Описание на портрет на плюшкин мъртви души. Плюшкин в стихотворението „Мъртви души“: анализ на героя, образа и характеристиките
Енциклопедичен YouTube
1 / 3
✪ Плюшкин. В къщата на Плюшкин
✪ Чичиков при Плюшкин
✪ Плюшкин. Сделка
Субтитри
Биография на Плюшкин:
В младостта си беше женен, беше баща на две дъщери и син. Той беше собственик на богато имение. Известен като пестелив собственик:
един съсед дойде при него да вечеря, да слуша и да се научи от него на домакинство и мъдра скъперничество. Всичко течеше живо и протичаше с премерено темпо: движеха се мелници, плъсти, работеха сукнарни фабрики, дърводелски машини, предачки; навсякъде зоркото око на собственика навлизаше във всичко и като трудолюбив паяк той тичаше неприятно, но бързо по всички краища на икономическата си мрежа. В чертите му не се отразяваха твърде силни чувства, но в очите му се виждаше интелигентност; речта му беше пропита с опит и познания за света и на госта беше приятно да го слуша; приветливата и приказлива домакиня се славела с гостоприемството си; две хубави дъщери излязоха да ги посрещнат, и двете руси и свежи като рози; синът изтича, счупено момче, и целуна всички, без да обръща внимание на това дали гостът се радва или не. Всички прозорци в къщата бяха отворени, мецанините бяха заети от апартамента на учител по френски език, който се бръсна добре и беше страхотен стрелец: винаги носеше тетерев или патици за вечеря, а понякога и само яйца на врабчета, от които той си поръча бъркани яйца, защото в цялата къща има още, никой не ги яде. На мецанина живееше и негов сънародник, наставник на две момичета. Самият собственик се появи на масата с полица, макар и някак изтъркан, но спретнат, лактите бяха в ред: никъде нямаше кръпка. Но добрата господарка умря; част от ключовете, а с тях и дребните грижи, преминаха към него. Плюшкин стана по-неспокоен и, както всички вдовци, по-подозрителен и скъперник. Той не можеше да разчита на голямата си дъщеря Александра Степановна във всичко и беше прав, защото Александра Степановна скоро избяга с щаб-капитана, Бог знае какъв кавалерийски полк, и се омъжи за него някъде набързо в селската църква, знаейки, че баща й го прави. не като офицери поради странен предразсъдък, сякаш всички военни комарджии и мотишки. Баща й изпратил проклятие на пътя, но не искал да го преследва. Къщата стана още по-празна. В собственика скъперничеството започна да се забелязва по-силно, сивата му коса блестеше в грубата му коса, нейният верен приятел, й помогна да се развие още повече; учителят по френски беше освободен, защото дойде време синът му да служи; Мадам беше прогонена, защото се оказа, че не е безгрешна при отвличането на Александра Степановна; синът, изпратен в провинциален град, за да открие в отделението, според баща си, важна служба, решава вместо това да се присъедини към полка и вече по собствена решителност пише на баща си, като иска пари за униформи; съвсем естествено е, че той получи за това това, което в обикновените хора наричат шиш. Накрая и последната дъщеря, останала с него в къщата, умря и старецът се оказа сам пазач, пазач и собственик на богатството си. Самотният живот е дал подхранваща храна на скъперничеството, което, както знаете, изпитва жаден глад и колкото повече поглъща, толкова по-ненаситна става; човешките чувства, които вече не бяха дълбоки в него, се задълбочаваха всяка минута и всеки ден нещо се губеше в тази изтъркана разруха. Ако се случи в такъв момент, сякаш нарочно, за да потвърди мнението си за военните, синът му е загубил на карти; той му изпрати проклятието на баща си от дъното на сърцето си и никога не се интересуваше от това дали съществува в света или не. Всяка година прозорците в къщата му се преструваха на такива, накрая останаха само два.<…>всяка година все повече и повече от основните части на домакинството изчезваха от погледа си и дребният му поглед се насочваше към парчетата хартия и перата, които събираше в стаята си; той стана по-безкомпромисен към купувачите, които идваха да му отнемат домакинската работа; купувачите се пазарили, пазарили и накрая съвсем го изоставили, казвайки, че е демон, а не човек; сеното и хлябът изгниха, купи и купи сено се превърнаха в чист оборски тор, дори засадете зеле върху тях, брашното в избите се превърна в камък и беше необходимо да го накълцате, беше ужасно да докоснете плата, платното и домакинските материали: те се обърнаха в прах. Самият той вече беше забравил колко има и си спомняше само къде в килера му има декантер с остатъка от някаква тинктура, върху която той самият е направил знак, за да не я пие някой крадец, и къде полагане на пера или восък. Междувременно във фермата се събираха доходи, както преди: селянинът трябваше да носи същата сума квинт, всяка жена трябваше да плаща същото количество ядки, тъкачът трябваше да тъче същото количество бельо - всичко това падаше в килерите , и всичко стана гнило и разкъсано, а самият той най-после се превърна в някаква сълза в човечеството. Александра Степановна веднъж идваше няколко пъти с малкия си син, опитвайки се да види дали може да получи нещо; Очевидно животът на марша с щаб-капитана не беше толкова привлекателен, колкото изглеждаше преди сватбата. Плюшкин обаче й прости и дори даде на малката си внучка копче, с което да си играе, което лежеше на масата, но не й даде пари. Друг път Александра Степановна дойде с две малки и му донесе козунак за чай и нов пеньоар, защото бащата имаше такъв пеньоар, който не само се срамуваше, но дори се срамуваше. Плюшкин погали и двамата внуци и като ги сложи единия на дясното си коляно, а другия на лявото, разтърси ги по същия начин, сякаш яздиха коне, взе козунака и дрехата, но не даде абсолютно нищо на дъщеря си; с това Александра Степановна си отиде.
Описвайки маниакалната алчност на своя герой, Гогол съобщава: ... той все още вървеше всеки ден из улиците на своето село, гледаше под мостовете, под напречните лостове и всичко, което му се натъкна: стара подметка, женски парцал, железен пирон, глинен къс - влачеше всичко на себе си и го сложи в купчината, която Чичиков забеляза в ъгъла на стаята ... след него нямаше нужда да метете улицата: случвало се е на минаващ полицай да загуби шпората си, тази шпора моментално отивала в известна купчина : ако жена... забрави кофа, той я завлече.
Писателят дава следното описание на външния вид на своя необичаен герой: лицето му не беше нищо особено и приличаше на други слаби старци. Само брадичката стърчеше много напред и вниманието беше привлечено от малките очички, които бягаха като мишки изпод високите вежди. Много по-забележително беше облеклото му: никакви средства и усилия не можеха да стигнат до дъното на това, от което беше измислен неговият халат: ръкавите и горните етажи бяха толкова мазни и лъскави, че приличаха на юфт, който се използва за ботуши; отзад вместо два висяха четири етажа, от които на люспи се катереше памучна хартия. Имаше и нещо вързано около врата му, което не можеше да се различи: чорап, жартиера или коремче, но не и вратовръзка.
Срещата на героя Чичиков с Плюшкин се предшества от описание на опустошеното село и порутения родов имот на Плюшкин: той забеляза някаква особена порут(т.е. Чичиков) на всички дървени постройки: дънерът на колибите беше тъмен и стар; много покриви продухваха като сито: на други имаше само хребет отгоре и стълбове отстрани под формата на ребра... Прозорците в колибите бяха без стъкло, други бяха запушени с парцал или ципун ... Имението започна да изниква на части ... Този странен замък приличаше на някакъв порутен инвалид, дълъг, неразумно дълъг... Стените на къщата прорязаха на места голи гипсови решетки... На прозорците, само две бяха отворени, останалите бяха покрити с капаци или дори заковани... Зелена плесен вече беше покрила оградата и портата.Някакво съживление в тази тъжна картина внесе „веселата градина” – стара, обрасла и загнила, оставила след себе си имението някъде в полето.
Когато се появява собственикът на цялото това имение, което е изпаднало в пълен упадък, Чичиков първоначално го приема за стара икономка - той беше облечен толкова странно, мръсно и лошо: Слушай, майко, - каза той, оставяйки бричката - Какъв е господарят? ...
Възприятие:
Според някои изследователи на творчеството на Н. В. Гогол образът на този полулуд земевладелец е най-яркият и сполучлив в описанието на „бизнес партньорите“ на Чичиков в стихотворението „Мъртви души“ и представляваше най-голям интерес за самият писател. В литературната критика този необичаен герой на Н. В. Гогол се възприема като един вид еталон за натрупване, алчност и стотинка. Самият писател несъмнено се интересува и от историята на превръщането на този, в младостта си, образован и интелигентен човек в ходещ посмешище дори за собствените си селяни и в болен, коварен човек, който отказа да подкрепя и участва в съдбата на собствените си дъщери, син и внуци.
В руския разговорен език и в литературната традиция името "Плюшкин" се е превърнало в нарицателно за дребни, скъперни хора, обзети от страст да трупат ненужни, а понякога и напълно безполезни неща. Неговото поведение, описано в стихотворението на Н. В. Гогол, е най-типичната проява на такова психично заболяване (психично разстройство) като патологичното натрупване. В чуждата медицинска литература дори е въведен специален термин - „
МЪРТВИ ДУШИ (Стихотворение, 1835-1841 - т. 1; публикуване 1842) Плюшкин Степан- петият и последен от "поредицата" земевладелци, към които Чичиков се обръща с предложение да му продаде мъртви души. В своеобразна негативна йерархия от типове земевладелци, изведени в стихотворението, този подъл старец (той е на седемдесетте) заема едновременно най-ниското и най-високото стъпало. Неговият образ олицетворява пълното умъртвяване на човешката душа, почти пълната смърт на силна и светла личност, изцяло погълната от страстта на скъперничеството – но именно затова е способна да възкръсва и да се преобразява.
(По-долу П. от персонажите в стихотворението „падна“ само самият Чичиков, но за него авторовото намерение запази възможността за още по-грандиозна „поправка“.)
Тази двойна, "отрицателно-положителна" природа на образа на П. е посочена предварително от финала на 5-та глава; научавайки от Собакевич, че в квартала живее скъперник, чиито селяни „умират като мухи“, Чичиков се опитва да намери пътя към него от минаващ селянин; той не познава нито един П., но се досеща за кого иде реч: "А, закърпено!" Това прозвище е унизително - но авторът (в съответствие с кратката рецепция на "Мъртви души") от сатирата моментално преминава към лирически патос; възхищавайки се на точността на народното слово, той възхвалява руския ум и сякаш се премества от пространството на моралистичния роман в пространството на епическата поема „като Илиада.” Но колкото по-близо е Чичиков до този на П. къща, толкова по-смущаваща е интонацията на автора; изведнъж - и сякаш без причина от това - авторът се сравнява като дете със сегашния си аз, тогавашния си ентусиазъм - със сегашната "хладина" на погледа си.
"О, моята младост! О, моята свежест!" Ясно е, че този пасаж в еднаква степен се отнася и за автора - и за "мъртвия" герой, срещата, с която читателят ще трябва да се срещне.
И това неволно сближаване на „неприятния“ персонаж с автора предварително премахва образа на П. от онази поредица „литературни и театрални“ скъперници, с поглед върху които е написан, и го отличава от скъперническите персонажи на пикареската. романи, и от алчните земевладелци от моралистичния епос, и от Харпагон от комедията на Молиер „Скъперникът“ (Харпагон има същото като П.
Дупка в долната част на гърба), напротив, сближавайки ги с Барона от „Скъперникът“ на Пушкин и Гобсек на Балзак. Описанието на имението Плюшкин алегорично изобразява запустението – и в същото време „замърсяването“ на душата му, която „не забогатева в Бога“. Входът е порутен - трупите са натиснати като клавиши на пиано; навсякъде особена порут, покриви като сито; прозорците са покрити с парцали. При Собакевич ги заковаха с дъски поне за икономия, но тук - само заради "опустошението". Зад колибите се виждат огромни купища остарял хляб, наподобяващ цвят на изгорени тухли. Като в един тъмен, "огледален" свят, тук всичко е безжизнено - дори две църкви, които трябва да формират семантичния център на пейзажа.
Едно от тях, дървено, беше празно; другият, каменен, целият напукан. Малко по-късно образът на безлюдния храм метафорично ще отекне в думите на П., който съжалява, че свещеникът няма да каже нито дума срещу всеобщата сребролюбие: „Не можете да устоите срещу словото Божие!“ (Традиционен за Гогол, мотивът за „мъртво“ отношение към Словото на живота.)
Къщата на господаря, "този странен замък", се намира в средата на зелевата градина. Пространството на „Плюшкин” не може да бъде уловено с един поглед, то сякаш се разпада на детайли и фрагменти – една част ще се отвори пред погледа на Чичиков, после друга; дори къщата - на места на един етаж, на места на два. Симетрията, целостта, равновесието започнаха да изчезват още в описанието на имението на Собакевич; тук този "процес" отива в ширина и дълбочина. Всичко това отразява "сегментирането" на съзнанието на собственика, който забрави за основното и се съсредоточи върху третото. Дълго време той вече не знае колко, къде и какво се произвежда в неговата огромна и разрушена икономика - но следи нивото на старата напитка в декантера: пил ли е някой. Запустението е „облагодетелствало“ само градината на Плюшкин, която, започвайки близо до къщата на господаря, изчезва в полето. Всичко останало умря, умъртвено, като в готически роман, което напомня сравнението на къщата на Плюшкин със замък.
Това е като Ноевия ковчег, вътре в който е настъпил потопът (неслучайно почти всички детайли от описанието, както и в ковчега, имат своя "чифт" - има две църкви, две беседки, два прозореца, единият от които , обаче е запечатан с триъгълник от синя захарна хартия; П. имаше две руси дъщери и т.н.). Разрушението на неговия свят е подобно на порутването на загиналия от страсти „допотопен” свят. А самият П. е провалилият се „праотец” Ной, който от ревностен стопанин се изроди в съкровител и загуби всякаква определеност на външния вид и положение.
След като срещна П. по пътя към къщата, Чичиков не може да разбере кой е пред него - жена или селянин, икономка или икономка, "рядко бръснеща брадата"? Научил, че тази „икономка“ е богатият земевладелец, собственик на 1000 души („Ехва! А аз съм шефът!“), Чичиков не може да излезе от ступора си двадесет минути.
Портрет на Плюшкин(дълга брадичка, която трябва да бъде покрита с носна кърпа, за да не плюе; малки, все още не изчезнали очички бягат изпод високите вежди като мишки; образ на богат земевладелец. Но всичко това не е с цел „разкриване”, а само за да се припомни нормата за „мъдра скъперничество”, от която П. трагично се раздели и към която все още може да се върне.
Преди, преди „падането“, погледът на П., като трудолюбив паяк, „тичаше обезпокоително, но бързо по всички краища на икономическата му мрежа“; сега паякът оплита махалото на спряния часовник. Дори сребърният джобен часовник, който П. ще даде - но никога не дава - на Чичиков в знак на благодарност за "избавлението" на мъртвите души и тези "разглезени". Клечката за зъби, с която собственикът, може би, си е късал зъбите още преди френската инвазия, също напомня за миналото време (и не само за скъперничество). Изглежда, след като е описал кръга, разказът се е върнал към точката, от която е започнал - първият от земевладелците "Чичиковски", Манилов, живее извън времето по същия начин като последния от тях, П. Но има няма време в света на Манилов и никога не е било; нищо не е загубил - няма какво да върне.
П. имаше всичко. Това е единственият герой на стихотворението, освен самия Чичиков, който има биография, има минало; настоящето може без миналото, но без миналото няма път към бъдещето. До смъртта на съпругата му П.
беше прилежен, опитен земевладелец; дъщерите и синът имаха учителка по френски и мадам; след това обаче П. развива „комплекс” на вдовец, става по-подозрителен и скъперник. Той направи следващата крачка от житейския път, определен за него от Бог, след тайния бягство на голямата му дъщеря Александра Степановна с щаб-капитана и неразрешеното назначаване на сина му на военна служба. (Още преди своето „бягство“ той смяташе военните за комарджии и разточилници, но сега е напълно враждебен към военната служба.) Най-малката дъщеря почина; синът загуби на карти; душа П.
втвърдено напълно; завладя го „вълчият глад на скъперничество“. Дори купувачите отказаха да се занимават с него - защото той е "демон", а не човек. Завръщането на „блудната дъщеря“, чийто живот с щаб-капитана се оказа не особено удовлетворяващ (очевидна сюжетна пародия на финала на „Станционен началник“ на Пушкин), помирява П. с нея, но не я освобождава от фатална алчност.
След като си играеше с внука си, П. не даде нищо на Александра Степановна и той изсуши козунака, който тя му даде при второто му посещение и сега се опитва да почерпи Чичиков с този крекер. (Подробността също не е случайна; козунакът е великденско „ястие“; Великден е триумфът на Възкресението; след като изсуши тортата, П. сякаш символично потвърди, че душата му е умряла; но сам по себе си, фактът, че парче козунак, макар и мухлясало, винаги се пази от него , се свързва с темата за възможно "великденско" възраждане на душата му.) Умният Чичиков, след като е отгатнал замяната, настъпила в П., съответно " преоборудва“ обичайната си встъпителна реч; както в П. „добродетел” е изместен от „икономия”, а „редки свойства на душата” – с „ред”, така те са заменени и в „атаката” на Чичиков към темата за мъртвите души. Но фактът е, че алчността не успя да завладее сърцето на П. до последния предел. След като направи сметка за продажба (Чичиков убеждава собственика, че е готов да поеме данъчните разходи за мъртвите " за ваше удоволствие"; списъкът на мъртвите в домакинството П. вече е готов, не се знае от каква нужда)
П. се чуди кой в града би могъл да я успокои от негово име и си спомня, че председателят е негов училищен приятел.
И този спомен (тук ходът на авторовите разсъждения в началото на главата се повтаря напълно) изведнъж съживява героя: „...на това дървено лице<...>изразено<...>бледо отражение на чувството. „Естествено, това е случаен и мигновен проблясък на живота. Ето защо, когато Чичиков, не само придобивайки 120 мъртви души, но и купувайки бегълци по 27 копейки на душа, напуска П., описва авторът здрач пейзаж, в който сянката със светлината „напълно се смесва” – като в нещастната душа на П.
Хареса ли ви статията?
Прочетохте материал по темата: Характеристика на мъртвите души на образа Плюшкин Степан
2 януари 2015 г Публикувано в раздел:Коментарите са затворени.
Новини
Нови публикации
- Вече е писано много за необходимостта от създаване на спестявания. С факта, че спестяванията на семейството трябва Животът не стои на едно място, нашите печалби непрекъснато растат, но колкото и да е странно, парите не стават 1. Планиране на разходите. Направете месечен план за разходи. Не правете покупки, ако не са налични. Целият свят има звезда, сякаш са толкова далеч от нас, че не можем да възпитаме способността да стигнем до тях или да възстановим нашия kilkіst. Колко далеч е най-близката звезда от Земята? Разстоянието от Земята до Слънцето е 150 000 000 километра. Ето защо всички израстъци леко се рушат, което ще ни отчужди на сухо под водата, за да установи флората на Земята. Цялото дърво е кадифено, а браните са малки билини и се раждат микроскопичните морски водорасли. Ботаниката - дори сивна наука Малките израстъци могат да бъдат изсушени и сгънати от тях Navit в открито море, далеч от сушата, моряк може да определи местоположението на своя кораб. Ale за това се нуждаете от секстант, годишнина и картичка. Астрономите са определили точно позицията на Слънчевата звезда за годината на кожата на dobi y за всички петна от земните гори. За помощта на секстанта, моряците (или моряците) Zhіnka, vyyavlyuchis в позиция cіkavomu, започват да zamislyuvatisya, Какво можете да направите? Въпреки че може да се каже, че на практика всичко е възможно, други ще разкажат за пролиферативното. И защо трябва да работя, как да засиля красотата на нощта, защо не разбрах какво може да бъде ограбено и какво не? При това статти ми Добре, сдъвкано и м "като шейна жа се спуска по долината покрай стравохода в черупката. Там тя избива от билкови химически речи и се превръща в гъста супа. , те се виждат и стигат до кръвта, за ядене. Usim vіdomy vovchok е играчка, която, когато е увита, не променя позицията си за дълго време. Тя се върти и се върти, докато силата на триене на оста на vovchka около подложката, иначе повърхността не помага и не прикрепва обвивката. Науката нарече Вовчка жироскоп. Vіn също се увива бързо, и yogo all tezh
Името на героя се е превърнало в нарицателно от векове. Дори и този, който не е чел стихотворението, представлява скъперник.
Образът и характеристиката на Плюшкин в стихотворението "Мъртви души" е персонаж, лишен от човешки черти, който е загубил смисъла на появата на своята светлина.
Външен вид на персонажа
Собственикът е над 60 години. Той е стар, но не може да се нарече слаб и болен. Как го описва авторът на Плюшкин? Скъчене, точно като него:
- Неразбираем под, скрит под странни парцали. Чичиков отнема много време, за да разбере кой е пред него: мъж или жена.
- Груба сива коса, стърчаща като четка.
- Безчувствено и вулгарно лице.
- Дрехите на героя предизвикват отвращение, срамува се да я погледнеш, срамува се от човек, облечен в подобие на халат.
Отношения с хората
Степан Плюшкин упреква селяните си за кражби. Няма причини за това. Те познават собственика си и разбират, че няма какво да вземат от имението. При Плюшкин всичко е подредено, гние и се разваля. Запасите се трупат, но никой няма да ги използва. Много от всичко: дърво, чинии, парцали. Постепенно резервите се превръщат в купчина мръсотия, скрап. Една купчина може да се сравни с боклука, събран от собственика на къщата на господаря. Няма истина в думите на собственика на земята. Народът няма време да краде, да става измамник. Поради непоносими условия на живот, скъперничество и глад селяните бягат или умират.В отношенията с хората Плюшкин е ядосан и отвратителен:
Обича да се кара.Той се кара с мъжете, спори, никога не възприема веднага изразените му думи. Той се кара дълго, като говори за абсурдното поведение на събеседника, въпреки че той мълчи в отговор.
Плюшкин вярва в Бог.Той благославя онези, които го оставят по пътя си, страхува се от Божия съд.
Лицемерна.Плюшкин се опитва да преструва загриженост. Всъщност всичко завършва с лицемерни действия. Господарят влиза в кухнята, иска да провери дали придворните го ядат, но вместо това изяжда по-голямата част от сготвеното. Дали хората имат достатъчно зелева чорба с овесена каша, той не се интересува, основното е, че е пълен.
Плюшкин не обича общуването.Той избягва гостите. След като изчисли колко губи домакинството му при получаване, той започва да избягва, отказва обичая да посещава гости и да гостува. Самият той обяснява, че неговите познати са се опознали или са починали, но най-вероятно никой не е искал да посети такъв алчен човек.
Герой характер
Плюшкин е герой, който трудно може да намери положителни черти. Всичко е осеяно с лъжи, скъперничество и немарливост.Какви черти могат да бъдат разграничени в характера на характера:
Неправилно самочувствие.Зад външното добро естество се крие алчността и постоянното желание за печалба.
Желание да скриете състоянието си от другите.Плюшкин е самодоволен. Казва, че няма храна, когато житницата, пълна със зърно, гние с години. Той се оплаква на госта, че има малко земя и няма парче сено за конете, но всичко това е лъжа.
Жестокост и безразличие.Нищо не променя настроението на един скъперник. Той не изпитва радост, отчаяние. Само жестокост и празен, безчувствен поглед е всичко, на което героят е способен.
Подозрение и безпокойство.Тези чувства се развиват у него с главоломна скорост. Той започва да подозира всички в кражба, губи чувството си за самоконтрол. Сребролюбието заема цялото му същество.
Основната отличителна черта е скъперничеството. Скъперникът Степан Плюшкин е такъв, че е трудно да си представим, ако не се срещнете в действителност. Скънливостта се проявява във всичко: дрехи, храна, чувства, емоции. Нищо в Плюшкин не се проявява напълно. Всичко е покрито и скрито. Собственикът на земята спестява пари, но за какво? Само да ги събера. Не харчи нито за себе си, нито за близките си, нито за домакинството. Авторът казва, че парите са заровени в кутиите. Това отношение към средствата за обогатяване е удивително. Да живееш от ръка на уста върху чували със зърно, с хиляди крепостни души, обширни площи земя, може да бъде само скъперник от поемата. Страшното е, че в Русия има много такива Плюшкини.
Отношение към близките
Собственикът на земята не се променя по отношение на своите роднини. Той има син и дъщеря. Авторът казва, че в бъдеще зет му и дъщеря му с радост ще го предадат до основи. Безразличието на героя е плашещо. Синът моли баща си да му даде пари за закупуване на униформи, но, както казва авторът, той му дава "шиш". Дори и най-бедните родители не изоставят децата си.Синът, изгубен в карти и отново се обърна към него за помощ. Вместо това той получи проклятие. Бащата никога, дори мислено, не си спомняше за сина си. Не се интересува от живота си, от съдбата. Плюшкин не мисли дали потомството му е живо.
Богат земевладелец живее като просяк.Дъщерята, дошла при баща си за помощ, се смили над него и му подарява нов пеньоар. 800 души от имението изненадват автора. Съществуването е сравнимо с живота на беден овчар.
На Степан липсват дълбоки човешки чувства. Както казва авторът, чувствата, дори и да са имали зачатъци в него, „се задълбочават всяка минута“.
Собственикът на земята, живеещ сред боклук, боклук, не се превръща в изключение, измислен герой. Той отразява реалността на руската действителност. Алчните скъперници гладуваха селяните си, превръщаха се в полуживотни, губеха човешките си черти, събуждаха съжаление и страх за бъдещето.
Образът на Плюшкин е изграден върху една водеща черта: това е неговата всеобхватна и опустошителна страст - скъперничеството. Оттук и необщителност, недоверие към хората, подозрителност. Плюшкин е постоянно в състояние на раздразнение, готов да се хвърли на всеки човек. Той потъна до степен да загуби човешкия образ и се превърна в „дупка в човечеството“. Гогол с уникално умение предава всички тези характеристики на езика на Плюшкин. От бившия културен майстор в него не е останало почти нищо, езикът му е пълен с разговорни изрази или ругатни. Речта му е скъперническа и несвързана, рязко оцветена емоционално, тъй като Плюшкин постоянно е в състояние на раздразнение. Раздразнението и враждебността се усещат в следващото обяснение на Плюшкин и Чичиков.
Когато Чичиков пита Плюшкин, икономката му: "Къде е?" [майстор], Плюшкин жлъчно отговаря: Какво, татко, слепи ли са, или какво?.. Ехва! И аз съм собственикът!. Когато Чичиков смяташе за свой дълг да отдаде уважение към собственика, той неодобрително „измърмори“ нещо през устните си, вероятно (Гогол предполага): И дяволът ще те вземе с твоето уважение. Вярно е, че дори Плюшкин официално се обръща учтиво към госта с думите Моля, седнете, но веднага се показва изключително негостоприемен, като се изказва остро негативно за гостоприемството като цяло: Виждам малка полза от тях (гости). Те започнаха неприличен обичай да си ходят на гости, но в домакинството има пропуски и хранят конете си със сено. Плюшкин от първите думи се отдава на мрачни оплаквания за недостатъци: Кухнята ми е толкова лоша, а коминът напълно се разпадна. Поне къс сено в цялата икономика. Малката земя е малка, човекът е мързелив, не обича да работи, мисли, като в механа.И завършва песимистично: Това и виж, ще отидеш на старини по света". Раздразнението на мрачния скъперник Плюшкин, който не вярва на хората, се чува и в следващата му реплика. Когато Чичиков забеляза, че Плюшкин, както му казаха, има повече от хиляда души, той попита с известна досада в гласа си, превръщайки се все повече в груб тон: И кой го каза? А ти, татко, би плюл в очите на този, който каза това! Той, присмехулникът, явно е искал да се пошегува с теб. И нежеланието да се покаже все още богат, и недоверието към човека, и дребното негодувание от въпросите на госта са в думите му. Веднага щом Чичиков попита удивено: „Цели сто и двадесет?“, Плюшкин остро и трогателно отговаря: Аз съм стар баща да лъжа: живея на седемдесетте! И въпреки че Чичиков незабавно побърза да изрази съболезнованията си на Плюшкин, въпреки това последният, със същия недружелюбен, раздразнителен тон, продължава: Но не можете да сложите съболезнования в джоба си, и в подкрепа на думите си той горчиво се присмива на съболезнованията, които му поднасят от капитана, който се представя за роднина на Плюшкин. И едва когато Чичиков смая събеседника си с факта, че за него „той е готов и на загуба“, Плюшкин смекчава, изразява нескрита радост и чува съвсем други думи; „Ах, татко! о, ти си моят благодетел! Така че утеши стареца! Боже мой! ах, вие сте моите светии!” Радостта, която блесна по лицето на Плюшкин, моментално изчезва и речта му отново е поръсена с оплаквания за съдбата, оплаквания за неговите „народи“: Служителите са толкова безскрупулни....от година тичам. Хората са мъчително лакоми, от безделие са взели навика да пукат, но аз сам нямам какво да ям. За моята бедност щяха да ми дадат четиридесет копейки. Закрепете две копейки. И едва в момента на заминаването на Чичиков, когато Плюшкин получи пари от него, когато гостът се показа толкова добре възпитан, че дори отказа чай, той намира няколко учтиви думи за него: Сбогом, татко, Бог да те благослови! Подозрителността на Плюшкин се проявява великолепно още повече в отношението му към Прошка, Мавра и изобщо към дворовете. .
Речта на Плюшкин е пълна с назидателни максими, които са резултат от дългогодишния му житейски опит и мрачния му, мързелив характер и изключителната му подозрителност и скъперничество: Не можеш да сложиш съболезнования в джоба си. В края на краищата, каквото и да кажете, не можете да устоите срещу Божието слово. Добрата компания на човек можете да разпознаете навсякъде: той не яде, но е пълен.
Плюшкин се превърна в необщителен мизантроп. Той е недоверчив към хората. Характерни са епитетите, с които той определя хората, които от негова гледна точка са недостойни: молци, крадци, мошеници.Вече в самите тези епитети се вижда скъперник. Речта на Плюшкин е сбита, лаконична, язвителна, осеяна с много разговорни думи и изрази, което я прави още по-ярка и индивидуализирана. Ето няколко примера: Ето ги и тях; Хиляди души и ако преброите гънката, дори няма да преброите нищо. Да, кисело нещо, което от това време до сто и двадесет ще бъде написано. Ехва! И аз съм собственикът! И такъв гаден анекдот, че поне туфа сено в цялата икономика. Той, присмехулникът, явно е искал да се пошегува с теб. Бяха колеги, катереха се по огради заедно. Театрална актриса привлечена ”(пари). Бугъри и всякакви боклуци бяха натъпкани. .
Характеристики на Плюшкин: героят на поемата са мъртви души.
Галерия от собственици на земя, представени в стихотворението на Н.В. „Мъртви души“ на Гогол завършва с образа на Плюшкин. В сцената на запознаване с Чичиков характерът на героя се разкрива в пълна художествена пълнота.
Стихотворението разкрива такива черти на героя като мрачност, скъперничество, липса на духовност, подозрение и недоверие. Той нарича мъртвите селяни „паразити“, мрънка на Мавра, уверен, че тя мами господаря. Плюшкин подозира Мавра в „ощипване“ на хартията му. Когато се оказва, че подозренията му са напразни, той започва да мрънка, недоволен от отпора, който Мавра му е дал. Тук Гогол подчертава и скъперничеството на Плюшкин. След като е намерил хартия, за да спести пари, той иска "треска" вместо лоена свещ. И започвайки да пише, той извайва „пестеливо ред по ред“, като съжалява, че „ще остане много чисто място“. Скънливостта на героя придоби хипертрофирани черти, доведе цялата му къща в запустение и хаос. В къщата на Плюшкин всичко е покрито с прах, в мастилницата му има „плесенясала течност и много мухи на дъното“.
Използвайки портретни детайли, авторът излага на читателя липсата на духовност на своя герой. Мимоходом Гогол ни дава кратка портретна скица на Плюшкин. Виждаме как върху дървеното му лице изведнъж проблясва „някакъв топъл лъч“, „бледо отражение на чувството“. Използвайки подробно сравнение, тук авторът сравнява това явление с появата на удавник на повърхността на водите. Но впечатлението остава моментално. След това лицето на Плюшкин става „още по-безчувствено и още по-вулгарно“. Той подчертава липсата на духовност на героя, липсата на жив живот в него. И в същото време „бледото отражение на чувството“ на лицето му вероятно е потенциална възможност за духовно прераждане. Известно е, че Плюшкин е единственият от собствениците на земя, който заедно с Чичиков трябваше да стане герой в третия том на поемата, според плана на Гогол. И не напразно авторът ни дава биография на този герой и в този пасаж той забелязва, че Плюшкин е имал приятели в училище.
Характерна реч на героя. В него преобладават псувните („крадец”, „измамник”, „разбойник”). В интонациите на Плюшкин звучат заплахи, той е мърморен, раздразнен, емоционален. Речта му съдържа възклицателни изречения.
Така в стихотворението характерът на героя се явява многостранен, потенциално интересен за читателите и автора. Плюшкин край Гогол допълва галерията на руските земевладелци, открита от Манилов. И тази последователност също, според критиците, има определено значение. Някои изследователи смятат, че героят представлява последната степен на морален упадък, докато други, анализирайки плана на Гогол (стихотворение в три тома), казват, че най-бездушният, „мъртъв“ герой в творбата е Манилов. Плюшкин, от друга страна, е човек * способен на морално прераждане. И в тази връзка можем да говорим за голямото значение на тази сцена в развитието на цялостния авторски замисъл.
