Chichikov kao čovjek beskrupulozan i lukav u pjesmi Gogola. Zašto ljudi postaju nečasni
Na stranicama Gogolove pjesme "Mrtve duše" najviše su zastupljene slike suvremenih zvaničnika i vlasnika zemljišta. No, iz ove "galerije" ističe se potpuno novi junak - službenik Pavel Ivanovich Chichikov.
Ovo je jedini lik čiju je životnu priču detaljno dao autor. Chichikov je poticao iz siromašne plemićke obitelji. Njegov lik nastao je pod utjecajem očeve kazne prilikom slanja Pavlushija na studij u grad. Do kraja života njegov je otac udubio u dušu: "Iznad svega, brini se za sitniš: ta stvar je najpouzdanija na svijetu. Učinit ćete sve i srušiti sve na svijetu s novcem. " Još jedan očinski mandat naučio je Pavlush "da prije svega zadovolji učitelje i nadređene, jedini način na koji morate prijeći sve ..."
Pavlusha je tako dobro svladao sve upute svog oca da je kao dječak pokazao domišljatost i uspio povećati pedeset dolara koje mu je ostao otac. Nikada nikome nije palo na pamet izraditi voska od voska i prodati ga; uvježbajte miša da ga kasnije profitabilno prodaje. A kako izgleda Chicitov ružno dijete nakon što autor navodi brojne primjere svog obogaćivanja: „kupivši hranu na tržnici, sjeo je u učionicu kraj onih koji su bili bogatiji, a čim je stigla glad, prodao im je kolače od medenjaka ili peciva skuplje; kad su ga drugovi obradovali (a on ih nikada nije liječio) sakrio je primljene poslastice i potom im ih prodao ... "
Među tim „nevinim pothvatima iz djetinjstva“ već se pojavljuje lukavo i bezdušno mučeništvo. Upravo je to Čičikov dokazao kad je njegov učitelj izgladnio u smrt u bijednoj uzgajivačnici. Bivši učenici, kako bi mu pomogli, sakupili su nešto novca za učitelja, samo je „Pavlush Chichikov odvratio sebe nedostatkom novca i dao malo nikla srebra, što su ga njegovi drugovi odmah bacili, govoreći:„ Oh, živjeli ste! “. Učeći o ovom čičikovom činu, učitelj je prezirno rekao: "Varao sam, silno sam varao ...". Te su riječi odredile glavnu psihologiju života glavnog junaka pjesme.
Odrastajući, Pavlush postaje sposoban za veliku zlobnost. A njegov cilj više nije dobar znak, već promocija pod svaku cijenu. Na ovom polju cvjetaju i otkrivaju svi njegovi osnovni talenti: servilnost, karijerizam, pohlepa. Prisjetimo se priče prodavača i njegove kćeri, kada je Chichikov zahvaljujući svom strpljenju i servilnosti ušao u njih bezgranično povjerenje i činilo se da će se uskoro vjenčati. A kad je dobio željeni položaj, prestao je održavati odnose s ovom obitelji. I opet čujemo iste riječi prevarenog sljedbenika: "Prevario sam se, prevario sam se, proklet sine!" Pavel Ivanovič je i dalje vjeran sebi: koristio je čovjeka za postizanje sebičnog cilja, a poslije je zaboravio na njega.
Chichikov će učiniti mnogo više različitih pokušaja da se zaposli i obogati tijekom karijere: služit će u komisiji kapitalne strukture, na carini, itd. Ali sve bez uspjeha. I tada dolazi do najveće prevare - prijevara s kupnjom "mrtvih duša".
Pavel Ivanovič dolazi u provincijski grad i sastaje se s lokalnim vlasnicima zemljišta. U isto vrijeme, on također igra ulogu vlasnika zemlje, putuje u skladu s njegovim potrebama i, upravo tako, zanima mrtve seljake.
Sa svakim novim susretom vidimo sve nove „Chichikovske“ talente. On se nevjerojatno može transformirati, sakriti pod raznim maskama. S Manilovim je ovaj junak vrlo ljubazan i osjetljiv; s Kutijom - mala, uporna i ravnomjerna; s Nozdryovom - pomalo kukavički; kod Sobakevića izgleda kao trgovac koji nikada neće izgubiti profit; s Pluškinom igra ulogu dobrog čovjeka koji se sažaljevao nad siromašnim starcem i otkupio od njega nepotrebne mrtve seljake. Na kraju razumijemo da ovo nije dobar glumac, već srdit lopov i prevarant.
Što više upoznajemo Chichikova, jasnije postaje jedno - ova osoba nema dušu, ima samo strast prema novcu i prikupljanju. Samo je to usmjereno na njegov um, akcije snage i sposobnosti.
Ali budućnost Rusije nije za onima poput Chichikova. Njegove će prevare i dalje biti otkrivene, a društvo će takvim ljudima okrenuti leđa. A Rusija juri poput "ptice tri" u svijetlu i lijepu udaljenost.
argumenti za pisanje
Radi na temi časti na našoj web stranici:
_____________________________________________________________________________________________
Problem časti i nepoštenja jedan je od najvažnijih u ljudskom životu. Od djetinjstva su nas učili da činite nepošteno loše. Prolazeći pokraj igrališta, stalno čujemo: „Ovo je neiskren! Potrebno je ponovno reproducirati! "
Evo definicije čast nalazimo rječnik S.I. Ozhegova:
Postoji i definicija riječi „Iskren”:
U rječniku V.I. Dahlove izreke o nečasti su date: 
Čast je moralna kategorija. Pojam časti neraskidivo je povezan s pojmom savjesti, odnosno, biti poštena osoba znači živjeti prema savjesti, prema dubokim unutarnjim uvjerenjima da je jedno dobro, a drugo loše.
S problemom, što učiniti: iskreno ili nepošteno (lagati ili govoriti istinu; izdati ili ostati odan zemlji, osobi, riječi, principima itd.), Osoba se susreće doslovno svaki dan. Zato se sva svjetska književnost na ovaj ili onaj način okrenula tome.
problem časti i nepoštenja jedan je od najvažnijih. Erast, blesavi mladić, plemić, kojeg je oteli Lisa, seljačka djevojka, misli napustiti svoje uobičajeno društvo zbog nje i napustiti svoj prijašnji način života. Ali na kraju su mu snovi samoobmana. Lisa, duboko zaljubljena u Erasta, iskreno vjeruje u mladića i daje mu ono najdragocjenije što ona, jadna djevojka, ima - čast svoje djevojke. Karamzin ogorčeno Lizu zamjera zbog ovog čina:
Ali ako možemo razumjeti i opravdati Lizu (ona je stvarno zaljubljena!), Onda Erast ne može biti opravdan. Odgajan u plemenitom okruženju kako ne bi mogao zarađivati \u200b\u200bza život, junak koji se suočava s dugom, budući da je čitavo bogatstvo izgubio u kartama, odlučuje se oženiti bogatom udovicom. Lisa, očekujući ljubavnika od rata, slučajno sazna sve, a Erast, začuđen iznenađenjem, želi djevojčici isplatiti novcem. Radnja je duboko nečasna, pokazuje kukavički krepost, njegov nedostatak volje, sebičnost. Lisa se pokazala dostojnijom od Erasta, jer je platila vrlo visoku cijenu za svoju ljubav i izgubila čast - vlastiti život.
Svi junaci prolaze test časti. Pazite na čast od malih nogu - to je glavna uputa oca Petra Grineva koji odlazi na službu. I junak adekvatno ispunjava roditeljski nalog. Odbija se zaklinjati na vjernost Pugačevu, dok drugi junak - Aleksej Švabrin - to čini bez puno oklijevanja. Shvabrin je izdajica, ali ako bi se njegovo djelovanje moglo objasniti samo potpuno razumljivim strahom od smrti, onda bi se barem nekako mogao opravdati. Ali Shvabrin je vila, niska osoba. To znamo iz načina na koji je pokušao osramotiti Mašu Mironov u očima Grineva, kako je grozno ranio Petra tijekom dvoboja. Stoga je njegova izdaja sasvim prirodna i ne može biti opravdana.
Pugačevi minioni koji su ga izdali, pokazuju se i kao nepošteni ljudi. Dok se sam Pugačev, iako ga je Puškin predstavio kao dvosmislen lik, pokazao kao čovjek časti (s zahvalnošću se sjeća ovčjeg kaputa koji mu je predstavio Grinev, na zahtjev glavnog junaka odmah intervenira za Mašu i oslobađa je Švabrinovog zatočeništva).
ključno je i pitanje časti. Test časti drže oba glavna lika - Eugene Onegin i Tatyana Larina. Za Onegina, ovaj se test sastoji u odbijanju ili dogovoru dvoboja s Lenskim. Iako je, prema nepisanim pravilima sekularnog društva, odbiti dvoboj bilo kukavički, nečasno (počinio čin - odgovor!), U slučaju Lenskog bilo bi dostojanstvenije i počašćeni da se Onegin ispriča i odbije u borbi. Ali Eugene je pokazao kukavičluk, prestrašen osudom svjetla: nije se objasnio Vladimiru. Svi znaju ishod dvoboja: mladi je pjesnik umro u jeku svog života. Dakle, formalno Onegin nije bio kriv za ništa: prihvatio je izazov i sudbina se pokazala povoljnijom za njega nego za Lenskog. Ali savjest heroja je bila nečista. Svijest da je nepošteno, prema našem mišljenju djelovao nepošteno, prisiljavala je Eugenija da napusti društvo na dugih sedam godina.
Tatyana je, međutim, položila ispit za čast s velikim dostojanstvom. Još uvijek voli Onegin, što mu iskreno priznaje, ali odbija vezu s njim, jer želi sačuvati dobro ime svoje obitelji. Za nju, oženjenu ženu, ta je veza nemoguća.
Sam A.S. Pushkin je tragično umro u zoru svojih snaga, braneći čast svoje supruge Natalije Nikolajevne, koja je bila optužena u vezi s mladim Francuzom Dantesom. Na njegovu smrt M.Yu. Lermontov je napisao divne riječi:
pojam časti zamjenjuje se pojmom koristi. Nije bez razloga pisac dao karakterizaciju čovjeka predrasudno ohlađene naravi. Chichikov je iz djetinjstva dobro razumio zapovijed svog oca da "uštedi i uštedi peniju". I tako mali Pavlusha prodaje hranu svojim kolegama iz razreda, pravi voštani bik i također ga prodaje. Nakon što sazre, ne prezire beskrupuloznu prijevaru kupnjom "mrtvih duša", pronalazeći svakog prodavača, obmanjujući nekoga, pišu nevjerovatnu priču (kao što je to učinio s Manilovim), jednostavno nekome ne objasni ništa (kutija). No, i drugi vlasnici zemljišta (Nozdryov, Sobakevich, Plyushkin) potpuno su svjesni značenja ovog događaja, ali ipak njihova "čast" uopće ne trpi Chichikov prijedlog. Svaki od tih vlasnika zemljišta rado prodaje „mrtve duše“ glavnom junaku i na taj način poboljšava njegovu financijsku situaciju.
Službenike u pjesmi prikazuju i beskrupulozni i nepošteni ljudi. I premda djelo nema velike, detaljne slike, Gogol daje prelijepe portrete minijatura državnih službenika. Dakle, Ivan Antonovich Pitcher Snout tipičan je službenik koji, iskorištavajući svoj službeni položaj, iznuđuje mito od posjetitelja. Upravo je Chichikov upoznao sve tankoće birokratskog stroja.
Za razliku od pjesme
predstavljen je detaljan opis života i običaja službenika u malom gradu N. Svi su nečasni jer nisu stidljivi u primanju mita i oni to zapravo ne kriju. Dužnosnici smatraju da su zakoniti vlasnici grada, a jedino čega se gradonačelnik boji je otkaz. Navika uzimanja i davanja mita toliko je duboko ukorijenjena u umovima službenika da najbolji način da se smiri Khlestakov, koga uzmu za revizora, smatraju i mitom. Khlestakov, mladić, prema Gogolovoj definiciji, "bez kralja u glavi", ne odgajan u strogoj časti i dostojanstvu, izgubio je karte u Sankt Peterburgu i sjeo u hotel u gradu N bez penzije, rado prihvaća novac službenika, isprva čak ne shvaćajući o čemu se radi i zašto je odjednom bio toliko nečuven od sreće. Nije ga briga za posljedice njegovih riječi i djela. I drago ga je prevariti, pripisujući sve više i više zasluga sebi (s Puškinom na prijateljskoj nozi, on sam piše i objavljuje u časopisima, a upoznat je sa svim ministrima), ne srami se što je izrazio ljubav prema Maryi Antonovni, kćeri gradonačelnika i njegove supruge Ane Andreevne, a zatim se potpuno obećao oženiti Marijom Antonovnom.
čast se ispostavila praznom frazom za Andrija, najmlađi Tarasov sin, starog kozačkog pukovnika. Andriy lako izdaje kozake zbog voljene voljene - poljske dame. Nisu tako Taras i Andrijin brat, Ostap. Za njih je najvažnija kozačka čast. Otac, koliko god mu bilo teško, poludio je od bijesa nakon što je u sinu vidio sina kako sječe vlastite kozake i hicem ubija sina.
govori za sebe. Junak priče je dječak kojemu su tinejdžeri povjereni da čuvaju zamišljeno vojno skladište tijekom igre, uzimajući od njega iskrenu riječ da ne napušta post. I nije otišao, unatoč činjenici da su se svi odavno razišli i postalo je tamno i zastrašujuće u parku. Samo dopuštenje vojnog čovjeka koji se, srećom, pojavio u blizini, oslobodio je dijete od ovog obećanja.
U životu se također često događa da je riječ koju osoba daje veća od bilo kakvih osobnih koristi, okolnosti i drugih stvari. Sve to govori o visokoj časti takvih ljudi. To se dogodilo A.P. Čehov, koji je odbio titulu akademika nakon što mu je M. Gorky oduzeo istoimeno zvanje, za koga je svojedobno Anton Pavlovich energično glasao i kome je srdačno čestitao na izboru. No Akademija znanosti odlučila je poništiti svoju odluku. Čehov se nije čvrsto složio. Kazao je da je njegovo glasanje za izbor Gorkyja za akademika bilo iskreno, a odluka Akademije potpuno neusklađena s njegovim osobnim mišljenjem.
U djelima A.P. Čehoshov problem časti, uključujući profesionalnu čast, postavljao se više puta.
on govori o dr. Osipu Stepanoviču Dymovu, koji je ostao vjeran svojoj liječničkoj dužnosti do kraja. Odluči sisati filmove protiv difterije od bolesnog dječaka, iako je to za liječnika bilo vrlo opasno, stoga mu nije bilo propisano kao obvezna mjera liječenja. Ali Dymov ide na to, zarazi se i umre.
Poema N. V. Gogola "Mrtve duše" napisana je početkom XIX stoljeća. Ovo je vrijeme početka pojave u Rusiji nove društvene klase - poslovne klase. Naslov pjesme ima dvostruko značenje: podrazumijeva otkup protagonista zapravo mrtvih seljaka i ukazuje da su duše vlasnika zemljišta već postale mrtve i umrle. Glavni lik pjesme, Pavel Ivanovič Čičikov, samo je jedan od ranih poduzetnika, predstavnik novog imanja.
Chichikov je rođen u siromašnoj plemićkoj obitelji i nije bio "ni majka ni otac, već dobro putovan mladić". Od djetinjstva nije imao prijatelje, život ga je gledao kroz "blatno staklo". Kad je Čičikov otišao na studij, ocu su davani savjeti koji su u određenom smislu odredili njegovu budućnost: "Ne budite glupi, ne družite se, molim šefa, slažite se sa onima koji su bogatiji, nemojte nikoga tretirati i liječiti, pazite i uštedite sitnicu" ,
U školi Chichikov također nije imao prijatelja, ali ta ga činjenica uopće ne deprimira, on počinje prakticirati ono što se u suvremenom svijetu naziva poslovima: primati hranu, skrivati \u200b\u200bje i potom prodavati; Učila sam miša raznim trikovima, ne štedeći vrijeme za to, a zatim kako bih za to dobro zaradila. Tada Chichikov nauči da se prilagođava zahtjevima svojih nadređenih - nepomično sjedi u učionici, zaslužujući tako dobre ocjene. Međutim, kasnije, kad njegovom učitelju treba pomoć, Chichikov ne želi potrošiti barem neki značajan iznos za njega. Ovo ukazuje da Chichikovu nisu tuđi prijateljski, topli osjećaji, čak ni elementarno poštovanje, zahvalnost.
Kad je Chichikov otišao u službu, odmah je stekao uspjeh. Njegova brzina u poslu i ugodnost u postupcima igrali su važnu ulogu. Tada je zamislio svoju prvu prijevaru, ali, kao što znamo, nije uspio. Još bi jedna osoba očajala, napustila sve - drugu, ali ne Chichikovu. Odlazi u carinsku službu i tamo traži unapređenje. Nakon toga zavjerava se s krijumčarima i prima oko 400 tisuća rubalja godišnje. Međutim, ovaj lagan život završava kada partnerica Chichikova nakon svađe napiše otkaz na njemu. Čičikov čudom, opet zahvaljujući svojoj ljubaznosti, izbjegava zatvor, pa čak štedi oko deset tisuća. Ali što je najvažnije, on ne pada u očaj, njegova ambiciozna priroda čezne za obogaćivanjem, povratkom dobrog života.
Čičikov se po dolasku u grad N dokazuje kao dobar diplomat, zna se savršeno prilagoditi svom sugovorniku i uživati \u200b\u200bu komunikaciji sa samim sobom. Svi njegovi novi prijatelji uvijek dobro govore o njemu. Počinje otkupljivati \u200b\u200bmrtve duše i ostao bi neotkriven da nije pogriješio: pripovijedao je o mrtvim dušama Nozdrevu i otkupio seljake od Korobočke.
Usprkos Chichikovljevoj stalnoj želji da se obogati na štetu drugih, na štetu tuđeg rada, nije mu posve stran duhovna manifestacija. Razmišlja „o ženi, vrtiću, o mnogim ugodnim stvarima“, odnosno želi osnovati obitelj. Također je zainteresirana za guvernerovu kćer, lijepu plavušu.
Međutim, u Chichikovu postoje mnoge negativne osobine - licemjerje, nemoral, sebičnost - koji svjedoče o pokvarenosti njegove duše. Za Chichikova nema ništa sveto, on u životu ima samo jedan cilj: obogatiti se.
Gogolova namjera bila je pročistiti Čičikovu dušu u drugom svesku njegove pjesme. Ali to nas, čitatelje, vodi u tome već u prvom: iako autor pokazuje Čičikove „odbojne“ osobine, on o njemu još uvijek govori s nadom.
Na temelju svega toga zaključujem da se Chichikova duša više ne može zvati istinski "živom", ali ona još nije u potpunosti umrla zbog osjećaja. Dakle, ispada da je Chichikov duhovno rođenje sasvim moguće, ali da je potreban neki snažni poticaj, poput svjesnosti vlastite inferiornosti.
Čast i negodovanje.
Svatko od nas naišao je na ljude časti. Ljudi koji nesebično mogu pomoći osobi. Takvi ljudi mogu priskočiti u pomoć čak i strancu, ne tražeći ništa zauzvrat. No, postoji i mračna strana časti ona koja iz dana u dan jača snagu. Sramota je negativna kvaliteta osobe, koja se izražava u zlobnosti, prevari, prevari i izdaji. Za nepoštene ljude vrijedan je samo njihov ego, oni pomažu drugima u svoju korist. Zar se takvim ljudima može vjerovati? Je li moguće u njih se osloniti u teškim vremenima? Naravno da ne.
Danas razumijemo da nečasnost raste, dobija na značaju, istodobno uništavajući moralne vrijednosti čovjeka. U današnje je vrijeme teško pronaći osobu koja će pomoći, razumjeti i utješiti.
„Čuvajte čast od malih nogu“ - to je upravo epigraf priče „Kapetanova kći“ Aleksandra Sergejeviča Puškina. Koncept časti postao je središnji dio djela. Čast je pristojnost, moralna čistoća junaka poput Pyotra Grineva, njegovih roditelja, cijele obitelji kapetana Mironova; to je vojna čast i vjernost zakletvi, ona je, uglavnom, ljubav prema domovini. Priča se suprotstavlja Petru Grinevu i Alekseju Švabrinu. Oboje su mladi, plemići, časnici, ali koliko su različiti po karakteru i moralnim načelima. Grinev je čovjek častan, bilo da se tiče njegovog stava prema Maši Mironovi, ili je to njegova odanost zakletvi, upornost do kraja za vrijeme Pugačeve nerede. Bez časti i savjesti Aleksej Švabrin. Nepristojan je prema Maši, ne košta ga ništa da prijeđe k pobunjenicima, što krši čast časnika. Kapetan Mironov, zapovjednik belogorske tvrđave, izražava duboku sućut. Nije odustao od dostojanstva, ostao je vjeran zakletvi, nije kleknuo pred Pugačevim. U obitelji Grinev pojam časti temeljio je karakter Petrušinog oca. Unatoč činjenici da je i Petar, kao i sva djeca, volio igrati lutke, ali u njemu je odgojeno glavno - ljudsko dostojanstvo, pristojnost i to je čast. Heroj to manifestuje vraćanjem duga s kartama i bez ponižavanja izdajom, kao što je to činio Schwabrin.
Okrenimo se djelu "Pjesma cara Ivana Vasiljeviča, mladog opricnika i odvažnog trgovca kalašnjikova" Mihaila Jurijeviča Lermontova. Pisac se bavi jednim od najvažnijih problema s kojima se čovjek suočava - problem časti. Kako zaštititi svoju čast i voljene, usprkos svemu, kako ostati osoba u bilo kojoj situaciji?
Radnja se događa u dalekom šesnaestom stoljeću, za vrijeme vladavine Ivana Groznog, kada su gardisti mogli počiniti zločine, znajući da ih car neće kazniti. Takav oporučnik prikazan je Kiribeevich, koji, ne razmišljajući o sudbini žene, Alena Dmitrievna, dovodi je u strašnu situaciju. Susjedi ga vide kako ju miluje - oženjenu ženu, što se u tim godinama smatralo najvećim grijehom. Sramim se nevine žene. Iznerviran njezin suprug, trgovac kalašnjikov, koji je sazvao opricnik na otvorenu bitku. Branio je čast svoje žene i obitelji, otišao je na dvoboj, shvativši da ni u kojem slučaju neće biti milostiv prema kralju. A onda se igra dvoboj između istine, časti i nečasti. Zbog muškarca lišenog morala umire plemeniti kalašnjikov, njegova djeca ostaju bez oca, a mlada nevina djevojka je udovica. Tako je Kiribeevich upropastio život ne samo za sebe, već i za svoju voljenu ženu. I sve zbog toga, osoba koja nema duhovne vrijednosti nikada ne može spoznati pravu ljubav, koju uzdiže do dobrih djela, u kojima čast ostaje čista i nevina. Ovo djelo puno uči: činjenici da je uvijek potrebno braniti čast obitelji, rodbine, a da se nikome ne uvrijedi.
Zaključno, želim pozvati ljude na savjest. Na ono što je oduvijek bio pojam časti. Čast je jedna od najviših moralnih odlika osobe. Formira se od djetinjstva. Uostalom, temelji ljudskog dostojanstva su dug i trnovit put od sebičnosti do polaganja moralnih načela. S osobe na osobu, s generacije na generaciju prenijele su se osnove časti, etiketa i ljudskog dostojanstva, a samo osoba sama odabire koje moralne ideale birala kao vodiča u ovom životu. Dakle, nećemo biti nepošteni ljudi, nećemo se uspoređivati \u200b\u200bs onima koje je već progutao njihov vlastiti ego, sebičnost i sebičnost. Doista, manifestacija časti je podvig ne samo za sebe, već i za cijeli svijet!
Dubrovsky Egor
Bolje biti siromašan časti nego bogat nečastivanjem.
Čast ... što je to? Čast je čovjekova moralna svojstva, njegova načela vrijedna poštovanja i ponosa, to je visoka duhovna snaga koja može sačuvati osobu od zlobnosti, izdaje, laži i kukavičluka. Bez časti, osoba nema stvarni život. Bolje biti siromašan časti nego bogat nečastivanjem.
Klasici svjetske fantastike stvorili su mnoga djela koja govore o junacima koji imaju drugačiji stav prema konceptu časti i dostojanstva. Tako je u pjesmi u prozi Charlesa Baudelairea, "Lažni novac" prikazana gnusnost čovjeka i izbor nečasti. Glavni lik siromahu daje lažni novčić, ne misleći da se ta nesretna osoba može uhapsiti. Uhićenje je najmanja stvar koju su mogli učiniti, mogli su ga otjerati, pretući ili čak samo ubiti. Taj jadnik ima život bez šećera i tako će postati još gori. Čovjek koji je dao ovaj novčić počinio je nečasno djelo, izabrao je bogatstvo umjesto časti, iako s jednim novčićem ne bi osiromašio. Autor nam želi prenijeti ideju da je neoprostivo biti zlo, a još gore - činiti zlo glupošću. Ovo je najiskrenije djelo! Čak i najcjenjenije djelo u dubini može prikriti ogromnu zloću.
U pjesmi Nikolaja Vasiljeviča Gogola Mrtve duše, glavni lik Pavel Ivanovič Čičikov služi kao živopisan primjer nečasti. Prevara cijelu pjesmu u vlastitu korist. Pavel Ivanovič želio se obogatiti kupovinom "mrtvih duša". To su bili dokumenti o vlasništvu seljaka koji su umrli, ali su navedeni kao živi. Chichikov kupuje "mrtve duše" kako bi zavarao cijelo društvo. Pavel Ivanovič nije razmišljao o ljudima, hrabro ih je lagao i učinio sve za sebe. Ispitajući ova dva primjera, vidimo da češće ljudi biraju bogatstvo. Ali vjerujem da je bolje da siromašni budu časni nego bogati s nečasnošću.
"Čast je poput dragulja: i najmanji mrlja oduzima sjaj i uskraćuje mu svu cijenu", Edward Pierre je jednom rekao Boshenu. Da, stvarno je. Prije ili kasnije svi će morati odlučiti kako živjeti - sa ili bez časti.
Čeboltasov Igor
Odakle dolaze nečasni ljudi?
Sramota je negativna kvaliteta osobe, koja se izražava u zlobnosti, prevari, prijevari i izdaji. To unosi sram, uništenje sebe kao osobe. Čak i u najtežem trenutku, osoba mora nastaviti hodati na pošten način, bez i jedne sekunde bez ikakve sumnje. Od rođenja roditelji odgajaju djecu da budu iskrena, odakle dolaze nečasni ljudi?
Čini se da se na ovo pitanje mogu dati različiti odgovori, ali vjerujem da je na prvom mjestu nečasnost, nedostatak poštovanja sebe i drugih. Stoga je vrlo važno da razumijemo da je glavna vrijednost u životu čast i savjest. Ali, nažalost, to ne razumiju svi i odabire krivi put. Čineći bilo kakvu obmanu, približavamo se nečaku. I sa svakom sljedećom izdajom postajemo nečasni.
Tema nepoštenosti dotakla se u romanu Aleksandra Sergejeviča Puškina "Kapetanova kći". U ovom djelu su suprotstavljena dva junaka: Peter Grinev i Aleksej Švabrin. O čovjeku možete suditi po njegovim postupcima u teškim vremenima. Za heroje je bio test zauzimanje belogorske tvrđave od strane Pugačeva, gdje je Shvabrin pokazao svoje negodovanje. Spašava mu život prevarom. Vidimo ga sa strane pobunjenika, dok nešto šapće Pugačevu u uho. Grinev je spreman podijeliti sudbinu kapetana Mironova i založiti se za svoju domovinu.
Okrenimo se romanu Lea Tolstoja Rat i mir. Glavni lik, Anatole Kuragin, neodgovorna je i licemjerna osoba. Ne razmišlja o posljedicama svojih postupaka, ne razmišlja o budućnosti i ne obraća pažnju na mišljenja drugih. Kuraginova nečasnost bila je njegova želja da se uda za Mariju Bolkonsku zbog njenog bogatstva. Ovdje je prikazano kako je junak spreman na svako nepošteno djelovanje radi vlastitog dobra i vlastite koristi. Autor nam želi prenijeti da je nepošteni čovjek spreman na gadan čin u vlastitu korist.
Sumirajući gore navedeno, možemo zaključiti da nečasnost znači gubitak nečijeg moralnog karaktera. Ponašavši se jednom nepošteno, osoba ne može prestati da postaje izdajica i lažljivac. U naše vrijeme često susrećemo nepoštene ljude, ali voljeli bismo imati što više poštenih ljudi.
Evstropova Victoria
Tema puta i slika Chichikova objedinjuju sve različite scene-slike u pjesmi "Mrtve duše". Spolja, zaplet je izgrađen kao opis Čičikovog putovanja kroz neku rusku provinciju, priča o Pavlu Ivanoviču prolazi cijelom niti, druge likove karakterizira ne samo oni, već i odnosi s Chichikovima. Međutim, sadržaj Mrtvih duša nije ograničen na priču o Chichikovu i njegovom životu. Tema rada je dublja i značajnija: Gogol je želio napisati pjesmu o prošlosti, sadašnjosti i budućnosti Rusije, a Chichikov, prema autoru, izražava upravo sadašnjost ruskog života. Uz to, u radu postoje vlasnici zemljišta, zvaničnici koji predstavljaju prošlost Rusije, muškarci, gradski ljudi, sluge itd. Bljeskaju u epizodama. Svi ti junaci imaju svoje probleme i životne ciljeve koji, isprepleteni, dopunjuju društvenu romansu.
Chichikov u pjesmi predstavlja rastuću klasu ruskih gospodarstvenika, Gogol ga naziva "gospodarom" (Ch. 11). Heroj se od djetinjstva sjećao očeve zaveze - "uštedi peni", koja se "neće dati, bez obzira na probleme" (ibid.). Međutim, njegov je otac mogao dati samo mudre savjete - Chichikov je naslijedio četiri stare majice, dva serfa, kuću i zemlju za tisuću rubalja. Drugim riječima, i sam Pavel Ivanovič morao se skrasiti u životu, ne posramljen u sredstvima, kako mu je savjetovao njegov otac. Gogol detaljno govori biografiju junaka. Ako se likovi vlasnika zemljišta, osim Plyushkina i svih službenika, pokažu statičnim, to jest da oni nemaju povijest u pjesmi, tada se slika Chichikova daje u razvoju i formiranju, u procesu prevođenja njegovih namjera.
U školi je odlično stajao jer je pokazivao krotko ponašanje i lakirano poštovanje prema učiteljima. Ali škrtost tenisice nema nikakve veze s poštovanjem. To je razumio učitelj, kojem Pavlušev ljubljeni učenik nije htio pomoći kad je siromašni starac gladovao. Chichikov je prevario svog prvog šefa: vješto je igrao ulogu ljubavnice svoje kćeri kako bi dobio drugi čin. Dok je služio u raznim odjeljenjima, Pavel Ivanovič uvijek je služio svoj službeni položaj, odnosno uzimao je mito (na primjer, od krijumčara na carini) ili jednostavno krao javna sredstva (na primjer, tijekom izgradnje kapitalne zgrade). Želja za dobivanjem „sitnog novca“ pretvorila se u žeđ za bogatstvom, tako da je „život bio u svom zadovoljstvu“ (Ch. 11).
U slici svakog vlasnika zemljišta identificiraju se jedno ili dva obilježja koja određuju bit junaka: Manilov ima veliku srdačnost, Korobochka ima prigušenost, Nozdryov ima nesmotrenost itd. Chichikov ima nekoliko definirajućih značajki: zanimanje za ljude, izvanrednu prilagodljivost, drskost uma, ekstremni egoizam, iako postoji glavna osobina - neumoljiva odlučnost. Nesreće su ga progonile: prijevara s vladinom zgradom donijela mu je znatan prihod, ali sve se srušilo zbog novog šefa, "neprijatelja neistine"; razgovorljivost carinskog kolege ometala je uspješno krijumčarenje preko granice. No, zahvaljujući svojoj odlučnosti, Chichikov se diže na noge nakon još jednog „rušenja u karijeri“, dok se njegovi saučesnici ili napije ili pucaju, ili nepovratno tone na dno. Prevara s mrtvim dušama najbolje pokazuje Čičikovu neponovljivost.
Ako su vlasnici zemljišta okarakterizirani stanjem imanja, ukrasom kuće, onda je Chichikov vrlo sličan svom kovčegu s dvostrukim dnom, stoga ga je tako teško razotkriti: izvana je društven, ali u osnovi izuzetno zatvoren; izvana pristojan, brzo traži lokacije drugih, ali u stvari čovjek bez časti i savjesti, spreman na svaku bahatost zarad sitniš. Iza vanjske mekoće i gracioznosti krije se razborita i grabežljiva priroda. Prilagodljivost ne svjedoči o slabosti njegovog karaktera, već, naprotiv, o tvrdoći i stabilnosti.
U pjesmi Chichikov, za razliku od svih ostalih junaka, doživljava nešto slično ljubavi. Taj je osjećaj pobudila u njemu mlada guvernerova kći. Sam autor je ironično iznenađen neočekivanom sentimentalnošću takve računice poput Chichikova: "To se može vidjeti, to se događa u svijetu; očito je da se Čičikovci okreću pjesnicima nekoliko minuta u svom životu; ali riječ "pjesnik" bit će previše. Barem se osjećao kao nešto poput mladića, pomalo nalik Husaru “(Ch. 8). Na balu, Chichikov sjedi do šarmantne plavuše. Pa što? Njegova neusporediva sposobnost da šarmira druge iznenada ga vara. Ugodan i zanimljiv sugovornik pretvara se u dosadnu osobu u razgovoru s damicom koja svojim rasuđivanjem donosi samo tugu za susjedom. Tako osjećaj ljubavi, koji obično uzdiže osobu, otkriva vulgarnost u Chichikovu. Zajedno s držanjem, potisnutim iskrenim osjećajem, nestaje sva njegova privlačnost, ali izlazi prozaična suština.
Gogol je smatrao potrebnim da otvoreno izrazi svoj stav prema Chichikovu. Ovo je posvećeno velikom autorskom povlačenju u jedanaestom poglavlju, onom velikom, jer autor pokušava objasniti složenost i dvosmislenost lika junaka. Prvo što mi padne na pamet o Chichikovu je ideja da je on nečasni junak, sposoban za bilo kakvu neutemeljenost, tj. "Lopovluk". No, autor iznenada započinje braniti svog heroja: „Pametan je koji ne preziru nijedan lik, već ga, promatrajući ga sondiranim pogledom, istražuje iz izvornih razloga. (...) A možda u toj istoj Chichikovoj strasti, koja ga privlači, više nije od njega. A u njegovom hladnom postojanju leži činjenica da će ga potom bacati u prah i na koljena pred mudrošću nebeskom ”(poglavlje 11). Drugim riječima, ovo je nagovještaj spoznaje da upravo autor odabire Chichikova za duhovno uskrsnuće u slijedećim svescima "Mrtvih duša": na kraju krajeva, Chichikov egoizam očituje se ne samo u preziru prema vanjskom svijetu, već i u želji da ga ugostimo, to jest, Chichikov ima barem neki ozbiljni vitalni interes, za razliku od vlasnika zemljišta i službenika. Gogolova namjera bila je pronaći ne toliko "živu dušu" koliko živu u mrtvoj duši. Nije bez razloga pisac priznao: "Moj je predmet uvijek bio čovjek i duša čovjeka."
Zaključujući, napominjemo da slika Chichikova u pjesmi igra dvije važne uloge - kompozicijsku i ideološku. Pjesma je građena kao lanac avantura Pavla Ivanoviča, ali "Mrtve duše" ne može se nazvati pustolovnim romanom, jer je Gogol u svom djelu prikazao "cijelu Rusiju", a ne samo lukave avanture herojskog pluga.
Chichikov lik je satiričan, jer je vanjsko privlačna slika junaka nevjerojatno različita od unutarnje, nemoralne pojave. Chichikov ne prepoznaje ništa i ne vjeruje u ništa osim novca, u tom je smislu "heroj svog vremena" čak više od Pechorina. Pojavljujući se u društvu pod krinkom vrline, on se od srca nasmijava ljubaznosti i pristojnosti. Dok maše svojom dobroćudnošću prema ljudima, razmišlja samo o tome kako bolje iskoristiti njihovu lokaciju. Samo u svoje prevare ulaže sve sebe, svoje znanje života i svoje talente.
Gogol je želio pokazati Chichikov oživljavanje, pa mu je u prvom svesku dao značajke koje će mu omogućiti da to učini u budućnosti. Kada uspoređujemo heroja s vlasnicima zemljišta, pojašnjavaju se čak i privlačne osobine njegovog lika. Manilov prazan sanjarenje njemu je tuđ, on ne prestaje izmišljati primamljive projekte, već uporno teži njihovoj stvarnoj realizaciji. Chichikov ne liči na primitivnu skopidomku Korobochku, ali daleko je od tako bezobzirne igračke scene kao Nozdryov. Glavni lik povoljno se uspoređuje sa Sobakevićevim po tome što, pored praktičnog znanja, ima uljudnost i sposobnost privlačenja ljudi, odnosno živost karaktera.
Istodobno, glavna stvar koja spaja Čičikove i vlasnike zemljišta je da se svi žele ustaliti u životu, a ne uređivati. Čičikova energija i odlučnost nastali su iz žeđi za obogaćivanjem i prema autoru bi ih trebalo usmjeriti na dostojna djela. Radi visokog duhovnog cilja, Gogol je odlučio pokazati Čičikovo ponovno rođenje u drugom i trećem svesku pjesme, ali nije uspio.
