Autor djela je posljednji naklon. O specifičnostima kompozicije priče V
"Posljednji luk" je znamenito djelo u djelu V.P. Astafieva. Kombinira dvije glavne teme za pisca: seosku i vojnu. U središtu autobiografske priče je sudbina dječaka koji je rano ostao bez majke, a koju odgaja njegova baka. 108
Pristojnost, pijetetan odnos prema kruhu, uredan - prema novcu - sve to uz opipljivo siromaštvo i skromnost, u kombinaciji s teškim radom, pomaže obitelji da preživi i u najtežim trenucima.
S ljubavlju V.P. Astafjev u priču crta dječje vragolije i zabave, jednostavne kućne razgovore, svakodnevne brige (među kojima se lavovski dio vremena i truda posvećuje vrtlarstvu, kao i jednostavna seljačka hrana). Čak i prve nove hlače postaju dječaku velika radost, jer mu se stalno mijenjaju od starih.
U figurativnoj strukturi priče središnja je slika bake heroja. Ona je cijenjena osoba na selu. Njezine velike radne ruke u žilama još jednom ističu naporan rad junakinje. “U svakom poslu ni riječ, ali ruke su glava svega. Ne trebate žaliti svoje ruke. Ruke, grizu i pretvaraju se u sve ”, kaže baka. Najobičnije stvari (čišćenje kolibe, pita s kupusom) u bakinoj izvedbi daju ljudima oko njih toliko topline i brige da se doživljavaju kao praznik. U teškim godinama stari šivaći stroj pomaže obitelji preživjeti i imati komad kruha, na koji baka uspije obložiti pola sela.
Najiskreniji i poetski fragmenti priče posvećeni su ruskoj prirodi. Autor primjećuje najfinije detalje krajolika: ostrugano korijenje stabla, uz koje je pokušao proći plug, cvijeće i bobice, opisuje sliku ušća dviju rijeka (Manna i Yenisei), smrznute na Jenisej. Veličanstveni Jenisej jedan je od središnjih likova priče. Cijeli život ljudi prolazi njegovom obalom. I panorama ove veličanstvene rijeke, i okus njene ledene vode iz djetinjstva i tijekom života utisnuti su u sjećanje svakog stanovnika sela. Upravo u ovom Jeniseju, majka protagonista se jednom utopila. I mnogo godina kasnije, na stranicama svoje autobiografske priče, spisateljica je svijetu hrabro ispričala posljednje tragične minute svog života.
V.P. Astafjev ističe širinu svog rodnog prostora. Pisac u skicama krajolika često koristi slike svijeta koji zvuči (šuštanje strugotina, tutnjava kola, zvuk kopita, pjesma pastirske lule), prenosi karakteristične mirise (šume, trava, užeglo zrno). Element lirike s vremena na vrijeme upada u žurno pripovijedanje: "I magla se širila po livadi, a trava je s nje bila mokra, cvjetovi noćne sljepoće bili su spušteni, kamilica naborala bijele trepavice na žutim zjenicama."
Ove skice krajolika sadrže takve pjesničke nalaze koji mogu poslužiti kao osnova za nazivanje pojedinih fragmenata priče pjesmama u prozi. To su personifikacije ("Magle su tiho umirale nad rijekom"), metafore ("U rosnoj travi crvena svjetla jagoda osvijetlila su se od sunca"), usporedbe ("Probušili smo maglu koja se taložila u raspadanju s glave su nam i, plutajući gore, lutale po njoj, kao po mekoj, izdašnoj vodi, polako i tiho "),
U nesebičnom divljenju prema ljepotama zavičajne prirode, junak djela vidi prvenstveno moralnu potporu.
V.P. Astafjev naglašava koliko su duboko ukorijenjene u životu obične ruske osobe poganske i kršćanske tradicije. Kad se junak razboli od malarije, baka ga tretira svim raspoloživim sredstvima za to: to su začinsko bilje, zavjere od jasike i molitve.
Kroz dječakova sjećanja iz djetinjstva nazire se teško doba, kada u školama nije bilo stolova, udžbenika ili bilježnica. Samo jedan primer i jedna crvena olovka za cijeli prvi razred. I u takvim teškim uvjetima učitelj uspijeva držati lekcije.
Kao i svaki seoski književnik, V.P. Astafjev ne zanemaruje temu sukoba grada i sela. Posebno se pojačava u gladnim godinama. Grad je bio gostoljubiv dok je konzumirao seoske proizvode. I praznih ruku, nevoljko je pozdravio seljake. S bolovima V.P. Astafjev piše o tome kako su muškarci i žene s naprtnjačama nosili stvari i zlato u "Torgsins". Postupno je dječakova baka tamo predavala pletene svečane stolnjake i odjeću koja se čuvala za samrtni čas, a na najcrnji dan - naušnice dječakove pokojne majke (posljednja stvar za pamćenje).
V.P. Astafjev u priči stvara šarene slike seljana: Vasje Poljaka, koji navečer svira violinu, obrtnika Keshe, koji pravi saonice i jarmove, i druge. Na selu, gdje čitav život osobe prolazi pred sumještanima, vidljivo je svako ružno djelo, svaki pogrešan korak.
V.P. Astafjev ističe i hvali humani princip u čovjeku. Na primjer, u poglavlju "Guske u ledenoj rupi" pisac govori kako dečki riskiraju živote kako bi spasili guske koje su ostale u ledenoj rupi tijekom smrzavanja na Jeniseju. Za dječake ovo nije samo još jedan očajnički dječji trik, već mali podvig, test ljudskosti. I premda je daljnja sudbina gusaka i dalje bila tužna (neke su psi zatrovali, druge su pojeli glavaši u vrijeme gladi), dečki su ipak položili ispit za hrabrost i brižno srce s čašću.
Branjem bobica djeca uče strpljenje i točnost. "Baka je rekla: glavna stvar u bobicama je zatvoriti dno posude", napominje V.P. Astafjev. U jednostavnom životu sa svojim jednostavnim radostima (ribolov, obilaznice, obična seoska hrana iz rodnog vrta, šetnje šumom) V.P. Astafjev vidi najsretniji i najorganičniji ideal ljudskog postojanja na zemlji.
V.P. Astafjev tvrdi da se osoba ne bi trebala osjećati kao siroče kod kuće. Također nas uči filozofirati o smjeni naraštaja na zemlji. Međutim, pisac naglašava da ljudi moraju pažljivo međusobno komunicirati, jer je svaka osoba jedinstvena i jedinstvena. Djelo "Posljednji luk" tako nosi životno potvrđujuću patetiku. Jedna od ključnih scena u priči je scena u kojoj dječak Vitya s bakom sadi ariš. Junak misli da će drvo uskoro izrasti, biti veliko i lijepo i donijeti mnogo radosti pticama, suncu, ljudima i rijeci.
- < Назад
- Naprijed>
Analiza djela ruske književnosti 11. razred
.C. Vysotsky "Ne volim" analizu djela
Optimistična po duhu i vrlo kategorična po sadržaju, pjesma B.C. Vysotsky "Ne sviđa mi se" je programski u njegovom djelu. Šest od osam strofa započinje izrazom "ne volim", a sve ovo ponavljanje zvuči jedanaest puta u tekstu, završavajući još oštrijim poricanjem "Nikada to neću voljeti". S čime se onda lirski junak pjesme nikada ne može pomiriti? Što ...
prije Krista Vysotsky "Sahranjen u našem sjećanju stoljećima ..." analiza djela
Pjesmu "Sahranjeni u našem sjećanju stoljećima ..." napisao je B.C. Vysotsky 1971. godine. U njoj se pjesnik ponovno okreće događajima iz Velikog Domovinskog rata, koji su već postali povijest, ali njihovi izravni sudionici i svjedoci još su živi. Pjesnikovo djelo nije upućeno samo njegovim suvremenicima, već i potomcima. Glavna ideja u njemu je želja upozoriti društvo na pogreške promišljanja povijesti. "Oprezno s ...
-
Pjesma B.C. Vysotsky "Ovdje šape jele drhte u težini ..." živopisan primjer pjesnikove ljubavne lirike. Nadahnuta je osjećajima prema Marini Vlady. Već u prvoj strofi jasno zvuči motiv prepreke. Ističe ga poseban umjetnički prostor - začarana divlja šuma u kojoj ljubljeni živi. Ljubav je nit vodilja u ovom svijetu iz bajke. Figurativna serija djela ...
prije Krista Vysotsky "Zalazak je zatreperio poput sjaja oštrice ..." analiza djela
Vojna tema jedna je od središnjih u djelu B.C. Vysotsky. Pjesnik se rata sjećao rata iz sjećanja iz djetinjstva, ali je često dobivao pisma vojnika s prve linije u kojima su ga pitali u kojoj je pukovniji služio, pa je realno Vladimir Semjonovič uspio skicirati iz vojničkog života. Tekst pjesme "Zalazak sunca treperio je poput sjaja oštrice ..." (poznat i kao "Ratna pjesma" i ...
prije Krista Vysotsky, "Pjesma prijatelja", analiza djela
"Pjesma prijatelja" jedno je od najupečatljivijih djela u djelu B.C. Vysotsky, posvećena središnjoj temi autorske pjesme - temi prijateljstva kao najviše moralne kategorije. Slika prijateljstva utjelovljuje i altruizam, neotuđivu kvalitetu osobe s visokim moralnim načelima, i antigrađansku poziciju, toliko karakterističnu za duh filibustera iz doba šezdesetih. Prije Krista ....
prije Krista Vysotsky "Psnya about the earth" analiza djela
"Pjesma zemlje" p.n.e. Vysotsky je napisan za film "Sons Go to Battle". Naglašava životno potvrđujuću moć rodne zemlje. Njezino neiscrpno bogatstvo izraženo je pjesničkom usporedbom: "Majčinstvo se ne može uzeti sa zemlje, Ne oduzimaj, kako ne isušiti mora." Pjesma sadrži retorička pitanja koja joj dodaju polemičke bilješke. Lirski junak mora dokazati svoju ...
A.A. Akhmatova "Večernji sat ispred stola ..." analiza djela
U pjesmi "Večernji sati ispred stola ..." A.A. Akhmatova podiže veo nad misterijom kreativnosti. Lirska junakinja pokušava prenijeti svoje životne dojmove na papir, ali je istovremeno u takvom stanju uma da ni sama još ne može razumjeti svoje osjećaje. Slika nepopravljivo bijele stranice svjedoči o dubini stvaralačke tjeskobe i emocionalnih iskustava ...
A.A. Akhmatova "Došao sam u posjet pjesniku ..." analiza djela
Pjesma A.A. Akhmatova "Došao sam u posjet pjesniku ..." ima autobiografsku osnovu: jedne nedjelje 1913. A.A. Akhmatova je donijela A.A. Blokirajte svoje pjesme u Ulici časnika 57, koja se nalazi nedaleko od ušća u Nevu, kako bi ih potpisao. Pjesnik je napravio lakonski natpis: "Akhmatova - Blok". Prva strofa djela suptilno prenosi atmosferu ovog posjeta. Za A.A. Važno je naglasiti Akhmatovu ...
A.A. Blok "Dvanaest" analiza rada
Pjesmu "Dvanaestorica" napisao je A.A. Blok 1918. i inspiriran revolucionarnim događajima. Već u zimskom krajoliku pjesme naglašen je kontrast crne i bijele boje, buntovni element vjetra prenosi atmosferu društvenih promjena. Redak u prvom poglavlju djela zvuči dvosmisleno: "Čovjek ne stoji na nogama." U kontekstu pjesme može se tumačiti doslovno (vjetar sruši putnika, led ispod ...
A.A. Blok "Na Kulikovom polju" analiza rada
Radnja ciklusa "Na Kulikovom polju" ima povijesnu osnovu-vjekovno protivljenje Rusije tatarsko-mongolskoj invaziji. Lirsko-epski zaplet kombinira konkretno povijesno moguće platno: bitke, vojne pohode, sliku rodnog kraja prekrivenog požarom-i lanac iskustava lirskog junaka koji je u stanju shvatiti čitav stoljetni povijesni put Rusija. Ciklus je nastao 1908. godine. Ovaj put...
Važno mjesto u Astafijevoj stvaralačkoj biografiji zauzeo je rad na dva prozna ciklusa "Posljednji luk" i "Car-riba". S jedne strane, u ovim knjigama autor traži temelje moralne "samostalnosti čovjeka", i vodi u onim smjerovima koji su se činili vrlo obećavajućim 70-ih: u "Posljednjem luku" je "povratak u korijene ljudskog života ", a u" Car-ribi "je" povratak prirodi ". Međutim, za razliku od mnogih autora koji su te teme pretvorili u književnu modu - s klišeiziranim setom popularnih grafika iz legendarne antike i histeričnim jadikovkama o napadu asfalta na majku zemlju, Astafjev, prvo, pokušava u svojim kratkim pričama stvoriti što širi i raznobojna panorama života ljudi (iz mnoštva radnji i mase likova), i drugo, čak i same pripovjedne pozicije .. Njegov junak, autorov alter ego, zauzima ovaj svijet. Takva konstrukcija djela opire se "danosti autorovog stava i" prepuna je nove dijalektike i otvorenosti.
Ideja o "Posljednjem luku" rođena je, kako kažu - prkoseći brojnim spisima koji su se pojavili 50-60 -ih godina u vezi sa sibirskim novogradnjama. “Svi su, kao po dogovoru, pisali i govorili o Sibiru kao da nitko prije nije bio ovdje, nitko nije živio. A da je živ, nije zaslužio nikakvu pažnju ”, kaže. - „I nisam imao samo osjećaj protesta, imao sam želju razgovarati o„ svom “Sibiru, u početku diktiranom pukom željom da se dokaže da i ja i moji sunarodnjaci nismo Ivanci koji se ne sjećaju srodstva, štoviše, ovdje smo srodstvo Nešto povezano, možda jače nego bilo gdje drugdje ”25.
Svečani ton pričama koje su uvrštene u prvu knjigu "Posljednji luk" (1968.) daje činjenica da to nisu samo "stranice djetinjstva", kako ih je autor nazvao, već činjenica da je glavna tema govora i svijesti ovdje je dijete, Vitka Potylitsyn. Dječja percepcija svijeta - naivna, izravna, puna povjerenja - daje poseban, nasmijan i dirljiv okus cijeloj priči.
No Vitkin lik ima svoj "ljetnikovac". Emocionalno je vrlo osjetljiv, do suza podložan ljepoti. To se posebno očituje u nevjerojatnoj osjetljivosti kojom njegovo djetinje srce reagira na glazbu. Evo primjera: „Baka je pjevala stojeći, tiho, pomalo promuklo i odmahnula je rukom u sebi. Leđa su mi iz nekog razloga odmah počela trzati. I po cijelom mi je tijelu u raspršenoj bodljikavoj hladnoći trčala od ekstaze koja je nastala u meni. Što je moja baka približavala pjesmu uobičajenom glasu, glas joj je postajao sve intenzivniji i blijeđe lice, iglice su me probijale sve deblje, činilo se da mi se krv zgusnula i stala u venama.
To znači da i sam Vitka, glavni lik ciklusa, pripada istoj pasmi "pjesma" koju je Astafjev u svojim prethodnim pričama izdvojio iz obitelji "običnih ljudi".
Takav dječak, "pjevajući", širom otvoren za cijeli svijet, gleda oko sebe. A svijet mu se okreće samo sa svoje ljubazne strane. Nije slučajno što u prvoj knjizi "Posljednjeg luka" puno mjesta zauzimaju opisi dječjih igara, podvala, ribolova. Evo slika zajedničkog rada, kada seoske tete pomažu baki Katerini da fermentira kupus ("Jesenske tuge i radosti"), i slavne bakine palačinke na "glazbenoj tavi" ("Stryapukhina radost"), te velikodušne gozbe na kojima se sve " klanovi "okupljaju se," Svi se ljube, i neoprani, ljubazni, umiljati, pjevaju pjesme uglas "(" Bakin praznik ") ...
A koliko ima pjesama! O posebnom pjesničkom elementu može se govoriti kao o jednom od bitnih stilskih slojeva u općoj emocionalnoj paleti "Posljednjeg luka". Ovdje su stari narodni “Rijeka teče, brzi teče ...”, i uzvikivanje “Zli ljudi, mrski ljudi ...”, te strip “Prokleti krumpir, zašto ne kuhaš dugo ... ”, i neozbiljne“ Dunya pusti joj pletenice ... ”,“ Monk zaljubio sam se u ljepotu ... ”, i donesen u sibirsko selo odnekud iz lučkih krčmi“ Ne voli mornara , mornari ommanut ... "," Mornar je isplovio iz Afrike ... "i tako dalje. Ova pjesma duga stvara posebnu emocionalnu podlogu u "Posljednjem luku", gdje se miješaju visoko i nisko, zabava i tuga, čista ozbiljnost i opsceno ruganje. Ova je pozadina "usklađena" s mozaikom likova koji prolaze pred očima Vitke Potylitsyn.
Svi ostali "nosači lijesa", kako se zovu stanovnici Vitkine rodne Ovsyanke, jest da je svaka figura najšarenija. Koliko vrijedi barem jedan ujak Levontius sa svojim filozofskim pitanjem: "Što je život?", Koje postavlja na najvećem stupnju opijenosti i nakon čega svi razbježano jure, grabeći posuđe i ostatke sa stola. Ili teta Tatiana, "proleterka", kako je to rekla njezina baka, aktivistica i organizatorica kolektivne farme, koja je "sve svoje govore završila s dahom:" Posolimo svoje oduševljenje uzburkanim Akijanom svjetskog proletarijata! "
Svi Ovsyankiniti, osim možda djeda Ilye, od kojeg nisu čuli više od tri ili pet riječi dnevno, u određenoj su mjeri umjetnici. Vole se pokazivati, znaju improvizirati scenu pred svim poštenim ljudima, svaki od njih je javna osoba, točnije, "spektakularna". Upaljen je prisutnošću javnosti, želi se šetati javno, pokazati svoj karakter, zadiviti ga nekakvim trikom. Ovdje ne žale za bojama i ne štede na gestama. Stoga mnoge scene iz života ovsyankinskih "nosača lijesa" dobivaju karakter izvedbi u opisu Astafjeva.
Na primjer, evo ulomka iz priče "Bakin praznik". Još jedan "prepad" iz dalekih lutanja "vječnog lutalice" ujaka Terentyja - "u šeširu, na satu". Kako je on "kao" iznenađenje "" otkotrljao bačvu omula u dvorište, a njegova izmučena supruga, teta Avdotya, "odakle snaga?", Bacila je ovo bure natrag kroz kapiju. Za zagrljaje, tiho otrgnula šešir s njegove glave (...) i počeo ga mijesiti bosim nogama, gaziti ga u prašinu, poput zvečarke. ", izmrvljen, poput suhe kravlje pogače ili gljiva-bzdeh, usporenim pokretom, kao na dužnosti, privodeći svoju ulogu kraju, jednom ili dvaput udarila je šeširom muževo lice, stavivši ga na glavu do ušiju, lupila je šakom i otišla u dvorište. "
Ovdje svaku gestu isklesavaju izvođači, kao u dobro uvježbanoj mizansceni, a bilježi je pozorno oko promatrača. Istodobno, Astafjev ne zaboravlja spomenuti vrlo značajan detalj: "Cijeli donji kraj sela uživao je u ovoj slici" - jednom riječju, svi su gledatelji na zemlji, predstava se nastavlja s puna kuća.
A sam junak-pripovjedač čak može odigrati običnu epizodu na takav način da se ispostavi da je to čisto dramatična scena. Na primjer, evo epizode iz priče "Redovnik u novim hlačama": kako Vitka gnjavi svoju baku tako da mu ona brzo sašije hlače od materijala koji nazivaju neobičnom riječju "treco". Počne jaukati. „Zašto ti treba pojas? - pita baka. - Pantalone-s-s ... "- vuče Vitka. A onda dolazi njegov vlastiti smjer, prekretnica:
Uh-uh ...
Jadno na mene, jadno! - eksplodirala je baka, ali ja sam je blokirao svojim urlanjem, a ona je postupno odustala i počela me nagovarati:
Ja ću ga sašiti, uskoro ću ga sašiti! Oče, ne plači. Evo nekoliko slatkiša, pomusli. Sla-a-a-little pruge. Uskoro ćete, uskoro, početi hodati u novim hlačama, pametne, ali zgodne i zgodne. "
Drugi likovi u dramskoj vještini ne zaostaju za samim Vitkom. Dakle, u priči "Gori, gori jasno" postoji takav prizor. Baka priča kako je kupila loptu u gradu za svoj posljednji novac, donijela je, “igraj se, draga mala robinjo!”, A on: “... izgledao sam ovako i kako lopticom razrezati loptu!. Sta-gom, majko moja, barjak! U njemu, u lopti, već je navijalo! Namirisao, kume, nanjušio, baš u čegrtušci bonba! (...) Lopta siči, pipka je otpala ... A ovaj, yaz-zva, Arkharovets, naslonjen je na transparent, zašto je, kažu, u redu razbiti ga? " Ovaj srceparajući monolog popraćen je simpatičnim primjedbama bakinih pratitelja, pritužbama „kakvo je naše bogatstvo“, pritužbama na školu i klubove - ukratko, sve slijedi. No, ne postoji način da se riješite dojma igre, vrhunski improviziranog izvođača - koji glumi tragediju za zabavu sebe i svojih starijih slušatelja.
Zapravo, u "Posljednjem luku" Astafjev je razvio poseban oblik priče-polifonijski u svom sastavu, nastao isprepletanjem različitih glasova (Vitka, mali, mudri autor-pripovjedač, pojedini junaci-pripovjedači, kolektivna seoska glasina), i karneval u estetskom patosu, s amplitudom od neobuzdanog smijeha do tragičnih jecaja. Taj je narativni oblik postao karakteristično obilježje individualnog stila Astafjeva.
"Posljednji naklon"
"Posljednji luk" je znamenito djelo u djelu V.P. Astafieva. Kombinira dvije glavne teme za pisca: seosku i vojnu. U središtu autobiografske priče je sudbina dječaka koji je rano ostao bez majke, a koju odgaja njegova baka.
Pristojnost, pijetetan odnos prema kruhu, uredan
Za novac - sve to uz opipljivo siromaštvo i skromnost, u kombinaciji s teškim radom, pomaže obitelji da preživi i u najtežim trenucima.
S ljubavlju V.P. Astafjev u priču crta slike dječjih podvala i zabava, jednostavnih kućnih razgovora, svakodnevnih briga (među kojima se najveći dio vremena i truda posvećuje vrtnim radovima, kao i jednostavnoj seljačkoj hrani). Čak i prve nove hlače postaju dječaku velika radost, jer mu se stalno mijenjaju od starih.
U figurativnoj strukturi priče središnja je slika bake heroja. Ona je cijenjena osoba na selu. Njezine velike radne ruke u žilama još jednom ističu naporan rad junakinje. “U svakom poslu ni riječ, ali ruke su glava svega. Ne trebate žaliti svoje ruke. Ruke, grizu i pretvaraju se u sve ”, kaže baka. Najobičnije stvari (čišćenje kolibe, pita s kupusom) u bakinoj izvedbi daju ljudima oko njih toliko topline i brige da se doživljavaju kao praznik. U teškim godinama stari šivaći stroj pomaže obitelji preživjeti i imati komad kruha, na koji baka uspije obložiti pola sela.
Najiskreniji i poetski fragmenti priče posvećeni su ruskoj prirodi. Autor primjećuje najfinije detalje krajolika: ostrugano korijenje stabla, uz koje je pokušao proći plug, cvijeće i bobice, opisuje sliku ušća dvije rijeke (Manne i Yenisei), smrznute na Jenisej. Veličanstveni Jenisej jedan je od središnjih likova priče. Cijeli život ljudi provede se na njegovoj obali. I panorama ove veličanstvene rijeke, i okus njene ledene vode iz djetinjstva i tijekom života utisnuti su u sjećanje svakog stanovnika sela. Upravo u ovom Jeniseju, majka protagonista se jednom utopila. I mnogo godina kasnije, na stranicama svoje autobiografske priče, spisateljica je svijetu hrabro ispričala posljednje tragične minute svog života.
V.P. Astafjev ističe širinu svog rodnog prostora. Pisac u skicama krajolika često koristi slike svijeta koji zvuči (šuštanje strugotina, tutnjava kola, zvuk kopita, pjesma pastirske lule), prenosi karakteristične mirise (šume, trava, užeglo zrno). Element lirike s vremena na vrijeme upada u žurno pripovijedanje: "I magla se širila po livadi, a trava je s nje bila mokra, cvjetovi noćne sljepoće bili su spušteni, kamilica naborala bijele trepavice na žutim zjenicama."
U ovim pejzažnim skicama postoje takvi pjesnički nalazi koji mogu poslužiti kao osnova za nazivanje pojedinih fragmenata priče pjesmama u prozi. To su personifikacije ("Magle su tiho umirale nad rijekom"), metafore ("U rosnoj travi, crvena svjetla jagoda osvijetlila su se od sunca", ispuštajući vodu, polako i tiho ").
U nesebičnom divljenju prema ljepotama zavičajne prirode, junak djela vidi prvenstveno moralnu potporu.
V.P. Astafjev naglašava koliko su duboko ukorijenjene u životu obične ruske osobe poganske i kršćanske tradicije. Kad se junak razboli od malarije, baka ga liječi svim raspoloživim sredstvima: začinskim biljem, zavjerama od jasike i molitvama.
Kroz dječakova sjećanja iz djetinjstva nazire se teško doba, kada u školama nije bilo stolova, udžbenika ili bilježnica. Samo jedan primer i jedna crvena olovka za cijeli prvi razred. I u takvim teškim uvjetima učitelj uspijeva držati lekcije.
Kao i svaki seoski književnik, V.P. Astafjev ne zanemaruje temu sukoba grada i sela. Posebno se pojačava u gladnim godinama. Grad je bio gostoljubiv dok je konzumirao seoske proizvode. I praznih ruku, nevoljko je pozdravio seljake. S bolovima V.P. Astafjev piše o tome kako su muškarci i žene s naprtnjačama nosili stvari i zlato u "Torgsins". Postupno je dječakova baka tamo predavala pletene svečane stolnjake i odjeću spremljenu za samrtni čas, a na najcrnji dan - naušnice dječakove pokojne majke (posljednja stvar za pamćenje).
V.P. Astafjev u priči stvara šarene slike seljana: Vasje Poljaka, koji navečer svira violinu, obrtnika Keshe, koji pravi saonice i jarmove, i druge. Na selu, gdje čitav život osobe prolazi pred sumještanima, vidljivo je svako ružno djelo, svaki pogrešan korak.
V.P. Astafjev ističe i hvali humani princip u čovjeku. Na primjer, u poglavlju "Guske u ledenoj rupi" pisac govori kako dečki riskiraju živote kako bi spasili guske koje su ostale u ledenoj rupi tijekom smrzavanja na Jeniseju. Za dječake ovo nije samo još jedan očajnički dječji trik, već mali podvig, test ljudskosti. I premda je daljnja sudbina gusaka i dalje bila tužna (neke su psi zatrovali, druge su pojeli glavaši u vrijeme gladi), dečki su ipak položili ispit za hrabrost i brižno srce s čašću.
Branjem bobica djeca uče strpljenje i točnost. "Baka je rekla: glavna stvar u bobicama je zatvoriti dno posude", napominje V.P. Astafjev. U jednostavnom životu sa svojim jednostavnim radostima (ribolov, obilaznice, obična seoska hrana iz rodnog vrta, šetnje šumom) V.P. Astafjev vidi najsretniji i najorganičniji ideal ljudskog postojanja na zemlji.
V.P. Astafjev tvrdi da se osoba ne bi trebala osjećati kao siroče kod kuće. Također nas uči filozofirati o smjeni naraštaja na zemlji. Međutim, pisac naglašava da ljudi moraju pažljivo međusobno komunicirati, jer je svaka osoba jedinstvena i jedinstvena. Djelo "Posljednji luk" tako nosi životno potvrđujuću patetiku. Jedna od ključnih scena priče je scena u kojoj dječak Vitya s bakom sadi ariš. Junak misli da će drvo uskoro izrasti, biti veliko i lijepo i donijet će mnogo radosti pticama, suncu, ljudima i rijeci.
Ovdje se radi o dječaku siročadi, Vitji, kojeg odgaja njegova baka. Tata ga je napustio, odlazeći u grad, a mama se utopila u rijeci.
Njegova baka ima karakter, ali istovremeno brine za sve, cijeni sve, želi svima pomoći. Zbog toga je stalno nervozna, zabrinuta, a emocije joj izlaze kroz suze ili bijes. Ali ako počne govoriti za život, onda je s njom uvijek dobro, djeco - ovo je samo sreća. Još za vrijeme njihove bolesti znala je izliječiti narodnim lijekovima.
Zaokret u sudbini.
Dječak ima crnu crtu u životu. U selu nema škole, pa ga šalju na studij u grad kod oca i maćehe. A onda počinje gladovati, progonstvo, beskućništvo. Ali čak i u takvoj situaciji, Vitya nikada nikoga nije krivio.
Tek nešto kasnije shvatio je da mu je babina molitva pomogla da izađe iz pakla, koja je, čak i na daljinu, osjetila koliko je loš i usamljen. Pomogla mu je i da stekne strpljenje, da bude velikodušan.
Škola preživljavanja
Nakon revolucije, sela su se u Sibiru počela dekulakizirati. Mnoge su obitelji ostale bez krova nad glavom, mnoge su tjerali na teške radove. Preselivši se k roditeljima i pomajci, koji su živjeli na čudnim poslovima i puno pili, shvaća svoju beskorisnost. U školi postoje nesuglasice. Vitya postaje grub, srce mu je ispunjeno pohlepom. Završava u sirotištu, studira tečajeve i uskoro odlazi u rat.
Povratak
Kad rat završi, Vitya odmah odlazi k baki. On čeka ovaj susret, jer je za njega ona najomiljenija i najdraža osoba na svijetu.
Izvan kuće iznenada je naglo stao. Bio je zbunjen, ali izvukavši duh, mladić oprezno ulazi u kuću i ugleda svoju voljenu baku, kao i prije, kako sjedi na klupi kraj prozora i radi konce.
Minute zaborava
Baka je, vidjevši svog dugo očekivanog Vitju, bila ludo oduševljena i zatražila je da joj priđe dopustiti mu da ga poljubi. I dalje je bila mirna i dobrodošla, kao da se ništa u životu nije promijenilo.
Dugo očekivani susret
Baka je dosta stara. No bilo joj je drago što ju je upoznao, satima je gledala svoju Vitunku i nije mogla odvojiti pogled od njega. A onda je rekla da se cijelo ovo vrijeme molila za njega, po cijeli dan. I radi ovog sastanka je živjela. Živjela je s nadom da će ponovno vidjeti svog unuka. I sada može sigurno napustiti ovaj život. Uostalom, prilično je stara, već ima 86 godina.
Potisna melankolija
Uskoro Vitya odlazi raditi na Ural. Prima poziv o smrti svoje bake. No, on nije pušten s posla, rekavši da ne bi trebao. Nije se usudio otići na bakin sprovod, a onda je cijeli život žalio zbog toga, iako je shvatio da se baka ne ljuti na njega, sve je oprostila.
Ovo je prilično teška psihološka priča o odnosima, o osjećajima, o tome kako morate sve učiniti na vrijeme, kako si kasnije ne biste zamjerali do kraja života.
Sažetak pročitajte posljednji naklon Astafjeva u 2. verziji parafraze
Pisac je mnogo djela posvetio temi rata i sela. I "Posljednji luk" vrijedi i za njih. Ovo djelo predstavlja kratka priča koja se sastoji od nekoliko priča koje imaju biografski karakter. Pisac opisuje svoj život i djetinjstvo. Njegova sjećanja nisu dosljedna, predstavljena su epizodama.
Ovo je djelo posvetio Domovini u smislu da ga je vidio. Opisao je svoje selo s prekrasnim divljim životinjama, oštrom klimom, prekrasnim planinama i gustom i nepristupačnom tajgom. Djelo otvara probleme običnih ljudi u teškim razdobljima života.
Rat je završio i ljudi se vraćaju u rodna sela i gradove kako bi pronašli svoje obitelji, žene, djecu.
Muškarac koji je preživio teške bitke želi se vratiti kući, gdje se nada vidjeti svoju baku. On je jako voli i poštuje. Vraća se u selo kako joj drugi ne bi ranije rekli da se vraća, želi je iznenaditi. Mislio je da će se sada zajedno radovati i sjećati se, možda plakati zbog starih dana, ali ipak biti sretni.
No, kad je došao u svoje rodno selo, u samu ulicu koja je bila tako prepoznatljiva, shvatio je da se sve promijenilo i da vrtovi više ne cvjetaju, a kuće su bile iskrivljene, a neke potpuno uništene.
Sjećanja su ga pomalo rastužila. No kad je ugledao kuću svoje bake, bio je oduševljen, iako je i krov u njoj bio nakrivljen. Krov kupališta, u kojem se volio okupati, također je na nekim mjestima počeo curiti, pa čak i istrunuti. Miševi su grizli rupe, ali sve se pokazalo takvim sitnicama kad je ugledao svoju baku, koja je sjedila na istom mjestu kao i prije.
Dojurio je do nje i počeo se zajedno radovati. Baka je počela pregledavati svog voljenog unuka i bila je jako sretna kad je vidjela narudžbu na njegovim prsima. Počela mu je govoriti da je umorna od života, od problema, rata i duge razdvojenosti.
Ubrzo je baka otišla. Poslali su mu pismo na Ural s pozivom na sprovod, ali ga nisu pustili jer su ga pustili samo ako su mu umrli roditelji. Cijelog života žalio je što je tako malo vremena proveo sa svojom voljenom bakom i učinio tako malo za nju.
Autor u djelu tvrdi da se osoba nema pravo osjećati kao siroče na zemlji koja mu je draga. Njegova razmišljanja o promjenama generacija filozofska su. I svaka bi se osoba trebala sa strepnjom odnositi prema svojoj obitelji i voljenima, cijeniti ih i poštivati.
Slika ili crtež Zadnji naklon
Priča o čuvenom romanu govori o mladiću koji čuva stado ovaca, Santiago. Jednog dana Santiago odluči prenoćiti u blizini trošne crkve pod velikim drvetom.
Na početku rada čitatelj upoznaje dječaka po imenu Krek. Ovo je glavni lik. Krek je s 9 godina punopravni pomoćnik u plemenu. Ime je stekao izvrsnim lovom na ptice
Cilj:
- upoznati studente s biografijom i djelom V.P. Astafieva; pokazati kakvu vezu ima autorova biografija s pričom "Posljednji luk"; ukratko analizirati glavna poglavlja priče; pokazati učenicima kako se formirala osobnost protagonista priče, pripremiti učenike za detaljnu analizu poglavlja priče „Fotografija na kojoj nisam“;
- razvoj govora učenika, sposobnost rasuđivanja, obrane vlastitog mišljenja; razvoj vještina analize književnog teksta;
- njegovati osjećaje suosjećanja, empatije, sažaljenja i ljubavi prema ljudima.
Oprema: knjige V.P. Astafjev posljednjih godina, fotografije, novinski članci, računalo, projektor.
Epigraf na tabli:
Svijet djetinjstva, rastanak s njim zauvijek,
Nema staza natrag, ni traga,
Taj svijet je daleko, i samo sjećanja
Sve češće nas tamo vraćaju.
K. Kuliev
Tijekom nastave
1. Poruka teme lekcije
Učitelj, nastavnik, profesor: Danas imamo neobičnu lekciju, lekciju-putovanje zasnovanu na priči o V.P. Astafieva "Posljednji luk". Tijekom ovog putovanja pokušajte razumjeti kako se osjećao glavni lik djela i kako je formirana njegova osobnost. Volio bih da ova lekcija bude lekcija - otkrivenje, tako da nitko od vas ne ode praznog srca.
Upoznavanje započinjemo djelom izvanrednog ruskog književnika V.P. Astafieva. U modernoj književnosti V.P. Astafjev je jedan od dosljednih pobornika odražavanja životne istine u svojim djelima, sukobima, herojima i antipodima.
Danas ćemo u lekciji govoriti o osjećajima koje je pisac utjelovio u svojoj autobiografskoj priči "Posljednji luk" kako bi bio spreman za analizu jednog od poglavlja priče "Fotografija u kojoj nisam".
2. Upoznavanje s biografijom književnika
Učitelj, nastavnik, profesor: Dvoje učenika upoznat će nas s najživopisnijim epizodama života i djela spisateljice. (Jedan od njih iznosi činjenice iz biografije, drugi - glas autora na vrijeme.)
(Učenici se upoznaju s biografijom i osobnim životnim dojmovima spisateljice. Istodobno se prikazuje prezentacija o životnom putu V. P. Astafjeva.)
3. Iz povijesti nastanka priče "Posljednji luk"
Učitelj, nastavnik, profesor: Kreativnost V.P. Astafieva se dalje razvijala u dva smjera:
- Prvi- poezija djetinjstva, koja je rezultirala autobiografskim ciklusom "Posljednji luk".
- Drugi- poezija prirode, ovo je ciklus djela "Zatesi", roman "Car-riba" itd.
Pobliže ćemo pogledati priču "Posljednji luk", nastalu 1968. godine. Ova je priča svojevrsna kronika života ljudi, od kasnih 1920 -ih do kraja Domovinskog rata.
Priča nije stvorena na cjelovit način, prethodile su joj neovisne priče o djetinjstvu. Priča se oblikovala kada je nastalo pretposljednje poglavlje "Somewhere Thunders War". Odnosno, priča se pojavila kao da je sama po sebi, ovo je ostavilo pečat na posebnost žanra - priču u kratkim pričama.
A priče o djetinjstvu i adolescenciji stara su i sada već tradicionalna tema u ruskoj književnosti. Obratili su joj se L. Tolstoj, I. Bunin i M. Gorki. No, za razliku od drugih autobiografskih priča, u svakom poglavlju priče o Astafjevu ključaju osjećaji - oduševljenje i ogorčenje, sreća i tuga, radost i tuga, prije svega osjećaji.
Pitanje razredu: Sjećate li se naziva djela u književnosti koja su prožeta osjećajima i doživljajima autora? (Lirski.)
Učitelj: Stoga možemo govoriti o prednosti lirskog početka u priči. Autor u svakom poglavlju izražava ono što trenutno osjeća snažno i iskreno, pa se stoga svaka epizoda pretvara u nešto što sadrži ideju o vremenu u kojem je glavni lik živio, te o događajima koje je proživio i o ljudima sa koga je sudbina spojila.
4. Putovanje kroz priču
Učitelj čita riječi V. Astafjeva: „Tako sam počeo, malo po malo, pisati priče o svom djetinjstvu, o svom rodnom selu, o njegovim stanovnicima, o baki i djedu, koji nikako nisu bili prikladni za književne heroje tog vremena. "
Učitelj: U početku se ciklus priča zvao “Stranice djetinjstva”, a prethodi mu prekrasan epigraf K. Kulieva.
(Učitelj skreće pažnju učenicima na epigraf i čita ga.)
Učitelj: Prvo poglavlje priče zove se "Daleka i bliska priča". Tanya Sh će nam reći o događajima opisanim u ovom poglavlju.
(Prepričavanje-analiza poglavlja od strane učenika. Tijekom priče, Poginska Oginskog zvuči tiho. (Koristi se računalo))
Pitanje razredu:
- Kakve je osjećaje melodija koju je svirao Vasja Poljak izazvala u Vitini? Kakvim je osjećajima pisac ispunio ovu priču? Kojim izražajnim sredstvima autor uspijeva prenijeti sve osjećaje junaka?
Učitelj čita citat iz priče:“Tih minuta uokolo nije bilo zla. Svijet je bio ljubazan i usamljen, ništa, ništa loše nije moglo stati u njega ... Srce me boljelo od sažaljenja prema sebi, prema ljudima, prema cijelom svijetu, ispunjenom patnjom i strahom ”
Pitanje razredu: Kako razumijete o čemu se radi u ovoj priči? (O umjetnosti biti čovjek.)
Učitelj: I melodija i osjećaji omogućili su umjetniku da ovu priču pretvori u uvod u opsežnu i raznoliku priču o Rusiji.
Sljedeće poglavlje, na kojem ćemo stati, je „Tamno-mračna noć“. Andrey K. će govoriti o događajima u ovom poglavlju.
(Prepričavanje-analiza poglavlja od strane učenika.)
Pitanje razredu:- Koji su događaji uzrokovali teška iskustva lirskog junaka priče? Što su ga ti događaji naučili?
Učitelj: Ali najšarmantnija, najznačajnija, osvajačka slika koja se provlači kroz cijelu priču je slika bake Katerine Petrovne. Ona je vrlo cijenjena osoba na selu, "general", brinula se o svima i bila je spremna svima pomoći.
Poglavlje "Bakin praznik" prožeto je posebnim osjećajem autora. Marina N.
(Prepričavanje-analiza poglavlja "Bakin praznik".)
Pitanje razredu: Junakinja kojeg djela Katerina Petrovna podsjeća na njezin karakter, životne poglede? (Baka Alyoshe Peshkov iz priče M. Gorkyja "Djetinjstvo".)
Učitelj: U posljednjim poglavljima priče ispričan je herojev posjet jednoj 86-godišnjoj baki i njezina smrt.
Učitelj čita spisateljske riječi:
“Baka je umrla, a unuk je nije mogao otići pokopati, kao što je obećao, jer još nije shvatio ogromnost gubitka. Tada sam shvatio, ali prekasno i nepopravljivo. I živi u srcu vina. Opresivno, tiho, vječno. Znam da bi mi baka oprostila. Uvijek mi je sve opraštala. Ali nje nema. I nikada neće biti ... I nema kome oprostiti ... "
Učitelj: Ako je cijela priča "Posljednji luk" nazvana "oproštaj od djetinjstva", onda je poglavlje "Ljubavni napitak" vrhunac ovog djela. Anja N.
(Prepričavanje-analiza poglavlja "Ljubavni napitak".)
Učitelj: Astafiev je rekao: „Pišem o selu, o svojoj maloj domovini, a oni - veliki i mali - nerazdvojni su, jedno u drugome. Moje srce je zauvijek tamo gdje sam počeo disati, vidjeti, pamtiti i raditi ”
I poglavlje "Gozba nakon pobjede" završava priču. Dima K. će nas upoznati sa događajima opisanim u ovom poglavlju.
(Prepričavanje-analiza poglavlja "Blagdan nakon pobjede".)
Učitelj: Najvažnije u ovom poglavlju je to što postavlja pitanje herojske moralne svijesti o njegovoj visokoj životnoj svrsi, u povijesti, o njegovoj nepomirljivosti sa nedostacima.
Pitanje razredu: Kakvi osjećaji u ovom poglavlju muče dušu Viti Potylitsyn? (Neodlučnost, sumnja, nova spoznaja svijeta, iskrenost, humanost)
Učitelj: Vitya Potylitsyn u ovom poglavlju izražava svoj "koncept osobnosti": "Želim mir i radost ne samo sebi, već i svim ljudima"
On osjeća odgovornost za svo zlo učinjeno u svijetu, ne može se pomiriti s bilo kakvim ponižavanjem osobe.
Vitya Potylitsyn prešao je dug put - od ranog djetinjstva do značajne gozbe nakon pobjede, a ovaj je put dio života ljudi, ovo je priča o duhovnoj formaciji protagonista, poput Alyoshe Peshkova iz M. Gorkyja priča “Djetinjstvo”.
“Posljednji luk” je “najdraža” knjiga u stvaralačkoj biografiji V. Astafjeva.
5. Sažetak lekcije
Učitelj, nastavnik, profesor: Završili smo kratko putovanje kroz priču "Posljednji luk". Kako razumijete o čemu se radi u ovoj priči? (O spoznaji glavnog junaka u procesu njegovog formiranja trijumfa dobrote i ljudskosti nad mračnim silama zla)
6. Zaključak
Učitelj, nastavnik, profesor: V. Astafiev stvara djela koja su prožeta osjećajem ljudske odgovornosti za sve na zemlji, potrebom borbe protiv uništenja života.
Ovo je njegov roman "Tužni detektiv" (1986.), priča "Ljudočka" (1989.). U njima autor analizira mnoge nevolje suvremenog svijeta. U romanu posljednjih godina svog života "Prokleti i ubijeni" ponovno se okrenuo vojnoj temi, a istoj je temi posvećena i njegova priča "Oberton", napisana 1996. godine.
Novo u ovim djelima je autorova želja da kaže istinu o ovim tragičnim godinama, prikaz ratnih događaja sa stajališta kršćanskog morala.
