Църква на улица Краснобогатирская. Църквата на Преображение Господне в Богородское на Краснобогатирская
С ажурна резба на корнизи, резбовани колони, дантелена облицовка на прозорците, елегантни веранди и куполи.
Храмът е дървено чудо от предишния век и е осветен на 17 август 1880 г. с благословението на Московския митрополит Макарий.
Изграждане на храма
Първоначално църквата "Преображение Господне" в Богородское не е имала собствена притча, но е била приписана на храма. През лятото богослуженията се провеждаха всеки ден, а през зимата само на празници, тъй като основните енориаши на храма се считаха за летни жители.
През 1887 г. в Богородское е построен завод Богатир, който произвежда гумени обувки: галоши, ботуши, ботуши. Стотици работници със семействата си се преместват в селото и храмът вече не може да побере всички поклонници. Решихме да добавим два странични коридора към него. Тихвинската икона на Божията майка е поставена в десния кораб на храма, който е осветен в нейна чест през 1897 г., а година по-късно левият е осветен в чест на Божия пророк Илия и св. Алексий, митрополит на Москва.
Свещеник Алексий Добросердов
Първият настоятел на храма е протойерей Александър Тихонович Количев, а през 1902 г. в службата постъпва младият дякон Алексий Иванович Добросердов, който по-късно, по Божията воля, трябва да изиграе огромна роля в историята на храма.
Алексий Иванович става ректор на църквата през 1917 г. и служи в нея 47 години. Отец Алексий беше много ревностен свещеник и стриктно спазваше богослужебния правилник. През лютите атеистични години свещеникът никога не сваля расото си и безстрашно благославя всеки, който се доближи до него.
Богоборчески години
Църквата "Преображение Господне" в Богородское успя да се защити само благодарение на авторитета на отец Алексий и способността му да обединява хората. В трудните години от началото на ХХ век, когато хората са били изправени пред смърт или изгнание само за това, че са вярващи, в Богородское съветското правителство не е могло да затвори църквата. Многохилядна тълпа от фабрични работници обгради храма и не позволи на атеистите да влязат. Хората дежуриха в храма в продължение на много дни от сутрин до вечер, за да уведомят работниците при първата опасност, тъй като те от своя страна категорично заявиха: ако църквата "Преображение Господне" в Богородское бъде затворена, тогава никой от тях ще отидат на работа. Опасявайки се от стачка в такъв голям завод, председателят на Централната избирателна комисия отмени решението за затваряне на храма.
По време на Втората световна война прозорците на храма са затъмнени по време на фашистките бомбардировки, а в самия храм непрекъснато се моли за народа, за родината. Молитвата направи душата ми много по-лека и по-спокойна.
След победата, през 1945 г., църковният съвет започва работа по изграждането на къща за ректора. Впоследствие свещеникът оставил завещание тази постройка след смъртта му и майка му да остане за нуждите на храма.
Сега Църквата на Възкресения деканат или деканатът на Московската епархия на Руската православна църква включва и църквата Преображение Господне в Богородское.
Пожар в храма
През 1954 г., на 14 август, малко преди това, се случва чудо, което остава завинаги в историята на храма. Късно през нощта срещу празника в храма избухна пожар. Таксиметров шофьор, който минавал покрай него, забелязал пламъци, излизащи изпод купола, и се обадил на пожарната. Когато пожарникарите потушиха огъня, пред тях се откри тъжна картина: всичко наоколо беше обгоряло, изгорели са иконостасът, иконите, дори полилеят, но...
Тихвинската икона на Божията майка и иконата на св. Николай Чудотворец останаха невредими. Всичко наоколо пламтеше в огън, а тези две големи икони дори не бяха докоснати от пламъците. В същия ден главата на Руската православна църква Първи посети храма и обеща да съдейства по всякакъв начин в
Реставрация на храма
Скоро от Переделкино бяха донесени позлатени иконостаси, които удивително се доближиха до трите кораба на храма. Очевидно по същото време е дарена иконата на св. мъченик Трифон. Сега в църквата се съхраняват много икони, рисувани след пожара или получени като подарък. Сред тях са иконата на Божията майка „Бързослушна“, иконата на пророк Илия, иконата на Матронушка с частица от мощи и иконата на Серафим Саровски с частица от мощи и др.
Всеки ден в храма има служба. Църквите на Московската епархия са не само място за събиране и служение на вярващите на Господ Бог, но и живи паметници на историята на руския православен народ, които трябва да се познават и пазят.
Църквата на Преображение Господне в село Богородское
Болшая Богородская, сега улица Краснобогатирская, 17, ъгъл на улица Милионная.
„Селото е известно от 14-ти век, до средата на 18-ти век е собственост на Чудовския манастир. От средата на 19-ти век е селска местност, от началото на 20-ти век е е бил в пределите на Москва“.
„Тук първоначално е имало село Алимово, наследство на Чудовския манастир, когато е построена църквата „Успение Богородично“, през 1680 г. се споменава, че „е бил построен параклис“. църковното гробище, а в близост до гробището имаше манастирски двор.“ Около 300 „Богородское остана без църква в продължение на години. Нова църква беше построена през 1880 г., на 700 сажена от предишното място“.
Запазен е и параклисът.
„Селото е включено в пределите на града още преди революцията. Започва да се заселва около 1870 г. като лятна резиденция. Централната част на сегашната дървена църква е построена през 1880 г. По-късно е добавена западната галерия. Параклисът на Тихвинска Богородица е осветена на 15 юни 1897 г. (от юг. – П.П.), пророк Илия и митрополит Алексий на 12 юни 1898 г. (от север. – П.П.).“
През 1922 г., преди да бъде арестуван, патриарх Тихон служи последната си безплатна служба в църквата в село Богородское:
„Спокойното величие на патриарха в наши дни се проявява с удивителна сила преди последната си служба на свобода в църквата на село Богородское (в Москва) патриархът се появи от Чека (а не от двора) късно. Той каза на служителите си, изтощени от чакането: „Какво ще стане с вас?“ – отговори патриархът с неизменното си самодоволство Литургия, както винаги: нито най-малка нервност или дори напрежение в молитвата.”
През 1930г храмът не се затвори.
„Дори през 30-те години, когато вярващите бяха заплашени от изгнание и лагер само за това, че се признаха за вярващи, дори в онези дни свещеникът на църквата „Преображение Господне“ в Богородское успя да организира работници от съседна фабрика „Богатир“, така че решението за затваряне на храма просто не можеше да бъде изпълнено: тълпа от хиляди фабрични работници обгради храма в плътен пръстен, не допускайки болшевиките вътре. Работническите пикети бяха дежурни в храма ден и нощ в продължение на много дни, готов да уведоми фабричните работници при първата опасност, които категорично казаха на властите: ако храмът бъде затворен, нито един човек няма да отиде на работа. През 1951 г. в олтара избухва голям пожар в резултат на незабелязано запалване на килим, при който цялата вътрешна украса и икони са унищожени, с изключение на оцелелите по чудо изображения на Дева Мария от Тихвин в параклиса на същото име и Св. Никола. Нови иконостаси и образи скоро бяха прехвърлени за възстановяването на храма от складовете на Троице-Сергиевата лавра, където се съхраняваше украсата на някои разрушени и затворени църкви. Външно обаче храмът не е повреден.
През 1980 г. празнува своята 100-годишнина. Църквата в Богородское стои на тухлена основа, стените са изградени от трупи, а не са покрити с дъски. Заедно с ц. Никола в Бирюльово са последните две действащи дървени църкви в Москва. На камбанарията има седем малки камбани, които бият. Около него има ограда от железни пръти (по-късно). Храмът е добре поддържан. Сградата не е под държавна защита, но е включена в списъка на обектите, предложени за държавна защита в Москва.
Първото селище на мястото, където днес се намира църквата "Преображение Господне" в Богородское, е село Алимово, споменато в летописи от 1550 г. Около 1680 г. тук е издигнат параклис в чест на Богородица, след което селото е наречено Богородское (по-късно това е името на цялата област, разположена на брега на река Яуза).
През 1902 г. селото става част от Москва.
Спаската църква беше една от малкото дървени светилища, които успяха да оцелеят. Църквата никога не е затваряна, никога не е била ограбвана през годините на болшевизма.
Храмът е построен през 1880 г. на мястото на стар дървен, който е разглобен много преди построяването на новия. По-късно към сградата е добавена галерия. В близост до църквата е издигната и портиерна къща, напомняща по стил на самата светиня.
Първоначално църквата "Преображение Господне" в Богородское не е имала собствена притча; тя е била причислена към Черкизовската църква. През лятото службите се извършваха всеки ден, през зимата - само на празници.
Още през 1891 г. започва да се оформя притчата за Спаската църква. Скоро това изисква разширяване на сградата и през 1894 г. се появяват 2 кораба. През 1897 г. е осветен южният кораб на църквата.
Архитектурният стил на храма е доминиран от елементи на еклектизъм и новгородски сгради. Така върху тухлена основа е построена дървена четириъгълна сграда с един луковичен купол. Над трапезарията има шатрова камбанария с отворен звън и седем камбани.
През 1922 г. патриарх Тихон служи за последен път служба, след което е арестуван. В същото време храмът не беше затворен и материалните ценности на светилището не бяха докоснати.
През 30-те години на миналия век работниците от завода "Красни Богатир" се застъпиха за запазването на църквата. Храмът „Преображение Господне“ беше защитен и от неговия предстоятел Александър Доброседов.
Очевидци припомниха, че дори в най-ужасните атеистични времена отец Александър е бил виждан на улицата в свещеническо облекло, хората са идвали при него и са получавали благословия направо на улицата.
Въпреки факта, че историята е спасила Спаската църква в Богородское от много тъжни събития, църквата два пъти е била подложена на пожар.
И така, през 1954 г. храмът изгоря. Тогава цялата украса била унищожена, иконите загинали в огъня, а по чудо оцелели само две. Друг пожар избухна през 2004 г. Този път църковната утвар е оцеляла, а иконите не са пострадали, но стените на светинята са повредени, а покривът е напълно изгорял.
Скоро храмът е възстановен. Днес Спаската църква е действаща.
Църквата "Преображение Господне" в Богородское се намира на адрес: Москва, Краснобогатирская, 17 (метростанция Преображенская площад).
ХРАМ НА Преображението на Спасителя в храма Богородское адрес: 107564, Москва, ул. Краснобогатирская, 17 (метростанция "Площад Преображенская").
Престоли: Преображение на Спасителя
Тихвинска икона на Божията майка
Пророк Илия
Св. Алексий, митрополит Москва
Светилища: Чудотворният образ на Тихвинската Божия майка
Актуализирани икони:
света Троица
Всички светии и Възкресение Христово
Яхромская икона на Божията майка
Икона на преп Серафим Саровски с вмъкване на мощи
реликви:
Rev. Серафим Саровски (вмъкнат в иконата), също част от молитвения камък
Оптински старци (в отделен реликварий)
св. Алексий, Мет. Москва (в мощехранителницата на иконата)
Като дар на Чудовския манастир от Иван Грозни
Село Богородское, сега част от Източния административен окръг на Москва, се намира в североизточните покрайнини на столицата, на левия бряг на река Яуза и в непосредствена близост до Лосиноостровския лесопарк. Това свято име на селото и околностите идва от древността и е известно от 14 век, когато според преданието на мястото на днешната църква „Преображение Господне“ е имало дървен параклис в чест на Пресвета Богородица. . В преброителната книга от 1550-1551 г. тази територия се споменава като село Алимово - наследството на княз Ликов-Оболенски. За кратко време Алимов е бил собственост на цар Иван Грозни. На 5 май 1568 г. суверенът подписва грамота, с която предоставя тези земи на Чудовския манастир. До 1689 г. в Алимов е построен параклис и оттогава името Богородицки или Богородское е твърдо присвоено на селото. И според легендата, недалеч от сегашната е имало дървена църква Успение Богородично, поради което мястото е наречено Богородское. Храмът и селото впоследствие опожарени, земята беше празна известно време, но името на местността остана. Постепенно хората от близките села Черкизов и Преображенское се заселват в пожара, село Богородское е възстановено отново, от средата на 19 век вече като дача в предградието на Москва. Възникна въпросът за изграждането на нов храм.
През 1877 г. жителите получават разрешение да построят едноолтарна църква в името на Преображението Господне, а на 17 август 1880 г. храмът е осветен с благословението на Негово Високопреосвещенство Московския митрополит Макарий от преосвещения Амвросий Дмитров. Храмът е изграден от избрано дърво. Беше малка, с висока камбанария и в същото време уютна. Устройваше много добре жителите. Звънът на камбаните беше особено мелодичен. Първото нещо, което е построено до храма, е църковна порта, повтаряща неговия архитектурен стил. Първоначално храмът нямаше собствено духовенство и беше причислен към Черкизовската църква на пророк Илия. Изискванията и службите се извършваха от следващия свещеник на Илийската църква. През лятото богослуженията се извършваха всеки ден, а през зимата само по празници.
Първият настоятел на храма
През 1891 г. с пристигането на първия настоятел на храма Александър Тихонович Количев започва да се формира духовенство.
Протойерей Александър Тихонович Количев е роден през 1837 г., ръкоположен за свещеник от митрополит Филарет (Дроздов), починал на 11 септември 1907 г. Той служи в храма 16 години, от 1891 до 1907 г.
Той остана завинаги в паметта на старите хора. Той беше строг и взискателен към хората, които живееха в изобилие, но не се отблагодариха на Господа с милосърдието си, а към бедните беше мек и снизходителен. Отец Александър се отличаваше с таланта си на проповедник, поради което енорията непрекъснато се разрастваше, а хората се струпваха в малката църква. През 1894 г. се налага разширяване на сградата на храма. Решено е да се прикрепят 2 странични параклиса под формата на галерии към главната църква: десният - в чест на Тихвинската икона на Божията майка, а левият - в името на пророк Илия и св. Алексий.
Ето откъс от „Московски църковен вестник“: „На 14 май 1897 г.... в местната църква „Преображение Господне“ е положен нов параклис в чест на Тихвинската икона на Божията Майка... Сребърна плоча с надпис [удостоверяващ датата] беше поставена в основата на отметките на Светия престол]“. По-нататък: „В неделя, 15 юни... беше извършено освещаването на новопостроения параклис... Чинът по освещаването на параклиса и Литургията бяха извършени от настоятеля на храма и благочинния отец Александър Количев с свещениците от църквите на селата Черкизов, Карачарова и Измайлов, а хорът на г-н Орлов пя.
Малко повече от година по-късно се публикуват нови материали: „В неделя, 12 юли 1898 г., в църквата „Преображение Господне“... беше осветен нов параклис в чест на св. пророк Божи Илия и св. Алексий, Митрополит Московски. Този параклис се намира от лявата страна на главната църква в широка галерия, която в момента обгражда целия храм... Цената на изграждането на параклиса и галерията струва повече от 10 хиляди рубли, които са дарени от филантропи и летни жители..."
В началото на нашия век
От 1899 до 1905 г. отец Александър е подпомаган от отец Петър Рождественски. До 1902 г. няма дякони. През 1902 г. дякон Алексей Иванович Добросердов е назначен да заеме първото вакантно място. Той изигра огромна роля в историята на храма, тъй като служи там 47 години.
В последните години от живота на отец Александър Количев, през 1904-1905 г., е построено енорийско училище на улица "Болшая Богородская" (сега Краснобогатырская), недалеч от Богородското гробище, където децата на много селяни и занаятчии могат да получат образование .
Първият ректор отец Александър Количев умира на 11 септември 1907 г. Погребан е на Богородското гробище. Според завещанието му с оставените от него средства е построен параклис в стила на древните новгородски сгради. Това гробище е запазено и до днес, събират се средства за реставрация на параклиса, а сегашният отец-ректор прави панихиди в стените му.
За втори настоятел на храма от Бронници е назначен почитаемият протойерей, благочинният отец Михаил Александрович Суворовски, който е служил в църквата 10 години, от 1907 до 1917 г. Отец Михаил, бивш академик, човек с високо духовно ниво, дълбоко интелигентен, в същото време беше много прост и приятелски настроен към хората. Изключително много обичаше децата. При него срещу храма е построена двуетажна каменна къща за духовно образование на енориашите и изнасяне на лекции. Отец Михаил обръща много внимание на образованието и просвещението, изнася лекции, преподава в няколко училища. За усилията си той получава награди: годишни благодарности от преподавателския състав в Бронници, сребърен медал в памет на 25-годишнината от основаването на енорийското училище в Богородское, орден "Св. Анна" III и II степен, орден "Св. Владимир IV степен, грамоти на Светия Синод, благодарност от Православния съвет на Мисионерското общество. В деня на 50-годишнината от неговата безупречна служба администрацията на Богатирския завод, с благословението на епископ Арсений, поднесе като подарък икони и златен нагръден кръст. Освен ректорството, той е председател на конгресите за избори в Държавната дума през 1907 и 1912 г., както и председател на земския настоятелски съвет. През 1913 г., в чест на 300-годишнината на Дома на Романови, той откри Преображенското братство в Богородското енорийско училище. През 1915 г., по назначение от митрополит Макарий, отец Михаил става член на санитарния изпълнителен комитет. Отец Михаил Суворовски умира на 17 декември 1917 г. и е погребан в родината си.
Негово Светейшество патриарх Тихон в Богородския храм
Преди да преминем към описание на живота и делата на третия игумен, ще ви запознаем с един епизод от историята на храма. През 1922 г. в нашия храм служи Негово Светейшество патриарх Тихон, за което има запазени свидетелства в църковно-историческата литература: „Спокойното величие на патриарха в наши дни се проявява с удивителна сила преди последната му служба на свобода в църквата на селото на Богородское (в Москва) късно вечерта патриархът се появи от ЧК (а не от съда) на изтощените от чакане служители каза: „Разпитваха ги много строго.“ ти?“ – „Обещаха да ти отсекат главата“, отвърна патриархът с неизменното си самодоволство. (Прот. М. Полски „Нови руски мъченици“, Джорданвил, 1948 T.1 P.102).
Третият ректор на Богородската църква беше отец Алексий Добросердов. Отец Алексий е роден през 1872 г. в село Хатун близо до Серпухов в семейството на псалмочетец. Завършва Московската духовна семинария през 1887 г. с първа категория и след известно време е изпратен като учител в Перервинското духовно училище. След това той е четец на псалми в църквата "Успение Богородично" на Покровка, а от 1902 г., когато е ръкоположен за дякон, той служи непрекъснато в Богородската църква: до 1906 г. като дякон, след това като свещеник, а от 1917 г. до 1949 г. като настоятел на храма. Отец Алексий умира на 17 април 1949 г., след като е свещенодействал общо 47 години.
Това е специална страница в историята на нашия храм. Отец Алексий стриктно спазваше богослужебните разпоредби, почиташе и уважаваше свещеническия си сан и никога не сваляше расото си. Дори в онези безбожни години той често можеше да бъде видян на улицата в свещеническо облекло, хората идваха при него и той благославяше направо на улицата. Отец Алексий беше обичан и уважаван от всички в Богородское. Дори хора, далеч от Църквата, идваха при него, сваляха шапки и понякога се покланяха до земята. По време на най-тежките гонения на Църквата отец Алексий успява да защити храма и не го предава за оскверняване. Храмът не се затвори.
В Богородское нямаше път за атеизъм
Какво беше в онези дни? Старите работници от завода „Красный Богатир“ разказаха как са били извикани в партийните клетки и изпратени в църквата, за да следят свещеника, за да намерят нещо антисъветско и подстрекателско в неговите проповеди и речи.
Ето откъс от чуждестранни източници: „Дори през 30-те години, когато вярващите бяха заплашени от изгнание и лагер само за това, че се признаха за вярващи, дори в онези дни гласът на протеста не стихна от свещеника на църквата Преображение Господне в Богородское в Москва , успя да организира работниците от съседната фабрика Богатир по такъв начин, че решението за затваряне на храма просто не можеше да бъде изпълнено: тълпа от хиляди фабрични работници обгради храма в плътен пръстен, не позволявайки на болшевиките да влязат. Денонощно в храма дежуриха работнически пикети в продължение на много дни, готови в първия момент. Има опасност да бъдат информирани и работниците във фабриката, които категорично казаха на властите: ако храмът бъде затворен, нито един човек няма да отиде в работа" (В. Степанов-Русак, "Доказателства за обвинението", Джорданвил, 1987 г. Част 2, стр. 248)
Фактът, че всичко е точно така, може да се вярва благодарение на някои публикации от онези времена в съветската преса. Заводската клетка на Съюза на войнстващите безбожници се разпадна. Към средата на 1939 г. остават 1280 души. Антирелигиозната пропаганда се запомняше 2 пъти в годината: „на Великден“ и „Коледа“. Читателят може да има въпрос: много или малко са 1280 члена за една растителна клетка? За сравнение, във фабричната клетка на МОПР (Международна организация за подпомагане на революционерите), клетка, която по това време е много по-малко значима за Агитпроп, през август същата 1939 г. има 3494 души. Разликата е доста съществена.
Нека продължим разказа за свещениците от онова време. Необичайно скромен и непретенциозен човек, отец Алексий и майка му Мария Владимировна живееха много скромно на тавана на порутена къща, където беше много студено, през зимата водата замръзваше в кофи и беше невъзможно да останеш без горно облекло. Но бащата не падна духом. Отец Алексий Добросердов отдаде цялото си добро сърце на служението на любимото си паство. И стадото му плати същото.
Великата отечествена война в Богородское
Старите хора си спомнят затъмненото Богородское. Имаше ужасни разрушения от бомбардировките, но храмът остана непокътнат. Имаше непрекъсната молитва за Русия, за хората, за близките в евакуация, за близките, които се оказаха под окупация, за оцелелите от обсадата в Ленинград. Последното изисква специално обяснение. Факт е, че сред персоналния гръбнак на „Червения богатир“ имаше много жители на Санкт Петербург от известния „Червен триъгълник“. Партньорството Московска каучукова фабрика е основано на 7 август 1887 г., почти едновременно с основаването на храма, и тези бивши петербургски работници са сред първите му енориаши. През 30-те години те също допринасят за защитата на храма от атеисти.
През 1945 г. църковният съвет на храма спешно иска да се построи малка дървена сграда за настоятеля, предвид лошото му здраве. През 1946 г. е дадено разрешение и през 1947 г. съществуващите жилищни помещения с тераса са добавени към портиерната къща. След освещаването на новата къща отец Алексий се премества при майка си, като я финансира изцяло. Той оставя завещание след смъртта на него и майка му това помещение да остане за нуждите на духовенството на храма, което все още се изпълнява. В тази дървена къща се помещават килиите на духовенството.
Отец Алексий Добросердов е ректор до смъртта си на 17 април 1949 г. Умира на 77 години. Всичко в Богородское погреба свещеника. Ковчегът беше носен на раменете, погребалната процесия изпълни цялата улица "Болшая Богородская", а трамваите бяха спрени. Пред портите на гробището го посрещна духовенството с икони. Отец Алексий е погребан недалеч от параклиса.
Богородски църковен хор
Още една страница от историята на храма съвпада с началото му с дейността на отец Алексий. Това е страница за хора на десния хор, който от 1937 до 1978 г. се ръководи от майстор на занаята, посветил целия си живот на служение на Бога, Серафим Иванович Виноградов.
Серафим Иванович Виноградов е роден в Москва в семейството на свещеник през 1905 г., малко след прославянето на Св. Серафим Саровски. В чест на този светец отец Йоан нарече сина си, който служи в църквата към московския Никитски манастир в името на Св. Серафим. Още като момче Серафим Виноградов започва да пее в манастирския хор, след това става псаломник. След като завършва музикалния колеж "Скрябин", пее в църковния хор на Богоявленската катедрала в Дорогомилов под ръководството на регента П. К. Нестеров. Серафим Иванович започва своята регентска дейност през 1928 г. През 1937 г. става регент на московската църква „Преображение Господне“ в Богородское.
По време на Великата отечествена война С. И. Виноградов е в редиците на Съветската армия и след завръщането си от фронта продължава да работи в хора на Преображенската църква.
Негово Светейшество патриарх Алексий I, изпълнявайки акатист пред чудотворната Тихвинска икона в Преображенската църква на 9 февруари 1960 г., говори много добре за пеенето на хора на Серафим Иванович. Хорът многократно изнасяше духовни концерти в московските духовни училища, на които често присъстваха Негово Светейшество патриарх Алексий и други йерарси.
За усърдната му дейност в полза на Църквата Негово Светейшество патриарх Алексий I награждава С. И. Виноградов с Патриаршеска грамота през 1962 г., през 1965 г. - с орден "Св. княз Владимир" III степен, през 1969 г. - с орден "Св. Княз Владимир II степен. Негово Светейшество патриарх Пимен също високо оцени таланта на Серафим Иванович. Познавайки го от много години, патриарх Пимен му оказваше лично внимание. През 1975 г., по случай 70-годишнината му, С. И. Виноградов е награден с Патриаршеска грамота от патриарх Пимен в деня на честването на 50-годишнината от неговото регентство, той е награден с Патриаршеска грамота и Владимирска икона на Богородица; Бог от Негово Светейшество патриарх Пимен. Последната награда - Орденът на Свети Сергий Радонежски, III степен, беше присъдена на С. И. Виноградов през 1980 г. във връзка с неговата 75-годишнина.
С. И. Виноградов почина след тежко боледуване на 25 ноември 1996 г. и беше погребан на Преображенското гробище.
По отец Алексий Добросердов
Да се върнем отново към имената на свещениците, работили в храма в нелеката длъжност на игумен.
През 1949 г., след смъртта на отец Алексий, протоиерей Симеон Василиевич Касаткин е назначен за настоятел на храма. Той е роден през 1869 г. в Москва. След като завършва Московската духовна академия, известно време работи като коректор в Синодалната печатница.
През 1906 г. отец Симеон приема свещенически сан и е назначен в църквата „Покров на Пресвета Богородица“ в Рубцов. След това от 1934 до 1936 г. той служи на Семеновското гробище в църквата Възкресение Христово, от 1936 до 1938 г. - в църквата "Пророк Илия" в Черкизово, а през септември 1941 г. е преместен в нашия храм.
Той беше човек с висока духовна култура, по време на службата си в църквата спечели уважение и любов от енориашите. Отец Симеон починал на 12 септември 1953 г., като 47 години безупречно служил като свещеник. Той също е погребан на Богородското гробище, до отец Алексий.
След смъртта на отец Симеон известно време ректор е отец Василий Студенов, а след това през 1954 г. е назначен отец Василий Скворцов (Слепенкий).
Поява на чудотворната икона (огън)
През 1954 г., на празника Възраждане на честните дървета на животворния Кръст Господен (Първи Спас), 14 август, се случи чудо, което завинаги ще остане в историята на храма. В нощта на празника в храма избухна пожар. И беше така...
Ето разказа на очевидец на събитието - протойерей А. Н. Егоров: „В навечерието на празника, по време на всенощното бдение, служителката на олтара майка Надежда запали кадилница и вероятно след това, по време на следствието Установено е, че огънят е тръгнал от левия олтар, когато вечерта след всенощното бдение не е имало миризма на изгоряло църквата около полунощ и също не забеляза нищо. Наистина, изглеждаше й малко странно, че прозорците бяха някак неестествено черни, но тя не придаде сериозно значение на това и вероятно вече беше сажди През нощта шофьор на такси видя избухващ огън изпод купола на храма. Когато пожарникарите пристигнаха, всичко, което спяха в храма и портите Те започнаха да влизат с взлом. Пелагея Софроновна, като се събуди, започна да ги срамува, мислейки, че са недоброжелатели, когато видя, че храмът гори, в паника не можа да намери ключовете. Пожарникарите са разбили бравите. Щом отворили вътрешните врати, притокът на чист въздух мигновено усилил огъня, който едва не изпепелил огнеборците. Те трябваше да работят много. Къщата, в която живеехме, беше недалеч от храма. Вече бях свещеник. Като ни събудиха и казаха, че църквата гори, всички хукнаха натам. Това, което видях, озадачава. Огънят е почти потушен, само на места се дими. Всичко беше черно от горене и сажди и пълно с вода. Тръгнах по полуизгорелите подови дъски до левия олтар. Тронът едва стоеше върху четири изгорени стълба. Олтарната дъска, също силно обгоряла, едва се държеше. Антиминсът претърпява много малко щети, тъй като върху него лежи масивно св. Евангелие, подвързано в метал. Всичко останало в левия олтар е изгоряло. Малко по-малко са пострадали главният и десният олтар, но там почти всичко е изгоряло. Интериорът на храма, а именно иконостасът, иконите, живописта, ламперията - всичко е изгоряло. Жегата беше толкова силна, че полилеят в лявата пътека дори се разтопи. Добре е, че цялата вентилация беше затворена - прозорци, вентилационни отвори и врата. Огънят бушуваше в затворена стая и, слава Богу, до голяма степен поради това храмът остана непокътнат и само близо до вечерта в левия коридор между прозорците беше изгоряла стената. Богатите брокатени сакристия и складово помещение са силно пострадали от пожара. Само образът на Тихвинска Богородица и образът на св. Никола останаха непокътнати и непокътнати. .."
Пресвета Богородица отклони огъня от Своята икона, като по този начин ни показа видим образ на Своето вечно застъпничество. Цяла нощ огънят пламтеше около нея, металът се стопи, изгорелите икони димяха, но Тихвинската икона остана невредима. Образът на св. Николай Чудотворец също останал нетленен.
И храмът бързо възвърнал прекрасния си вид. Енорията остана и се сплоти още повече около църквата.
Обновяване на храма след пожара
Сутринта на Първия Спас енориашите дойдоха на литургия. Скръбта ги завладя, когато видяха сцената на разрушение. В същия ден патриарх Алексий I посети храма със своя секретар и обеща всякакво съдействие за възстановяването. След това пристигна държавна комисия, която след обстоен оглед стигна до извода, че всички стени и преводи са непокътнати и могат да се използват, остава само ремонт. На следващия ден пред вратите на храма се събра тълпа от ентусиасти с инструменти. Още с откриването на храма всички започнаха да почистват от изгаряне свещниците, стените, иконите, да мият прозорците и полилеите. Още на третия ден в напълно опожарения, но почистен храм, макар и без ток, вече течеше служба в десния кораб. Даренията потекоха като река, а някои пенсионери раздадоха цялата си пенсия наведнъж, само и само да възстановят бързо църквата.
Скоро започна основен ремонт. С благословението на патриарх Алексий от Переделкино беше донесен позлатен иконостас, който след малка корекция изненадващо пасна на трите олтара на нашата църква. По време на ремонта храмът е разширен, като са премахнати стъклените прегради в десния и левия кораб, които отделят топлата част от студената.
Но да продължим историята на храма. През 1955 г. отец Василий Скворцов е принуден да се пенсионира по болест и на негово място идва свещеник Аркадий Павлович Станко, току-що завършил Московската духовна академия.
Млад и енергичен, отец Аркадий започва да възстановява блясъка на храма. По негова инициатива храмът е тапициран със скъп шперплат, шпаклован, боядисан и боядисан. Обновен е иконостасът и други икони. Освен това бяха премахнати печки от олтара и храма, а неефективното отоплително оборудване беше заменено с по-модерно и икономично оборудване за отопление на вода. Така храмът е възстановен дори в по-добро състояние от преди.
През 1957 г. настоятел на храма става архимандрит Сергий Савелиев. През двете години на своето игуменство отец Сергий направи много за прославянето на Тихвинската икона. Той започна да служи съборно във вторник, тържествена вечерна служба с акатист към иконата и проповед. Службите му се отличаваха със специална пищност и тържественост, които привличаха енориашите. С неговия труд и усилия е направен калъф за Тихвинската икона, образът на пророка е прерисуван. Илия и за него е изработена иконица, образ на Св. Серафим Саровски. Извършен е и външен и вътрешен ремонт, поставена е добра вентилация. Под храма е оборудвана стая за почивка на духовниците, около храма е оформена цветна градина, подменена е оградата на храма, която стои и до днес.
Украсяването на храма продължава.
През 1959 г. отец Сергий напуска длъжността ректор по здравословни причини и неговият пост е зает от протойерей Анатолий Василиевич Новиков, завършил MDA. Той е настоятел на храма до 1978 г. С негово благословение са украсени с дърворезби китовете, олтарът и катедрите. Троновете бяха украсени с художествени метални одежди. Има централно отопление, подът на храма е покрит с балатум и покрит с плочи. Монтирана е голяма електрическа пещ за печене на просфори. В сутерена, на мястото на бившето котелно помещение, са оборудвани сервизни помещения. Сега има сакристия, котелно помещение, винарска изба, работнически стаи, пералня.
Отец Анатолий с любов и грижа продължи инициативата на своя предшественик - ежеседмична служба в Тихвинската икона. Имаше много молещи се; дори идваха от региона. След прочитането на Евангелието триото изпя стихирата „Помощ за безпомощните“, музиката за която е написана от отец Сергий. Епископът винаги е бил канен на празника на Тихвинската икона; дойде митрополитът, а след това и патриарх Пимен.
След като отец Анатолий беше преместен в друга църква за 3 години служба, отец Аркадий Станко се върна. След това от 1981 г. настоятел е отец Генадий Нефедов, който служи там 10 години и привлича много млади хора, близки по дух.
През 1991-92 г. протоиерей Виктор Петлюченко, който сега служи като послушание в Одеската духовна академия, служи като ректор на църквата.
А от 1992 г. до днес ректор е протойерей Дамян Степанович Круглик.
Текст от сайта на храма
Областта получи името си от бившето село Богородское, разположено на левия бряг на река Яуза. Селото влиза в границите на Москва през 1902 г. Преображенската църква е една от малкото оцелели дървени църкви в Москва. Имал е късмет – тя никога не е била затваряна или ограбвана по време на тежките времена на болшевизма, колкото и да искаше съветската власт. Храмът е построен през 1880 г. в дача, станала част от Москва в началото на 20 век, в село Богородское, на мястото на древен, полуразрушен храм, който е бил разглобен много преди това. По-късно е добавена и западната галерия. 15.VI.1897 г. е осветен южният параклис на Тихвинската икона на Божията майка. Параклисът (от север) на пророк Илия и св. Алексий, митрополит Московски, е осветен на 12 юни 1898 г. Храмът е проектиран в еклектичен стил с елементи от древни новгородски сгради: кръгла шатра с две нива сводести полукръгове, еднокуполна, четириъгълна в план, дървен материал върху тухлена основа, с луковичен купол. Камбанарията над трапезарията със седем камбани е шатрова, с отворен звън.
През 1922 г. в храма се извършва последната служба на патриарх Тихон преди ареста му. Храмът е имал късмет – никога не е бил затварян или ограбван през тежките времена на болшевизма, колкото и да искаше съветската власт. През 30-те години на миналия век работниците от близката фабрика „Красни Богатир“ категорично се застъпваха за запазването му. Храмът е опожаряван няколко пъти. През 1954 г. вътре избухва пожар. Цялата украса и икони са изгубени, с изключение на оцелялата по чудо Тихвинска икона на Божията майка (от едноименния параклис) и иконата на св. Николай Чудотворец. Нови иконостаси и изображения са пренесени от хранилищата на Света Троица-Сергиева лавра. С благословението на Негово Светейшество патриарх Алексий I новият позлатен иконостас е пренесен от село Переделкино. Последният пожар в храма е избухнал през 2004 г.
Светилища: особено почитани икони на Божията майка от Тихвин, Смоленск, Йерусалим, „Радост на всички скърбящи“, икони на пророк Илия, преп. Сергий и Серафим, Св. Св. Николай Чудотворец с житието (в олтара), преп. Серафим Саровски, Пресвета Троица, Яхромска икона на Божията майка.
В църквата има неделно училище, детска хорова група, оказва се всякаква помощ на възрастните енориаши.
Към храма на Богородското гробище (ул. Краснобогатирская, 113) е прикрепен параклис. Построена през 1908 г. над гроба на първия настоятел на църквата "Преображение Господне" протойерей Александър Количев по негово завещание и за негова сметка. През 1938 г. е затворена, разграбена, осквернена. Погребението е отворено, оставяйки празен саркофаг. През 90-те години е реставриран със средства на енориаши и правителството на Богородск.
През 1877 г. жителите на село Богородское получават разрешение да построят едноолтарна църква в името на Преображение Господне и на 17 август 1880 г. храмът е осветен. Храмът е построен от избрано дърво, той е малък, с висока камбанария и в същото време много уютен. Звънът на камбаните беше особено мелодичен. Първото нещо, което е построено до храма, е църковна порта, повтаряща неговия архитектурен стил. Първоначално храмът нямаше собствена притча и беше приписан на Черкизовската църква на пророк Илия. Изискванията и богослуженията се извършваха от следващия свещеник на църквата „Илия“; През 1891 г., с пристигането на първия настоятел на храма - протоиерей Александър Тихонович Количев, започват да се оформят притчи. През 1894 г. се налага разширяване на сградата на храма. Решено е да се прикрепят два странични параклиса под формата на галерии към главната църква: десният - в чест на Тихвинската икона на Божията майка, левият - в името на пророк Илия и св. Алексий.
По време на най-тежките гонения на църквата третият настоятел на Богородската църква отец Александър Доброседов (1917-1949) успява да защити храма и да не го предаде за оскверняване. Храмът никога не е затварян. Дори в онези безбожни времена отец Александър можеше да се види в свещеническо облекло на улицата, обикновените хора му се покланяха до кръста и сваляха шапки, а той благославяше онези, които се приближиха до отец Александър направо на улицата. Всички в Богородское го обичаха и уважаваха.
От сайта на Богородската църква.
Църквата е модел. така наречената дървена църква „дача“. Параклисите на църквата са създадени по проект на известния художник-архитект Фьодор Петрович Скоморошенко.
