Древен Крим. Древните народи на Крим
Всеки уважаващ себе си човек се опитва да изучава миналото. С такъв багаж от знания можем да направим изводи за явленията и процесите, протичащи на определена територия. Освен това те казват, че щастливо бъдеще може да се изгради само след осъзнаване на грешките на предците.
Да се \u200b\u200bзапознаеш с живота и работата на хората, живели преди много години, също е невероятно вълнуващо преживяване. Всички народи, етнически групи, държави, които някога са съществували, са интересни по свой начин. Специално място в науката заема историята на Крим - красив полуостров, който неведнъж е предизвиквал разногласия между различни племена и държави.
Хронологична информация за древния Крим:
1) Палеолит в историята на Крим:
От преди 5 милиона години до средата на ІХ хилядолетие пр.н.е.
Включва:
Долни (ранни) палеолитни периоди:
- Olduvai, от преди 5-7 милиона години до 700 хиляди години;
- Ашел, преди около 700 - 100 хиляди години.
Среден (мустериански) палеолит: от 100 до 40 хиляди години пр.н.е.
Горен (късен) палеолит, от 35 хиляди години до 9 хиляди години пр. Н. Е
2) Мезолит в историята на Крим: от края на 9 до 6 хиляди години пр. Н. Е
3) Неолит в историята на Крим: от 5 до началото на 4 хиляди години пр. Н. Е
4) Енеолит в историята на Крим: от средата на 4 до 3 хиляди години пр. Н. Е
Историята на появата на първите хора
на територията на древния Крим, техния вид и площ
Въпросът за съществуването на самия полуостров обаче остава отворен. През 1996 г. американски геолози от Колумбийския университет публикуват научно обосновано предположение, че древен Крим е бил част от сухопътната маса до около 5600 г. пр.н.е. д. Те твърдяха, че Големият потоп, описан в Библията, е резултат от пробив на Средиземно море, след което 155 000 квадратни метра са били под вода. км. се появяват територия на планетата, Азовско море и Кримския полуостров. Тази версия отново е потвърдена или опровергана. Но изглежда доста правдоподобно.
Както и да е, науката знае, че преди 300-250 хиляди години неандерталците вече са живели в Крим. Те се залюбиха на пещерите на предпланините. За разлика от питекантропа, който очевидно се е установил само на южното крайбрежие, тези хора също са заемали източната част на настоящия полуостров. Към днешна дата учените са успели да проучат около десет обекта, принадлежали към епохата на Ахелея (ранен палеолит): Чернополие, Шарий I-III, Цветочное, Бодрак I-III, Алма, Бакла и др.
Сред онези неандерталски места на древния Крим, които са известни на историците, най-популярен е Киик-Коба, разположен на реката. Zuya. Възрастта му е 150-100 хиляди години.
По пътя от Феодосия за Симферопол има още един свидетел на ранната история на Крим - лагерът "Вълково грото". Тя възниква в средния палеолит (мустериан) и е принадлежала на тип човек, който все още не е бил кроманьонски, но също се е различавал от питекантроп.
Известни са и други подобни жилища. Например при нос Меганом близо до Судак, в Холодная Балка, Чокурча в района на Симферопол, пещера близо до връх Ак-Кая близо до Белогорск, места в района на Бахчисарай (Староселие, Шайтан-Коба, Кобази).
Среднопалеолитният период от историята на Крим се характеризира с развитието на южното крайбрежие на територията на съвременния полуостров, неговата планинска част и предпланините.
Неандерталците бяха къси и със сравнително къси крака. При ходене леко огъват коленете си и разширяват долните си крайници. Веждите на хората от древната каменна ера висяха над очите. Наличието на тежка долна челюст, която почти не изпъква, подсказва началото на развитието на речта.
След неандерталците в ерата на късния палеолит преди 38 хиляди години се появяват кроманьонците. Те бяха повече като нас, имаха високо чело без надвиснал гребен, изпъкнала брадичка, затова се наричат \u200b\u200bхора от съвременния тип. Кроманьонският лагер е в долината на реката. Белбек, на Караби-Яйла и над реката. Kacha. Древният Крим от ерата на късния палеолит е бил напълно обитавана територия.
Късно 9-6 хил. Пр. Н. Е д. в историята е обичайно да се нарича епохата на мезолита. Тогава древният Крим придобива по-модерни характеристики. Учените знаят много сайтове, които могат да бъдат причислени към това време. В планинската част на полуострова това са Ласпи, Мурзак-Коба VII, Фатма-Коба и др.
Череша I и Кукрек са най-известните паметници от епохата на мезолита в Кримската степ.
Неолитът пада на 5500-3200. пр.н.е. д. Новата каменна ера в древен Крим бе белязана от началото на използването на глинени кухненски прибори. В самия край на ерата се появяват първите метални изделия. Към днешна дата са проучени около петдесет неолитни обекти от открит тип. През този период от историята на Крим имаше много по-малко жилища, разположени в гротове. Най-известните селища са Долинка в степната част на полуострова и Таш-Ер I в планините.
От средата на IV хилядолетие пр.н.е. д. древните жители на полуострова започнали да използват мед. Този период се нарича енеолит. Беше сравнително краткотраен, плавно премина в бронзовата епоха, но беше забелязан за редица могилни могили и обекти (например Гурзуф, Ласпи I на юг, Дружное и последния слой на Фатма-Коба в планинския Крим). Така наречените „купища черупки“, които са разположени на брега от Судак до Черно море, също принадлежат към меднокаменната епоха. Районът на земеделските производители от онова време - полуостров Керч, долината на реката. Салгир, северозападно от Крим.
Инструменти на труда и първото оръжие в древен Крим
Хората, които са обитавали древния Крим, първо са използвали каменни котлети. Преди 100-35 хиляди години те започнаха да правят кремъчни и обсидианови чипове, правеха предмети от камък и дърво, например оси. Кроманьонците предположиха, че счупените кости могат да се използват за шиене. Неоантропи (хора от ерата на късния палеолит) ловували с копия и точки, изобретявали странични скрепери, хвърляли пръти и харпуни. Появи се хвърлящо копие.
Най-голямото постижение на мезолита е овладяването на лъка и стрелата. Към днешна дата са открити голям брой микролити, които в тази епоха са били използвани като копия, стрели и др. Във връзка с появата на индивидуален лов са измислени капани за животни.
В неолита са подобрени инструменти, изработени от кости и силиций. Каменната живопис ни позволява да разберем, че скотовъдството и земеделието надделяват над лова. Древният Крим от този период на историята започна да живее различен живот, имаше мотики, плугове, сърпове със силиконови инкрустации, плочки за смилане на зърно, яки.
В началото на енеолита древните кримци вече старателно обработвали камъка. В зората на епохата дори медни инструменти повтаряха формата на съществуващи каменни изделия.
Живот, религия и култура на жителите на древния Крим
Хората от епохата на палеолита първоначално водеха скитащ начин на живот, бяха като примитивно стадо. Съединената общност се появява в периода Мустерия. Всяко племе имаше от 50 до 100 или повече членове. Активните взаимоотношения в рамките на такава социална група породиха развитието на речта. Ловът и събирането бяха основните дейности на първите жители на Крим. В късния палеолит се появява задвижен метод на лов и неоантропи започват да ловят риба.
Постепенно възниква ловната магия, в средния палеолит има обред на погребение на мъртвите.
От студения климат трябваше да се крият в пещери. В Киик-Кобе учените откриха пепел, останала след пожар. Там, точно вътре в примитивната къща, е открито погребението на жена и едногодишно дете. Наблизо имаше извор.
Докато се затопли, изчезнаха обичайните студолюбиви животни. Мамутите, вълнестите носорози, степните бизони, мускусният вол, гигантският елен, лъвът, хиената бяха заменени от неизвестни досега малки представители на фауната. Недостигът на храна накара хората да се замислят за нови начини за получаване на храна. С развитието на умствените способности на жителите на древния Крим се появяват оръжия, които са революционни за онова време.
С появата на Кроманьон семейната структура на жителите на древния Крим се променя - племенната матриархална общност се превръща в основа на междуличностните отношения. Потомците на пещерните обитатели започнали да се заселват в равнините. Изградени са нови къщи от кости и клони. Приличаха на колиби и полукопа. Затова в случай на лошо време те често трябваше да се връщат в пещерите, където също се провеждаше култово поклонение. Кроманьонците все още живееха в многодетни семейства по около 100 души. Инцестът беше забранен, за да се оженят, мъжете заминаха за друга общност. Както преди, мъртвите са били погребани в гротове и пещери, до тях са поставени неща, които са били използвани през живота. В гробовете са открити червена и жълта охра. Мъртвите бяха вързани. В късния палеолит е имало култ към жената-майка. Изкуството веднага се появи. Скалните резби на животни и ритуалното използване на скелетите им свидетелстват за произхода на анимализма и тотемизма.
Овладяването на лъка и стрелата направи възможно да се отиде на индивидуален лов. Жителите на древния Крим от епохата на мезолита започнали по-активно да се занимават със събиране. В същото време те започнаха да опитомяват кучета, изграждаха катинари за млади животни от диви кози, коне и диви свине. Изкуството се проявява в скална живопис и миниатюрна скулптура. Те започнаха да погребват мъртвите, завързвайки ги в изкривено положение. Погребенията бяха ориентирани към Изтока.
В епохата на неолита, освен основните жилища, е имало временни паркинги. Те са построени за сезона, главно в степта, а с идването на студеното време се крият в пещерите на предпланините. Селищата се състоели от дървени къщи, все още изглеждащи като колиби. Характерна особеност на този период в историята на древния Крим е появата на земеделие и скотовъдство.
Този процес беше наречен „неолитна революция“. Оттогава прасета, кози, овце, коне и говеда стават домашни любимци. В допълнение, предците на съвременния човек постепенно се научили да извайват керамика. Беше груб, но даде възможност за задоволяване на основни икономически нужди. Още в края на неолита се появиха тънкостенни саксии с орнаменти. Ражда се борсовата търговия.
По време на разкопките е намерено погребение, истинско гробище, където от година на година погребват мъртвите, като преди това ги поръсват с червена охра, украсяват с мъниста от кости и зъби от елени. Проучването на даровете за погребение даде възможност да се направи извод за произхода на патриархалната система: в гробовете на жените имаше по-малко предмети. Въпреки това жителите на Крим от епохата на неолита все още се покланяли на женските божества на Девата лова и богинята на плодородието.
С появата на енеолита животът в древен Крим коренно се променя - появяват се къщи с адабетни подове и огнища. Камъкът вече е използван за изграждането им. С течение на времето градовете се разраствали, издигали се укрепления. Стенописът стана по-често срещан, с трицветни геометрични шарки, открити върху кутии от времето, в което е погребан пепелта. Мистериозните вертикални стели - менхири - са феномен на кримския енеолит, вероятно култово място. В Европа слънцето се почитало така.
Къде се съхраняват археологическите находки, представящи древен Крим?
Много археологически находки от древен Крим са запазени в Симферопол под формата на експонати на Кримския републикански местен музей.
В историческия и архитектурен музей Бахчисарай можете да видите световноизвестните кремъчни изделия, формованите прибори и инструменти от епохата на енеолита.
За да изучите разнообразието от артефакти на древен Крим, си струва да посетите местния музей на Евпатория, историческия и археологически музей в Керч, музеите на Ялта, Феодосия и други селища на полуострова.
Историята на Крим от палеолита под формата на многобройни инструменти, различни съдове, дрехи, оръжия, монолити и други древни предмети е един вид пътешествие в света на предците.
Не забравяйте да посетите музеите на Крим!
INLIGHT
- 10 ноември 2013 г.През последните години, след завръщането на татарите от депортация, междуетническите и междурегионалните отношения на Кримския полуостров ескалират. Основата на конфликта е спор: чия земя е това и кой е коренният на Крим? Първо, нека да определим кои исторически и етнографски науки са класифицирани като коренни народи. Енциклопедията дава този отговор:
Коренното население е етнос, овладял територия, която не е била обитавана преди.
А сега нека проследим промените в кримската етногенеза (появата на различни народи), въпреки че това няма да е цялостна картина, но въпреки това е впечатляваща. И така, те живееха в Крим по различно време.
Преди около 300 хиляди години - примитивни хора (ранен палеолит); в лагерите на Южния бряг са намерени инструменти за труд и лов.
Преди около 100 хиляди години - примитивни хора (среден палеолит); известни са повече от 20 човешки места: Киик-Коба, Старосели, Чокурча, Шайтан-Коба, Аккая, Заскальная, Пролом, Кобази, Вълков грот и др .; религията е анимализъм.
Преди 40-35 хиляди години - хора от горния палеолит; религия - тотемизъм; Открити са 4 обекта, включително Suren I.
12-10-то хилядолетие - хора от мезолита (средна каменна ера); намерени повече от 20 обекта из целия Крим: Шанкоба, Фатмакоба, балдахин Алимов, балдахин Качински и др .; религията е тотемизъм.
8-то хилядолетие - хора от неолита (нова каменна ера); Кеми-Обинская култура (Ташаир); религията е тотемизъм.
5-то хилядолетие (Бронзова епоха) - пристигането в Крим на племената на културите „катакомба“ и „лог“ (погребения в кургани).
Съществуването на различни култури не мина, без да остави следа за тях - те несъмнено влияеха една върху друга, промениха се и се обогатиха и евентуално комбинираха, пораждайки нови култури. Може би това е началото на културата на кимерийците (извънземни племена) и културата на Телец (местни племена):
3-то хилядолетие пр.н.е. (Желязна епоха) - Кимерия, кимерийци - воински хора, индоарийци - хора от европейски тип; зоната на тяхното заселване: югът на съвременна Русия, Украйна, Северен Кавказ, Крим; религията е политеизъм. Те живееха в долините. Най-вероятно те донесоха в Крим възможността да добиват и преработват желязо.
X век пр.н.е. - Таврия, Таврика, Таврида, Таврас (те могат да бъдат наречени един-единствен народ само с определен участък; по-скоро това е конгломерат от различни племена: арихи, мелодии, синки и др.) Те са живели в планината, занимавали се са със земеделие, скотовъдство, лов, риболов; запазили погребенията си - долмени и укрепления: Уч-Баш, на нос Харакс, на връх Кастел Сераус, Кошка, Караул и двете, върху скалите на портата Качински, Ай-Йори и в долината Каралез; религия - култът към Богородица и други богове.
Тези племена били обединени от едно име от гърците, които по това време вече посещавали брега на Крим. Недвусмислено не се установява защо са ги нарекли така: или заради свирепата си нагласа, или заради безбройните им стада („таурос“ - бик от гръцки), или дали тази дума означава „високопланински хора“ (таур-тур-планина) ...
VII-VI в.пр.н.е. - гърци. Херсонес Таврид, Босфор Кимерийски на бреговете на Понт Евксин (Черно море) и Меотида (Азовско море). Гърците основават тези две държави, както и стотици селища по крайбрежието; религия - политеизъм, Пантеонът на олимпийските богове, воден от Зевс (Кронос); от I в. сл. Хр - постепенна християнизация; Гърците бяха първите в Крим, които започнаха да продават роби от местните „за износ“ (как, между другото, биха могли да се отнасят към тях таврийците, а след това и скитите, в края на краищата, те дори не ги смятат за хора?)
VIII-VII век пр.н.е. - Скития, скити (холоти), синджи, меоти, сакси, масажи и други индо-ирански номадски племена, които на практика изтласкват кимерийците от кримските простори и постепенно се заселват в обширни територии (столицата на Скития е близо до съвременен Никопол, а втората - в Крим (Симферопол) - скитски Неапол, построен през III в. Пр. Н. Е.) Религия - политеизъм. Пантеонът на боговете, воден от папата.
Вечният и неустоим процес на взаимно влияние и смесване на народи доведе до факта, че в първите векове от нашата ера таурите вече не са отделени от скитите, а са наричани тавро-скити, а част от скитските селища смесени с гръцките (например татарите вече през XIII век намират беден Гръцко село, което получи името Керменчук). Но нека продължим списъка.
II век пр.н.е. Sarmatia. Сарматите изгониха свързаните с говорене скити от Северното Черноморие и Азовските райони до Крим; религията е политеизъм.
І в. Пр. Н. Е - еврейска диаспора - семити. Религия - монотеизъм (бог Яхве); на полуостровите Керч и Таман са открити надгробни паметници със седем разклонена канделабра и надписи на иврит.
І в. Пр. Н. Е - І в. Сл. Хр - понтийци (Понтийски Боспор); заселили се на мястото на Боспорското кимерийско царство начело с Митридат VI Евпатор (Керч); религията е политеизъм. Заедно с понтийците на полуострова се появяват арменците.
І в. Пр. Н. Е - III в. Сл. Хр - Римляните и траките след разгрома на Понтийското царство превземат Крим (сега той е най-източните покрайнини на Римската империя); религия - политеизъм, а от 325г. - християнството; римляните запознаха местните с тяхната култура, запознаха ги с достойнствата на римското право.
До IV в. Сл. Хр - Източни славяни: Анти, Тиверци (Артания) - са известни от древни времена в Северното Черноморие; изтласкан обратно на север по време на Голямата миграция на народите, частично запазен в Таман - бъдещият Тмутаракан; религията е политеизъм.
III век сл. Хр - германски племена: готи и херули (готия, капитанството на Готия); дошли от балтийските държави, унищожили Скития и създали своя държава Готия на южното крайбрежие на Крим. По-късно - те напуснаха хуните на запад, някои се върнаха в 7 век. Готите били тласък за обединението на славяните; религия - политеизъм, а по-късно - християнство.
III век сл. Хр - Алани-Яси, свързани със сарматите (далечни предци на осетинците); заедно със сарматите се заселват сред скитите; най-известните в Крим със своето селище Кирк-Орк (преди XIV век, след това - Чуфут-Кале), когато те са били изтласкани в планините от хуните; религия - християнство.
IVc. - хуни, Xiongnu (княжество на хуните) - предци на днешните тувани; нахлули от транс-Алтайските граници, нанесли мощен удар върху готите, прогонили значителна част от населението, като по този начин инициирали голямото преселение на народите; религия - езичество, по-късно - християнство.
IVc. - Византия (Източна Римска империя), Херсонска фема; след разпадането на Римската империя Таврика, като че ли, "наследява" Византия; крепости в Крим - Херсон, Боспор (Керч), Гурзувити (Гурзуф), Алустон (Алуща) и други. приемат християнството.
VI век - турците (туркетите-монголоиди) нахлуха в Крим от Сибир, настанявайки династията си Ашин в Хазария (долното течение на Волга и Терек), те не се укрепиха на полуострова; езичници.
VI век - авари (обри) - създават Аварския каганат в Приднестровието, също нападат Крим, докато не бъдат победени от българите; езичници.
VIIc. - Българи (българи). Някои от тях се заселват в Крим, като се заселват от номадски, заселват се в предпланинските долини и се занимават със земеделие (като цяло волжките българи-турци се преместват на запад; друга вълна от тях преминава на север, създавайки Казанското ханство; на Балканите асимилират с южните славяни, основават България и приемат християнството ); езичници, а от IX век. - православни християни.
VIIc. - гъркизираните суперетни (Готия, Дорос) - съставлявали гръко-говорещата основа на населението на княжество Мангуп (Дори); Византия укрепва, обединява народите от различни езици, живели в планинския Крим и по Южното крайбрежие; религия - християнството, както и други вероизповедания.
VIII-X в - хазарски хаганат, хазари (тюркоезични народи от дагестански тип); религия - езичество, по-късно част прие ислям, част - юдаизъм, а част - християнство. Властта в Каганата първо се завзема от ашините-турките, а след това от евреите; Юдей Хазария превзема част от степния и крайбрежен Крим, конкурира се с Византия, търси се да подчини Русия (победен от княз Святослав през 965 г.).
VIII-X в - караити; дойде в Хазария от Израел през Персия и Кавказ; се срещнали с хазарите; прокуден от роданитските евреи в покрайнините на Хазария, включително Крим; език - кинчашки диалект на тюркския език, близък до кримския татар; религия - юдаизъм (признава се само Петокнижието - Тора).
VII-I век - Кримчаки (кримски евреи) - останаха в Крим и Таман като фрагменти от победения Хазарски каганат (известен като жители на княжеството Тмутаракан и Киевска Рус); езикът е близък до караите; религия - православен юдаизъм-равинизъм.
Край IX - началото на X век. - Печенеги-Беджани (туркмени) - турци от степите на Бараба; победен от половците и гузите; някои се разпръснаха в Крим, други - в района на Долен Днепър (Каракалпакс); били асимилирани от източните славяни; религията е езичество.
X-XI век - Гузи-Огуз (туркмени) - турци. Водещ - Огуз Хан; изгони печенегите от Крим и Северното Черноморие, а след това заедно с печенегите се противопоставиха на русите (чергите), славяните и половците; религията е езичество.
X-XIII век - източни славяни (княжество Тмутаракан като част от Киевска Рус). Това е княжество (Таман и Корчев-Керч), основано от княз Владимир през 988 г., през 1222г. заедно с половците се сражават срещу турците; в битката при Калка през 1223г. атаманът на Тмутаракан Пласкиня зае страната на монголо-татарите; религия - християнство.
XI век - кумани (кипчаци, кумани, комани). Държавата Оджаклар със столица Саркел (на Дон) е създадена в Черноморския регион и в Крим. С Русия те се редуват алтернативно, след което сключват съюзи; заедно с четирима руски князе Мстислав и хан Катян, те са победени на река Калка през 1223 г .; част отиде в Унгария и Египет (мамлюци), останалите бяха асимилирани от татарите, славяните, унгарците, гърците и пр. Религия - езичество.
XI век - възможно е арменците да се заселят в Крим по това време (родината им е измъчвана от персите и турците от селджук). Планина Таврика източно от днешна Белогорск от известно време се нарича Приморска Армения; в горски тракт се появява арменският манастир Surb-khach (свещен кръст), известен дори извън Крим; Самият Белогорск е голям и богат град - Солхат (обитаван е от Кипчаци, Алани и Руси, както и Солдайя, Сурож (Судак).
Древните автори имат много доклади за росите (Руси), живели от първите векове на нашата ера в Северен Азовски регион, Черноморския регион и Крим. Във византийските документи се изплъзна: скити, които са руснаци". През IX век. Черно море се е наричало Руско море от арабите (по-рано това е Румско море - „Византийско“). През IX век. просветителят Кирил видял в книгите на Таврика „написани с руски букви“. Думата "рос" означава "светло, бяло". Полуостров Тарханкут е определен като "бял бряг" и там е живяла роса. Арабите наричали русите славяни, гърците наричали скити, а кимерийският Босфор се считал за тяхна родина. Има версия, че новгородският княз Бравлин, който отишъл в гръцките селища, бил местен, тавро-скитски водач, а „руският нов град“ най-вероятно е скитски Неапол. През XI век. Керченският проток се нарича руска река, а на неговия кримски бряг, срещу Тмутаракан, се намира град Росия - Белият град (Керч?). Руският търговец Афанасий Никитин през 1474 г., когато се връщал от Заморие, посетил Крим, където видял много руснаци и хора от православната вяра изобщо, както и кръстени татари (за които пише в дневниците си).
XII-XV в. - венецианци, генуезци, писани основават търговски постове в Крим: Кафа, Солдая, Воспоро, Кембало. Те се появяват в Крим още по времето на Византия, в армията на Мамай участват в битката при Куликово. През 1475г. Кафа (съвременна Феодосия) попада под ударите на турците и татарите. Религия - католицизъм.
XII-XV в. - в Крим се появява многоетническо княжество Мангуп Теодоро, което има връзки с Константинопол, Европа, Москва и наброява 200 хиляди. хора от населението (повечето от тях са гърци). Тя се простираше от Балаклава до Алуща, беше разположена в планинския Крим; победен от турците и татарите през 1475г. След 300 години в Крим останаха само 30 хиляди. Гърци, половината от тях са урум (татаризирани). През 1778 г. гърците заминават за района на Азов (Мариупол).
Началото на XIII век. - Крим е обитаван от татари - Улус на Златната Орда. Столицата става Ески-Крим - Стар Крим (преди Солхат). Забайкалските племена на татари и монголи, предвождани от Чингис хан, превзели Енисей и Об Киргиз и завладели народите от Централна Азия. В началото на XIII век. Чингис хан се преместил на запад към кипчаците и Киевска Рус. В Крим - от 1239 г .; езичници, а от XIV век - сунитски мюсюлмани.
Кримско ханство (татари) - от 1428г. столицата се премества от Солхат в Бахчисарай; образувана след разпадането на Златната Орда. От 1475г. до 1774г тази държава е васал на Османската (турската) империя; ликвидиран през 1783г. Религия - ислям.
XIII век. - Циганите - са известни в Крим още от времето на Кримското ханство. Може би те са се появили за първи път в хазарски времена; религия - езичество, а отчасти християнство, отчасти - ислям.
XV век - 1475-1774. - турци, Османската империя (първият опит да се установи в Крим е през 1222 г.) Турците превземат Кафа, Судак, пещерните градове Мангуп и Чуфут-Кале, а султанът става религиозен глава на кримските татари. Религия - ислям.
XVIII - XX в. - руснаци, украинци, беларуси, българи, германци, чехи, естонци, молдовци, карски гърци, власи, грузини, азербайджанци, казански и сибирски татари, корейци, унгарци, италианци, казахи, киргизи и др.
След анексирането на Крим към Русия през 1783г. Турците и по-голямата част от татарите заминават за Турция и започва заселването на Крим и Новоросийска територия от славянски и други народи (включително от чужбина). Религия - различни вероизповедания и деноминации.
послеслов
Статията използва данни от статията „Коренни и обладани” (вестник „Крымская правда” от 27 януари 2004 г.), написана от Василий Потехин, кандидат на историческите науки, заслужен образователен работник на Крим, член на Съюза на писателите, който заявява:
Никой от народите, които живеят в момента в Крим, не е коренно - автохтонно, тоест коренно. Принципът на нашето мирно многоетническо съществуване днес се отразява върху герба на Автономна република Крим под формата на мотото: "Просперитет в единство". Национализмът неизбежно ще доведе до национален фашизъм... Крим беше, е и ще бъде историческа изпитателна площадка за създаването на многонационална евразийска култура.
Културата ще спаси света.
Преди превземането на Крим от монголо-татарите и присъединяването на Златната Орда тук, на полуострова са живели много народи, историята им минава назад векове, а само археологическите находки сочат, че коренните народи на Крим са заселили полуострова преди 12 000 години, през периода на мезолита. Местата на древни хора са открити в Шанкобе, в навесите на Качински и Алим, във Фатмакоб и на други места. Известно е, че религията на тези древни племена е била тотемизъм и те са погребвали мъртвите в каюти, трупайки високи могили отгоре.
Кимерийци (IX-VII в. Пр.н.е.)
Първите хора, за които историците писали, били свирепите химери, които населявали равнините на Кримския полуостров. Кимерийците бяха индоевропейци или иранци и се занимаваха със земеделие; древногръцкият географ Страбон пише за съществуването на столицата на Кимерите - Химерида, която се намирала на полуостров Таман. Смята се, че химерийците са докарали металообработване и керамика в Крим, тлъстите им стада са били охранявани от огромни вълци. Кимерийците носеха кожени якета и панталони, а главите им бяха увенчани със заострени шапки. Информация за този народ съществува дори в архивите на краля на Асирия Ашурбанипал: Кимерите неведнъж нахлуват в Мала Азия и Тракия. За тях написаха Омир и Херодот, ефеският поет Калинин и милезийският историк Хекатей.
Кимерийците напуснаха Крим под натиска на скитите, част от хората се присъединиха към скитските племена, а част заминаха за Европа.
Телец (VI в. Пр.н.е. - I в. Сл. Хр.)
Телец - така гърците, посетили Крим, нарекли страховити племена, живеещи тук. Името може би е било свързано с животновъдството, с което са се занимавали, защото „таурос“ на гръцки означава „бик“. Откъде идва Телецът е неизвестно, някои учени се опитват да ги свържат с индоарийците, други ги смятат за готи. Именно с Телеца се свързва културата на долмените - погребения на предци.
Телецът обработва земята и пасе добитък, ловува в планината и не пренебрегва морските грабежи. Страбон спомена, че Телецът се събира в залива Симболон (Балаклава), губи се в банди и обира кораби. За най-порочни племена се считали Арихи, Синхи и Сингхи: техният боен вик накара кръвта на враговете да замръзне; противници на Телеца бяха намушкани до смърт и главите им бяха приковани към стените на храмовете им. Историкът Тацит пише как Телецът уби римските легионери, оцелели в корабокрушението. През І век Телецът изчезна от лицето на земята, разтваряйки се сред скитите.
Скити (VII в. Пр.н.е. - III в. Сл. Хр.)
Скитските племена дойдоха в Крим, оттегляйки се под натиска на сарматите, тук те се преместиха в уреден живот и погълнаха част от Телеца и дори се смесиха с гърците. През III век на равнините на Крим се появила скитска държава със столица Неапол (Симферопол), която активно се конкурирала с Босфора, но през същия век попаднала под ударите на сарматите. Оцелелите бяха довършени от готите и хуните; останките на скитите се смесиха с автохтонното население и престанаха да съществуват като отделен народ.
Сармати (IV-III в. Пр.н.е.)
Сартматиците от своя страна допълват генетичната разнородност на народите на Крим, разтваряйки се в неговото население. Роксолани, язиги и аорси воювали със скитите векове наред, прониквайки в Крим. С тях дойдоха войнствените алани, които се заселили в югозападната част на полуострова и основали общност на Гото-Алани, приели християнството. Страбон в „География“ пише за участието на 50 000 роксолани в неуспешна кампания срещу понтийците.
Гърци (VI в. Пр.н.е.)
Първите гръцки колонисти се заселили на брега на Крим по времето на Телец; тук те построили градовете Керкинитида, Пантикапей, Херсонес и Теодосия, които през V в. пр.н.е. образували две държави: Босфор и Херсонес. Гърците живееха от градинарството и винопроизводството, ловяха, търгуваха и копаеха собствени монети. С настъпването на нова ера, държавите попаднаха в подчинение на Понт, после Рим и Византия.
От V до IX в. А.Д. в Крим възниква нов етнос „кримски гърци”, чиито потомци са били гърците от древността, Телец, скити, готоалани и турци. През 13 век центърът на Крим е окупиран от гръцкото княжество Теодоро, което е превзето от османците в края на XV век. Някои от кримските гърци, които са запазили християнството, все още живеят в Крим.
Римляни (I век сл. Хр. - ІV в. Сл. Хр.)
Римляните се появяват в Крим в края на I век, побеждавайки царя на Пантикапея (Керч) Митридат VI Евпатор; скоро Херсонес, който страдал от скитите, поискал тяхната защита. Римляните обогатили Крим с културата си, изграждайки крепости на нос Ай-Тодор, в Балаклава, Алма-Кермен и напуснали полуострова след разпадането на империята - професор в Симферополския университет Игор Храпунов пише за това в работата си "Население на планинския Крим в късно римско време".
Готи (III-XVII в.)
Готите, германско племе, появило се на полуострова по време на Голямата миграция, живеели в Крим. Християнският светец Прокопий от Кесария пише, че готите се занимават със земеделие, а благородството им заема военни постове в Босфора, който готите вземат под контрол. Ставайки собственици на Боспорския флот, през 257 г. немците предприели поход към Требизонд, където превзели неразгадани съкровища.
Готите се заселват в северозападната част на полуострова и през IV в. Формират своя собствена държава - Готия, която стои девет века и едва тогава частично влиза в княжеството Теодоро, а самите готи очевидно са асимилирани от гърците и османските турци. Повечето от готите в крайна сметка станаха християни, техният духовен център беше крепостта Дорос (Мангуп).
Дълго време Готия беше буфер между орди от номади, които се натискаха срещу Крим от север, и Византия на юг, оцелява нахлуванията на хуни, хазари, татаро-монголи и престава да съществува след нахлуването на османците.
Католическият свещеник Станислав Сестреневич-Богуш пише, че дори през 18 век готите са живели близо до крепостта Мангуп, езикът им бил подобен на немския, но всички били ислямизирани.
Генуези и венецианци (XII-XV в.)
Търговци от Венеция и Генуа се появяват на брега на Черно море в средата на XII век; като сключиха споразумение със Златната Орда, те основали търговски колонии, които провели до завземането на брега от османците, след което малкото им жители били асимилирани.
През IV век жестоките хуни нахлуват в Крим, някои от които се заселват в степите и се смесват с гото-аланите. А също евреи, арменци, които избягаха от арабите, се преместиха в Крим, хазари, източни славяни, половци, печенеги и българи посетиха тук и не е чудно, че народите на Крим не си приличат, защото в жилите им тече кръвта на различни народи.
0
Нашата Родина - Крим
... Няма друга държава в Русия, която да е живяла толкова дълъг и толкова интензивен исторически живот, участвайки в елинската средиземноморска култура през всички векове на своето съществуване ...
М. А. Волошин
Кримският полуостров е „естествена перла на Европа“ - поради своята
географско местоположение и уникални природни условия от древни времена
беше кръстопът на много морски транзитни пътища, свързващи различни
държави, племена и народи. Най-известният "Големият път на коприната"
минава през Кримския полуостров и свързва Римската и Китайската империя.
По-късно той свързва заедно всички улуси на монголо-татарската империя.
и изигра важна роля в политическия и икономически живот на народите,
обитаващи Европа, Азия и Китай.
Науката твърди, че преди около 250 хиляди години човек за пръв път се появи на територията на полуостров Крим. И тъй като в това време в различни исторически епохи на нашия полуостров са живели различни племена и народи, заместващи се един друг, имаше различни държавни образувания.
Много от нас трябваше да се справят с имената "Таврик", "Таврида", които бяха и продължават да се използват във връзка с Крим. Появата на тези географски имена е пряко свързана с народа, който с право може да се счита за кримски абориген, тъй като цялата му история от началото до края е неразривно свързана с полуострова.
Древногръцката дума „таурос“ се превежда като „бикове“. Въз основа на това беше заключено, че гърците са дали това име на местните жители, тъй като те са имали култ към бика. Предполага се, че кримските алпинисти са наричали себе си някаква непозната дума, съгласна с гръцката дума „бикове“. Гърците нарекли Телеца планинската система в Мала Азия. Овладявайки Крим, гърците по аналогия с Мала Азия нарекли Кримските планини Телец. Хората, които живееха в тях (Телец), както и полуостровът (Таврика), на който се намираха, получиха името си от планините.
Древни източници ни донесоха оскъдна информация за древните жители на Крим - кимерийци, таври, скити, сармати. Основното население на Крим, особено планинската част, древните автори наричат \u200b\u200bТелец. Най-древните хора, записани писмено в Крим и Черноморските степи, са били кимерийците; те са живели тук на прага на II-I хилядолетия пр. н. е., а някои учени смятат Телец за свои преки потомци. Приблизително в VII-VI чл. Преди новата ера. Кимерийците са прокудени от скитите, след това скитите са прокудени от сарматите, докато останките на кимерийските, а след това таврийските и скитските племена, както смятат изследователите, се оттеглят в планините, където дълго време пазят своята етнокултурна идентичност. Около 722 г. пр.н.е. д. скитите са прогонени от Азия и основават нова столица скитски Неапол в Крим на река Салгир (в границите на съвременния Симферопол). "Скитският" период се характеризира с качествени промени в състава на самото население. Археологическите данни показват, че след това основата на населението на северозападния Крим е съставена от народи, дошли от района на Днепър. През VI-V век пр.н.е. Пр. Н. Е., Когато скитите управлявали степите, гърците основали търговските си колонии на брега на Крим.
Селището на Черноморския регион от гърците се е осъществило постепенно. Обитаван главно по морския бряг, а на места плътността на местоположението на малките населени места била доста висока. Понякога селищата се намираха на едно място един от друг. Древните градове и селища са били съсредоточени в района на Кимерийския Босфор (полуостров Керч) с най-големите градове Пантикапеум (Керч) и Феодосия; в района на Западен Крим - с главен център Херсонес (Севастопол).
През Средновековието в Таврика се появява малък тюркски народ, караитите. Самоназвание: караи (един караит) и караилар (караити). Така вместо етнонима „Караим“ е по-правилно да се казва „Карай“. Тяхната материална и духовна култура, език, начин на живот и обичаи представляват голям интерес.
Анализирайки наличните антропологични, езикови и други данни, значителна част от учените виждат караитите като потомци на хазарите. Този народ се заселва главно в предпланината и планинската Таврика. Селището Чуфут-Кале беше своеобразен център.
С навлизането на монголо-татарите в Таврика настъпиха редица промени. На първо място, това се отнасяше до етническия състав на населението, което претърпя големи промени. Наред с гърците, руснаците, аланите, половците, татари се появяват на полуострова в средата на 13 век, а турците - през 15 век. През 13 век започва масово преселване на арменци. В същото време италианците активно се втурват към полуострова.
988 г. Киевски княз Владимир и свитата му приеха християнството в Херсонес. На територията на полуостровите Керч и Таман Тмутараканското княжество е образувано с киевски княз начело, което съществува до XI-XII век. След падането на Хазарския каганат и отслабването на конфронтацията между Киевска Рус и Византия кампаниите на руските отряди в Крим престават, а търговските и културните връзки между Таврика и Киевска Рус продължават да съществуват.
Първите руски общности започват да се появяват в Судак, Феодосия и Керч през Средновековието. Те бяха търговци и занаятчии. Масовото преселване на крепостни хора от централна Русия започва през 1783 г. след анексирането на Крим към империята. Войниците с увреждания и казаците получиха земя за безплатно заселване. Железопътно строителство в края на 19 век и развитието на промишлеността също предизвика приток на руското население.
Сега в Крим живеят представители на повече от 125 нации и националности, основната част е съставена от руснаци (повече от половината), след това украинци, кримски татари (техният брой и дял в населението нараства бързо), значителна част от беларуси, евреи, арменци, гърци, германци, българи , цигани, поляци, чехи, италианци. Малка на брой, но все пак забележима в културата на малките народи на Крим - караитите и кримчаците.
Вековният опит на националностите води до извода:
Нека живеем в мир!
Анатолий Матюшин
Няма да разкрия никакви тайни
Няма идеално общество
Ако светът се състоеше от естети,
Може би ще има отговор.
Защо светът е толкова неспокоен
Много гняв и всяка вражда,
Ние сме съседи в огромен апартамент
Не бихме се плъзнали в неприятности.
Вземането на оръжие не е така
За цялата угнетена скръб,
Не се опитвайте да ремонтирате други,
Можете ли просто да се подобрите?
За да подобрите нещо,
Бих искал да убедя хората
Светът щеше да стане малко по-добър
Просто трябва да сте приятели заедно !!.
Представяме на вниманието на читателите на нашия сайт етноисторическа екскурзия на Игор Дмитриевич Гуров, касаеща въпроса за правата на една или друга националност на полуостров Крим. Статията е публикувана през 1992 г. в малкия месечен „Политика“, публикуван от депутатската група „Съюз“. Тя обаче все още остава актуална, особено сега, когато по време на най-острата политическа криза в Украйна се решава въпросът за широката автономия на Крим, която беше замразена през същата 1992 г.
Въпреки факта, че Киев и някои московски вестници и телевизионни програми днес провъзгласяват кримските татари за "единственото коренно население" на Кримския полуостров, а руските таврийци се представят изключително като нашественици и окупатори, Крим остава руски.
Нека се обърнем към реални исторически факти. В древни времена Крим е бил обитаван от племената на кимерийците, след това - Телец и скити. От средата на І хилядолетие пр.н.е. д. Гръцки колонии се появиха на брега на Таврия. В ранното средновековие скитите са заменени от говорещите немски готи (по-късно смесени с гърците в хрониката „гречани-готфини“) и ирано говорящите алани (сродни на съвременните осетинци). Тогава тук проникват и славяните. Вече в един от боспорските надписи от V век има думата "мравка", която, както знаете, византийските автори наричали славяните, живели между Днепър и Днестър. И в самия край на VIII век в „Живота на Стефан Сурожски“ походът към Крим на новгородския княз Бравлин е описан подробно, след което започва активното славянизиране на Източен Крим.
Арабските източници от ІХ век съобщават за един от центровете на Древна Рус - Арсания, който според повечето учени е бил разположен на територията на Азовския регион, Източен Крим и Северен Кавказ. Това е т.нар. Азовска, или Черноморска (Тмутараканска) Русия, която е била база за походи на руски отряди през 2-ра половина на ІХ - началото на Х век. до черноморското крайбрежие на Мала Азия. Нещо повече, византийският историк Лъв Дякон в разказа си за оттеглянето на княз Игор след неуспешния му поход срещу Византия през 941 г. говори за кимерийския Босфор (Източен Крим) като за "родина на руснаците".
През 2-ра половина на ІХ век. (след похода на княз Святослав и поражението му през 965 г. от Хазарския каганат) Азовска Рус най-накрая влезе в сферата на политическото влияние на Киевска Рус. По-късно тук е образувано Тмутараканското княжество. Под целта от 980 г. в „Приказка за временните години“ за първи път се споменава синът на великия херцог Владимир Свети - Мстислав Храбрыят; също така се казва, че баща му е дал на Мстислав Тмутараканската земя (която е притежавал до смъртта си през 1036 г.).
Влиянието на Русия в Западна Таврида също се засилва, особено след като княз Владимир през 988 г. в резултат на 6-месечна обсада превзел град Херсонес, който принадлежал на византийците, и бил покръстен там.
Половското нашествие в края на XI век отслабва руските князе в Таврида. Последният път в летописите Тмутаракан се споменава през 1094 г., когато княз Олег Святославович, управлявал тук (който носи официалната титла „архонт Матраха, Зикхия и цяла Хазария“), дойде в Чернигов в съюз с половците. И в началото на 13 век земите на бившето княжество Тмутаракан стават лесна плячка за предприемчиви генуезци.
През 1223 г. монголите правят първия си набег върху Таврика, а в края на 13-ти век, след разгрома на княжество Киркел, създадено от елинизираните алани, град Крим (сега - Стар Крим) се превръща в административен център на региона, който от 1266 г. става седалище на монголо-татарския хан ...
След Четвъртия кръстоносен поход (1202-1204 г.), завършил с разгрома на Константинопол, първо Венеция, а след това (от 1261 г.) Генуа получи възможност да се установят в Северния Черноморски регион. През 1266 г. генуезците купуват град Кафа (Феодосия) от Златната Орда и след това продължават да разширяват владенията си допълнително.
Етническият състав на населението на Крим през този период беше доста разнообразен. През XIII-XV век. кафенето е било обитавано от гърци, арменци, руснаци, татари, унгарци, черкези ("зики") и евреи. Статутът на Кафа от 1316 г. споменава руската, арменската и гръцката църкви, разположени в търговската част на града, заедно с католическите църкви и татарската джамия. През втората половина на 15 век. това беше един от най-големите градове в Европа с население до 70 хиляди души. (От тях генуезците са били само около 2 хиляди.). През 1365 г. генуезците, използвайки подкрепата на хановете от Златната Орда (на които давали огромни заеми и доставяли наемници), превзели най-големия кримски град Сурож (Судак), обитаван главно от гръцки и руски търговци и занаятчии и поддържали тесни връзки с московската държава.
От руските документи от 15 век. известно е и за тесните контакти на православното княжество Теодоро (друго име е княжество Мангуп), разположено в югозападната част на Крим, възникнало върху руините на Византийската империя, с московската държава. Например в руската хроника се споменава княз Стефан Василиевич Ховр, който емигрира в Москва с един от синовете си през 1403 г. Тук той приема монашеството под името Симон, а синът му Григорий основава манастир, кръстен на баща му Симонов. Другият му син Алексей управлява княжеството Теодоро по това време. Известни руски семейства - Головини, Третякови, Грязные и други - произхождат от внука му Владимир Григориевич Ховрин. Връзката между Москва и Теодоро била толкова близка, че великият московски херцог Иван III щял да се ожени за сина си за дъщерята на княз Теодорит Исаак (Исайко), но не беше възможно да се осъществи този план поради разгрома на княжество Теодоро от турците.
През 1447 г. е извършено първото нападение на турската флота по крайбрежието на Крим. След като завзели Кафа през 1475 г., турците обезоръжили цялото й население, а след това, според свидетелството на анонимен тоскански автор, „На 7 и 8 юни всички власи, поляци, руснаци, грузини, цихи и всички други християнски народи, с изключение на латинците, бяха завзети, лишени дрехи и частично продадени в робство, отчасти обвързани с вериги. " "Турков взе много гости на Кафа и Москва, но някои поймаш, а други, като ги ограбиха, даваш за отплата", се съобщава в руските хроники.
Отстоявайки властта си над Крим, турците включиха само бившите генуезки и гръцки сливи в султанските земи, които те започнаха интензивно да се заселват заедно със своите съплеменници - анадолските османски турци. Останалата част от полуострова отиде в предимно степното Кримско ханство, което беше във васална зависимост от Турция.
Именно от анадолските османски турци се появява т.нар. „Южноафрикански кримски татари“, които определиха етническата линия на съвременните кримски татари - тоест тяхната култура и литературен език. Подчинен на Турция, Кримското ханство през 1557 г. е попълнено с представители на Малката Ногайска орда, която мигрира в Черноморския регион и в Степния Крим от Волга и Каспийския регион. Кримските и ногайските татари са живели изключително чрез номадско говедовъдство и хищни набези на съседни държави. Самите кримски татари говорят през 17 век. към пратениците на турския султан: "Но има повече от 100 хиляди татари, които нямат нито земеделие, нито търговия. Ако не правят набези, тогава какво ще живеят? Това е нашето обслужване на падишаха." Затова два пъти годишно правеха набези за залавяне на роби и грабежи. Например, за 25 години от Ливонската война (1558-1583 г.) кримските татари извършиха 21 нападения върху великоруските райони. По-тежко защитените малко руски земи пострадаха още повече. От 1605 до 1644г татарите направиха поне 75 набези върху тях. В годините 1620-1621г. те успяха да съсипят дори далечното херцогство Прусия.
Всичко това принуди Русия да предприеме мерки за възмездие и да се бори за премахването на тази постоянна опора на агресията на юг. Този проблем обаче е решен едва през втората половина на 18 век. По време на Руско-турската война от 1769-1774г. Руските войски превзеха Крим. Опасявайки се от ответни религиозни погроми, по-голямата част от коренното християнско население (гърци и арменци) по предложение на Екатерина II се премести в района на Мариупол и Нахичеван Ростов. През 1783 г. Крим е окончателно присъединен към Русия, а през 1784 г. става част от новосформираната провинция Таврида. До 80 хиляди татари по това време не искат да останат в руска Таврида и емигрират в Турция. На тяхно място Русия започна да привлича чужди колонисти: гърци (от турски владения), арменци, корсиканци, германци, българи, естонци, чехи и пр. Големи руснаци и малко руснаци започнаха да се движат тук в голямо количество.
Поредната емиграция на татари и ногаисти от Крим и Северното Черноморие (до 150 хиляди души) се случи по време на Кримската война от 1853-1856 г., когато много татарски мурзи и бейси подкрепиха Турция.
До 1897 г. се наблюдават значителни промени в етническия състав на населението на Таврида: татарите представляват едва около 1/3 от населението на полуострова, докато руснаците - над 45 процента. (от които 3/4 са великорусите и 1/4 са малко руснаците), германците - 5,8 процента, евреите - 4,7 процента, гърците - 3,1 процента, арменците - 1,5 процента. и т.н.
След Февруарската революция от 1917 г. сред кримските татари възниква националистическата протурска партия „Мили Фирка“ („Национална партия“). От своя страна, болшевиките провеждат конгрес на Съветите и през март 1918 г. провъзгласяват създаването на Тавридската ССР. Тогава полуостровът е окупиран от германците, а Милифирков указател получава власт.
В края на април 1919 г. тук е създадена "Кримска съветска република", но вече през юни тя е ликвидирана от части на Доброволческата армия на генерал Деникин.
От това време руската Таврида се превърна в основна база на Бялото движение. Едва до 16 ноември 1920 г. Крим отново е превзет от болшевиките, нокаутирайки руската армия на генерал Врангел от полуострова. По същото време се сформира Кримският революционен комитет (Кримревком) под ръководството на "интернационалистите" Бела Кун и Розалия Землячка. По тяхно указание в Крим беше организирано кърваво клане, по време на което „огнени революционери“ изтребиха, според някои сведения, до 60 хиляди руски офицери и войници от Бялата армия.
На 18 октомври 1921 г. Всеруският централен изпълнителен комитет и Съветът на народните комисари издават указ за формирането на Кримската АССР като част от РСФСР. По това време в Крим са живели 625 хиляди души, от които руснаците са 321,6 хиляди, или 51,5% (включително великорусите - 274,9 хиляди, малко руснаците - 45,7 хиляди, беларусите - 1 хиляда .), Татари (включително турци и част от циганите) - 164,2 хил. (25,9%), други националности (германци, гърци, българи, евреи, арменци) - Св. 22%.
От началото на 1920 г., в духа на болшевишко-ленинската национална политика, организациите на ВКП (б) започват активно да следват курс към туркизацията на Крим. Така през 1922 г. за кримските татари са открити 355 училища и са създадени университети с преподаване на кримскотатарски език. Татарите - Вели Ибраимов и Дерен-Айерли - бяха назначени на поста председатели на Кримския централен изпълнителен комитет и на Съвета на народните комисари на Кримската автономна съветска социалистическа република, които провеждаха националистическа политика, обхваната от комунистическата фразеология. Само през 1928 г. са отстранени от постовете си, но не заради национализма, а заради връзката си с троцкистите.
До 1929 г. в резултат на кампания за разделяне на селските съвети техният брой нараства от 143 на 427. В същото време броят на националните селски съвети почти се е утроил (селски съвети или райони, в които по-голямата част от националното население е 60%). Общо бяха сформирани 145 татарски селски съвета, 45 германски, 14 еврейски, 7 гръцки, 5 български, 2 арменски, 2 естонски и само 20 руснаци (тъй като руснаците през този период бяха класифицирани като "шовинисти на великите сили" националности). Създадена е и система от специални курсове за обучение на националния персонал в държавните агенции. Започна кампания за превеждане на офисната работа и съветите на селата на „национални“ езици. В същото време „антирелигиозната борба“ - включително срещу православието и исляма - продължи и се засили.
В предвоенните години се наблюдава значителен прираст на населението (от 714 хиляди през 1926 г. до 1126 429 души през 1939 г.). Според етническия състав населението е разпределено през 1939 г. по следния начин: руснаци - 558481 души (49,58%), украинци, 154120 (13,68%), татари - 218179 (19,7%), немци 65452 (5,81%) , Евреи - 52 093 (4,62%), гърци - 20652 (1,83%), българи - 15353 (1,36%), арменци - 12873 (1,14%), други - 29276 (2,6%) ).
Нацистите, окупирали Крим през есента на 1941 г., умело играят на религиозните чувства на татарите, недоволството им от войнствения атеизъм на болшевиките. Нацистите свикаха мюсюлмански конгрес в Симферопол, на който сформираха кримското правителство („татарски комитет“) начело с хан Белял Асанов. През 1941-1942г. те формираха 10 кримскотатарски SS батальона, които заедно с полицейските части за самоотбрана (създадени в 203 татарски села) наброяваха над 20 хиляди души. Въпреки че имаше някои партизани, татарите - около 600 души. При наказателни операции с участието на кримскотатарските звена бяха унищожени 86 хиляди цивилни граждани на Крим и 47 хиляди военнопленници, а около 85 хиляди души повече бяха отведени в Германия.
Мерките за отмъщение за престъпленията, извършени от кримскотатарските наказатели обаче, бяха разширени от сталинисткото ръководство върху целия кримскотатарски етнос и редица други кримски народи. На 11 май 1944 г. Държавният комитет на отбраната на СССР приема резолюция, според която 19 1888 татари, 296 немци, 32 румънци и 21 австрийци са преселени от Крим в Централна Азия през периода 18-19 май. На 2 юни 1944 г. последва поредното постановление на GKO, според което на 27 и 28 юни от Крим са изгонени 15 044 гърци, 12 422 българи и 9 621 арменци. В същото време са депортирани чуждестранни граждани, живеещи в Крим: 1119 германци, италианци и румънци, 3531 гърци, 105 турци и 16 иранци.
През юли 1945 г. с указ на Президиума на въоръжените сили на СССР Кримската АССР е преобразувана в района на Крим като част от РСФСР, а на 19 февруари 1954 г. Н. С. Хрушчов дарява Крим на Радианска Украйна, явно в памет на многогодишната си секретарска служба в КП (б) U ...
С настъпването на "перестройката" московските и киевските средства за масово осведомяване започнаха да представят татарите като единствените "коренни" жители на полуострова, неговите "изначални" собственици. Защо? „Организацията на кримскотатарското национално движение“ обяви целта си не само да върне до Крим до 350 хиляди - туземци от слънчев Узбекистан и други централноазиатски републики, но и да създаде там своя „национална държава“. За да постигнат тази цел, те свикват курултаи през юли 1991 г. и избират „Меджлис“ от 33 души. Действията на ОКНД начело с пламенния туркофил Мустафа Джамилев бяха посрещнати с ентусиазъм от киевския „Рух“ и бившето комунистическо ръководство, действайки на принципа „всички са добри, които са против проклетите московци“. Но защо Джамилев трябваше да създаде своя собствена "национална държава" в Крим?
Разбира се, жаждата за отмъщение сред татарските нови заселници, обидени от Сталин, е разбираема. Но въпреки това господарите на ОКНД, които толкова ревностно призовават за тюркизацията на Крим, трябваше да си спомнят за анатолийския и ногайския си произход: в края на краищата тяхната истинска родоначалница е Турция, Южен Алтай и горещите степи на Синдзян.
И ако създадете някакви „национални държави“ в Таврида, ще трябва да задоволите стремежите на великоруси, украинци, караити, гърци и всички останали коренни жители на полуострова. Единствената реална перспектива за Крим е мирното съвместно съществуване на етнически групи, живеещи тук. Разделянето на населението на „коренно” и руско е исторически несъстоятелна и политически опасна задача.
Игор Гуров
Вестник „Политика“, 1992, № 5
Уважаеми посетители!
Сайтът е затворил възможността да се регистрират потребители и да коментират статии.
Но за да направят коментарите видими в статиите от минали години, модулът, отговорен за функцията за коментиране, беше оставен. Тъй като модулът е запазен, виждате това съобщение.
