Кои са писателите от 19 век. Натуралистични произведения на руски писатели от края на 19 век
Мамин-Сибиряк не е откривателят на работната тема в родната си литература. Романите на Решетников за миньорския Урал, за неприятностите, бедността и безнадеждния живот на работниците, за тяхното търсене на по-добър живот бяха основата, върху която възникнаха „рудническите“ романи на Мамин („Приваловски милиони“, 1883 г.; „Планинско гнездо“, 1884 г. ; „Три края, 1890 г.) и романи, в които действието се развива в златните мини на Урал (Диво щастие, 1884 г.; Злато, 1892 г.).
За Решетников основният проблем беше да изобрази цялата „трезва истина“ за трудещите се. Мамин-Сибиряк, възпроизвеждайки тази истина, поставя определен социален механизъм (заводски, мой) в центъра на своите романи.
Анализът на такъв механизъм и на развиващите се и развиващи се в него капиталистически отношения е основна задача на автора. Този принцип на представяне донякъде напомня на някои от романите на Зола ("Парижката утроба", "Щастието на дамата"). Но приликата е чисто повърхностна.
В романите на Мамин-Сибиряк социалните въпроси затъмняват биологичните проблеми, а критиката на капиталистическите отношения и остатъците от крепостничеството води до идеята за спешна нужда от реорганизация на живота, което противоречи на принципите на твърдия детерминизъм, приет в естетиката. на френските естествоизпитатели като непоклатим постулат. И патос, и критика, и подчертана социалност - всичко това твърдо свързва творчеството на "певеца на Урал" с традициите на руската революционна демократична литература.
Мамин-Сибиряк не избяга от влиянието на популизма (доказателство за това е романът "Хляб", 1895 г.). Анализът на фактите от самата реалност обаче постепенно убеждава писателя, че капитализмът е естествено явление и вече се е утвърдило в руския живот и затова романите му се противопоставят на популистките идеи.
Полемиката с популистките концепции е органично включена в романите "Приваловски милиони", "Три края" и други произведения. Основното обаче не е полемиката в тях, а осмислянето на сложни социално-икономически въпроси, свързани с проблема за съвременното развитие на Русия.
Сергей Привалов, главният герой на „Милиони на Привалов“, „не харесва фабричния бизнес и го смята за изкуствено създадена индустрия“. Привалов мечтае за рационална организация на търговията със зърно, която да е полезна както за селската общност, така и за трудещите се, но начинанието му се проваля, тъй като попада в кръга на същите нечовешки капиталистически отношения.
Изобразяването на борбата за милионите на Привалов дава възможност да се въведат в романа много личности, които олицетворяват различните черти на бързо капитализиращия се живот. Многобройни журналистически отклонения и исторически отклонения, характеризиращи живота на Урал, служат като своеобразен пътеводител в този сложен свят на човешки страсти, суета и противоречиви мотиви.
В следващите романи на писателя акцентът постепенно се пренася върху образа на живота на хората. В „Планинското гнездо“ въпросът за несъвместимостта на интересите на капиталистите и работниците става основен, а в „Уралска хроника“, романът „Три края“, той получава най-голям израз. Този роман е интересен като опит на Мамин-Сибиряк да създаде модерен „народен роман“.
През 80-те години. същият опит прави и Ертел, който пресъздава широка картина на народния бит на юг на Русия („Гарденини”). И двамата писатели се стремят да говорят за резултатите от следреформеното развитие на страната и, пресъздавайки историята на своя регион, се опитват да уловят в особения народен живот на даден регион онези модели на историческия процес, които са характерни за Русия. като цяло.
В романа на Мамин-Сибиряк се сменят три поколения, чиято съдба, мисли и настроения олицетворяват прехода от крепостна Русия към капиталистическа Русия. Писателят говори за разночинската интелигенция и за стачки, в които се изразява спонтанен протест срещу беззаконието и експлоатацията.
„Който иска да узнае историята на съществуващите отношения в Урал между две класи – пише болшевишката правда през 1912 г. – на рудническото работещо население и хищниците на Урал, притежателите и други, ще намери в писанията на Мамин-Сибиряк ярка илюстрация на сухите страници на историята”.
В общата си тенденция романите на Мамин-Сибиряк се противопоставят на романите на Боборикин. Творчеството му се развива в общото русло на демократичната литература от втората половина на 19 век: придобива своя критичен патос и желанието да преобрази живота. Концепцията за натурализъм не намери своя последовател в лицето на Мамин-Сибиряк.
В същото време, разбира се, не може да се предположи, че запознаването с теорията и творчеството на Зола и неговите последователи е преминало безследно за руската литература. В статии, писма, изявления, записани от мемоаристи, най-великите писатели отговарят по един или друг начин на разпоредбите, предложени от Зола, което несъмнено оказва творческо въздействие върху тях.
Младото поколение писатели решително се обявиха за разширяване на проблемите на литературата. Целият живот с неговите светли и тъмни страни трябваше да бъде включен в полезрението на писателя. Много характерен е отговорът на Чехов през 1886 г. на писмо от читател, който се оплаква от „мръсотията на положението“ в разказа „Тина“ и което авторът не е открил, не е извадил „перленото зърно“ от бунището, което привлича неговото внимание.
Чехов отговори: „Фантастиката се нарича фантастика, защото изобразява живота такъв, какъвто е в действителност. Целта му е безусловна и честна истина. Стесняването на функциите му до такава специалност като получаването на „зърна“ е също толкова смъртоносно за него, както ако принудиш Левитан да нарисува дърво, като му заповяда да не докосва мръсната кора и пожълтялата зеленина<...>За химиците няма нищо нечисто на земята.
Писателят трябва да бъде обективен като химик; той трябва да се откаже от светската субективност и да знае, че бунищата в пейзажа играят много почтена роля и злите страсти са също толкова присъщи на живота, колкото и добрите.
Чехов говори за правото на писателя да изобразява тъмните и мръсните страни на живота; това право се защитава упорито от писателите от 80-те години. Р. Дистерло обърна внимание на това, който, характеризирайки основната тенденция в творчеството на представителите на новото литературно поколение, пише, че те се стремят да изобразят реалността „каквато е, във формата, в която се проявява в конкретен човек и в конкретни случаи от живота." Критикът съпоставя тази тенденция с натурализма на Зола.
Белетристите наистина се обърнаха към такива теми и сюжети, към онези аспекти на живота, които преди това не са били докосвани или почти не са били докосвани от руската литература. В същото време някои писатели бяха увлечени от възпроизвеждането на „грешната страна на живота“, неговите чисто интимни страни и това беше основата за сближаването им с писателите-натуралисти.
Дистерло посочва в рецензията си, че „приликата е чисто външна“,106 други критици са по-категорични в преценките си и говорят за външния вид на руски естествоизпитатели. Най-често такива преценки се отнасят за произведения от определен вид - за романи като Откраднато щастие (1881) от Вас. И. Немирович-Данченко или "Содом" (1880) от Н. Морски (Н. К. Лебедев).
В статията „За порнографията“ Михайловски разглежда и двата романа като робска имитация на Зола, като произведения, угаждащи долните вкусове на буржоазията.
Но романите на Морской и Немирович-Данченко нямат нищо общо с натурализма като литературно течение и могат да бъдат наречени натуралистични само в най-обикновения, вулгарен смисъл на думата. Това е натурализмът на пикантните сцени и ситуации, в които се крие основният смисъл на изобразеното.
Сред авторите, които обръщаха голямо внимание на „живота на плътта“, има писатели, които не са лишени от талант. В тази връзка критиката говори за „морално безразличие”, възникнало на основата на „изтънчено развратни усещания”, като характерна черта на епохата на безвремието. С. А. Венгеров, на когото принадлежат тези думи, имаше предвид работата на И. Ясински и В. Бибиков. Романът на последния "Чиста любов" (1887) е най-интересен в този смисъл.
По темата тя е близка до „Инцидента“ на Гаршин: провинциалната кокота Мария Ивановна Виленская, главната героиня на романа, сама установява духовната си връзка с героинята на Гаршин, но тази връзка е чисто външна. Романът на Бибиков е лишен от онзи остър протест срещу социалната система, която е в основата на „Инцидентът“.
Съдбата на Виленская е изобразена от автора като резултат от комбинация от специални обстоятелства и възпитание. Бащата не се интересуваше от дъщеря си, а гувернантката от парижките певици събуди нездравословни чувства у младото момиче; тя се влюбва в помощник-счетоводителя Милевски, който я прелъсти и напусна, а баща й я изгони от къщата. Героинята Бибиков има много богати и очарователни покровители, но мечтае за чиста любов. Тя не успява да я намери и се самоубива.
Бибиков не се интересува от моралните въпроси, които традиционно се свързват с темата за „падението“ в руската литература. Неговите герои са хора, привлечени от естествено чувство и затова, според автора, те не могат да бъдат нито осъдени, нито оправдани. Сексуалното влечение, развратът и любовта могат да бъдат както „чисти”, така и „мръсни”, но и в двата случая са морални за него.
„Чиста любов“ неслучайно беше посветена на Ясински, който също отдаде почит на подобни възгледи. Ясински изследва и любовта и страстта като естествени наклонности, необременени с „морално бреме“, многобройните му романи често са изградени именно по този мотив.
Бибиков и Ясински могат да се считат за непосредствени предшественици на декадентската литература от началото на 20 век. Изкуството, според техните концепции, трябва да бъде свободно от всякакви „тенденциозни“ въпроси; и двамата провъзгласяват култа към красотата като култ към чувството, освободен от традиционните морални "условности".
Както вече споменахме, Ясински стои в основата на руския упадък; Нека добавим към това, че той е и един от първите, които естетизират грозното в руската литература. Мотиви от този вид могат да бъдат намерени в романа The Lights Out, чийто герой рисува картината A Feast of Freaks. Перу Ясински притежава роман с характерното заглавие „Красиви изроди“ (1900). Но тези процеси също нямат пряка връзка с натурализма като тенденция.
Натурализмът е особено литературно-естетическо направление, което органично се оформи в определен исторически период и се изчерпи като система, като творчески метод към началото на 20 век. Появата й във Франция се дължи на кризата на Втората империя, а развитието й се свързва с поражението на Парижката комуна и раждането на Третата република, тази „република без републиканци“.
Условия и особености на историческото развитие на Русия през втората половина на XIX век. бяха значително различни. Съдбата на буржоазията и търсенето на начини за обновяване на света бяха различни. Това създава предпоставки за негативно отношение на руската прогресивна естетическа мисъл към теорията и практиката на натурализма.
Неслучайно руската критика беше почти единодушна в отхвърлянето на натурализма. Когато Михайловски пише, че в критичните статии на Зола „имаше нещо добро и нещо ново, но всичко хубаво за нас, руснаците, не беше ново, но всичко ново не е добро“, той изрази именно тази обща идея. Фактът, че в Русия натурализмът не е намерил почва за своето вкореняване и развитие, е едно от доказателствата за дълбоката национална самобитност на нейната литература.
История на руската литература: в 4 тома / Под редакцията на Н.И. Прутсков и др. - Л., 1980-1983
ХIХ век е златният век на руската литература. През този период се ражда цяла плеяда от гении на словото, поети и прозаици, чието ненадминато творческо умение определя по-нататъшното развитие не само на руската литература, но и на чуждестранната.
Тънкото преплитане на соцреализма и класицизма в литературата отговаряше точно на тогавашните национални идеи и канони. През 19 век за първи път започват да се повдигат такива остри социални проблеми, като необходимостта от промяна на приоритетите, отхвърлянето на остарелите принципи и конфронтацията между обществото и личността.
Най-значимите представители на руската класика от 19 век
Слово гении като A.A. Бестужев-Марлински и A.S. Грибоедов в своите писания открито демонстрира презрение към висшите слоеве на обществото за техния егоизъм, суета, лицемерие и неморалност. V.A. Жуковски, напротив, внесе мечтателност и искрена романтика в руската литература със своите произведения. В своите стихотворения той се опитва да се измъкне от сивото и скучно ежедневие, за да покаже във всички цветове възвишения свят, който заобикаля човек. Говорейки за руската литературна класика, не може да не се спомене великият гений А.С. Пушкин - поет и баща на руския литературен език. Творбите на този писател направиха истинска революция в света на литературното изкуство. Поезията на Пушкин, историята "Пиковата дама" и романът "Евгений Онегин" се превърнаха в стилистично представяне, което многократно се използва от много местни и световни писатели.
Освен всичко друго, литературата на ХІХ век се характеризира и с философски концепции. Най-ясно те са разкрити в произведенията на М.Ю. Лермонтов. През цялата си творческа дейност авторът се възхищава от декабристките движения и защитава свободите и правата на човека. Стиховете му са наситени с критика на имперската власт и опозиционни призиви. В областта на драматургията А.П. Чехов. Използвайки фина, но „бодлива“ сатира, драматургът и писателят осмива човешките пороци и изразява презрение към пороците на представителите на благородството. Неговите пиеси от момента на раждането му до наши дни не губят своята актуалност и продължават да се поставят на сцените на театрите по целия свят. Също така е невъзможно да не споменем великия L.N. Толстой, A.I. Куприн, Н.В. Гогол и др.
Групов портрет на руски писатели - членове на редакционния съвет на списание "Современник".».
Иван Тургенев, Иван Гончаров, Лев Толстой, Дмитрий Григорович, Александър Дружинин, Александър Островски.
Характеристики на руската литература
През деветнадесети век руската реалистична литература придобива безпрецедентно високо художествено съвършенство. Основната му отличителна черта беше оригиналността. Втората половина на 19 век в руската литература премина с идеята за решителна демократизация на художественото творчество и под знака на напрегната идеологическа борба. Освен всичко друго, патосът на художественото творчество се промени през тези времеви рамки, в резултат на което руският писател беше изправен пред необходимостта от художествено разбиране на необичайно подвижните и стремителни елементи на битието. В такава среда литературният синтез възниква в много по-тесни времеви и пространствени периоди от живота: необходимостта от определена локализация и специализация е продиктувана от особеното състояние на света, характерно за епохата от втората половина на ХІХ век.
Сега сегашното поколение вижда всичко ясно, чуди се на заблудите, смее се на глупостта на предците си, ненапразно тази хроника е изписана с небесен огън, че всяка буква крещи в нея, че отвсякъде се насочва пронизителен пръст при него, при него, при сегашното поколение; но сегашното поколение се смее и арогантно, гордо започва поредица от нови заблуди, на които по-късно ще се смеят и потомците. "Мъртви души"
На какво? Като вдъхновение
Обичайте дадения предмет!
Като истински поет
Продайте въображението си!
Аз съм роб, надденник, аз съм търговец!
Дължа ти, грешник, за злато,
За вашето безполезно сребърник
Платете божествената цена!
"Импровизация I"
Литературата е език, който изразява всичко, което една държава мисли, иска, знае, иска и трябва да знае.
В сърцата на простите усещането за красотата и величието на природата е по-силно, по-живо сто пъти, отколкото в нас, ентусиазирани разказвачи на думи и на хартия.
"Герой на нашето време"
Навсякъде има звук и навсякъде има светлина,
И всички светове имат едно начало,
И в природата няма нищо
Колкото и да диша любовта.
В дни на съмнение, в дни на болезнени размисли за съдбата на моята родина, само ти си моята опора и опора, о, велик, могъщ, правдив и свободен руски език! Без вас как да не изпаднете в отчаяние при вида на всичко, което се случва у дома? Но човек не може да повярва, че такъв език не е даден на велик народ!
Стихотворения в проза "Руски език"
И така, завършете разпуснатото си бягство,
Бодлив сняг лети от голите ниви,
Воден от ранна, жестока виелица,
И спирайки в горската пустиня,
Събиране в сребърна тишина
Дълбоко и студено легло.
Слушай: срам за теб!
Време е за ставане! Вие познавате себе си
Кое време е дошло;
У когото чувството за дълг не е охладнило,
Който има нетленно сърце,
В кого е талант, сила, точност,
Том не трябва да спи сега...
"Поет и гражданин"
Възможно ли е и тук да не позволят и няма да позволят на руския организъм да се развива национално, по своята органична сила, но със сигурност безлично, сервилно подражавайки на Европа? Но какво да правим тогава с руския организъм? Тези господа разбират ли какво е организъм? Раздялата, „отцепването“ от страната им води до омраза, тези хора мразят Русия, така да се каже, естествено, физически: за климата, за нивите, за горите, за реда, за освобождението на селянина, за руснака история, с една дума, за всичко, омраза за всичко.
Пролет! първият кадър е изложен -
И шум нахлу в стаята,
И благословията на близкия храм,
И приказките на хората, и звукът на колелото...
Е, от какво се страхуваш, моля те кажи! Сега всяка тревичка, всяко цвете се радва, но се крием, страх ни е, само какво нещастие! Бурята ще убие! Това не е буря, а благодат! Да, благодат! Всички сте гръмотевични! Северното сияние ще светне, ще трябва да се възхищаваме и да се чудим на мъдростта: „зората изгрява от среднощните страни“! И вие се ужасявате и измисляте: това е за война или за чума. Дали идва комета, не бих откъснал очи! Красотата! Звездите вече се вгледаха, всички са еднакви, а това е нещо ново; Е, щях да гледам и да се възхищавам! И те е страх дори да погледнеш небето, трепериш! От всичко си направил плашило. Ех, хора! "Гръмотевична буря"
Няма по-просветляващо, пречистващо душата чувство от това, което човек изпитва, когато се запознае с голямо произведение на изкуството.
Знаем, че със заредените оръжия трябва да се работи внимателно. Но ние не искаме да знаем, че трябва да се отнасяме към думата по същия начин. Думата може както да убие, така и да направи злото по-лошо от смъртта.
Има известен трик на американски журналист, който, за да увеличи абонамента за своето списание, започна да отпечатва в други публикации най-наглите нападки срещу себе си от измислени лица: някои го разпечатаха като измамник и лъжесвидетелство, други като крадец и убиец, а трети като развратник в колосален мащаб. Той не спести да плаща за такива приятелски реклами, докато всички не си помислиха - да, очевидно е, че това е любопитен и забележителен човек, когато всички крещят за него така! - и започна да купува собствен вестник.
"Живот след сто години"
Аз... мисля, че познавам руския човек в дълбините му и не се поставям в никаква заслуга за това. Не изучавах народа по разговори с петербургски таксиджии, но израснах сред хората, на гостомелското пасище, с казан в ръка, спах с него на росната трева на нощта, под топла овча кожа. палто, а върху замашната тълпа на Панин зад кръгове от прашни маниери...
Между тези два сблъскващи се титана – науката и богословието – има зашеметена публика, която бързо губи вяра в безсмъртието на човека и във всяко божество, бързо слизаща до нивото на чисто животинско съществуване. Такава е картината на часа, осветен от лъчезарното обедно слънце на християнската и научна епоха!
"Изида разкрита"
Седни, радвам се да те видя. Отхвърлете всеки страх
И можете да се запазите свободни
давам ти разрешение. Знаеш един от тези дни
Бях избран за цар от народа,
Но всичко е същото. Объркват мисълта ми
Всички тези почести, поздрави, поклони...
"луд"
- Какво ви трябва в чужбина? - попитах го в момент, когато в стаята му, с помощта на слуги, нещата му се опаковаха и опаковаха за изпращане до гара Варшавски.
- Да, само... да се опомниш! – каза той объркано и с някакво тъпо изражение на лицето.
"Писма от пътя"
Наистина ли е въпрос да преминеш през живота така, че да не обидиш никого? Това не е щастие. Нарани, счупи, счупи, така че животът да кипи. Не се страхувам от никакви обвинения, но сто пъти повече от смъртта ме е страх от безцветността.
Стихът е същата музика, само съчетана със словото, а също така се нуждае от естествен слух, чувство за хармония и ритъм.
Изпитвате странно усещане, когато с леко докосване на ръката правите такава маса да се издига и пада на воля. Когато такава маса ти се подчинява, усещаш силата на човек...
"среща"
Усещането за Родината трябва да бъде строго, сдържано в думите, не красноречиво, не бъбриво, да не „маха с ръце“ и да не тича напред (за да се покажете). Усещането за Родината трябва да бъде едно голямо пламенно мълчание.
"Самотен"
И каква е тайната на красотата, каква е тайната и очарованието на изкуството: в съзнателната, вдъхновена победа над мъките или в несъзнателната мъка на човешкия дух, който не вижда изход от кръга на пошлостта, мизерието или безмислието и е трагично осъден да изглежда самодоволен или безнадеждно фалшив.
"Сантиментален спомен"
От раждането си живея в Москва, но за Бога не знам откъде идва Москва, защо е, защо, защо, от какво има нужда. В Думата, на срещи, аз, заедно с други, говоря за градска икономика, но не знам колко мили има в Москва, колко хора има, колко се раждат и умират, колко получаваме и харчим, за колко и с кого търгуваме ... Кой град е по-богат: Москва или Лондон? Ако Лондон е по-богат, тогава защо? И шутът го познава! И като се повдигне някакъв въпрос в мисълта, аз потръпвам и първият започва да вика: „Подай на комисията! На комисията!
Всичко ново по стария начин:
Съвременният поет
В метафорично облекло
Речта е поетична.
Но другите не са пример за мен,
А моята харта е проста и строга.
Моят стих е пионерско момче
Леко облечен, бос.
1926
Под влиянието на Достоевски, както и на чуждата литература, Бодлер и По, моята страст започна не към упадъка, а към символизма (дори тогава вече разбирах тяхната разлика). Стихосбирка, издадена в самото начало на 90-те години, озаглавена „Символи“. Изглежда, че аз бях първият, който използва тази дума в руската литература.
Променливи явления,
След летящите, ускорете:
Слейте се в един залез от постижения
С първия блясък на нежни зори.
От низшия живот към произхода
След малко един преглед:
В лицето на едно умно око
Вземете близнаците си.
Неизменно и прекрасно
Подарък на Благословената Муза:
В духа на формата на стройни песни,
В сърцето на песните има живот и топлина.
"Мисли за поезията"
Имам много новини. И всички са добри. Късметлия съм". Пиша. Искам да живея, живея, живея вечно. Ако знаеш само колко нови стихотворения съм написал! Повече от сто. Беше лудост, приказка, нова. Издавам нова книга, напълно различна от предишните. Тя ще изненада мнозина. Промених разбирането си за света. Колкото и смешно да звучи моята фраза, ще кажа: разбрах света. В продължение на много години, може би завинаги.
К. Балмонт - Л. Вилкина
Човекът е истината! Всичко е в човека, всичко е за човека! Само човек съществува, всичко останало е дело на ръцете и мозъка му! Човек! Чудесно е! Звучи... гордо!
"На дъното"
Съжалявам, че създавам нещо безполезно и никому не е нужно сега. Сборник, стихосбирка в днешно време е най-безполезното, ненужното нещо... С това нямам предвид, че поезията не е необходима. Напротив, твърдя, че поезията е необходима, дори необходима, естествена и вечна. Имаше време, когато цели книги с поезия изглеждаха необходими за всички, когато бяха четени изцяло, разбирани и приемани от всички. Това време е минало, не е нашето. Съвременният читател няма нужда от стихосбирка!
Езикът е история на един народ. Езикът е пътят на цивилизацията и културата. Следователно изучаването и съхраняването на руския език не е празно занимание без какво да се прави, а е спешна нужда.
Какви националисти, патриоти стават тези интернационалисти, когато им трябва! И с каква арогантност се подиграват на „уплашените интелектуалци” – сякаш няма абсолютно никаква причина да се страхуват – или на „изплашените граждани”, сякаш имат някакви големи предимства пред „филисти”. И кои всъщност са тези граждани, „проспериращи филистери“? И на кого и какво им пука на революционерите, щом така презират обикновения човек и неговото благополучие?
"Проклети дни"
В борбата за своя идеал, който е „свобода, равенство и братство”, гражданите трябва да използват средства, които не противоречат на този идеал.
"Губернатор"
„Нека душата ви бъде цяла или раздвоена, нека вашето разбиране за света бъде мистично, реалистично, скептично или дори идеалистично (ако сте нещастни преди това), нека творческите техники да бъдат импресионистични, реалистични, натуралистични, съдържанието да бъде лирично или приказно, нека има настроение, впечатление - каквото искаш, но, моля те, бъди логичен - да ми се прости този вик на сърцето! – са логични по замисъл, в изграждането на произведението, по синтаксис.
Изкуството се ражда в бездомността. Написах писма и истории, адресирани до далечен непознат приятел, но когато дойде приятел, изкуството даде път на живота. Разбира се, не говоря за домашния уют, а за живота, който означава повече от изкуство.
"Ние сме с теб. Дневник на любовта"
Един художник не може да направи нищо повече от това да отвори душата си за другите. Невъзможно е да му се представят предварително определени правила. Той все още е непознат свят, където всичко е ново. Трябва да забравим какво завладя другите, тук е различно. Иначе ще слушаш и няма да чуеш, ще гледаш без да разбираш.
От трактата на Валерий Брюсов "За изкуството"
Е, остави я да си почине, тя беше изтощена - изтощиха я, алармираха я. И щом светне, магазинерката ще стане, ще започне да сгъва стоката си, ще вземе одеяло, ще отиде, ще извади тази мека постелка изпод старицата: ще събуди старицата, ще я вдигне. на краката й: не е светло или зазоряване, ако обичате, станете. Няма какво да правя. Междувременно - баба, нашата Кострома, нашата майка, Русия!
"Вихрената Русия"
Изкуството никога не говори на тълпата, на масите, то говори на индивида, в дълбоките и скрити кътчета на неговата душа.
Михаил Андреевич Осоргин (Илин) (1878 - 1942)
Колко странно /.../ Колко весели и весели книги има, колко брилянтни и остроумни философски истини – но няма нищо по-утешително от Еклисиаст.
Бабкин се осмели, - прочете Сенека
И свистящи трупове,
Занесете го в библиотеката
В полетата, отбелязвайки: "Глупости!"
Бабкин, приятел, е суров критик,
Мислили ли сте някога
Какъв безкрак параплегик
Леката дива коза не е указ? ..
"Читател"
.jpg)
Думата на критика за поета трябва да бъде обективно конкретна и творческа; критикът, въпреки че остава учен, е поет.
"Поезия на словото"
Само велики неща си струва да се мисли, само велики задачи трябва да се поставят от писателя; задайте смело, без да се смущавате от личните си малки сили.
„Вярно е, тук има и таласъми, и водни“, помислих си аз, гледайки пред себе си, „или може би някой друг дух живее тук... Един могъщ, северен дух, който се наслаждава на тази дива природа; може би истински северни фавни и здрави, руси жени бродят из тези гори, ядат гроздови боровинки и боровинки, смеят се и се преследват.
"Север"
Трябва да можеш да затвориш скучна книга...да оставиш лош филм...и да се разделиш с хора, които не те ценят!
От скромност ще внимавам да не отбележа факта, че в деня на раждането ми бият камбаните и е имало всеобщо веселие на хората. Злите езици свързваха това ликуване с някакъв велик празник, който съвпадна с деня на моето раждане, но все още не разбирам какво друго има за този празник?
Това беше времето, когато любовта, добрите и здравите чувства се смятаха за вулгарни и за реликва; никой не обичаше, но всички бяха жадни и като отровени падаха на всичко остро, разкъсвайки вътрешностите.
"Пътят към Голгота"
- Е, какво има, - казвам си аз, - поне накратко засега? В крайна сметка точно същата форма на сбогуване с приятели съществува и на други езици и там не шокира никого. Великият поет Уолт Уитман, малко преди смъртта си, се сбогува с читателите с трогателно стихотворение „So long!“, което означава на английски – „Чао!“. Френското a bientot има същото значение. Тук няма грубост. Напротив, тази форма е изпълнена с най-благосклонна любезност, защото тук е компресирано следното (приблизително) значение: бъдете проспериращи и щастливи, докато се видим отново.
"Живей като живот"
Швейцария? Това е планинско пасище за туристи. Аз самият съм обиколил целия свят, но мразя тези двуноги преживни животни с Badaker за опашка. Те дъвчат през очите на всички красоти на природата.
"Островът на изгубените кораби"
Всичко, което съм написал и ще напиша, смятам само за мисловен боклук и не зачитам литературните си достойнства. И се чудя и се чудя защо очевидно умните хора намират някакъв смисъл и стойност в моите стихове. Хиляди стихотворения, независимо дали са мои или онези поети, които познавам в Русия, не струват нито едно пеене на моята светла майка.
Страхувам се, че руската литература има само едно бъдеще: своето минало.
Статия "Страх ме е"
Дълго време търсихме такава задача, подобна на лещата, така че комбинираните лъчи на творчеството на художниците и насочените от него мислители към една обща точка да се срещнат в една обща творба и да се запалят и обърнат дори студената субстанция на леда в огън. Сега такава задача - леща, която води заедно вашата бурна смелост и студения ум на мислителите - е намерена. Тази цел е да се създаде общ писмен език...
"Художници на света"
Той обожаваше поезията, опитваше се да бъде безпристрастен в преценките си. Той беше изненадващо млад по сърце, а може би дори и по ум. Винаги ми е изглеждал като дете. Имаше нещо детинско в подстриганата му глава, в държането му, по-скоро като гимназия, отколкото военна. Той обичаше да изобразява възрастен, като всички деца. Той обичаше да играе „майстора“, литературните шефове на своите „смирени“, тоест малките поети и поетеси, които го заобикаляха. Поетичните деца много го обичаха.
Ходасевич, "Некропол"
Аз, аз, аз Каква дива дума!
Този там наистина ли съм аз?
Мама обичаше ли това?
Жълто-сиво, полусиво
И всезнаещ като змия?
Вие загубихте своята Русия.
Устояхте ли на стихиите
Добрите елементи на мрачното зло?
Не? Така че млъкнете: отнеха
Съдбата ви не е безпричинна
До ръба на немила чужда земя.
Какъв е смисълът да пъшкаш и да скърбиш -
Русия трябва да бъде спечелена!
"Какво трябва да знаете"
Никога не съм спирал да пиша поезия. За мен те са връзката ми с времето, с новия живот на моя народ. Когато ги пишех, живеех в онези ритми, които звучаха в героичната история на моята страна. Щастлив съм, че живях в тези години и видях събития, които нямаха равни.
Всички хора, изпратени до нас, са наше отражение. И те са изпратени, за да може ние, гледайки тези хора, да поправим грешките си и когато ги поправим, тези хора или се променят, или напускат живота ни.
В широкото поле на руската литература в СССР аз бях единственият литературен вълк. Посъветваха ме да боядисам кожата. Смешен съвет. Независимо дали е нарисуван вълк или остриган вълк, той все още не прилича на пудел. Държаха се с мен като с вълк. И няколко години ме караха по правилата на литературна клетка в ограден двор. Нямам злоба, но съм много уморен...
От писмо на М. А. Булгаков до И. В. Сталин, 30 май 1931 г.
Когато умра, моите потомци ще попитат съвременниците ми: „Разбрахте ли стихотворенията на Манделщам?“ – „Не, не разбрахме стихотворенията му“. „Хранил ли си Манделщам, давал ли си му подслон? – „Да, нахранихме Манделщам, дадохме му подслон“. — Тогава ти е простено.
Може би отидете в Дома на печата - има по един сандвич с хайвер от сьомга и дебат - "за пролетарското хорово четене", или в Политехническия музей - няма сандвичи, но двадесет и шест млади поети четат своите стихотворения за " локомотивна маса". Не, ще седя на стълбите, треперейки от студа и ще мечтая, че всичко това не е напразно, че, седнал тук на стъпалото, подготвям далечния изгрев на Ренесанса. Мечтаех и просто, и в стихове и резултатът бяха скучни ямбове.
"Необикновените приключения на Хулио Хуренито и неговите ученици"
Литературата през 19 век в Русия се свързва с бързия разцвет на културата. Духовният подем и важността са отразени в безсмъртните творби на писатели и поети. Тази статия е посветена на представителите на Златния век на руската литература и основните тенденции на този период.
Исторически събития
Литературата през 19 век в Русия поражда такива големи имена като Баратински, Батюшков, Жуковски, Лермонтов, Фет, Язиков, Тютчев. И преди всичко Пушкин. Този период е белязан от редица исторически събития. Развитието на руската проза и поезия е повлияно от Отечествената война от 1812 г., смъртта на великия Наполеон и смъртта на Байрон. Английският поет, подобно на френския командир, дълго време доминираше в умовете на революционно настроените хора в Русия. и руско-турската война, както и ехото на Френската революция, чуто във всички краища на Европа - всички тези събития се превърнаха в мощен катализатор за напреднала творческа мисъл.
Докато в западните страни се извършват революционни движения и духът на свобода и равенство започва да се появява, Русия укрепва монархическата си власт и потушава въстанията. Това не можеше да остане незабелязано от художници, писатели и поети. Литературата от началото на 19 век в Русия е отражение на мислите и опита на напредналите слоеве на обществото.
класицизъм
Това естетическо направление се разбира като художествен стил, възникнал в културата на Европа през втората половина на 18 век. Основните му черти са рационализъм и спазване на строги канони. Класицизмът от 19-ти век в Русия също се отличава с привличането си към древни форми и принципа на трите единства. Литературата обаче в този художествен стил още в началото на века започва да губи почва. Класицизмът постепенно беше изместен от такива тенденции като сантиментализъм, романтизъм.
Майстори на художественото слово започват да създават своите произведения в нови жанрове. Популярност добиват творби в стила на исторически роман, романтична история, балада, ода, поема, пейзаж, философска и любовна лирика.
Реализъм
Литературата през 19 век в Русия се свързва преди всичко с името на Александър Сергеевич Пушкин. По-близо до тридесетте години реалистичната проза заема силна позиция в творчеството му. Трябва да се каже, че Пушкин е родоначалникът на това литературно движение в Русия.
Журналистика и сатира
Някои черти на европейската култура от 18 век са наследени от литературата на 19 век в Русия. Накратко можем да очертаем основните черти на поезията и прозата от този период – сатиричния характер и публицистиката. Тенденцията към изобразяване на човешките пороци и недостатъците на обществото се наблюдава в творчеството на писателите, създали своите произведения през четиридесетте години. В литературната критика по-късно се определя, че обединява авторите на сатирична и публицистична проза. "Естествено училище" - това беше името на този художествен стил, който обаче се нарича още "училище Гогол". Други представители на това литературно течение са Некрасов, Дал, Херцен, Тургенев.
Критика
Идеологията на "естественото училище" е обоснована от критика Белински. Принципите на представителите на това литературно движение се превърнаха в изобличаване и изкореняване на пороците. Характерна черта в тяхната работа бяха социалните проблеми. Основните жанрове са есе, социално-психологически роман и социална история.
Литературата през 19 век в Русия се развива под влияние на дейността на различни сдружения. Именно през първата четвърт на този век се наблюдава значителен подем в журналистическото поле. Белински имаше огромно влияние върху. Този човек притежаваше изключителна способност да усеща поетическия дар. Именно той пръв разпозна таланта на Пушкин, Лермонтов, Гогол, Тургенев, Достоевски.
Пушкин и Гогол
Литературата на 19-ти и 20-ти век в Русия щеше да бъде напълно различна и, разбира се, не толкова ярка без тези двама автори. Те оказаха огромно влияние върху развитието на прозата. И много от елементите, които те въведоха в литературата, се превърнаха в класически норми. Пушкин и Гогол не само развиват реализма, но и създават напълно нови художествени типове. Един от тях е образът на „малкия човек“, който по-късно се развива не само в творчеството на руски автори, но и в чуждестранната литература от ХІХ и ХХ век.
Лермонтов
Този поет също оказва значително влияние върху развитието на руската литература. В крайна сметка именно на него принадлежи създаването на такава концепция като „герой на времето“. С леката му ръка тя навлезе не само в литературната критика, но и в обществения живот. Лермонтов също участва в развитието на жанра на психологическия роман.
Целият период на ХIХ век е известен с имената на талантливи велики личности, работили в областта на литературата (както в прозата, така и в поезията). Руските автори в края на осемнадесети век възприемат някои от заслугите на западните колеги. Но поради рязък скок в развитието на културата и изкуството той в крайна сметка стана с порядък по-висок от западноевропейския, който съществуваше по това време. Творбите на Пушкин, Тургенев, Достоевски и Гогол са станали достояние на световната култура. Произведенията на руските писатели стават образец, на който по-късно залагат немски, английски и американски автори.
(оценки: 31
, средното: 4,26
от 5)
В Русия литературата има своя собствена посока, различна от всяка друга. Руската душа е загадъчна и неразбираема. Жанрът отразява както Европа, така и Азия, затова най-добрите класически руски произведения са необичайни, удивляват с искреност и жизненост.
Главният герой е душата. За човек не е важно положението в обществото, количеството пари, важно е той да намери себе си и своето място в този живот, да намери истината и спокойствието.
Книгите на руската литература са обединени от чертите на писателя, който притежава дарбата на великото Слово, който изцяло се е отдал на това литературно изкуство. Най-добрите класики видяха живота не плоски, а многостранен. Писаха за живота на не случайни съдби, а изразяващи битието в най-уникалните му проявления.
Руските класици са толкова различни, с различни съдби, но ги обединява фактът, че литературата е призната за училище на живота, начин за изучаване и развитие на Русия.
Руската класическа литература е създадена от най-добрите писатели от различни части на Русия. Много е важно къде е роден авторът, защото това определя формирането му като личност, развитието му, а също така се отразява и на писателските умения. Пушкин, Лермонтов, Достоевски са родени в Москва, Чернишевски в Саратов, Шчедрин в Твер. Област Полтава в Украйна е родното място на Гогол, провинция Подолск - Некрасов, Таганрог - Чехов.
Тримата велики класици, Толстой, Тургенев и Достоевски, бяха абсолютно различни хора, имаха различни съдби, сложни характери и големи таланти. Те направиха огромен принос за развитието на литературата, написвайки най-добрите си произведения, които все още вълнуват сърцата и душите на читателите. Всеки трябва да прочете тези книги.
Друга важна разлика между книгите на руските класици е осмиването на недостатъците на човек и неговия начин на живот. Сатирата и хуморът са основните характеристики на творбите. Много критици обаче казаха, че всичко това е клевета. И само истинските ценители видяха как героите са едновременно и комични, и трагични. Такива книги винаги докосват сърцето ми.
Тук можете да намерите най-добрите произведения на класическата литература. Можете да изтеглите руски класически книги безплатно или да четете онлайн, което е много удобно. 
Представяме на вашето внимание 100-те най-добри книги на руската класика. Пълният списък с книги включва най-добрите и запомнящи се произведения на руски писатели. Тази литература е позната на всички и е призната от критици от цял свят.
Разбира се, нашият списък с топ 100 книги е само малка част от най-добрите произведения на великите класици. Може да се продължи много дълго време.
Сто книги, които всеки трябва да прочете, за да разбере не само как е живял, какви са били ценностите, традициите, приоритетите в живота, към какво се е стремял, но и да разбере като цяло как работи нашия свят, колко светъл и чист душа може да бъде и колко е ценна за човека, за формирането на неговата личност.
Списъкът на топ 100 включва най-добрите и известни произведения на руската класика. Сюжетът на много от тях е известен от училищната скамейка. Някои книги обаче са трудни за разбиране в млада възраст и това изисква мъдрост, която се придобива с годините.
Разбира се, списъкът далеч не е пълен и може да бъде продължен до безкрай. Четенето на такава литература е удоволствие. Тя не само учи на нещо, тя коренно променя живота, помага да се осъзнаят прости неща, които понякога дори не забелязваме.
Надяваме се, че сте харесали нашия списък с класически книги по руска литература. Може би вече сте чели нещо от него, но нещо не. Чудесен повод да направите своя личен списък с книги, най-добрите си книги, които бихте искали да прочетете.
