Мемоари. Мемоарна литература
Всеки човек се стреми да остави следа в този свят. За някой е важно да продължи състезанието, да възпитава деца, виждайки в тях частица от себе си. Други хора, особено тези, които са надарени в литературата, предпочитат да пишат есета през целия си живот, дневникови бележки, които в крайна сметка се превръщат в самото въплъщение на техния живот. В тази статия ще разберете какво представляват мемоарите, какви разновидности съществуват и чиито мемоари са най -популярни.
Етимология на думата
Френската дума с латински произход mémoire буквално означава „памет“. Съществуват и такива тълкувания на смисъла като „да се мисли“, „да се помни“. Всъщност мемоарите са спомени, въплътени в писмо. Процесът на писане на такива произведения изисква способност да мисли, да анализира собствените си действия - да размишлява. Само размисълът помага на човек да расте духовно. За много професионални писатели е важно да „впишат“ собствената си личност в литературни произведения. Тази техника се използва и от художници, като вписват себе си, своите приятели и съвременници в собствените си картини. Пример за това е картината на Рафаел Санти "Училището в Атина".
Литературна история
Модата за подобни творения не се появи преди година или дори век. Френските класически писатели от XVII и XVIII век знаят какво е мемоар. Според писмените мемоари на известни французи, театралните представления се поставят днес, те са не по -малко актуални от гледна точка на проблемите си, отколкото преди няколко века. Мемоарите са написани от придворни, слуги на крале и дори любовници на владетели.
Поразително е, че подобни текстове се четат повече от жителите на френските провинции, отколкото от парижаните и след като френският крал отслаби цензурата на печат, мемоарите бяха разпространени в хиляди екземпляри не само във Франция, но и в цяла Европа. Видни дами в двора на Мария-Антоанета пишеха такива произведения, тези писатели трябваше да издържат най-жестоките изпитания на революцията, империализма и емиграцията. Бележките на придворните дами, които бяха изключително популярни по това време, породиха мощна мода за този жанр.
Какво представляват мемоарите?
Мемоарите са сборник от лични спомени, един вид хроника, в събитията, в които самият писател е имал пряко участие. Те могат да описват не само събития, запомнящи се дни, но и хора, които са се срещали с автора през целия му живот или в определен период от време. Често тези произведения имат характер на документално четене, те също имат претенция да бъдат основният източник на истината.
Историците често се позовават на мемоари, анализират биографиите на култови исторически личности, опитвайки се да видят връзката между събитията в обществения и личния живот. Заслужава да се отбележи обаче, че не всички от тях могат да бъдат верни, напротив, всяко такова произведение има дял фантастика, с изключение на спомените за войната, написани от обикновените хора. По правило силните емоции като страх, тревожност, болка от загуба се предават от човек възможно най -искрено.
Руски мемоари
Представителите на висшите класове също бяха увлечени от френската мода за мемоарни бележки в предпетровската епоха, но за разлика от европейските писатели, руските писатели събираха тези авторски бележки в сборници за руските хора и руския живот. След сборниците в Русия започнаха да излизат периодични авторовски списания, в които се публикуваха и мемоари с указание за авторство, а по -рядко - анонимни. Благодарение на тези произведения чужденците, а дори и самите руснаци, успяха от век на век да разберат по -добре изключителния манталитет и култура на нашия народ.
В съветските времена мемоарите загубиха своята популярност и ако бяха отпечатани, тогава в единични екземпляри, тайно. Цензурата не позволяваше прекалено откровени, критични и сатирични есета. И за това имаше причини, но въпреки това много писатели успяха да запазят произведенията си и публикуването им по време на размразяването можеше да се сравни само с разсекретяване на важни държавни дела - толкова силен обществен резонанс създаваха тези творби.
Спомени от войната
Литературното творчество през ХХ век бе до известна степен белязано от ерата на военните автобиографии. Едно от най -известните имена сред пилотите на Втората световна война е името на Александър Иванович Покришкин, пилот на военновъздушните сили на Червената армия. Спомените му за войната са отразени в мемоарите му „Познаването на себе си в битка.“ Сталинските соколи „срещу асата на Луфтвафе. 1941-1945“. По сметка на автора на тези произведения, 59 вражески самолета. Ръководителят на гвардейската авиация е и автор на собствената си военна тактика. Ето защо бележките на Покришкин са толкова важни - той беше част от местното ръководство, знаеше всичко за специалните операции, смело провеждани от Червената армия.
Книги-мемоари, разказващи за военните събития, са надарени с ярки описания на въздушните битки, дълбоки размисли за мястото на човека във войната, за неговото поведение и разкриване на собствената му същност. Във война, според Покришкин, човек научава собствените си аспекти на възможното. Какво е мемоар за писател от първа линия? Това е, на първо място, начин да отразите всичко най -лошо от преживяното на хартия и накрая да оставите ума си да забрави ужасните картини от войната.
мемоари), спомени- бележки на съвременници, разказващи за събитията, в които е участвал авторът на мемоарите или които са му известни от очевидци. Важна характеристика на мемоарите се крие в ориентацията към „документалния“ характер на текста, който претендира за автентичност на пресъздаваното минало.Мемоарите се различават от летописите на съвременните събития по това, че лицето на автора излиза на преден план в тях, със симпатиите и разногласията му, с неговите стремежи и възгледи. Много често принадлежащи към лица, изиграли важна роля в историята, понякога обхващащи значителен период от време, например целия живот на автора, често свързващи важни събития с дреболиите от ежедневието, мемоарите могат да бъдат исторически материал от първостепенно значение .
Най -старите европейски мемоари
Класическата античност познаваше само двама автори на мемоарите - Ксенофонт и Цезар. Франция се счита за истинската родина на мемоарите през 19 век. Първите опити в тази област датират от 13 век. Наивните бележки на Уилгардуен за Латинската империя стоят на границата между мемоари и хроники, докато Histoire de St. Луи “(около) с право се счита за образец на исторически мемоари.
Франция (XVI-XIX век)
Броят на мемоарите се увеличава особено в ерата на революцията (мемоарите на Некер, Безанвал, Фериер, Александър Ламет, Лафайет, мадам дьо Стаел, Кампан, Барбара, Било-Варен, Дюморис, мадам Роланд, Мирабо, Муние, Барера, Камил Десмулин). Дори палачи, като Самсон, написаха мемоарите си по това време.
Много от мемоарите от онази епоха, които се появяват с имената на известни личности, са подправени. Този вид фалшифициране е широко практикуван от Soulavie, чиито колекции поради това са изместени. Collection des mémoires relatifs a la revolution française(30 тома, Париж, 1820-1830) и някои други издания.
Има още по -многобройни мемоари, свързани с епохата на Наполеон. Почти всички генерали на Наполеон и много други оставиха бележки. Особено важни са мемоарите на Бигън, О'Меара, Констан, Лавалет, Савари, херцогиня д'Абрантес, Мармонт, Юджийн Бохарна, мадам дьо Ремуз, Талейран.
По -късно мемоарите са написани от Карно, Броли, Шатобриан, Жорж Санд, Гизо, Мармие, Едмон дьо Гонкур и Жул дьо Гонкур.
Англия
Английската литература също е богата на мемоари, в които те обаче придобиват значение едва от епохата на кралица Елизабет и още повече от времето на вътрешните войни на 17 век. За управлението на Чарлз I мемоарите на Джеймс Мелвил и шотландецът Дейвид Крефорд са от особено значение. Най -важните произведения от този вид са събрани в изданието на Guizot, "Collection des mémoires relatifs a la revolution d'Angleterre"(33 тома, Париж, 1823 и сл.).
От мемоарите от по -късен период най -изявени са бележките на Болингброк и Хорас Уолпол. В Англия, както и във Франция, до края на 19 век литературата на мемоарите е достигнала труднодостъпни за гледане размери.
Германия
Полша
Руски мемоари
В руската литература редица бележки започват с „История на книгата. Голяма Москва. за дела, дори чути от надеждни съпрузи и дори видяни от нашите очи ”, известният княз Курбски, който има характера на брошура, а не на история, но важен като израз на мнението на известна партия.
Смутното време предизвика редица разкази от съвременници и очевидци на Смутите, но с малки изключения тези произведения не могат да се считат за гениални записи на видяното и чутото: в почти всички легенди се появява или пристрастна гледна точка, или влияния, от които страда простотата и истинността на свидетелството на автора. Да не говорим за произведенията, появили се още преди края на Смутата (историята на протоиерей Терентий), публицистичните черти не са чужди на двата най -големи разказа за Смутите - Летописът на Иван Тимофеев и „Легендата за обсадата на Троице-Сергиев манастир “от Авраамий Палицин. И в двете творби преобладаващото желание е да се разкрият пороците на Москва. обществото и да обяснят произхода на сътресенията от тях; в зависимост от такава задача, липсва хронологична връзка, пропуски във фактическите свидетелства, изобилие от абстрактни разсъждения и морализиране.
По -късните произведения на очевидци на Смутата, които се появяват по времето на царете Михаил и Алексей, се различават от по -ранните по по -голяма обективност и по -фактическо изобразяване на епохата („Думи“ от княз И. А. Хворостинин, особено историята на Княз И. М. Кубасов), но дори и в тях представянето често е подчинено или на конвенционални реторически средства (бележки на княз Семен Шаховски, датиращи от 1601-1649 г.), или на една обща гледна точка (например официалната - в ръкопис, приписван на патриарх Филарет и изобразяващ събития от 1606 г. до избора на цар Михаил).
Следователно, като исторически източник, онези няколко произведения, които се отклоняват от общия литературен шаблон и не отиват по -далеч от обикновено безръчно пренасяне на събития, са от по -голямо значение. Това е например животът на учителя. Дионисий, архимандрит от Троице -Сергиевия манастир, който през 1648 - 54г. е написан от изба на Троица Симон Азарин и е допълнен със спомените си от московския чиновник. Катедралата „Успение Богородично“ Иван Наседка (сравни S.F. 13). Характерът на бележките или личните спомени се носи от произведенията на Котошихин, Шушерин (животът на Никон), Аввакум (автобиография), Семьон Денисов.
Петър I
Александър II
От многобройните мемоари за епохата на Александър II, бележките на Н. В. Берг (за полските конспирации), граф Валуев, Н. С. Голицин (за премахване на телесното наказание, в Руска Старина, 1890 г.), А. Л. Зисерман са особено важни. ( Кавказки мемоари, в "Руски архив", 1885 г.), Левшин, граф М. Н. Муравьов, П. Н. Обнински, Н. К. 2), Н. П. Семьонова, Я. А. Соловьова, гр. Д. Н. Толстой-Знаменски.
Литературни спомени
Литературните мемоари от 19 век са многобройни. Това са бележките на С. Т. Аксаков, П. В. Аненков, Аскоченски, Бодянски (в сборника на Дружеството на любителите на руската литература, 1891 г.), Н. П. Брусилов (в Истор. Вестн. 1893, No 4), Буслаева, кн. П. А. Вяземски, А. Д. Галахов (в "История. Вестн." 1891 г. No 6 и 1892 г. No 1 и 2), Херцен, Панаев, Головачева-Панаева, Греч, И. И. Дмитриева, В. Р. Зотова (Истор. Вестн., 1890), М. Ф. Каменская, Колюпанова, Макарова,
За тези, които имат нещо интересно да разкажат, има сравнително рядка специалност - мемоарист, който е това и което е толкова забележително - четете нататък.
(функция (w, d, n, s, t) (w [n] = w [n] ||; w [n] .push (function () (Ya.Context.AdvManager.render ((blockId: "RA -329917-1 ", renderTo:" yandex_rtb_R-A-329917-1 ", async: true));)); t = d.getElementsByTagName (" скрипт "); s = d.createElement (" скрипт "); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore (s, t);)) (това , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");
Кои са те?
Най -често не само писатели, но и видни политически фигури и просто хора, които имат да разказват история, стават мемоаристи. Всеки, който е в състояние да опише живота си или живота на друг човек, може да стане автор на мемоари.
Какво представляват мемоарите?
Мемоарите означават записи на спомени, различни бележки, написани от съвременници на събития или хора. Могат да бъдат посочени факти относно различни видове събития, в които авторът е участвал, свидетел или познавал хората, които са участвали в тях.
Най -важната разлика от обикновената художествена литература се крие в първоначалната настройка за някакво документално представяне. Този вид документ ще претендира за надеждност и дори обективност.
Характеристики на работата на мемоаристите
Авторите на мемоарите, за разлика от писателите на различни хроники или художествена литература, поставят себе си на първо място, а целият разказ е изграден въз основа на това, което са видели, почувствали, преживели. В същото време те изразяват своето субективно мнение относно описаните събития, споменатото лице или група лица.
- Най -често към мемоарите се обръщат хора, които имат място в изкуството, спорта, които са успели да повлияят на обществото или да участват в исторически събития.
Именно поради тази причина с помощта на мемоаристите историците често успяват да пресъздадат много събития, за които официално се знае много малко.
Особеността на мемоарите се крие във факта, че те могат да отразяват цял исторически пласт, с описание на малките неща, известни само на автора на мемоарите, което може да помогне да се пресъздаде определена картина на случилото се в един или друг момент.
Всичко това може да бъде използвано от учени историци, за които е много важно да получат такава информация, за да запълнят празнините в общата картина на събитията.
Ето защо е много важно мемоаристът да опише възможно най -точно своите чувства, преживявания и това, което вижда около себе си, какво се случва в света.
Тъй като самото понятие „мемоари“ предполага, че това ще бъдат разсъжденията или спомените на конкретен човек или разказ за човек, група лица или за събития, тогава човекът, който описва всичко това, трябва да представи всичко последователно, без нарушаване на историческата цялост.
(функция (w, d, n, s, t) (w [n] = w [n] ||; w [n] .push (function () (Ya.Context.AdvManager.render ((blockId: "RA -329917-2 ", renderTo:" yandex_rtb_R-A-329917-2 ", async: true));)); t = d.getElementsByTagName (" скрипт "); s = d.createElement (" скрипт "); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore (s, t);)) (това , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");
За някои мемоарите са чудесен начин да говорят, да разказват за трудния си творчески или работен път. За някои това е начин да спечелят допълнителни пари, като се възползват от това, което е в зенита на славата.
Както можете да видите, мемоарите дават възможност на някои да изразят себе си, а на други да изучават определен етап от историята, като се фокусират върху историите на съвременниците на тези събития.
(функция (w, d, n, s, t) (w [n] = w [n] ||; w [n] .push (function () (Ya.Context.AdvManager.render ((blockId: "RA -329917-3 ", renderTo:" yandex_rtb_R-A-329917-3 ", async: true));)); t = d.getElementsByTagName (" скрипт "); s = d.createElement (" скрипт "); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore (s, t);)) (това , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");
Разделът е много лесен за използване. В предложеното поле просто въведете желаната дума и ние ще ви дадем списък с нейните значения. Искам да отбележа, че нашият сайт предоставя данни от различни източници - енциклопедични, обяснителни, словообразувателни речници. Също така тук можете да се запознаете с примери за използване на въведената от вас дума.
Значението на думата мемоар
мемоари в речника на кръстословицата
Обяснителен речник на руския език. Д.Н. Ушаков
мемоари
мемоари, изд. не, м. (фр. mémoires).
Литературна творба под формата на бележки за минали събития, авторът (лит.) Е бил съвременник или участник в.
Едно от заглавията на публикуваните трудове на научни институции (остаряло).
Обяснителен речник на руския език. С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова.
мемоари
Ов. Бележки, литературни спомени от минали събития, направени от съвременник или участник в тези събития. Военен m.
прил. мемоари, th, th. М. жанр.
Нов обяснителен и производен речник на руския език, Т. Ф. Ефремова.
мемоари
остарял. Научни трудове, бележки.
Колекция от научни статии, публикувани от научно дружество или институция.
Литературна творба, разказваща под формата на бележки от името на автора за събитията от миналото, участник или свидетел на които е бил.
Енциклопедичен речник, 1998
мемоари
МЕМУАРИ (френски мемоари - мемоари) е вид научна литература, литературен разказ на участник в обществения, литературния, художествения живот за събития и хора, чийто съвременник е той. Ср автобиография.
Мемоари
(Френски мемоари, от лат. Memoria ≈ памет), спомени от миналото, написани от участници или съвременници на всякакви събития. Създадени въз основа на личния опит на техните автори, но разбрани в съответствие с тяхната индивидуалност и социално-политически възгледи по времето на писането на М. Основният източник на информация за М. са спомените на авторите за техния опит , но заедно с тях понякога се използва различна документация, дневници, писма и преса и др. М. често представляват литературни произведения и съставляват особен жанр, разнообразие от които са автобиографии и пътеписи (вж. Пътуване). Някои М. са изключителни произведения на изкуството (Изповеди на Ж. Ж. Русо, Минало и мисли на А. И. Херцен). М. често се използва като средство за политическа и идеологическа борба (Мисли и спомени от О. Бисмарк; Спомени от С. Ю. Витте и др.), А реакционните исторически личности понякога прибягват до изкривяване на истината. М. също са исторически източници, тъй като те отразяват събитията от политическата и военната история, културния живот, ежедневието и обичаите на обществото и пр. Стойността на М. за историческата наука се определя от тяхната конкретност, способността да отразяват личното отношение на автора към събитията в в който той участва. Но субективността и тенденциозността на М. усложняват работата на изследовател.
Творби, близки до М., са били известни още в древността („Анабазис“ на Ксенофонт, „Записки на Юлий Цезар за галската война“). Средновековието дава редица произведения (главно под формата на хроники, биографии, жития на светци), подобни на М. и съдържащи записи на видяното от автора. Появата на М. в съвременния смисъл се свързва с Възраждането, с осъзнаването на историческото значение на човешката личност, индивидуалния опит. През 18 и 20 век. се е развила голяма, разнообразна по форма и изчерпателна по съдържание мемоарна литература. Авторите на М. най -често са политически и военни ръководители, културни и научни работници. Появата на М. в Русия принадлежи към 17 век. (Житието на протоиерей Аввакум и др.), Техният разцвет като литературен жанр започва през 18 век. След Великата октомврийска социалистическа революция, във връзка с демократизацията на културата и други области на социалния живот, различни слоеве на съветския народ участват в създаването на Москва. Голяма част от Москва е посветена на Октомврийската революция от 1917 г. и Гражданската война 1918-20, Великата отечествена война 1941-1945 г. и други големи събития в историята на СССР. Писането на М. изисква от техните автори истинност, точност и яснота на оценките на класа. В СССР излизат поредиците на М. - „Военни мемоари“ (Военно издателство), „За живота и за мен“ (Политиздат), „Литературни мемоари“ (Издателство на художествената литература).
Лит.: Минцлов С. Р., Преглед на бележки, дневници, мемоари, писма и пътешествия, свързани с историята на Русия и отпечатани на руски, с. 1≈5, Новгород, 1911-12; Историята на съветското общество в мемоарите на съвременници, том 1-2 (век 1-2), Москва, 1958-67; Кардин В., Днес около вчера. „Спомени и настояще“, М., 1961; Черноморски М. Н., Работа по мемоари в изследването на историята на КПСС, 2 -ро изд., М., 1965; Курносов А. А., Методи за вътрешна критика на мемоарите, в книгата: Източници. Теоретически и методически проблеми, М., 1969; Голубцов В.С., Мемоарите като източник за историята на съветското общество, М., 1970; Гинзбург Л. Я., За психологическата проза, Л., 1971; Източник, история на СССР, М., 1973.
А. А. Курносов.
Уикипедия
Мемоари
Мемоарна литература, мемоари- бележки на съвременници, разказващи за събитията, в които е участвал авторът на мемоарите или които са му известни от очевидци, и за хора, с които авторът на мемоарите е бил запознат. Важна характеристика на мемоарите се крие в претенцията за автентичността на пресъздаденото минало и съответно на документалния характер на текста, въпреки че в действителност не всички мемоари са верни и точни.
Мемоарите не са идентични с автобиографията и хрониката на събитията, въпреки че в ежедневието тези понятия могат да се използват като синоними. Мемоаристът се опитва да разбере историческия контекст на собствения си живот, описва действията си като част от общия исторически процес. В неговата автобиография (например „Изповеди на пушач на опиум“, „Изповеди на Русо“) акцентът е върху вътрешния живот на автора и върху развитието на неговата личност. Мемоарите се различават от летописите на съвременните събития по своята субективност - по това, че описаните събития се пречупват през призмата на съзнанието на автора със своите симпатии и разногласия, с техните стремежи и възгледи.
Много мемоари са написани от лица, които са играли видна роля в историята (Уинстън Чърчил, Шарл дьо Гол, Екатерина II). Те могат да обхващат значителен период от време, понякога целия живот на автора, свързвайки важни събития с малките детайли от ежедневието. В това отношение мемоарите служат като исторически източник от първостепенно значение. Мемоаристите обаче не винаги съзнателно се опитват да се представят пред своите потомци в благоприятна светлина, да оправдаят провалите си, което неизбежно поставя въпроса за достоверността на изложеното пред историка. Например конвенционалната мъдрост за Челини като рядък измамник и Казанова като неустоим рейк се връщат изключително към техните мемоари и други исторически източници не се потвърждават.
Примери за употребата на думата мемоари в литературата.
Стойност мемоариАненков е, че те ни помагат да усетим атмосферата на идеологическата борба около Гогол, въпреки че естеството и тежестта на тази борба не винаги се разкрива правилно от автора, Притежавайки големи литературни достойнства, творбите на Аненков възраждат портрети на много видни участници в социалната и литературното движение на своето време, на широк фон, който пресъздава образа на Гогол.
Тази черта мемоариАненкова получи положителна оценка от Чернишевски.
Всичко това трябва да се помни при четене. мемоариАненков, тъй като те не само записват видяното и чутото, но в същото време са опит за критично разбиране на личността и творчеството на Гогол.
В предговора към неговия мемоарипубликуван в Съединените щати, заместник -държавният секретар Талбът откровено признава, че г -н Арбатов е станал приятел на Америка от 70 -те години на миналия век.
В моя тих Аренсбург, може би все още имам време да пиша мемоарии няколко статии за историята на немското нападение.
Повтарям, фамилията на Атка в мемоарине е посочен, иначе защо бих извадил пред вас цялата тази дълга верига от предположения и изводи?
Мислех за Атка веднага, едва я намерих мемоариГерманско-фашистки подводник споменава руския преводач.
Жуков, неоснователността на репресиите в тяхната мемоаризасилва също така висок процент пролетарски командири, имигранти от работници и селяни, както и болшевизацията на армията.
Ако Естерхази беше избягал в Англия или Америка и беше продал там, както понякога заплашваше да направи, неговата мемоарии дневници, целият свят в един ден щеше да разбере пълната мярка за престъпленията на елита на френския генерал: както фактът, че те осъдиха Дрейфус без вина, така и това, което знаеха за това кой точно е автор на „Бордеро“, и че таен документ, който убеди съдиите, беше фалшив, хвърлен с тяхното знание в съвещателната зала на съда.
Княз Долгорукий го информира за потушаването на булавинското въстание, Ромодановски - за бунта на стрелците, Шереметев, Репнин, Голицин, Апраксин пише лаконично мемоариза това как са воювали срещу шведите.
В същото време местните легенди са и най -ценният исторически източник, въпреки че подлежат на проверка и разбиране, като хроника, епос, мемоари.
Тези думи на Чехов ми идват на ум, когато започна да пиша мемоари, толкова различни от обичайните мемоари.
Но германският гелер написа два дебели тома, за да докаже това мемоариКазанова е много надежден исторически източник от осемнадесети век.
Това бяха годините на болезнената му връзка с Тучкова и безкрайните семейни конфликти, причинени от тях, докато дори името на Тучкова не фигурира в мемоари.
Преди събитията ще кажа това с немското издание мемоариГрабин не работи.
Мемоарна литература
Мемоарна литература 1. Обхват и състав на концепцията. 1. ОБХВАТ И СЪСТАВ НА КОНЦЕПЦИЯТА.- М. л. (от френския memoire - памет) - писателски произведения, които консолидират под една или друга форма спомените на техните автори за миналото. Понякога се доближава до фантастика, по -специално, например. към такива жанрове като семейна семейна хроника (вж.) и различни видове историческа фантастика, М. л. обаче се различава от тях в желанието точно да възпроизведе определена област от реалността. За разлика от художествената литература, произведенията на мемоарната литература носят изключително или предимно когнитивни функции без особени художествени нагласи. Понякога обаче е изключително трудно да се направи ясна граница между тях и измислицата. Нито „Дневникът на Огнев за Костя Рябцев“, нито „Изповед d'un enfant du siecle“ от Мусет от М. Л. не са. Но вече в „Дейвид Копърфийлд“ на Дикенс или особено в „Семейна хроника“ на С. Аксаков откриваме огромен брой автобиографични реалности, които са в основата на литературната и художествената обработка. Тук е напълно възможна обратна връзка - в паметниците на М. л. може да има в една или друга степен стремеж към художествена изразителност. И така, мемоарите на италиански авантюрист от 18 век. Казанова не са чужди на методите на галантния приключенски роман от епохата на рококо и мемоарите на Декабриста Н.А. Комбинацията от моменти на „автентичност“ и „измислица“ в мемоари създава големи трудности за биограф на писателя или изследовател на неговото творчество (класически пример за този синтез „Dichtung und Warheit“ от Гьоте). Делът на съотношението и на двата елемента може да варира значително: елементите на художествената литература, които почти напълно доминират в „Сентиментално пътешествие“ на Стърн, избледняват на заден план в „Писма на руски пътешественик“ на Карамзин, завършен дневник, написан от Карамзин по време на пътуванията му през Зап. Европа; това произведение стои на границата на художествените и М. л. Последното често се оказва дълбоко ползотворно за литературата: така Чапаев на Фурманов, като художествено обобщение на определен период и ъгъл на гражданската война, в същото време запазва голяма степен на близост до реалността, което несъмнено увеличава напрежението на читателското внимание и допринася за успеха на творбата. 2. ОПРЕДЕЛЯНЕ НА КЛАСА НА ЖАНРА МЕМОИР.- В литературната критика на миналото многократно се правят опити за установяване на общите формални характеристики на М. л. Тези опити в никакъв случай не са успешни. Характерните за мемоарите черти на някои епохи престават да бъдат задължителни в други епохи; продуктите на някои класови групи са коренно различни от произведения, изразяващи различна класова идеология, обслужващи различна класова практика. Лефовци отглеждат М. л. за своята „фактическа“ за разлика от художествената литература, уж базирана на „художествена литература“. Не е трудно да се открие цялата фиктивност на това разделение: мемоарите много често са присъщи на разкрасяването на реалността и нейното изобразяване от определен ъгъл на виждане и директно изкривяване на фактите. „Записките“ на Смирнова не престават да бъдат факт на М. л. от факта, че съдържат много ненадеждни и направо погрешни. 3. ВЪПРОСИ ЗА ВАЛИДНОСТ М. Л.- Документалната форма на М. л., Привидната „изобретателност“ на нейното разказване обаче не служи като гаранция за нейната истинност. Мемоарите претърпяват обичайната съдба на свидетелски показания дори при липса на злонамерено изкривяване на реалността; класовата позиция на автора, неговият мироглед влияят както върху избора на факти, тяхното отразяване, така и на изводите от тези факти; ориентация на М. л. не може да не служи на специфичните цели на класовата практика. Дори Татищев взе предвид тази точка, като определи степента на надеждност в посланието на граф Матвеев за бунта в Стрелци: „Силвестър Медведев, монах от Чудовския манастир, и граф Матвеев“, казва той в „История на Русия“, „описва бунта на Стрелци. , само те не са съгласни и са по -отвратителни, защото бащата на граф Матвеев беше убит в това от стрелците, а самият Медведев беше участник в този бунт “. Мисълта, че изследването на М. върху l не изисква специално доказателство. може да бъде научно плодотворно не само коригирано спрямо личните пристрастия и прекия интерес на авторите (като тези, отбелязани от Татищев), но преди всичко, при условие че се разкрие конкретната историческа класова целеустременост на мемоарите, която напълно запазва своята важна роля в случаите, когато авторът действа като „външен наблюдател“. Мемоарите, както всяка друга литература на класовото общество, служат за целите на идеологическата и политическата борба срещу един или друг класов враг. В тази връзка, връзки към книгата. Курбски за „надеждни хора“ не ни пречи да възприемем неговите бележки като трогателна политическа брошура в борбата му срещу Иван Грозни или, по -общо, в борбата на една група земевладелци срещу друга, която завзе властта в Московската държава. 5. ЗНАЧЕНИЕ НА МЕМУАРИТЕ.- Мемоарите като източник на информация за живота на определена епоха предоставят важен материал за историята на литературния живот. Знаем редица бележки, посветени на литературния живот или възпроизвеждащи най -интересните моменти от живота на този или онзи художник на словото. Такива са например. бележки на братята Гонкур, Жорж Санд, Шатобриан и др. На руски. имаме обширен М. л., който има значителна историческа и литературна стойност. Тук е необходимо да се имат предвид, заедно с бележките на самите художници, думи, като например. Дневникът на Пушкин, „Моите мемоари“ на Фет и др., Както и бележките на онези, които поради естеството на работата си са имали възможност да наблюдават литературния живот отблизо от ежедневната му ежедневна страна, малко достъпна за широката публика. И така, Н. И. Греч, авторът на „Записки за моя живот“ (2 -ро издание, Санкт Петербург, 1886, последното - М., 1928), имаше възможност като редактор на „Северна пчела“ да предостави много информация за историята на руските художествени думи и публицистика (по -специално - за дейностите на цензурата), въпреки че той често умишлено ги изкривява. А. В. Никитенко („Моята история за себе си и това, на което бях свидетел в живота си“) разкрива много интересни епизоди от дейността на Цензурния комитет, в който той беше дългогодишен член. Мемоарите на А. Панаева (виж), бившата съпруга на И. И. с то-рих, които тя трябваше да срещне или на-рих трябваше да чуят от приятели. 6. ОСНОВНИ ИСТОРИЧЕСКИ ПРОБЛЕМИ М. Л.- След всичко казано по -горе е ясно, че изучаването на социалната природа на М. л. най -удобно е върху материала на конкретни мемоарни жанрове, които исторически са се развивали в специфичен класов стил и имат специфично идеологическо съдържание. И така, в самия факт на засилено привличане към М. л. като цяло класовата ориентация на литературните формации вече се усеща. Гравитацията към индивидуалистичния тип мемоари от страна на А. Франс („Малкият Пиер“, „Книгата на моя приятел“ и др.) Не може да не бъде свързана с пасивността и пасивизма на неговото творчество и чрез това произведение - с пасивна роля, която Групата на средната буржоазия, която я беше изтъкнала и отрязала от прякото участие в производството и в икономическата борба, трябваше да реализира все по -безнадеждно и по -безнадеждно (вж. Франция). От многократно наблюдавания факт - двойното използване на един и същ литературен материал - става ясно, че дори в общата му форма интересът към М. л. не може да се тълкува изолирано от мястото, което заема в конкретната ситуация на класовата борба.
2. Класов детерминизъм на мемоарните жанрове.
3. Въпроси за надеждност на М. л.
4. Методи за изследване М. л.
5. Значението на мемоарите.
6. Основните исторически етапи на М. л.
Доста разнообразни жанрове на М. л. често се преплитат. Първичната и в известен смисъл най -примитивната форма на М. л. е дневник - ежедневни или периодични записи на автора, излагащи събитията от личния му живот на фона на събитията от съвременната му реалност (последното обаче не винаги е необходимо). Дневникът представлява основната форма на М. на л. - тук няма обща перспектива на събитията, а разказът почива на молекулярната връзка на записите, обединени от единството на лицето, което ги представя, от системата на неговите възгледи. Неотдавна публикуваните „Дневници“ на М. Шагинян могат да послужат за пример за този тип. Спомените или бележките са по -сложна и честа форма на М. л. Тук авторът получава възможност да погледне назад в перспектива, да обхване по -голям период от време и да анализира събитията си от гледна точка на определена идеологическа концепция. Спомените са по -малко случайни, съдържат много повече елементи на подбор, отхвърляне на събития. Третата форма може да се счита за автобиография, която е по -къса от спомените, в своя обем и обхваща най -важните и повратни моменти в историята на човек (спомените могат да разказват за реалността като цяло, но за автобиография човекът трябва да бъде в центъра на историята). Автобиографията често се пише по специални причини - напр. писател, който прави преглед на кариерата си (вижте сборника от автобиографии „Нашите първи литературни стъпки“ от Н. Н. Фидлер, „Писатели за себе си“, Под редакцията на В. Лидин и др.). Автобиография, посветена на някои, особено критични събития в живота на писателя, често се нарича още изповед (срв. Например „Изповед“ от Л. Толстой, написана от него след творческата повратна точка от 1882 г. или умиращия „Авторско признание“ от Гогол). Този термин обаче не е напълно дефиниран и например. Признанията на Русо са повече като спомени. Ако центърът на тежестта се измести от автора към лица, с които по някакъв начин е бил свързан в миналото, възниква форма на биографичен спомен. Такива са например. спомени на Н. Прокопович за Гогол, Горки за Л. Толстой, които не дават интегрална научна биография, но предоставят ценен материал за нея. И накрая, ако спомените за любим човек са написани във връзка със смъртта му и под нейното пряко впечатление, имаме формата на некролог.
Трябва да се отбележи, че тази класификация е схематична и сама по себе си не определя жанровата същност на това или онова произведение на М. л., Въпреки че ни доближава до разкриването на тази същност. Изследване на форми М. л. трябва да бъде конкретен: едва тогава типологичният анализ ще бъде наситен с конкретно класово съдържание и ще ни даде пълна картина за същността на онези обществено-политически тенденции, които определят този или онзи жанр на М. л. Абстрактно изследване на М. л. извън процесите на класовата борба, които я създават, тя е абсолютно безплодна.
Вечните знаци не определят създанията на М. от л., Формата и съдържанието на разрез се определят от преплитането на конкретни обществено-исторически условия. В такива мемоари като „Записките на Болотов“, от една страна, и „Историята на моята съвременност“, от В. Г. Короленко, от друга, няма нищо общо освен желанието за най -истинното изобразяване на миналото, желанието, което се проявява в различно съдържание и различни форми в двама представители на различни класове в две дълбоко различни исторически епохи. Изучаването на мемоарите извън тяхната конкретна класова обусловеност неизбежно води до идеалистични абстракции.
Като конкретна форма на проявление на определени стилове, мемоарните жанрове са обусловени във всичките си характеристики със същите социално-икономически условия, които определят стиловете, и служат на същите цели на класовата практика. Спомените на С. Т. Аксаков, създадени от представител на стопанския славянофилство, се различават значително от спомените на И.А. Мемоарите на Аксаков („Семейна хроника“, „Детството на внука на Багров“) изобразяват идиличната идилия на благородно имение от края на 18 -ти и началото на 19 -ти век, като идилично интерпретират дори най -грозните аспекти на този живот („добър ден“ на собственика на земята , включително ритници от двора), дават картина за възпитание, живот и образование на млад благородник в условията на добре организиран, спокоен, сигурен имотен живот, като подчертава като необходимост най-тежката злоупотреба със крепостни селяни („грехът“ на дядо и други епизоди). Мемоарите на Аксаков - жанр, който разказва за семейния и имотния живот на благородно гнездо в края на 18 век - идеализират отминалия свят, към който славянофилският земевладелец гравитира със своя социален култ към старата, неясна система. Така художествените мемоари на С.Т. революционната ситуация изтръгна „еманципацията на селяните“ от робството.
Мемоарите, създадени от революционния демократ, каракозовите И. А. Худяков, са различни. И. А. Худяков е представител на авангарда на революционния популизъм през 60 -те години на миналия век, привърженик на политическата революция в интерес на селячеството и „народа” като цяло. Споделяйки безусловно общи за целия кръг на Ишута възгледи за аскетизма на революционер, „суровата дисциплина на личния живот“, той придава на мемоарите си различни стилистични и жанрови черти от представителя на земевладелското земевладение. Мемоарният жанр на И. А. Худяков, отразяващ социалния и политическия живот на епохата на 60 -те години, е израз на „втория етап на революцията - етапът на разночински или буржоазно -демократичен“, както се изрази Ленин. Ако земевладелецът-мемоарист е поетизирал миналото си, детството и младостта си, тогава обикновеният революционер разглежда това минало като непоправимо зло. „Нашият живот“, заявява Худяков в предговора си за своето възпитание, „остана счупен и разбит и беше изпълнен с поредица от физически и психически страдания“. И. А. Худяков призна ползата „за откровено написаните автобиографии“, чийто характер си представяше така: „Реалният живот винаги е по -поучителен, отколкото измислен; и в това отношение добре написаните биографии винаги са по-поучителни от романите. " В есе за живота си той „пропусна тези конкретни подробности, които биха могли да бъдат божи дар за романист или художник“, и даде образ на „неговата неуспешна борба срещу най -жестоките пречки пред постигането на човешкия идеал“. Класовата позиция на автора, неговият мироглед определят специфичните исторически черти на този мемоарен жанр.
Диференциацията на мемоарните жанрове също съществува в рамките на един клас клас. Спомени на С. И. Канатчиков „Историята на моя живот“ и А. Е. Бадаев „Болшевиките в Държавната дума“ - творби на представители на работническата класа, създадени почти едновременно в епохата на изграждането на социализма (1928-1929). Предвид единството на класовото съзнание и класовия опит на тези двама мемоаристи, техните мемоари представляват различни жанрове. „Историята на моето същество“ от С. И. Канатчиков - социални и битови мемоари, мемоарите на А. Е. Бадаев - социални и политически. С. И. Канатчиков рисува картина на постепенния растеж и превръщането на селско момче в съзнателно работещ работник, пролетарий. На фона на трудолюбивия живот в заводите в Москва и Санкт Петербург, процесът на формиране на млад пролетарий, съзнателен борец за интересите на пролетариата, в условията на капиталистическа експлоатация, пътя на неговия културен растеж и са показани политическото развитие и борбата срещу капитализма. Мемоарите на А. Е. Бадаев разкриват политическата борба на болшевишката фракция в Държавната дума през последните години преди революцията през 1917 г. Те описват революционните събития през последните години от съществуването на монархията и показват как дейността на фракцията е отразена в революционната борба на работническата класа и как от своя страна определени моменти масовото работническо движение се отразява в работата на фракцията. В тези два мемоара са дадени различни страни на един клас опит. Тъй като авторите, представители на един и същи клас, обърнаха внимание на различните моменти от реалността, те създадоха различни жанрове в рамките на един стил на пролетарска литература. Независимо от това, това са жанрове от един и същ класов опит - представителите на пролетарския социализъм.
Всеки мемоарист показва само онези факти, върху които е концентрирано класовото му съзнание, групира и разбира факти от собствената си класова позиция в интерес на класовата борба. Социално-класовите интереси на автора на мемоарите се дължат например. фактът, че А. Галахов, представител на реакционното благородство от 40 -те години, докато говори за 1825 г. в мемоарите си, не каза и дума за въстанието на декабристите. Напротив, А. И. Херцен, който принадлежи към „поколението благородни земевладелци революционери от първата половина на миналия век“, в който „с всички колебания между демокрацията и либерализма, демократът все още надделява“ (Ленин), дава ентусиазирана оценка на въстанието на декабристите като идеологически борци срещу царизма, заразявайки техните потомци с техния пример.
Класовото съзнание и класовите интереси, определящи темата за спомените, разбира се определят и гледната точка на мемоариста върху изобразените явления, върху тяхното отразяване и тълкуване. Оттук е ясно, че едно и също явление (събитие, личност, литературен или журналистически факт) в спомените на представители на различни социални групи получава не само различна оценка, но и различно представяне на последователността на събитие или различно преразказване на чутото или видяното. Л. Толстой, в мемоарите на своите сътрудници, получава традиционния иконописен облик на сантиментален мъдрец и несъпротивление на злото. В мемоарите на М. Горки той е показан като жив човек с ярки черти на противоречива психология, чрез която Ленин вижда селянин в джентълмена Толстой. Естествено възниква въпросът, чието изобразяване на Л. Толстой е най -истинното, най -достоверното, тоест обективно историческо? Мемоарите, най -близки до обективната истина, ще бъдат тези, които отразяват критиката и мирогледа на напредналия, революционен клас от дадена епоха. Мемоарите на Горки представляват най -високата степен на обективност на познанието и изобразяването на Л. Толстой, докато мемоарите на Толстой не дават правилно отражение на реалността. Най-високата степен на обективно-историческо познаване на реалността е представена и от мемоарите на пролетарските революционери в сравнение с мемоаристите от други групи (класове), които са отишли при действащите сега. Революционната практика на напредналия клас осигурява най -точното, точно и задълбочено познаване на явленията.
Разликата в класовите тенденции, дължаща се на разликата в класовия опит на различни класови групи (класове), създава дълбоко различни и противоположни жанрове на музикалната литература. Единствен жанр на М. л. не съществува. Жанровете на М. л. Възникващи на различни и противоположни класови основи. различни и противоположни както по основните, така и по второстепенните знаци.
Класовата ориентация на мемоарите намалява тяхната обективна познавателна функция, обикновено ако идва от реакционни класове, експлоатиращи класове, заинтересовани да прикрият противоречията на реалността. Обратно, последователното партийно отношение на представителите на революционните класове увеличава обективно познавателната стойност на техните мемоари. В това отношение най -високото ниво е представено от съответните записи на пролетарски революционери, водачи на работническата класа, революционна практика, исторически задачи и крайни цели, които формират реалната основа за най -задълбоченото и точно познаване на света около нас. Това е последната брошура на Ленин за Втория конгрес на РСДРП (Една стъпка напред, две стъпки назад, 1904 г.), която е един вид „спомен“ на един от участниците в събитията. Тази работа остава ненадмината и до днес върхът на една наистина научна и наистина обективна, с цялата си пристрастност, разбирането на един от най -важните етапи в развитието на международното работническо движение. Достатъчно е да сравним с тази ленинска болшевишка, истинска автентичност субективистичното изкривяване и вулгаризация на историческата реалност на Л. Троцки в книгата си „Майн лебен“ (Моят живот), за да се види напълно противоположното познавателно значение на литературната литература, класова ориентация, която следва линията на класовите интереси на буржоазията и контрареволюцията.
При оценката на автобиографичните записи, освен всичко по-горе, трябва да се има предвид, че тези записи често се съставят с изричната цел за самооправдание, самозащита на техния автор. Най-подробните и изключително фактически на пръв поглед бележки на декабриста Д. И. Завалишин, в сравнение с редица исторически документи, се оказват много нестабилни в техните уж документално точни твърдения, особено в частта, отнасяща се до поведението на самия Завалишин в случаят от 14 декември: благородната поза на автора на бележките е напълно дискредитирана, редица протоколни записи, запечатани с неговия подпис, и доклад от анкетната комисия. Дори и в случаите, когато авторът си поставя специалната цел да се изложи, не бива да се поддаваме на подчертано искрения тон на такива самоизложения. В „Признания на Русо“ този грандиозен мотив на изключителна откровеност се използва повече от веднъж по начин на актьор.
Но от особена стойност за историка на литературата са бележките, принадлежащи на перото на големите художници на словото и предоставящи богат материал не само за изучаване на биографията на писателя, но и за изучаване на творческата личност на писателя (мемоари на Дж. Санд, Г -жа де Стаел, дневникът на Гонкур, мемоарите на Гьоте и други - на Запад, дневниците на Пушкин, Толстой, Брюсов, спомените на М. Горки - с нас). В такива произведения често срещаме директни препратки към намеренията на писателя, към творческата история на отделни конкретни произведения. Освен това, в допълнение към случаите на директни указания, записите придобиват ново и специално значение в контекста на творческата история, в която житейският материал се възпроизвежда в документална форма, която е намерила за себе си в същия автор друго представление - художествено. От тази гледна точка мемоарите на М. Горки, събрани в неговите книги "Детство", "В хората", "Моите университети" и други, имат голяма стойност. Преценки не само за процеса на творчество, за възникването на произведение на изкуството, но и за творческия метод, за художествения стил на писателя, за класовото му отношение към житейския материал.
М. л. може допълнително да достави изобилен исторически материал не само за литературознание, но и за самите художници на словото. Известно е, че при създаването на „Война и мир“ Толстой използва по най -широк начин, наред с общоисторическите изследвания, спомените на своите съвременници от епохата, изобразена от него. Мемоарните материали често предоставят много по -голям обхват от научните трудове по история за изучаване на ежедневния характер на епохата, психологията на индивидите и др.; М. л. понякога говори повече за въображението на писателя и осигурява повече ресурси за конкретното въплъщение на неговите художествени образи. Ето защо авторите са така наречени. „Историческите“ романи с охота прибягват до мемоарни източници. Анатол Франс в романа "Жаждата на боговете", изобразяващ Великата френска революция, и в сборника с разкази "Майката на перления ковчег", датиращ от същата епоха, възпроизвежда редица епизоди, заимствани от обширния М. л.
Доста често много по -широкото използване на M. на l. - когато художник заема от чужди записи целия сюжетен материал и вида на своето произведение. Така възникнаха много разкази и разкази на съветската литература, посветени на ерата на Гражданската война. Като типичен пример за използването на един от тези мемоари, може да се посочи историята на Всеволод Иванов „Смъртта на желязото“, сюжетът се основава на мемоарите на червения командир Л. Дегтярев, но предаването и отразяването факти са променени.
Поради факта, че повечето бележки не са подготвени директно за публикуване и са публично оповестени едва по -късно, стойността на представения в тях материал се увеличава, тъй като той е по -малко обект на изкривявания от съвременния автор на официалната цензура и коригирането на предварителната неофициална цензура на самия автор. Поради това в М. л. до нас са достигнали такива подробности, които едва ли са проникнали или изобщо не са проникнали в пресата на своето време. В бележките на А. С. Пищевич, например. откриваме много факти, които авторът е имал възможност да наблюдава отблизо като драгун по време на управлението на Екатерина II, а след това в държавната служба при Павел I; много от тези факти разкриват за нас детайлите от офицерския и бюрократичния живот на онова време, съобщават за всякакви „ежедневни“ злоупотреби в службата. Не е изненадващо, че мемоарните записи, запазени от въздействието на съвременната цензура, публикувани в следващите епохи, предизвикват особено подозрително отношение от цензорите. Така мемоарите на Болотов, посветени на 18 век, в първото издание, публикувано след смъртта на автора, бяха значително изкривени: в следващите издания беше необходимо да се реконструират липсващите епизоди от ръкописа, понякога изобразяващи представители на бюрокрацията, офицери и духовенство в непривлекателна светлина, дори против волята на Болотов. Естествено, най -големият обхват за изучаване на М. л. като паметник на миналия живот и историческата ситуация, той възниква, когато държавната власт преминава в ръцете на други класи, които не се интересуват от „пазене на тайните“ на класа, която вече е напуснала сцената.
Октомврийската революция допринесе особено за съживяването на М. л., Позовавайки се на миналото и разкривайки това, което според условията на това минало не би могло да бъде разкрито по -рано. През последните няколко години бяха публикувани редица мемоари на революционни лидери, предоставящи огромен материал за историята на революционното движение в Русия, за историята на политическите партии и вътрешнопартийните разногласия, разкриващи специфичната ситуация на класовата борба ( спомени за Ленин Н. К. Крупская, А. И. Елизарова, - В. Н. Соколова („Партиен номер на билета 0046340“), Н. Никифорова („Мравки на революцията“) и др.).
В същото време, във връзка с изостреното усещане за историческата отговорност на нашата революционна епоха, „подтиснатото течение“, което е обичайно за повечето мемоари, беше коренно преработено: във всеки случай не за далечни потомци, а в процеса на борба, за съвременници, за другари в същата борба. Повечето от спомените на Ленин носят този характер; Тази цел е продиктувана и от организационната работа за записване и записване на спомени от дейността на Червената армия и започнала по инициатива на Горки „История на фабрики и заводи“.
При това положение М. л. създава редица специфични класови жанрове. История на жанровата еволюция на М. л. все още не е написано, все още не е направено нищо за изучаване на отделни мемоарни жанрове от гледна точка на техните класови характеристики, но въпреки това все още могат да се отбележат някои групи мемоарни произведения с доста очевиден социално-жанров характер. „Коментари за галската война“ на Юлий Цезар, съчетаващи редица чисто военни, политически, етнографски, географски и други сведения за Галия, обстоятелствата на нейния произход и най -важното - общата й тенденция - да познава завладената страна и да й се противопоставя с идеята за римска държавност - служат за израз не само на разширяването на робската държава в ерата на нейния разцвет (1 век пр.н.е.), но и на израсналата на тази основа военно -политическа стратегия на Юлий Цезар, който блестящо използва класовите и племенните противоречия на галите в интерес на римската държава. „Изповеди“ на блажен Августин (IV-V в. Сл. Н. Е.), Третиращи богословски проблеми от индивидуална психологическа гледна точка, разказващи за атаки на неверие, религиозни съмнения и колебания, за изкушенията на светския живот, окончателно се оформящи в стил, който не предназначени за богослови, и за светски читатели, - е резултат от икономическия упадък на класовете с голяма собственост на Римската империя, чиито интереси бяха изразени от Августин, и свързаният с този упадък един вид литературен и идеологически "упадък" .
Типични за феодалната епоха са бележките на Жофроа дьо Вилгарден за кръстоносния поход, в който той самият участва. Феодално-църковната идеология на управляващите класи намира израз тук преди всичко във факта, че Уилгардуен се опитва да представи като християнски подвиг откровено хищническата кампания на „кръстоносците“ 1202 г., която предизвиква объркване дори в съзнанието на съвременниците му; защото „свещената армия“, вместо да се бори с „неверниците“, както се предполагаше, сключи споразумение с венецианската република и ограби земите на християнския Изток, за да образува нова латинска империя върху руините на Византия. Подчиняването на целия исторически и историко -всекидневен материал, цитиран в записките на Уилгардуен, на високата тема „служене на Господ“, пренебрегване на факта като такъв, замяна на анализа на фактите с обобщени декларации за тях - характеризират литературния дизайн на тези бележки.
Епохата на освободителната борба на градовете срещу феодалите е ярко отразена в мемоарите ("De vita sua") на френския богослов-историк Гибер Ножански (XI-XII век), враждебно настроен към изгряващите бюргери, но вече поглъщащ влияние, идващо от възникващата градска култура. Гиберт внимателно изучава заобикалящата реалност (изразителни описания на историята на комуна Ланская, детството, младостта и т.н.), животът го интересува вече сам по себе си, той гравитира към ежедневните скици и т.н.
Мемоарната част от Новия живот на Данте, в неговите биографични коментари за сонети и канцони, посветени на Беатрис, дава познатата тема на късното средновековие, идеално-мистичната любов към жената в нова, индивидуалистична версия, отразявайки по този начин общия индивидуализъм което беше сложно в работата на Данте традиционната идеология на феодалното благородство в контекста на растежа на търговските градове.
Автобиографията на Бенвенуто Челини, характерно произведение от епохата на разрастване на капиталистическите отношения през 16 век, може да бъде напълно противопоставена на средновековните мемоари. В отчетливо индивидуалистичен подход към фактите, в култивиране на пъстър, богат на живот материал, при липса на смъртни, абстрактни, отклоняващи разсъждения от живота се проявява не само личният състав на художника-авантюрист Бенвенуто Челини, но идеологията на младата буржоазия от Възраждането, нейната решителност и здрав епикурейство.
В Германия епохата на Реформацията и религиозните войни създава формата на политически мемоари (бележки на Карл V, автобиография на Г. фон Берлихинген и др.), Често се превръщат в брошура (вж.).
В Испания, която става през XVI-XVII век. голяма колониална сила, има група мемоари, принадлежащи на участниците в завоеванието (бележки и спомени на Колумб, Писаро, Диас и др.). Тези мемоари обикновено са описания на пътувания до непознати земи, живота на екзотични страни, подвизите на испанските оръжия. Те са пропити с духа на авантюризма, католическата мисионерска работа, възхищението от героизма на завоевателите.
Мемоарите от епохата на Луи XIII и Луи XIV при избора на описаните факти, при отглеждането на дреболии, свързани с придворния живот и кралската личност, и в това отношение, по микроскопичния начин на самото изобразяване, е един от най-ясните литературни прояви на съдебно-аристократичната среда на 17 век. Като типичен пример са мемоарите на херцога на Сен-Симон, който говори с еднаква значимост за големите политически събития от онова време и за придворните интриги, за ежедневния облик, за маниерите на краля (вж. Мемоарите на любимци на Луи XIV Монтеспан и Ментенон, галантните мемоари херцог дьо Граммонт “, написани в началото на 18 век от А. Хамилтън, както и от по -ранни -„ Мемоари “от Брантом, изобразяващи историята и обичаите на двора на Карл IX и неговите наследници).
В Русия откриваме подобни видове мемоари, но поради общото изоставане в руския исторически процес едва от 18 век. (Записки на Екатерина II, княз Дашкова, Ю. В. Долгоруков, Ф. Н. Голицин, В. Н. Головина и много други).
Разпадането на абсолютната монархия се отразява в характера на мемоарите на Казанова (18-ти век), в цялата идеология на този международен авантюрист, изразена в тях, в забавния епикурейство на изгаряне на живота, в теми, които се състоят от съд, светски и любовни интриги, подправени с кабалистичен шарлатанизъм, в основната тенденция към забавно забавление при избора на факти и в представянето. Мемоарите на идеолозите на нарастващата буржоазия са пропити с други тенденции. Мемоарите на Волтер отричат стария ред; Русо („Изповед“), Голдони и Гьоте, излагайки историите на живота си, създават монументална биография на представителя на изгряващия трети имот, прерастващ в централната фигура на миналия век.
Френската революция възражда жанра на политическите мемоари (бележки на Lafayette, Mme de Stael, Mirabeau, C. Desmoulins, Madame Roland и много други), които се отличават най -вече с ясно изразена партийна ориентация, страстно отношение към социалните въпроси живот.
„Спомени за парижки буржоа“ от Доктор Верон, публикувани в средата на 19 век, както в теми, които водят до ресторант, на борсата, в редакцията, така и в характера на презентацията, предназначена не за читатели, които разбират перфектно с един поглед, принадлежащи към определен порочен кръг, но за по -широка, "демократична" читателска аудитория, показват идеологията и интересите на буржоа в разцвета на индустриалния капитализъм.
Руски М. л. XIX век. наред със светските литературни бележки на Смирнова и Керн, той дава семейно-политически мемоари на декабристите и близките им хора (бележки на М. А. Бестужев и др.). Характерът на тези мемоари се свързва - в първата група - с благородния характер на руската литература в началото на 19 век. и - във втората група - с благородно -буржоазния характер на Декемврийското въстание. Настроенията на революционно-демократичната интелигенция от края на 19 век. с най -голяма сила и пълнота се проявяват в мемоарите на Кропоткин, Морозов, Вера Фигнер, М. Фроленко и редица други.
Съветската литература, използвайки критично най -добрите традиции на революционните мемоари, изостря тяхната агитационна и организираща роля. В същото време, във връзка с повишения интерес към революционните и като цяло „социални“ теми, се наблюдава интересна особеност в самия процес на създаване на мемоари: спомените сега често се записват от думите на селяни или работници, които нямат специални литературни умения и стремежи, а понякога и напълно неграмотни, но запазва в паметта си много неща, които биха могли да заинтересуват съветския читател. В такива записи, напр. Книгата на Т. Ферапонтова „Бабата -крепостница“, издадена от Гиз през 1926 г., дава преразказ на истинските спомени на селянката М. И. Волкова за крепостния период. Напоследък с цел такива записи дори започнаха да се организират специални експедиции (записи на спомените на уралските работници за Октомврийската революция, направени от С. И. Мирер и В. Боровик (Революция, 1931 г.), историята на една стара жена от колхоза Васюнкина за живота си, записана от Р. С. Липец и др.).
Типологична диференциация на М. л. необходимо е да се произвежда не само вертикално, но и хоризонтално, тоест не само във връзка с историческата промяна на социалните формации и господството на различните класи, но и във връзка с тяхното съществуване и борба в една и съща епоха. Достатъчно като пример е да се противопостави книгата на военните мемоари на Ремарк „Тихо на Запад“ и военните мемоари на Фурманов в неговите книги „Чапаев“, „Бунт“. В първия случай сме изправени пред дребнобуржоазен писател-пацифист, обслужващ класовите интереси на буржоазията, във втория, ние сме изправени пред пролетарски писател и революционен борец, който знае как да разкрие социалния смисъл на отделните военни епизоди и не само посочва изход, но и агитира за него.
В заключение е необходимо да се подчертае още веднъж с цялата сила огромната политическа роля на мемоарите. Много често под прикритието на обективна „хроника на събитията“ мемоаристът защитава неправилна, вредна система от възгледи. Такива са например добре известните мемоари за Февруарската революция от А. Шляпников, меншовик и анархо-синдикалист, интерпретиращи историята на революцията и пр. Политическите мемоари са голо оръжие на класовата борба. Това изисква повишена бдителност в тази област. Библиография:
П. Пекарски, Руски мемоари от 18 век, „Съвременник“, 1855, No 4, 5, 8; Генади Г., Бележки (мемоари) на руския народ, Библиографски справки, „Четения в имп. около-ве история и древни. Рос. в Москва. универ. ", 1861, кн. IV; Пиляев М. И., Списък на основните мемоари и бележки, оставени от руски писатели и общественици и все още не публикувани, „Исторически бюлетин“, 1890 г., I; Чечулин Н., Мемоари, тяхното значение и място в редица исторически източници, Санкт Петербург, 1891; Минцлов С. Р., Преглед на бележки, дневници, мемоари, писма и пътешествия, свързани с историята на Русия и отпечатани на руски език. ланг., не. I, II-III, IV-V, Новгород, 1911-1912.
