adabiy asarlarda turli xil misollar keltirilgan. A.P.Xehovaova "nasos" haqida hikoya eslang. Uning asosiy qahramonining asosiy tutqichi o'z hayoti kasbining sodiq edi. Foydali odamlar bo'lish uchun u kiygan edi. Shifokorning qahramon o'limi doktori vafot etdi. Bolaga difteritni kiyishga yordam berishni istash, tutun naycha orqali ortifli filmlarni yo'q qiladi. U buni qilishga majbur emas edi, lekin u bunga qodir emas edi. Bola aniq doktor tufayli minnatdorchilikni saqlab qoldi. Bu kasbiga bag'ishlangan kishi, o'ylamasdan, uning qarzi uchun hayotni qurbon qilishi mumkinligining yorqin namunasidir.

Lydia Mixaylovna haqida Rasputin "Fransuz tili darslari" hikoyasidan eslamaslik mumkin emas. Vol asr o'qituvchisi, uning qattiq moliyaviy ahvoliga borishi talabaga moliyaviy tomondan yordam berishni xohladi. O'qituvchi bola mag'rurligiga duch kelgan, o'qituvchi professional jinoyatga boradi, u bilan pul uchun qimor o'yinida o'ynaydi va yaxshilik uchun yutqazadi. Bunday yordam Lidiya Mixaimovna maktabdan ozod qilingani uchun aylanadi. Bolada o'qituvchi yo'q edi, lekin u unga yordam berishga qaror qildi. Axir, o'qituvchi faqat maktabda dars berish shart emas, u hayot yo'lini o'rgatadi, talabalarga hayotiy vaziyatlarda yordam beradi. Shuning uchun Lidiya Mixaylovna buni boshqacha tarzda amalga oshira olmadi.

Xulosa qilib aytganda, men yana bir kishi kasbini tanlaganida, oxirigacha bunga bag'ishlangan bo'lishi juda muhim, chunki siz muvaffaqiyatga erishishingiz va chinakam foyda keltirasiz.

Rus klassikasidagi shifokorning surati

Aniikin A.A.

Rus adabiyotidagi shifokorning surati adabiy tanqidga ozgina ta'sir ko'rsatdi, ammo uning madaniyati juda katta. Kasallik va shifo sabablari, so'zma-so'z va ramziy qadriyatlar, folklor, din va har qanday mamlakatda, "personat" va hayotning o'zi. Adabiyot estetik, har kuni emas, balki chuqur yashash bo'limi, shuning uchun bu erda professional ma'lumotlar haqida professional ma'lumotlar, bu erda professional ma'lumotlar haqida emas, balki dunyoning qarashlari: O'zingiz, o'ziga xos nuqtai nazar. Va biz aniqlangan ishning ma'nosi, badiiy, shu jumladan ma'no, ma'nosi haqida aniq gapirishimiz mumkin. Tibbiyot tarixining vazifasi - bu shifokorning tashqi ko'rinishini va kasbiy fazilatlarini qanday o'zgartirishdan iborat. Adabiyot bu bilvosita hayotning aks ettirishi mumkin: faqat rassomni tibbiyot sohasida va hayotning qaysi tomonlari shifokorning ko'zlari deb biladi.

Adabiyot ham bir xil dori-darmondir. She'riyatni uzoqqa bordi, ehtimol, bu so'zning birinchi muolajasi: o'z yo'lida she'riy fitnachilar, afsunlar kasalliklardan chinakam shifobaxsh uchun yaratilgan. Endi bunday maqsad faqat ramziy ma'noda ko'rinadi: «Mening jonim - bu hayvon - bu hayvondir» (Jenin). Shuning uchun, mumtoz adabiyotda biz shifokor mualliflari emas, balki shifokorning qahramoniga, balki shifokorning qahramoniga e'tibor qaratamiz. Va bizning mavzuni tushunish uchun uning qadimiyligi, turli xil o'zgarishda ko'tarilish, tahlilda ba'zi ogohlantirishni aniqlaydi. Yozuvchilar dori-darmonlar to'g'risida yorug'lik va qat'iyatsiz tugatilishni hisobga olish kerak emas, chunki har bir klassik yangi romanda hech bo'lmaganda, har bir klassik romanda emas, balki har bir klassik shifokorning epizodik raqami mavjud emas. Boshqa tomondan, mavzudagi ogohlantirish tanish ishlarning infrizlanmagan bo'lmagan talqinlarini o'z ichiga oladi.

Va faqat A.P-ga e'tibor qaratish qulay bo'lar edi. Чехове!.. Использовать знаменитый афоризм о "жене-медицине" и "литературе-любовнице"... Тут могло бы появиться и столь любимое литературоведами слово "впервые": впервые у Чехова литература полно отразила облик отечественного медика, его подвижничество, его трагизм va hokazo. Keyin Veresaev keldi, Bulgakov. Darhaqiqat, Go'yo Chexov tufayli adabiyot shifokorning ko'ziga qaradi va bemor emas. Ammo Chexovga yozuvchilar ham, aniqroq aytishlari kerak: ish muallifning tarjimai holida emas; XIX asr adabiyotida dori-darmon bilan yaqinlashishi tayyorlandi. Qatarga doimiy ravishda, Qatarga doimiy ravishda aytganda, balandlik juda baland ovoz bilan yozish emas, keyin "shabada"? Jazolatlanmang, hech qanday kasb tibbiy ofis sifatida mazmunli deb qabul qilinmasligini ko'rish mumkin. Adabiyot qahramoni - bu grafil yoki shahzoda, Ajraluvchilar yoki piyoda askarim, kimyogar yoki nerd, mansabdor shaxs yoki hatto o'qituvchi bo'lgan bo'lsa ham muhim edimi? Biznes - bu doktor, bunday ko'z kasbi har doim nafaqat mamnun, ammo ramziy ramziy. Chexov harflaridan birida "Ajobiylar, xodimi, ruhoniylar, ruhoniylar" kabi mutaxassisliklar bilan tuza olmaydi (8, 11, 193). Ammo yozuvchi "janr" (Chexovning ifodasi) deb tan oladi va bu har doim bunday janrni olib yuradigan shifokor hisoblanadi. Semantik yukni ko'paytirish, hattoki u ishda aylanib chiqilsa ham, bir qatorda qisqa epizodda. Masalan, "Evgene Onegin" da "Pushkin" "Barcha eshiklar, shifokorlar uchun Onegin, bu jo'nabinlar uchun suv darvozalari" janrini bo'yash ochiq. Xuddi shu erda "Lebel, baxtiyor emas" bo'lganidek, "Lebel", "O'qituvchilarning" inzonligi aniqlangani kabi, muallifning kirib kelishini aniq ko'rsatib qo'yadi. Vaqt "Arculap, ingichka, vruitdan uzoqda, ammo tirik." Gogol shifokorining surati - Charlatan Xristiansdan qurolchi ("Auditor") "Ajoyib indiatsiy" ga "aqldan ozganlar" da "ajoyib in'ektitor" ga chuqur ramziy ravishda ramzi. Lermontov Verner shifokor sifatida muhimdir. Tolstoy jarrohning yaradorlarning og'zi ("urush va tinchlik") ni qanday qilib kuzatib boradi va bularning barchasi uchun - bularning ramziy rangining so'zlari: shifokor mavjudotning asoslari va sub'ektlariga tegishli Oxir oqibat, o'lim, azob-uqubat, un va azob, albatta, men faqat bitta go'zal tongda o'lishimga aminman. vaqt "). Ushbu niyatlar, albatta, hammaning shaxsiyatini o'ziga jalb qiladi, ammo shifokor sifatida nimadir e'tiborini qaratayotgani haqida shifokorda. Shunday qilib, yo'l bilan yomon yoki yolg'on shifokor shunchalik o'tkirdir: bu nafaqat o'z kasbida emas, balki mavjud bo'lgan charladir. Tibbiyotni idrok qilish rus adabiyotida sof tanani qanday ishlashi salbiy soya boshlanadi. Turgenev Bazarov faqat ruhiy tashkilotlarga qarshi kurashda qatnashayotgani to'g'risida: "U sizni rad etadi va Basta!" - U o'lim haqida tibbiy halokatli natija emas, balki juda muhim dramaning haqiqiy odami sifatida aytadi. Shifokor ramzi rus adabiyotining pravoslav ma'naviy ma'naviyatiga bevosita bog'liq. Eng qattiq ma'noda shifokor - bu eng qattiq xalatlar bilan Uning Kalomi bilan chiqargan Masihdir, bundan tashqari, o'limni yutgan. Masihning masalidagi bir qator masallarda - cho'pon, quruvchi, o'qituvchi va boshqalar. - Shifokorga shifokorga, lekin sog'lom emas, balki shifokorga ehtiyoj bor "(mf., 9, 12). Bu "Eskulapu" ga marginal talablarni keltirib chiqaradigan va shuning uchun hatto Chexovga nisbatan fokusga bo'lgan munosabat qat'iy va tanqidiydir: faqat xristian yo'lidan juda uzoqda, qonga olib borishi kerak. Bu unga dushmanlik qilmaydi (CF. Gogol: Xristian Klerk), ammo eng qobiliyatli shifokorning imkoniyatlari hatto eng qobiliyatli shifokorning imkoniyatlari ham Masih mo'jizasiga teng bo'lmaydi.

Albatta, A.P.Chexov, albatta, bizning mavzuimizning markazida ko'tariladi, ammo hech bo'lmaganda rus adabiyotidagi shifokorlar o'zlarining asarlari etakchi qahramonlari sifatida shifokorlarni berkitib qo'ymasliklari mumkin emas. Va bu Gerten ishlari va Turgenning bozorlari kroupiyalari doktori bo'ladi. Albatta, "bizning zamonamiz qahramonidan" doktor Verner juda ko'p ma'noga ega. Chexov ma'lum bir an'anaga kirmasdan oldin, ba'zi odamlar shunchaki Chexov, ehtimol, aniq bo'lishi mumkin, ammo o'zlaridan oldingilarning tafovutlari. Masalan, Chexov uchun ikkita yo'ldan iborat qahramonni tanlash: ikkalasi ham shifokor yoki ruhoniy ("kechqurun", "Palata", "Palata", harflar, ammo bu niyat allaqachon Gerzen bilan uchrashadi ; Chexov qahramoni aqliy kasal bilan uzoq suhbatlashmoqda - va bu Gernovskiyning "buzilgan" ning maqsadi; Chexov birovning og'rig'iga raqsga tushish haqida gapiradi - Gerzen ("Birodarimizning" hayratda qolishi juda qiyin ... Biz o'limga olib boramiz, asablar kuchli, zerikarli kasalxonalarda "," 1, men, 496 "," Doktor: "o'lish va o'lik"). Bir so'zda, eng yaxshi "birinchi marta", ehtiyotkorlik bilan ishlatilishi kerak va biz tibbiyot sohasini idrok etish emas, balki namunalarga ta'sir qildik.

O'z navbatida, Lermontov Verner aniq ko'rsatma edi. "Xo'sh, kim aybdor?" Romanda bir qator sahna Umuman olganda, "bizning vaqtimiz qahramoni" bilan bir-biriga zid keladi, ammo biz, ehtimol, bu xususan, ularning tarjimai holiga (shafqatsiz kasalliklari va oilasida o'lim), ayniqsa shifokor suratiga bog'liq (qarang: "Kim aybdor ? "," Jinoyatlar doktori "," aforizmta ", -" Fokus, halokat va o'lik "- bundan tashqari barcha yirik san'at asarlari bilan bog'liq "Sporativ o'g'rilar"). Shunga qaramay, hamma joyda shunchaki epizodik Lermonkovning vrachlari bor: ma'yus va istehzo holatida, har kungi ishchilarga va hatto oila a'zolari, qizg'in va eng yuqori tezlikdagi ichki narsadan nafratlanishadi Odatda, nihoyat qora Vernerning kiyimi, Gerzenda qasddan "og'irlashayotgan" kiyim-kechak, uning qahramoni ikkita qora sukutka kiyinadi "Ikkita qora sukutka, ikkinchisi esa, boshqasi ochildi" (1, 8, 448). Wernerning qisman xulosasini eslang: "U deyarli barcha shifokorlar singari va shu bilan birga shoir, - aslida shoir har doim va ko'pincha so'zlar bilan aytilmagan Ikkita oyatni hayotga yozing. U odamning yuragining tirik soyalarini, lekin hech qachon o'z bilimlaridan voz kechganini bilar edi ... Verner Beritsicasi uning bemorini mazax qildi; lekin ... o'lish askarida yig'ladi ... Boshsuyagi qonunbuzarliklari frantsuzni moyillikning g'alati plektsiyasini urgan bo'lar edi. Har doim bezovtalanib, fikrlaringizga kirishga urindi ... Mefistofel ... Bu (laqabi - aa) mag'rurligini o'g'irladi "(6, 74). Pechorin jurnalida qabul qilinganidek, Verner bu xususiyatni tasdiqlaydi. Bundan tashqari, uning fe'l-atvori faqat tabiat o'yinida emas, balki matnda ko'rinadigan kasbning kelishidir. Biz odatiy holga keltiradigan vrachning nohaqligi bilan ta'kidlangan hayot, bema'ni shaxsiy taqdirlarni, ammo ayniqsa ajratish qobiliyatini qo'shmaymiz ("Men bunga qodir emasman", ammo ko'pincha imkoniyatni istisno qilmaydi Ayollarga chuqur ta'sir bering. Bir so'z bilan aytganda, shifokorda, balki yashirin insoniyat, hatto yaxshilikni kutish uchun ham soddalik bor (buni duelda ko'rish mumkin). Ma'naviy rivojlanish Vernerni odam, bemor va tibbiyot imkoniyatlarini buzishga olib keladi: odam nordon oltingugurtli vannalarga va hatto va'dalar, ular oldin shifo beradi To'y (shuning uchun siz Berzodni sovetlardan anglay olasiz).

Gerzen odatda Verner fe'l-atvorini, "genezez" ni rivojlantiradi. Agar Chexovning doktor Ragin "Palataning 6-palatasi" dan, lekin Otaning ta'siri bo'lganligi sababli, Kraisov majburan emas, balki ishtiyoqli orzusi. Bion oilasida tug'ilgan, u cherkov xizmatida bo'lishi kerak, ammo g'alaba qozonishi kerak edi - va otaga zid, ammo avvalo sirli dori-darmonga zid, ya'ni haqiqiy insonning xohishi, Mehribon va yaqinda shifo bergan, ruhan hayajonlangan shaxsda g'alaba qozonadi. Ammo xarakter manbai tasodifiy emas: diniy ruhiy balandligi haqiqiy yo'lga o'tadi va ma'naviy qidiruvlarni qondiradi va bu aniq dori-darmon ekanligini va bu ham moddiy narsaning o'zgarishi bo'ladi din. Bu erda so'nggi rol, shuningdek, Horzen, qahramonni tavba qilgani, Geren shahrida, bu erda Hazrat Xudoni emas, balki kreplarning ehtiroslari va o'xshashligiga o'xshaydi. , I, 361). Biroq, chinakam, yosh yigitning orzularida emas, balki Krusmovga: Tibbiyot sohasida, u ko'plab "hayotning orqa tomonidan" yashirilgan; Kroupiyalar insonning och patologiyasidan hayratda qolib, go'zal jismoniy shaxsga bo'lgan yosh imoni kasallikning hamma narsada tasavvurga ega bo'lib, ong og'rig'i juda tajribali tajribaga ega. Keyinchalik, Chexovning ruhida bo'lgani kabi, krupnlar hamma narsani, hatto aqldan ozganlar uyida bayramona vaqtni ham sarflaydilar va u hayot uchun jirkanchlikni namoyon etadi. Pushkinni taqqoslang: "Vazirlik tabiatida axloqiy ahd", ya'ni I.E. Tabiatdan inson axloqiy, aqlli, kelishgan. KRUPOV uchun inson "Homo Sapiens" emas, ammo "Homo Insanus" yoki "Hali Ferus" yoki "Homo Ferus" (1, 177): odamning aqldan ozgan va yovvoyi odam. Va, ammo bakochilar Vernerga qaraganda ancha, "kasal" odamga bo'lgan muhabbat haqida gapirishadi: "Men bolalarni yaxshi ko'raman, ha, odatda odamlarni yaxshi ko'raman" (1, i, 240). Kroupchilar nafaqat kasbda, balki hayotda ham odamlarni davolashga intilishadi va Gerzen o'zining patosini inqilobchiga yaqinlashishga intilmoqda: og'riqli jamiyatni davolaydi. "Doktor Kraisov" hikoyasida, butun dunyo butun voqeani jinnilik deb biladigan, hatto butun voqeani tentaklik deb biladigan "g'oyalar", hatto butun voqeani aqldan ozgan deb hisoblaydi. Inson ongi: Kroov uchun sog'lom insoniy miya yo'q, chunki sof matematik mayatulum (1, 8, 434).

Ushbu hikoyada katta ahamiyatga ega bo'lgan "parvoz" bu "aybdormi?" - bu erda doktor dunyoning tarixiy boshliqlari tashqarisidagi har qanday holatda ham namoyish etilmagan ko'rinadi. U erda Gerzenning krupnlar muhitida rezonans anakkaga aylanib borayotganini ko'rsatdi: "Tektorlar (firibgarlar - A.A) viloyat hayotidagi erkak edilar, balki inson edi" (1, 1, 144). Keyinchalik ishlarda shifokorning surati shuhratparastlikni talab qila boshlaydi. Shunday qilib, shifokor Gerzenning mukammal kasbini juda keng ko'radi. Ammo ... va badiiy bezakda emas, balki katta sxemani eskizda, shifokor falsafasi emas. Bu erda, inqilobariy da'volar Gerzenda rassomning imkoniyatlari bilan ajralib turadi. Yozuvchi asosan jamiyatning "kasallik" haqida qayg'uradi, shuning uchun, shuning uchun inqirozlar "kim aybdor?" Sof tibbiyot qobiliyatini har kuni aks ettiradi va pomvater, Beltov va boshqalarning taqdirini tartibga solish shunchalik ko'p muomalada emas, ular "ular haqida" deyilmaydi. Shunday qilib, "kun bo'yi bemorga tegishli" degani (1, 1, 176), ammo, albatta, Gerzenning shifokori emas, balki Afr Afition emasligi haqidagi o'ziga xos ibora emas. -Karlatan, ammo uning biznesi sodiqligi badiiy reja soyasida eng samimiy. Shifokor Gerzen, Shifokor, uning qahramoni Charlatan bo'lmaslik va tibbiyotning shifokor identifikatsiyasi to'g'risida Gertenni tushunish kerak. Masalan, epizodda, qadoqlarda zodagonlarning talablariga ahamiyat bermagan, zudlik bilan uning qiyofasi zudlik bilan etib kelmagan va aslida juda muhim va emas, balki oshxonadan tug'ilib, oshxonadan tug'ilib, eng muhim ijtimoiy va emas, balki oshxonadan tug'ildi.

Va endi "zerikish zerikish" hikoyasida "Paturet tili", I.E. Kompaniya ishlarini boshqa hech kim boshqarishi haqida boshqa hech kim uchun emas, balki shifokorlar o'zlarining "tibbiyot imperiyasining umumiy qarorgohi" deb atashadi. Va istehzoga qaramay, bu juda "jiddiy" Utopiya - "Shifokorlar holati" - "shifokorlar holati" - bu etakchilik qahramonini rad etadi: "Iloji boricha kulish ... Tibbiyot uzoq va davolanish kerak. 459). Hikoyaning qahramoni nafaqat shifokor emas, balki Sotsialist, e'tiqodga idoralardir ("Men davolanish uchun kasb orqali", ammo "1, 8, 449", go'yo Gerzen jurnalistikasida olib borganday o'zi. Ko'rinib turibdiki, adabiyotlar shifokor tiniverda tiladiinlar tijoratni yanada kengroq sayohat qilishlarini istaydi: u dunyoning ilohiy hukmdori yoki dunyoning sadoqatli shohi Ota haqida orzular qo'ydi. Biroq, ushbu qahramonning "zerikish" hikoyasida, shubhasiz, muallif juda yorqin bo'lsa ham. Qahramon, bir tomondan, har kuni oddiy vaginalar oldida, boshqa tomondan, "Tibbiy podsholiklar g'oyasi" ning achchiqlanishiga olib keladi va "Odamlar aslida to'g'ri, Moralistlar ahmoqona bo'lib qoladi, keyin kim tuzatadi? " (1, 8,469). "Aforizmtasatsa" dan, hatto umid bilan birga Leviafanning "aforizmta" dan ham jinnilik yo'q bo'lib ketadi, bu tentaklik yo'qolmaydi va hikoya "buyuk va xorga sig'inish" ni (1, 8, 438) tugamaydi. .. Shunday qilib, shifokor har bir rezonans bo'lib qoladi va uning amaliyoti unga tezkor ishchi va buzilgan, istehzo "retseptlari" ni beradi.

Va nihoyat, biz bu holatda ikkinchisiga qahramon qahramon shifokorining xususiyatlari bog'laymiz. shifokor, ko'p da'volar, utopically kamida, bu bir universitet (1, 8, 453, "Bu shifokor bir oshpaz, va bir itirafçı va sudya, bo'lishi kerak"), va u dinni kerak emas, antireligiosen ta'kidladi. Uning Xudoning Shohligi haqidagi g'oyasi uning ruhiy raqibi bo'lib, u har qanday tarzda cherkovni va din deb atashadi ("Transkationda mashqlar bilan shug'ullanaman, menda kamroq ishi bor edi Har qanday kuzatuvlarni amalga oshirish uchun, "1, 8, 434". Ishning hammasi shifokorning ongidagi notinch materializmda emas: u barcha hokimiyatni juda yaxshi maqsadga almashtirmoqchi; "Patrul" - bitta so'z bilan. "Buzilgan" qahramonda u allaqachon davolanishni (shifokor uchun eng yaqin raqib) ("Odamlarning o'limidan" davolanadi ", 1, 461). To'g'ri, Gerzenning yon tomonlari hamma joyda o'zini o'zi istehzo bilan bog'liq, ammo bu juda jasur g'oya yonida juda tarashadi. Tibbiyotga tajovuzdan keyin, shuningdek, boqish motivi Chexovning shifokorlarining qahramonlarida va biz hozirgina kurashamiz: Bazarovning shifokorining qahramonlarida, biz qarshi kurashda ma'naviy jihatdan ajralib turamiz o'lim; Doktor Ragin tibbiyotdan va umuman hayotdan yuz o'giradi, bir marta boqiylik bekor qilinmaydi.

"Otalar va bolalar" romanda shifokor qahramoni tanlash - ehtimol muallifning kreditiga qaraganda vaqt tendentsiyasi; To'rogenev tibbiyotning haddan tashqari ehtiroslari va ramziy talqin qilmaydi, chunki uy egalari ko'pincha dehqonlarni o'z vakolatlaridan foydalanmaslik bilan shug'ullanadi (Rud. Lipin, Nikolay Kirsanov va boshqalar). Biroq, Bazarovni shifokor sifatida idrok etish, umuman romanni tushunish uchun zarur nuqtai nazar. Bundan tashqari, bizda romanda boshqa shifokorlar bor, shu jumladan tasodifan emas: Ota va O'g'il shifokorlari.

«Otalar va bolalarda», Nextning tashqi tomoni qanday oson o'zgarayotganini ko'rsatadi, chunki bu bolalar va ularning ota-onalari o'rtasida paydo bo'lishi kabi, ammo ertami, ammo tezda yoki Keyinchalik odam o'zgarishsiz qolishini tushunadi, ammo o'z hayotida emas: kuchli, shafqatsiz va ba'zan go'zal abadiylikda o'zini "gigant" so'zi bilan tasavvur qilgan o'zini tuta biladi. Bazarov ... Bazarov. Bazarov. Bu erda tibbiyot sohasi bilan bog'liq qanday aloqadir? ..

Noma'lum va romanda, shuningdek, shifokorning hayot mazmuni, ba'zida qahramon kasbining o'rtalarida qoladi. "D.Pisasareva" Bazarov "ning KRestomataya va keng maqolasi, bu qahramonning professional sohasiga jiddiy munosabatda emas, go'yo bu badiiy va biografik xususiyat emas: shuning uchun hayot rivojlandi. "U qisman non va sog'lom hunarmandchilik kabi vaqtni uzatish uchun qisman tibbiyot bilan shug'ullanadi" - bu Bozorov-Dediva bilan bog'liq maqolaning eng information. Shu bilan birga, bozorlar va tibbiyot oddiy va eng muhimi - ko'plab xususiyatlarga ko'ra bu xususiyat aniq dori-darmonlar; Bu voqea yana o'tning yuzasi materializida emas, bular ancha muhim va yupqa.

KRUPovning tarjimai holidan farqli o'laroq, biz Bazarov tibbiyotga qanday kelmaganini bilmaymiz (oilasida ham muhim bo'lsa-da!); Masalan, "jinoyatchilik va jazo" dan farqli o'laroq, bozorlar o'zlarining kasblari tomonidan hech qanday ahamiyatga ega emaslar va bu erda abadiy havaslar yashaydilar. Bu dori-darmonga muvaffaq bo'ladigan shifokor o'z manziliga ishonmaydi. "Siz uchun dori-darmonlar emas deb aytma", deb hayron bo'ladi ("Siz uchun dorilar mavjud emas deb aytma", va men hali ham tibbiyotda kulayapman va menga yaxshi maslahat berishingiz mumkin "" Bu g'azablangan Pavl Kirsanova - bir so'z bilan, obsesif paradoks bor: vrach - tibbiyotni rad etgani ("biz deyarli dori-darmonlarga qadar kulamiz"). Keyinchalik, biz chinakam shifokor uchun hech qanday joy yo'qligini, shifokor deputati, shifokorning o'rinbosari, ammo kulgi emas, balki kulgili emas, balki kulish uchun joy yo'qligini ko'rsatamiz. Shu bilan birga, EVG Bazarov singari, hech bir qahramon shifokor (yoki lycakera) sifatida o'zini talab qilmaydi. Va bu qahramonning ongining ongiga va mafkuraviy qarama-qarshiliklarni hal qila olmasligi bo'lsa ham, bu erda tushuntirish boshqacha: Bazarovning o'z-o'zidan, yaqinlashish, odamlarni qayta quradi va ularni qayta quradi Najotkor sifatida kuting. Har qanday shifokor bormi? Biroq, u kengroq maydonda Najotkor bo'lishni xohlaydi (Mo'min: Tibbiyot sohasida emas, balki tibbiyot sohilida emasmi? ~ Albatta, bu borada bu borada bo'ladi Birinchi olimlar (7, 289): Bazarov va Arkadiy Kirsanovaning indikativ muloqoti, Yaqinda, yaqin orada, "Burdock o'sadi undan "). O'zini o'limi yaqinlashayotganida o'zini va har bir sezgi o'zini so'zsiz hokimiyat sifatida ushlab turadi va durtlar Hero atrofidagi doimiy halqani saqlaydi: tibbiyotning issiqlik tubida, biladi, shuning uchun bemalol ovqatlanadi, yo'q Anatomik teatr teatrining gemorroy teatrini sezilarli mashq qilish, jasadlarni ochib, faqat kasal taxtalar ishlatadigan ketma-ket. Kirsanov). Bemorda yordamga muhtoj va "bir xil" ga murojaat qiladi: erkak va ustunlar yoki anatomiya kasallik yoki anatomiya kasallikka yoki anatomiya kasallikka yoki anatomiyaga tengdir va nabiraning nabirasi a Kuchli rasm ("Axir, men gigantman, - deydi Eugene). Ushbu "gigant" dan, shuning uchun u erda u uchun juda zarur: tibbiyotning o'zi raqibga aylanadi, shuningdek, har kimni ota-onalarga bostirish uchun kerakli raqibga aylanadi.

Yaxshi yoki yomon, shifokor sifatidami? Oddiy ishlarda - u yaxshi amaliyotchi, akadir, balki paramediya (mohir bandaj, tish tishlari), bola bilan yaxshi ketadi ("u ... yarim ko'zli, yarim ko'zli, yarim semiz, bolaga yordam berdi va bolaga yordam berdi "- Nikoh Rosimov" yalang'och emas ", - deb ehtiyotkor emas", "Odatda bemorda uxlash qobiliyatiga ega emaslar: Bazarovning har bir" tibbiy "peshqadami sensatsiyaga aylandi. Ammo tibbiyotga qaramay, hayotning bunday sezgir tomonlari, ammo bu kabi o'yin-kulgi sifatida ishora qiladi. Shunday qilib, Bazarovning ota-onalari Otasining "amaliyot" da, har doim Otaning tepasida bo'lgani kabi ishtirok etishni boshladilar. "Ko'ngilochar" ning markaziy epizodi - bu faqat murdani ochish va infektsiyaning ochilishi. Bu nafaqat Bazarovdagi professionallikning yo'qligi, balki xotirjam kasbning bir turi haqida ham aytilgan. Shunday qilib, bir vaqtning o'zida, Bazarlar - bu fokus emas, balki chardiranning huquqlari emasmi? ..

Kasbiy ravishda, bozorlar muvaffaqiyatsiz bo'lishidan qat'i nazar, bularning barchasini qanday namoyish etishidan qat'i nazar, "Vasiliy Ivanovich" "Emperatori Napoleonning bunday shifokorga ega emasligini", bu ham o'ziga xos an'analardir: bu Napoleonga murojaat qilish mumkin (I yoki IIImi?) Lorera, Napoleon men, Gerroyda va taniqli qismida Tolstoyning tanasiga etkazgan epizodida aks ettirilgan, ikkinchisida tiklanish, deyarli ajoyib , kn. Andrey, shifokorning "Napoleon" jumlasiga qaramay). Shunday qilib, Turgenev juda muhimdir va professional tarkib hech qanday yangilikda muhim ahamiyatga ega emas. Kasb qanday qilib tabiatda qanday izlanishni olib boraylik. Imonli va undoshist ham, odamni emas, balki Muvaffaqiyatsiz bozorlar shifokori sifatida emas, balki unchalik ahamiyatsiz ravishda emas, balki unchalik ahamiyatsiz bo'lishi mumkin emas. Nikoh? - "Biz, fiziologlar, bilish, erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlar"; Go'zallik ko'zi? - "Ko'zning anatomiyasini, nima sirli"; Idrokning sezgirligi? - "Nervlar eritiladi"; Og'ir kayfiyatmi? "Malinalar ko'chib ketgan, quyoshda va sarig'i tilida harakat qildi." Hayotda doimo fiziologiya tushuntirishini ko'rsatadi, ammo uning o'jarligi bu faqat dunyoning hamma narsasini qo'yadi, bazalar uni butun dunyoga qo'yadi, faqat bu uning balandligi, taniqli " gigant. " Bu erda, yo'l bilan va Bazarov ishchisining manbai: tanada hech qanday din yo'q, lekin Xudo g'oyasi Shaytoniy (Izoh Kirsanov) o'zini yuksaltirishga yo'l qo'ymaydi: Xudo raqib Bazaarovi.

Kasal jamiyat yoki aqldan ozish tarixi fikri - shifokor uchun sodda va sodda. Bazarov soddalashtirishni yaxshi ko'radi va bunday fikr undan kelib chiqa olmadi: "jamiyatning axloqiy holatidan axloqiy kasalliklar. Jamiyat to'g'ri - va kasallik bo'lmaydi." Shuning uchun, u taqdirni yashirincha orzu qiladi ... Speranskiy ("urush va tinchlik",, balki Zaxarin emas (Chexov pastga qarang). Shifokorning o'rni va Bazarov jamiyatining diagnostikasi doimiy ravishda o'ynaydi (antisyan uyi, oilaviy turistik tashxislar, deyarli har bir qarama-qarshi), chunki anatomik teatrning bemorlari yoki "aktyorlari". Albatta, Turgenev jamiyatda biron bir narsani davolay olmasligini, faqat "fiziogiolog" hech qachon o'tkir, yashiradi, lekin bu gap emas, balki nutqning jasoratini uyg'otadi. Qattiq, "Ba'zan ahmoqona va ma'nosiz" bozorlar, ba'zi bir kvadrat saodat, ammo Bazarovskayinaga o'xshash "Bazarovskayina" munosib Kirsanovskiy uyidagi stolda ko'rinadi.

Bazarov shaklida qiziqarli va bunday burchak. Uning davosi har doim (o'lish sahnasigacha) o'zi emas, boshqasiga yo'naltirilgan. Bazarovning o'zi ularning sabr-toqqaiga aylanmadi, garchi buning sabablari bor. Maxfiy eslatma - "Bu erda va sigaret mazasiz emas, mashina ochildi" (7, 125) - hisobda emas. Bozorlarning qolgan qismida g'ayritabiiy qat'iyat bilan, u juda sog'lom odam sifatida o'z tasvirini juda sog'lom va ruhiy va aqliy jihatdan boshqaradi, "Nima, lekin bu gunoh emas" "Bu siz bilasiz, men o'zim emas, balki va boshqalarni bilasiz. Shu bilan birga, Bazarov "Supermen" ni o'ynaydi, u juda charchagan va noto'g'ri, birida dahshatli, nosog'lom ta'mga ega bo'lgan butun lazzat lazzati og'riqli shtatlarda, ammo butun lazzat lazzati juda og'ir, nosog'lom ta'mga ega. Hayotning ma'nosiz va bo'shliqlari uni "otalar va bolalarning boshqa qahramoni" singari qamrab oladi, hatto ularning mutlaqo sog'lig'ini ta'kidlashni istamadi. Aytgancha, muhim tibbiy simptomdir - faqat tibbiyot sohasi hududidan, bu bozorda deyarli tegmagan: psixiatriya. Bazarov atrofida adabiyotda - psixiatriyadagi shifokorlar qahramonlari, ehtimol, eng yuqori tibbiy kasb (krupchilar, Zosimov, Chexov). Bazarov yoki nohaq yoki bilmaydigan qonunlardan saqlanmaydi. U "diagnostika" P.P. Kirsanov - "ahmoq" degani: "Adiot": bu erda psixiotonning ulushi - bu nevroz shubha tug'diradi, lekin engil paranoia. Ammo Bazarasda psixopatiya xususiyatlarini ko'rish sodiq emasmi? Biroq, Turgenev bozorning o'zi "etarli darajada" va "doktor" (Luqo, o'zini sog'aytirgan »(Luqo., 4, 23). Bu" dehitura "ga mutlaqo begona bo'lib qolmoqda. Bazarovning jonli badiiy xususiyatlari nevrotik va paranoidning xususiyatlari bilan ko'rsatilgan: Bu muallifning tendentsiyasi yoki siydik ichish yoki taqvim uchun tuproqni unutish, ammo bu eng buyuk, Garchi bizning mavzuimizga tegishli emas. Biz faqat bir qator tafsilotlarni chaqiramiz, chunki biz Fanlar uchun o'zimizning o'zi uchun faqat "boshqa" da, faqat o'zimizga emas, balki Bozorarovda bo'linadigan narsalarga emas. Shunday qilib, Zosimov yoki Ragina nafaqat isitma va ba'zida "Rus xalqi kabi" ning nutqlari ", uning o'ziga xosligi uchun" ba'zi sabablar bor: "Ikki marta ikki marta. - To'rt va barcha arziydiganlarning qolgan qismi ", yo'l bilan va shu bilan birga, bu havolani u yaqin joyda bo'lsa, bu havolani - rus sifatida" yo'qotish ". Nomanning fitnasi asabiylashishni istamaydi, Bazarovda qochib ketish, yo'qolishning bir turi: u har doim kutilmaganda bir joyda, shahardan, shahardan Ota-onagacha yana Kirsanovga va yana ota-onalar orasida; Va u abadiy yuguradi, uning asablari juda bezovta bo'ladi va u buni biladi. Sushgani uchun bu siz turar ekansiz, Kushinadan, BIRINChI KUZLIKNI BOShQA BO'LMAYDI. go'yo sezgirligi sababli "(7, 255); Bazarov boshqa yutuqlarni qamrab oladi - Rabbiylar: Biri bilan suhbatda Pavel Kirsanov; Asosiy sahna xiyakalar bilan suhbat bo'lib, bozorlar hazillashmasa, uning do'stini qo'rqitadi: - Men siz bilan tomoq uchun kurashaman ... - Yuzi (Bazarov - AA) shunchalik dahshatli bo'lib tuyuldi U jiddiy tahdid uni labining egri chiziqlarida aylantirdi ... "Bazarov og'riqli tushlarni ko'radi, psixoanalyst uchun juda qulay. Aslida, Turgenev Bazarovdagi bu chiziqni nafaqat qahramonning o'limini tugatadi, ammo o'lim jinnilik holatida ("Wed:" O'g'il esa o'g'it segaldir "). Bu "qizil itlar" haqida "o'lim" orzusi ("Men mastman", - deydi bazalar, ammo hech narsa Bazarovning onasi bo'lish uchun, ammo hech narsa "kuchsiz", ammo hech narsa "kuchsiz", ammo bu Bazarovning onasi deb hisoblaydi. fenika - mushuk, pavel petrovich - "Qizil itlar" haqida tushida Bazarov ovda, shuningdek, o'rmonda: "Sizga taajak kerak Aereevga o'xshash taglik kabi. Uxlab yotganida, u uxlab yotganini juda qattiqqo'llashi uchun uyqu juda og'ir, ammo Arkadiy bilan suhbatda juda og'ir talabdir: bu juda ko'p - uning buyukligi Tushda ahmoq yuzga ega ", chunki butaning qulashiga yo'l qo'ymang, orzularingizdan qo'rqing, ammo talab Shizofrenik jihatdan qat'iyan qat'iy. Xsteriya, tushkunlik, buyuklik mani, bularning barchasi Bazarovning chiqishlari va harakatlarida bo'yalgan. O'lim arafasida shunday yorqin tasvirlangan bema'nilik: "Butchem go'sht sotadi ... o'rmon bor ... o'rmon bor ... tanadan hayajon, go'shtni sevish ( CF. Matnda muxolifat nonida - yana - tushlardagi kabi. Bolalarning taassurotlarida neyzinlarning ildizlari yotadi. O'zi qahramonligi o'zi haqidagi hikoyalarda juda barqaror, shuningdek, uning hikoyasi bilan qamrab olinadi va Bazarovning o'ziga xos xotirasi va bolaligida uning idroklari yopiq edi Ota-onal mulkdagi aspen va chuqur bir sababga ko'ra, unga talismanga yuz berardi. Bu og'riqli taassurotli bola ongida bir oz og'riqli, yolg'iz bolaligining rasmidir. Bazarovning orzularini hisobga olgan holda, bolalikning "onasi - uy" ning sabablari "o'rmon", "o'rmon", bolalar jarohati bilan bog'liq, shuningdek, "chuqur" ham salbiy tasvir. Ushbu bobda bunday materialni umumlashtirishni yana bir bor takrorlaymiz, ammo uning romanda bo'lishini va Liniya Bazarov-shifokor bilan bog'liqligini ta'kidlash kerak.

Mashhur qahramonning taklif etilayotgan xususiyatlari, albatta, munozaralar. Bundan tashqari, taklif qilingan o'ziga xos baho "otalar va bolalar" talqinida belgilangan an'anani rad etolmaydi. .

Bazarovning o'limini bo'yashda, baland ovozli ovozli ko'rinadi, bu nafaqat bema'nilik, balki Hero tomonidan ko'tarilgani haqida ham, "gimen" rolini bajarish uchun eng kuchli urinish: u allaqachon Xudoga o'zgaradi (ota-onaga murojaat qilish), u ayolning yordami va tan olinishi haqida so'raydi ("Bu qirollik" - Obulning kelishi haqida: "anatomik teatr" yoki ayolga nisbatan nafrat yoki nafrat haqida ). Nihoyat, r va h hayotdan saqlaydi M va X haqida: U o'limning alomatlariga e'tibor qaratadi, o'lim yo'lini mahkam ko'radi; Bazarov nihoyat o'zi uchun shifokor sifatida murojaat qildi. Tibbiyotda, uning uchta hamkasblari bilan kulgi yo'q, garchi nemis, ammo okrug shifokori, maksimal kuchlanishi Bazarovni aniq o'zgartiradi (shuningdek, bu haqda ham, haddan tashqari odam) ), lekin u allaqachon mag'lub qilingan. Mavzumizga muvofiq, bu qahramonni qayta tashkil etish. Bazarovy hayoti tomonidan bema'ni va butun kulgili va xafa bo'lganga o'xshaydi.

Shunday qilib, Turgenev shifokor va ijtimoiy shaxs sifatida va chuqur va ba'zan ongsiz hayotning taassurotlari deb hisoblaydi, ba'zan ongsiz hayotiy taassurotlar, boshqa qahramonlar. Ammo bu mumkin emas, ammo har bir shifokor aniq bo'lmasligi kerak (ehtimol uning tabiatining yo'qligi, uning ruhiyatining yo'qligi). Shunday qilib, romanning kelib chiqishi o'g'li Vasily Bazarovdan farqli o'laroq, tibbiyot tomonidan kelib chiqadi; County shifokorlari - ikkala bozor uchun g'azab va istehzo uchun sabab; Aytganimizdek, Nikolay Kirsanov ham shifo berishga harakat qildi va u bir so'z bilan "shifokor" ning nikohi bilan nikoh bilan qurilgan ... Bir so'z bilan "shifokor" badiiy mulohazalari mavjud.

Endi bir qator ikkilamchi belgilarni chetlab o'tamiz, ushbu mavzuning boshlig'i bo'lgan Apexovning doktori, nafaqat "asosiy" kasbining fazilatlari haqida gapiramiz. "Doktorning xotini" deb nomlangan): Bu Chexovning ishlarida, biz shifokorning taqdirining bir parcha rasmini, mahalliy burilish va mafkuraviy qidiruvlar bilan aloqa qilishimiz mumkin.

Bizga o'xshab, Chexov ham bor bo'lgan va xristian niyatlarida hamkorlikni to'liq ifoda etdi. Shubhasiz, Emshavrovaning "jahli nasli" xati haqidagi xati deb nomlangan narsasi bilan tibbiyotni ulash: bu adao ginekologi haqida edi va garchi bu mutaxassislik ham tasodifiy emas, balki uni o'zgartiramiz "Doktor" so'zida: "Siz hatto orzu qilmagan bo'lsangiz va kimni bilsangiz, siz uni bilsangiz, men uni bilsangiz, men uni bilsangiz, men itdan ko'ra yomonroq narsasi" (8, 11) , 524). Ikkita bo'lakni kesib tashlang: "Siz jasadlarni ko'rmadingiz" (Ibid), "Men tez orada o'ladigan odamlarni ko'rardim" (A. Svorin, 8, 11, 229). Shuni ta'kidlash kerakki, Chexovning o'zi nafaqat keshlon, balki sud-salatlar ochilib, ovoz berishga, tana o'limiga yo'l qo'ymaslikka harakat qilmaymiz, ammo uni jasoratli ravishda davolashga harakat qilmadik, ammo uni jasad bilan muomala qilishga urinmadi. Hamkasblar buni sheriklar ta'kidlash qiziq. Bir zemskiy shifokori Moskva okrugi yaqinida "Chexov shifokori ochilishlar shifokori" (8, 2, 89), ularning hamkasbini bunday holatlarda taklif qilishni taklif qiladi. Bu "juda ko'p" "Amaliyot istaklaridan ko'proq narsa ... 1886 yilda rassomning Chex va singillarining o'limi tajribasi, Ismonni olib tashlash uchun uni abadiy berishga majbur qildi (ramziy batafsilroq). "Doktor Chexov" uyidan. Tibbiy yozuvchi ayniqsa "tibbiyotning kuchsizligi" dan xavotirda edi (Chexovning huzuridagi DV Grigorovich kasalligi haqidagi xatdan kelib chiqqan holda) va aksincha, shifo idealiga yondashuv juda ko'p unga ilhom berdi. Shahzoda Andrei yaqinida bo'lganligimdagi xarakterli qismni eslayman. "Agar men shahzoda Andrei bo'lganimda, shahzodaning yaralarini o'qish juda g'alati. Men luviyni namoyish qildim" 8, 11, 531). Qanday muhim adabiyot, tibbiyot va hayotning o'zi naqadar muhim pleks! Taniqli tashxisning tan olingan sovg'asi, ayniqsa Chexiyalarni taqdirladi, shuning uchun harflar bilan bir necha bor ta'kidlangan: "Men kerakli bo'lgan kasallik" kasalligi bilan.

Shunday qilib, Chexov uchun dori haqiqat markazidir va hayot va o'lim to'g'risida haqiqat va hayot va o'lim to'g'risida haqiqat va eng ko'p tom ma'noda hayot tarzi. Masihning idealiga yanada muhimroq yondashuvni qidirishga arziydimi va Chexovning dindor bo'lmagan odam sifatida tanish bo'lganligi sababli, faqat qo'ng'iroq jiringlayotgani uchun sevgi qoldi ( Masalan, Masalan, M. Gromova: 4, 168 va NEW. "Tabiiy fanlar bo'yicha eng zo'r insoniyatning eng zo'rlik bilan" bu tabiiy fanlar intizomiga ega emasligini ko'rib chiqamiz. Oxir-oqibat, rassomning tarjimai holi o'z asarlarini yaratadi, har doim arzon (va ko'pincha mutlaqo o'zgarmas!) Bizda har kuni tashqi ko'rinishi.

Chexovning masihiy tuyg'ulari harflar yoki kundalik yozuvlar mavzusiga aylanmadi, ammo ba'zi hollarda ota-bobolarning imoni imoni yoki iboralarida bir xil darajada sovutiladi (biz uning oilasining dindorligini anglatadi) va noroziligimizni anglatadi cherkov bilan aloqani yo'qotadigan odamning holati. Ammo bu holda Chexovning badiiy dunyosi dindan tashqarida tushunib bo'lmaydi. (Qavslarda, biz Chexovni o'rganishda bu zamonaviy adabiy tanqidlarda allaqachon mavjud va "Rus tilida qoramol" kitobini "Rus gazetasi" kitobini chaqiramiz, 5 "Night", "Kazak", "Talaba", "episkoplar", "episkoplar", "episkoplar", shubhasiz Chexovdagi diniy tajribalar chuqurligi haqida gapiradi. Bizning tushunchamizni yanada chuqurroq tushunish bilan, birinchi navbatda, xristian ma'naviy qarashining qanchalik zid bo'lishidan qat'i nazar, bu xristianning xushxabarining timsoli va oxir oqibat, bu Masihni tanimaydigan, vahiyni kutaman Va sinov, ko'pincha zaif, shafqatsiz va sabrli. Shu ma'noda, Chexovdan yuz umidsizlik xristianlik yoki jamoat oldida ochiq va'zdan ko'ra, xushxabarning vahiysiga qaraganda ancha yaqinroq bo'ladi. Chexov, shuning uchun Gogolning "tanlangan joylarini ..." rad etgani uchunmi? Shifokorning tasvirini oshkor qilishda, shubhasiz, bu ochiq ko'rinmaydi, bu ochiq tendentsiya sifatida berilmaydi, ammo bu faqat yozuvchining ruhiy shaxsiyatining eng muhim xususiyatlari: nima ifoda etilishi mumkin emas Stilist va xat tilida badiiy rasmdagi iboralar qidirmoqda.

Keling, maktabning boshiga "Ionchu" shitini boshlaymiz. Finalda Chexovning hikoyasi Starshevskiyning butparastligini butparastning fenomeni bilan taqqoslaydi: troika, qizil va chubby doktor Ichich va uning qo'shinlari bular bilan o'ralgan. O'zgaruvchan bo'linma bilan bu taqqoslashda bu taqqoslash, butun dunyoga, ham, ko'chmas mulkka va shifokorning "ulkan amaliyoti" ni aniq ko'rsatadi. Chunki rassom juda qo'pol sxema: Masihdan butparast Xudoga Masihning qahramonining hikoyasi. Ammo syujetning ma'nosi shundaki. U ularning Starthev pravoslav xususiyatlariga ega bo'lgan vaqtini tasavvur qilish mumkin. Xuddi shu narsaning ma'nosi, uchastka va belgidan farqli o'laroq, kontekstning barcha tafsilotlari aniqlanadi. Shunday qilib, hikoyaning satrida ramziy sana - oqsoqollar turklar bilan uchrashganda, bayramni ko'tarish. Aytgancha, biz cherkov taqvimidagi voqealarni ko'rib chiqish, - - Jamoat kalitidagi voqealar (Nikolin kunlari, Fisih bayrami, ism va badiiy matnlarda). Bu vaqtda "Ishlar va yolg'izlik" Startsevning astetsiyasining maqsadi bo'lgan, shuning uchun bayram kayfiyati juda yorqin edi. Qabristonning hikoyasida, dunyoni chuqur ruhan anglash Starevaning ongida rivojlanayotganida, o'lim abadiy hayotga qadam qo'yadi: "Har bir qabrda. Suhbat, go'zal, chiroyli, abadiy "hayotni va'da qilmoqda (8, 8, 327). Tinchlik, kamtarlik, so'ngan gullar, yulduzli osmon, Soatlar, Soatlar, Soatlar, Soatlar, farishta Image - hayot o'tishining aniq tafsilotlari, o'limning aniq tafsilotlari, o'limdan abadiylikgacha bo'lgan vaqt. Shuni ta'kidlaymizki, Chexovga, abadiy hayot nafaqat dini, balki tibbiyot idealiga ham tegishli, balki 200 yilgacha (8, 12, 759) haqida bahslashdi. Ehtimol, Chexovning dunyoqarashi, juda uzoq, uzoq, ammo kelajakdagi niyatni takrorlash kerak, ammo kelajakda, uzoq kunlar, uzoq kunlar ... va u erda tobut ortida yashaymiz. ... Xudo bizni sepadi va biz hayot engil, go'zal ekanligini ko'ramiz. Biz farishtalarni eshitamiz, hamma osmonni olmosdagi barcha osmonni ko'ramiz ", go'yo Astrovning hayotidagi umidsizlikka javoban Doktor (8, 9, 332; Way: "Dunyoda hech qanday aloqasi yo'q, hayotning maqsadlari yo'q", 328). Tibbiyot hayotni abadiylikka yo'naltirilgan deb uzaytiradi - diniy va ilmiy ongga teng ideal. Ammo Starevaning ongida abadiy hayotning tasviri tezda o'tadi ("Avvaliga Uevatieva hayotda birinchi marta ko'rgani va ehtimol uning chuqurligini yo'qotib qo'ydi. Ilgari mahalliy, er yuzidagi mavjudligining tajribasi bilan bog'liq va cheklangan: "Onaning onasini ongli ravishda hazillashayotgani kabi!" Aftidan, bu erda ruhiy slayderning Jonchda tuzilgan va ba'zi halokatli ta'sirda hayotning oddiy xumsiz ta'sirida emas. Abadiy hayotning suratlaridan yuz o'girib, Chexovning "materialisti" tana dunyosida keskin ta'sirlangan ("chiroyli tanalar", endi o'lim va go'zallikni qoldirib, o'lim va go'zallikni qoldiradigan "chiroyli tanalar", endi n va C e g o qobig'ini ko'rmayapti Hayot. Bu yerdan - Startsevning bu fikrini o'yladi degan fikr: "Oh, men to'liq bo'lmasdim!"

"Ichich" - bu hayot chegarasini qo'ysa, "go'zal tananing" hayot chegarasini qo'yishi, "go'zal tana" degan ma'noni anglatadi, ammo dunyo va dunyodagi hech narsa yo'qligi haqida hikoya.

Bunday abadiy cho'zinchoqlik, tirilishga olib kelmaydigan, faqat yaxshi kasallik, "Chekov shifokori azob-uqubatlarga, o'z-o'zini og'riqli kasallikka olib boradi. To'g'ri, Chexovning bir qator shifokorlari, umuman oqsoqollar, hatto oqsoqollar, o'z dalasining "abraziyali" ga mos bo'lmagan bir qator shifokor sifatida, ularda durang shaklni rivojlantirmaydi ish haqi (va juda yaxshi asossiz: "" Palata №6 "," Oziq-ovqat "," Oziqlantirish agenti "da," Oziqlantirish vositasi "," Oziqlantirish agenti ", Hech qanday ruhiy jihatdan noaniq bo'lib, ajoyib dori-darmonlardan foydalanadi - inson tanasi tomonidan juda sezgir bo'lgan shafqatsiz yuz. Bir qator ishlarda ("FLUMBA", "Zarrion tarixi", "Art", "Art", "Art" va boshqalar "," San'at ishlari "va boshqalar", umuman sezilarli tasvirlarni aniqlamaydi. Ehtimol, Chexovni ko'rib chiqa olmay, shifokorning surati 386 marta ishlatilgan (3, 240) ishlatilgan. Ehtimol, bu miqdorda oqilona to'liq tahlil qilish qiyin, Chexiyalar umuman "neytral" variantidan qutulolmagan rasmni sharhlashda barcha imkoniyatlarni yaratdilar, shuning uchun tabiiy ravishda "neytral" variantdan qutulolmadingizmi? Go'yo boshqa kasblar bilan bir qatorda? .. Biz "Deli" shifokori doktorini ta'kidlaymiz va hikoyaning "qahramon vaqti" shifokori bo'lgan shifokorning mavjudligi Stapsev, Ragina, Dyymova, ASTROVga qandaydir bema'nilik, ammo "duel" qahramonlari orasida boshqa shifokorning qahramonlari orasida, ammo "duel" qahramonlari orasida "o'z-o'zidan polkovnik qiling".

Ammo, keling, Chexovning tibbiy xarajatlarini aks ettiradigan ishlarga qaytaylik. Agar "Jonli hayot" poytaxtdagi "katta amaliyot" dan, ko'chmas mulkda, keyin "Palate 6-sonli" da, keyinchalik "Palata 6-bandida", diniy qadriyatlar, hayotiy shifokorni qo'llab-quvvatlamasdan chiqib ketdi Va Starevadan kattaroq, ma'naviy tajriba sizga biron bir oddiydan qoniqish imkonini beradi.

Avvaliga, avtohalokat orqaga qaytish, mablag 'darajasi, madaniyatning pasayishi tufayli "urushayotgan narsaning taassurotini" ishlab chiqaradi. Asta-sekin, etakchi niyat - bu imon, inoyat, Ruhning buzuqligi yo'q. Chexiya pulparastlikning bepushtligini va ayniqsa shoshilinch imonni soxta yoki to'liq emasligini ko'rsatishadi. Shunday qilib, aqldan ozgan yahudiy uchun Moyceaksi Xudoga ibodat qilish "ko'kragiga mushtni taqillatishni va eshik oldida barmog'ini qazishni anglatadi! Jinoyatchaning bunday rasmlari Chexiyani psixiatriya va psixiatrik kasalxonalar bilan tanishganidan keyin juda ishonchli (8, 12, 168). Ba'zilar mutlaqo aql bovar qilmaydigan askarlar bilan tanishish mumkin. Namoz «eshik oldida terish» bo'ladi. Chexov taniqli neyropatolog gi throsolim uchun klassikani tan oldi (8, 12, 356), biz Lion Tolstoyga, ta'kidlaymiz va tanbehni o'z zimmamizga keltiramiz va haqorat qilamiz. 8, 11, 409 kasallikning namoyon bo'lishi haqida noto'g'ri g'oyalar bilan bog'liq.

Xudoga murojaat qilish eng xudbin narsalarga hamroh bo'lishning ma'nosiz odat bo'ladi. "Nikita" ning askarsi "Xudoni Shohidlarga chaqiradi" va Moyseyning mezonlarini tanlaydi va yana uni tishlashga yuboradi. Chexovning ruhiy bo'shliqlari "Chekov" va shifokorni ifoda etgan shifokor va u endi qo'chqorni kesib, qonni qisqartirmaydi "(8, 7, 127). Bu Felgy Sergeyevichning butun amaliyotida bu juda yosh beka-hoviylar, shuningdek, tashabbuskor, shuningdek, tashabbuskor, tashabbuskor. Ushbu parametriyada senatorning ahamiyati bilanoq, Chexov ishdan bo'shatilgan dindorlikni, marosimlarga bo'lgan muhabbatni nishonlaydi. Parameyaning dalillari Xudoning askarlari Nikita, Xudoning ismi Nikitadan, ikzaschi ham azob chekish va azob chekish uchun azob chekish va azob chekish uchun azob chekish va azob chekish. Ha! (8, 7, 136).

Chexovning "6-bandida" dagi "Chexov" dagi zamonaviy shaxsni osonlikcha va ziddiyatni namoyish etayotganligini ko'rsatmoqda. Yoshlikdagi doktor Andrey Efimovich cherkovga yaqin edi, chunki u ruhiy akademiyaga yaqinlashdi va vaqt tendentsiyalari diniy shakllanishga undaydi, shuning uchun 1963 yil - Ragin boshdan orqada qabul qilinganda, otaning tibbiyot fakultetining "" Ruhoniylar hech qachon tegmaganlar ". Bir qator ikki do'stning paydo bo'lishi - cherkov va tibbiyot - ko'p usullar, shu jumladan 60-80-yillar uchun mos emas. Bunday uyg'unlik ruh va materiya mojarosini etkazadigan Ragina ko'rinishi bilan ham ifodalanadi: qo'pol ko'rinishi, tananing shitirlashi, "ionlari" va ochiq ma'naviy ruhni eslatadi zulm. Tibbiyot sohasi asosiy diniy vakillikning yo'qligini kuchaytiradi - bu ruhning o'lmasligi haqida: "Siz ruhning o'lmasligi haqida emasmi? - To'satdan postmasterni so'rayapsiz. - Yo'q .. . Men ishonmayman va ishonishga asos yo'q. " Yurgizlikning yo'qligi fojiali xato yuzasidan ("Hayot zerikarli tuzoq" ni o'zgartiradi ("Hayot zerikarli tuzoq"): agar baribir unga, agar u biron-bir tibbiyot, agar uning irodasi bo'lsa, unga o'lim keladi. " Shunday qilib, qahramonning ruhiy holati nafaqat uning shaxsiyati, balki Chexovning yutuqlarini va hatto ularning "Chexov" ning yutuqlarini ataylab rad etuvchi kasanachilikni buzadi, bu esa sodiq diagnostika qobiliyatidir.

Hamma narsa o'lim oldida uning ma'nosini yo'qotadi va u uyda va "Palata", erkinlik va qamoqxona o'rtasidagi farqni ko'rmaydi. Insonning barcha yuksaklari - bu fojiali bema'nilikning taassurotini kuchaytiradi va hisobot yilida qabul qilingan o'n ikki ming kishi qabul qilingan o'n ikki ming kishini aldayotganini anglatadi. ... Va nima uchun o'lim har birining normal va qonuniy uchi bo'lsa? (8, 7, 134). Chexov, shuningdek, cherkovda imonli tasvirlar bilan to'yingan bir qator epizodlarni o'z zimmamizsiz, falsafa va fan soyasi, falsafa asosiy diniy qoidalari vaqtinchalik diniy qoidalar qabul qilinishini ko'rsatadi Imonga sabr-toqat, chunki bu orzu va azob-uqubatlar: "Menga ham, hatto chuqurda ham ahamiyat bermayman."

Shunday qilib, "Ionch" kabi, ongni ong boyitmaydigan hayot va o'lim tajribasiga olib keladi, ammo, agar qahramon kuchli ma'naviy an'anani tark etsa, shaxsiyatni inkor qiladi. Ragin, Stareevadan farqli o'laroq, hayotning o'zi, dunyoning tanasi, oxirzamonni unutib, oxiratni unutib, oxir-oqibat unutilmas.

"Qovoq qovoq" hikoyasining eski va radin qahramonining yonida, tutqichning Osipi shifokorning eng yaxshi usuli ko'rinishi mumkin. Aslida, birinchi ikkita qahramon, har biri o'z yo'llarida, tibbiyotdan yuz o'girishadi. Tutun to'liq va amaliyot orqali to'liq so'riladi. Chexov va bu erda shifokorning o'limga yaqinligini ta'kidlaydilar, tutun postini bildiradi - sajda qiluvchi. Chekishlar - bemorda barcha kunlar va kechasi navbati, dam olish, 3 dan 8 gacha uxlaydi, chindan ham ahamiyatli va tibbiyot fanidan uxlaydi. Hatto uning hayotini xavf ostiga qo'yadi; Chexovning ochilish marosimida Chexovning qahramoni singari, va ramziy ma'noda o'lasiz, o'lmaydi (bu muallif o'lim ustidan g'alaba ko'rsatadi). Tutunning o'limi yana bir narsa tufayli kelib chiqadi, go'yo o'zini qurbon qilgandek, bolasini davolaydi (juda katta muxolifat - "jasad -" jasad - "Fasad -" Fasad - o'lik bema'nilik emas). "Masih va qurbonlik" - bu analogni taklif qiladi, ammo Chexov bu rasmni aniq kamaytiradi. Tutun o'z kasbiga taalluqli bo'lgan hamma narsada deyarli ojiz bo'lishga aylanadi. Uning favqulodda kamtarligi, bag'rikenglik, yumshoqlik axloqiy balandlikni tan olishni istaydi, ammo uni boshqa muallifning bahosi haqida gapiradi (Ikkala muallifning eshigi haqida gapirishadi. Ikra, pishloq va belorbitsa eygan. Qorong'i va yog 'aktyori, 7, 59). Hatto tutunning ruhiy azoblari ham: "E-uka! Xo'sh, nimadir ishtiyoqni o'ynaydi" - va rus tilida hech moan bo'lmaganida, menga bunday monastirni kuylamaydi. Bu atayin tutunning befarq munosabatini san'atga solinadi: "Menda san'atka qiziqishga vaqtim yo'q." Shunday qilib, Chexov shifokordan boshqa narsa kutmoqda, muallifning mohir va deklaratsiyasi haqida ko'proq qiziqish uyg'otadi, chunki Smymovning ruhiy dunyosiga qaraganda ko'proq qiziqish uyg'otadi, bundan tashqari, Smymovning ruhiy dunyosiga qaraganda katta fazilatlarni ancha yaxshi biladi aniq ma'naviy rivojlanmagan. Muallif shifokordan ba'zi mukammallikni kutmoqda: Ha, o'zini Masih kabi bardosh berish, davo va qurbon qilish uchun? Ammo keyin Masih kabi Masih kabi Masih qanday qilib tana haqida emas, o'lmas jonga g'amxo'rlik qilish uchun. Chexovskiydagi hikoyaning mazmuni instemsiya bo'lib, bu idealni shifokorning ma'nosiga to'la.

Tutunga nisbatan, ehtimol, rafiqaning san'atga bo'lgan ishtiyoqi, u Xudoga tegishli bo'lgan va ma'naviyat atributlariga ishtiyoq bilan taqqoslaganda darhol qarama-qarshi. Tutunsiz va bir tomonlama, ammo kuch va chuqurliksiz, u xunukning bir tomonini to'ldiradi, ammo bu doktorning tanasi, u tanadan saqlaydi, Ammo shifokorning ruhi emas, bu ta'riflar "Nega yashash kerak?" - Olga Ivanovnaning mutlaqo yolg'on ongi bilan atalgan, aksincha, umuman ruhiy narsalarga qaratilgan. Va birinchi navbatda, u aqlli emas, balki aniq va chin dildan ta'kidlaydi. U ibodat holatida tasvirlangan (bexabar badiiy qabul qilish), ishonishicha, "o'lmas va hech qachon o'lmaydi", deb hisoblaydi, u shunchaki ruhiy g'oyalarni yashaydi: go'zallik, erkinlik, iste'dod, iqtidor, qoralash, la'nati, la'nati, la'nati, la'nati, la'nati, la'nati, la'nati, la'nati, la'nati, la'nati, la'nati va boshqa narsa bor. - Ushbu seriyali Olga Ivanovna xususiyatlari uchun hatto kutilmagan ko'rinadi, chunki bu spektakllar ko'pincha befarqsiz, ammo ular rasmga o'rnatilgan! Nihoyat, tutun bemorning tanasiga "ta'sir qiladi", deb o'yladi Olga Ivanovna, u o'z ta'siri ostida va umuman ta'siri tufayli u juda ko'p o'zgargan yaxshiroq "(8, 7, 67). Xristian bayramining ikkinchi kuni Dymova va Olga Ivanovnani taqqoslash qiziqarli, bu ishdan keyin charchagan holda, bitta fikrni "xotini bilan yotibdi" (8, 7) , 57) - Xotinining xotini, uning fikriga ko'ra, uning xotini - cherkov, tushlik, to'y va boshqalar "cherkovga nima boraman?" - degan savol tug'iladi. Shunga qaramay, biz Olga Ivanovna ongida, ma'naviyatning xususiyatlari har doim yolg'on, engil tintli bo'lgan. Aslida sog'lom tana va buzuq ma'navot elementlarining to'qnashuvida va "nasos" qurilgan. Shunday qilib, tavba qilish va azob-uqubatlar uchun, qorong'u va kamsitilish uchun tutun, tutun, albatta, tutun, shubhasiz, shubhasiz: "Nima, onam? Siz och qoldingiz." Tutun azob chekish uchun yashirinadi (masalan, ", masalan," O.I. "Yolg'on emas," 8, 7, 66 ", ammo Chexov yolg'on gapirmaydi, ammo Chexovning doktori, vasvasasi va faoliyatini kuchaytirdi Tutundan mahrum bo'lgan kuchli imon. Chexov o'z qahramoni bosadi, Chexov hikoyasi bilan "buyuk inson" unvonini olib tashlaydi.

Ajablanarlisi shundaki, bizning mavzuimiz uchun vaziyat "Malika" hikoyasida vaziyatni keltirib chiqaradi: shifokor Mixail Ivanovich monastirning devorlarida joylashgan bo'lib, u erda doimiy amaliyot bor. Shifokorning bunday yaqinlashuvi va ruhoniy Chexovning o'zining ko'p sonli vakillariga o'xshaydi (qarang: 2, 236), monaniyalarga tez-tez tashrif buyuradi ("Sent-Antoni" ga tez-tez tashrif buyuradi (Otasining kundaligida nikoh: Anton Devid sahroda edi, u post va ishlarda homilador bo'ladi », 2, 474). Va "Knyagini" tibbiy qahramon sifatida "Moskva universiteti" universiteti talabasi, har kimning sevgisini yuztagacha (8, 6, 261). Ammo u rolga tayinlanadi ayblovchi va va'zgo'y. Biz bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida va cherkovning ismiga murojaat qilish, cherkov va uning xizmatchilariga murojaat qilish, monastirning hayotida, monastirning hayotida, monastirning hayotida bevosita ishtirok etish (Wed: » ayvonda rohiblar bilan mester va "8, 6, 264", pravoslavlik va anariyaliklarning ta'siri - bu tutun etishmayotgan va umuman noyob narsa bo'lgan barcha xususiyatlarga ega bo'lib, umuman kam uchraydigan xususiyatga ega bo'lib, umuman kam uchraydigan xususiyatlar edi To'liqlik. Ammo bu erda yana bir bor, Chexov ruh va imonning inoyatini anglatmaydi, balki eng to'g'ri huquq fazilatlari mavjud bo'lsa ham, xushxabarning haqiqati (CF. - Sedrinning vazirlari). Shunday qilib, Mixail Ivanovich, malika nafaqat samimiylik, balki to'g'ri tomoni, balki to'g'ri narsa, ya'ni taniqli, yomonlik, tana kasalligini, shuningdek, taniqli deb belgilash qobiliyatidir. Ammo, shu bilan birga, Chexiya shafqatsizlikni ta'kidlaydi, Mi tongining chiqarilishi, shu jumladan ilohiy koinotning inoyati bilan, tabiiy kosmosning inoyati bilan, shuningdek, haqiqiy noqulay xato va ritm. Monacast hayoti: "U qulog'ini uning qulog'ini to'ldirganidan qo'rqdi va uni shifokor uning shlyapasini uning boshida shlyapasini yiqitdi" (8, 6, 261). Shifokorlarning shifokorlari ba'zi g'azabga, axloqiy azob-uqubatlarga aylanmoqdalar: - Bor! - dedi u ovozi bilan boshini doktorantlardan chaqirib, qo'llarini doktorlar bilan chaqirish. - Qanday bo'l! - va qanday qilib Siz o'zingizning xodimlaringiz bilan bog'lanasizmi? - Doktorni eslab qoldingiz ... "(8, 6, 261). Faqat uning qurbonining eng yaxshi fitsi shifokorlarni kutilmaganda to'xtatadi: "- men yomon hissiyotga berilib, unutdim. Bu juda yaxshi emasmi? (8, 6, 263). Chexov doktori emas Mixail Ivanovich kabi qo'shnining qalbiga shunchalik befarq bo'lsin va shunchalik Yo'rosten. M.i. Bu uning shafqatsizligidan ("yaxshi, qasossiz his qilmaydi") va shuning uchun malika yonidagi shafqatsiz ravishda o'z nutqini qo'zg'atmadi ("Men baxtliman!" - deb pichirladi u. baxtli! "). Shunday qilib, M.I kuchsizlik va kamchiliklardan tashqari, Chexov va'zgo'ylikning bepushtligini ta'kidlaydi. Keyinchalik, "BektoshiBern" hikoyasida Chexov ayblovchining rolini beradi va hatto hamma narsalarga, garchi shifokor, ammo veterinariya shifokori, - dev. Chimshe-Himolayan, ularning tuhmatlari tinglovchilarini ham befarq qoldiradi. Ko'rinib turibdiki, shifokorning ideallari haqiqatan ham mavjud bo'lmaydi! Ammo bu noto'g'ri fikr bo'ladi.

Shifokorning idealsi tuproqqa, odatdagidek, ko'proq arzon, ko'proq arzonroq va yaqinroq bo'ladi. Shifokor Masihning g'ayrioddiy rolini qabul qilmaydi, balki u Doksi va T e l o, va uning yaqinida d u s the. Ma'lum bo'lishicha, Chexovning bunday talablari "ish amaliyot" hikoyasi haqida hikoya qilishdan qoniqadi.

Ushbu hikoyaning yana lazzati pravoslav yozuvi bilan bog'liq: ta'til arafasida, ehtimol, hamma narsa dam olishga va, ehtimol ibodat qilish uchun hamma narsa sozlanganida, ta'til arafasida, ta'til arafasida (8, 8, 339). Hikoyada hamma narsa juda oddiy: yorqin qidiruv, hatto halokatli bemor yo'q (CF. - halokatli kasal bola yo'q). "O'tish", "Dushmanlar", "Tife"). Aksincha, bemor "hamma narsa tartibda, asablar ko'tarildi". Faqat olis fonda fabrika monotonligi, mudotaliklar va munosabatlar, ammo bu odatiy dunyoning barcha doirasi va chexlar uni uzatish orqali malika kuzatuvlarning ijtimoiy patosini aniq kamaytiradi. Diniy metafizikaning abadiy qatlamlariga - boshqa stilistikada bo'lgan sharh: "Hamma narsa bu erda amalga oshirilgan asosiy i iblisdir" (8, 8, 346). Chexov buni "bu dunyoning shahzodasi" deb tan oladi va qahramonini Iblisga to'g'ri jangdan - bu haqda R va N haqida gapirishadi O'z-o'zimda, insoniyatning umumiy taqdirida, azob-uqubat chekayotgan "sabr-toqat" ustidan cho'zilmasligi. Shunday qilib, "bemor" malikasi: "Men shifokor bilan gaplashishni xohladim, lekin yaqin odam bilan" (8, 8, 348). Bu hikoyaning semantik nuqtai nazarida a Shifokor shifokor shifokorini "eng yaqin" deb ayting (oilada va lioliqovning bir-birlariga nisbatan qaralish begonalashuvi bir-biriga ziddir va shifokor bu yoqilg'ini to'ldiradi). Koroliya ruhni sevish bilan muomala qilmaydi va hatto nima deyish ham emas ("Qanday qilib aytish kerak?" - deb o'ylashdi. "- deb o'ylash kerak edi." Ammo gaplashish baxtning kelajagiga umid qilmoqda (boqiylikning analosi). muallifi ta'kidlanganidek ifodalangan) "Yaqin atrofda" (8, 8, 349), umumiy tinchlik, ruhiy kamtarlik va bir vaqtning o'zida juda ko'p narsalarga olib kelinmaslik. Aql-harakatchanlik, o'sish: "Boyqush so'zlari" qirolicha Liza uchun aniq baraka bo'ldi, nihoyat, "bayramona", va u unga juda muhim narsani aytmoqchi edi. " Shunday qilib, Chexovning so'zlariga ko'ra, qalbning eng chuqur davolagani hatto so'zda ham tushunib bo'lmaydigan. Shaxs va dunyo ma'rifatli sherigida hikoyaning bayram yakuniy finalini belgilaydi: "Yig'g'onlar cherkovga qo'ng'iroq qilishganida, qulab tushganlar." Ruhning ko'tarilishi hayotning ma'yuzli rasmini o'zgartiradi: "Kirolev endi ishchilar, na shayton haqida va shayton haqida va shayton haqida emas, va bu haqiqiy g'alaba emasmi? "Bu dunyoning shahzodasi" ustidan, faqat Chexovda? Bundan tashqari, bu tarang va ma'rifatli holat, shifokor bunga erishishga tayyor emas, bu erda "Zemskiy" yondashuvining eng yuqori bosqichi - bu faqat Masih doktorining idealida.

Biz rassomning shaxsiy taqdirining sirini, lekin ular adabiyot bilan ishlaydigan tibbiyotning o'ziga xos xususiyati va bir xil xizmat qilishdir: tanani davolash, qalbni davolash.

Darhaqiqat, Chexovdan keyin professional shifokorlar adabiyotlarga kirishadi - zamondoshlarimizga to'g'ri keladi. Ammo Chexov pravoslavlik ruhi bilan to'yingan ichki klassikaning yo'nalishi bo'yicha mavzuni ishlab chiqishni yakunlaydi. Boshqa paytlarda - "Boshqa qo'shiqlar". Shu ma'noda, Krukovning Chexovning Chexovning Masihiyotiga olib boradigan yo'l finalga yo'l olish yo'lidir va shu bilan birga eng yuqori va vasvasalar, rus tilida shifokorning suratini sharhlash an'ana.

Adabiyotlar ro'yxati

1 Gerzen A.I. 9 ttda ishlaydi. 1955 yil.

2 Gitovich N.I. A.P.Hexov ijodi hayotining xronikasi. 1955 yil.

3 gromov m.p. Chexov haqida kitob. M., 1989 yil.

4 Gromov M.P. Chexov. "JZL" seriyali. M., 1993 yil.

6 limmontkov M.Yu. To'liq ustunlar. Ishlar. T. 4. M., 1948 yil.

7 Turgenev I. To'plangan asarlar 12 tt. T. 3. M., 1953 yil.

8 Chexov A.P. To'plangan asarlar 12 tt. 1956 yil.

Adabiyotlar ro'yxati

Ushbu ishni tayyorlash uchun http://www.portal-slovo.ru/ ishlatilgan