Курбан Байрам в Саудитска Арабия. Курбан Байрам или "Курбан Байрам"
В допълнение към традиционните мюсюлмански региони на нашата страна: Башкирия, Татарстан, Северен Кавказ, празникът е много популярен в големите градове на Русия, особено в Москва. IN 2017 г Курбан Байрам се празнува на 01 септември.
Курбан Байрам или Ид ал-Адха (на арабски عيد الأضحى ‘Īd ’al-’Aḍḥā – празникът на жертвоприношението).
Курбан Байрам е ислямският празник на края на хаджа, празнуван 70 дни след празника Курбан Байрам, на 10-ия ден от месец Зул Хидж в памет на жертвоприношението на пророка Ибрахим. Издържа 3-4 дни.
На руски език е фиксирано името Курбан Байрам (първото споменаване от Афанасий Никитин е курбант-багрям). Първата част на тази дума курбан произлиза от арабската قربان („жертва“), втората част е общата тюркска дума байрам („празник“). Така се нарича на различни езици, предимно на самите тюркски. Често вместо думата байрам се използва думата айт (от арабски عيد – празник).
В мюсюлманската традиция курбанът се отнася до всичко, което доближава човека до Бог, а ритуалното клане на животно на празник предполага духовно обръщение към Бога.
Самият празник Курбан Байрам е част от древен обред, изпълняван по време на поклонението в Мека. Целта на живота на един истински вярващ мюсюлманин е хаджът в Мека, където той може лично да направи жертвоприношение в долината на Мина. Броят на мюсюлманите по света е много голям, така че не всеки може да направи хадж в Мека. Затова на привържениците на исляма е предписано да излязат по улиците на обикновените градове на празник.
Празникът на жертвоприношението е кулминацията на хаджа в Мека. В навечерието на поклонниците се изкачват на планината Арафат, а в деня на жертвоприношението те извършват символично хвърляне на камъни и таваф (седем кръга около Кааба).
Честването на деня на жертвоприношението, дори и да не се случва в Мека, започва рано сутринта. Вярващият, след като се измие (гусл), облече нови дрехи и се помаже с тамян, отива в джамията за сутрешна молитва (молитва (pers. نماز)). По пътя към джамията произнесете думите на такбир („Аллаху Акбар, Аллаху Акбар. La ilaha illallahu wa Allahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahi l-hamd”).
След приключване на молитвата вярващите се връщат на местата си, където пеят хваление на Аллах в хор. След това мюсюлманите отиват на специално място или в джамия, където моллата изнася проповед. В края на проповедта участниците посещават гробищата, където се молят за починалите. Връщайки се от гробището, те започват жертвоприношението в знак на готовност да служат на Бога. За да направят жертвоприношение, мюсюлманите специално угояват избраното животно.
Говорейки за животните, заклани заради Него, Създателят казва в Корана: „Нито кръвта им, нито месото им достигат до Аллах. Но твоето богобоязън идва.” Всемогъщият не се нуждае от пролята кръв и не се нуждае от месо. Но тъй като не се нуждае от нищо друго, но същността на този обред е подчинение на Създателя чрез клане на дадения от Него добитък и след това раздаване на част от месото на нуждаещите се и даряване на част от него на съседи и роднини. Това е желанието да се постигне благоволението на Аллах и да се покаже покорство пред Него, готовността да се раздели заради Него със собственост и нещо любимо за душата, смирението пред Него - това и това е, което приближава човек до Създателя .
Когато режете животно, трябва да кажете: „Бисми-Лла! Уа-Ллаху Акбар! Това означава: „В името на Аллах! Аллах е най-велик!" Не можете да измъчвате животно! Необходимо е да го заколите лесно и бързо, като предварително сте заточили ножа по най-добрия възможен начин. Освен това е невъзможно да се наточи ножът пред животното, тъй като това го плаши. Пророкът (с.а.с.) каза: „Когато някой от вас заколи добитък, нека го направи по най-добрия начин. Нека наточи ножа си и се стреми да облекчи смъртта на животното.
Човек сам яде месото на жертвено животно и гощава с него бедните, съседите, роднините. Някои предшественици разделяха курбанското месо на 3 части: оставяха една част за себе си и семействата си; втората част била раздадена на бедните; а третата част почерпиха със съседи и роднини. Никоя част от заклано животно, включително кожата на животно, не може да се дава като плащане на месаря! Човек, който възнамерява да извърши Курбан, не трябва да реже ноктите и косата си и да премахва нищо от косата или кожата си от 1-вия ден на месец Зул Хиджа. Защо се налага тази забрана? Това е един вид възможност за хората, които не са на хадж, да почувстват чувство за общност с поклонниците, които са в Мека по това време и за които се знае, че са в състояние на ихрам, забранено е да се подстригват и нокти.
Курбанът може да се извърши в рамките на 4 дни, по-точно от края на празничната молитва до залез слънце на 4-ия ден от празниците, тоест 13-ти Зул Хидж.
Правилата на празника предписват да се лекуват всички и особено бедните. В дните след празника е задължително посещение на роднини и приятели.
Митологията на този празник води началото си от известния библейски разказ за опита на патриарх Авраам (на арабски - Ибрахим) да принесе в жертва на Бога сина си Исак.
Според Корана ангелът Джабраил се явил на пророк Ибрахим насън и му предал заповед от Аллах да принесе в жертва сина си. В Корана името на сина не се споменава, но в традицията почти винаги се нарича най-големият син Исмаил. За разлика от ислямската традиция, в еврейската традиция се появява друг син на пророк Ибрахим, Исхак (Исаак). Ибрахим отиде в долината на Мина до мястото, където сега се намира Мека, и започна подготовката. Синът му, който знаел за това, не се съпротивлявал, тъй като бил послушен на баща си и на Аллах. Това обаче се оказа изпитание от Аллах и когато жертвата беше почти направена, Аллах направи така, че ножът да не може да реже. Жертвата на сина беше заменена с овен и пророкът Ибрахим получи безопасното раждане на втория си син, Исхак (Исаак).
Ето дойде Курбан Байрам,
Светъл празник на мюсюлманите,
Всички се поздравяват
Те четат молитви от сърце,
Щедро подредете масата,
И къщата вече е пълна с гости,
Аллах да има децата му
Благословен в този ден! 
Вижте в сайта:
Езера и реки в района на Челябинск (повече от 100 в таблицата)
Недвижими имоти в Челябинск
Три дни (тоест 11-ти, 12-ти и 13-ти) се наричат "ташрик" дни.
Започвайки със залез слънце в навечерието на Ейд ал-Адха, мюсюлманите рецитират високо Такбир:
اَلله ُاََكْبَرْ اَلله ُاَكْبَرْ اَلله ُاَكْبَرْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُوَالله ُاَكْبَرْ الله ُاَكْبَرْ وَللهِ الْحَمْدُ
لله اكبر الله اكبر الله اكبر
َلله ُاَكْبَرْ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا وُسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً
Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар Lailaha illallahu wallahu akbar, Allahu akbar wa lillahil hamd - три пъти.
Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар. Аллаху акбар кабиран уалхамдулиллахи касиран уа субханаллахи букратан уа асила.
Такбир се чете и в джамиите, и у дома, и на улицата, и по площадите - навсякъде мъжете шумно, а жените тихо. В допълнение, такбир се чете и след всяка молитва, преди началото на азкарите (молитви, четени след молитва), завършвайки с молитвата преди залез слънце в последния ден на Ташрик, тоест на 13-то число на месец Зул Хиджа.
Препоръчително е да прекарате нощта на Ейд ал-Адха в поклонение. В тази нощ Всевишният отговаря на молитвите на своите роби. Пратеникът на Аллах (мир и благословиите на Аллах да са на него) каза: „Който е бил буден в нощта на разговора и нощта на Курбан в служба на Всемогъщия, тъгата няма да сполети сърцето му, когато тъгата сполети другите.” Ако не можете да прекарате цялата нощ в богослужение, опитайте в последната трета от нощта или поне в малка част от нея, ако това е трудно, опитайте се поне да изпълните нощната и сутрешната молитва заедно (с джама 'at) в джамията.
След полунощ преди празничната молитва е препоръчително да се направи пълен абдест по случай празника (намерението (нийят) се произнася така: „Възнамерявам да се изкъпя суна, в името на Аллах“), подстригване на косата и нокти, тоест правете лична хигиена.
На сутринта, обличайки чисти дрехи (ако е възможно, нови), парфюмирани с тамян, те отиват в джамията, за да изпълнят празничната молитва. Времето за байрамската молитва идва 15-20 минути след изгрев слънце и продължава до обяд. В джамията Eid-намазът се изпълнява приблизително 45 минути след изгрев слънце (предварително уведомете имама на джамията за часа на извършването му). Ако не е възможно да отидете в джамията, тогава можете да изпълнявате ид-намаз както у дома със семейството си, така и отделно.
Salat ul-id - празнична молитва
Ид-намазът се извършва по същия начин, както в деня на Ид ал-Фитр. Който не знае как се кланя празничния намаз, нека кланя поне обичайния суннет на два рекята, с намерение да кланя празничния намаз. Но тъй като такава възможност се появява веднъж годишно, трябва да се опитате да не я пропуснете и ако сте я пропуснали, тогава дори я компенсирайте като пропусната. Не е изключение и за тези, които са на път.
В началото на Ейд-намаз те казват „Аллаху Акбар“, докато мислено произнасят намерението (нийат): „Възнамерявам да изпълня молитва от два рекята сунна по случай Курбан Байрам, в името на Аллах.“
Тогава, кой знае, нека прочете Vajahtu. След това, в първия ракат, те казват "Аллаху Акбар" 7 пъти, докато вдигат ръцете си до нивото на ушите си. След всяко "Аллаху Акбар", с изключение на последното, кажете:
سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُوَالله ُاَكْبَرْ
След последното "Аллаху Акбар" те четат сура ал-Фатиха. Във втория ракат "Аллаху Акбар" се чете 5 пъти. След празничната молитва имамът произнася празнична проповед.
В деня на Курбан Байрам се коли жертвено животно - курбан, а месото му се раздава на нуждаещите се, посещават роднини, съседи, приятели, други вярващи, посещават се гробовете на роднини, приемат гости, поздравяват се взаимно , изразяват радост и забавление по случай празника.
Пиенето на алкохол и извършването на други действия, осъдени от шериата на този ден, е богохулство, подигравка с принципите на исляма.
Мюсюлманско жертвоприношение (курбан)
Жертвоприношението (курбан) в деня на Курбан Байрам или през следващите три дни е неотложна сунна, на която нашият Пророк Мохамед (с.а.с.) обърна специално внимание (суннат ул-муаккада).
Жертвата в наши дни е високо възнаграден акт. В хадис, предаден от Али-асхаб (Аллах да е доволен от него), се казва: „Който напусне къщата за животно за курбан, за всяка стъпка се записват 10 добри дела и се изтриват 10 греха, разговорът му по време на продажбата и покупката ще бъде записана като тасбих (спомен за Аллах), за всеки дирхам, даден за животно, се записват 700 добри дела. Когато събори животното на земята, за да го разреже, всички създания, от това място до седмото небе, ще поискат прошка на греховете му, от всяка капка кръв на животното ще се създадат ангели, които също ще поискат опрощение на греховете му до деня на Страшния съд.
Благочестивите мюсюлмани всяка година се опитват да отрежат курбана. Затова трябва да намерим възможност за това. „Най-добрите от моята умма режат курбаните, най-лошите не го режат“, се казва в хадиса. Имам Шафи'и каза: "Не одобрявам (разрешението) да не се реже курбанът на този, който има способността да го реже." Ибн ‘Абас (Аллах да е доволен от него) препоръчва да се отреже поне петел, ако няма друга възможност, въпреки че това няма да се счита за пълен курбан. Смисълът на казаното е, че на този ден е желателно да се жертва поне нещо, показвайки уважение към този празник. В жертвата, основната проява на подчинение на Всемогъщия.
Жертва се прави за възрастен мюсюлманин със съответното намерение.
За жертвоприношение могат да се използват камили, крави (бикове), овни или кози (други животни не са подходящи). Предпочитанието им съответства на реда на изброяване. В същото време камила и крава могат да бъдат заклани за седем, а овен и коза само за един мюсюлманин. Но е по-добре да се жертва овен или козел за всеки, отколкото да се заколи една крава за седем.
Ако в едно семейство се заколи един овен или коза, тогава цялото семейство получава награда.
Условия за жертвоприношения
1. Необходимо е човекът, който директно реже животното, да е мюсюлманин и да реже с искрено намерение в името на Аллах.
2. Необходимо е да има подходящо намерение (нийат) преди жертвоприношението. За себе си (мъжете) е по-добре да режат сами, но можете да упълномощите друг (vakil - представител) да го извърши. Намерението трябва да бъде направено по следния начин: „Възнамерявам да направя желана (сунна) жертва от себе си (или от този, който ме е направил вакил), в името на Аллах.“ ) жертва, в името на Аллах.
В случай, че друг сече, е желателно да присъства в същото време. Нашият Пророк (Аллах да го благослови и с мир да го дари) каза на дъщеря си Фатима (Аллах да е доволен от него): „Ти стоиш до жертвата за теб. Веднага щом първата капка кръв от жертваното животно падне на земята, всичките ви предишни грехове са простени.”
В случай, че жертвоприношението се извършва за друго лице, е необходимо неговото разрешение.
3. Жертвеното животно трябва да е възрастно: овен - на една година, на втората година от живота; коза и крава (бик) - на две години, на третата година от живота; камила - на пет години, на шестата година от живота.
4. Жертвеното животно трябва да е здраво, без съществени дефекти.
Допуска се липсата на няколко зъба или малка част (по-малко от една трета) от ухото, но животно, което е напълно беззъбо или с отрязано повече от една трета ухо, не може да бъде отрязано за задължителен курбан. Опашката, очите и другите органи на тялото на животното също трябва да са непокътнати. Желателно е животното да е добре нахранено (много тънко животно не може да се реже), без признаци на заболяване.
5. Необходимо е да се спазва времето на жертвоприношението. Периодът на жертвоприношението започва след байрамската молитва и продължава до залез слънце на 13-то число на месец зул-хиджа.
Животното трябва да се реже с добре наточен нож, така че първо трябва да го наточите. Желателно е да се реже бързо, без да се повдига острието на ножа от гърлото на животното. Не трябва да показвате нож на животно или да режете едни животни пред други.
Първо, те казват:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اَللَّهُمَّ صَلىِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِ مُحَمَّدٍ وَسَلِّمْ
اللهم هذا منك وإليك فتقبل مني
بِسْمِ اللهِ اَلله ُاَكْبَرْ اَللَّهُمَّ صَلىِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِى مُحَمَّدٍ وَسَلِّمْ
и едновременно срязване на трахеята (зад ларинкса, оставяйки го отстрани на главата), хранопровода и двете каротидни артерии.
Най-добре е да раздадете цялото сурово месо на нуждаещите се, като оставите малко парче вкъщи за баракат. Но можете да раздадете една трета или поне част. Минималното изискване за Курбани Сунна е да се даде парче сурово месо на мюсюлманин, на когото се дължи зекят. В случай, че курбанът е изпълняван като назръ, т.е. курбанът беше задължителен, трябва да се раздаде цялото месо.
Нека Всемогъщият Аллах приеме нашите дела и поклонение! Амин!
Вчера заснех в Дубай празника Ид ал-Аду (Eid al-Adhu), празника на жертвоприношението. Вече имаше много публикации в моята емисия за това как този празник беше посрещнат в Москва, мога да кажа, че Дубай не се различава много от Москва. Най-много се изненадах, че цели семейства идват да гледат церемонията, много деца, всички гледат с интерес как се колят животни. Под разрез, репортаж от кланица, ако сте по-впечатлителни от дубайските деца, тогава.
Според Корана архангел Джабраил (се явил на пророка Ибрахим) насън и му предал заповед от Аллах да принесе в жертва своя първороден Исмаил. Ибрахим отиде в долината на Мина до мястото, където сега се намира Мека и започна подготовката, но това се оказа изпитание от Аллах и когато жертвата беше почти направена, Аллах замени за Ибрахим жертвата на син с жертва на агнешко. Празникът символизира милосърдието, величието на Бога и това, че вярата е най-добрата жертва. 
Както ми казаха, властите на Емирствата се борят с нехигиенични условия и не позволяват жертвоприношения на улицата, така че до осем сутринта имаше огромни опашки в кланиците. 
Повечето пристигнаха с коли, тези, които дойдоха пеша, стояха на обща опашка. 
Много животни се съпротивляваха, трябваше да бъдат носени на врата. 
В кланицата има 2 секции, за крави и камили и за овце с кочове. 
Услугата за жертване на любим домашен любимец струва само 150 рубли. Всяко животно получава номер. 
Всичко платено, можете да започнете. 
Местна телевизия също засне репортаж. 
На конвейера животното влиза в цеха ... 
Където му прерязаха гърлото. Само в този цех вчера са били заклани 3000 кочове и овце. 
Домакините следят изкъсо. 
Тук идват семейства, малките мюсюлмани са възхитени от зрелището. За да е удобно за наблюдение, за публиката е направен специален коридор със стъклени стени. 
Видеото ще отиде в семейния архив. 
Уау! 
Бюро за издаване на поръчки. Всичко отнема не повече от 10 минути. 
Децата са много, изглежда всички много се радват на атракцията. 
Между другото, Eid al-Adha традиционно започва 70 дни след края на поста и продължава три дни. В чест на този мюсюлмански празник в търговските центрове на Дубай се провеждат многобройни разпродажби. 
Препоръчително е да използвате една трета от месото за лечение на семейството си, да дадете една трета на бедните сред съседите и роднините и да дадете една трета като милостиня на тези, които я поискат. Както Всевишният каза за това: "... тогава яжте месото им и нахранете онези, които са доволни от малко, и онези, които искат от бедност." 
Но много жители на Емирствата предпочитат да правят жертви по старомодния начин, в прашни дворове. 
Жертвата трябва да е на поне една година, здрава и без никакви петна. Вярва се, че овца или коза може да се принася в жертва само от един човек, а крава, бик или камила - от седем души. Обикновено режат овен, козел, крава или бик - на две години, жертвената камила по правило е най-малко на пет години. Обичаят позволява жертвоприношения не само за живите, но и за мъртвите. 
Между другото, в повечето дворове по някаква причина камилите бяха убити и заклани. 
В бизнеса участва цялото семейство. 
Хубаво е да имаш скъп SUV с голям багажник. 
Над жертвата всеки обикновен мюсюлманин може да произнесе кратка формула: „Бисмила, Аллах Акбар“, тоест „В името на Аллах, Аллах е велик!“ Преди да бъде заклан овенът, той трябва да бъде хвърлен на земята с глава към Мека.
В почти всяка страна хората празнуват определени празници, които могат да бъдат международни, национални, религиозни, местни и т.н.
Мюсюлманският свят също има свои специални тържествени дни, а някои от тях са пряко свързани с ислямската религия. Въпреки това, поради присъствието в исляма на много различни течения и правни школи, някои празници могат да бъдат признати като такива в някои общности и да не се празнуват в други.
Само 2 празника се считат за общи за всички мюсюлмани - това е празникът на прекъсване на поста (Ид ал-Фитр, Ид ал-Фитр, Ид ал-Фитр) и празникът на жертвоприношението (Ид ал-Адха, Ид ал-Адха, Курбан Байрам). Това се посочва в хадиса на Пратеника на Всевишния (с.г.в.), който гласи: „Наистина Създателят ги замени. (предислямски празници - прибл. IslamGlobal) два най-добри дни: Денят на разговяването и Денят на жертвоприношението” (цитирано от Абу Дауд).
Нека се спрем по-подробно на тези тържествени дати.
Как се празнува Ид ал Фитр
Разговорният ден (Ураза Байрам) е празник, отбелязван от мюсюлманите по случай края, който се отбелязва от вярващите през свещения месец Рамадан. Той пада на първия ден от месец Шаувал. (през 2019 г. - 4 юни) и продължава да се празнува още два дни.
Елементите на празника са както следва:
1. Плащане на фитр-садака
През месец Рамадан вярващите плащат специална милостиня - тя служи като вид акт на материална подкрепа за нуждаещите се и начин за очистване от малки грехове, извършени през свещения месец на исляма. В хадиса се казва: „Пратеникът на Всевишния задължи да раздаде зекят ул-фитр като средство за очистване на лоши и празни думи за говеещия, а също и като лакомство за нуждаещите се” (Абу Дауд).
От това следва, че тези, които не са дарили по време на Рамадан, трябва да го платят в Деня на събора, но това трябва да стане преди началото на празничната молитва.
2. Празнична молитва (гает-намаз)
Най-важното събитие на този ден за вярващите трябва да бъде изпълнението на празничната молитва. Времето на завършването му започва приблизително половин час след изгрев слънце и завършва в момента, в който слънцето е в зенита си.
В същото време сред мюсюлманските теолози има разнопосочни мнения относно необходимостта от извършване на тази молитва. Някои мюсюлмански учени класифицират това като необходимо дело (ваджиб), докато други смятат, че изпълнението на Ейд-намаз е желателно (суннат).
Освен това теолозите се различават в мненията си относно възможността за индивидуално изпълнение на тази молитва. Някои са сигурни, че е позволено да се чете празничната молитва само с джамаат, тоест колективно, докато други смятат, че изпълнението й е разрешено и индивидуално.
В същото време всички мюсюлмански учени са единодушни в мнението си, че следните категории хора са освободени от колективното четене на ид-молитви в джамиите:
- Жени,за кого е по-добре да извършват празничната молитва у дома и индивидуално;
- непълнолетни(от ислямска гледна точка), тоест деца, които не са достигнали пубертета;
- пътници- те, според шериата, се признават за хора, които са се отдалечили от дома си на разстояние повече от 87 км и за период от не повече от 15 дни;
- некомпетентенкакто физически, така и психически болни хора.
Преди празничната молитва мюсюлманите трябва да се пречистят, като извършат пълно измиване (), облекат чисти и красиви дрехи и парфюмират с тамян.
Самата празнична молитва като цяло е подобна на всяка друга молитва, въпреки че има свои индивидуални характеристики. Молитвата се състои от два раката, във всеки от които вярващите изпълняват 3 такбира. И в първия rak'at, четенето на сурата, като правило, е последвано от сурата "Най-високият".
Освен това вярващите на този ден обикновено посещават роднини, вършат добри дела, раздават милостиня, посещават гробовете на своите починали роднини и приятели и др.
Как да прекарате Eid al Adha
Вторият по ред, но не на последно място, в ислямската доктрина е празникът на жертвоприношението (Кирбан Байрам, Курбан Байрам). Празнува се на десетия ден от месец зул-хиджа. (през 2019 г. се пада на 11 август) - 70 дни след празника Разговяване. На този ден мюсюлманите започват да изпълняват Курбан в знак на благодарност към своя Създател за благата, с които ги е дарил. Самото жертвоприношение може да продължи до четири дни. (виж отдолу).
Курбан Байрам включва следните религиозни обреди:
1. Байрамска молитва
Подобно на Съборния ден, вярващите на Курбан Байрам извършват празнична молитва, която няма отличителни черти от молитвата, извършвана на Курбан Байрам.
2. Жертва
Основното събитие на Eid al-Adha е, разбира се, самият ритуал на жертвоприношение. Изпълнението му на този ден датира от времето на пророка Ибрахим (а.с.), когато Аллах низпослал най-тежкото изпитание, а именно му заповядал да принесе в жертва най-големия си син, пророка Исмаил (а.с.). След като се уверил, че Ибрахим (а.с.) е готов да премине достойно това изпитание, Всевишният в последния момент спасил Исмаил (а.с.) и наредил на баща му да заколи един овен като жертва. В колекцията от хадиси от Абу Дауд дори може да се намери поговорката на Милосърдието на световете на Мохамед (s.g.v.): „Жертвоприношението е сунната на пророка Ибрахим“.
Ритуалът на жертвоприношението в Курбан Байрам е един от най-важните видове поклонение на Единия Бог. Наистина, в Своето Откровение Той ни призовава:
„Молете се в името на своя Господ и заколете жертвата...“ (108:2)
Въпреки това, сред мюсюлманските теолози има разногласия относно задължението за извършване на жертвоприношение. Някои класифицират това като необходимо действие (ваджиб). И като аргумент се цитира горният стих. Други учени класифицират жертвоприношението в Курбан Гайет като желателно действие (суннат). Поддръжниците на тази позиция разчитат на хадиса: „Нека този, който иска да направи жертва, в никакъв случай не си подстригва косата или ноктите, докато не направи жертва!“ (мюсюлмански). В този случай тази част от учените се фокусира върху думите "който иска да направи жертва ...", което според тях директно показва желателния характер на този обред.
Вярващите могат да извършват Курбан както на 10-ия ден от месец Зул-Хадж, така и през следващите три дни, наречени дните на ташрик, които също се считат за празници.
Нека добавим, че на Курбан Байрам, както и в деня на празнуването на Райд ал-Фитр, вярващите посещават близките си, усърдно вършат добри дела, раздават милостиня и др.
