Hayot va taqdir va Soljenitsin. Aleksandr SolzhenitsiSyn: Taqdir
Barcha Sovet talaffuzlari va formulalari yuqorida ko'tarilgan holda, keskin g'oyib bo'ldi! [sm. "To'g'ri biznes uchun" maqolasi - A. Soljenitsin] - va hech kim bu 50 yil ichida mualliflik tushunchasidan biri ekanligini hech kim aytmaydimi? 1953-1956 yillarga qadar qaysi grossmanni bilmas edi va so'nggi yillarda 2-chi tomni, hozir, ishtiyoq bilan, bularning hammasi romantik matoga botirgan.
Shverin (Germaniya), 1945 yilgi Vasiliy Grossman
Endi biz nafaqat Gitler Germaniyada, balki biz bilan ham: odamlarning bir-biriga bo'lgan shubha; Shisha choy bilan suhbatlashishga arziydi - hozir va shubhada. Ha, shunday bo'ladi: Sovetlar dahshatli uy-joy oldida yashaydilar (haydovchi bu xavfsiz qatnovga) va jannatda - jannatda - ziddiyatlar va zolimona. Va aksariyat qabrlarning qanday hurmatsizliklari: "Chobil bargida" qiruvchi kolbasalarni osongina o'rash mumkin. Ammo Stalgremaning vijdonli direktori Stalingradning butun qavatining o'limida turar edi, u muvaffaqiyatli sovg'a kuni va uning dumi ostidagi barcha xizmatlari bilan Volgaga jo'nab ketdi. (Birinchidan, viloyat qo'mitasining kristalli ijobiy kotibi hozirda jabrlanuvchidan qadam qo'ymoqda.) Shuni aytiladi: Sovet generallari hammasi bo'lishi mumkin va hatto Stalingradda (III, Ch. 7), - Va men bunday Stalin yozardim! Ha, hatto ish komandiri 1937 yildagi arboblar bilan suhbatlashish bilan gaplashishadi! (I - 51). Umuman olganda, endi u muallifni ko'zlarini tekkizib bo'lmaydigan nomenklaturaga ko'tarish uchun kiyinadi va uni ko'rish mumkin, men u va dush bilan juda ko'p qayg'urardim. Katta istehzo bilan u Ufa shahrida (I - 52) Ukraina qo'mitalaridan birining yuvuvchisi paydo bo'ladi (I - 52), ular kabi, ularni o'zlarining farzandlariga g'amxo'rlik qilish uchun keklari ). Ammo mas'ul ishchilarning xotinlari qanday: "Volga bug'da bug'lanayotgan konfor" ning qaysi biri, ular ushbu Steophaxe kemalariga, shuningdek, harbiy Kengashning jangga borishga qarshi kurashishga qarshi norozilik bildirmoqdalar. Va uyda yosh zobitlar "Qattiq kollektivlashtirish to'g'risida" ochiq-tuman aholining frank xotiralari haqida eshitilmoqda. Va qishloqda: "Siz qancha ishlaysiz, hali ham non o'chiriladi." Va evakuatsiya qilingan, ochlik bilan kolxoz fermasi o'g'irlangan. Ha, shuning uchun kursning o'zi "anketa so'rovnomasi" - va uning yopishqoqligi va egilishi haqida u haqida qanday fikrda aks ettiradi. Ammo u "JouM:" kasalxonasi "U" yaradorlarning orqa tomonidagi G'arsachilik binosi, "Oh," kasalxonasi bilan kasalxona komissari "Oh, oldin qaerda edi? Oh, uning orqasida qancha haqiqat bor! Bir dafn marosimi kasalxonaning o'zi - shafqatsiz befarq. Ammo tobut oqsoqolni ko'msa, u nimadan kelib chiqqan? - Ko'rilmagan.
Grossmanning o'zi - u 1-jilddagi narsani eslaydimi? Endimi? "Endi u Shum Kardanovga olib boradi:" Qanday qilib tug'ilishdagi shoir, peshonadagi samimiy hissiyot bilan yozadi "dehqonlarning azob-uqubatlarining qonli kursini kim yuqtiradi"?
Va rus mavzusi 1-jild bilan - 2-chi 2-chi itarib ketadi. Kitob oxirida "Og'ir do'konlardagi mavsumiy qizlar" - changda va loyda "loydan iborat bo'lgan kuchli o'jar go'zallikni saqlab qolmoqda. Shuningdek, yirik Berezkin oldidagi yakuniy qaytarish - quduq va rus tilida joylashtirilgan manzara. Bu erda, ehtimol, barchasi; Qolganlari boshqa belgidir. Institutda strumığı, yana bir narsani quchoqlash, "lekin eng muhimi, biz biz rus xalqimiz ekanligimiz." O'z mamlakatida, "Xalqlar do'stligi nomidan biz har doim rus xalqini qurbon qilayotganimiz", "Biz doimo rus xalqini qurbon qilamiz", - dedi Grossman hetmannga aziz va qo'pol partiyani qo'shamiz (hurmatga sazovor) Interne-bepul) partiya nominatsiyalarini ishlab chiqaradigan avlod avlodi, "rus tilida va rus tilida noto'g'ri", "ularning" o'zlarining "o'zlarining" kuchli kuchlari "deb aytishdi. (Go'yo xalqaro avlod yig'inida kam bo'lgani kabi, Ohdan kam edi!)
Ba'zi bir (kech) lahzalardan - Ha, bitta emas! - Germaniya milliy sotsializmining va o'zi uchun nemis milliy sotsializmining axloqiy o'ziga xosligini boshqargan. Va halol ravishda o'zining kitobida eng yuqori ko'rsatkichlardan biri sifatida yangi xulosa chiqarishga intiladi. Ammo bu niqob qilishga majbur bo'ldi (Ammo Sovetning sherigi uchun jasorat mavjud): Lisuranner Lisaning Lisurannfürrorni hanuzgacha ijaraga olganligini ta'kidlab, "Biz oynaga qaraymiz". O'zingizni taniy olmaysizmi, bizda iroda. Bu erda siz "g'alaba qozonasiz, boshqa birovning tinchligiga qarshi", "bizning g'alabangiz sizning g'alabangiz." Va ko'pchilikni dahshatga solishtiring: haqiqatan ham "To'liq ilon zahari" nutqida - bu haqiqatmi? Ammo, albatta, (muallifning o'zi): "Qarzlar bir necha soniya davom etdi", - deb o'yladim changga aylandi.
Va ba'zi bir nuqtada, grossirch va uning o'zi 1953 yil va Vengriyadagi 1956 yil va Vengriya qo'zg'oloni, ammo ular Varshava getto va rotto bilan va faqat bir kishining xohishiga oid nazariy jihatdan material sifatida erkinlik. Va keyin bu istaklar hamma narsa tugadi: bu erda 1942 yilda strum, ammo Stalinli strion, "Stalin", "Stalin" (III - 25) bilan shaxsiy suhbatda bo'lsa ham, hamma narsa uning do'stligi bilan do'stligi bilan bog'liq edi Nemislar. " Ha STektor, shuni aytiladi, men allaqachon yillar davomida g'azab bilan haddan tashqari slavyanlarni Stalinga ergashishni kuzatib bora olmaymiz deb o'ylamaymiz deb o'ylay olmaymiz. Shunday qilib, u hamma narsani uzoq vaqt tushundimi? Biz ilgari xabar berilmagan. Siyosiy jihatdan, mahbuslar nemisida ochiqchasiga baqirdi, askarlardagi polkovniklarga baqiradi: "Merzarlar" (juda mos kelmaydigan). Qozon shahridagi to'rtta ongli ziyoli, 1942 yilda ular 1937 yildagi tanbehlarni (I - 64) deb atashadi. Va bir necha bor umumlashtirilgan - kamdan-kam hollarda kamdan-kam hollarda 1937 (III - 5, II - 26). Hatto buvi Shapuznikov, faqat ish va oilaviy oilani egallab, 1937 yilgi 1-jild, hozirda "zararkunanda oilasi an'anasi", 1937 yil, 1931 yil va hatto ochlikka erishgan. Maktabgirlik o'zining leytenantning qurti bilan siyosiy suhbatlar olib boradi va hatto Magadan qo'shiqlarini o'ldiradi. Endi biz 1932 - 33 ochlik haqida uchrashamiz va eslaymiz.
Ammo allaqachon - ikkinchisiga borish: eng yuqori qahramonlardan biri Grekova (bu Sovet haqiqatidir, ha!) Va hatto umumiy xulosaga kelganda) stalingrad jangida. "G'olib xalbat va g'olib davlat o'rtasidagi jim nizo" (g'olib xaloyiqning jim nizoni »bo'lgani haqida muallif (III - 17). Bu haqiqat va 1960 yilda hamma ham emas. U umumiy matn bilan hech qanday aloqasiz, ba'zi suyuqlik tarqatish bilan bog'liq bo'lmagan holda amalga oshirilgan va Afsuski, kitobda biron bir tarzda rivojlanmagan. Va hatto kitobning oxirida ham ajoyib: "Aka-uka va opa-singillar ..." dedi va nemislar boshlanmasa - dugug 'va dog'lardagi birodarlar va dizaynerlar (III - 60).
Ammo 2-chi Tome ba'zida muallifdan, "Dunyo reaktsiyasi" (II - 32), keyin juda katta kassenny: "Sovet qo'shinlarining ruhi juda yuqori edi" (III - 8); U 1941 yil 3 iyulda bo'lgan Stalinga nisbatan maqtanishni o'qib chiqing "birinchi marta urushning qayta-qayta qurisining siri" g'alaba qozonganini ko'rib chiqdi (III - 56). Va qoyil bo'lgan ohangda Stalinist telefon qo'ng'irog'idan keyin Stalin (III - 42), "Bunday chiziqlar ham mualliflik huquqiga hamdardlik qilmasdan yozmaydi. Va shubhasiz bir xil ishtirok etgan holda, muallif Qrim Qrimning 1942 yil 6-noyabr kuni Stalingradda - "Eski Rossiyaning inqilobar ta'tilarini eslatadigan narsa bor edi". Va Qrim Leninning o'limi haqidagi hayajonlangan xotiralar muallifning o'ziga xosligini (II - 39) aniqlaydi. Grossmanning o'zi, shubhasiz, Leninga ishonishni saqlaydi. Buxorin uchun to'g'ridan-to'g'ri hamdard yashirinishga harakat qilmaydi.
Bu grossmanning harakatlanishi mumkin bo'lgan chegara.
Hammasi yozilgan - SSSRda nashr etish uchun (sodda). (Bu moyil emas va ishonmaydi: "Buyuk Stalin! Ehtimol, temir odami eng kam erimaydi, ehtimol," paketlar "tumandan norozi bo'lishadi." Agar "paketlar" kommunistik kuchning peshonasi? - Ha, Xudo saqlasin. General Vlasov haqida - Novikov qo'mondoni haqida faqat bir nafrat (ammo bu Moskvadagi intellektentsiyalarda ham Moskvadagi intellektentsiyalar 1960 yilga qadar biron bir narsani tushungani uchun?). Va keyin u hali ham etkazilgan narsa - bu Lenin aqlli bo'lganida: "U tushunmadi va u tushunmadi", ammo yana tushunmadi ", ammo yana tushunmadi. Ha, hatto balandlik oxirigacha, yodgorlik sifatida, beqaror hayqiriqlar sifatida (Otasining xotirasining muallifining mohiri?) Draginglar, abadiy Zek.
Ha, 1955-56 dan keyin u allaqachon lagerlar haqida juda ko'p eshitgan, bu Gulaningdan, "qaytib keladi", - deb hozirda B ning muallifi, agar bu fikrlar haqida o'ylamasangiz. Tarkibi, tinchlikni cheklash va cho'ktirishga harakat qilmoqda. Endi - erkin poezd yo'lovchilarining ko'zlari ochiladi va Echelon mahbuslar bilan ochiladi. Endi - muallif mast va zonaga qadam qo'yadi, uni qaytarib olinganlarning hikoyalaridan alomatlarning ichki qismida tasvirlab bering. 1-chi tezda ABROMMISning birinchi nafas olishini birinchi bo'lib birinchi bo'lib, kombchmila strumi, kommunister-pravoslav, Qizil professorlar instituti (Ibrom Rubin). Felsacher postining imtiyozli ko'rinishi juda taniqli: "Men past kastaman", ya'ni sobiq Chekistika jurnali, ya'ni bitta vayron bo'lgan va boshqa ziyofatlar haqida. Muallif lagerning tongini (I - 39) tasvirlashga harakat qiladi (I - 39, sodiq tafsilotlar mavjud, noto'g'ri). Bir nechta boblarda, bu fikrlarning mutlaqo takabburligini aniq ko'rsatadi (faqat siyosiy grossmanning jinoyat kuchlari »?" 1918 yildan boshlab 1918 yildan boshlab, tanlamaydi!) Va Demokratiya olimi Verto'hay atrofida o'rnidan turib rad etadi. Bu kabi lager boshlarining bir nechta shartnomalari kul rangda bo'lgani kabi: go'yo ko'rinadi, lekin delrano. Ammo bunday urinish uchun men muallifni haqorat qilmayman: Axir, u hech qanday jasoratsiz, Germaniyadagi harbiy asirlar va germanning talablariga binoan Doimiy maqsad: Nazizsizlikni nihoyat taqqoslash. Bu yana bir umumlashtirishga to'g'ri keladi: SovetChatig'i va Sovet "simmetriya qonunlariga" javob beradi. (Aftidan, bu grossir, bu kitobining kelajagini tushunishda: u Sovet xalqiga yozgan edi! »Va shu bilan birga men uning fe'l-atvori bilan birga bo'lishni xohladim. Va Lubyankada ham hikoyalar to'pladi.. (Tabiiyki, bu erda voqelikda va atmosferadagi xatolar mavjud: keyin punktsiya tergovchi va uning hujjatlaridan to'g'ri keladi; Xo'sh, Xolniyadan charchagan holda, kechalar bilan juda afsuslanmaydi va Qattiq, g'alati, g'alati, bunga xalaqit bermang.) Bir necha bor yozadi (xato bilan 1942 yil uchun): "nkvd" o'rniga "MGB"; Va atigi 10 ming qurbonlar dahshatli 501-qurilish maydoniga bog'liq ...
Ehtimol, nemis kontsentratma lageri haqidagi bir nechta boblar bir xil tuzatishlar bilan qabul qilinishi kerak. Kommunistik er osti bor edi - ha, bu guvohlar tomonidan tasdiqlanadi. Sovet Ittifoqida bunday tashkilot ba'zan nemis soqchilariga qarshi umumxalq milliy boshliqi va Myopi shtatidagi umumxalq markazi va Myopia bilan bir tashkilotda bunday tashkilot yaratilgan va nemisiyada saqlanib qolgan. Biroq, Grossman yer osti sohasi, yashash joyidagi o'simliklar va avtomatlik tafsilotlari, granat va avtomatlik tafsilotlari va "ichkarida bo'lishi mumkin edi" va " Bloklar yig'ilishni keltirib chiqardi "(bu allaqachon xayolparast). Shubhasiz: Ha, boshqa kommunistlar Germaniya xavfsizligiga ishonch bilan ishqalanmoqdalar, ular, ya'ni Ajratishlar yoki penaltilar lagerlariga yuborilishi mumkin (grossikman kabi) Xalq ligasining Buxgalteriya Ershov).
Endi - Grossman va harbiy mavzularda ko'proq murojaat qiling; Endi uni o'qing va 1-jildda o'ylash mumkin emas edi. Novikovning tank korparining komandiri sifatida 8 minut davomida bosh qo'mondon tomonidan tayinlangan hujumni oxirgi qo'mondon tomonidan tayinlash, shunda dushmanning yong'in joylarini bostirish yaxshiroqdir va unchalik katta bo'lmaydi bizdan yo'qotishlar. Muallifning eng kerak bo'lmagan jiddiy kitobda, jiddiy kitobda muvaffaqiyatsiz bo'lgan, endi u jiddiy kitobda muvaffaqiyatsiz bo'lgan.) U endi jiddiy kitobda, u endi jiddiy kitobda muvaffaqiyatsizlikka uchradi.) Endi u avvalgi Odendarov - Yaraya Hasad qo'shiladi. Shuvvonning ishlamay qolishidan oldin uning boshqa generallari va o'lik mast. Va kompaniyaning qo'mondoni jangchilar uchun qabul qilingan barcha aroq, o'z nomlariga sarflanadi. Va ularning aviatsiya xolis xoldorders. Va piyoda askarlarini tanqissiz pul qurollariga yuboring. Buyuk xalq birligi haqida hech qanday paproflarni o'qiysiz. (Yo'q, nimadir qoldi.)
Ammo Stalingrad jangining haqiqati sezgir, kuzatuvchan grossman ham muxbir pozitsiyasidan etarlicha ushlanib qolmoqda. "Yunonistonlik uy" dagi janglar juda halol, barcha jangovar voqelik, shuningdek, yunonlarning o'zi. Muallif Stalingrad jangovar holatlarini, yuzlarini, yuzma-yuz va barcha bosh qarorgohning atmosferasini aniq ko'radi va biladi. Harbiy Stalingradning sharhini tugatish, Grossman shunday deb yozadi: «Uning qalbi erkinlik qildi». Muallif haqiqatan ham shunday deb o'ylaydimi yoki qanday fikrlashni ilhomlantiradi? Yo'q, Stalingradning joni: "Vatan uchun!"
Romandan, guvohlardan bilganimizdek, bu yahudiylarning muammolariga qaraganda, SSSRdagi yahudiylarning ahamiyati bilan va undan ham ko'proq og'riq, xafagarchilik va boshqa narsalarning ahvoli, xafa bo'lgan yahudiylarning ahvoli. nemis yonidagi yahudiylarning vayron bo'lishidan dahshat. 1-jildda u Sovet tsenzurasi oldida Chinlel hali ham Sovet tafakkuridan bo'yalgan va ichki yahudiylarning 1-mavzuida, hech qanday mos keladigan darajada bostirilmagan va hech qanday mos keladigan darajada bostirilmagan. SSSRda insult -lo yahudiy yoki norozi.
O'z so'z erkinligiga o'tish Gosman edi, biz ko'rganimizdek, bu kitobning hajmida ham muvozanatli emas, ahamiyatsiz emas. Bu yahudiylarning muammosi. Bu erda institutning xodimi Moskvaga evakuatsiya qilishdan xoli bo'lgan yahudiylar boshqalarni almashtirishning oldini olishdi - Sovetning munosabati: "Xudoga shukur, biz Rossiyani tinchlik bilan yashayapmiz." Va bu erda - "Nosozlik" tortmasligi, muallif urushdan oldin, na SSSRda yahudiylarga nisbatan do'stona yoki maxsus munosabatni ham, na eshitishning hech qanday do'st emasligini va namunalarini ham o'tkazmaydi. "Urushning yahudiyligi haqida hech qachon" hech qachon "hech qachon" hech qachon hech qachon o'ylamagan ", deb o'ylamagan, ammo hech qachon bolalikda emas, balki maktabda ham bu haqda aytilmagan"; Bu haqida "bu fashizmga majbur bo'ldi." "Yovuz antisemitmitizm" qayerda SSSRda birinchi 15 ta sovet yiliga qadar kuchli bostirilgan edi? Strumning onasi: "Sovet hokimiyatining yillarida unutilgan, men yahudiyman, - men hech qachon yahudiy emas edim. Oldindan takrorlanish doimiy takrorlanishdan yo'qoladi. Va qayerdan keldingiz? Nemislar hovlida qo'shnidilar: "Xudoga shukur, Yahyoning oxiriga"; Fuqarolarning nemislari bilan uchrashganida, "yahudiylarga qancha tuhmat" - agar u hamma narsani sindirib tashlagan bo'lsa, bu erda qaerda edi? Mamlakatda yahudiylarni unutgan mamlakatda qanday saqlanib qoldi?
Agar 1-jildda deyarli yahudiylarning familiyalari deb nomlanmagan bo'lsa - 2-chi biz ularni tez-tez uchratamiz. Skripkadagi skripkada, Roditrskiy shtab-kvartirasida plitka chalingan qoziq sartaroshi rezina. Saper bataloni qo'mondoni va "Saper bataloni" qo'mondoni jangovar sardori Mokshovich ham bor. Voolach Watch Mazel, sinf jarrohi, fidokorona, o'zining angina hujumining boshida qiyin operatsiyani boshdan kechiradigan darajada davolaydi. O'tmishda bir vaqtlar vafot etgan yahudiy ishlab chiqaruvchisining uzrli o'g'li noma'lum. Bugungi Sovet oromgohida bir nechta yahudiylarni eslab qoldim. (Abarxuq - Kuzbass qurilishining sobiq katta xo'jayini, lekin uning kommunistik o'tmishi tushuntirilmadi va bugungi kunda ikki nevaralarning paydo bo'lishi Shapuznikov oilasida noaniq edi 1-jildda. - Seryuji va Tila, uchinchi nabirada, 2-chi balandlikda - harakatsiz va zaruratsiz, unda bu erda: "Xo'sh, unda sirli qonimiz qolmaydi. Eng yaxshi yahudiy qiz. " - Milliy belgisi haqiqiy ta'siriga ega emasligingizni kuchaytirish uchun grossman bitta yahudiylarga bir yahudiylarga nisbatan bir yahudiylarga qarshi turadi. "Janob Shapiro -" Yunayted Press "agentligi vakili - Konferentsiyalar Sovinformebuo Solomon Solomon Lozovskiyga nisbatan murakkab savollar so'radi." Abarxuchuk va ishqalanish o'rtasida - qasddan tirnash xususiyati. Airokuza Bermanning takabburi, shafqatsiz va merosxo'ri komissari himoya qilmaydi, lekin hatto ommaviy brendlar adolatsiz shohning jasur uchuvchisi tomonidan xafa bo'lishadi. Uchrashuvda strum o'z institutiga minishni boshlaganida, Salapl va Tolstozady Gurevich unga xiyonat qilsa, uning ilmiy taraqqiyotiga ikkilanindi va "Strumning milliy murosasizlik" dagi "milliy murosasizlik" da. Ushbu belgilarni hisoblab chiqilganligi allaqachon bemorning muallifi tomonidan poyganing xarakterini olgan. Notanish yoshlar Moskvaga poezd vokzalida strumni ko'rishdi - "Abram evakuatsiyadan", "Ibromga shoshilinch ravishda Moskva mudofaasi uchun medalni qo'lga kiritmoqda."
Shartnoma ipionnikov Muallif bunday his-tuyg'ularni uyg'otadi. "Cherxiring inqilobidan keyin o'tkazilgan bolosheviklar masihiy g'oyasi uchun foydali bo'lgan" - va shundan keyin qurbonlar uning diniy e'tiqodini buzmadilar; U Xushxabarni va umumbashariy kolleksiya paytida ommaviy qurbonlikni tomosha qilib, "kollektivizatsiya yaxshi nomga kirdi". Ammo u «yigirma ming yahudiylarni qatl qilsa ... - Bugungi kunda Xudo bunga yo'l qo'ya olmasligini va ... u yo'qligi ayon bo'ldi».
Endi, nihoyat, grossmanning 1-jildda o'g'liga etkazilgan ona strosining o'lim xati mazmunini ochishi mumkin, ammo bu achchiqlikni keltirib chiqardi: 1952 yilda muallif buni berishga qaror qilmadi nashrga. Endi u eng katta bob (I - 18) va chuqur aqliy tuyg'u bilan nemislar, qo'shnilar oldida, yillar davomida yashaganlar yonida bo'lgan Ukraina shahrida memorandumni etkazadi; Vaqtinchalik getto in'ektsiyasida mahalliy yahudiylarni olib qo'yishning uylari; U erda hayot, qo'lga olingan yahudiylarning turli xil turlari va psixologiyasi; Va tug'ilmagan o'limga tayyorgarlik. Maktubda noto'g'ri drama bilan, fojiali iltifotlarsiz yozilgan - va juda ifodali. Bu erda yahudiylar yo'lakda yahudiylar bor va yo'lakda pirojniylar bor. Bular yozda kiyinganlar va zaxiraga olib boradigan yahudiylar, paltoda, uylar, ayollarning issiq sharsharalarida, "Ko'chadan pastga tushdi Shin, ular kechasi Rekundiyatlardan chiqib ketishadi.
Grossman mexanizatsiyalashgan, markaziy va uni rejadan ularni tasvirlash va yo'q qilish uchun olinadi; Muallif o'ta shafqatsiz, na axlat, na ERK: Obsturmbannfurer Lissa Delvito zavodni qurilayotgan zavodni tekshiradi va u texnik jihatdan foydalanib, biz zavod odamlarni ommaviy qirg'in qilish uchun tayinlashini afzal ko'rmaymiz. Muallifning ovozi Exman va Lissa-da, ular kelajakdagi gaz palatasida taklif etiladi (bu sun'iy ravishda kiritilgan) - sharob va atıştırmalıklar bilan yozilgan. . Yahudiylarning soni haqida gapirganda, bu raqam sezilmaydi, muallif xushmuomalalik bilan edik va faqat Lissa hayratda qoldi va faqat millionlab? - Milib olishdi. - rassomning o'lchovini his qilish.
1-jildni nemisda qo'lga olingan doktor Sofia Levintton bilan birgalikda yozuvchini yahudiylarni yo'q qilish uchun mahkumni olib tashlaydi. Avvaliga bu notinch hisoblovchi Rozenberg Ross massasi ommaviy nidolarini yahudiy jasadlarining miyasida aks ettirish. Va yana bir jinnilik - umumiy qabrdan tanlangan ish boshladi. Azob-uqubatlar va noxush umidlarning chuqurligini tasvirlashda va yaqinda yashagan odamlar halokatli tabiiylik cheklovlari doirasida o'tkazilishi kerak. Ushbu barcha ta'riflarning barchasi muallifning xayolotidan voz kechishni talab qiladi - hech kimni ishonchli o'qiyotganini tasavvur qilish uchun emas, balki bu tafsilotlarni yig'ish uchun emas, balki poyga bolalarning kubini yoki puli deb tasavvur qilishingiz kerakligini tasavvur qilish gugurt qutisida kapalak. Bir qator boblarda muallif iloji boricha yoki hatto kundalik hayotga o'xshab, his-tuyg'ularning portlashidan qochish va o'z-o'zidan, va majburiy mexanik harakat bilan mahkamlangan belgilarda. U bizni "AUSCHWITZ" nomi deb aytmasdan, U bizni halokat bir kombinatsiyasini anglatadi. Tuyg'ular chayqalishi faqat qalblardagi mahalla va hayratlanarli zarba ustuniga hamroh bo'lganida, o'ziga faqat o'ziga javob berishga imkon beradi. Bu juda kuchli. Va darhol yoping - jahon okeanida vayron bo'lgan qora va qizil chirigan suv haqida. Va bu erda eng so'nggi odamlar hissiyotlari (eski qizning bir birovning bolasi uchun onalik tuyg'usini chaqirib, u yonida bo'lish uchun u yonida bo'lish, "bu erda jarroh kim?"). va - o'limni ruhiy bajarish. Va keyinchalik, muallif har qanday tafsilotlarga ega, soxta "bankir", ayollarning sochlarini yig'ish uchun sochlarini yig'ish uchun sochlari, uning ichiga kirgan silliq egilgan betonning mushaklari kuchli kuchidir Inson oqimi "," Biroz sichqoncha ", barcha zich, barcha odamlar boshchiligi", "gipnotik vafon ritm", bargli ko'z va ongni burishmoqda. O'lim "erkinlik dunyosidan ozodlik dunyosiga o'tish" va "odamda mavjud bo'lgan koinot" bo'lganligi haqidagi mukofotni beradi. aqliy balandlikdan haqoratli sindirilgan deb qabul qilindi. Oldingi sahifalarda erishilgan.)
An-Sematetal halokat sahnasi bilan taqqoslaganda, antisemitizm haqidagi mavhumlik sahnasi (II - 32) - romanda, uning mazmuni haqida, uning mazmuni haqida, uning mazmuni haqida va uning barcha sabablarini kamaytiradi - Hasadning ayanchli. Argument haydash, hikoyada ishlamaydi va mavzuni charchaganidan uzoqda. Bir qator sodiq sharhlar bilan bir qatorda - ushbu bobning matosi juda teng.
Va romanda yahudiylarning muammosi strum fizikasi atrofida ko'proq qurilgan. 1-jildda, muallif o'ziga jasorat bermadi, endi u bunga hal qilinadi - va asosiy chiziq yahudiylarning o'sishi bilan chambarchas bog'liq. Endi, biz Sovet hududida boshdan kechirayotgan "Siz yig'ilishlar zaliga kirsangiz - men o'tirishga qaror qilmayman, lekin men o'tirishga qaror qilmayman Kamchatkaga boring. " Bu erda - va u uchun o'lim xatini silkit.
Struma ilmiy ochilishi haqida, albatta, badiiy matn qonunlariga ko'ra, bizga aytmaydi va bunday qilmasligi kerak. Fizikaga she'riy bob (I - 17) odatda yaxshi. Yangi nazariyaning donasi lahzasi juda ko'p ishonarli, bu voqea boshqa suhbatlar va xavotirlar bilan band bo'lgan. Bu fikr "u kelmagandek tuyuldi, bu shunchaki ko'lning tinch zulmatidan oq suv gullari kabi ko'tarildi". Klassik nazariya va bitta magnit ma'noga ega emas, yiqilib tushganda, massa, vaqt, vaqt, bir juftlik ")", "Klassik nazariy ma'noga ega emas". Keng tarqalgan strum kengligi bo'yicha xususiy holat ", institut xodimlari bevosita to'r va plankdan keyin strumni joylashtiradilar. Chepozhindan, yanada amaliyroq, agar biz yadroviy jarayonlarni rivojlantirishda strum nazariyasi foydali ekanligini bilib olamiz.
Kashfiylikning buyukligi, grossman, sodiq badiiy xushmuomalalik bilan, strumning shaxsiy kamchiliklari bilan qazishni boshlaydi, ba'zi bir hamkasblari fiziklar buni shafqatsiz, masxara qilish, masxara qilish deb hisoblashadi. Grossman uni va tashqi tomondan qisqartiradi: "" "Schizofrenik maydalash", "qichqiriq", "Svakuxa", "Svaruxa", "Svaruxa" ni, "Svaruxa" ni, "Svaruxa" ni, "Svaruxa" ga to'xtatish, "Svaruxa" ni, "Svaruxa" ga to'xtatish, "Svaruxa", "Svaruxa" ni, "Svaruxa" ga to'xtatish, "Svaruxa" ni, "Svaruxa" ni yopishtirishni yaxshi ko'radi, "Svaruxa"; Va bir marta, "Rabbiysida u ko'ylagida sindirib, shimga chalinib, xotiniga bir oyog'iga yugurib, mushtini ko'tarishga tayyor edi". Ammo u "qattiq, jasur" va "ilhom" bor. Ba'zida muallif strumning mag'rurligini, ko'pincha - asabiylashishiga va o'z xotiniga kiradi. "Og'zigan tirnash xususiyati bu" masalani quchoqladi "," qalbning tubsizliklaridan yuz o'girdi ". (Strum orqali muallifning o'zi ko'p yillarning cheklovlari bilan boshidan kechirganligi sababli, "Kundalik mavzular va tunda u uxlab qololmasa, Moskva distribyutoriga bog'lana olmaganida. Evakuatsiyadan o'zining kengligi bilan, Moskvadagi xayriya qilingan Moskvadagi kvartira, beparvolik bilan beparvolik bilan, uning yuklarini tuzgan haydovchi, "Ehtimol, uy-joy masalasini hal qildi". Va istalgan imtiyozli "oziq-ovqat paketini" qabul qilib, kichik kalibrning xodimi kamroq berilib, "odamlarni haqorat qilish juda hayratlanarli".
Uning siyosiy qarashlari qanday? (Amakivach lagerga xizmat qildi.) "Urushdan oldin, schektor urushga hech qanday shubha tug'dirmadi" (1-chi, men buni eslay olmadim) ). Masalan, u Plentnevning taniqli professori - Oh, "Ibodat munosabatlari", "haqiqat", va hatto 1937 yilda ham "haqiqat" ga ishondi .. (boshqa joyda: "Men esladim 1937 yilgi hibsga olinganlarning ismlari bilan birodarlar deb nomlanganida, biz bir joyda, biz oldindan oldindan aytib bo'lmaydigan "Ohlni himoya qilishning ta'siri haqida" Ohlning azob chekishi haqida "Ohlning azoblari haqida" Ohlni azob chekish "ni o'qiymiz . "Dostoevskiy" yozuvchisi "yozuvchisi" yozishi shart emas "- buda uning fikri ishoniladi. Evakuatsiya tugashi bilan, institut xodimlari, to'satdan tan jarrohi to'satdan tan jarohati chiqaradi, bu esa bu idorada bu hokimiyat emas - "Judaov" Markaziy qo'mitasi Ilmiy qo'mitasi Ilmiy qo'mitasi kafedrasi mudiri ... ". Keyin "Men Stalin ismini aytmoqchi edim, lekin u ehtiyotkordir, faqat qo'lini silkitdi. Ha, ammo uyda: "Mening barcha suhbatlarim ... cho'ntagingizda Dire".
Bularning hammasi ham grossman bilan bog'liq emas (ehtimol u kitobni oxirgi zarbaqa o'tkazish uchun vaqt yo'q) - va bundan ham muhimi, u o'zining qahramoni gravit va hal qiluvchi sinovga olib bormoqda. Va bu erda yaqinlashdi - 1943 yilda, kutilayotgan 1948 - 49, anachronizm o'rniga, bu erda 1953 yildagi jiddiy sinovlar o'tkazilishi mumkin edi. Albatta, 1943 yilda faqat yadro foydalanishda jismoniy kashfiyot, shuningdek, yuqoridan, "Yahudid ruhining ochilishida" bo'lgan quvg'inlar emas, balki hamkasblar bilan bog'liq bo'lgan ta'qiblarni kutadi va - Ammo muallifga murojaat qilish kerak: 40-sonli vaziyatni takrorlang. (Xronologiyada aqlsiz bo'lmagan qatorda, grossmanning jurnalistlarga qarshi yahudiylar qo'mitasini va "shifokorlar ishi", 1952 yil.
Va yiqildi. "Qo'rquvning sovuqligi strumga tegdi, shunda u har doim yashirincha, davlatning g'azabidan qo'rqish." Darhol va uning ikkilamchi yahudiy xodimlariga zarba bermoqda. Avvaliga men hanuzgacha xavf-xatarlikni qadrlamayman, garovchi, Shishakov, "Pyamidaal Buffalo", "Pyamidaal Buffalo", "Piramidah Buffalo", "," yahudiy o'rnidanoq otliq polkovnik oldida. " Boboni kutilayotgan stalinist mukofotiga emas, eng yuqori darajada hisobga olingan. Strum singan irqqa juda sezgir bo'lib, ularning barcha hayotiy oqibatlari uchun, bu barcha xo'jaliklar oqibatlari uchun, bu kottejlar, yopiq distribyutor va mumkin bo'lgan kvartiralar uchun. Hatto avvalroq hamkasblar unga Sovet fuqarosining inertionida chiqishlarini aytishdi: "Tegishli xat yozing, chunki hamma bunday vaziyatlarda yozadi." Uning his-tuyg'ulari va harakatlari katta psixologik sadoqat bilan almashadi va tavsiflanadi. U Chepsin bilan suhbatda yo'q bo'lib ketishga harakat qiladi (Keksali Chepjezin elkama-elka kiradigan chepjezin: qatlga shoshilish?). Va keklar o'rniga yepyzhin, adashgan, ateistik xayoliy, aralash ilmiy va ijtimoiy gipotezaning taqdimotida boshlanadi: insoniyat qanday qilib Isroilni erkin evolyutsiya bilan amalga oshiradi. (Xeakyzhin 1-jild, xuddi shu ixtiro qilingan va bu ixtiro qilingan bosqichda, xuddi shu ixtiro qilingan. Ammo ruhiy mustahkamlash uchun chiqqan strumning xatti-harakati. U bu tyagomotinni hal qiladi, afsuski, o'zini o'zi deb biladi: "Men falsafa emasman, chunki meni ekishim mumkin", - deb o'ylash kerakmi? Xulosa: "Ilm bizning zamonamizda, buyuk ruhning, payg'ambarlar, azizlar", "Men imon, kuch va chidamlilik", - deb tezda va ovozi bilan shug'ullanish kerak edi yahudiy asarlari eshitildi. " Uzr. U ketadi va zinapoyada "ko'z yoshlari yonoqlarida oqdi". Va yaqin orada hal qiluvchi ilmiy kengashga boring. Mumkin bo'lganingiz mumkin bo'lgan bayonotingizni o'qiydi va qayta o'qiydi. U shaxmatni shaxsan boshlaydi - va darhol uni yolg'iz va qo'shni nusxalarini qoldiradi. Bu erda tavba qilish uchun vaqt ajratish uchun shoshilinch ravishda shaharlarning baxtsiz joyiga qarab, shiladir, shilimshiqni va ko'ylagini olib ketish uchun kuchni topdi. ketmaydi.
Shunda u qo'rquvni kuchaytiradi va unga qarshi gapirgan va ular aytgan so'zlari va hozir nima qilishadi? Endi u bir necha kundan beri uydan chiqmaydi, xiyonat qildi, xiyonat qildi va uning qo'llab-quvvatlashi, - va uy cheklovlari allaqachon qo'rqib ketdi Kartalar va kartalar byurosi qizlari "," Tegishli maosh a'zosi, bu narsalarni sotish uchun pullik makonidan ortiqcha pul oling? Va hatto oxirgi umidsizlikda, "Kengashning loyihasi nima haqida o'ylashi, qurol-aslaha qurolidan voz kechib, qizil armiyani old tomoniga ko'taradi" ... keyin opamizning hibsga olinishi, xotinining sobiq eri, Stuma hibsga olinishi bilan tahdid qilinmaydimi? Har qanday gullab-yashnagan odam kabi: u ham uni juda porlamagan, u o'zini davom etadigan oxirgi chekka kabi his qiladi.
Va keyin bu Sovet aylanmasi: Stalinning sehrli do'sti chaqirig'i, shu zahotiyoq hamma ajoyib o'zgardi va xodimlar kafanga yugurishadi. Shunday qilib, olim - g'alaba qozonadi va qarshilik ko'rsatyapsizmi? Sovet davrida qarshilikning noyob namunasi?
Bu erda emas edi, grossman o'zini tutadi: Endi boshqa dahshatli vasvasa - mehribon quchoqlardan kamroq vasvasalar. Garchi strum noqulay bo'lsa-da, o'zini avf etish avf etilgan Lagoni bilan bir xil emas, chunki ularning sobiq Otatovlarini yig'laganlar. Ammo bu qadar hibsga olingan eri haqida qalinlashgan opamning soyasidan chiqib ketishdan qo'rqadi va uning xotini asabiylashadi, lekin xo'jayinlarning fazilatlari juda yoqimli bo'ldi. "Eng dahshatli narsa bu" odamlardan ", hatto yaqinda nafrat va shubhali narsalarga qarshi" u "endi ularning do'stliklarini sezdi". Hatto kutilmaganda ham o'zini his qildi: "Ma'murlar va partiyalarning raqamlari ... to'satdan, bu odamlar boshqa tomondan, odamning boshqa tomondan yo'l olishdi." Va shunga o'xshash shtat bilan ushbu Novolaskaya xo'jayinlari uni New York Timesdagi kuchli boyqushli vatanparvarlik xatini imzolashga taklif qiladi. Va strum kuch va moslikni topmaydi, qanday qilib o'chirishni rad etish, va belgilar bilan belgilanadi. "Ba'zi qorong'u sicherlik hissi", "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" ", kattalashtirish, qo'zg'alish hissi, hayotning yangi vayron bo'lishidan qo'rqishadi."
Bunday burilish - grossman 1953 yil yanvarning "Shifokorlar" ning topshirilishi uchun amalga oshiradi. (Hatto, plenkorlar ishi, "Levina va Levina" ning uzoq qirrali professorlari (Levina va Levina) bu erda "shifokorlarning ishi qolmoqda", deb o'yladilar: "Ular 2-jildni bosib chiqaradilar.
Ha, buning o'rniga - Gebis kelib, qo'lyozmani musodara qildi ...
Tarixiy shaxsiyat: Hayot va ijod A. Soljenitsin - (mavhum)
Hayot va ijod A. Soljenitsin - (mavhum)
Sana qo'shildi: 2006 yil mart.
Hayot va ijod A. Soljenitsin
Ilgari taqiqlangan Aleksandr Soljenitsitning nomi ilgari taqiqlangan, nihoyat, rus adabiyoti tarixidagi rus adabiyoti tarixida o'z o'rnini egalladi. Gulag arxipelagi nashridan keyin (va bu faqat 1989 yilda sodir bo'lgan), hech qanday asarlar rus tilida, jahon adabiyotida qolmaydi, bu Sovet rejimida xavf tug'diradi. Ushbu kitob totalitar davlatning butun mohiyatini aniqladi. Pellena Lies va o'z-o'zini aldash, hanuzgacha ko'plab vatandoshlarimiz bilan ko'zlarini yumib, yiqilib tushdi. Bu kitobda to'planganidan keyin, bir tomondan, hujjatli dalillar, boshqasi - qurbonlarning dahshatli, hayoliy marvidogi bilan aniqlangan. Kurslar "Rossiyada" Rossiyada "Sovet kuchlari safi ko'rildi, hech narsa ajablanarli emas va qo'rqinchli emas! .... qisqa tilda Aleksandr ISaevich Takovo: tug'ilgan sana - 1918 yil dekabr, tug'ilgan joyi - Kislovodsk; Ota, onasi, onasi - keyinchalik badavlat dehqonga aylangan cho'pon qizi. Soljenitsin o'rta maktabidan keyin universitetning Rostov-Don-Don-Don shahrida tugaydi, shu bilan birga Moskva falsafasi va adabiyot instituti boshlig'ida xo'jayinga keladi. So'nggi ikki kursni tugatmasdan, u urushga boradi, 1942 yildan 1945 yilgacha buyruqlar, batareya oldidagi buyruq va medallar topshirildi. 45-fevralda kapitan unvoni stantsiyaning unvoni tanqidi tufayli hibsga olindi va sakkiz yilga sudlandi, shundan bir yilga deyarli bir yil sarflandi, bu esa amalga oshirishga va jo'natishda bir yil sarflandi. va to'rtta eng qiyin - umumiy ishda siyosiy afzaldir. Keyin u Qozog'istonga "abadiy" quvonchini, ammo 1957 yil fevraldan boshlab reabilitatsiya kuzatildi. U Ryazanda maktab o'qituvchisi bo'lib ishlagan. 1962 yilda paydo bo'lganidan keyin yozuvchilar uyushmasida "Bir kuni Ivan Denisovich" asarlari qabul qilindi. Ammo quyidagi ishlar "Samizdat" yoki chet elda chop etishga majbur bo'ladi. 1969 yilda qo'shma korxonadan chiqarib tashlangan, 70-yillarda adabiyot bo'yicha Nobel mukofoti berildi. 1974 yilda birinchi "Arxipelango Gulag" ning birinchi jildini bekor qilish munosabati bilan g'arbga jeksus. 1976 yilgacha u Tsyurixda yashagan, keyin Rossiyaning o'rta guruhiga o'xshash tabiatni Amerika shtatiga ko'chib o'tgan.
Bu yozuvchining qiyin yo'lidir. Uning ijodi o'z vataniga qaytadi. Bu Aleksandr Isaevich davrida ro'y berishi yaxshi va majburan chiqarib yuborilishidan qaytishiga umid uyg'otadi.
Soljenitsinning 60 yilligi arafasida subtitr bilan ishlaydigan asarlar to'plamini nashr etishni boshladi. "Muallif" tomonidan qayta sinovdan o'tkazildi va tuzatildi. Boshqa ishlar birinchi marta bosilgan. " 1988 yilga kelib, 18 jild e'lon qilindi.
Garchi yozuvchining o'zi "Polikoni aniq belgilar va harakatlar va harakatlar bilan" shakli, agar u beshta asosiy narsadan beshta asosiy narsadan iborat "poliklinik" shakli "birinchi navbatda roman" Subtitrga muvofiq "Gulag Arxipelag" uchun "Gulag arxipelag" uchun epik "qizil g'ildirak" - "o'lganlarning hikoyasida rivoyat". "CRAP CORPS" - muallifning "hikoyasi" va "Bir kuni Ivan Denisovich" Hatto "hikoya" dir.
"Birinchi aylanada" roman 13 yil davomida yozilgan va ettita nashrga ega. Uchish: Diplomat Volodinning aytishicha, Amerikaning elchixonasiga, Nyu-Yorkda uch kun ichida atom bomba sirini o'g'irlash sirini o'g'irlab ketadi. Suhbat eshitildi va filmni "Sharh Buccak" ga etkaziladi - mahbuslar ovozni tanib olish texnikasini yaratadigan MGB tizimining ilmiy-tadqiqot instituti. Romanning ma'nosi zek: "Sharh bugri eng yuqori, eng yaxshi, do'zaxning eng yuqori doirasi". Volodin yana bir aniqlik baxsh etadi: "Bu erda siz aylana ko'rasiz? Bu birinchi tur. Bu birinchi bosqich. Bu insoniyat. Bu insoniyat. Bu insoniyat kirmaydi Ikkinchidan, xurofotlar mavjud. Shunisi ma'lumki, insoniyat yo'qligi ayon bo'ladi, faqat otalik yo'q. "Bir kuni Ivan Denisovich" muallif tomonidan muallif tomonidan muallif tomonidan mualliflik qiladi Ekibrastz maxsus lageri. "Men zambilni sherig bilan sudrab olib, butun lager olamini qanday tasvirlashni o'ylardim." "Saraton Corps Corpsin" ning hikoyasida "saratonni qo'zg'atgan" versiyasini qo'ydi: stalinizm, qizil terror, qatag'on. Soljenitsin ishini nima jalb qiladi? Talma, nima bo'layotgani, burilish. Yozuvchi, tarixchi, u har doim bizni ogohlantirmoqda: tarixda yo'qotmang.
"Ular bizga aytadilar: ehtimol zo'ravonlikka qarshi adabiyotda, zo'ravonlik bir narsani boshdan kechirishini va u yolg'on bilan yashamaydi, - deb yozgani Ai soljenitsin . - Va siz oddiy qadam qo'yishingiz kerak: yolg'onda qatnashmang. Bu dunyoga kelsin va hatto dunyoda hukmronlik qilsin. Yozuvchilar va san'atkorlar ko'proq ma'lumot: yolg'onni mag'lub qilish uchun! Soljenitsin shunday yolg'onni mag'lub etgan yozuvchi edi.
Aleksandr Ishayevich Soljenitsin 1918 yil 11 dekabrda Kislovodsk shahrida dehqon oilasida va kazaklar oilasida tug'ilgan. Aleksandrning mashhur oilaviy oila 1924 yilda Rostov-Don-Donga ko'chib o'tdi. 1926 yildan beri kelajakdagi yozuvchi mahalliy maktabda o'qidi. Bu vaqtda u birinchi insho va she'rlarini yaratadi.
1936 yilda Soljenitsin Rostov universitetiga fizika va matematika uchun o'qishga kirdi va adabiy faoliyat bilan shug'ullanmoqda. 1941 yilda yozuvchi Rostov universitetini faxriy jihatdan tamomlagan. 1939 yilda Soljenitsin Moskva falsafasi, adabiyot va tarix institutida adabiyot fakultetining sirtqi bo'limiga kirdi, ammo urush boshlanishi tufayli u buni tugata olmadi.
Ikkinchi jahon urushi
Sog'lig'iga qaramay, Soljenitsin old tomoniga intilgan. 1941 yildan beri yozuvchi 74-chi transport va Gown batalyonida xizmat qildi. 1942 yilda Aleksandr Ishayevich Kostroma harbiy maktabiga yuborildi, oxirida u leytenant unvonini oldi. 1943 yildan boshlab Soljenitsitlar ovozli qidiruv batareyasining qo'mondoni sifatida xizmat qiladi. Harbiy mohirlik uchun Aleksandr Ishayevning ikkita faxriy buyurtmalari bilan mukofotlangan, u katta leytenantning sarlavhasini olgan, keyin kapitan. Ushbu davrda Solzhenitsin yozishni to'xtatmadi, kundalikning kundaligini boshqardi.
Xulosa va havola
Aleksandr Xayayevich Stalin siyosatida, Vitskevichning maktublarida, Vitskevichga qilgan maktubida leninizmning buzilishini qoraladi. 1945 yilda yozuvchi hibsga olingan va 8 yilga ozodlikdan mahrum qilingan va abadiy ma'lumotnoma (58-moddaga ko'ra). 1952 yil qishda, "Biografiyasi va juda qiyin bo'lsa, saraton kasalligini kashf etgan Aleksandr Soljenitsin" Aleksandr Soljenitsin.
Xulosa yillari Soljenitsinning adabiyotida aks etgan, "inqilobni seving", "Ivan Denisovich", "Tanklarning haqiqatini", "Tanklarning haqiqatini bilish" asarlarida aks etgan.
Hokimiyat bilan ziddiyatlar
Ryazanda joylashishi, yozuvchi mahalliy maktabda o'qituvchi bo'lib ishlaydi, davom etmoqda. 1965 yilda KGB Soljenitsinning arxivini olib ketdi, unga ularning ishlarini nashr etish taqiqlanadi. 1967 yilda Aleksandr Xayayich Sovet yozuvchilar Kongressiga ochiq xat yozdi, shundan so'ng rasmiylar uni jiddiy raqib sifatida qabul qila boshlaydilar.
1968 yilda Soljenitsin Gulaning arxipelagoining chet elda "Birinchi aylanada" va "Saraton Corps" ishida ishlamoqda.
1969 yilda Aleksandr Ishayevich yozuvchilar uyushmasidan chiqarib tashlandi. 1974 yilda chet elda nashr etilgandan so'ng, Gulaning arxipelagining birinchi jabhasi, Soljenitsin hibsga olingan va Germaniyaga yuborilgan.
Chet elda hayot. So'nggi yillar
1975 - 1994 yillarda yozuvchi Germaniya, Shveytsariya, AQSh, Kanada, Frantsiya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniya, Buyuk Britaniyaga tashrif buyurdi. 1989 yilda Gulaning arxipelagi "Yangi dunyoda" jurnalida nashr etilgan, tez orada "Matenin Djor" hikoyasi ham nashr etilgan.
1994 yilda Aleksandr Isaevich Rossiyaga qaytmoqda. Yozuvchi adabiy faoliyat bilan faol ishtirok etishda davom etmoqda. 2006 - 2007 yillarda "Sohenitsin" ning 30um to'plamining birinchi kitoblari nashr etilgan.
Buyuk Yozuvchining qiyin taqdiri 2008 yil 3 avgust kuni boshlangan sana. Soljenitsyy O'rning etishmovchiligidagi uchlik-Lykovo shahrida vafot etdi. Don monastiri nekropolda yozuvchini dafn qilindi.
Xronologik stol
Boshqa tarjimai hovlim variantlari
- Aleksandr Ishayev ikki marta turmushga chiqdi - Natalya Rutovskaya va Natalya Svetlovada. Yozuvchining ikkinchi nikohidan, uchta iste'dodli o'g'il - Yermolay, Imag va Stepan Solzinsin.
- Soljenitsinning qisqacha tarjimai holida, Gulag Arxipelagi ishi uchun yigirmadan ortiq faxriy mukofotlarga sazovor bo'lganligi haqida gapirmasligi mumkin emas.
- Adabiy tanqidchilar ko'pincha Soljenitsitlar deyiladi
Rossiya mutafakkirlari instinktiv sovg'ani, ammo "ruhiy rivojlanish samarasi" deb hisoblamadilar. Bir vaqtning o'zida Hegelning axloqiy va davlat tizimi odamlarning ruhiy erkinligi to'g'risida fikrlarga bog'liq - cheklangan yoki haqiqat. "Tarixning ma'nosi va tayinlanishi" (1929) ishida Karl Qarders erkinlik tushunchasini bilmaydigan jarayon sifatida erkinlik tushunchasini berdi. U shuni ta'kidlay olmas edi, odamlar har doim hujumga uchragan va "har doim xavf ostida". Yozuvchilar, shuningdek XX asrning faylasuflari kabi erkinlik ongdan ajralmas axloqiy tanlov bilan bog'liq. Ular axloqiy tanlov muammosi, ular ekzistentsial deb hisoblanadi, har bir kishi uchun tirik qolish uchun chuqur muammo (Bibelel).
Ozodlik va taqdir g'oyasi - asosiy Soljenitsin. Vaziyatga qarshi turish uchun inson imkoniyatlarini bilish odatda o'z asarlarining asosiy tugunidir. Noto'g'ri, irodasi qalinlashgan, Soljenitsin fazilatlari odatda taqdir chayqalganda tug'iladi. Volodin diplomati ("Birinchi" diplomatiga qarori, davlat tizimiga murojaat qilish, taqdirga qo'ng'iroq qilish orqali amalga oshiriladi. Amerikaliklarga atom bomba tafsilotlarini o'g'irlashni tayyorlash haqidagi xabari ajoyib tirildi. Taqdir bilan bahsda u "juda tez tez kerog'i" ni burun ostiga tortilmagan "Ultra to'dasi" ni his qildi va "Torpedo jangida davom etdi." Bepul tanlov hayotning dunyoga yangi munosabati bilan turli xil hayot o'rnatish bilan bog'liq. "Agar inson butun dunyoni egallab olsa va uning qalbi xafa bo'lsa, odamning manfaati qanday?" - Matto Xushxabarida aytilgan (MTF. 16, 26). Volodinning afzalliklari bilan to'la dunyoga ega edi. Ammo u unga yuzini, vijdonini, Uning manzilini bergani uchun berdi. Hayotning barcha tovarlari "dunyodagi adolatli adolatli! Bu qamchining oxirigacha yashash va uning sudda uning baxtsiz itarayotganini tinglash! " U hech qachon "bebaho yaxshi, erkinliklaringiz nima deb o'ylaganingiz" deb aytmagan.
Dastlab, biz kema tabiatiga bo'lgan bu odamni - o'rdak shlyapa yoki torpedani oldindan aytib berishni oldindan aytib bermaymizmi yoki yo'qmi. Bir narsa aniq, tanlagan erkinligi fojiali birikmadir. "Kar momaqaldiroq, undan so'raydi va er yuzida hech kim ruhoniyning tsivilizatsiyasini tejashga harakat qildi!" Bu allaqachon barmoqlari izolyatsiyasining izi bilan o'qigan mahkumning g'oyasi "kosmik formulasi: abadiy saqlang!"
Volodinni tanlash - "his-tuyg'ularning tezkor pikapining tubida" va "yomon o'ylangan" shamol va o'zi bilan bog'liq bo'lgan qaror. "U chaqirganidan afsuslanmadi. Shubhasiz, bu kerak edi. " Bu bir vaqtning o'zida bepul va bog'liq. Uning axloqiy tanlovi, ham hayotiy o'rnatish va odamning tabiati tufayli.
Ikki qahramon romanning boshida "birinchi davrada" - diplomat va mahbus, Volodin va Ruby. Ular bir-birlariga mos kelmaydi, lekin mahbus diplomatning "ushlagichi" bo'ladi. Ovozni qabul qilish bilan Martiniyalik Shardashkada ishlayotgan, Rubi Volodinni davlat tomonidan jinoyatchi sifatida qidirmoqda. ARCKKA va jabrlanuvchi ko'p yillik maqsadlar bilan bog'liq. Ichki antinomiya va ularning ulanish shakliga aylanadi. Volodinning so'zlariga ko'ra, agar atom bombasi kommunistlar bo'lsa, sayyora o'ladi. Va yoqut inqilob kerakligini tan oladi.
Ushbu belgilar bog'lagan tugun, Sologiya va Tarix va inqilob haqidagi Sologiya va Rubin o'rtasidagi nizo bo'ladi. "Amerika elchixonasini ismli bir kishini topishga Rubin aniqlash itarib", ikki hibsga bir zerikarli Mashaqqatli kecha nizo uning taqdiri ta'sir ega hozirgi Innokentiy Volodin, endi hech yo'l yo'q edi "uchun burundan Keyingi anonim-indentatsiya. "
"Rubin" besh yillik reja va partiyaning qarzini ongli ravishda o'tishdi. Va shu bilan birga, u, o'zi, xotini eski bo'ldi allaqachon kasal ekanligini tushunish "va yana ham besh yildan ortiq o'tirib, va har yili u egilgan edi va la'nati botqoqlik appators inqilob egildi." Emas olmadi Uning turmush tarzini belgilagan mafkura boshqargan, Rubin uning tabiatiga e'tibor bermaydi. Uning yorqin shaxsiyati tor kommunistik g'oyadan ko'ra kengroqdir. Fasjesimda baxt muammosi haqida gapirganda, "sud" Gyote "Sud" ni shahzoda Igor ustidan yaratganida, u yuqori intellektni, fikrning kengligini, fikrning kengligini, inson psixologiyasini tushunishni, fikrlarning kengligini, fikrning kengligini, fikrning kengligini, fikrning kengligini, inson psixologiyasini tushunishni o'rganganida. Ammo ozod qilingan mafkura yoshliklardan demontaj qilish, uni narsalarning asl mohiyatidan uzoqlashtirishga majbur qiladi. Unda shaxsiy kollektivizm g'oyasi bilan bostiriladi. Ibtido, eng katta sovg'a Utopiya uchun qurbonlik qilingan. "O'z-o'zini qondirish o'tmaydigan tosh" mamlakatdagi mavjudligi mavjudligiga dalil zid, Rubin buni ijobiy kuch ekanini mujassam proletaryasının diktatura. Uning asosiy maqsadi "Saqlash - bayer - banner", eng yaxshi qurilishga xizmat qiladi. U mahkumning taqdiridan yuqori bo'lishini va o'z fikrini va mavjud tizimga xizmat qilish qobiliyatini beradi. Shaxsiy muvaffaqiyatdan so'ng uzoq vaqtdan keyin "Rubin" insoniyat hayotida "oilasi" sifatida yashagan. Aftidan, uning shaxsiyatini mensimay, tarixga xizmat qiladi.
Romanda yoqut - bu frakika. Ilgari, boshqalar xiyonat qildi, boshqalari esa qamoqxonalarni kesib o'tishdi. Xarkov traktor zavodining militsiyasida ishlash, birinchi so'rovda "Partiya oldidan qurolsizlantirish" amakivachchasini bergan, bir marta unga tipografik shriftni yashirishga ishongan. U kollizatsiya qilinganda, güjüzlizatsiya paytida partiyaning asbobi edi, u don bilan bir parcha va non bermagan bo'lsa, odamlar ochlik bilan o'lgan bo'lsa ham. Xulosa qilib, u uning aybi haqida o'yladi. "Siz uchun qamoqxona! Siz uchun kasalliklar - buning uchun! Kechalarning ko'p uyqusiz tunlari "qayg'uli ruhdan qoqilib ketdi." Uning aybdorligi to'g'risida xabardor bo'lgan payt odamning ma'naviy rivojlanishiga aylanadi.
Rubim va najinda qarama-qarshilik mutaassib va \u200b\u200bskeptiklar, inqilobar va sodiqlik muloqotidir. Bu intellektual, "Xalq najoti nomidan diktaturaga" intilish, "qahramon o'zini tasdiqlash" (S. Bulgakov) ni ko'rgan rus axloqiy falsafasida aniqlangan.
Fantatizmning tabiati ancha vaqtdan beri ko'rib chiqilgan. "Din falsafasi" dagi gegel, har qanday super lyuks, ba'zi cheksiz maqsadga aylanadi, ba'zi cheksiz maqsadda, idealning amalga oshirilishini bartaraf etishga olib keladi. Ultratovushning istaklari fanatizmga olib keladi, deb ataladi XX asrning dahshatli avlodi deb nomlanadi. "Bu fanatizm, - deb yozadi S. B. Krmskiy, qurbonlar va harakatlarni oqlash qobiliyati, totalitar yirtqich hayvonlarning normal holatini o'zgartirish omil bo'lgan.
Lev Rubin, ko'rligi, aniq g'oya g'oyasi va "Injil fanatikasi" deb nomlangan va sotsializm nomi bilan qilingan barcha narsalarni oqlaydi. Hikoya, fikriga ko'ra, qurbonlarni talab qiladi. Uning raqibi Soldin zamonaviy fanatizmning qonli hujumini aniqlaydi. Uning fikricha, inqilob "Chernining ahmoqligi", "millatni yo'q qilish".
Haqiqat uchun ehtiyoj - Soljenitsin qahramonlarining ma'naviy hayoti, axloqiy jihatdan ularning asosi. Ular o'zlarining xatti-harakatlarining ma'naviy asoslarini qidirmoqdalar, ular axloqiy sanktsiyaasiz qila olmaydilar. Yakkaxon-to'shak uchun, odamlarga tegishli, shaxsning daxlsizligi bilan - - xristianlik va intellektual jasorat bilan Rubin uchun, Nazin uchun, sotsializm ham, partiya emas. Muallifning ongi ruhiy qahramonlar bilan birga.
Barcha axloqiy tizimlarning asosi yaxshi va yomonlik, ularning nisbiyligi yoki mutlaqodir. MARFI sharifidagi "WCP (B)" WCP (b)) "WCP (B)" ning "WCP (b)» ma'ruzasi "MARKAZIGA" MARKAZIDA "MARKAZIDA" MARKAZIDA "MARKAZIDA" MARKA "MATEKTIRIDA MARKAZIDA ENG ZO'R MARKAZI. Ma'ruzachi "faqat materiya mutlaq va fanning barcha qonunlari nisbiy deb ta'kidladi. ... mutlaq haqiqatlar bor, har bir haqiqat nisbiy ... Yaxshi va yomonlik tushunchalari nisbiydir. "
Ular yaxshi va yovuzlik nuanslarida nuans nuinsida va rassom Konraschev-Ivanovda adashishdi. Ikkinchisining landshaftida kuchli tabiat - jarangrlar tubsizlik, shishirilli novdalar, quyoshsiz momaqaldiroq. Elements, uning fikrlari ko'ra, milliy belgilar mos keladigan, "o'z-o'zini e'tiborsizlik", "Streltsy-Buntarians", "Tinchlik", "dekabristlar». XX asrda Shekspirdagi taniqli va juda katta harflardagi taniqli harflar, XX asrda birinchi marta "besh qavatli harflar" ni "besh qavatli harflar bilan almashtirish kerak", deb aytmoqda. mayoqlar kabi. " "Shekspir bilan bu buzoq kulgili."
Bu fikr Soljenitsyn va Gulad Arxipelagida dunyo adabiyoti bilan bahs olib bordi va zich barcha atrof-kitoblar va Shekspir va Shiller va Dikkens bilan ishlab chiqilgan. " Zamonaviy idrokning nuqtai nazaridan ular muqarrar bo'lib ko'rinadi, chunki hamma badkiror odamlar "yovuz odamlar va ularning ruhi - qora ranglar bilan yaxshi bilishadi".
Ko'pgina asarlarda yozuvchi yovuzlikning mohiyatiga tegishli. Gleb Nonsenning yomonlikni istamaydigan odamlar yo'qligiga amin. Ehtimol, odamlar o'zlari yaxshi ekanliklarini yaxshi deb o'ylashadi, ammo yovuzlik qilishadi - "jasoratli ediki, qanotli o'sdi" ("Birinchi turda" ("Birinchi turda»). "Yomonlik qilish uchun, bir kishi birinchi yaxshi, deb, yoki bir ma'noli tabiiy harakatlar sifatida unga xabardor bo'lishi kerak," Solzhenitsyn Gulag Takımadaları yozgan.
Yaxshi va yomonlikning yog 'haqidagi meditsa ko'plab Solzenitsin belgilari muammoga zavqlanish uchun boradi. Lazhenitsyn ning Sani majlisining qism, jaholat bilan hosil yomonlik haqida, hayot maqsad, deb yaxshi xizmat haqida katta yozuvchi fikr, lekin, balki inson tabiati, yosh mutafakkir ning shubha sabab, lekin ( "avgust o'n to'rtinchi deb o'ylayman majbur ").
Kortika va taniqli faylasuflarning fikri tajribasi Solzhenitsin qahramonlarini yaxshi deb tushunishga olib keldi. Ular Hegelning g'oyalari, Gyote, yovuzlikka muhtoj bo'lgan Kant tomonidan o'tmaydilar. Kant uni odam tabiatida ko'rdi. Shopenhauer yovuzlik umuman hayot bilan chambarchas bog'liq deb hisobladi. Nietzsche yomon va yaxshi ko'rinishda insoniyat sharoitida. U yovuzlikdagi hayotning kuchini ko'rdi. Qonunda yaxshi deb hisoblang - bu uning fikrlariga ko'ra, tabiatda zo'ravonlikni rad etish, unda buzg'unchi elementlar. Yomonlikdagi ijodiy hokimiyatni ko'rish, u haqiqat bilan yarashdi. Nitsshe o'zini sog'lig'iga qaraganda ko'proq yordam ko'rsatdi, chunki u ruhan mahkamlanadi. Og'riq - bu Ruhning ozodchisi. Azob-uqubatlar erkakni chuqurroq qiladi. Yomonlik xuddi shunday, shuningdek, "yovuz vijdon yonida davom etdi" ("Shunday qilib, Zarhattal").
Qo'llangan qal'a sherim, yovuzlik dahshatini ko'rgan, ammo yomonlik qilgan U bilan yarashgan. "Ruhning jismining harakati" haqida L. Tolstoy haqida afsusda, u qamoqni tanimaganidan afsuslangan, dedi bir necha bor. Soljenitsinning so'zlariga ko'ra, "qamoqxonada juda zarur edi, chunki u qurg'oqchilik dush kabi,", "Biroz vaqt bilan ushbu bahaybat izlay boshladi". Soljenitsinning o'zi 60-yillarda o'zi haqida yozgan: "Agar men rejalashtirmaganimda, yozuvchi (va bo'lardim) deb o'ylash dahshatli».
N. A. Berdyayev kabi N. A. Berdyayevning yovuzligi - "Yovuz yoriq" degan rus mutafakkirlari uchun, N. L.N. Frank bilan bahsda. Ichki mavjudotning chinakam asoschisi, ular yaxshi deb hisoblashdi va bizning ozodligimizning bechidligi bilan yomonlik yo'lini ko'rishdi. Yomon S. L. Frank yomonlik ongida, yovuzlik aralashmasligining javobgarlik uchun javobgarlikda.
Taqqor bo'lish nazariyasining muammolaridan biri insoniyatni yaxshilash masalalari ko'rib chiqildi. Hegel "Muqaddas ruhni rivojlantirish haqidagi ta'limot", Fichte - axloqiy dunyo ordeni, Kant - yaxshilik yoki yomonlikni tanlashda axloqiy hayot avtonomida. " Bu haqda yozgan S. N. Bulgakov, shaxsiy rivojlanish ideari va klassik falsafaning asosiy mavzusi deb hisoblangan.
Soljenitsyyt stoyiqovning suratlarida, "ritsar", "ritsar", "Rights", "Rights", "Yaratuvchilar tashqi sharoitlar davomida ruhiy va ustunlik" yaratuvchilari. Yozuvchi Evropa va Rossiya madaniyatining unutilgan an'anasining yangi nafasini ma'lum qildi.
Soljenitsinning ishida ritshochi sinf yoki sinf toifasi va metafizik emas. Ritsiuni abadiy, chunki uning asosiy qadriyatlari sharaf va sadoqat va ruhiy ruhdir. Ilrion Gerasimovich, Dmitriy Sogin, Konkirov-Ivanov, P.A. Stolypin - "ritsar", eng yuqori qadriyatlar uchun hayotning foydalarini qurbon qilish. Chevaliya g'oyasi eng muhim Soljenitsitlar etikachilaridan biridir. Uning qahramonlarining kuchi ruhiy g'alabalarda. Inson zindonlarda erkin va qashshoqlikda baxtlidir. Kondrashuv-Ivanov lager odamning ma'naviy kuchini buzmasligiga ishonadi, yaxshi, kuchli olijanob odam hayotni o'zgartirmaydi va aksincha emas. Muvaffaqiyatsiz idealistning "hayoliy g'oyasi" najzdan xursand edi, garchi ular kundalik tajribasiga to'g'ri kelmagan bo'lsalar ham. Kondrashois uchun, odamning mohiyati bilan bog'liq, u "men" ni yaratadigan mukammallikning tasviri bilan bog'liq. Rassomning fikrlariga ko'ra, dunyo "ritsar" ga ega emas ("birinchi turda").
Birinchi yig'ilishda Glebni to'xtatgan "Belgita bo'yoq yalang'ochini" xristianlik "kuchli ruhning imoni" deb javob berdi, uning jasorati "dunyoning yovuzligini ko'rish va uni yo'q qilish" deb javob berdi. Sologid "Tanchsyan samimiy ravishda ajralib, qo'lga olindi. U qurbonlik qilingan, ammo Sarex ham. " Shuning uchun uni ekkanlarning buyrug'ini bajaradi. U "ichki narsani ko'rish", chunki u "yopiq tanlov ostida" yashashi kerak. O'zini haqorat qilish tashqi sharoitlarga bo'ysunish deb hisoblaydi. "Ozodlik yoki qamoqxonada - farq nima? "Erkak kishi o'z xohishiga ko'ra, ongga bo'ysunadi." Nogiron xizmatkor holatida Sologid ruhning qadr-qimmati va kuchini saqlab qoldi. Er yuzida hech narsa, u bilan uyg'unlikda yashaydi.
"Qorinlar" "o'n to'rtinchi" Stolypin "da nomlanadi. Soljenitsin qahramonlaridan, ruhning balandligi, fikrlarning ko'tarilishi, xavfga nafratlanishdan ko'proq narsadir. islohotlarni Ko'chib o'tishda, "Yo'q asrning tezlikda ortda qolmoqda", "Rossiya taqdiri tugun qishloqqa bog'liqdir", deb tushunib, "Yerga dehqonlarning mulk" uchun kurashgan kim, u axloqiy kuch qaratilgan Kompaniyaning yangilanishiga. Uning "hech qachon Nizomiy bilan davlatning asosiy qo'llab-quvvatlashi sifatida aloqani his qilmadi". Ammo hatto "Rossiyaning barcha gravity Rossiyaning barcha gravitatsiyasining chorrahasida", Stolyyin "o'z hayotini O'z hayotini O'z hayotini O'z hayotini O'z hayotini bag'ishlamagan". Garchi qo'ng'iroq "Ko'p yillar davomida moslashuvchan adabiyotlar uchun" "" Bu haqorat to'pponkani tortib olishi mumkin ", deb unutib," hayot hatto hayotiga "guvohlik berish kerak edi Bosh Vazir. Bomba portlashidan keyin, uning begunoh odamlarining buzilishi, begunoh odamlarning buzilishi, Stolypin bolalarga ilhomlantirgan: Siz ular otishganda yashira olmaysiz. U Rossiyadan afsusda, u bilar edi va "o'limini o'lmaydi" deb bilar edi. Va u bilan: «teng bo'lsa,»
Deyarli barcha belgilardagi püskürtmek, "O'zidan yaratadigan" ning tarixiy qismi Solzhenitsinning tarixiy yuzi bunga jur'at eta olmadi. Biror kishining axloq irodasi nafaqat hayotning yangi shakllari, nafaqat o'zini o'zi anglash g'oyalari, nafaqat erkinlik va insonni o'zi cheklashda, balki stolypindagi kabi, milliy o'zini anglash g'oyalari, Yulduzlar singari, Konqirieva-Ivanova, najin. Axloqiy obodonlashtirish yovuz va zo'ravon bo'lmagan qarshilikning turli shakllarida o'zini his qiladi. "Gulag Archipelag" dagi Kengir qo'zg'atilishi xalqning ochiq zo'ravon qarshilik, shuningdek, jinoyatchilar bilan kurashish, "yirtqich mavjudotlar ... boshqalarning hisobidan yashaydi" Bularning barchasi "katta axloqiy hisob" namoyonidir.
Zamonaviy tadqiqotchilar yomonlashib, yovuzlik va unga g'amxo'rlik qilishning har qanday shakllari "kichik axloqiy hisob" deb ataladi. Solzhenitsyn Ivan Denisovich ( "Ivan Denisovich bir kuni"), Oleg Kontoblotov ( "Crack Corps"), Spiridon Egorov, Potapov, Khorobrov va boshqalar olingan bu ma'naviy tajribasi ( "birinchi turda"). Xalq "Izohlardagi qahramon xususiyatlari ... SIZNING DINIYA VA DINIYA STOICIYALLIKNING SO'ZLIGIDA" Kichik axloqiy ball bilan qo'shildi ".
Biror kishining ahamiyatga ega bo'lganligi ierarxiyasida, dunyo haqidagi g'oyalari, qalbning hayoti kelajakda, kelajakda harakat bilan bog'liq. Taqdir g'oyasi xalq hayotining o'qlaridan biridir. Vaqt, taqdirni, tarix - tegishli hodisalar doirasi. A. Plebena, O. Shpengler, P. Florenskiy taqdirning forti g'oyasi vaqt bilan bog'liq. O. Spenglerni o'z his-tuyg'ularini bilmasa, odamni tushunish mumkin emas ", deb yozdi O. Spengler.
Solzhenitsyn ishida taqdiri g'oyasi balki odam, irodasi erkinligi erkin tanlash bilan, predestinability bilan emas, balki faqat Xudoning baliqchilik bilan bog'liq. Taqdir g'oyasi u bilan ozodlik g'oyasi bilan bog'liq. "Matrenin Disor" hikoyasida qahramonning ustun xususiyatlari taqdiriga bo'ysunish o'z yo'lini oldindan belgilashga ishonadi. Vasilyevna unga tasodifiy emasligi haqidagi holatlar. Ular o'z taqdirini ruhiy tuzilishiga bag'ishlangan belgilaridir. Taqdirga bo'lgan imon, bu holatda ijtimoiy beqarorlik, hayotning mutlaqo bebaho bo'lmasligi kerak. Nahotki vayron bo'lgan uy, idoraning harakati bilan qozonilgan qozonni yo'qoldi. Grozniy chundige hayotni yakunladi. Uning faviyati fojiani rad etdi. Matrena - rus taqdirining surati.
Hikoyaning boshlang'ich ismi - "Solihlarsiz qishloqning hech qanday ahamiyatga ega emas" - bu maqol - bu Muqaddas Kitobga ko'tarilib, "Sayfsiz shaharga arzimaydi". " Sabr-toqatsiz cheklovlarsiz, "Matrena solihligini" ostiga qo'ymasdan, odamlar halol ishsiz, kundan keyin, odamlar tirik qolishmaydi.
Klassik adabiyot an'anasi, birinchi navbatda solihlarni o'z ichiga olgan, kundalik hayotda solihlarni o'z ichiga olgan Ns Leskovning birinchi ma'noga ega bo'lgan XX asrning o'rtalarida yangi ma'noga ega bo'ldi Solihlikdagi mashhur ideal. Ammo taqdirning oldidan kamtarlik har doim emas, balki qo'rquv shunchaki inson uchun yo'q qilinadi. U odamni kamaytiradi va o'z jonini yo'q qiladi (saraton binosida »). Yolg'on va zo'ravonlikka asoslangan totalitar jamiyatda odamlar "haqiqat hissi" ni yo'qotadi. Ularning orasida Solzhenitsyn yoritiladigan sirg'alib barcha hayotlari "Brere va jamiyat bog'lsin botqoq parchalanar," va shu ", bu tirik ustiga xuddi emas, balki undagi barcha da." Ikkinchisi u taqvodorlarga tegishli.
Skeptitikizm falsafasi dotmatikaga qarshi kurash uchun foydali deb tan olingan Soljenitsin tomonidan rad etilgan. Biror kishi har doim o'z taqdirini yo'q qilish uchun erkin emas. Ammo uni to'g'ri yo'nalishga yuborish imkoniyati beradigan vaziyatlar mavjud. o'rganish "Yevropa Sunset" esa, O. Spengler "ochiq yaxshi videokliplar" tarixan mobil yuzasi orqasida taqdiri g'oyasini va bu kambag'al ma'nolarni unda tasodifiy o'rin his ajoyib shaxsning qobiliyati haqida yozgan "Kundalik formalar". SoljenitsiSin «eman bilan) buzoqlarda" Soljenitsin "SoljenitsiSin, inson tushunishni o'rganishi kerak bo'lgan ba'zi bir voqealardagi eng yuqori darajada universal ma'noga ega. Yozuvchi o'z hayotining ma'nosini hal qila olmaslikda o'zini "yuz bergan voqeaning asl ong" deb tan oldi.
Qamoqxonaning ikkinchi yilini kengaytirib, Soljenitsin "taqdirning« Taqdir barmoqlarini "u" unga "arxipelag uchun qisqartirgan" degan so'zlarini tushunmadi. Mahkumning kasalxonadagi so'nggi so'zlari qalbga tushdi, bu "siz bunday merosni tashlab, qisib qo'yolmaysiz" deb tushundi. Bu so'z bilan aytganda, Solzhenitsyn universal hayot qonun ko'rdim: "... biz zarba topadir, buning uchun siz (chuqur, biz har doim bizning jinoyat topish hayoti orqali borish va o'ylab, agar bu er yuzidagi hayotning hech qanday avtomobil ... nohaq bizga keladi "Archipelago GULAG").
Er yuzidagi mavjudlikni yozuvchining ma'nosi "ruhning rivojlanishida" ko'radi. Uning ansamblga kirish istagi haqida gap ketganda, bir yilda poezddagi yuk mashinasi vafot etgani haqida gap ketganda, Solzenitsin "Rabbimizning halokatli yo'llari" boshidan kechirganiga amin bo'ladi. Biz nima istayotganimizni bilmaymiz. Va hayotda necha marta "u ishtiyoq bilan keraksiz va" omadli muvaffaqiyatsizlikka qaramay. " Yozuvchi va uning yo'lining yo'lidan yuguradigan asosiy bosqichlarni belgilaydi.
"Soul va tikonli sim" - - to'rtinchi bobda "Gulag orollar" yilda muallifning ko'zgudagi Xudoning baliqchilik kabi taqdiri tasviri bilan bog'liq. O'tmishga qarab, men "butun ongli hayot o'zini yoki uning intilishlarini tushunmadi" deb amin edim. U unga uzoq vaqt tuyuldi va u "chindan ham kerakli tomonga qarama-qarshi tomon tomon qaramadi" edi. Uning "Terexlarga zarar etkazadi." Va shunchaki u "har doim xohlagan yo'ldan o'tsa."
Taqdirning tasviri Soljenitsitni o'lchash ma'naviyatiga aylanadi. Qamoqdagi qamoqdan o'zini "qo'lda qo'llanma" ni his qildi. Qattiq kasallikdan tiklanish taqdirda qarzdorlik bilan bog'liq bo'lgan qarzni oldindan o'ylab ko'ring. "Mening umidsiz ravishda o'tkir masih bo'lmagan o'sma bilan, bu Xudoning mo'jizasi edi, men boshqacha tushunmadim. O'shandan beri butun hayot mennikiga qaytdi, chunki u mutlaqo menda topilgan maqsadga ega ", deb yozadi u adabiy insholarda. Uning marhumlar oldidagi burchini yuborishmadi: "Ular o'ldi, sizlar tirikligingiz, dunyo hamma narsani biladi."
"Kiriznitsa yolg'onga xizmat qilmasdan yozuvchilarni qabul qilmasdan, Soljenitsinning alomati er osti adabiyotida, va" qorong'u suvlarning tubidan bizning birinchi narsa paydo bo'ldi. " 60-yillarning oxirlarida yozuvchiga yiqilgan tuhmat to'lqinlari, KGB romanining "birinchi doirasida" romanining o'g'irlanishi va sukutdan harakat qilishga majbur bo'lgan arxiv. Muammolar taqdirning belgisi va chaqirig'iga aylandi. U hokimiyatni "mag'rur qarama-qarshilik", hukumatlarning "mag'rur qaramaishi" o'z fikrlariga huquq berganini angladi. Faqatgina "samoviy shifr" ni yozib qo'ydi, yozuvchi oqilona deb topdi, "Bizga, kichik ongdan o'tmaymiz. Spetus sifatida u "qotil baxtsizlikni" olib ketdi, chunki u yo'l bilan gapirish va harakat qilish uchun "" umidsizlikdan tushkunlikka tushish "uchun yuborildi." Terardovskiyga bergan maktubida, o'zi uchun ajoyib muhitni "salqin" deb atash, Soljenitsin to'rt yil o'tkazilgan "passiv pozitsiya" ni rad etadi. Bu yo'l "yashirin tarzda aniqlangan" deb hisoblangan ", - dedi u qoyada va qo'llari ko'tarildi. Fotum uchun u yashiringan, "hayotining asosiy yo'nalishlari hali ham o'zimizni tanlaymiz" deb o'yladi. 1968 yil Chexoslovakiyaning fojiali voqealar munosabati bilan Sovet qo'shinlarining kiritilishi munosabati bilan Sovetitsynning kiritilishi, garchi men: "Men shu kunlarda taqdirimni tanladim". U "Vijdonim, pok vijdonim", umuman tahdidlar bo'lolmaydigan eng dahshatli xavfni ko'rib chiqdi.
Soljenitsin o'ziga vaziyatni o'ziga bo'ysundirdi va o'yin qoidalarini rad etdi. U sovet yozuvchisi bo'lishdan to'xtadi. Uning hozirgi sharoitdan chiqish shaxsni rivojlantirishning yangi bosqichiga, ufqlarni kengaytirish bilan bog'liq. Faylasuf deb ataladigan "insoniy erkinlikning katta ishi" deb ataladi, bu kuchning ichki tomonidagi kurash qonuni bilan qarshilik ko'rsatgan "Bu" kuchga kirdi ". Yozuvchi "hayotning belgilangan anjumanlaridan tashqari" ni olib keldi. U "o'zi va o'zi uchun va boshqa dunyoni o'qigani uchun topdi." Ushbu harakatni "transsendentsiya" bilan chaqirib, faylasuf, bu erda o'z-o'zini qurish va odamning evolyutsiyasini ko'rdi. Mavjud vaziyatdan chiqish M. Magahamdashvili "insoniyat tarixi uchun zarur shart" deb hisoblanadi. Soljenitsyn asta-sekin o'zini ozod qilgan odamni his qilishdan umidsizlikdan voz kechdi. G'arbga, qo'lyozma "Arxipelago Gulag" ni yuborib, yozuvchi o'z kelajagini aniqladi.
Har bir madaniyat taqdirning o'ziga xos g'oyasiga ega. Buyuk odamlar taqdirdan oldin moyil edilar va unga qarshi jang qilishdi. O. Spenglerning so'zlariga ko'ra, taqdir g'oyasi, "dunyoning qalbini tiklash, uning maqsadi, yuklash va amalga oshirish istagi, uning qalbini tiklash va uning amalga oshirilishini ochadi." Rus adabiyotida taqdirning g'oyasi "ikki kishilik" deb hisoblanadi, uning oxiridan biri (D.S.S.Sachev). Milliy belgi bilan bog'liq, rus yozuvchilari orasida taqdirning tasviri ko'plab konstitutsiya va kurashni bildiradi. Pafos Solzinsyin inshootlari "eman bilan to'lqinlangan buzoqlar" taqdiri bilan taqdirlangan g'alabasi.
XX asr yozuvchilari tobora axloqiy muammolar ustidan tobora ko'proq o'ylashmoqda. A. Savarovskiy, A. Soljenitsin, Vl inqilob va sotsializmning narxi haqida o'yladi. Dudinsevev va siz. Grossman, S. Zalaigin va V. Astafiyev, Y. Dombrovskiy va vl. Tenyryakov. Avvalo, Soljenitsin yaxshi va yomonlik tushunchalarini qabul qilmaydi. XX asr o'z fikriga ko'ra, avvalgisidanoq qattiqroq. U Nobel ma'ruzasida u keksa g'orlar haqida - "ochko'zlik, hasad, qarama-qarshi emas," Sinf, irqiy, ommaviy, kasaba uyushmasi kabi munosib asossiz ", bu bizning dunyomizni yashiradi va yo'q qildi. "Nazariy printsipga murosalarni rad etishning g'ori rad etildi va pravosxokitlik fazilatidir ... bularning barchasini o'zgartirmoqda va shuning uchun ularning barchasi o'zgarmoqda har doim sizning partiyangiz tomonidan foyda keltirishi kerak ".
Insholarda "eman bilan to'lqinlangan buzoqlar", Tverardovskiyning ajralish dramasini ikki haqiqat bilan bog'lab, bir martalik va haqiqatni bog'lab bo'lmaydi. Buyuk shoirning fikrlash tarzida san'atning yuqori ajralmasligini anglash va partiyadan keyingi tamoyillar birlashtirilmagan. Soljenitsin uning unga nomuvofiqligini, "ikkita adabiyotning ajralishi" mafkurasi, rus va sovetik deb hisoblaydi. "Mardikovskiy" rossiyalik adabiyotiga bag'ishlangan, uning hayotiga muqaddas yondoshuvi ... lekin hamma hamma bilan tanishdi va hamma hamma bilan tanishdi ... Yana bir haqiqat partiya. " Tverardovskiy "yagona yo'l" edi - Rim Solzahenitsin va partiya pozitsiyalarini birlashtirdi. Uning "tarjimai holi" o'rtasidagi qarama-qarshiliklarda, Soljenitsin "Bu yorug'lik va ma'rifat" shoirining "portlashi" ni ko'rdi. "Rus" va "Sovet" kontseptsiyasi o'rtasidagi qarama-qarshilik dunyoni ochgan "eng muhim haqiqat" bo'lgan.
Odamlar, sodiq partiya aqidalari ko'pincha o'zlaridan qochishadi. Faqat dunyoqarashga e'tibor qarating, ular turmush tarzini, xatti-harakatlarning turini tanlaydilar. Ma'naviyat har doim "o'z surati, uning taqdiri va roli, ular bilan uchrashish bilan bog'liq". Bunday holda tashqi mavjudligi insonning ichki hayotiga, tabiatdagi axloqiy tarjima qilinadi. Ong va erkinlik, bir-biridan ajralmas narsaning mohiyatini aniqlash, bu shaxsning ma'naviy o'zini o'zi belgilash xususiyatini aniqlaydi.
Soljenitsinning ijtimoiy erkinligi ahvoli, atrof-muhitni, balki bizning hayotimizning maqsadini emas, balki o'zboshimchalik sifatida ahamiyatsiz ekanligi muhim ahamiyatga ega. "Erkinlik uchun erkinliklar maqsad va mazmuni bo'shlikni istashni anglatadi", deb yozdi N.A. Ozodlikdan mahrum bo'lish zarurati tug'ilishiga yaroqli bo'lgan Berligyev.
Soljenitsinning erkinligi kontseptsiyasi, dunyoning falsafiy fikri va uning hayotiy tajribasi, Sovet Jamiyati va zamonaviy va yangi.
Maqolada sizning tarjimai holiga sizning tarjimai holiga tegishli bo'lgan Aleksandr Isaevinning ishiga to'liq boshqacha munosabatda bo'lish mumkin, ammo rus adabiyotiga bo'lgan muhim hissasini aniq tan olish kerak. Bundan tashqari, Soljenitsin ham mashhur ommabop jamoat arbobi bo'lgan. "Arxipelango Gulag" ning qo'l yozuvchisi uchun yozuvchi Nobel laureati bo'ldi, bu uning ishiga fundamentatsiyaning asosiy tasdig'asi ekanligini bevosita tasdiqlovchi. Qisqasi, Soljenitsinning tarjimai holidan eng muhimi.
Soljenitsin Kislovodskda nisbatan kambag'al oilada tug'ilgan. Bu 1918 yil 11 dekabrda bu muhim voqea yuz berdi. Uning otasi dehqon va onasi - kazak edi. Juda og'ir moliyaviy ahvoli tufayli kelajakdagi yozuvchi 1924 yilda ota-onasi bilan birgalikda Rostov-Donga ko'chib o'tishga majbur bo'ldi. Va 1926 yildan beri u mahalliy maktablardan biriga etib boradi.
O'rta maktabda maktabdan muvaffaqiyatli bitirgan, Soljenitsin 1936 yilda Rostov universitetiga kiradi. Bu erda u fizik va metallurgiya fakultetida o'qitiladi, ammo shu bilan birga, adabiyot bilan shug'ullanish, adabiyot bilan shug'ullanishda - uning butun hayoti.
Soljenitsin universiteti 1941 yilda tamomlagan va oliy ta'lim diplomini imtiyozli diplomni olgan. Ammo bundan oldin, 1939 yilda u Moskva falsafa instituti adabiyot fakultetida ham keladi. Soljenitsin bu erda sirtqi shaklda o'qish kerak, ammo uning rejalari Sovet Ittifoqi 1941 yilda kiritilgan buyuk vatanparvarlik urushining oldini olishdi.
Ushbu davrda Soljenitsinning shaxsiy hayotida o'zgarishlar ro'y bermoqda: 1940 yilda yozuvchi N. A. Retlovskaya.
Og'ir urush yillari
U Soljenitsinning zaifligini hisobga olgan holda, u o'z mamlakatini fashistik qobiliyatdan himoya qilish uchun barcha kuchlari bilan oldinga qarab qo'ydi. Old tomonga urib, u 74-transport va Nireke bataloni xizmatida xizmat qiladi. 1942 yilda u harbiy maktabni o'rganishga qaratilgan bo'lib, leytenant unvoniga uchradi.
1943 yilda o'zining harbiy unvoniga rahmat, Soljenitsinni ovozli qidiruv bilan shug'ullanadigan ixtisoslashgan batareya qo'mondoni etib tayinlandi. Yaxshi imonga ega bo'lgan, yozuvchi o'zi uchun faxriy mukofotlarga loyiq edi - bu qizil yulduzning buyrug'i va vatanparvarlikning tartibi 2 daraja. Xuddi shu davrda u yana bir harbiy unvonga loyiqdir - katta leytenant.
U bilan bog'liq siyosiy pozitsiya va qiyinchiliklar
Soljenitsin o'z siyosiy mavqeini yashirmasdan butunlay tanqid qilishdan qo'rqmadi. Va hatto bu ishda totalitarizmga qaramay, Yaros barcha SSSR hududida gullab-yashnadi. Bu, masalan, yozuvchi Vitskevichning ismiga murojaat qilgan xat yozgan maktubida, do'sti. Ularda u buzilgan Leninizmning butun mafkurasini g'ayrat bilan qoraladi. Va bu harakatlar uchun u lagerlarni 8 yilga urib o'z erkinligini to'ladi. Ammo qamoqxonalardagi vaqt umuman yo'qotmadi. Bu erda u bunday taniqli adabiy asarlarni "BIRINChI BIRINChI BIRINChI BIRINChI BIRINChI BIRINChI BIRINChI", "Ivan Denisovich", "inqilobni seving" deb yozgan.
Sog'liqni saqlash holati
1952 yilda, lagerlardan ozod bo'lishidan ko'p o'tmay, Solzenitsin sog'liqqa qiynaladi - u oshqozon saratoni bor. Shu munosabat bilan, shifokorlar 1952 yil 12 fevralda muvaffaqiyatli bo'lib o'tgan operatsiya haqida savol tug'ildi.
Qamoqdan keyingi hayot
Aleksandr Soljenitsinning qisqacha biografiyasi, 1953 yil 13 fevralda ma'murlarni tanqid qilgani uchun qarorgohni tark etdi. Keyinchalik u Qozog'istonga Jumul mintaqasiga yuborilgan. Yozuvchi joylashgan qishloq Berlik deb nomlangan. Bu erda u o'qituvchi sifatida ish topdi va o'rta maktabda matematika va fizika dars berdi.
1954 yil yanvar oyida u Toshkentga maxsus saraton kasalligida davolash uchun keladi. Bu erda shifokorlar dahshatli halokatli kasallikning muvaffaqiyati bo'yicha yozuvchiga ishonishgan bir maoshli terapiya o'tkazdilar. Va haqiqatan ham mo''jiza sodir bo'ldi - 1954 yil martda Solzhenitsin sezilarli darajada yaxshiroq his qildi va klinikadan chiqarildi.
Ammo kasallik bo'lgan vaziyat uning umrining qolgan qismi uchun xotirasida qoldi. "Saraton Corps" hikoyasida yozuvchi g'ayrioddiy davolanish bilan vaziyatni batafsil tasvirlab beradi. Bu erda u o'quvchini Xudodagi vaziyatning og'ir hayotiy vaziyatida, shifokorlarning favqulodda vaziyatida, shuningdek, o'z hayoti uchun kurashadigan engillashtirish istagida yordam berishini tushunadi.
Yakuniy reabilitatsiya
1957 yilda kommunistik davlat rejimi tomonidan Soljenitsinni qayta tiklashdi. O'sha yilning iyul oyida u butunlay ozod bo'ladi va endi turli xil ta'qib va \u200b\u200bzulmdan qo'rqmaydi. U tanqid qilgani uchun SSSR kuchidan mahrum bo'lishdan xalos bo'ldi, ammo bu uning ruhini buzmadi va keyingi ishiga ta'sir qilmadi.
Bu davrda yozuvchi Ryazanga o'tadi. Xuddi shu joyda u maktabni muvaffaqiyatli tashkil etmoqda va bolalarga astronomiyani o'rgatmoqda. Maktab o'qituvchisi - Sevimli biznes-adabiyot bilan shug'ullanish imkoniyatlarini cheklamagan Soljenitsin uchun kasb.
Hokimiyat bilan yangi ziddiyat
Ryazan maktabida ishlash, Soljenitsin faol ravishda ko'plab adabiy asarlarda hayot haqidagi fikrlari va qarashlarini faollashtiradi. Biroq, 1965 yilda u yangi testlarni kutadi - KGB yozuvchining qo'lyozmalarining butun arxivini ushlaydi. Endi u allaqachon biron bir yozuvchi uchun chuqur adabiy asarlarni yaratish taqiqlangan.
Ammo Soljenitsin, bu davrda vaziyatni to'g'irlash uchun ushbu davrda taslim bo'lmaydi. Masalan, 1967 yilda u Sovet yozuvchilarining Kongressiga, o'z pozitsiyasiga tegishli ravishda ishlarda ko'rsatilgan ochiq xatga olib kirdi.
Ammo bu harakat taniqli yozuvchi va tarixchiga qarshi qo'zg'atilgan salbiy ta'sir ko'rsatdi. Gap shundaki, 1969 yilda Solzhenitsin SSSR yozuvchilarining ittifoqidan undiriladi. Bir yil o'tgach, 1968 yilda u Gulad Arxipelago kitobining yozishni yakunlaydi, bu uni dunyoda mashhur qildi. U faqat 1974 yilda ommaviy tortishish orqali nashr etilgan. Aynan o'sha paytda ommaviy ish bilan tanishishga qodir edi, chunki bu vaqtgacha keng o'quvchilar uchun bu mavjud bo'lmaydi. Va keyin bu fakt faqat yozuvchi o'z mamlakatidan tashqarida yashaganida amalga oshirildi. Kitob birinchi marta mualliflik vatanida nashr etilgan, ammo Frantsiya poytaxti Parijda.
Xorijda hayotning asosiy bosqichlari va xususiyatlari
Soljenitsin uzoq vaqt davomida o'z vatanlariga qaytmadi, chunki SSSRda boshdan kechirgan barcha qatag'on va mahrumlik uchun juda xafa bo'ldi. 1975 yildan 1994 yilgacha yozuvchi dunyoning ko'plab mamlakatlariga tashrif buyurishga muvaffaq bo'ldi. Xususan, u Ispaniya, Frantsiya, Buyuk Britaniya, Shveytsariya, Germaniya, Kanada va AQShga muvaffaqiyatli tashrif buyurdi. Uning safdoshlarining juda keng geografiyasi ushbu davlatlarning keng o'qishi orasida keng tarqalgan.
Hatto Soljenitsinning qisqacha tarjimai holida Rossiyada "Arxipelango Gulag" 1989 yilda SSSR imperiyasining yakuniy parchalanishidan oldin 1989 yilda nashr etilganligi haqida ma'lumot mavjud. Bu "Yangi dunyo" jurnalida sodir bo'ldi. Shuningdek, u o'zining taniqli "Matenin Dvor" hikoyasini nashr etadi.
Vatanga qaytib, yangi ijodiy g'azabga qayting
Faqat SSSR qulaganidan keyingina, Solzhenitsin hali ham o'z vataniga qaytishga qaror qildi. Bu 1994 yilda sodir bo'lgan. Rossiyada yozuvchi o'zining yangi asarlari bilan butunlay sevimli ijodiga butunlay bag'ishlaydi. 2006 va 2007 yillarda zamonaviy bog'lanishda barcha Solzenitsin uchrashuvlarining butun hajmi e'lon qilindi. Umuman olganda, ushbu adabiy to'plam 30 jildga ega.
Yozuvchining o'limi
Soljenitsyn keksa yoshda vafot etdi, juda ko'p turli xil qiyinchiliklar va mahrumlik bilan to'lgan juda qiyin hayot kechirdi. Bu 2008 yil 3 may kuni qayg'uli tadbirda sodir bo'ldi. Olingan halokatli natijaning sababi yurak etishmovchiligi edi.
So'nggi nafasgacha, soljenitsyt o'ziga sodiq qoldi va dunyoning ko'plab mamlakatlarida juda qadrlanadigan keyingi adabiy asarlarni doimiy ravishda yaratdi. Ehtimol, bizning avlodlarimiz ularga yozuvchi berishni xohlagan barcha eng yorqin va solihlarni qadrlashadi.
Kichkina taniqli faktlar
Endi siz Soljenitsinning qisqacha tarjimai holini bilasiz. Ba'zi bir taniqli taniqli, ammo unchalik qiziqarli faktlarni ajratib turish vaqti keldi. Albatta, bunday mashhur yozuvchining butun hayoti uning muxlislari tomonidan ko'rilmagan. Zero, Soljenitsin taqdiri mohiyatida juda xilma-xil va g'ayrioddiy, ehtimol biron bir joyda fojiali. Va kasalliklar paytida u va umuman ma'lum bir vaqtning o'zida sochlar o'limdan so'ng qoldi.
- Jahon adabiyoti xatolarida "Isaevich" ning xatolariga yo'l qo'ydi. Hozirgi otaning ismi biroz boshqacha - Ishakievich. Solzhenitsin pasport sahifasini to'ldirishda xatolik yuz berdi.
- Solzhenitsin sinflarida u faqat xochni kiygan va cherkov vazirliklariga tashrif buyurgan.
- Lagerda yozuvchi rozary bilan yodlash matnlarini yodlashning o'ziga xos usulini ishlab chiqdi. U qo'lida ushbu buyumni boshdan kechirganligi sababli, Soljenitsin eng muhim fikrlarni o'z xotirasida eng muhim fikrlarni saqlab qoldi, unda u o'zining adabiy asarlarida to'liq aks ettirilgan.
- 1998 yilda u birinchi marta Muqaddas Havoriy Andreyning chaqirig'i bilan taqdirlangan, ammo kutilmaganda butun mamlakatni tartibga solinishi, bu mamlakatda Rossiya hokimiyatining buyrug'ini qabul qila olmaganligi sababli, hamma uchun olijanob edi. rivojlanishning hozirgi jiddiyligiga.
- Stalin yozuvchisi "Lenin me'yorlari" ni buzgan holda Paxon deb atadi. Bunday atama Yusuf Vissarovichning ruhi emas edi, bu Soljenitsinning yanada yaqinroq hibsga olinishi bilan muqarrar ravishda.
- Universitetda yozuvchi bilan juda ko'p she'rlar yozildi. Ular 1974 yilda chiqarilgan maxsus "she'riy to'plam" tomonidan so'rilgan. Ushbu kitobning chiqarilishi "IMK-Press" nashriyot tashkilotini egalladi, u muhojirlikda faol ishlagan.
- Aleksandr Isaevichning eng sevimli adabiy shakli "polifonik Rim" hikoyalarini ko'rib chiqish kerak.
- Soljenitsin sharafiga qayta nomlangan ko'cha bor.
